La forma ms caracterstica de la ideoglosia vesnica consiste en los neo-
logismos. Comprendemos bajo este nombre no slo a las palabras de nueva
creacin, sino tambin a aqullas desfiguradas en su estructura morfolgica y desnaturalizadas en el discurso del loco. El alienista encontrar este importante fenmeno en un gran nmero de casos pero deber distinguir entre neologismos pasivos y activos. Los pasivos son el producto del simple automatismo psicofisiolgico y, al no haber un decisivo valor representativo en la conciencia del enfermo, pertenecen ms bien a las lecciones ya descritas de la funcin del lenguaje (disfasia, dis- frasia y disartria). Los activos estn, al contrario, en relacin directa con los desrdenes de la ideacin: stos se crean a la medida del y por el loco y corresponden a una idea o un sistema determinado de ideas enfermizas. En lugar de nacer de las asociacio- nes espontneas de consonancia, de las exaltaciones anormales de los centros de la imaginacin verbal, de la excesiva vivacidad del sentimiento, y en lugar de ser transitorios, variables e inconscientes como los neologismos pasivos, los activos muestran las siguientes caractersticas: 1. Son el producto de las asociaciones sistemticas coordinadas en una cier- ta direccin e ideas complejas constituyentes. 2. Se forman mediante una elaboracin activa reflejada en la mente. 3. Cuando se forman, se imponen a la conciencia del enfermo y permane- cen entonces constantes e inflexibles, tanto en su estructura como en su significado personal. 4. Sintetizan a menudo todo un sistema de ideas delirantes de cuyo conte- nido alcanzan la mayor parte de sus caractersticas peculiares. De esto se deriva que los neologismos activos caracterizan siempre la forma sistemtica de la locura, los as llamados monodelirios (de persecu- cin, de grandeza, msticos, erotomanacos, hipocondracos) o, ms an, que representan en la psicopatologa paranoide a la flor y nata de la ideacin deli- rante, la meta ms constante del pensamiento, el objetivo caracterstico de la Enrico Morselli Los neologismos 1 Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq., 2008, vol. XXVIII, n. 102, pp. 365-371, ISSN 0211-5735. 1 Esta traduccin corresponde al epgrafe dedicado por Enrico Morselli al examen psicolgico de los neologismos de los alienados; vase E. MORSELLI, Manuale di semejotica delle malatie mentale, vol. 2, Miln, Francesco Vallardi, 1896, pp. 463-471. preocupacin del loco (Tanzi). Pero adems del delirio, stos revelan aquella morbosa y anormal agudizacin de las creencias populares, de los prejuicios y de las supersticiones que podemos considerar como el ms importante fenme- no involutivo y atvico de la mente humana y que constituye, si no el funda- mento, cuando menos el carcter ms significativo de la paranoia. El loco neo- logista tiene, de hecho, la tendencia a exagerar el valor formal de las palabras y de los nmeros (verbalismo), cree en su accin mgica (logolatra) y termina haciendo de bisagra entre su ideacin y la regla de su conducta (simbolismo conceptual y prctico). El estudio ms profundo y original sobre los neologismos de los alienados en relacin con el delirio crnico fue hecho por el profesor Tanzi en mi Clnica de Torino. Le pertenece el honor de haber demostrado la gran importancia semiol- gica del neologismo, algo que los autores precedentes haban apenas intuido (Damerow, Brosius, Snell, Schlager, Martini, Alvisi) y que hoy es reconocida por todos (Magnan, Sglas, Lefvre, Marie). Aqu bastar resumir las nociones ms generales sobre esta extraa alteracin del lenguaje. 1. La existencia del neologismo no es, por s misma, indicio de locura. Neologizan, en realidad, tambin los hombres normales; sea para expresar afectos vivaces (son ejemplo de esto los sobrenombres que los enamorados se dan entre s, los diminutivos cariosos de la madre hacia el nio); sea para denominar a la persona superior, la cualidad fsica de los objetos notables (los personajes histricos, las armas y los caballos de los hroes); sea para designar seres humanos o sobrenaturales que infun- den miedo o son temidos (las brujas, los magos, los diablos); sea para distinguirse a ellos mismos del comn de mortales (autodenominacin de los ambiciosos); sea para dar ms eficacia a sus discursos (intercalados, escuela literaria de los decadentes y simbolistas); sea finalmente para crearse un medio de comunicacin con los individuos cointeresados (neologas colectivas o convencionales, jergas de los delincuentes, claves diplomticas y erticas, fraseologas profesionales). Cada da algn idioma incorpora palabras nuevas que corresponden a las necesidades y a nuevos conceptos polticos y sociales; a descubri- mientos cientficos, industriales o comerciales; o tambin a la transmi- sin de vocabulario desde una a otra lengua, impuestos naturalmente desde el pas donde se forma, por primera vez, la nueva correspon- diente referencia. Para que el neologismo sea enfermizo se requiere: (104) 366 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA a. Que sea personal y exclusivamente propio de un dato alienado. b. Que exprese sistemticamente un concepto o un grupo de conceptos, casi siempre de carcter supersticioso, que llegue a gobernar la conciencia con las proporciones de una idea prcticamente fija. La individualidad del neologismo paranoico se distingue de las palabras del lenguaje comn que tienen carcter de universalidad: sta es debida al individualismo del concepto delirante y tiene aquella alteracin de la relacin entre la conciencia y el ambiente, que es el sntoma ms claro de la disolucin de la personalidad. En todos los sanos, las imgenes, las ideas, los conceptos, son uniformes y sus diferencias personales no tras- pasan los lmites derivados de la constitucin psquica de los individuos. Por el contrario, los delirantes neologistas no slo se aslan de aqullos que comparten el modo de imaginar, idear y concebirse a s mismos y a la realidad externa, sino que tambin diversifican todo entre ellos, y si pueden tener neologismos similares en la estructura a travs de las leyes formativas de los idiomas, no tienen jams neologismos perfectamente iguales en el significado paranoico. 2. La formacin de los neologismos se realiza de acuerdo con las leyes habituales que regulan las palabras normales y, por lo tanto, el desarrollo de los idiomas. O se altera el sentido de los vocablos comnmente usa- dos (neologa semntica, de desviacin) o se modifica la estructura de las palabras (neologa morfolgica, de desfiguracin) o se crea del todo el vocablo nuevo y, a menudo, con un significado particular (neologa pro- piamente dicha, de invencin). a. La alteracin del sentido proviene de los traslados de vocablos o de frases. Si se trata de palabras, el neologista, ora se basa sobre relaciones de semejanza (metfora); ora los trasporta de un significado a otro afn u opuesto, por ejemplo de lo abstracto a lo concreto, de la causa al efecto, del instrumento a la accin, de la accin al agente, y vicever- sa (metonimia). En adelante invierte la comprensin mayor o menor, o sea expresa la parte por el todo, la especie por el gnero, el singu- lar por el plural y viceversa (sincdoque); ya usa el nombre comn para el propio y el propio para el comn (antonomasia); ya utiliza de preferencia las palabras equivocadas (homonimia, sinonimia, conso- nancia fontica); de ahora en adelante cambia la mtrica de las pala- bras (diresis, elisin, acentuacin de las slabas, rima). Si se trata de frases, el neologizar consiste en el abusar de la transferencia de Los neologismos 367 (105) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA preocupacin del loco (Tanzi). Pero adems del delirio, stos revelan aquella morbosa y anormal agudizacin de las creencias populares, de los prejuicios y de las supersticiones que podemos considerar como el ms importante fenme- no involutivo y atvico de la mente humana y que constituye, si no el funda- mento, cuando menos el carcter ms significativo de la paranoia. El loco neo- logista tiene, de hecho, la tendencia a exagerar el valor formal de las palabras y de los nmeros (verbalismo), cree en su accin mgica (logolatra) y termina haciendo de bisagra entre su ideacin y la regla de su conducta (simbolismo conceptual y prctico). El estudio ms profundo y original sobre los neologismos de los alienados en relacin con el delirio crnico fue hecho por el profesor Tanzi en mi Clnica de Torino. Le pertenece el honor de haber demostrado la gran importancia semiol- gica del neologismo, algo que los autores precedentes haban apenas intuido (Damerow, Brosius, Snell, Schlager, Martini, Alvisi) y que hoy es reconocida por todos (Magnan, Sglas, Lefvre, Marie). Aqu bastar resumir las nociones ms generales sobre esta extraa alteracin del lenguaje. 1. La existencia del neologismo no es, por s misma, indicio de locura. Neologizan, en realidad, tambin los hombres normales; sea para expresar afectos vivaces (son ejemplo de esto los sobrenombres que los enamorados se dan entre s, los diminutivos cariosos de la madre hacia el nio); sea para denominar a la persona superior, la cualidad fsica de los objetos notables (los personajes histricos, las armas y los caballos de los hroes); sea para designar seres humanos o sobrenaturales que infun- den miedo o son temidos (las brujas, los magos, los diablos); sea para distinguirse a ellos mismos del comn de mortales (autodenominacin de los ambiciosos); sea para dar ms eficacia a sus discursos (intercalados, escuela literaria de los decadentes y simbolistas); sea finalmente para crearse un medio de comunicacin con los individuos cointeresados (neologas colectivas o convencionales, jergas de los delincuentes, claves diplomticas y erticas, fraseologas profesionales). Cada da algn idioma incorpora palabras nuevas que corresponden a las necesidades y a nuevos conceptos polticos y sociales; a descubri- mientos cientficos, industriales o comerciales; o tambin a la transmi- sin de vocabulario desde una a otra lengua, impuestos naturalmente desde el pas donde se forma, por primera vez, la nueva correspon- diente referencia. Para que el neologismo sea enfermizo se requiere: (104) 366 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA a. Que sea personal y exclusivamente propio de un dato alienado. b. Que exprese sistemticamente un concepto o un grupo de conceptos, casi siempre de carcter supersticioso, que llegue a gobernar la conciencia con las proporciones de una idea prcticamente fija. La individualidad del neologismo paranoico se distingue de las palabras del lenguaje comn que tienen carcter de universalidad: sta es debida al individualismo del concepto delirante y tiene aquella alteracin de la relacin entre la conciencia y el ambiente, que es el sntoma ms claro de la disolucin de la personalidad. En todos los sanos, las imgenes, las ideas, los conceptos, son uniformes y sus diferencias personales no tras- pasan los lmites derivados de la constitucin psquica de los individuos. Por el contrario, los delirantes neologistas no slo se aslan de aqullos que comparten el modo de imaginar, idear y concebirse a s mismos y a la realidad externa, sino que tambin diversifican todo entre ellos, y si pueden tener neologismos similares en la estructura a travs de las leyes formativas de los idiomas, no tienen jams neologismos perfectamente iguales en el significado paranoico. 2. La formacin de los neologismos se realiza de acuerdo con las leyes habituales que regulan las palabras normales y, por lo tanto, el desarrollo de los idiomas. O se altera el sentido de los vocablos comnmente usa- dos (neologa semntica, de desviacin) o se modifica la estructura de las palabras (neologa morfolgica, de desfiguracin) o se crea del todo el vocablo nuevo y, a menudo, con un significado particular (neologa pro- piamente dicha, de invencin). a. La alteracin del sentido proviene de los traslados de vocablos o de frases. Si se trata de palabras, el neologista, ora se basa sobre relaciones de semejanza (metfora); ora los trasporta de un significado a otro afn u opuesto, por ejemplo de lo abstracto a lo concreto, de la causa al efecto, del instrumento a la accin, de la accin al agente, y vicever- sa (metonimia). En adelante invierte la comprensin mayor o menor, o sea expresa la parte por el todo, la especie por el gnero, el singu- lar por el plural y viceversa (sincdoque); ya usa el nombre comn para el propio y el propio para el comn (antonomasia); ya utiliza de preferencia las palabras equivocadas (homonimia, sinonimia, conso- nancia fontica); de ahora en adelante cambia la mtrica de las pala- bras (diresis, elisin, acentuacin de las slabas, rima). Si se trata de frases, el neologizar consiste en el abusar de la transferencia de Los neologismos 367 (105) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA trminos, de la irona, de las hiprboles y sobre todo de las perfrasis (es tpico de la paranoia la circunlocucin reticente del discurso), en el suprimir parte de la preposicin (asndeton, elipsis), en el juntar- las (pleonasmos), en el afianzar la misma idea (repeticin), en el atri- buir sinonimias a palabras diversas (antfrasis), en el dialogar, en el imprecar y suplicar de manera incesante, etc. b. La desfiguracin morfolgica de los vocablos se ejecutan sobre todo con figuras etimolgicas, o sea mediante los as llamados meta- plasmos: se acrecientan las palabras, uniendo sus letras y slabas en principio, en el medio o al final (prstesis, epntesis, paragoge); ellas se acortan cortndolas del mismo modo (afresis, sncopa, apocope); mutan trasponiendo las letras y slabas (mettesis) o sustituyndolas por otras (anttesis). Algunas veces las desinencias inflexivas de los vocablos vienen modificadas: bien los adjetivos calificativos, los numerales o los verbos se sustantivan (neologas disgramaticales, solecismos) o se enredan los vocablos del idioma comn, dndoles terminaciones y apariencias triviales (idiotismos), anticuadas (lati- nismos, helenismos) o tambin extranjeras (barbarismos). c. La invencin de vocablos es ms bien rara, ya que el paranoico, encontrndose en posesin de un idioma acabado, no puede abolir ciertas leyes fonticas y debe restringir su actividad neolgica al material lingstico del cual ya dispone: aqu est el porqu predo- minan los paralogismos semnticos y morfolgicos indicados sobre la verdadera neologa inventiva. Sin embargo, en ciertos casos, el delirante prescinde de las nociones y reglas adquiridas de la glotolo- ga y compone palabras individuales, de ninguna manera nuevas (del mismo modo que el hombre primitivo probablemente form un idio- ma y los nios, segn cuanto hemos dicho, comienzan con sus ten- dencias declamatorias). La onomatopeya es el gran origen de estos vocablos paranoides: luego vienen los procesos de redoblamiento silbico, de aglutinacin, de polisintetismo y, en rarsimos casos de gran elaboracin intelectual del delirio, el anlisis dispuesto a la hiprbole. No parece obligatorio que los neologismos se compongan preferentemente con determinados vocablos o consonantes (Martini). 3. El origen del neologismo y su fijacin a la esfera consciente del pensa- miento tienen lugar de diferentes maneras. En ciertos casos es la fortuita asociacin de sueos y de impresiones que, como en las antiguas tribus (106) 368 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA (Steinthal), dieron origen al nuevo vocablo: es, por tanto, una mera even- tualidad fisiolgica probablemente de carcter reflexivo (Noir, Bourdeau). En otros casos, es un impulso verbal, un fonema ms o menos complejo pero automtico que aparece en el campo perceptivo (alucinacin), acep- tado por la conciencia, tomado en cuenta por su apariencia particular y anulado cada vez que se renueva el estado representativo o sentimental de quien se ha sublevado en un inicio: aqu, pues, tenemos una aso- ciacin de simultaneidad. En otras ocasiones, es una analoga remota o una oposicin de significado y de sonido; es decir, una asociacin de semejanza o de contraste. En un discreto nmero de delirantes, el neologizar se lleva a cabo por inferencia. El loco que medita sobre el delirio, reflexiona sobre sus argu- mentos y discute el valor que tiene, busca en el diccionario el vocablo que ms se adapta para expresarlo y, encontrndolo muchas veces por fortuita reminiscencia o por la ahora indicada asociacin, rpidamente se contenta un poco porque le sirve para formar el ncleo de las ltimas asociaciones de ideas, fijar bien y colocar en orden su pensamiento, sus creencias errneas, sus estados sentimentales y sus tendencias. Algunos neologismos son, primeramente, simples tentativas de explicacin; pero, luego, el valor formal se impone al valor del contenido: este ltimo se retuerce, se deforma, se pierde y el loco se convierte en un encarnizado formalista, en un simbolista de la palabra; ms an, se vuelve un realis- ta que, a semejanza de ciertos filsofos escolsticos, cree en la esencia del nombre, en el quid representado por el amontonamiento de los soni- dos literarios. El neologismo siempre sirve de reclamo para el delirio ms complejo: basta que el loco piense o pronuncie su vocablo favorito para que toda la ms o menos enredada retahla de ideas enfermas se libere con una inexorable fatalidad y se inhiba cada tipo diferente de conven- cin lgica. 4. El contenido significativo o substrato psquico de los neologismos es variable, como diverso es el contenido de los delirios crnicos. Se pue- den formar diversos grupos de stos (Tanzi). a. En el primer grupo estn los nombres alusivos a las personas o a los seres simblicos por los cuales el loco se cree influenciado, perse- guido, torturado o bien lisonjeado y sostenido o con los cuales man- tiene una misteriosa correspondencia (p. ej., La Sociedad, el Complot, los Masones, el Tribunal Secreto). Los neologismos 369 (107) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA trminos, de la irona, de las hiprboles y sobre todo de las perfrasis (es tpico de la paranoia la circunlocucin reticente del discurso), en el suprimir parte de la preposicin (asndeton, elipsis), en el juntar- las (pleonasmos), en el afianzar la misma idea (repeticin), en el atri- buir sinonimias a palabras diversas (antfrasis), en el dialogar, en el imprecar y suplicar de manera incesante, etc. b. La desfiguracin morfolgica de los vocablos se ejecutan sobre todo con figuras etimolgicas, o sea mediante los as llamados meta- plasmos: se acrecientan las palabras, uniendo sus letras y slabas en principio, en el medio o al final (prstesis, epntesis, paragoge); ellas se acortan cortndolas del mismo modo (afresis, sncopa, apocope); mutan trasponiendo las letras y slabas (mettesis) o sustituyndolas por otras (anttesis). Algunas veces las desinencias inflexivas de los vocablos vienen modificadas: bien los adjetivos calificativos, los numerales o los verbos se sustantivan (neologas disgramaticales, solecismos) o se enredan los vocablos del idioma comn, dndoles terminaciones y apariencias triviales (idiotismos), anticuadas (lati- nismos, helenismos) o tambin extranjeras (barbarismos). c. La invencin de vocablos es ms bien rara, ya que el paranoico, encontrndose en posesin de un idioma acabado, no puede abolir ciertas leyes fonticas y debe restringir su actividad neolgica al material lingstico del cual ya dispone: aqu est el porqu predo- minan los paralogismos semnticos y morfolgicos indicados sobre la verdadera neologa inventiva. Sin embargo, en ciertos casos, el delirante prescinde de las nociones y reglas adquiridas de la glotolo- ga y compone palabras individuales, de ninguna manera nuevas (del mismo modo que el hombre primitivo probablemente form un idio- ma y los nios, segn cuanto hemos dicho, comienzan con sus ten- dencias declamatorias). La onomatopeya es el gran origen de estos vocablos paranoides: luego vienen los procesos de redoblamiento silbico, de aglutinacin, de polisintetismo y, en rarsimos casos de gran elaboracin intelectual del delirio, el anlisis dispuesto a la hiprbole. No parece obligatorio que los neologismos se compongan preferentemente con determinados vocablos o consonantes (Martini). 3. El origen del neologismo y su fijacin a la esfera consciente del pensa- miento tienen lugar de diferentes maneras. En ciertos casos es la fortuita asociacin de sueos y de impresiones que, como en las antiguas tribus (106) 368 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA (Steinthal), dieron origen al nuevo vocablo: es, por tanto, una mera even- tualidad fisiolgica probablemente de carcter reflexivo (Noir, Bourdeau). En otros casos, es un impulso verbal, un fonema ms o menos complejo pero automtico que aparece en el campo perceptivo (alucinacin), acep- tado por la conciencia, tomado en cuenta por su apariencia particular y anulado cada vez que se renueva el estado representativo o sentimental de quien se ha sublevado en un inicio: aqu, pues, tenemos una aso- ciacin de simultaneidad. En otras ocasiones, es una analoga remota o una oposicin de significado y de sonido; es decir, una asociacin de semejanza o de contraste. En un discreto nmero de delirantes, el neologizar se lleva a cabo por inferencia. El loco que medita sobre el delirio, reflexiona sobre sus argu- mentos y discute el valor que tiene, busca en el diccionario el vocablo que ms se adapta para expresarlo y, encontrndolo muchas veces por fortuita reminiscencia o por la ahora indicada asociacin, rpidamente se contenta un poco porque le sirve para formar el ncleo de las ltimas asociaciones de ideas, fijar bien y colocar en orden su pensamiento, sus creencias errneas, sus estados sentimentales y sus tendencias. Algunos neologismos son, primeramente, simples tentativas de explicacin; pero, luego, el valor formal se impone al valor del contenido: este ltimo se retuerce, se deforma, se pierde y el loco se convierte en un encarnizado formalista, en un simbolista de la palabra; ms an, se vuelve un realis- ta que, a semejanza de ciertos filsofos escolsticos, cree en la esencia del nombre, en el quid representado por el amontonamiento de los soni- dos literarios. El neologismo siempre sirve de reclamo para el delirio ms complejo: basta que el loco piense o pronuncie su vocablo favorito para que toda la ms o menos enredada retahla de ideas enfermas se libere con una inexorable fatalidad y se inhiba cada tipo diferente de conven- cin lgica. 4. El contenido significativo o substrato psquico de los neologismos es variable, como diverso es el contenido de los delirios crnicos. Se pue- den formar diversos grupos de stos (Tanzi). a. En el primer grupo estn los nombres alusivos a las personas o a los seres simblicos por los cuales el loco se cree influenciado, perse- guido, torturado o bien lisonjeado y sostenido o con los cuales man- tiene una misteriosa correspondencia (p. ej., La Sociedad, el Complot, los Masones, el Tribunal Secreto). Los neologismos 369 (107) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA b. En el segundo se ponen los nombres alusivos a los agentes o esta- dos fsicos que se hacen uso de los seres precedentes o de otras per- sonificaciones vagas o nebulosas para influenciar al loco (p. ej., La fsica, el magnetismo, el sopln, los instrumentos higinicos). c. En el tercero incluiremos los nombres alusivos a los agentes o estados fisiopatolgicos de carcter alucinatorio que el delirante busca repre- sentar con trminos pintorescos (p. ej., La correspondencia, el punto ciego, la oscilacin). Muchos neologismos de este grupo hacen referencia a la sexualidad, la cual tiene mucha importancia en los deli- rios crnicos y en los degenerativos (p. ej., el coito con el diablo, el Prapo, el feroz ataque, la voluntad etrea). d. El cuarto grupo comprende los conjuros, las deprecaciones, las fr- mulas del exorcismo o de evocacin, con las cuales ciertos locos imaginan poderse liberar de su sufrimiento alucinatorio o que stas se contrapongan a las influencias arcanas. e. Se rene en el quinto grupo toda la rica terminologa metafsica y pseudocientfica, tan querida por los paranoicos megalomanacos y por aquellos individuos grafmanos que se muestran incultos de un delirio de reforma o de invencin (paranoides, chalados [mattoidi]). f. Se incluyen aqu las autodeterminaciones que revelan, cuando ms, un delirio de grandeza o, cuando menos, un concepto morboso de personalidad transformada y que recuerdan ciertos ttulos histricos. g. La ltima categora comprende los neologismos asistemticos, del todo insensatos, los cuales son a veces automatizados amontona- mientos de sonidos y no palabras buscadas o creadas a la medida y que la mayor cantidad de veces han perdido cada sentido de por s delirante. As, ciertos locos indican de modo muy extrao: los lugares (Amorosa, la tierra) las cosas (Lando, un satlite) la calidad (Liri, lo bello y lo bueno) las personas (Spirituale, la espa) las acciones (Mattatore, el homicida) los estados subjetivos del nimo y de la personalidad (Agonie, las convicciones) las perturbaciones morbosas de las cenestesias (Furfirdisme, un estado inducido) seres metafsicos y tal vez msticos agentes de modo indefinido y per- sonificados en puros smbolos verbales (la Societ dei tre divorzi). (108) 370 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA Los neologismos ms frecuentes son, pues, aquellos que hacen alusin a las personificaciones y se componen de sustantivos o de adjetivos que sustantiven. De ellos se concretizan las cualidades ms genricas y abs- tractas, de las cuales se toma el atributo por y para el sujeto o la accin imaginaria por el agente. Cerca de la mitad de los delirantes se conten- tan con un solo neologismo: los otros forman dos de stos, tres o ms, hasta que agobian de tal manera su discurso con un flujo de vocablos des- figurados en la forma y deteriorados en el sentido que terminan por entregarse en una absoluta incomprensin. El neologiza provoca, a la larga, la atrofia de las otras palabras, como en el lenguaje normal (Darmestetter): as se restringe ms y ms la inteligencia. Por causa de su propio origen en los conceptos delirantes anlogos, no es raro el caso en el que la propia nueva voz, o una muy semejante, acom- pae a paranoicos diferentes, desconocidos el uno del otro, alejados en pas, raza y cultura. Tales son, especialmente, algunos neologismos del primer, segundo y sexto grupo. A pesar de esto, el neologismo elucubra siempre, solitariamente, su smbolo predilecto. Aqu est el porqu entre los locos, tambin obligados a convivir en los asilos, no se desarrolla jams la neologa colectiva, de casta o la jerga como en los criminales: los solamente epilpticos, a veces, y los locos morales (sodomitas) hacen excepcin a la regla. 5. La fe de los delirantes en los vocablos, la logolatra paranoica (Tanzi), es absolutamente ciega e insuperable. Este fenmeno es una exageracin enfermiza de la supersticin, sea por supervivencia, sea por el regreso at- vico a las creencias en las almas, en las creencias mgicas y cabalsticas de los tiempos primitivos, de los pueblos salvajes y de las clases inferio- res. De todos modos, el neologismo paranoico trae una contribucin vli- da a la doctrina psicolgica: la palabra es slo el revestimiento de una idea y sta es, a fin de cuentas, independiente de aquella. Cuando la idea es abe- rrante, se conturba y se disuelve en elementos autnomos; es necesaria la creacin de nuevos smbolos para facilitar la representacin y expresin significativa del estado de conciencia, del objeto, del acto o del ser o estar que vienen precipitados y pensados de modo tan diverso al normal. El sig- nificado pronstico de los neologismos activos es, por tanto, bien grande: stos representan una condicin patolgica irremediable de la mente. (Traduccin: Francisco Vaccari) Los neologismos 371 (109) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA b. En el segundo se ponen los nombres alusivos a los agentes o esta- dos fsicos que se hacen uso de los seres precedentes o de otras per- sonificaciones vagas o nebulosas para influenciar al loco (p. ej., La fsica, el magnetismo, el sopln, los instrumentos higinicos). c. En el tercero incluiremos los nombres alusivos a los agentes o estados fisiopatolgicos de carcter alucinatorio que el delirante busca repre- sentar con trminos pintorescos (p. ej., La correspondencia, el punto ciego, la oscilacin). Muchos neologismos de este grupo hacen referencia a la sexualidad, la cual tiene mucha importancia en los deli- rios crnicos y en los degenerativos (p. ej., el coito con el diablo, el Prapo, el feroz ataque, la voluntad etrea). d. El cuarto grupo comprende los conjuros, las deprecaciones, las fr- mulas del exorcismo o de evocacin, con las cuales ciertos locos imaginan poderse liberar de su sufrimiento alucinatorio o que stas se contrapongan a las influencias arcanas. e. Se rene en el quinto grupo toda la rica terminologa metafsica y pseudocientfica, tan querida por los paranoicos megalomanacos y por aquellos individuos grafmanos que se muestran incultos de un delirio de reforma o de invencin (paranoides, chalados [mattoidi]). f. Se incluyen aqu las autodeterminaciones que revelan, cuando ms, un delirio de grandeza o, cuando menos, un concepto morboso de personalidad transformada y que recuerdan ciertos ttulos histricos. g. La ltima categora comprende los neologismos asistemticos, del todo insensatos, los cuales son a veces automatizados amontona- mientos de sonidos y no palabras buscadas o creadas a la medida y que la mayor cantidad de veces han perdido cada sentido de por s delirante. As, ciertos locos indican de modo muy extrao: los lugares (Amorosa, la tierra) las cosas (Lando, un satlite) la calidad (Liri, lo bello y lo bueno) las personas (Spirituale, la espa) las acciones (Mattatore, el homicida) los estados subjetivos del nimo y de la personalidad (Agonie, las convicciones) las perturbaciones morbosas de las cenestesias (Furfirdisme, un estado inducido) seres metafsicos y tal vez msticos agentes de modo indefinido y per- sonificados en puros smbolos verbales (la Societ dei tre divorzi). (108) 370 Enrico Morselli HISTORIA DE LA PSIQUIATRA Los neologismos ms frecuentes son, pues, aquellos que hacen alusin a las personificaciones y se componen de sustantivos o de adjetivos que sustantiven. De ellos se concretizan las cualidades ms genricas y abs- tractas, de las cuales se toma el atributo por y para el sujeto o la accin imaginaria por el agente. Cerca de la mitad de los delirantes se conten- tan con un solo neologismo: los otros forman dos de stos, tres o ms, hasta que agobian de tal manera su discurso con un flujo de vocablos des- figurados en la forma y deteriorados en el sentido que terminan por entregarse en una absoluta incomprensin. El neologiza provoca, a la larga, la atrofia de las otras palabras, como en el lenguaje normal (Darmestetter): as se restringe ms y ms la inteligencia. Por causa de su propio origen en los conceptos delirantes anlogos, no es raro el caso en el que la propia nueva voz, o una muy semejante, acom- pae a paranoicos diferentes, desconocidos el uno del otro, alejados en pas, raza y cultura. Tales son, especialmente, algunos neologismos del primer, segundo y sexto grupo. A pesar de esto, el neologismo elucubra siempre, solitariamente, su smbolo predilecto. Aqu est el porqu entre los locos, tambin obligados a convivir en los asilos, no se desarrolla jams la neologa colectiva, de casta o la jerga como en los criminales: los solamente epilpticos, a veces, y los locos morales (sodomitas) hacen excepcin a la regla. 5. La fe de los delirantes en los vocablos, la logolatra paranoica (Tanzi), es absolutamente ciega e insuperable. Este fenmeno es una exageracin enfermiza de la supersticin, sea por supervivencia, sea por el regreso at- vico a las creencias en las almas, en las creencias mgicas y cabalsticas de los tiempos primitivos, de los pueblos salvajes y de las clases inferio- res. De todos modos, el neologismo paranoico trae una contribucin vli- da a la doctrina psicolgica: la palabra es slo el revestimiento de una idea y sta es, a fin de cuentas, independiente de aquella. Cuando la idea es abe- rrante, se conturba y se disuelve en elementos autnomos; es necesaria la creacin de nuevos smbolos para facilitar la representacin y expresin significativa del estado de conciencia, del objeto, del acto o del ser o estar que vienen precipitados y pensados de modo tan diverso al normal. El sig- nificado pronstico de los neologismos activos es, por tanto, bien grande: stos representan una condicin patolgica irremediable de la mente. (Traduccin: Francisco Vaccari) Los neologismos 371 (109) HISTORIA DE LA PSIQUIATRA