LE TOMBEAU

DE LA PAUVRET
DANS LEQUEL IL EST TRAIT CLAIREMENT
DE LA TRANSMUTATION DES MTAUX
& DU MOYEN QUON DOIT TENIR POUR Y PARVENIR.
PAR UN
P H I L O S O P H E I N C O N N U
*
Seconde dition
Revue & augmente de la Clef, ou Explication des mots obscurs.
Avec un Songe Pilosopi!ue sur le su"et de l#Art.
$ Paris
Ce% &. '#(our), sur le *uai des Augustins,
+ l#image Saint ,ean.
-.'C.&.../.
Avec approbation & Permission.
Aux Curieux.
Vous, qui recherchez les miracles, que vous vante lAntiquit,
Venez consulter les Oracles du Tombeau de la Pauvret.
'.0.
MADAME D****
adame, linclinaison particulire que jai eu ds mon bas !e dentendre
parler des belles choses, sau!mentant de plus en plus avec le temps, me
poussa " #aire des vo$a!es dans les pa$s les plus loi!ns, pour satis#aire
mon esprit dans la recherche des sciences, les plus curieuses, au%quelles
je me suis attach avec dautant plus dopinitret, quelles me
paraissaient impossibles, a$ant voulu voir pour cet e##et tous ceu% qui
pour avoir des science e%traordinaires, me semblaient &tre in#iniment levs au dessus du
'ommun. (n quoi je nai pas t si malheureu%, que je ne me sois entretenu avec plusieurs
!rand personna!es de toutes sorte de )ation, du dessein qui me poussait de rechercher
lhonneur de leur conversation, pour me dtromper de ma curiosit, ou pour m$ con#irmer
davanta!e * dont a$ant re+u la satis#action que je mtais propos par mille belles
e%priences sur toute sorte de science * je me suis en#in rsolu de mettre #in " tant de
#ati!ues que jai sou##ertes pendant vin!t quatre annes de vo$a!e, en admirant
continuellement la ,randeur et la -ont de .ieu, davoir rendu l(sprit de lhomme
capable de tant de belle choses, incro$ables " ceu% qui ont des /umires particulires. /a
transmutation des mtau%, dont mon principal but " prsent est de traiter, et que tant de
personnes combattent, pour navoir jamais t assez heureu% den voir les e##ets, a t une
des curiosits " laquelle je me #uis adonn depuis quelques annes avec le plus
dempressement, ne me pouvant persuader 0quand bien les e##ets ne sen seraient pas
dmontrs auprs de plusieurs !rand Princes de l(urope1 que tant de !rands personna!es
eussent voulu mettre leur rputation en compromis, de parler dune chose qui naurait eu
pour tout #ondement quun raisonnement inutile, pour pousser les hommes dans des peines
et des embarras, par leurs discours chimriques. Or comme jai connu beaucoup de
personnes de toutes conditions qui sadonnaient " de semblables recherches sans aucun
#ondement, jai cr2 que je ne leur pro#iterais pas de peu de leur donner ce petit discours, par
lequel ils conna3tront #acilement leur erreur, ou se con#irmeront davanta!e en leur dessein *
et quoique mon but neut t que den #aire tirer quelques e%emplaires seulement, pour les
distribuer " mes amis particuliers, jai cr2 que je ne pouvais #aire un plus !rand bien au%
'urieu%* que de leur en #aire part. Or 4A.A4(, comme cet ouvra!e ne peut lui5m&me
sacqurir de l(stime, puisque son Auteur m&me ne se #ait pas conna3tre jen pris la libert
de mettre sur son #rontispice Votre 6llustre nom de 7777 a#in que par les brillants qui
lenvironnent, il $ imprime aussi la !rce et les attraits ncessaires, pour se #aire approuver
sans peine, et lire sans dsa!rment. /a claire et pntrante vivacit de votre (sprit, qui
vous #ait pntrer dans les plus obscures science, et triompher dans les plus beau% arts, sera
son lustre et sa valeur, si vous en #aites un ju!ement aussi #avorable, que je lattends
judicieu% * et sil est assez heureu% que d&tre re+u de vos mains, il $ rencontrera le m&me
avanta!e que celui que re+oivent les mtau% impar#aits par la poudre de Projection, qui par
sa vertu aussi surprenante quelle est prcieuse, transmue la #aible qualit de ces mtau%, en
celle du plus riche et plus par#ait ouvra!e de la )ature. 'ar tout ce qui sapproche de vous
4A.A4(, doit &tre prcieu%, puisque tout ce qui s$ rencontre, $ est inestimable * et
quand ce petit trait sera tomb entre vos mains, je puis dire quil $ rencontrera sa
per#ection par le rejaillissement de celle qui sort de toutes vos actions, et son Auteur sa
!loire, sil peut obtenir la permission de se dire avec tous les respects ima!inables.
M
4A.A4(
Votre trs humble et trs obissant 8erviteur
Patron 1nral de la Socit des Pilosopes Errants.
APPROBATION
Nous avons lu, et diligemment examin le petit livre qui se dit, Le Tombeau de la Pauvret,
et navons rien reconnu qui soit capable dempcher quil ne soit imprim. En foi de quoi
nous avons sign le prsent Certificat. aris ce dernier !ctobre "#$%. &ign 'E
()*N!N, +E C,EN, -.'!N, +o/en de la 0acult de 1decine.
PERMISSION
Vu lapprobation, permis dimprimer. 9ait ce huitime )ovembre :;<=.
8i!n, .( /A >(6)(.
ANONYME 2 LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
AU LECTEUR
mi &ecteur, "#avais rsolu de ne point rendre ce petit 2rait commun, puis!ue "e n#en voulais
donner la communication !u#+ !uel!ues Amis particuliers. -ais l#aveuglement !ue "#ai remar!u
en plusieurs, !ui consommaient le plus li!uide de leurs biens, + la recerce de cette Pierre
Pilosopale, dont on parle tant, m#a oblig de leur faire3part de ce petit discours, !ui leur servira
de fanal pour viter les cueils, o4 sans doute ils feraient naufrage, se laissant emporter inconsidrment aux
vagues d#une vaine Esprance, et d#un dsir immodr de devenir rices. Et pour dire la vrit, "e ne crois pas
!u#il n#) ait rien de plus ridicule, !ue telle sorte de gens, !ui a)ant ou5 parler du magist6re des Sages, ou lu
dans !uel!ues livres les grands effets !ue l#on lui attribue, 7dont le moindre est de faire de l#8r et de l#Argent
en !uantit infinie,9 se laissent 7suivant l#inclinaison naturelle !ue les ommes ont d#:tre rices9 si facilement
persuader + cette passion, !u#ils !uittent toutes coses, pour s#attacer + la con!u:te de la toison d#or,
s#imaginant !ue pour ) arriver, il n#) a !u#a b;tir des fourneaux, + br<ler du carbon, et + casser des verres, et
se flattent de ce faux raisonnement, !ue s#il est vrai !ue d#autres ) soient parvenus, ils ) pourront aussi
parvenir. 'ans cette imagination, ils tentent toutes sortes de voies, et se servent de tous les mo)ens, dont ils se
peuvent aviser, pour dcouvrir un si grand secret = &es uns par la lecture, les autres par le travail. '#autres !ui
croient :tre plus fins t;cent de l#escro!uer, 7de ceux !ui croient le savoir9 par des souplesses, des subtilits, et
des artifices, 7"#en connais plus de ceux3l+, !ue des autres9 et apr6s par une perfidie inou5e, dclament contre
ceux dont ils publiaient auparavant les louanges, pour ne se pas tmoigner leurs obligs. /l ) en a !ue trop de la
sorte dans le monde, surtout un certain personnage, !ui par une vanit de persuader !u#il savait !uel!ue cose
au3dessus du commun, s#est voulu titrer du nom de faiseur de toutes coses, et !ui dans le fond ne savait rien,
dont un certain Pilosope par un effet de bont toute particuli6re 7le cro)ant plus sinc6re, !u#il ne s#est depuis
montr9 lui donna le mo)en de se relever de la mauvaise rputation !u#il s#tait ac!uise par l#administration de
ses Rem6des violents, et vomitifs, et s#ac!urir une gloire avec profit, par les effets surprenants des Rem6des
!u#il donna de la part de son Pilosope, dont a)ant eu puis apr6s la connaissance, pour ne se pas tmoigner
son oblig et s#en ac!urir toute la gloire, dans la cro)ance !u#il ne le reverrait "amais, voulait faire entendre !ue
par ses spculations 7!uoi!ue 'octeur sans lettres9 il tait parvenu + la connaissance de si grands secrets. Et
d#autres enfin, dsesprant de la pouvoir ac!urir par aucuns de ces mo)ens, ont recours au crime, en la
voulant avoir par force, ou attentant finalement + la vie de ceux !u#ils en croient :tre possesseurs, !uoi!ue le
plus souvent ils ne le soient !ue par imagination> dont apr6s avoir attrap !uel!ues papiers + demi us, ils ont
une "oie indicible, et croient d"+ nager dans l#8r et l#Argent> mais par maleur pour eux, ou ce papier est en
Ciffres, !ui leurs sont inconnus, et dont "aloux au dernier point ils n#en veulent confier le dciffrement +
personne, de peur !ue le dciffreur n#en apprenne le secret, et n#en devienne plut?t rice !u#eux, ou bien si ce
papier est crit en lettres intelligibles, le sens en sera obscur, ou bien il s @) trouvera !uel!ue autre difficult, !ui
diminuant leur "oie augmente le regret !u#ils ont de leur procd si in"uste, !ui leur bourrele d#autant plus la
conscience, !u#ils songent au crime !u#ils ont commis. Enfin ce !ui est f;ceux pour tous ces personnages, c#est
!u#apr6s avoir par toutes sortes de voies amass une infinit de rcips C)mi!ues !u#ils gardent avec autant
de soin, et !u#ils feuillettent, et manient tous les "ours avec autant de plaisir, !u#un Rice avare conterait et
tournerait ducats> ils se trouvent puis apr6s dans l#impuissance de les mettre en excution, soit par faute de
commodit, soit par faute d#argent, !ui est le plus ordinaire dfaut de telle sorte de gens> pour + !uoi remdier,
ils ont recours + la bourse d#autrui apr6s avoir vid la leur> et pour obliger ceux !u#ils croient l#avoir garnie, +
leur en faire part d#autant plus librement pas moins !ue de les rendre plus rices !ue les Rois, eux !ui sont plus
pauvres !ue les derniers gueux de l#(?pital> et pour mieux se rendre maAtres encore de ces Esprits crdules,
apr6s leur avoir vant trois ou !uatre de leurs procds, dont l#un seulement serait capable de les mettre + leur
aise, et !u#ils appellent infaillibles, apr6s le rcit tou"ours de !uel!ue istoire, !ui ne man!ue "amais en
semblables rencontres. /ls protestent avec serments m:me, !u#apr6s ceux3l+ ils feront bien paraAtre autre cose,
catouillant ainsi les oreilles de ces pauvres marcands Bourniers, et leur remplissant le cCur d#esprances si
fortes, !u#ils s#imaginent :tre d"+ des Crsus, ne prenant pas garde !ue ces esprances trompeuses les vont au
contraire prcipiter dans un Etat aussi dplorable, !ue celui de ces marcands de fume, s#ils ne s#en
dsabusent de bonne eure, avec un regret immortel, !ui leur restera d#un attacement, d#o4, au lieu du bien et
du contentement !u#ils s#en promettaient, il ne leur revient !ue de la mis6re, et de la confusion, et me sauront
peut :tre bon gr de leur avoir fait voir clairement dans ce petit 2rait le cemin !u#ils doivent tenir, pour
s#emp:cer d#:tre tromp. 0oil+ le principal but, Ami &ecteur !ue "e me suis propos en mettant ce livre au
"our, !ue la Carit Crtienne m#a inspir, la!uelle nous oblige d#avertir notre procain de son maleur, et de
l#en dtourner autant !u#il nous en est possible. C#est ici o4 ils verront les mo)ens de se dsabuser de toutes les
fausses propositions !u#on leur fera, pour travailler sur un su"et du!uel ils ne recevront !ue de la satisfaction, si
le bon 'ieu leur fait la gr;ce d#) russir, les exortant de tout mon cCur de ne rien commencer + la vole. 'ieu
veuille conduire en ce travail ceux !u#il en "ugera dignes pour son onneur, et pour sa gloire. A 'ieu.
A
ANONYME 3 LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
SONGE PHILOSOPHIQUE
QUI DCOUVRE AUX ENANTS DE LA SCIENCE
LE VRITABLE SECRET DE LART.
l ) a deux "ours !u#en sommeillant, "e cr< voir 0nus entre les bras de
-ars, 0ulcain maleureusement pour eux les surprit, lors m:me !u#ils
taient aux fort de leur caresses > et pour se venger de cet affront, il
leur perDa + tous deux le sein d#un grand coup de poignard. &e sang
aussit?t sortit de leurs veines, et s#alla rendre dans la mer !u#il teignit de sa
couleur. Eeptune tonn d#un si prompt cangement, et pour en savoir la cause,
partit + l#instant > et comme il parcourait le rivage, il "eta sa vue + l#endroit o4
taient rests -ars et 0nus, !u#il vAt tendu mort sur l#ar6ne encore toute
ensanglante. Ce triple spectacle le touca sensiblement, mais se vo)ant dans
l#impuissance d#) pouvoir remdier, il lanDa brus!uement de col6re son 2rident
dans la mer, en prsence m:me de 0ulcain. Ce coup ainsi lanc avec tant de
prcipitation et de force, mut tellement les ondes de la mer, !u#elle cuma de
toutes parts > et afin de mar!uer davantage son trouble, elle remplit l#air de
vapeurs malignes !ui l#infect6rent par leur puanteur, et !ui form6rent ensuite un
nuage pais si dplaisant !ue ,upiter en fut indign. 0ulcain s#en aperDut, et de
peur !ue ,upiter ne l#accus;t d#avoir caus ce dsordre, il se retira finement aupr6s
de -ercure, et le pria, s#il tait possible d#apaiser au plut?t cet orage. -ercure
officieux s#leva aussit?t sans rpugnance dans l#air, et passant + travers de ce
nuage commenDa peu + peu + le dissiper F la mer devint aussi calme, et de
sanguinolente !u#elle tait, elle paru sous un beau voile blanc aussi claire !ue la
plus belle et la plus pure eau de roce. Alors Saturne !ui ne faisait !ue d#arriver,
s#adressa incontinent + -ercure, et lui dit aimablement, !u#+ la vrit il avait
beaucoup fait d#avoir ainsi purifi l#air, mais !u#il le suppliait de vouloir en sa
faveur, dtourner de dessus la mer ce beau voile blanc !ui la cacait, afin !ue par
ce mo)en tout le monde !ui tait l+ assembl p<t la voir sans emp:cement, et
m:me s#) baigner si bon leur semblait. -ercure fit ce coup d#tat avec toute
l#adresse et le bon succ6s !ue Saturne en esprait. Cependant Cr6s !ue la crainte
de ne voir "amais plus de fruit sur la terre avait saisie, ne tmoigna pas ) prendre
beaucoup de part. C#est pour!uoi -ercure essa)a de la consoler, et pour )
parvenir, lui montra dans la mer une infinit de fleurs !u#un doux Gp)r ) avait
seme, et l#assura !ue nonobstant cela, il en restait encore suffisamment sur les
arbres pour !u#ils portassent des fruits en abondance. Cr6s toute persuade
!u#elle tait de la bonne amiti de -ercure, aussi bien !ue de sa sincrit, n#a"outa
pas pourtant d#abord beaucoup de foi + ses paroles, et parce !u#elle savait !u#il se
plaisait + faire des messages, elle le supplia !u#+ son occasion, et pour mettre fin au
cagrin !ui la tourmentait, il alla donc cueillir lui3m:me des plus beaux et des
meilleurs, pour :tre prsents dans un festin, !u#elle avait rsolu de faire aux 'ieux
et aux 'esses. -ercure aussit?t pris sa verge Caduce et se mit en cemin > mais
son vo)age !uoi!ue long, n#eut pas tout le succ6s !ue Cr6s en attendait si Apollon
ne l#e<t second dans son entreprise. A leur retour Cr6s prit du fruit, et
commenDant par 'iane elle en prsenta + tous les 'ieux et 'esses, elle en mit
enfin dans la bouce de -ars et de 0nus, !ui + l#instant ressuscit6rent. &a surprise
!ue "#en eu m#veilla en sursaut, et de peur d#oublier un Songe si m)strieux, "e me
levai aussit?t pour le mettre par crit, et en faire3part aux Curieux.
I
ANONYME ! LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
LA CLE OU LE DCHIREMENT
des mots obscurs qui se trouvent dans ce Livre.
Songra netigieluH eude sirHigli, lise% F par la #iltration aprs la rsolution en vinai!re
distill.
Ciog almise ciceHinde, oste% bunleri ciceH, lise% F en#le en #leurs, ?tez ces #leurs.
CiceHinde, lise% F en #leurs.
Iunleri ciceH, lise% F ces #leurs.
Jirees conus tos olursa cieH inge nige degmemeliH, lise% F la chau% ou poudre soit
#ort tnue, #ort dlie et comme impalpable.
8 a!uel elaf psonitu psansi eser arenira beta fleso spartiesu one% sisel battacenra
fluined bad clavitree, datul eselut sigonitisono, imalisa delme pured spoludren
peto acenidrep, lise% F est que ladite poudre demeure discontinue et quau #eu di!nition
les parties ne sentretiennent lune lautre, mais demeurent poudre et cendre * car par ce
mo$en on conna3t etc.
2os olursa bir alrun parlamasisus, lise% F que ladite poudre soit sans aucune lueur
mtallique.
Iir altun parlamasi, lise% F quelque couleur.
2os budegise3meH arruH ireng, lise% F que ladite poudre ne chan!e plus de couleur,
mais quelle soit et demeure en une m&me couleur, car etc.
'egise3meliH ireng, lise% F du chan!ement de couleur.
&a dil olurasa fcHugi, lise% F par le vinai!re distill.
'ur netigielH dai, temislemeH, dur Hurut maH, dur mubasceret et meH, lise% F le
rsoudre dereche#, #iltrer et con!eler, et ritrer.
'ur netigielH inde s%eirun "agi par le I.-. songra 1uieuseeHligile Hurut max
dur dai netigielx au I.-. daimmaligile, lise% F et " part soi le rsolviez en huile par le
-.4. puis au #ourneau dessiccatoire, le desschiez doucement, et dereche# le dissolviez au
-.4. ritrant jusque etc.
S%ibax, lise% F mercure vul!aire.
Jarise3durmax avec s%ibaH remissiH, lise% F amal!amer avec mercure vul!aire lav et
pur!, et #aire passer par le lin!e pais.
S%ibax bellielmise, lise% F 4ercure vul!aire pur! et le mettez desscher dans le #ond dun
alambic avec sa chappe * tant sec, bro$ez5le dereche# sur le marbre, et vous verrez que votre
mercure aura etc.
8niHi giaige Hae% Hireg%, lise% F douze #ois autant que de chau%.
Blas mositrie adur guisnabigrre solit duH iatmeliH, lise% F que la moiti de vinai!re
distill soit consomme.
ANONYME " LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
LE TOMBEAU
DE LA PAUVRET
PREMI#RE PARTIE.
DE LA TRANSMUTATION DES MTAUX.
CHAPITRE PREMIER.
Quen tout changement de corps en autre
nature, la matire et la cause efficiente sont
ncessaires.
En traitant naturellement des cangements naturels,
il est tr6s certain !ue de rien on ne peut faire
!uel!ue cose, mais il faut ncessairement !u#il ) ait
!uel!ue mati6re ou su"et !ui prc6de > 'ieu seul au
commencement par sa toute puissance, fit de rien
toute cose, comme il mettait tout en rien par sa
m:me toute puissance, si sa volont ) tait, mais
apr6s !u#il eut cr le monde, et ce !ui ) est, il a
voulu !ue ce !ui est, f<t su"et + un perptuel
cangement. Et ce !ui est, comprend tous les corps
naturels, et c#est ce !ue "#appelle la mati6re. 8r nous
vo)ons !ue tout corps a sa forme substantielle
naturelle, et participe des !uatre !ualits premi6res,
et !u#outre ce, il a sa consistance !ui est aux !ualits
secondes. Cette forme est celle par la!uelle le Corps
a son nom et essence, et de cette forme se
distinguent et discernent les Esprits des corps
naturels les uns des autres par les !ualits, tellement
!ue l#un s#appelle de temprament caud, l#autre
froid, l#autre umide, l#autre sec, l#autre tempr des
unes et des autres !ualits premi6res, !ui sont
caud, froid, sec et umide> de m:me la consistance
ne baille pas la forme, car il faut distinguer l#un de
l#autre par les !ualits seconde, !ui sont plusieurs,
comme dur ou mol, rare ou spongieux, pesant ou
lger, aride ou vis!ueux, et plusieurs autres !ualits
secondes, !u#Aristote appelle affection corporelles.
8r ces corps n#ont point leurs formes, leurs
tempraments et leur consistance d#eux m:me, il a
fallu !u#il ) ait eu !uel!ue cose !ui les leur ait
baille > semblablement les m:mes corps naturel ne
peuvent perdre leurs formes, leurs temprament, et
leurs consistance premi6res, sinon par !uel!ue cause
efficiente, car la cause efficiente est celle !ui meut la
mati6re pour lui ?ter sa premi6re forme,
temprament, et consistance, et lui en faire ac!urir
d#autres toutes nouvelles. C#est pour!uoi "e dis !u#en
tout cangement il faut une mati6re, et un corps
pr"acent, et une cause efficiente !ui fasse ce
cangement > et non seulement 6s corps naturels,
mais aussi aux artificiels, aux!uels la figure tant
cange, il ) faut une mati6re et une cause
efficiente > car un Serrurier ne saurait faire une
serrure sans fer, ni le fer ne pourrait de soi m:me
devenir serrure, et canger sa premi6re figure sans
le Serrurier F parce !ue le fer est la mati6re propre,
de la!uelle la serrure est faite, et l#esprit et
l#entendement du Serrurier, est la cause efficiente
!ui meut le fer, et lui baille la figure de serrure. /l en
est ainsi en toute autre cose artificielle.
CHAPITRE II.
Quelle est la matire qui doit tre
transforme en Sol, laide de lart.
&a mati6re donc est celle de la!uelle se fait !uel!ue
corps naturel su"et + :tre dpouill de sa premi6re
forme, et en ac!urir une autre. Cette mati6re est
loigne, ou procaine. &#loigne, est celle !ui doit
canger de plusieurs formes avant !ue de venir + ce
!ue l#on dsire. Celle !ui est procaine, est celle !ui
avec petit cangement prend incontinent sa forme.
&a mati6re dont l#or se fait artificiellement, n#est pas
celle dont l#or est fait en la mini6re de la terre, car il
est impossible. -ais la mati6re procaine en cet art
est le -ercure vulgaire, et celui !ui est aux mtaux,
&une, ,upiter, Saturne, 0enus et -ars. Car l#or
7!uand + la mati6re9 n#est autre cose !ue -ercure
pur, et cuit "us!u#au dernier degr de coction
mtalli!ue, et le -ercure vulgaire n#est autre !u#un
8r pur cru, et indigeste. Et les mtaux aussi, !uand +
leur mati6re, ne sont !ue -ercure impur, un peu
plus digr !ue le -ercure vulgaire, mais non pas
tant !ue l#or. C#est pour!uoi afin !ue le -ercure
vulgaire devienne 8r, il ne lui reste !ue d#:tre cuit.
Et afin !ue les mtaux imparfaits soient convertis en
or, il est ncessaire !u#ils soient dpouills de leurs
impurets, et substance trang6re de la nature de
-ercure, et !ue leur -ercure !ui restera soit acev
de cuire.
ANONYME $ LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
CHAPITRE III.
e la !ause efficiente en cet art.
&a Cause efficiente en cet art, est celle !ui a la vertu
et puissance de digrer et teindre le -ercure
vulgaire en Sol, et !ui a aussi la vertu et puissance,
de netto)er et purger les autres mtaux de leurs
impurets, en sorte !u#il n#) reste !ue la substance
pure de leur -ercure, et m:mes de les teindre et
digrer. C#est pour!uoi 1eber en son livre de Summa
per#ectionis, dit + ce propos, !ue toute cose !ue ce
soit, !ui peut netto)er le mtal intrieurement, le
rendre + galit, et le citriner intrieurement de toute
esp6ce de mtal, il fait de l#8r > et pour moi !uand +
ce !ui regarde la &une, d#autant !u#elle est fort pure,
et fort digeste, et approcant de la nature de l#8r, "#ai
souvent par cimentation de sels, et autres coses !ui
purgent et dig6rent, tir et extrait du Sol de la &une.
*uand aux autres mtaux, "e crois !ue difficilement
cela se puisse faire> mais encore aux cimentations de
la &une, les frais et dpenses surmontent le profit +
cause du dcet, et du travail !u#il ) faut. /l ) en a
!ui ont dit !u#il fallait tirer les -ercures des mtaux,
et les cuire avec caux de Sol, et en ce faisant ont dit
!ue ce !ui causait cette extraction tait en partie la
cause efficiente, et la caux de Sol en partie aussi la
dite cause efficiente avec l#aide du feu, sur !uoi "e
crois !ue si les -ercures des mtaux peuvent :tre
extraits, !u#il serait bien plut?t cuits par la caux de
Sol, !ue le -ercure vulgaire + cause de sa grande
frigidit, umidit, et indigestion> et !ue cette voie
particuli6re est vritable, mais l#artifice d#extraire
lesdits -ercures est tr6s difficile et laborieux. Entre
plusieurs de ceux !ui se vante d#en savoir
l#extraction, "e n#en vois pas un !ui en vienne + bout F
or il ) a une autre cause efficiente, !ue les plus
ingnieux ont recerc, + l#exemple des sels !ui
purgent et dig6rent, !u#il ont appel leur Pierre, leur
Poudre aurifi!ue leur Soufre, et plusieurs autres
noms, car en un moment par pro"ection sur le
-ercure vulgaire elle le dig6re et teint en vrai Sol > et
!uand aux autres mtaux imparfaits, elle les purges,
dig6re et teint en un moment. Cette Pierre ou Poudre
aurifi!ue, est par moi appele Sel d#8r > car comme
le Sel se fond, et rsout dans toutes les li!ueurs o4 il
est mis, cet Pierre ou Poudre fait aussi le semblable>
et comme le Sel purge, dig6re, et dess6ce par sa
grande vertu dessiccative l#umide superflu de
toutes coses F de m:me notre Sel purge dess6ce, et
dissipe l#impuret des mtaux, avec l#aide du feu> de
mani6re !u#il ne reste !ue le pur -ercure d#iceux,
le!uel par m:me mo)en il dig6re et rduit + sa
!ualit F comme aussi consommant l#umide
superflu du -ercure vulgaire il l#arr:te et le fixe> et
comme tout corps !ui se li!ufie en eau, la teint de
sa couleur, comme le Safran F de m:me notre sel
teint le -ercure vulgaire et celui des mtaux de sa
couleur. Et comme toute cose !ui est cuite, est
ferme et solide > de m:me tout -ercure tant vulgaire
!ue des mtaux dcuit dans notre Sel pilosopi!ue
est ferme et solide. Et il semble !ue le vrai nom
d#Alcimie dmontre !ue cette science consiste en la
faction d#un Sel fusible, car K en grec, signifie Sel, et
ch$mia, fusion > comme si tout ne consistait !ue de
faire du Sel fusible. &e Sel aurifi!ue donc pour
conclusion, est celui !ui informe la mati6re, !ui est le
-ercure vulgaire ou celui des corps imparfaits en
vrai Sol.
CHAPITRE IV.
e quelle matire doit tre tir notre Sel
aurifique.
&a nature n#a pas fait ce Sel aurifi!ue, c#est pour!uoi
il est ncessaire !ue l#art aide la nature, pour
l#extraire des coses, aux!uelles il est naturellement.
Plusieurs !ui ont crit en cette science, en disent
diverses coses, et sont en contention sur ce su"et,
mais "e ne m#amuserai pas + dduire ici leurs
opinions. *uant + moi selon la plus commune
opinion, et !ui est la plus vraisemblable, "e tiens !u#il
doit :tre extrait de l#8r > car s#il faut faire
comparaison des coses animes, aux inanimes,
l#omme engendre un omme, et un ceval un
ceval, et universellement tous corps engendre leur
semblable, et toute semence engendre le semblable +
celui du!uel elle est procde. '#avantage, comme
l#8r n#est !u#un -ercure plus cuit et digr !ue le
vulgaire et celui des autres mtaux. 'e m:me notre
Sel ou &apis n#est autre cose sinon !u#il est plus
cuit !ue l#8r. &#art commence o4 la nature fini> c#est
+ dire !ue le but de la nature est l#8r, car il est
l#extrmit des mtaux et en lui commence l#art pour
engendrer les teintures !ui sont en notre sel. 'e plus
en la procration de toutes coses 7comme "#ai dit ci3
devant9 l#un agit, et sert de cause efficiente, l#autre
p;tAt et endure, est comme la mati6re. Et en la
gnration des mtaux !ui consistent d#umide et
du sec, propre + la nature mtalli!ue, le -ercure est
l#umide, !ui souffre et endure d#:tre congel, et est
froid et umide> et le sec terrestre, est celui !ui agit
et cong6le l#umide. 2ous les Pilosopes de cet art
l#appelle Soupre, le!uel Soupre n#est !u#une
substance terrestre cauffe !ui est comme feu. 8r
le -ercure de tous les mtaux, et le vulgaire sont
tout semblable, et ne sont diffrents !u#en !ualits,
et accidents> c#est3+3dire !ue les uns sont plus ou
moins cuits !ue les autres, et sont la mati6re
commune de tous les mtaux, comme "#ai dit ci3
dessus. -ais leurs terrestrits ou Soufre !ui les ont
congels, sont diffrents en esp6ce les uns des autres.
Ceci se connaAt par exprience en la rsolution
d#iceux > car "#ai calcin du plomb, et en ai tir le sel
au!uel le terrestre tait demeur, et l#a)ant press au
feu, ce Sel est retourn en Saturne comme il tait
auparavant. -ais si de ce Sel le terrestre eut t ?t
et extrait, et !ue le -ercure seulement eut apparu,
alors 7comme "#ai reconnu9 ce -ercure eut t
ANONYME % LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
comme tous les autres -ercures. ,e ne veux pas nier
pourtant, !ue pour faire ou extraire le Sel du Sol, les
-ercures vulgaire ou des autres mtaux n#) puissent
servir, mais celui dont la plus grande force et vertu
proc6de, comme la cause efficiente, est le sol, !ui est
comme le m;le> et le -ercure comme la femelle.
CHAPITRE V.
Quelles proprits et qualits doit avoir
notre Sel aurifique.
Eotre Sel aurifi!ue est de deux sortes, + cause de
deux effets !u#il produit, l#un des!uels est moindre,
et l#autre plus grand.
Celui !ui est moindre, a seulement la force et vertu
de digrer le -ercure, ou celui des corps imparfaits
7apr6s !u#il est extrait9 et la &une, comme aussi de
teindre lesdits -ercures en vrai Sol> mais il n#a pas
la force et vertu de sparer l#impur des !uatre
mtaux imparfaits, et ce !ui n#est pas du naturel de
leur -ercure. 8r ce Sel est appel par 1eber la
mdecine du second ordre, mais le second Sel et
plus excellent est appel par ledit 1eber la mdecine
du tiers ordre, d#autant !ue ce Sel par sa seule
pro"ection spare des corps imparfaits tout ce !ui
n#est pas de leur nature, et ce !ui reste apr6s ladite
sparation, ce Sel le dig6re et teint par m:me mo)en,
ce !ue ne fait pas le premier Sel, !ui seulement
dig6re et teint sans aucune sparation. Pour
transformer donc la &une par pro"ection ou le
-ercure tant vulgaire !u#extrait des mtaux, il n#est
pas ncessaire d#avoir le second et excellent Sel, mais
seulement le premier > car au -ercure vulgaire ou
extrait des corps imparfaits, il n#) a rien d#tranger,
car tout est -ercure, comme aussi la &une est !uasi
toute -ercure, et s#il ) a en elle !uel!ues impurets,
elle est facilement ?te par son simple amalgame !ui
passera par le gros linge, et !ui sera exactement lav,
et apr6s cela ladite &une n#a plus affaire !ue d#:tre
digre et teinte, ce !ue fera le premier Sel susdit,
fusible par sa pro"ection. Et !uoi!ue ces deux sortes
de Sel fassent des effets plus ou moins grand,
toutefois la mati6re, de la!uelle l#un et l#autre sont
extraits, est tou"ours une m:me mati6re, c#est3+3dire
Sol, comme il a t dit. Et la seule diffrence est en la
plus grande ou moindre prparation, comme sera
dit ci3apr6s, mais !uoi!u#il en soit, les proprits de
l#un et de l#autre, sont telles !ue s#ensuivent.
Premi6rement la teinture !ue baillera ce Sel, doit :tre
de nature d#or, et cela proc6de de la proprit !ui est
au Sol, et cette proprit proc6de de la forme et
essence de l#or, non de sa mati6re considre au
respect de son Esprit, ni de son temprament ou
!ualits premi6res, ou des secondes, de sorte !u#il se
pourrait tirer un Sel de 0nus, ou de -ars, !ui serait
plus rouge !ue le Sel de Sol, et !ui baillerait teinture
rouge citrine, mais telle couleur est sopisti!ue, !ui
ne demeure "amais aux preuves, partant il n#) a
point d#autre teinture !ue celle !ui se tire de Sol, et
tous les Pilosopes le disent ainsi, et la vrit est
telle, et nul artifice ne peut faire cette teinture.
&es autres !ualits de notre Sel s#ac!ui6rent par
artifice !ui sont, savoir !ue ce Sel en second lieu doit
:tre fusible, de fusion aussi soudaine !ue cire, parce
!ue de la fusion, la mixtion se fait, autrement elle ne
se ferait pas. 8r cette fusion s#ac!uiert en l#or !uand
il est fait Sel, parce !ue tout Sel baille fusion.
&a L. *ualit est !ue cette fusion soit aussi dlie et
subtile comme l#eau, afin !u#elle pn6tre> et cette
tnuit et subtilit s#augmente par les ritration,
comme sera dit ci3apr6s.
&a M. Et une des principales est !ue ce Sel, soit de
!ualit caude et s6ce, et de vertu igne, afin de
faire consommer l#umidit des -ercures, et
consolider et arr:ter leur crudit, comme aussi celle
de la &une. Cette !ualit n#est pas au Sol, et partant
par sa mixtion il ne les cange, ni alt6re, ni les
transmue comme fait son Sel, "oint !ue l#une des
r6gles de sa mixtion, est !ue ce !ui agit comme ce
Sel, soit de !ualit contraire + ce !ui endure ou p;tit,
comme les mtaux > parce !ue par cette contrarit,
il se fait un temprament, dont rsulte une nouvelle
esp6ce et forme substantielle, car cette puret du Sel
s#augmente par la dcoction continuelle, car toute
cose dcuite est plus caude !ue la terre.
&a N. *ualit, est la puret et transparence de notre
Sel, afin !u#il pn6tre mieux, et cela s#ac!uiert par la
#iltration aprs la rsolution en vinai!re distill, comme
sera dit ci3apr6s.
&a O. Est la fixation de notre Sel !ui ne doit
aucunement s#vaporer, mais doit demeurer ferme,
et stable, et fixe dans le feu sans s#vaporer.
1eber a"oute la P. *ualit + savoir !u#il aie affinit et
similitude d#esp6ce entre ledit Sel et le -ercure,
mais a)ant d"+ dit !ue ce Sel est extrait de l#8r,
l#effet ) est, car et le Sol et le -ercure, ne sont
!u#une m:me cose. &es -ercures vulgaires ou des
corps imparfaits sont le commencement, le Sol en est
le milieu, et notre Sel ou lapis est l#extrmit, c#est3+3
dire !ue notre Sel n#est !ue -ercure plus cuit, !ue
celui du Sol et celui du Sol plus cuit !ue celui des
mtaux imparfaits plus cuit !ue celui !ui est
vulgaire.
CHAPITRE VI.
es diverses fa"ons de faire notre Sel, ou
Lapis des #hilosophes.
Parce !ue "#ai dit !u#il ) a deux sortes de Sels, "e
parlerai de la premi6re, puis de la seconde.
*uant + la premi6re, !uel!ues3uns uns, comme
1eber, prennent l#8r et le calcinent, et apr6s en tirent
le Sel, sur le!uel ils subliment et fixent du -ercure
sublim, "us!u#+ ce !u#il s#en fasse une fusion fort
dlie et fixe, et en font pro"ection sur le -ercure
vulgaire, et extrait des !uatre mtaux imparfaits, ou
ANONYME & LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
bien en font la pro"ection sur la &une pralablement
purge. &es autres comme Ra)mond &ulle, calcinent
le Sol par eau minrale, vgtale et animale, ou
mixte, et apr6s la calcination distillent les derniers
esprits des m:mes eaux dont ils ont fait la
calcination. /ls appellent cette seconde, Esprit des
-ercures, !u#ils distillent "us!u#+ ce !u#ils
demeurent avec ledit Sol ainsi calcin, et disent !ue
ladite caux est rsoute par ces seconds esprits, t
enfin distillent le tout au feu dessiccatoire !u#il
appellent Atanor, et puis le rsolvent au bain
-arie, "us!u#+ ce !ue le tout demeure en uile
paisse et fine, et apr6s prennent une once de
-ercure vulgaire ou extrait des mtaux, et le cuisent
en un matras de verre par uit "ours, puis fondent la
poudre rouge !ui s#) trouve, et est toute convertie en
Sol, ou bien ils subliment sept portions de -ercure
bien sublim sur une once de cet uile, "us!u#+ ce
!ue le tout soit fixe, puis font pro"ection sur cent
poids de &une, et sur autant de -ercure vulgaire, ou
extrait des !uatre mtaux imparfaits.
&es autres prennent de la caux de Sol, sur la!uelle
ils mettent une once de -ercure extrait, et le cuisent
et fixent "us!u#+ ce !ue tout soit en poudre rouge,
dont ils font une mini6re, car ils amalgament une
once de -ercure vulgaire ou de celui des mtaux
avec ladite poudre ou ferment, et cuisent le tout
pendant dix ou dou%e "our, "us!u#+ ce !ue tout
devienne en poudre rouge, et multiplient cette
mati6re "us!u#+ l#infini, en mettant tou"ours de
nouveau -ercure en poids gal du ferment, et
!uand ils veulent en profiter, ils fondent une partie
de ladite mini6re en Sol, et gardent le reste pour la
mini6re et le ferment.
*uant au second Sel, !ui est le grand &apis, et la
mdecine du tiers ordre, il se fait aussi diversement.
*uel!ues Pilosopes l#ont fait ainsi. /ls ont pris de
l#or, et l#ont calcin, car ceux !ui ne l#ont point
calcin se sont abuss, et n#ont rien fait, parce !ue le
but de ce &apis, comme "#ai d"+ dit, est d#:tre de la
nature de Sel, or plus l#8r approce de la nature de
Sel, plus il est proce et dispos + :tre Sel. 8r le Sol
calcin, comme "e dirai ci3apr6s, est plus proce de la
nature de Sel, !ue celui !ui n#est point calcin,
partant il est ncessaire !u#il soit premi6rement
calcin. Encore ceux !ui veulent mieux faire, le
rendent en nature de Sel apr6s calcination. /ls ont
donc pris le Sol rduit en caux, ou en nature de Sel,
et en ont amalgam une once, avec !uatre onces de
-ercure extrait de ,upiter, du Saturne, ou du rgule
de stibium. &e -ercure vulgaire n#) est pas propre,
car il est trop froid et volatil, et ne se fixerait "amais
apr6s ladite dissolution. &es -ercures extraits de
Sol, &une, -ars, ou 0nus sont trop cauds, et ne
dissolvent pas ladite caux ou Sel de Sol. 8r la
con"onction tant faite de ladite caux ou Sel avec le
-ercure de ,upiter, Saturne ou rgule par ledit
amalgame, ils mettent tout dans un Cuf
Pilosopi!ue, et le cuisent par trois degrs du feu,
!ui servent pour les trois couleurs, noir, blanc, et
rouge, "us!u#+ ce !ue tout devienne en poudre
impalpable.
&es autres comme Ra)mond &ulle, calcinent l#or par
leur eaux minrales, vgtales et animales mixtes, et
puis distillent toute l#umidit !u#il tournent en eau
et uile, et subliment ce !ui demeure au fond, !u#ils
appellent soufre, puis rsolvent ce soufre avec les
eaux distilles, et les circulent "us!u#+ ce !ue tout
soit fixe au fond comme une Pierre, !u#ils rsolvent
au bain -arie, et la dess6cent au feu d#Atanor,
ritrant sa dissolution et dessiccation, "us!u#+ ce
!ue tout soit devenu en uile paisse, par la!uelle et
avec la!uelle ils transforment tous les corps
imparfaits, et le -ercure vulgaire par pro"ection > et
pour l#augmentation prennent seulement du
-ercure sublim, et en font pro"ection, comme il est
dit ci3dessus.
&es autres rduisent le Sol en Sel, et le rsolvent,
filtrent, et cong6lent par plusieurs fois, puis par
grand artifice subliment cette terre par mixtion du
-ercure sublim, et rit6rent la sublimation "us!ue a
ce !ue le Sel ou terre soit sublime, puis par les
ritres sublimations fixent le sublim, et pour
l#augmentation en force, vertu, et !ualit, ils
commencent + rsoudre ce lapis, le faire volatil, et le
fixer, et rit6rent ces oprations plusieurs fois, puis
font pro"ection sur tous les corps imparfaits, sans
autre prparation, et sur le -ercure vulgaire.
CHAPITRE VII.
$on avis sur tout ce que dessus, et ce qui
est plus e%pdiant pour le commencement.
,e ne doute point !ue toutes ces oprations ne
puissent :tre vraies, mais elles sont fort longues,
laborieuses et difficiles + prati!uer, et de grand frais
avant !u#on en puisse venir + bout. Celui !ui veut
travailler en cet art, doit recercer cose vritable
!ui soit courte et de peu de travail, facile + excuter
et de peu de frais. Et !uoi!ue l#effet russisse + peu
de profit, toutefois il sera plus certain !ue de se
mettre + plus grand asard de tant de voies
prilleuses, aux!uelles peut3:tre on ne trouvera rien.
8n se doit donc contenter pour le commencement,
d#apprendre + rduire le Sol en nature de Sel fusible.
Car sans doute il transformera la &une en Sol par
pro"ection, et le -ercure par dcoction, soit vulgaire
ou celui des mtaux imparfaits, car le Sel commun
fait fusible par fr!uentes calcinations et
dissolutions, a bien cette vertu et puissance d#arr:ter
et congeler le mercure vulgaire en mtal par
dcoction, ce !ui se fait + cause de la grande siccit
et tnuit !ui consomme, en pntrant l#umidit
indfinie dudit -ercure, ce !ue "#ai vu et connu par
exprience. *ue si cela se fait par le Sel commun, il )
a bien plus grande raison !u#il se fera par le Sel de
Sol, + cause de la similitude d#essence !u#il a avec le
-ercure, d#autant !u#ils sont issus d#une m:me
ANONYME ' LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
racine, et !ue le Sol n#est !ue -ercure dcuit et le
-ercure vulgaire est Sol crud, toutefois le Sel du Sol
ne s#extrait pas si facilement !u#on pense, + cause de
la grande difficult et industrie !u#il ) a + le calciner,
car il est impossible de le rduire en Sel, sans le bien
et d<ment calciner> c#est pour!uoi "e parlerai ici de
sa calcination, et des causes et mo)ens d#icelle.
CHAPITRE VIII.
e la calcination en gnral.
&a calcination, selon la dfinition de 1eber, est une
rduction par le feu d#un corps ferme et solide en
poudre tnue par la privation de son umidit, !ui
tenait les parties fermes et solides. 'onc l#umidit
d#un corps est le su"et ou la mati6re sur la!uelle le
feu agit, et le feu est la cause efficiente de la
privation de cette umidit, car par ses !ualits
caude et s6ce, il consomme cette umidit. Et
d#autant !ue le naturel de toute umidit, est de lier,
assembler, conglutiner, et sceller les parties !ui
taient arides et discontinues, il s#ensuit donc, !ue
cette umidit tant ?te, le corps viendra en cendre,
et poudre.
8r il est dit, !ue cette calcination est faite par le feu,
+ la diffrence de la seule trituration ou broiement,
par le!uel les parties du corps su"ettes + briser, et +
:tre tritures, peuvent bien :tre mises par cette
trituration en tr6s petites parties, mais l#umidit
pour cela n#en est pas ?te ou altre. /l est bien vrai,
!ue telle trituration, comme "e dirai ci3apr6s sert de
beaucoup, et est ncessaire pour parvenir + ladite
calcination, car le feu atteint bien mieux les petites
parties, !ue les solides. 'e plus, la privation de
l#umide s#entend en deux sortes. &#une !uand tout
l#umide, !ui faisait partie de la substance du corps,
en est spare, comme alors !u#il est bris, et rduit
en cendres F et en cette sorte de calcination, tous
accidents fusibles et visibles prissent, car en la
cendre, il ne se reconnaAt, ni remar!ue aucun
accident ou !ualit du bois.
&#autre et seconde sorte de privation d#umidit
s#entend, !uand l#umide radical ne prit point,
mais au contraire est anim, et seulement la !ualit
umide est altre par la siccit du feu, et l#umidit
convertie en siccit, et en cette sorte de calcination,
tous les accidents sensuels ne prissent pas. Car les
mtaux calcins, retournent par forte impression de
feu, en leurs corps, comme auparavant, et
d#avantage "#ai connu par exprience, !ue des
cendres de ,upiter tournes en Sel, il en a t extrait
du -ercure par le -ercure vulgaire, comme il sera
dit ci3apr6s. Et la fluxibilit des mtaux !ui sont
fondus, ou du -ercure extrait, est une !ualit et
accident sensuel, !ui ne se perd point par ladite
calcination, toutefois en la parfaite et accomplie
calcination, la caux et cendre ne doit plus retourner
en -ercure comme cela sera dit ci3apr6s.
CHAPITRE IX.
Que le seul feu ne pourrait calciner l&r, sil
ntait aid par le $ercure 'ulgaire.
&#8r a une umidit si glutineuse, et vis!ueuse, si
fort unie avec sa siccit terrestre pure, !u#il serait
impossible par le seul feu de la pouvoir altrer, car
de rsoudre, et sparer ladite umidit d#avec sa
siccit, pour la vitrifier, il est impossible, ni par le
seul feu, ni par les autres drogues, + cause de ladite
union et force de sa mixtion, ce !ue peut bien
advenir aux autres mtaux presss de feu continuel,
!ui les vitrifie, parce !ue leurs umidits ne sont pas
si vis!ueuses, ni fort m:les et unies + leurs siccits.
C#est pour!uoi "#ai dit, !ue le Sol peut :tre altr par
le seul feu, et ai parl seulement d#altration parce
!ue par icelle seulement ladite calcination 7pour
faire notre Sel d#8r9 doit :tre faite, et non par
sparation dudit umide radical, autrement il serait
impossible. 8r d#autant !ue Sol demeurant en son
corps, ne pourrait :tre calcin par le seul feu, il a t
ncessaire d#inventer un mo)en pour le rendre en
menues parties, avant de l#exposer au feu pour le
calciner, car le feu agit bien mieux sur un corps !ui
est divis en parties tr6s subtiles, !ue sur celui !ui
est ferme et solide > et cette division en menues
parties, n#est pas la calcination, mais une
prparation, et disposition pour plus facilement
venir + ladite calcination, et sans la!uelle
prparation ladite calcination serait impossible, pour
cet effet les uns ont dissout le Sol par eau rgale, les
autres par eau de Sel Armoniac, et la sparation
tant faite de ladite eau de Sel Armoniac, ils ont
calcin par le feu la poudre de Sol !ui restait. -ais
pour moi, "#ai cru !u#il n#) a rien !ui le puisse mieux
diviser en tr6s petites parties !ue le -ercure, car il
n#) corrompt rien, et sans lui cette division et
rduction en menues parties ne peut :tre faite
commodment, ce !ue "#ai connu par exprience, et
la raison ) est apparente, et est confirme par
l#Auteur des plus fameux Pilosopes !ui ont crit
en cet art. C#est donc par le -ercure !ue nous
entendons attnuer les parties de l#8r premi6rement,
pour puis apr6s le calciner par le seul feu.
CHAPITRE X.
#our attnuer et subtiliser le Sol par le
mo(en du $ercure, et le rendre en tat
dtre sublim comme il faut.
Prene% Sol raffin dont vous fere% amalgame, avec
-ercure vulgaire, puis ) a"oute% du nouveau
-ercure dou%e fois autant, triture% ledit amalgame
dans un mortier par un long espace de temps, )
a"outant de bon vinaigre distill pour le bien laver,
puis le passer par un linge fort serr, et continue%
d#) remettre de nouveau -ercure, tant !ue tout le
Sol soit pass comme en -ercure pour mieux
attnuer et subtiliser les parties du Sol.
ANONYME () LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
Alors prene% tous vos -ercures, !ue mettre% dans
un alambic avec sa cape, sur cendres caudes
pendant vingt !uatre eures + feux doux, afin !ue le
Sol se purifie avec le -ercure, puis verse%3le tout en
une peau de camois, et exprime% le -ercure, et il
demeurera un globe dedans le cuir, !ui contiendra
tout votre corps, et trois fois autant de -ercure> mais
si au sortir de l#expression par le linge, vous vene% +
exprimer, le tout par le cuir, sans le recuire, comme
dessus, il ) aurait danger !u#il pass;t du corps de
Sol avec le -ercure.
Prene% ce globe !ui sera demeur au cuir par
expression, et le mette% dans un fond d#alambic avec
sa cape, sur le fourneau de cendres, + feu doux par
deux ou trois eures, "us!u#+ ce !ue le globe soit sec,
?te%3le du fourneau, et s#il est mont !uel!ue partie
du -ercure, faites3le descendre avec une plume
apr6s !u#il sera sec > ce !ue vous trouvere% en masse,
vous le mettre% en poudre tr6s subtile, remette% cette
poudre + cuire doucement comme dessus, c#est3+3
dire avec son -ercure extrait, puis l#?te%, et triture% >
ritre% ces oprations tant de fois !ue la poudre soit
tr6s subtile, et !u#elle ne se tourne plus en masse >
mette% cette poudre dedans le m:me fond d#alambic
avec sa cape, et distille% + fort feu tout le -ercure,
puis ?te% ce !ui sera au fond, et si vous le trouve% en
masse !ui tienne, rsolve%3le avec le -ercure !ui en
est sorti, et triture%, et distille%, ritrant ces
oprations "us!u#+ ce !ue votre mati6re ne tienne
plus en masse, mais soit en poudre subtile. 0oil+ le
commencement de la subtilisation, et division du Sol
en menues parties, sans la!uelle on ne parviendrait
"amais + la calcination du Sol.
Alors prene% cette poudre, et la triture% sur le
marbre bien subtilement, et non dedans le mortier,
puis faites3la passer par une tamine, la plus presse
!u#il sera possible, et ce !ui ne passera pas, vous le
triturere% derecef, et continuere% "us!u#+ ce !u#elle
passe toute, et lors vous aure% une poudre tr6s
subtile, prpare + :tre calcine par le feu.
CHAPITRE XI.
e la !alcination du Sol, et des signes par
lesquels on conna)t, sil est parfaitement
calcin.
Apr6s !ue le Sol a t ainsi divis par le -ercure, et
!ue ledit mercure en est extrait par la force du feu, il
faut faire calciner la poudre !ui reste, par le seul feu,
afin d#altrer son umidit et la tourner en siccit,
car les !ualits contraires agissent + l#encontre l#une
de l#autre. 0ous mettre% donc votre poudre ainsi
prpare, dans une boAte de terre, ou de verre, au
feu de calcination propre, par deux "ours > au bout
des!uels vous ?tere% la boAte, et l#ouvrire%, et si vous
trouve% !u#elle soit en#le en #leurs, ?tez ces #leurs, avec
une plume, et les conserve%, ritre% cette
calcination, "us!u#+ ce !ue tout soit en #leurs, puis
recalcinez ces #leurs, "us!u#+ ce !u#a)e% vu les signes
suivants, par les!uels on connaAt la perfection de la
calcination, sans la!uelle on ne pourrait parvenir +
faire notre Sel Pilosopi!ue > car comme on ne
pourrait calciner le Sol par le feu, s#il n#tait rduit
en menue parties, et dispos + recevoir la force, et
effet de la caleur du feu. Ainsi la calcination n#est
enti6rement aceve, et rendue dispose + la
rsolution, cette rsolution ne se fera pas. C#est
pour!uoi 1eber dit tr6s bien, !ue toutes coses bien
et d<ment calcines, approcent la nature des Sels,
et leur nature est de se rsoudre en eau > toutefois la
seule subtilit, et tnuit des parties, n#est pas la
cause de la rsolution en eau, mais il ) a des signes,
!ui montrent, et font connaAtre la perfection de la
calcination. Ces signes ici sont visibles, et doivent
bien :tre remar!us, car ce n#est pas peu de cose, ni
de petite importance, !ue de savoir bien calciner le
Sol, vu !ue c#est la clef, et le plus grand secret de
tout l#art.
&e premier signe visible donc de ladite calcination
parfaite, est que la chau% ou poudre soit #ort tnue, #ort
dlie et comme impalpable, car comme "#ai dit, les
parties tr6s subtiles se li!ufient plus aisment dans
les li!ueurs !ui les dissolvent, !ue celle !ui sont
grosses.
&e second est, est !ue ladite poudre demeure
discontinue et quau #eu di!nition les parties ne
sentretiennent lune lautre, mais demeurent poudre et
cendre> car par ce mo)en on connaAt !ue l#umidit a
t altre, et a t vaincue par la caleur et siccit
du feu autrement ce serait signe !ue ladite umidit
ne serait enti6rement altre ni vaincue par le feu, et
partant il la faudrait laisser plus longtemps au feu.
&e L. est, !ue ladite poudre soit sans aucune lueur
mtallique, !uand on la regardera au Soleil luisant, et
si elle a encore quelque couleur, c#est signe, !ue son
umidit n#est pas enti6rement altre.
&e M. est, !ue ladite poudre ne chan!e plus de couleur,
mais quelle soit et demeure en une m&me couleur, car
l#umidit indfinie n#tant enti6rement altre, est
cause du chan!ement de couleur, mais depuis !u#elle
est enti6rement finie, elle ne cange "amais.
&e N. est, !ue ladite poudre ne se diminue plus par le
feu, !uel!ue longueur de temps !u#on l#) laisse, car
c#est aussi un signe, !ue ladite umidit est tout +
fait altre et vaincue.
&e O. est, !ue ladite poudre ne puisse plus tourner en
corps mtalli!ue, car c#est aussi un signe, !ue toute
l#umidit, !ui tait cause de sa fusion, a t
enti6rement tourne en siccit.
&e P. et le plus assur, tr6s certain, et ncessaire
signe, est !ue la poudre mise sur la par le vinai!re
distill, car lors l#on se peut assurer, !ue facilement
elle se convertira en Sel, car sans ce signe dernier, on
ne pourrait assurer !ue toute l#umidit de la
poudre fut vraiment, et enti6rement altre et
ANONYME (( LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
vaincue, car encore bien !u#elle se pu rsoudre en
li!ueur, par le vinai!re distill, elle ne laisserait pas
d#avoir l#umidit mercurielle, parce !ue "#ai connu
par exprience, !ue l#on le rsout en -ercure
coulant, par le mo)en du -ercure vulgaire. En un
mot il faut !ue Sol soit si bien calcin, !u#il soit tout
tourn en nature de Sel, et s#il n#a les sept signes ci3
dessus, vous sere% contraint de continuer la
calcination, "us!u#+ ce !u#on les ait vu. &e &apis des
Pilosopes, !ue l#on fait par la mode des Anciens,
n#est aussi !u#un Sel, et est une poudre rouge,
comme celle3ci. -ais il faut plus de temps + la faire,
+ cause des prparations de leur -ercure double, et
de la cuite, !ui re!uiert au moins un an, avant
!u#elle soit en sa perfection.
CHAPITRE XII.
e la dissolution du Sol !alcin.
&e Sol a)ant donc t calcin, comme dit est, il
n#aura plus de fusion, + cause de sa grande siccit,
!ui a altr l#umide radicale, toutefois cette
umidit naturelle n#est point perdue pour cela.
0oici comme on la fera paraAtre, car l#une des
proprits de notre Sel, comme il est dit au capitre
N est, !u#il soit fusible, pour pntrer sans addition.
Prene% donc cette terre calcine, et la mette% dans un
matras + long col> et verse% dessus deux fois autant
de notre menstrue, bouce% le trou du matras de
bonne cire gomme, et le mette% au bain -arie vingt
!uatre eures, puis verse% par inclinaison ce !ui sera
dissout et continue% cette opration, tant !ue le
menstrue se colore, puis recalcine% les f6ces, et
dissolve% dans de nouveau menstrue, continue%
cette opration, "us!u#+ ce !ue tout soit dissout en
menstrue, et s#il reste !uel!ue cose, ce sera une
terre morte, et inutile.
Puis prene% tous vos menstrues, et les mette% dans
un alambic avec sa cape, et distille% + feux doux, et
au fond il vous restera un Sel tr6s prcieux, mette%
en un peu sur une lame de &une, et la rougisse% au
feu, s#il fond aussi promptement !ue de la cire, sans
fumer, ni faire bruit, et !u#il s#tende partout bien
loin, et !u#il entre dans la lame, et la teigne en
couleur de Sol, et se fixe, et unisse avec elle, et ne se
divise et spare "amais, c#est asse%, car c#est le vrai
signe de sa perfection, mais cela n#arrive pas si t?t, et
pour ) parvenir, vous le pouve% faire en deux sortes,
l#une est de recalciner ce Sel + fort doux feu, dans
une boite de verre, et non de terre, le rsoudre
dereche#, #iltrer et con!eler, et ritrer, "us!u#+ ce !ue
vous vo)e% le signe ci3dessus.
&e second est, !ue vous prenie% ledit Sel, et " part soi
le rsolviez en huile par le -.4. puis au #ourneau
dessiccatoire, le desschiez doucement, et dereche# le
dissolviez au -.4. ritrant, "us!u#+ ce !u#il ne se
coagule plus au feu, mais !u#il demeure comme
uile paisse > lors vous aure% un vrai or potable, fait
sans mixtion d#aucune cose trang6re, !ui se
li!ufiera en toutes li!ueurs, et servira grandement
pour la sant, et pour la transmutation de la &une en
Sol, en faisant pro"ection dessus dudit Sel.
Et d#autant !ue la pro"ection ne se peut connaAtre
!ue sur beaucoup de &une, si + la premi6re fois vous
ne la trouve% asse% colore, vous la refonde%, et "ete%
dessus du m:me Sel et ainsi ritre%, "us!u#+ ce
!u#a)e% connu, sur !uel poids de &une votre Sel
tombera en pro"ection.
Et pour le regard du -ercure vulgaire et
principalement sur celui des mtaux, vous en
mettre% QRR parties en un matras plat + long col, et
versere% dessus une partie dudit Sel, ou uile, !ue
cuire% + feu tempr par uit "ours, en donnant sur
la fin, feu d#ignition, et aure% une poudre rouge, !ue
fondre% avec borax, et aure% bon Sol > et si vous
voule% faire pro"ection sur le -ercure, vous
prendre% sept onces de -ercure sublim sept fois, et
le sublimere% sur votre uile, tant de fois !u#il
demeure fixe avec ladite uile, de la!uelle vous
fere% pro"ection sur les -ercures des mtaux, o4 sur
le vulgaire, comme aussi sur la &une.
CHAPITRE XIII.
e la multiplication en quantit.
2outes coses reDoivent augmentation par leur
semblable, comme fait aussi notre Sel ou &apis > mais
la faDon de la multiplication est diffrente entre
celles des animaux, ou vgtaux, et celle des corps
inanims > car la derni6re se fait par addition de la
m:me mati6re, de la!uelle la premi6re fut faite, par
forme de fermentation ou levain. En ceci la
comparaison du vinaigre est fort propre + notre Sel
ou &apis. &e vinaigre est fait de vin, et si on n#) a
point mis de vinaigre du commencement, il ne
s#aigrira point aussit?t !u#il ferait, si on faisait
comme s#ensuit. ,ete% du Sel de vinaigre sur du vin
rcauff, il aigrira le vin en peu, et si vous le
distille%, le calcine%, filtre%, et exale% derecef, il
s#en fera un Sel !ui vous servira de ferment, pour
aigrir grande !uantit d#autre vin > ritre% ces
oprations, "us!u#+ ce !u#a)e% grande !uantit de
poudre, !ue pourre% multiplier + l#infini, sans !u#il
soit besoin aux derni6res fois de le distiller, en )
mettant tou"ours du vin dessus, et "amais le vinaigre
ne vous man!uera. 'e m:me aussi, !uand vous
aure% votre Sel ou &apis, vous l#augmentere% "us!u#+
l#infini, par le m:me or, du!uel il fut premi6rement >
car ce Sel en est le levain > il est bien vrai, !ue ce ne
sera pas le Sel en son naturel, mais rendu en
-ercure coulant comme ledit Sol eut t, si sans
paracever la calcination, il en eut t extrait > et
comme "e dirai au Capitre suivant, le mo)en et
faDon d#extraire le -ercure du Sol, et des autre
mtaux > mais en la premi6re confection dudit Sel
d#8r, il n#a pas t besoin de le mettre en -ercure
coulant, parce !u#en ce faisant, il eut t dpouill de
son sec terrestre, !u#on appelle Soufre, le!uel a t la
ANONYME (2 LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
cause de fixer son propre -ercure, et umidit
radicale, et le rendre tout en ladite nature de Soufre
ou Sel fixe.
Et en cette seconde multiplication, et augmentation,
il faut seulement avoir du -ercure extrait dudit Sol,
pour augmenter, parce !ue le Sel premier, ou Soufre,
convertira ledit -ercure en Sol ensemblement, de
m:me !ue la lie de vinaigre convertit le vin en
vinaigre.
Prene% donc votre Sel fait, et l#amalgamer avec
autant de -ercure de Sol, et les mette% en un Cuf
Pilosopi!ue, bouc d#un boucon de verre,
pendant dou%e "our, en augmentant le feu de trois en
trois "ours > et les trois derniers "ours donne% feu
d#ignition, et vous aure% une poudre semblable, !ui
fera m:me effet. Ainsi vous pourre% multiplier votre
Sel "us!u#+ l#infini, ) mettant tou"ours poids gal de
-ercure de Sol, et le cuisant par dou%e "ours.
CHAPITRE XIV.
#our e%traire les $ercures de tous $tau%.
Puis!ue la multiplication de notre Sel ou &apis, se
fait par l#ad"onction du -ercure Solaire, il est
ncessaire d#en enseigner l#extraction > comme aussi,
si la pro"ection se fait sur les -ercures des corps
imparfaits, il les faut aussi savoir extraire. &adite
extraction se fait, parce !ue les corps mtalli!ues
tant dpouills de leurs terres, !ui tiennent leurs
-ercures lis, ils paraissent apr6s la sparation de
leurs terres crasses. /l ) en a d#autre !ui les ont voulu
extraire sans l#aide du mercure vul!aire, mais s#) sont
abuss, et ce !u#il en ont tir, a t peu, et avec grand
labeur, mais avec le mercure vul!aire il s#en tire
beaucoup, et facilement, car il est, comme le
vicule, pour tirer son semblable, outre !u#il prend,
et retient ce !ui lui est omog6ne > et dlaisse, et
re"ette ce !ui n#en est pas.
8r le -ercure se tire de !uel!ues mtaux plus
abondamment, mais plus difficilement > et des autres
moins, et plus facilement > et d#autre en moindre
!uantit, et encore plus facilement > car de ceux, o4 il
) a plus grande !uantit de -ercure, il s#en tire plus,
comme du Sol, !ui n#est !ue pure -ercure, et apr6s
lui, la &une > apr6s elle ,upiter > puis le Saturne > puis
le 0nus, et finalement le -ars. Ceux !ui plus
facilement s#amalgament avec le -ercure, le
-ercure s#en extrait facilement > et !ui difficilement,
aussi difficilement. 'e plus, ceux !ui sont fort m:ls
et con"oint, et ont leur -ercure fort uni avec le
-ercure terrestre pur, le -ercure s#en tire plus
facilement, comme du Sol. 8r voici le mo)en de les
tirer de tous les corps.
/l les faut amal!amer avec mercure vul!aire lav et
pur!, et #aire passer par le lin!e pais, puis les calciner,
comme "#ai dit ci3dessus de l#8r > mais il n#est pas
besoin de les calciner "us!u#+ l#extrmit ni de voir
tous les sept signes, mais il suffira, !u#ils soient en
poudre impalpable, en la!uelle leur dit -ercure est
contenu > lors mette% les en vinaigre distill au I.-.
et ledit vinaigre distill tirera toute la couleur, et la
douceur de la caux > verse% le doucement par
inclinaison, et en remette% de nouveau > puis !uand
vous connaAtre%, !u#il aura tir toute la douceur, et
!ue ledit vinaigre distill ne sera plus rouge, comme
auparavant, il le faudra filtrer, et vaporer, et il vous
restera au fond un Sel blanc, !ue fere% derecef
dissoudre dans de nouveau vinaigre distill, et
ensuite filtre%, et congele%, afin de l#avoir plus pur et
net > le!uel Sel n#est !ue le -ercure mort, !u#il ne
reste !ue de revivifier.
Prene% deux onces dudit Sel, !u#incorporere%, en
bro)ant sur un marbre avec une once de mercure
vul!aire purg et le mette% desscer dans le fond
d#un alambic avec sa cappe > tant sec, bro)e%3le
derecef sur le marbre, et vous verre% !ue votre
mercure aura revivifi + soi, tout le -ercure !ui tait
mort dans ledit Sel > vous le pourre% aussi revivifier
avec uile de 2artre, l#imbibant sur un marbre, et
l#exposant + l#umide, mais l#importance est de bien
purifier ledit Sel, afin !u#il soit en tr6s menues
parties, et spar de sa terrestrit, !ui dtenait ledit
-ercure, ainsi vous pourre% extraire les -ercures de
tous les -taux, !ui n#est pas peu de cose.
Eote%, !ue la caux !ui ne sera pas tourne en
nature de Sel, !ui aura demeur au fond du matras,
o4 l#on aura vers le vinaigre distill par inclinaison
devra :tre derecef recalcine au feu modr, et par
degrs, dans un vaisseau tr6s bien lut, + cause !ue
le vinaigre distill l#a rendu spirituelle > puis refaire,
comme vous ave% fait la premi6re fois, ce !ue vous
ritrere%, "us!u#+ ce !u#il ne se trouve plus rien
dans ladite caux, sinon une terre invalide.
&#on pourra tirer aussi les fleurs, !ui monteront sur
ledit vinaigre distill, principalement de la caux de
Sol, ou de &une, !ui n#est autre cose !u#un vrai
-ercure, tant bien ritres, et purifies.
IN DE LA PREMI#RE PARTIE.
ANONYME (3 LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
SECONDE PARTIE
CHAPITRE I.
e la cause efficiente.
,#ai asse% fait connaAtre dans la premi6re partie
7comme la vrit est9 !ue la premi6re mati6re en cet
art, !ue la nature nous a baille pour faire Sol, ou
&une, est le -ercure vulgaire, ou celui !ui s#extrait
des corps imparfaits.
,#ai aussi parl de la cause efficiente, !ui est celle !ui
meut cette mati6re procaine, et lui fait ac!urir
forme et essence de nature d#8r et d#Argent, et c#est
en gnral > mais + prsent "e la veux d crire un peu
plus particuli6rement, parce !u#en icelle gAt tout le
secret de cet Art, et !u#elle est plus noble et
excellente !ue la mati6re > tout ainsi !ue l#ouvrier est
plus excellent !ue son ouvrage, et il est vrai de dire
!ue cette cause efficiente est, et consiste en mati6re,
de la!uelle l#8r ou l#Argent sont procds > mais
avec cette diffrence !ue celle3ci souffre, et endure
d#:tre mue, altre, et corrompue, et celle au
contraire en la!uelle est la cause efficiente, agit par
les vertus !ui sont en elle >
&a cause efficiente donc, est une force et vertu, !ui se
trouve en une substance spirituelle, ou tnue, par
la!uelle elle meut la mati6re procaine en cet art, !ui
est le -ercure vulgaire ou celui des corps imparfaits,
afin de l#informer et lui ac!urir une forme
substantielle d#8r ou d#Argent telle !u#elle est, +
savoir vrai 8r ou Argent naturel.
CHAPITRE II.
Quaucun corps naturel na cette vertu de
transmuer la matire prochaine, mais par
puissane seulement, et pourquoi.
Iien !ue la plupart disent, !ue le Sol est celui, !ui a
la force, et puissance de transmuer ladite mati6re
procaine en Sol, toutefois nous ne vo)ons pas, !ue
l#8r en son naturel, tant m:l avec la mati6re
procaine, c#est + dire le -ercure commun, ou celui
des mtaux, la transforme en Sol > nous ne vo)ons
pas non plus, !ue les autres corps, !u#on dit avoir
cette puissance !ue de faire cette transmutation, le
fassent en leur naturel. Ce !u#on dit donc, !ue l#8r,
et autres corps, ont la puissance de transmuer le
-ercure vulgaire, ou des m taux, n#est point par
acte, mais seulement par puissance, autrement, si
c @tait par acte, il est tr6s certain !ue par la seule
mixtion, la transmutation s#en ferait, ce !u#on a
"amais vu. &a cause et raison est, !ue ce !ui fait la
transmutation, c#est une substance spirituelle et
tnue, en la!uelle sont les proprits du corps,
accompagnes des !uatre !ualits premi6res, et
secondes, par les!uelles cette substance agit et
transmue, en attnuant, et corrompant la mati6re
transmuable.
8r cette substance spirituelle ne se trouve en aucun
corps, !uel!u#il soit, pure et spare, mais est
tou"ours enveloppe, et unie d#une substance
grossi6re, crasse, et impure !ui emp:ce les effets
des vertus, !ui sont en la substance spirituelle. 'e
plus, cette substance spirituelle n#est pas d#une sorte,
mais en un m:me corps sont plusieurs substances
spirituelles, diffrentes en vertus, et en actions,
comme "e dirai apr6s. 8r, ces diffrentes vertus
emp:cent les effets, les une des autres. ,#en dirai un
exemple dmonstratif pour subvenir. &#eau de vie,
!u#on, appelle *uintessence, est faite de vin, et a une
vertu beaucoup plus excellente !ue le vin comme on
peut connaAtre > dont la cause est !ue cette
*uintessence, ou eau de vie, !ui est en petite
!uantit, tait enclose en une grande !uantit
d#autre mati6re, !ui est un corps sans aucune force >
car ce !ui agit, est l#eau, et l#esprit, et cela se voit, et
se connaAt, non seulement 6s corps vivants, et
anims, mais aussi 6s coses mortes, et !ui
consistent en la seule mixtion. /l est bien vrai, !ue
ceci se voit plus manifestement 6s corps, !ui sont
anims et vivant > car si t?t !ue l#animal est mort, et
l#esprit spar du corps, le corps ne se meut plus, ni
agit, comme auparavant ce !ui fait voir, !ue l#esprit
tait la cause du mouvement et action, !uand il tait
au corps. Ainsi au vin, l#esprit est l#;me du vin, !ui
baillait force, saveur, et vigueur + tout le vin, mais si
t?t !ue l#eau de vie en est spare, il est sans force,
saveur, ni vigueur. /l ne faut point douter, !u#en
l#8r, il n#) ait semblablement, une substance
spirituelle enclose, la!uelle a la vertu de transformer
sa procaine mati6re, !ui est le -ercure vulgaire ou
des mtaux, mais elle est emp:ce de faire ses effets
par une mati6re grossi6re, crasse, et morte.
CHAPITRE III.
Que ncessairement l*rt doit aider la
nature, pour rduire l&r en substance
spirituelle.
Puis!u#il est donc ainsi, !ue la nature ne nous a pas
produit cette substance spirituelle, et subtile en l#8r,
ni en !uel!ue autre cose, ou corps !ue ce soit > il est
ncessaire !ue l#art aide + la nature, pour les rduire
+ cette substance, et nature a)ant ladite vertu de
transformer, apr6s !u#elle sera purifie, et sublime >
c#est en !uoi consiste tout cet art > et il n#en est pas
comme de la mati6re, de la!uelle l#8r est fait par
artifice, car la nature nous a donn par sa libralit >
cette mati6re procaine, sans autre extraction, !ui est
le -ercure commun, ou celui des corps imparfaits.
Et il ne se faut pas tonner de ceci. Car l#Art fait des
corps naturels, a)ant forme et mati6re, ce !ue la
Eature seule ne pourrait faire. &#art fait du verre,
!ue la nature ne peut faire > les eaux et li!ueurs sont
distilles, et spares par l#Art, et ne peuvent :tre
ANONYME (! LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
extraites par la seule nature. &#Art fait de la caux
des pierres, la nature ne le saurait faire. 8r tout cela
se fait par le feu extrieur, !ui est instrument de
l#Art > mais il sera trait de ceci ci3apr6s, et suffira de
dire, !ue l#Art est ncessaire, pour rduire l#8r ou la
mati6re, de la!uelle notre &apis est fait en une
substance spirituelle, a)ant la force de transformer
sa procaine mati6re.
CHAPITRE IV.
#ar quel mo(en lon parvient la
connaissance des diverses substances, qui
sont au% corps mi%tes.
/l ) a deux ordres par les!uels on connaAt les parties,
dont ca!ue corps est compos, l#un est appel
composition, l#autre rsolution.
&#8rdre compositoire, est celui !ui montre et
enseigne les parties, des!uelles le corps fut
premi6rement compos et m:l > comme par
exemple, celui !ui fait la 2ria!ue, sait !u#elle
cose il faut prendre pour la composer > de m:me
aussi, celui !ui fait le verre, sait !u#il est compos de
sable, et cendres, de faude, foug6re, ou autres
cendres faites d#autre bois, ou d#autre corps.
&#8rdre rsolutoire, est celui !ui enseigne + rsoudre
et diviser le corps m:l 6s parties, des!uelles il a t
compos.
&#8rdre compositoire est fort obscur, et inconnu +
l#art, car encore bien !ue nous sacions en gnral,
!ue tous les corps sont composs des !uatre
lments, et de mati6re, et de forme toutefois nous
ne pouvons savoir la mode de la composition, et de
leur transmutation, dont s#ensuivent les diverses
formes aux natures, !ue nous vo)ons au corps
naturels composs, et m:ls par la seule nature.
C#est pour!uoi, l#art ne pourrait faire un mlange de
la m:me mati6re dont la nature la procre aux
mini6res de la terre, car cela est inconnu aux
ommes, et ceux !ui en ont crit, sont diffrents en
opinion des Principes, dont ca!ue mtal est
compos, et ne savent comment, parce !ue plusieurs
altrations prcdent, avant !ue la mati6re, dont ils
sont engendre%, parvienne + la nature, et forme de
mtal.
&#8rdre rsolutoire est plus familier + l#Art, parce
!ue la caleur extrieure, soit !u#elle soit putride, ou
br<lante, rsout tous les corps en diverses
substances > ce !ue nous vo)ons par la caleur
putride aux mtaux. Et lors!u#enfin, ils se rsolvent
en poudre d#une part, et en uile de l#autre > et par le
feu br<lant, en cendre d#une, et en fume d#autre.
C#est donc par l#Art rsolutoire, !ue nous devons
connaAtre les diverses substances des corps > parce
!ue le feu, en caleur extrieure, nous est a
commandement, et en notre puissance, par le!uel
comme cause efficiente, et instrumentale, toute la
rsolution est faite.
CHAPITRE V.
Quelles sont les diverses substances au%
!orps mi%tes naturels.
Pui!u#ainsi est, !ue le feu rsout tous les corps, nous
vo)ons par exprience !ue la rsolution se fait en
deux substances, l#une des!uelles est umide et
l#autre s6ce > et ainsi, + la vrit, tout corps consiste
de sec, et d#umide > le sec comme terre, l#umide
comme eau > car ces deux lments, la terre et l#eau
sont visible et fort sensible > il est bien vrai !ue l#air
et le feu, ) sont compris, mais c#est plut?t par leurs
!ualits, !ue par leur substances, au moins !ui
soient visibles. Cette rsolution 6s corps, !ui sont de
faible mixtion, est fort apparente, comme au bois >
car nous vo)ons, !ue par le feu, une partie s#en va en
fume, !ui est umide, et l#autre partie en cendres,
!ui est la terre > mais ces umidits et siccits, se
divisent en autres substances, car il ) a une sorte
d#umidit, !ui est a!ueuse, de nature d#eau > et
l#autre olagineuse, su"ette + :tre br<le, de nature
d#Air. 'e plus, cette double sorte d#umidit se
divise encore > l#une est sreuse et dlie > et l#autre
vis!ueuse, paisse et crasse. *uant au sec, il se
divise aussi. Car une partie est Sel, l#autre partie est
une terre morte, propre + :tre tourne en verre, et
toutes ces substances se voient + l#Cil. Car !uand le
bois est expos au feu, il rend une umidit
7principalement s#il est vert9 la!uelle mouille, et cette
umidit est a!ueuse et dlie > il rend aussi de la
flamme, et cette umidit est olagineuse, !ui n#est
pas aussi destitue d#umide a!ueux, ferreux, et
dli. &a flamme tant passe, il se fait du carbon,
au!uel est contenu l#umeur a!ueux, olagineux,
vis!ueux, pais, et crasse, et la cendre est le Sel, et la
terre morte F car si cette cendre est mise en eau
caude, et !u#on la fasse couler, on en fait une
lessive, et tout ce !ui sera de la nature de Sel, sera
fondu et rsout en ladite lessive, la!uelle tant
filtre, et vapore, ce !ui restera au fond sera vrai
Sel, et ce !ui ne se pourra rsoudre, sera terre morte
et inutile > si ce n#est !u#on en veuille faire du verre,
par la force du feu.
CHAPITRE VI.
La diffrence de toutes ces substances.
*uoi!ue toutes ces substances soient procdes d#un
seul corps, et !ue, lors!u#elles ) furent toutes, il n#)
eut !u#une seule forme, toutefois tant spare,
cacune d#elle + sa propre forme, vertu, proprit, et
!ualit, !ui les distingue, et spare les unes des
autres. /l est bien vrai !ue l#umide a!ueux,
l#olagineux, et le Sel, sont substances par
mtapore unies, parce !u#elles ont des proprits et
vertus occultes, pour agir, mouvoir, canger, altrer,
et corrompre mais le substance derni6re, !ui ne sert
!ue pour faire du verre, est comme terre, n#a)ant
point aucune proprit ou vertu de canger,
ANONYME (" LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
mouvoir, altrer, ou corrompre. Cette substance
morte est nomme fixe impure, des essences susdites
vives, spirituelles et actuelles, la!uelle emp:ce les
effets desdites essences vives, et spirituelles.
8r de ces trois Essences, les deux sont volatiles,
c#est3+3dire l#umeur a!ueuse et l#olagineux et la
troisi6me fixe, c#est3+3dire, le Sel.
&#umeur a!ueuse, est appel par Paracelse,
-ercure de !ualit de l#Elment de l#eau, !ui est
froide et umide > il ne br<le non moins plus !ue
l#eau, et contregarde le corps, au!uel il est, d#:tre
br<l > car ses !ualits contraires + celle du feu, !ui
sont caudes et s6ces > celui !ui est ferreux, est
comme tranger, et baille mouvement au corps
vivant et vgtable, et est seulement terre des corps
des animaux, et vgtaux, et non pas des corps
inanims !ui ne croissent, ni ne vivent.
-ais l#umeur a!ueuse, vis!ueux, et crasse, est
propre aux animaux, vgtaux, minraux et autres
corps inanims, et est celui !ui lie, et conglutine le
sec terrestre, !ui autrement demeurerait poudre.
Cette umeur, dis3"e, a!ueux, vis!ueux, et crasse, est
appel radical, parce !u#il fait partie de l#essence, ou
substance du corps. &#umeur olagineuse, est
appel par ledit Paracelse Soufre, et a la !ualit de
l#umeur de l#air, !ui est caud et umide > cet
umeur br<le comme le Soufre, et aide + br<ler tous
corps, aux!uels il est uni > car son umidit ne
rsiste pas beaucoup au feu, mais elle est la viande
du feu, et facilement se tourne en icelui, + cause de
la !ualit de caleur, !ui convient avec le feu > celui
!ui est areux, et dli, est su"et + inflammation,
mais celui !ui est vis!ueux, et crasse, ne baille point
de flamme, mais est rouge au feu sans flamber,
comme celui !ui est au carbon. &#une et l#autre
umeur olagineuse est essentielle, et radicale, et lie,
colle, et conglutine les parties terrestres, afin !u#elles
ne soient rduites en poudre > il baille aussi la
teinture, et la couleur au corps, au!uel il est, mais +
cause !u#il br<le facilement, le feu agissant en lui, le
corps !ui en tait conglutin, est facilement mis en
cendres.
&a troisi6me essence, !ui est appele Sel, ne cange
point de nom, selon la susdite autorit de Paracelse,
et a la !ualit de terre, en ce !u#il est sec, et la !ualit
de feu, en ce !u#il est caud > par l#une et l#autre de
ces deux !ualits, il temp6re la trop grande umidit
de l#umeur olagineuse, et la trop grande froideur
de l#umeur a!ueuse, et fixe et arr:te leur volatilit,
et les contient, et retient en un corps d#une m:me
forme. &a terre morte n#a point de nom, sinon !u#elle
est appele terre damne, vile, et mprise > elle a les
!ualits de terre, sec, et froid > mais la siccit est bien
plus grande, et telle est la !ualit du verre, !ui est
fort sec.
8r, !uoi!ue cacune desdites !uatre substances
spares aient les !ualits d#un Elment, elles ne
sont pas toutefois pour cela des Elments naturels,
mais cacune des !uatre substances contient en soi
les !uatre Elments > mais + cause des !ualits, !ui
surmontent et abondent en elles, elles ont le nom
desdits Elments, car d#autant !u#en l#une des
umeurs, le froid abonde, on lui baille le nom d#eau >
et en l#umeur olagineuse, parce !ue l#umide
abonde, il a le nom d#air > et au sel, parce !ue la
caleur surmonte, il a le nom de feu, et en la terre
morte, parce !ue la siccit surmonte, elle a le nom de
terre.
'onc de toutes ces !uatre substances, celle !ui a la
!ualit plus active est la noble et excellente, et agit
plus, comme est le Sel pour deux raisons, l#une parce
!ue la !ualit s6ce, !ui est passive, est la &une,
comme disent les P)siciens, + l#gard de la !ualit
active, avec la!uelle elle est ad"ointe.
&#autre raison est, !ue ce Sel est fort tnu et subtil, et
en cela il n#a pas la !ualit de la terre, !ui est crasse,
et cette tnuit, !ui est en ce Sel, est tnue et rare.
&#umeur a!ueuse a bien la !ualit froide de l#eau,
!ui est aussi une !ualit active, mais + cause de son
umidit et crassit, il n#agit pas comme le feu, et
n#est pas une substance si excellente > mais l#umeur
olagineuse, encore !ue sa premi6re !ualit, !ui est
umide, ne soit pas active, mais passive, toutefois +
cause de sa grande tnuit de substance, et !ue son
umidit ne rsiste pas beaucoup, il pn6tre, et agit
beaucoup > parce !ue son umidit est aussi aide de
caleur, il se tourne facilement en nature de feu, son
umidit tant consomme > partant sa substance est
plus excellente !ue celle de l#umidit a!ueuse, en
tant !ue touce l#action, et la vertu > mais en tant !ue
touce la rsistance, l#umeur a!ueuse rsiste plus
!ue l#olagineuse > car le feu ne consomme point
l#umeur a!ueuse, ni ne le peut dissiper. &e sec
terrestre, ou terre morte, est la plus vile et ab"ecte
substance de toutes, soit parce !ue sa premi6re
!ualit, !ui est siccit, est passive, soit parce !u#elle
est trop crasse, et ne peut pntrer, soit !ue la
froideur, !ui est la seconde !ualit, n#est gu6re forte,
toutefois en rsistance, elle surmonte toute les
autres > comme le verre, !ui est incomsomptible par
le feu, parce !ue sa substance est dpouille de
toutes substances mobiles, et volatiles et son
umidit est fort paisse > mais elle est fort fragile,
parce !u#il est priv de l#umide subtil.
CHAPITRE VII.
Que toutes ces substances sont quasi en
tous les corps.
Parce !ue nous vo)ons, !ue !uasi tous les corps
naturels sont su"ets au feu, et sont consomms par
lui, et en apr6s br<ls par le feu, et finalement
rduits en cendres, nous "ugeons !ue toutes ces
substances sont en ca!ue corps naturel mixte, de
!uel!ue esp6ce ou !ualit !u#il soit, mais par
mlange, et comme par puissance, c#est3+3dire, !u#on
ne voit pas ses substances alors en la mixtion,
ANONYME ($ LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
comme on les voit, apr6s !u#elle sont spares par le
feu, selon les accidents !ui apparaissent et se
manifestent > car l#umeur a!ueuse s#vapore, et
l#umeur olagineuse se br<le, et le pur terrestre par
dcoction se tourne en nature de Sel, et le sec impur
terrestre se tourne par forte expression de feu, en
verre.
&es vgtaux, et parties mortes des animaux, se
divisent facilement dites !uatre substances, parce
!ue leur mixtion n#est pas forte > mais celles des
minraux se spare difficilement, parce !ue leur
substances sont fortement m:les, et !uasi
insparables, + cause de leur forte union, et !uoi!ue
leurs substances soient divises, elles apparaissent
toutefois en la mixtion :tre toutes unies. 'e plus,
toutes leurs substances, apr6s !u#elles sont extraites,
ne sont pas de m:me nature > car l#umeur a!ueuse
d#un vgtal, n#est pas semblable + l#umeur
a!ueuse d#un animal, ou + celle d#un minral. C#est
d#autant !ue, comme leurs formes et natures en la
mixtion sont diverses, aussi leur su"et, apr6s la
sparation, est divers > toutefois, !uand + la t:te
morte, de la!uelle le verre est fait, il semble !u#elle
soit extraite semblable de tous les corps, parce !ue
toutes ces terres mortes, de !uel!ue genre et esp6ce
de corps !ue ce soit, il s#en fait un verre, et ce,
d#autant !ue le verre est une derni6re substance, !ui
ne peut :tre cange en autre forme > mais les autres
substances spirituelles, comme "#ai d"+ dit, peuvent
bien :tre canges de leur premi6re forme, et en
ac!urir d#autres.
8r "#ai dit, !ue !uasi tous les corps contiennent par
puissance, ces !uatre substances, si est3ce !u#il ) en a
!uel!ues3uns, !ui ne les ont pas toutes. Car l#8r, et
le -ercure, ne contiennent aucune substance
olagineuse, sulfureuse, ou br<lante, c#est3+3dire,
!ue la seule substance a!ueuse est paisse en l#8r, et
non au -ercure, et le pur terrestre sec, !ui les
contient par mixtion uniforme, aussi contiennent3ils
bien peu de terrestre impur intrieur, et encore plus
le -ercure, !ue le Sol > c#est pour!uoi l#8r ne peut
:tre calcin par le br<lement, parce !ue pour br<ler,
il faudrait !u#il eut de la substance br<lable
sulfureuse, la!uelle tant consomme, son sec
terrestre pur demeur;t, mais ce sec terrestre est li
par l#umeur a!ueuse tr6s pur, et subtile, et puis est
cuit par la coction naturelle, la!uelle umeur
a!ueuse est incombustible, comme l#eau, parce !ue
ses !ualits sont contraires au feu, et lui rsistent,
mais tous les autres mtaux contiennent une
olagineuse, sulfureuse, combustible et br<lante >
c#est pour!uoi ils sont tous consomms par le feu,
par combustion, m:me l#argent au Ciment. &e signe
est, !ue lors!u#ils contiennent cette substance
sulfureuse, le Soufre entre facilement en leurs corps,
les pn6tre, br<le, et extermine > mais !uant + l#8r, et
au -ercure, le Soufre n#) entre, ni ne les
endommage en aucune faDon, et !uoi!u#en la &une,
,upiter, et Saturne, on ne voie point de fume, !uand
ils fondent + force de feu, ils ne laissent pas pour
cela, de contenir une substance de Soufre br<lante,
et br<lable, mais elle est cace, et ne se manifeste
point + cause de leur grande !uantit de substance
igne, !u#ils contiennent, et en effet tous les mtaux
ont plus, ou moins de substance igne les uns, !ue
les autres.
CHAPITRE VIII.
Quel profit apporte en lart, la
connaissance de toutes ces substances.
&e fruit !ue nous pouvons tirer de la connaissance
de toutes ces substances, est !ue, !ui les ignorera, ne
saurait rien faire en cet art, et ne procdera !u#en
aveugle > comme au contraire, celui !ui les saura et
les connaAtra, peut tout savoir, et ) procder les )eux
ouverts.
Premi6rement, cette connaissance des diverses
substances nous enseigne la mati6re, de la!uelle l#8r
est fait en cet art, car d#autant !ue l#8r s @prouve
par le feu, !ui consomme toutes substances
br<lables, il est certain !ue la substance olagineuse,
sulfureuse, et br<lante, !ui est aux mtaux, ne sera
pas la mati6re, de la!uelle l#8r est fait. /l la faut donc
sparer des corps imparfaits > l#8r ne sera pas aussi
de la mati6re terrestre, impure et morte, de la!uelle
le verre est fait, parce !ue l#8r est docile, et
maniable, et la terre vitrificative est frangible, "oint
!ue la terre de l#8r est tr6s subtile et pure. 'onc il
faudra sparer cette terre impure vitrificative, et
restera la substance a!ueuse pure, m:le avec son
Sel pur et subtil, et cette substance est -ercure. /l
s#en suivra donc, !ue le -ercure vulgaire ou celui
des mtaux sera la vraie mati6re de la!uelle l#8r sera
fait en cet art, comme en effet il est.
C#est bien l#un des principaux points, !ue de
connaAtre la vraie et procaine mati6re, de la!uelle
l#8r est fait, parce !ue ceux !ui travaillent en
mati6re !ui n#est pas dispose + recevoir la forme
d#8r, travaillent en vain. Par l+ l#on dcouvre
l#erreur de plusieurs, !ui calcinent les mtaux, les
cimentent, les rsolvent en eau forte, en uile,
sublimant des Esprits dessus, les rduisent en corps,
et ne trouvent rien, car ils corrompent et br<lent les
corps, et finalement les rduisent en verre. 8r, !u#on
fasse ce !u#on voudra, "amais on ne transmuera les
mtaux en 8r, par !uel!ue faDon !ue ce soit, si on ne
les purge de leurs substances olagineuse,
sulfureuse, et br<lante. Et si on n#en tire leur
impuret terrestre vicieuse, et !u#on ne les rduise
en -ercure. Cela se fait en deux faDons > l#une, par la
voie particuli6re, par la rduction en -ercure
coulant, en sparant toute autre substance trang6re,
et puis digrant ce -ercure avec la caux d#8r.
&#autre par le &apis, !ui en un instant fait cette
sparation et digestion, et le Corps imparfait 7pour
recercer la mati6re, pour en faire Sol9 ne doit point
:tre ors de la nature et forme de -ercure.
ANONYME (% LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
*uand on a trouv la mati6re propre et dispose, il
ne reste plus !u#+ trouver la cause efficiente, la!uelle
dig6re cette mati6re, et lui baille forme d#8r, et cela
se dmontre aussi, par ladite connaissance des
diverses substances, !ui sont en l#8r ou autres
mtaux. Car en toute opration, il faut une mati6re
!ui endure, rsiste, et soit propre et dispose > et
l#autre !ui agisse, et soit forte. /l a t dit, !ue des
trois substances spirituelles, savoir l#umides
a!ueux, l#umide olagineux, et le sec subtil
intrieur, le seul umide a!ueux est celui !ui rsiste,
et n#est point br<l ni consomm par le feu, !uand il
est cuit avec son sec terrestre pur. Et !uand + la
mati6re !ui agit, il a t dit, !u#il n#) a !ue les sels,
parce !u#ils ont les !ualits du feu, caleur et siccit,
et tnuit de substance. C#est pour!uoi il faudra
trouver le mo)en de faire du Sel d#8r.
&a mati6re !ui reste, c#est3+3dire -ercure, a
vraiment le nom de mati6re, non d#argent > car il ne
fait aucune action > mais le Sel est comme la forme,
de la!uelle proc6dent tous les effets > et plus de
mati6re a un corps, et peu de forme, moins a3t3il de
vertu pour agir > et plus il a de forme, et moins de
mati6re, plus a3t3il de vertu et d#efficace. C#est aussi
pour!uoi l#on connaAt la perfection du mtal, !uand
il endure toute la violence du feu, et !u#il ne peut
:tre corrompu par icelui. Par la m:me raison, l#on
connaAt encore la perfection du &apis, !uand il agit,
et transmue, et !u#il rsiste aussi + toute in"ure du
feu. Par cela on dcouvre manifestement l#erreur de
ceux, !ui veulent !ue l#8r en son mtal, m:l avec
d#autres m taux, ou -ercure vulgaire, les
transforme > car l#8r en son naturel, n#a aucune
action, mais souffre seulement, et rsiste contre
toutes les in"ures de feu, du Soufre, et d#autres
coses br<lantes, et corrosives, mais !uand il est
tourn en nature de Sel, alors il agit, et montre ses
effets, comme le feu, car alors il a ses !ualits.
*ue si l#8r en son naturel, ne peut transmuer les
autres mtaux, beaucoup moins les autres mtaux
pourraient3ils faire cette transmutation > car outre
l#action, !ue doit avoir ce !ui fait la transmutation, il
faut aussi !u#il soit fixe, et rsiste contre le feu > mais
nul corps n#est fixe, et ne rsiste au feu, !ue l#8r,
donc en vain cerce3t3on en autre cose le &apis, ou
notre Sel, !ui doit faire cette transmutation. ,e puis
donc conclure ncessairement, et + bon droit, !u#il
n#) a rien, !ui puisse fixer le -ercure vulgaire, ou
celui des mtaux imparfaits, !ue le Sel d#8r > et par
cette connaissance, on se donnera garde d#entrer en
une infinit de sopistications, !ui n#ont aucun
fondement solide, mais seulement !uel!ues
apparences, sans raison > ainsi ceux !ui s#) amusent,
se trouvent tou"ours tromps, et "amais n#) ont
trouv, ni n#) trouveront aucun profit.
CHAPITRE IX.
Quil ( a deu% voies par lesquelles on
parvient faire le Sel d&r, ou Lapis des
#hilosophes.
Puis!ue la plus commune opinion est, !ue la mati6re
du &apis est l#8r, et !ue !uand il est rduit en nature
de Sel, c#est le vrai &apis, et !ue c#est une cose si
importante en cet art > il faut soigneusement
recercer les mo)ens de faire ce Sel d#8r. Car
encore !ue "e l#ai dit en la premi6re partie, "#en veux
nanmoins encore ici parler.
&es -odernes ont estim, !ue le plus court cemin
tait, d#extraire ce Sel, + la mode et faDon !u#on
extrait le Sel des vgtaux, ou animaux, !ui est
d#extraire sa substance igne, et puis l#olagineuse,
et calciner sa cendre, !ui reste, et puis en tirer le Sel
par dissolution, filtration, et coagulation, ritrant
souvent de fois cette solution, filtration, et
coagulation, et pour rendre ce Sel plus actif, le
sublimer par le mo)en de l#umide a!ueux, puis
fixer ce Sel Sublim par circulation, avec l#umide
a!ueux, finalement insrer avec son umide
olagineux, ce !ui en aura t extrait, et d#autant !ue
la dissolution de l#8r est difficile de soi, il serait aid
des eaux fortes minrales, vgtales, animales, et
mixtes > et ce Sel ainsi fait, l#ont appel &apis.
-ais les Anciens et plusieurs autres, ont repouss
cette faDon de faire ce Sel d#8r > car il on dit, !u#il ne
fallait point !u#il sortit ors de sa nature de -ercure,
mais !u#il devait seulement :tre altr de ses
!ualits, c#est3+3dire, !ue le -ercure de l#8r, !ui est
froid, umide, caud, et sec, doit :tre tant cuit, !u#il
demeure en nature de Sel fusible, sans corruption, ni
destruction de sa substance par lesdites eaux.
/ls disent aussi, !ue la rsolution de l#8r en parties
lmentaires, est impossible > car s#il tait rsoluble,
ce serait en la substance spirituelle susdite. 8r de
substance olagineuse br<lante, il n#en a point, c#est
pour!uoi il ne se peut rsoudre. 'e plus, l#umide
a!ueux vis!ueux, est insparable de son sec pur,
tnu, et terrestre, parce !u#il ne peut br<ler, mais le
m:me umide a!ueux peut bien :tre altrer, et
d#umide, :tre rendu sec, avec son sec, par
dcoction, et ce sec peut encore devenir plus sec,
"us!u#+ ce !u#il se tourne en nature de Sel, caud et
sec, car les !ualits reDoivent plus ou moins, c#est3+3
dire !u#elles peuvent :tre plus grandes et moindres
en !ualits. &a caux de Sol est le su"et ou mati6re,
en la!uelle sont lesdites !ualits > car si elles taient
s6ces, la caleur et siccit seraient plus grandes > et
si umide, elles seraient moindres.
*uand le -ercure de Sol se dess6ce, la caleur en
est plus grande. 8r pour faire ce Sel, ils disent !u#il
n#est besoin, !ue de dissoudre le Sol par le -ercure,
afin !ue tout soit Eau paisse, la!uelle par dcoction
devient Sel, encore !ue l#Eau f<t claire, cela se voit
ANONYME (& LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
en l#urine, dont on tire le Sel, et du vin, !ui se rend
en Soufre, le!uel par dcoction devient Sel.
/l est aussi cro)able !ue la mer est sale, parce
!u#avant sa salsitude, elle tait une eau simple, mais
m:le de sa terrestrit, !ui par dcoction est
devenue sale > !uoi!u#Aristote en baille une autre
cause, disant !ue c#est l#exalaison terrestre, !ui
monte, et descend continuellement. *uoi!u#il en
soit, ils ont dit, !ue Sol et -ercure, par dcoction,
tant rsout en -ercure, deviennent poudre, et cette
poudre par plus grande dcoction, devient sale, et
vrai Sel > pour moi "#approuve plus l#opinion des
Anciens, !ue des -odernes, et a bien plus grande
apparence de raison.
8r "#ai dit dans la premi6re partie, comme se faisait
ce Sel d#8r > c#est pour!uoi, "e n#en parlerai pas
d#avantage > "e dirai seulement, tant selon l#opinion
des Anciens !ue des modernes, !u#il le faut purger
de son impuret, et terre morte et crasse, !ui
emp:ce l#action de son umide a!ueux, et sec
terrestre, pur et spirituel > mais cette terre impure et
morte est fort petite en !uantit > car l#8r est !uasi
tout pur, et une essence spirituelle, fixe toutefois > et
finalement, cet umide a!ueux doit :tre dcuit,
"us!u#+ ce !u#il ait ac!uis nature de Sel fusible en
toutes li!ueurs, et lors ce Sel coagulera, arr:tera, et
fixera le -ercure tant vulgaire !u#extrait des
mtaux, par pro"ection en fin 8r.
CHAPITRE X.
!omme les *nciens ont fait l+uvre en
diverses manires.
/l faut savoir !ue l#Cuvre des anciens Pilosopes se
peut faire en diverses sortes, dont il ) en a une plus
courte, !ui est celle, dont nous avons parl ci3dessus.
&a seconde opration se fait au feu des verriers,
!uand les corps mols imparfaits, sont faits dur,
"us!u#+ ce !u#ils ne varient plus ou cangent de leur
couleur, et avec le ferment de Sol, ou &une, se
laissent rduire en corps, et ) a"outant de l#un, ou de
l#autre desdits Corps, se rduisent en leur ferment >
par cela se fera la transmutation.
&a L. -ani6re, par la caux des corps imparfaits,
faite au four des verriers, par l#espace de vingt "ours,
puis pulvriser la caux sur le marbre avec du
-ercure vulgaire et de l#Esprit de vin, avec de
l#uile de 2artre, le faisant premi6rement bouillir
dans l#uile de 2artre, "us!u#+ ce !ue le -ercure soit
amalgam avec le Sel des mtaux, et m:ler avec cet
amalgame, un peu de Sol, ou de &une, puis apr6s,
les mettre dans un petit matras, et les rduire par
coction, en poudre blance, ou rouge, selon son
ferment, !ui se pourra multiplier avec le -ercure
vulgaire "us!u#+ l#infini, et peuvent :tre rduits en
Sol, ou &une, aussi bons !ue naturels.
&a M. Se fait, ?tant le Sel de la caux des corps des
mtaux et sublim en forme de Soufre, et le Soufre
fix avec son ferment > et si le Sel est de &une, le
ferment sera de &une, et s#il est de Sol, le ferment
sera de Sol, et se fixera avec leur uile blance, ou
rouge, "us!u#+ ce !u#ils se fondent sans fumer.
&a N. -ani6re est, par dissolution de Sel, sans
addition d#autre cose, !ue le Soufre d#8r, et de
cette dissolution l#on fait un 8r potable, et mdecine
fort profitable pour le corps umain.
&a O. Et la plus difficile de toutes, est d#animer, de
calciner, et de dissoudre l#8r dans l#eau
pilosopi!ue, ou l#on trouve l#;me du monde, par
la sparation des Elments > et des deux con"oints
ensemble, provient la salamandre fixe des
Pilosopes, et le fils tr6s cer du Soleil.
CHAPITRE X.
La #ratique des Sels mtalliques.
&es Sels des deux corps parfaits, ont pouvoir de fixer
les autres sels des autres mtaux imparfaits.
&e Sol calcin, puis rverbr par uit "ours, se lave
avec eau caude, se broie sur le marbre, puis
dessc, se rverb6re vingt !uatre eures,
continuant ainsi de laver, scer, et rverbrer par
dou%e fois.
&a &une se calcine de m:me !ue Sol, sa caux est de
couleur d#a%ur.
&e 0nus se calcine au rverb6re par trente "ours et il
s#en fait une caux, !ui est verte.
&e Saturne se calcine au rverb6re en vaisseau clos
par vingt "ours > sa caux est blance.
&e -ars rougi, et teint plusieurs fois, puis rverbr
trente "ours > la caux en est rouge.
&e ,upiter se calcine, comme le Saturne > sa caux est
fort blance.
&e -ercure vulgaire est tr6s volatil, ce !ui fait !u#il
ne se calcine pas comme les autres > mais il le faut
dissoudre en eau, faite de deux partie d#alun et
d#une de Eitre, et tant dissout, mettre dessus de
l#eau de fontaine, en la!uelle ait t dissout un peu
de Sel commun, et le -ercure ira d#abord au fond,
en caux blance > retire% l#eau par inclinaison, et
apr6s lave% ladite caux de -ercure.
2uand les corps sont ainsi calcins, les chaux se doivent
laver sept ou huit fois, avec Eau distille, tant quelle soit
sans ordure, puis en tirer le &el avec du bon vinaigre
distill douze fois autant que de chaux, et faites bouillir en
vaisseau de verre, tant de temps que la moiti de vinaigre
distill soit consomme 3 vide4 apr5s le vinaigre distill
par inclinaison tant rassi, et en remette4 dautre, ritrant
si souvent, que vous a/e4 dissout quasi toute ladite
chaux 3 apr5s retire4 vos vinaigres distille4 par le bain
1arie 6 feu fort lent, laisse4 refroidir, et au fond, vous
trouvere4 votre &el beau, luisant, et pntrant 3 et
souvene4 vous, de faire la distillation 6 feu fort modr.
Prene% apr6s deux parties de Sels de Sol, et une
partie de Sel de &une incorpore% les, et bro)e% fort
subtilement, avec une partie de caux, ou cendre de
ANONYME (' LE TOMBEAU DE LA PAUVRET
Sol prpare, comme ci3devant est dit, pour ferment,
et cette mdecine tombera en pro"ection sur cent de
&une, et la convertira en vrai Sol. 'e m:me deux
parties de Sel de Sol, et une partie de Sel de 0nus,
avec une partie de Sol en caux > et ainsi des autres
particularits, avec les Sels des parfaits, et
imparfaits, en observant de mettre tou"ours deux
parties de Sel du corps parfait, et une partie de
l#imparfait, pour servir de ferment.
-ais "e puis assurer, !ue celui !ui veut parvenir au
vrai secret de Eature, apr6s avoir tir les Sels par le
vinaigre distill, il en faut encore tirer une substance
plus subtile , par la li!ueur de l#Cuvre d#(erm6s,
accue de son Sel, observant !ue s#il ) a !uatre onces
de Sel de mtal, il faut mettre une once de ladite
li!ueur, puis mettre tout + dissoudre, et distiller par
le bain -arie, puis l#uile par les cendres, et s#il
demeure !uel!ue cose + distiller de l#uile, faut
"eter l#eau dessus, et tout se dissoudra > laisse%
rasseoir et vide% l#eau claire par inclinaison, et
distille% par le bain, le Sel demeurera au fond
comme cristal, !ui est Soufre mtalli!ue !ui cong6le
tout -ercure en mdecine, !uand son eau lui est
rendue, et remise par dessus goutte + goutte, sur
cendres caudes, et tant fixe, faudra faire fort , et
tout fondra, et sera Sel cristallin, dont on pourra
faire des merveilles.
Pour la multiplication vous prendre% la mdecine, et
la mettre% dedans une fiole de verre, et sur une once
d#icelle, mettre% trois onces d#amalgame de -ercure
de Sol > et s#il est au blanc, faut de la &une, laisse%3le
tout sur cendres + petit feu, l#espace de dou%e
eures > !uand la mdecine sentira la caleur, elle se
fondra, et par sa vapeur transmuera le tout en vraie
mdecine.
IN
V2.)
ANONYME 2) LE TOMBEAU DE LA PAUVRET