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VIATOR WEB

Octubre N 64





La alegra no se vive de la misma manera en todas
las etapas y en todas las circunstancias de la vida, a
veces muy duras. Se adapta y se transforma, y
siempre permanece como al menos un brote de luz
ue nace de la certeza personal de ser infinitamente
amado, m!s all! de todo.
"#apa $rancisco, %vangelii &audium, N' 6(

El primer VIATOR WEB del ao abordar de nuevo el tema de la alegra. Desde este
punto de vista, al menos a partir del pasado mes de abril, estamos pidiendo a
algunos de nuestros mayores que nos ofrezcan la sabidura de su visin sobre
nuestro mundo. or qu! volver a la "alegra del Evangelio", piedra angular de la
interpretacin del apa #rancisco, que no cesa de resonar en la $glesia universal%
orque este gran profeta de la $glesia de los pobres &a comprendido que lo que
sostiene y posibilita el testimonio de los cristianos, es precisamente esta alegra
estrec&amente vinculada al don de la fe. 'osotros somos, en primer lugar, testigos
de un Dios creador que nos agrupa en una misin que debemos continuar. (na
alegra que, como la corriente de fondo de un ro no se paraliza, sino que arrastra,
conduce a algo ms grande que ella misma, a )quel que nos enva sin cesar y nos
acoge.
VIATOR WEB continuar, durante todo el ao, concediendo la palabra a *iatores de
nuestros diversos pases. arece que la frmula agrada. Esta edicin difiere un poco
de las anteriores, no interpela a individuos concretos, sino a tres comunidades.
)gradezco desde el fondo de mi corazn a los &ermanos y &ermanas de +an,a,ee
-E.(., *ia del /ar -0&ile. y Decazeville -#rancia., que aceptaron responder a las
preguntas que les suger. 1stas 2ltimas tratan de la alegra que &abita nuestras
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comunidades, de la que ellos encuentran en su camino y, finalmente, responden
tambi!n a dos interpelaciones directas3 0mo seguir siendo mu4eres y &ombres de
alegra en nuestro mundo y cmo testimoniar a 5esucristo a trav!s de esta alegra
que nos &abita%
6a alegra solamente puede ser una consecuencia, un sentimiento, el resultado de lo
que nosotros vivimos. Desde el punto de vista cristiano ella es, en primer lugar, la
razn que nos levanta, que nos pone en camino &acia el otro. 6a alegra es esa otra
orilla que percibimos en cuyo nombre se instala la esperanza en medio de las
sombras de nuestra e7istencia, ella disipa las sombras y nos abre un camino. 8)ntes
de consolar, la alegra cristiana nos alza y nos pone en marc&a9
6a alegra sobrepasa la sensacin de bienestar para convertirse en una promesa
repetida que toca sensiblemente el corazn, una presencia que confirma que "Dios
est siempre con nosotros". :i el bienestar podra bastarse a s mismo, la alegra lleva
en sus genes el movimiento de la misin. Ella solamente permanece y se enraza
profundamente en nuestras vidas si !stas tienden &acia el compartir una conviccin
profunda3 Dios nos ama por encima de todo.
Estamos llamados a permitir que nuestra mirada sea atrapada por esta alegra del
Evangelio, ;uena noticia de las estaciones de la e7istencia. /ientras que en )m!rica
del 'orte la estacin de los colores acaba -los bosques e7plotan en mil tonalidades.,
seamos contemplativos de la alegra de Dios en nuestro mundo. /ara lo testifica en
0ana3 6a bondad de Dios se sit2a muy le4os de la lgica &umana. :u novedad no cesa
de sorprendernos por su bondad. El Evangelio est repleto de estos testimonios.
8De4emos, pues, que nuestros &ermanos y &ermanas nos
&ablen de ello9



Kankakee (EE.UU.)
Via del Mar (Chile)
eca!e"ille (#rancia)
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La alegra en los Viatores
de la Cominidad Viatoriana
de Via del Mar, Chile












Hablennos de la alegra !e "ds# $i$en#

Estar tranquilo familiarmente. Estar en una comunidad acogedora y con
buena relacin entre sus integrantes.
Estar tranquilo en mi fe y esperanza en que Dios siempre est y estar
conmigo.
0umplir nuestra /isin3 suscitar comunidades en que se viva, se celebre y
se profundice la #e. Entregar el Evangelio. <enemos dnde y con quien
cumplir la /isin.
Encontrar sentido a la vida, en todas sus dimensiones, situaciones y etapas.
=acer lo que Dios quiere que &aga, en el camino que me propone.
6a alegra de la #e, buscar tiempos y espacios para estar con 5es2s. :entirme
cmodo, querido, aceptado por Dios.
0ompartir con los dems.
:entirme elegido por 0risto, sentirme llamado por y para la /isin,
encontrar el sentido a la vida en el cumplimiento de la /isin.
<ener libertad, libertad de estilo y forma de vida, del momento que se est
viviendo, en actividades pastorales, momentos de oracin, de espiritualidad,
disfrutar de libertad en acciones de nuestra etapa de vida.
6os tiempos y espacios de refle7in y, producto de esa refle7in, la
produccin de algo para la /isin.
Carlo% &ea' Cri%tian E%ta( ())' *o%+ Mar,a -orrilla' ).ador )n/ulo' 01o.in 2e!a.a' *or/e )ra"ena ())
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/omentos personales y comunitarios de descanso, de esparcimiento, seg2n
momentos y etapas de la vida de cada *iator.




Habladnos de la alegra
!e "ds# en%!entran a s! alrededor#

En grupos pastorales &ay tranquilidad y nimo de &acer las cosas.
)legra de grupo de colaboradores por participar en acciones que van en pro
de nuestra /isin.
En las personas ms sencillas. 6a gente ms sencilla vive con ms alegra, ms
naturalmente.
6a alegra &umana, sentirse a gusto en lo que se &ace.
Desde el encuentro brota alegra, en 4venes igual. 0uando se traba4a por los
dems> adultos 4venes, misioneros.
'o siempre se ve esa alegra, pero cuando se conversa, se ve, la gente se
siente contenta de ser escuc&ada, valorada.
6a alegra es fruto de la escuc&a, de sentirse escuc&ado.
6a alegra de poder compartir con alguien, &acer algo y compartirlo.
En algunas personas en momentos de soledad, de oracin, de refle7in. 'o
en todos se observa el disfrutar de estos momentos.
0uando se obtiene alg2n logro, en distintos mbitos de la vida y en los
distintos grupos.




&C'mo ha%er (ara ser hombres ) m!*eres
de alegra en n!estro m!ndo+

/antener siempre viva la #e y esperanza de que Dios est siempre presente.
erseverancia en la oracin que da tranquilidad y calma, y permite visiones
distintas ante los problemas y ante la vida misma.
)ctitud de acogida, de escuc&a, de servicio> amando, disfrutando de las
pequeas cosas en el &oy de cada da.
)ctuando como personas libres y responsables.
0onciencia de &acer las cosas con dedicacin y esfuerzo> lo que uno &ace no
viene de m, viene de otro, lo &ago como servicio y a& est el encuentro con
5es2s.
0ompartiendo nuestras propias alegras y reconociendo alegras de otros, con
muc&o entusiasmo.
:iendo &ombres de fe y aut!nticos en todo momento. :er siempre
instrumento de 0risto 5es2s.
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Estar cercano a la oracin. Encuentro con 5es2s. :iendo solitarios -oracin
personal. seremos solidarios.
Descentrarse de uno mismo.
:entirme alegre y bien, uno mismo primero y luego entregarte.
/antener viva la fe de que Dios camina conmigo.
)limentar la esperanza de que en el dolor y en los momentos de sufrimientos
Dios est conmigo y yo con Dios. En el dolor &ay luz, consuelo y esperanza





&C'mo testimoniar ,es!%risto
(or la alegra !e $i$emos+

?ue nuestra alegra nace de &abernos encontrado con 5esucristo en nuestras
vidas. 1se es el primer fundamento, la primera premisa.
/ostrar lo satisfec&o y contento que me siento con lo que &ago.
E7plicitar las causas, los motivos, el origen de nuestra alegra.
0ompartir e7periencias de fe, de oracin.
*ivir la e7periencia de 5es2s primero y luego comunicar, esto es ser solitario y
solidario.
/ostrando la e7periencia de nuestra vida comunitaria, aquellos que nos
convoca en la oracin, en los momentos comunitarios y en la /isin.

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La alegra de los Viatores
de la Com!nidad Viatoriana
-e%a.e$ille
/0ran%ia1











Habladnos de la alegra !e os habita#
Oh, qu bueno, qu dulce habitar los hermanos todos juntos! Este salmo @AA
canta la alegra de encontrarse y de vivir en comunidad en nombre de 5esucristo
que es quien nos re2ne. Esta unin de corazones, don de Dios es no solamente
dulce, sino buena, es decir 2til y necesaria para nuestra plenitud a fin de que el
mundo crea -5n @B,C@.. Este ao, la alegra que nos &abita es el nacimiento de
una nueva comunidad viatoriana en Decazeville. Esta alegra es enorme porque
acogemos a un &ermano de la *iceDdelegacin de 0osta de /arfil, el . 5ean
Didier :o&otod! y a :evin Eat&inam, un seminarista indio. Esta dimensin
internacional constituye para nuestra comunidad una gran riqueza para la misin
viatoriana, donde religiosos y asociados se dan la mano para testimoniar el amor
de 0risto y responder a los desafos que se nos presentan &oy.

Habladnos de la alegra
!e $osotros entr2is alrededor#

6a alegra que encontramos est en el corazn de nuestro cotidiano, de nuestra
misin y de la pastoral que realizamos3
6a alegra de una vida comunitaria anclada sobre 0risto en el compartir, la
oracin y las celebraciones>
6a participacin activa de los actores de la pastoral>
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(na comunidad parroquial que se compromete en la liturgia, en la
administracin de sacramentos, en los funerales, en la solidaridad para con
los pobres>
6os sacerdotes son apoyados por el Equipo de )nimacin pastoral -E).>
&ay laicos que viven la corresponsabilidad en el mbito del conse4o de
pastoral>
6a alegra de saberse apoyado y no sentirse solo en las responsabilidades.
&C'mo seg!ir siendo hombres ) m!*eres de ale3
gra en n!estro m!ndo+
ara seguir siendo &ombres y mu4eres de alegra, debemos dar cuenta de la
esperanza que &ay en nosotros. Debemos intentar buscar el bien del pr4imo y
desear la felicidad de los dems. Si yo consigo ayudar a una sola persona a vivir
me)or, esto )ustifica ya el don de mi vida, dice el apa. ara conservar la alegra,
no debemos desanimarnos frente a los fracasos y a los escasos resultados porque
la fecundidad es con frecuencia invisible, inalcanzable, ella no debe ser contada.
Nuestro don de nosotros mismos, nuestra consagraci*n es necesaria.

&C'mo testi4i%ar a ,es!%risto
(or la alegra !e nos habita+
El &ec&o de vivir en comunidad, en armona de proyectos nos aporta muc&a
alegra. 'o podemos guardrnosla solamente para nosotros. *ivimos en un medio
obrero difcil donde muc&as personas tienen lo estrictamente necesario para vivir.
El paro obrero es alto aqu y el comercio poco floreciente. =ay muc&a gente
FdeprimidaG a causa de la situacin social, de la situacin familiar y afectiva.

'uestra comunidad intenta estar cerca de las personas por medio de una
atencin &ec&a de sencillez, de escuc&a, de atencin. *amos &acia los dems con
nuestra alegra y la conviccin de que Ftodo &ombre o mu4er es una &istoria
sagradaG. /uc&as nos dicen lo diferente que es nuestra cercana pastoral. <ras un
tiempo difcil antes de nuestra llegada, el clima de las parroquias se &ace, seg2n
dicen, Fms clido y respetuosoG

Esto es lo que constituye, &umildemente, nuestra alegra, nuestra felicidad. ara
agradec!rnoslo, la gente dice3 +Se ve ue vosotros sois religiosos, De &ec&o,
nuestra fuerza es el :eor que nos invita a vivir de Fla alegra del EvangelioG, en la
dinmica de los conse4os evang!licos.

:omos conscientes de que revelar lo que nos &abita es posible gracias a la
complementariedad de los miembros de la comunidad, de nuestras sensibilidades,
de las riquezas de nuestras diversas vocaciones3 -somos caminantes3 religiosos,
asociados, seminarista, preDasociados..

8:i el :eor es nuestra alegra, aquellos a quienes somos enviados, tambi!n lo son9

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La alegra de
los Viatores
de la
Com!nidad
Viatoriana
5an 6atri%io,
7an8a8ee
/Estados "nidos1



Habladnos de la alegra !e os habita#
Escuc&ando las diversas opiniones de unos y de otros, podramos pensar que &ay
diversos grados de alegra que formaran un abanico entre el estar bien, la alegra, el
!7tasisH encontrando siempre en ello, placer, dic&a, alegra de vivir.
)lguien podra decir que la misma palabra FalegraG no es suficientemente utilizada
en nuestras conversaciones actuales. ?uiz porque se trata de un sentimiento que
e7perimentamos cuando algo toca nuestras vidas de un modo especial y que resulta
difcil e7presar con palabras.
Es una gracia saber reconocer que la alegra que nos &abita viene de la conciencia de
sentirnos amados y acogidos por Dios a pesar de nuestras faltas y debilidades. Este
sentimiento puede ser ms fuerte, o quiz ms real, los das en que no estamos
convencidos de ser dignos de este amor y de esta acogida e7traordinarias. =ay
alegra cuando sabemos que, sean las que sean las circunstancias, tanto buenas
como malas, son siempre transitorias y que, en cambio, Dios est siempre con
nosotros.
Habladnos de la alegra
!e entgr2is en $!estro entorno#
Es fcil decir que e7perimentamos alegra cuando vemos algo tan &ermoso como una
magnfica puesta de sol, o bien contemplando la belleza que se encuentra en las
maravillas de la naturaleza y de nuestro mundo, o bien viendo la mies en pleno
crecimiento3 !sta &aba comenzado por un saco de semillas y se &a convertido en
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&ermosos campos de verdura. 6a alegra se siente en muc&as situaciones familiares3
por e4emplo cuando tomamos en nuestros brazos a un nio reci!n nacido... en el
amor sencillo de un nioH durante una conversacin afectuosa con un adolescenteH
en la peticin de conse4o por parte de un 4ovenH en la sonrisa agradecida dibu4ada
en el rostro de un pariente anciano.
) menudo la alegra c&isporrotea en la superficie cuando nos entregamos a los
dems en un servicio de apostolado. <ambi!n se percibe cuando algunas personas
comparten su feH cuando los catequistas y los animadores escuc&an e7celentes
respuestas I y tambi!n preguntas pertinentes I por parte de 4venes y adolescentes
que se interrogan sobre el amor de DiosH durante la visita a una persona que muere
y ofrecemos nuestro ministerio son solamente a ella sino tambi!n a los miembros de
su familia.
6a bondad y la amabilidad de los dems es tambi!n algo que nos aporta alegra. En
los acontecimientos cuotidianos, es fcil encontrar alegra en personas con las que
compartimos ms profundamente, porque parece que nos &acemos ms pr7imos
de aquellos que no nos destruyen. El desafo consiste en encontrar la misma alegra
cuando nos encontramos tambi!n con personas que pueden agotar nuestras
energas y nuestro espritu.


&C'mo (ermane%er hombres ) m!*eres de alegra en
n!estro m!ndo+
0reemos que es necesario permanecer abierto a la alegra y no de4arnos dominar por
los altiba4os de la vida cotidiana, especialmente en los das en que intentamos
sobrecargarnos durante nuestras &oras de accin3 =abitualmente buena parte de
nuestras preocupaciones no son tan importante.
ermanecer alegre en este mundo puede ser difcil si centramos nuestra atencin en
las malas noticias - en las luc&as y las maldades de nuestro mundo. 6as noticias de
los peridicos, de la televisin y de la radio pueden fcilmente conducirnos a ser
cnicos, rabiosos y moralizadores.
ero si nos detenemos y consideramos lo que &ay de bueno en las personas que
nos rodean, la alegra permanece en nosotros y crece. Debemos centrarnos en la
;uena 'oticia del Evangelio y constatar que &ay tambi!n muc&a amabilidad y
bondad en la gente y en el mundo. 8*ivir del Evangelio y creer en la promesa de la
vida eterna nos conduce a la alegra9 :er fieles a la alabra de Dios nos ayuda a
permanecer firmes cuando el mundo que nos rodea nos parece abrumador. 'uestra
fe nos &ace fuertes.
'osotros nos apoyamos en nuestra fe y en nuestra conviccin subyacente de que
Ftodo debe ir bienG cuando nos enfrentamos a preocupaciones pastorales3 6os costes
crecientes para mantener la escuela catlica, la disminucin de miembros de
nuestras comunidades, los costes de la reparacin y el mantenimiento de nuevas
vas para &acer frente a la realidad de la disminucin constante de sacerdotes.
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Debemos refle7ionar de una manera positiva, pero realista e innovadora. Debemos
ser personas que ofrecen apoyo y valentaH y &acer lo que podamos para cambiar
algo.
Desarrollar relaciones afectuosas tambi!n es un fundamento importante de nuestra
alegra. 0ompartir con los dems y escuc&arles I comunicando verdaderamente I
da una base slida a todas nuestras actividades. <estimoniar esto buscando
constantemente ocasiones de dar a los dems. J si preguntan por qu!% decidles
que es a causa de 5es2s y su Evangelio. F6o que &iciereis a los dems, me lo &ac!is a
mG. ?u! diferente sera nuestro mundo si cada uno se sintiera amado y lo
compartiera con alg2n otro. 'uestro mundo conocera verdaderamente la )6EKEL)
de Dios.

&C'mo testi4i%ar de ,es!%risto
(or la alegra !e nos habita+
) lo largo de estas refle7iones, la palabra alegra &a sido utilizada en una gran
variedad de definiciones.
<erminamos subrayando que la alegra se define como un e%tado de e%9,ritu ( una
orientaci:n del cora!:n. :e &a definido la alegra como algo o alguien que procura
un manantial de dic&a, de confianza y de esperanza.
8'osotros sabemos que 0risto es FalguienG que es el manantial de nuestra alegra9 J
como nos recuerda el apa #rancisco3 F0on 5esucristo la alegra renace siempreG
"%vangelii gaudium, ..

Estas refle7iones son compartidas por la parroquia :an atricio de
+an,a,ee, $llinois, (:). /en 0arrie, 1ic2elle 0arrie, 1ic2ael 0ourgeois,
Susan 0ourgeois, 3o2n %c4, 1ary $in4s, 1arilyn 1ulca2y, 3o2n #eeters
y 5onald 6e2nert.
<raba4amos en pastoral, en animacin lit2rgica y en el ministerio con
los 4venes> somos gran4eros, enfermeros, m2sicos, sacerdotes y
asociados. En nuestras palabras, en nuestro traba4o y en nuestras
vidasH 8que 5es2s sea adorado y amado9
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Regreso a Vo!rles de la -ire%%i'n general
de los Cl9rigos de 5an Viator

)ndr+ Cro!ier' c.%.".

6a decisin es Ffruto de un
conensoG deseado por el 0apD
tulo de CM@C, con ocasin de la
reunin del 0KE de Eigaud
-0anad., el pasado mes de
4unio. 6a misma fue confirmada
en 4ulio por un comunicado
oficial del :uperior general,
destinado a toda la comunidad.

En @NOP, AQ aos despu!s de la muerte del fundador, la Direccin general se estableci en Rullins,
pero solamente durante un ao. En @NOQ eligi como domicilio aris, en el distrito @C. :iete aos
despu!s, debido a los acontecimientos de comienzos del siglo, se refugi en ;!lgica donde su
FdestierroG dur SP aos. =emos de creer que los superiores sucesivos se encontraban a gusto en
las llanuras del pas bru7ell!s. De @OSM a @OSQ, la guerra ocasion la dispersin3 entre el edificio
BPMM en /ontr!al, Rullins, 5etteD:aint ierre, Tas&ington, e incluso <reizeDierres y 6oupiac. En
@OSN, el equipo recompuesto vol a 0anada, a 0UteauDdu 6ac.
En @OQC, respondiendo a una recomendacin de la :anta :ede, la Direccin general puso sus
baga4es en un barrio muy agradable, de reciente creacin, al suroeste de la ciudad eterna
bautizado E.(.E. -E7posicin universal romana.. 0on sus nuevos flamantes edificios, este sector
favoreci la oportunidad de una construccin a gusto de la Direccin general y que pareca
responder a las necesidades del tiempo3 una residencia para el 0onse4o general y el personal de
servicio y un FalaG para los estudiantes 0:* provenientes de las oc&o provincias de la congregacin.
El CV 0oncilio *aticano estaba en su punto culminante. 6a $glesia desarrollaba cierta FcentralidadG
intelectual que pronto se manifest efmera. 6os que estudiaron en Eoma no tuvieron seguidores,
porque muy pronto las universidades catlicas se establecieron por todo el mundo.
=asta tal punto que @@ aos ms tarde la Direccin general se traslad &acia las praderas donde
todava pastaban las ove4as, por una red de caminos casi impracticables...<ras la Sierra Nevada,
vino 1ostacciano un lugar donde comenzaban a surgir inmuebles de coDpropietarios, que pronto
&an ido formando una de las ciudades dormitorio de la periferia romana. Despu!s de @OBA D&e
conocido la casa desde los primeros mesesD &emos visto desarrollarse el barrio considerablemente.
J se puede decir que este desarrollo sigue, ya que sectores pr7imos a nosotros estn
actualmente erizados de gr2as, y es que la menor parcela de terreno, es aprovec&ada por nuestros
primos italianos, constructores natos.
robablemente este relato no &a sido in2til, para refrescar nuestra memoria, recorrer
rpidamente los lugares en que los FdiscretoriosG y despu!s los 0onse4os de los @P superiores
generales as como de otros &ermanos al servicio de la direccin general, &an transitado o
residido durante ms o menos tiempo...
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Despu!s de @CM aos de FdisporaG la Direccin general va por tanto a encontrarse con sus
races vourlesas. 6os das @ODC@ de septiembre, el :uperior general y el :ecretario estuvieron en
#rancia para realizar un e7amen sobre el terreno. :e trata de acometer traba4os de consolidacin,
de concrecin y de instalacin de un equipamiento adecuado al F;erceauG convertido, al cabo
de algunos aos, en el 0entro 6uis ?uerbes. 0onservar ese nombre, en la perspectiva de pensar
en t!rminos de F0entro internacionalG. El nombre oficial de la casa adquirida en otros tiempos
por el . ?uerbes para sus =ermanos, y que &abit !l mismo durante diez aos, ser por tanto el
siguiente3 Centro 2ui% ;uerbe%-irecci:n /eneral C<V.
6os padres )mbeault y 0rozier &an conversado con el padre 6!on Desbos, superior de la
Delegacin de #rancia. 0on !l &an delimitado una seccin del 0entro ?uerbes, que ser
reforzada y acondicionada para oficinas, para arc&ivar los documentos que equivalen a casi CMM
aos de &istoria. Esto representa varias toneladas de ca4as llenas de documentos que &abr que
FcolocarG. ero el secretariado general dispondr de un espacio suficiente donde todo estar al
alcance de la mano, cosa que no ocurra en nuestra residencia de Eoma que, al comienzo de su
construccin, no &aba sido pensada para esta funcin.
(n comit! de cuatro personas se &a encargado de supervisar este proyecto y esta renovacin en
estrec&a relacin con el 0onse4o general. Dos arquitectos &an visitado ya el futuro espacio de
traba4o y pronto debern presentarnos sus presupuestos. Esto supone, en un primer tiempo,
adems del pasillo, cuatro o cinco salas en el primer piso, y dos en la planta ba4a, contiguas al
museoDmemorial dedicado al fundador. 0onsiderando que la obra deber comenzar lo antes
posible, tenemos que negociar la venta de la residencia de Eoma, 8cosa que no se &ar en un da
ni en un mes9
8?ue el padre ?uerbes, ba4o la mirada ben!vola de )quel que cuida de todo, nos asista y nos
acompae, !l que por dos veces regres a *ourles, despu!s de sus estancias decisivas en Eoma9
La mayora de las fotos se 2an tomado de nuestras diversas publicaciones...

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