1. Qu tensin puede ayudar a resolver el mtodo teolgico, explique por qu?

A lo largo de la historia han existido numerosos mtodos que se han sucedido en la

bsqueda y en la hermenutica de la verdad revelada, a partir de all han surgido
diversas reflexiones, sin olvidar el lenguaje que sea entendible, sin olvidar el
contexto en el cual se va desenvolviendo.

Ahora bien, actualmente se puede resaltar el valor fundamental del magisterio para
la teologa, que interpreta la fe. Es necesario la fidelidad al Magisterio para la
teologa como ciencia de la fe y una tarea eclesial. Una metodologa teolgica
correcta, por lo tanto requiere una comprensin adecuada de la naturaleza y la
autoridad del magisterio en sus diferentes niveles, y las relaciones que existen entre
el magisterio eclesistico y la teologa.

Por otra parte, los obispos y telogos tienen un llamado por Dios a su servicio,
desde diferentes mbitos de la vida cotidiana, y como tal no se deberan excluirse,
sino que deben respetarse y trabajar en comunin, para que el magisterio no caiga
en reduccionismos y menosprecie el gran valor que realizan los telogos, sino que la
comprensin de la Iglesia debe ser un buen marco dentro de la cual, se debe
considerar como la relacin entre telogos y obispos, teologa y el magisterio,
pueden ser de valiosa ayuda.

Por un lado, el magisterio necesita de la teologa con el fin de demostrar en sus
intervenciones, no solo de la autoridad doctrinal, sino tambin de la competencia
teolgica y su gran capacidad de evaluacin crtica, por lo que los telogos deben
ser llamados a colaborar en la preparacin y formulacin de los pronunciamientos
magisteriales. Por otro lado, el magisterio es una ayuda indispensable a la teologa
por su transmisin autentica del depsito de la fe, en particular en momentos
decisivos de discernimiento. Los telogos deben reconocer la contribucin de las
declaraciones magisteriales para el progreso teolgico y debe ayudar con la
recepcin de dichas declaraciones.

Qu nos lleva a hablar de mtodo teolgico?
El concepto de mtodo tiene que ser ms amplio, tiene que ir ms all del simple
proceso ordenado y planificad cuyo objetivo sea obtener conocimientos
fundamentados y coherentes acerca del campo determinado por la realidad.
Se habla de mtodo teolgico, porque la teologa, aunque no en s misma una
ciencia como las otras, que tienen que cumplir con ciertos parmetros
epistemolgicos y cientficos, sin embargo le podemos dar el apelativo de ciencia de
fe y que tiene la tarea de ayudar a iluminar, fundamentar y aclarar la comprensin
de la fe de los muchos cristianos.
Ahora bien, valindose de un mtodo propio que le ayude a reflexionar las diversas
problemticas y que teniendo a la fe como objeto propio la conduce a un serio
trabajo intelectual, ya que la fe no es, ni puede ser, un acto que suprima totalmente a
la razn, por el contrario, la fe exige que el ser humano justifique ante s mismo su
decisin de creer.
Por lo tanto, el mtodo teolgico, se orienta a ayudar a solventar la tensin
fundamental entre la instancia de la razn y la de la fe y en consecuencia tambin la
inevitable dialctica entre la recepcin de la fe que debe ser escuchada, y as poder
ser entendida.
El punto de partida para hablar del mtodo lo constituye la individualizacin del
objeto y la formulacin exacta de la pregunta a la que se quiere responder con
medios adecuados. La respuesta a ese interrogante es lo que da consistencia al
quehacer teolgico, cuyo punto de partida es la fe y su punto de partida el entender.

Cul es el objeto y sujeto de la investigacin teolgica?

El objeto de la investigacin teolgica es Dios, que se ha manifestado en y por
Jesucristo.
Ahora bien, el sujeto de esta investigacin, es la comunidad eclesial, porque a travs
de ella se escucha y se recibe la palabra de Dios.

Explique las caractersticas de la finalidad del estudio teolgico

Saquen de la divina revelacin con cuidado y precisin la doctrina catlica,
en el estudio teolgico se debe ahondar con profundidad, donde las
reflexiones que se hagan deben llevar al telogo a hacerlo con amor para
profundizar en el misterio de Dios en la vida de todos aquellos creyentes,
pero no solo eso hay que buscar y ofrecer las razones por las cuales una
doctrina se dice ser revelada por Dios.
Es necesario comenzar la investigacin teolgica conociendo y constatando
los datos que nos ofrecen la revelacin divina.

La penetre con profundidad, el misterio debe conducir a quien ha entrado en
el a ir ms all de lo que los sentidos pueden ofrecerle, el telogo est
invitado a ser muy contemplativo y tener una relacin profunda con lo que
se le va revelando como don de Dios, as lo lleve a vivir una relacin de
encuentro profundo, para luego darlo a conocer a los dems por medio del
testimonio que es una pieza de gran valor, para acoger el misterio en la
vida.

La hagan alimento de su propia vida espiritual, la vida del cristiano se va
cultivando cada da, es considerada un estilo de vida donde existe una
iniciativa de Dios que lo llama al su encuentro y el cristiano que no
sintiendo coartada su libertad permite dar este paso y experimentar el amor
de Dios en su existir, por eso que el telogo debe dejarse seducir y caminar
en la presencia de Dios, desde all hacer teologia.
La puedan proclamar, exponer, y defender en el ministerio sacerdotal. La
teologa no debera quedar en papel, sino que debe ser proclamada al pueblo
de Dios, para que ste la entienda y pueda defenderla.
Describa las fuentes de la argumentacin teolgica
Las fuentes de la argumentacin teolgica, son la Sagradas Escrituras y la revelacin, las
cuales son consideradas como aquellas fuentes de las demostraciones propias de la teologa
y hacen patentes inmediatamente el contenido de la revelacin y son consideradas como
aquellos lugares teolgicos propios.
La comisin teolgica, es una iniciativa que nace del papa Pablo VI, el 11 de abril de
1969, debido a la propuesta hecha por la primera asamblea ordinaria del Snodo de los
Obispos, se instituy, en conexin con la Congregacin para la Doctrina de la Fe, la cual se
aprob ad experimentum su Estatuto y design sucesivamente a sus miembros. La funcin
de la Comisin es ayudar a la Santa Sede y especialmente a la Congregacin para la
Doctrina de la Fe a examinar cuestiones doctrinales de mayor importancia. La Comisin se
compone de telogos de diversas escuelas y naciones, eminentes por ciencia y fidelidad al
Magisterio de la Iglesia. Los miembros en nmero no superior a 30 son nombrados por el
Santo Padre ad quinquennium a propuesta del Cardenal Prefecto de la Congregacin y tras
consulta con las Conferencias Episcopales. La Comisin se rene en asamblea plenaria al
menos una vez al ao, pero puede desarrollar su actividad tambin por medio de
subcomisiones. Los resultados de los estudios son presentados al Santo Padre y entregados
para su oportuna utilizacin a la Congregacin para la Doctrina de la Fe. Con el Motu
Proprio Tredecim anni iam, del 6 de agosto de 1982, el Papa Juan Pablo II ha
promulgado los estatutos definitivos de la Comisin.
Colombia tiene un representante es Rev. Guillermo ZULETA (profesor de Teologa
sistemtica y de Derecho cannico en la Universidad de Medelln, Colombia).