HERMENUTICA I

ESTUDIO SOBRE COLOSENSES

CARTA A LOS COLOSENSES APSTOL PABLO

EXTRACTO 1:9-14
Descripcin de sus caractersticas:
El Apstol Pablo haba sido sentenciado a dos aos de prisin. Es la primera carta de las
cuatro que escribi en su primer encarcelamiento en Roma. De la misma poca de La
carta a Los Filipenses.
El libro de Colosenses est formado de cuatro (4) Captulos;
El primero contiene veintinueve (29) versculos;
El segundo contiene veintitrs (23) versculos;
El tercero contiene veinticinco (25);
El cuarto contiene dieciocho (18) versculos.
La escribi el Apstol Pablo y ayuda de Timoteo. Fue escrito entre 61- 63 a. C. Fue
dirigido a la Iglesia de Colosas. Estaba el Apstol preso en Roma y Timoteo lo estaba
visitando. Se acostumbraba a comenzar la carta en esa poca identificndose el autor con
una salutacin. As, Pablo se presenta como apstol de Jesucristo por la voluntad de
Dios (Col 1:1).
En referencias que se leen en artculos, que este libro de Colosenses, revela a CRISTO
de la manera ms completa.
En el presente trabajo final se analizar del primer captulo, el extracto 1: 9-14.
Sinopsis (detallada por versculos)
1:9
Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por
vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda
sabidura e inteligencia espiritual,
Pablo se refiere a Epafras que le dio referencias de la lealtad de Colosas. La inteligencia
espiritual puede ser referencia a todo aquello que el Espritu Santo ha enseado por
medio de la palabra de Dios, que es lo que DIOS demanda de ellos.
El ser llenos del conocimiento de la voluntad de Dios y de la sabidura,- dicen los autores-
puede ser que les ayudar a estar preparados contra los falsos maestros que andaban
torciendo la palabra de Dios enseando rudimentos del mundo y filosofas humanas.
1:10
Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en
toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios;
Este versculo que se refiere a: Para que andis como es digno del Seor, un consejo
similar la encontramos en Filipenses (1:27) donde Pablo exhorta a los hermanos en
Filipos para que se comporten como es digno del Evangelio de Cristo. Esta exhortacin
denota una accin continua por parte de ellos en cuanto a constantemente andar como es
digno del Seor. Pablo desea que los hermanos agraden al Seor en todo ya que esto
ayudar para que la bendicin de Dios nunca se aparte de ellos. En cuanto a la parte que
sigue, Pablo tambin desea que los hermanos lleven fruto en toda buena obra. Esto
porque El Cristiano tiene la responsabilidad de llevar mucho fruto en el Seor y estos
frutos del Espritu deben estar constantemente en el cristiano.
1:11
Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda
paciencia y longanimidad;
Este versculo refiere con su fuerza espiritual que posee, que en los hermanos, El poder
los capacitar para poder vencer al peor enemigo que tenemos - Satans. Igual que
Efesios, es la carta a los Colosenses muy espiritual, y se indica una concordancia: Pablo
nos ensea donde est el poder! La armadura de DIOS (Ef. 6:10) Fortaleceos en el
Seor y en el poder de su fuerza.
En cuanto a Este poder les asistir para la paciencia y longanimidad, la palabra
paciencia significa: perseverancia, resistencia aun en medio de la adversidad, tribulacin
o conflicto. La longanimidad es una combinacin de paciencia y perseverancia,- segn
este autor del artculo -.
1:12
Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia
de los santos en luz;
El estar en gozo y dando gracias significa estar agradecidos y celebrando por lo que Dios
haba hecho por ellos; y de los santos en luz, Pablo lo describe a los santos como estando
en luz pues Cristo es la luz del mundo y los que estamos en l, estamos en luz.
Recordemos que en Cristo o Dios no hay tinieblas (1 Jn. 1:5) Antes de ser cristianos
estbamos en tinieblas, mas ahora somos luz y como tales debemos de andar en luz (Ef.
5:8).
1:13
El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al Reino de su
amado Hijo,
Parafraseando al Apstol se puede decir que nos han liberado del pecado, rompiendo las
cadenas, y trasladados al cuerpo de CRISTO, nos liber del dominio de la oscuridad. Ya
no estamos ms expuestos a la influencia de Satans.
De que hemos sido trasladados por la misericordia y gracia de Dios al Reino de su
amado Hijo, es sin duda alguna, la Iglesia, que viene siendo el cuerpo de su Hijo, Cristo.
En Cristo se refiere a su posicin espiritual. Cuando fueron salvos, Dios los puso en
Cristo, aceptos en el Amado,- insisten en referirse los autores de varios artculos-.

1:14
En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.
El escritor a los Hebreos nos ensea que si no hay derramamiento de sangre no se
hace remisin (He. 9:22).
La sangre de los animales (toros y machos cabros) no puede quitar los pecados (He.
10:4), como lo puede hacer la preciosa sangre de nuestro Seor Jesucristo, por este
sacrificio nico JESS nos perdon todos los pecados (1 P. 1:18-20;
Y Ef. 1:7).
Algunos analistas omiten por su sangre, por no encontrarse esta frase algunos
manuscritos, solo se encuentra la frase redencin de pecados: Ej. (Nueva versin
Internacional): No; En (Reina-Valera 60), S.
SINOPSIS DE COLOSENSES (panormica) a partir del punto de vista de
Ray Steadman
EL GNOSTICISMO EN COLOSAS
En Colosas haba una iglesia fundada por Epafras de las cuales se tenan noticias que en un
principio la iglesia profesaba la fe en CRISTO y del amor a sus santos (1:4). El evangelio est dando
frutos por toda la regin dice Pablo, igual en Colosas. Los llama a que continen viviendo una vida
de sabidura y comprensin espiritual, dar fruto en buena obra, ser fortalecidos con el glorioso
poder de Cristo (1:11). Anuncia la supremaca de CRISTO como imagen del DIOS invisible,
primognito de toda creacin, todo creado para L, anterior a todo. El es la cabeza de la iglesia
(1:18). Sealando la esperanza que es el evangelio de JESUCRISTO. Pablo declara que es servidor
de CRISTO para revelar el misterio a las naciones que es CRISTO en ustedes la esperanza de gloria
(1:27). Que cobren nimo lo de la iglesia de Laodicea, que permanezcan unidos por amor, que
tengan todos los tesoros de la sabidura y el conocimiento escondidos en CRISTO (2:3) para que
nadie los engae con argumentos capciosos (2:4) Andar en CRISTO arraigados y sobreedificados en
L(2:7). Advierte acerca de cuidarse de las filosofas, que van de acuerdo al mundo y no a CRISTO,
de quien reciben su plenitud (2:8). Y que esta plenitud habita en forma corporalmente en L. (:9)
quin los despoj del cuerpo pecaminoso, sepultados en el bautismo, resucitados en L por el
poder de DIOS. Anul la deuda por la ley, clavndola en la cruz, desarmando a poderes y
potestades, y los humill en pblico, triunfando sobre ellos. No adoren a los ngeles (:18). Los
exhorta a no someterse a los preceptos de la ley (:21) A buscar las cosas de arriba donde est
CRISTO sentado a la derecha de DIOS.(3:1) Los exhorta a llevar una vida santa, hacer morir todo lo
de la naturaleza terrenal(3:5-10), y se revistan de amor que es el vnculo perfecto(:14), sin hacer
acepcin de personas. Les desea que habite la paz en sus corazones (3:15-17), que lleven una vida
familiar en tolerancia y canten himnos y cnticos espirituales a DIOS en accin de gracias, todo en
el Nombre de JESS.
El Contexto inmediatamente anterior 1:1-8(RN1960)
ORACIN: INTERCESIN POR LOS SANTOS
SALUTACIN
1:1-8
1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,
2
a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz sean a
vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
PABLO PIDE QUE DIOS LES CONCEDA SABIDURA ESPIRITUAL
3
Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor
Jesucristo,
4
habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess, y del amor que tenis a todos los santos,
5
a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo
por la palabra verdadera del evangelio,
6
que ha llegado hasta vosotros, as como a todo el mundo, y lleva fruto y crece
tambin en vosotros, desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,
7
como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel
ministro de Cristo para vosotros,
8
quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espritu.
En este contexto anterior a 1:9-14, El apstol considera a la comunidad de Colosas muy
fiel al Seor JESUCRISTO por el evangelio odo gracias a Epafras. El fruto que dan por la
comprensin de la gracia de DIOS, de saberla plenamente, pues DIOS ha intervenido en
sus vidas, y vivir plenamente en CRISTO.
El Contexto inmediatamente posterior 1:15-20(RV1960)
LA SUPREMACA DE CRISTO
1:15
El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.
1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las
que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l.
1:17Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;
1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
1:19 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud,
1:20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la
tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su
cruz. (Col. 1:15-20 RV 1960)
En este contexto 1:15-20 El Apstol seala toda la deidad de JESUCRISTO.
Probablemente esta unidad de pensamiento Colosenses 1:15-20 sea un himno cristiano
de la Iglesia del Primer siglo a la manera de Filipenses 2:5-11. Por su muerte y
resurreccin a DIOS le placi entregar el mando de toda posesin en los cielos, en la
tierra, y debajo de la tierra a JESUCRISTO y cuyo propsito es, al conocer su voluntad
de conducirnos conforme a L, reconciliarnos mediante su sacrificio con el PADRE (1:20-
23).

BOSQUEJO (NVI)
TEMA: LA SUPREMACA DE CRISTO; SU DEIDAD
I SALUTACIN (1.1-2)
II LA COMPRENSIN DE LA SUPREMACA DE JESUCRISTO (1:3-2:7)
1. ACCIN DE GRACIAS E INTERCESIN (1:3-14)
A. PROPSITO DE SER LLENOS DE LA VOLUNTAD DE DIOS:VIVIR UNA VIDA LLENA EN
CRISTO(:10)
B. INTERVENCIN DE DIOS EN LA VIDA DE LOS COLOSENSES(:12)
2. LA SUPREMACA DE JESUCRISTO (1:152.5)
3. LIBERTAD DE VIVIR EN CRISTO (2:6-23)
III NORMAS PARA UNA VIDA SANTA EN CRISTO (3:1-4:1)
IV SALUTACIN Y RECOMENDACIONES FINALES
Diagrama en bloque Col. 1.9-14
Nota : en la siguiente pgina una parfrasis del diagrama en bloque de J. Navarrete











1 (:9 {por lo cual tambin nosotros desde el da que lo omos,
4
No cesamos / /

3{de orar por ustedes y de pedir / /

que sean llenos / / 4
del conocimiento de su voluntad
{en toda sabidura e inteligencia
espiritual
1 2(:10 Para que anden con es digno del SEOR
agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra
y creciendo en el conocimiento de DIOS;
1 2 (:11 fortalecidos con todo poder,

{conforme a la potencia de su gloria
{para toda paciencia y longanimidad,
1 5 con gozo

(:12 Dando gracias al PADRE
{que nos hizo aptos
Para participar
De la herencia de
los santos en luz; / 4a
1 2 (:13 el cual nos ha librado
/ de la potestad de las
tinieblas,/ 4 a
5 Y trasladado al reino de su amado HIJO
1 2


Fuentes: Tomadas de varias pginas web:
Indubiblia.org.
http://manadedios.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
http://willie75.files.wordpress.com/2011/01/comentario-de-colosenses-por-willie-
alvarenga.pdf
http://www.ecsministries.org/files/Spanish%20Courses/Bible%20Books/Colosenses%20P
DF.pdf
Nuevo Testamento Ray Steadman
(:14 En
quien
tenemos
redencin
por su
sangre el
perdn de
pecados/