Taller de

Formacin
Bblica
Objetivo: Que los
Adolescentes y jvenes se
acerquen a la Biblia como
herramienta orante y ayuda
para su formacin
continua.

Taller de Formacin Bblica
Explorando los secretos de Jess
TU PALABRA ES ALIMENTO PARA MI VIDA
1.- Biblia y Revelacin
Una sntesis de la relacin entre la Biblia y la Tradicin Divina en preguntas y
respuestas
Qu es la Revelacin?
La revelacin es la manifestacin que Dios ha hecho a los hombres de S mismo y
de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvacin eterna.
Dnde se encuentra la Revelacin?
La Revelacin -tambin llamada Doctrina cristiana o Depsito de la fe- se
encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradicin.
A quin fue confiada la Revelacin?
Jesucristo confi la Revelacin a la Iglesia Catlica. Por medio de sus Apstoles,
por tanto, slo la Iglesia tiene autoridad para custodiarla, ensearla e interpretarla
sin error.
Qu es la Sagrada Escritura?
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiracin
del Espritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia.
Qu es la Tradicin?
La Tradicin es la Palabra de Dios no contenida en la Biblia, sino transmitida por
Jesucristo a los Apstoles y por stos a la Iglesia.
Las enseanzas de la Tradicin estn contenidas en los Smbolos o Profesiones
de la fe (por ejemplo, el Credo), en los documentos de los Concilios, en los
escritos de los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la Sagrada Liturgia.
Quin es el Autor de la Biblia?
El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de la
Biblia es el escritor sagrado o hagigrafo. Por ejemplo, Moiss, el profeta Isaas,
San Mateo, San Pablo, etc.

Qu es la Inspiracin bblica?
La inspiracin bblica es una gracia especfica que concede el Espritu Santo, por
la cual el escritor sagrado es movido a poner por escrito las cosas que Dios quiere
comunicar a los dems hombres.
Cules son las propiedades de la Biblia?
Las propiedades de la Biblia son:
- La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas las partes de
todos los libros.
- La Inerrancia (no contiene errores en lo que atae a nuestra salvacin) y la
Veracidad (contiene las verdades necesarias para nuestra salvacin).
- La Santidad (procede de Dios, ensea una doctrina santa y nos conduce a la
santidad).
DINAMICA

LA CAMPANA

El grupo reunido en crculo, cada uno con su Biblia, alrededor de una mesa con
una
campana.
El encargado de grupo hace una pregunta de trivia y muestra la cita bblica donde
se encuentra la respuesta. El primero del grupo que encuentra la cita, toca la
campana y lee la respuesta correcta gana!
Finalidad de esta actividad: Verificar el manejo de los monitores de la Biblia;
reconocer las abreviaturas de las citas bblicas y su distribucin en A.T. y N.T.
Batera de preguntas (y sus respuestas) para el encargado de grupo:
1.- Qu profeta del Antiguo Testamento anduvo desnudo durante tres aos?
R.- Isaas Isaas 20,3 (captulo 20, versculo 3)
2.- Quin se ri cuando escuch que iba a concebir un hijo en su ancianidad?
R.- Sara Gnesis 18, 10-12 (captulo 18, del versculo 10 al 12)
3.- Cul es el nico libro de la Biblia que menciona la risa de Dios?
R.- Los Salmos Salmo 2,4 / Salmo 37,13 / Salmo 59,8
4.- Qu rey organiz el 1er. banquete de cumpleaos en la Biblia?
R.- El Faran, cuando Jos estuvo en Egipto
Gnesis 40,20 (captulo 40, versculo 20)
5.- Dnde tuvo lugar el 1er. concurso de belleza en la Biblia y quin lo gan?
R.- En la corte del rey Asuero de Persia y lo gan Ester.
Ester 2, 12-18 (captulo 2, del versculo 12 al 18)

6.- Quin fue el primer mrtir cristiano?
R.- Esteban
Hechos de los Apstoles 8,2 (captulo 8, versculo 2)
7.- Quin fue el primero en emborracharse?
R.- No Gnesis 9,24 (captulo 9, versculo 24)
8.- Qu rey tuvo 700 esposas y 300 concubinas?
R.- Salomn
1er. Libro de los Reyes 11,3 (captulo 11, versculo 3)
9.- A la suegra de quin cur Jess?
R.- Pedro Marcos 1,30 (captulo 1, versculo 30)
10.- Quin es el nico hombre que us guantes en la Biblia?
R.- Jacob Gnesis 27, 16 (captulo 27, versculo 16)
11.- Quin es el primer hijo nombrado en la Biblia?
R.- Can Gnesis 4,1 (captulo 4, versculo 1)
12.- Quin fue considerado en la Biblia un comiln y un bebedor?
R.- Jess Mateo 11, 19 (captulo 11, versculo 19)
13.- Cul es el primer color mencionado en la Biblia?
R.- El verde Gnesis 1,30 (captulo 1, versculo 30)
14.- Cul es el versculo ms corto del Nuevo Testamento?
R.- Jess llor
Juan 11,35 (captulo 11, versculo 35)
15.- Cules fueron los zapatos mejor confeccionados en la Biblia?
R.- Los de los israelitas que salieron de Egipto y caminaron durante 40 aos sin
que se gastaran.
Deuteronomio 29,4 (captulo 29, versculo 4)
16.- Cul fue el primer mandamiento dado por Dios en la Biblia?
R.- Creced y multiplicaos
Gnesis 1, 28 (captulo 1, versculo 28)
17.- Quin dijo la primera mentira en la Biblia?
R.- La serpiente
Gnesis 3,4 (captulo 3, versculo 4)
18.- Quin plant el primer jardn?
R.- Dios (Yahv) Gnesis 2,8 (captulo 2, versculo 8)
19.- Matusaln, el hombre ms viejo, vivi 969 aos. Quin fue el segundo con
962
aos?
R.- Jred Gnesis 5, 20 (captulo 5, versculo 20)
20.- El primer milagro de Jess fue convertir el agua en vino. Cul fue el
segundo?
R.- Curar al hijo de un funcionario real
Juan. 4, 46-50 (captulo 4, del versculo 46 al 50)
21.- Quin es el nico hombre que se menciona en la Biblia como naturalmente
lampio
(= dcese de la persona sin vellos en su cuerpo)?
R.- Eliseo
2 Libro de los Reyes 1, 8 (captulo 1, versculo 8)
22.- En qu comunidad fueron llamados los discpulos cristianos por primera
vez?
R.- En la de Antioqua
Hechos de los Apstoles 11, 26 (captulo 11, versculo 26)
23.- Qu puso Moiss en lo alto de una vara para curar a los israelitas?
R.- Una serpiente de bronce
Nmeros 21, 5-9 (captulo 21, del versculo 5 al 9)
24.- De qu apstol sabemos con seguridad que era casado?
R.- De Pedro Marcos 1, 30 (captulo 1, versculo 30)
25.- En el Antiguo Testamento, qu profeta extranjero montaba una burra que
hablaba?
R.- Balaam de Moab Nmeros 22, 28 (captulo 22, 28)
















2.- LIBROS DE LA BIBLIA
Cmo se divide la Biblia?
La Biblia se divide en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamento. A su vez los libros
del Antiguo y Nuevo Testamento se dividen en: libros histricos, didcticos y
profticos. Y cada libro se divide en captulos y versculos.
Qu contiene el Antiguo Testamento?
El Antiguo Testamento contiene los libros inspirados escritos antes de la venida de
Jesucristo. Son 46. Los libros histricos del Antiguo Testamento son 21: Gnesis,
Exodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio (que forman el Pentateuco), Josu,
Jueces, Ruth,I Y II de Samuel, I Y II de Reyes, I y II Crnicas o Paralipmenos, I y
II Esdras (el 2 llamado tambin Nehemas), Tobas, Judit, Esther, I y II Macabeos.
Los libros didcticos del Antiguo Testamento son 7: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura y Eclesistico.
Los libros profticos del Antiguo Testamento son 18: Los cuatro Profetas Mayores:
Isaas, Jeremas (con Lamentaciones y Baruc), Ezequiel, Daniel, y los doce
Profetas Menores: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonas, Ageo, Zacaras y Malaquas. Es importante sealar que los libros del
A.T. estuvieron mucho tempo expuestos a adiciones, Reinterpretaciones y
actualizaciones. Hasta que se decreto su oficializacin como libros sagrados.
73
Qu contiene el Nuevo Testamento?
El Nuevo Testamento contiene los libros inspirados escritos despus de la venida
de Jesucristo. Son 27. Los libros histricos del Nuevo Testamento son 5: Los
cuatro Evangelios (segn San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan) y los
Hechos de los Apstoles. Los libros didcticos del Nuevo Testamento son 21: Las
14 Epstolas o Cartas de San Pablo: Romanos, I y II Corintios, Glatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II Timoteo, Tito, Filemn y
Hebreos.
Las 7 epstolas o Cartas llamadas catlicas son: I y II de San Pedro: I, II y III de
San Juan, la de Santiago y la de San Judas.
El nico libro proftico del Nuevo Testamento es el Apocalipsis de San Juan.
Qu es el Canon bblico?
El Canon bblico es el catlogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo
Testamentos que forman la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente
inspirados. El canon fue promulgado el 8 de abril de 1546, su preparacin y
formacin se realizo del 8 de febrero al 8 de abril del ao antes mencionado;
Cabe mencionar que los hermanos separados slo aceptan en sus biblias 39
libros sagrados dejando fuera los libros de Tobias, Judith, Sabidura, Baruc
Eclesiastico y I y II de Macabeos.
En qu perodo se escribi la Biblia?
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo XV y el siglo II
antes de Cristo.
Los libros del Nuevo testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo I.
Los Libros Sagrados se escribieron al principio en papiro y ms tarde en
pergamino. El papiro es una planta que abunda en Egipto, el pergamino es una
piel de cabrito que permite escribir por las dos caras.
Originalmente la Biblia estaba en rollos, es decir, largas fajas de papiro o de piel
unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales giraba.
Qu es la Hermenutica bblica?
La Hermenutica bblica es la ciencia que trata de las normas para interpretar
rectamente los Libros Sagrados. La Iglesia Catlica es la nica capacitada para
interpretar autnticamente (con pleno derecho y sin posibilidad de equivocarse) la
Sagrada Escritura porque Dios le confi solamente a Ella la misin de guardar,
ensear y aclarar a los fieles su Palabra.
DINAMICA:
A la Biblia le falta un libro
Yo tengo una biblia pero creo que le falta el libro de:_____________________
Yo creo que no es _____________, yo creo que es: ________________________



3.- Uso de la Biblia
Las Sagradas Escrituras tal como las tenemos hoy disponibles en las versiones
impresas tienen algunas caractersticas comunes que permiten ubicarse ms
fcilmente, encontrar pasajes correlacionados as como notas explicativas.
Todas las pginas tpicas de una Biblia catlica contienen un ttulo del libro, una
clara definicin del nmero de captulo. En los mrgenes izquierdos y derechos
se colocan generalmente otros pasajes o versculos que tienen relacin con lo
que estamos leyendo. En la parte inferior se encuentran las notas explicativas
que nos permiten comprender de una manera ms profunda lo que estamos
leyendo. Debemos adquirir la costumbre de siempre leer las notas explicativas
para entender claramente de qu ese trata lo que estamos leyendo.
Por comodidad los libros que componen a la Biblia han sido divididos en captulos,
y stos su su vez en versculos. Actualmente seguimos las divisiones hechas en
los siglos XIII y XVI.
Primero aparece la abreviatura del libro, en seguida se cita el captulo y luego el o
los versculos. Por ejemplo, si encontramos Mt, 5 1-12 se trata del evangelio de
San Mateo, captulo cinco, versculos del uno al doce. Si hay dos libros con el
mismo nombre, entonces el nmero antes de la abreviatura nos seala que nos
referimos al 1 o 2 libro, por ejemplo 2 Cor 4,7 significa segunda carta de los
Corintios, captulo cuatro versculo 7. Si vemos una cita que dice Mc 2, 1,3,7
significa que del Evangelio segn san Marcos, se trata de los verscuos uno, tres y
siete del captulo 2.
Te presentamos una tabla con las abreviaturas utilizadas por todas las Biblias
catlicas en espaol:
Abreviaturas en el orden de los libros de la Biblia
A N T I G U O - T E S T A M E N T O
Gnesis Gn Oseas Os
xodo Ex Joel Jl
Levtico Lv Ams Am
Nmeros Nm Abdas Ab
Deuteronomio Dt Jons Jon
Miqueas Mi
Josu Jos Nahm Na
Jueces Jc Habacuc Ha
Rut Rt Sofonas So
Samuel 1S, 2S Ageo Ag
Reyes 1R, 2R Zacaras Za
Crnicas 1Cro, 2 Cro Malaquas Ml
Esdras Es N U E V O - T E S T A M E N T O
Nehemas Ne Mateo Mt
Tobas Tb Marcos Mc
Judit Jdt Lucas Lc
Ester Est Juan Jn
Macabeos 1M, 2M Hechos de los Apstoles Hch
Romanos Rm
Salmos Sal Corintios 1Co, 2Co
Cantar de los Cantares Ct Glatas Ga
Lamentaciones Lm Efesios Ef
Filipenses Flp
Job Jb Colosenses Col
Proverbios Pr Tesalonicenses 1Ts, 2Ts
Eclesiasts (Qohlet) Qo Timoteo 1Tm, 2Tm
Sabidura Sb Tito Tt
Eclesastico (Sircida) Si Filemn Flm
Hebreos Hb
Isaas Is Epstola de Santiago St
Jeremas Jr Espstolas de Pedro 1P, 2P
Baruc Ba Espstolas de Juan 1Jn, 2Jn, 3Jn
Ezequiel Ez Espstola de Judas Judas
Daniel Dn a Apocalpsis Ap

Resumen
La Biblia es el conjunto de libros inspirados por Dios, que nos narran la historia de
nuestra salvacin y que son reconocidos como inspirados por la Iglesia. Hay
muchas formas de llamar a la Biblia: la Sagrada Escritua, la Palabra de Dios
escrita, los Libros Santos o Inspirados, etc.
La Biblia contiene dos grandes partes, el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento. Toda la escritura tiene como centro a Jesucristo. El antiguo
Testamento es su preparacin, anuncio, profeca y promesa. El nuevo es su
cumplimiento. La historia narrada antes de la venida de Jess es la que est
contenida en el Antiguo Testamento. Lo que nos habla ya directamente sobre su
persona, su obra, sus seguidores es el Nuevo Testamento.
La Biblia est compuesta de 73 libros escritos en diversos tiempos, 46 son del
antiguo Testametno y 27 del Nuevo Testamento.
DINAMICA
Crucigrama de la Infancia de Jess (pag. 16)
HORIZONTALES
1.- Emperador que decret hacer un censo en el mundo entero: fue el primer
censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. AUGUSTO Lc. 2,1
2.- Aquello que estaba al principio junto a Dios y que era Dios; que tena vida y por
la que se hizo todo. PALABRA Jn. 1, 1-3
3.- Fiesta por la que cada ao los padres de Jess suban a Jerusaln, segn era
costumbre. PASCUA Lc. 2, 41
4.- Lugar al que tuvieron que huir Mara, Jos y el nio Jess por indicacin del
ngel para salvar al nio de la matanza de Herodes. EGIPTO Mt. 2, 13-15
5.- Razn por la cual Isabel, la prima de Mara, no poda tener hijos. ESTERIL Lc.
1, 36
6.- Mes en el que se encontraba Isabel en su embarazo, cuando el ngel le
anunci a Mara su maternidad. SEXTO Lc. 1, 36
7.- Nombre de la Virgen que es la madre de Jess. MARA Lc. 1, 27
8.- Nombre de la ciudad de David a la que subi Jos para inscribirse con su
esposa. Ciudad en la que naci Jess. JUDA Mt. 2, 1
9.- Estirpe real a la que perteneca el esposo de Mara: nombre de un rey del que
nacera el Mesas de Israel. DAVID Lc. 1, 27
10.- Nombre con el que se llamara Jess por haberse establecido en Nazaret y
as se cumpli lo que de l dijeron los profetas. NAZARENO Mt. 2, 23
11.- Edad que tena Jess cuando subi a Jerusaln con sus padres quedndose
en el templo, lo que oblig a Mara y a Jos a buscarlo. DOCE Lc. 2, 42
12.- Nombre que se refiere a Jess, que significa Dios con nosotros y que el
profeta Isaas ya haba profetizado. EMMANUEL Mt. 1, 22-23
13.- Elogio, nombre, reconocimiento con el que Isabel saluda a Mara y que
expresa la bendicin de la que es objeto por parte de Dios. BENDITA Lc. 1, 42
14.- Hombre de la casa y familia de David que estaba desposado con Mara, la
madre de Jess. JOSE Lc. 1, 27
15.- Ttulo propio de Jess con el que anunci el ngel a los pastores el
nacimiento de Jess y que expresa que l es el esperado, el ungido. MESIAS Lc.
2, 11
16.- Nombre con el que en la genealoga de San Mateo se termina diciendo que
se llama a Jess, nacido de Mara. CRISTO Mt. 1, 16
17.- Aquello que prescriba la ley de Moiss y a lo que fue Mara a Jerusaln.-
Toda mujer israelita por el hecho de dar a luz quedaba en impureza legal, y por
ello en un plazo de 40 das no poda entrar al templo. Slo pasado este tiempo era
necesario acudir a l como lo hace
Mara para liberarse de esa impureza. PURIFICACION Lc. 2, 22-24
18.- Aquel por el que nos viene la gracia y la verdad y que es el nico que ha visto
a Dios y lo ha dado a conocer. JESUCRISTO Jn. 1, 16-18
19.- Lugar donde estaba el templo y al que cada ao acudan los padres de Jess
para fiesta de Pascua. JERUSALEN Lc. 2, 41
VERTICALES
1.- Aquellos que fueron los primeros a los que anunci el ngel el nacimiento de
Jess. PASTORES Lc. 2, 8-12
2.- Mujer anciana y viuda desde joven, que permaneca en el templo sirviendo a
Dios con ayunos y oraciones y que hablaba a todos del nio- Jess- dando gracias
Dios. Profetisa. ANA Lc. 2, 36-38
3.- Hombre honrado y piadoso que aguardaba la salvacin de Israel y que haba
recibido un orculo del Espritu Santo que no vera la muerte antes de ver al
Mesas del Seor. Impulsado por el Espritu fue al templo y bendijo al nio y a su
madre. SIMEON Lc. 2, 25-32
4.- Rey de Jud en el tiempo que naci Jess y que orden la matanza de los
nios inocentes en Beln y en sus alrededores. HERODES Mt. 2,13
5.- Expresin que utiliza Juan evangelista para remontarse al comienzo de todo,
cuando exista la Palabra que estaba junto a Dios.
6.- Aquello que no era Juan el Bautista, pero de lo que daba testimonio y que
alumbra a todo hombre. LUZ Jn. 1, 8
7.- Nombre con el que se denomina el rito por el que se llevaba al varn
primognito al templo. PRESENTACION Lc. 2, 22-23
8.- Persona a la que el evangelista Lucas trata de informar ordenadamente los
hechos transmitidos por los testigos oculares de Jess y predicadores de la
Palabra.
TEOFILO Lc. 1, 1
9.- Profeta que anunci la matanza de los inocentes y que el Evangelio de Mateo
recoge en su relato. JEREMIAS Mt. 2, 18
10.- Cuidad de Galilea a la que fue enviado el ngel Gabriel a anunciar a Mara
que haba sido elegida para ser madre del Mesas. Luego, se establecera all la
Sagrada Familia. NAZARET Lc. 1, 26
11.- Nombre con el que se denomina el himno de accin de gracias a Dios con el
que Zacaras comenz a profetizar en cuanto se le solt la lengua. BENEDICTUS
Lc. 1, 67-79
12.- Nombre que pusieron al hijo de Zacaras e Isabel, y que su padre, impedido
del habla, escribi en una tabilla. JUAN Lc. 1, 63
13.- Personajes venidos de Oriente que se presentaron en Jerusaln preguntando
por el Rey de los judos para adorarlo, porque haban visto su estrella. MAGOS Mt.
2,1
14.- Lugar en el que Mara acost a Jess cuando naci, porque no tena sitio en
la posada. PESEBRE Lc. 2, 16
15.- Nombre con el que se conoce el cntico que Mara pronunci al ser saludada
por su prima Isabel, en el que proclama las grandezas del Seor.
MAGNIFICAT Lc. 1, 46-55
16.- Sacerdote del turno de Abas, casado con Isabel- parienta de Mara- y padre
de Juan el bautista. ZACARIAS Lc. 1, 5
17.- Ser espiritual que anunci a Zacaras el nacimiento de Juan, a Mara el
nacimiento de Jess, y a Jos la concepcin virginal de Jess. ANGEL Lc. 1, 11
18.- Expresin de s misma que emite Mara al recibir el anuncio del ngel y que
manifiesta su total disponibilidad a la voluntad de Dios y su deseo de servirlo.
ESCLAVA Lc. 1, 38













5.- Sobre la forma de acercarse a la Biblia, para transmitirla a
otros.

a) No hace falta ser un especialista para situarse en el tiempo, el gnero
literario de que se trata, el tipo de comunidad en que nace el escrito sagrado, el o
los autores, sus destinatarios, los fines que los mueven, etc. Dios se nos comunica
a travs de la vida humana de los hombres religiosos (Israel o la Iglesia o una
porcin de ellos), leda sostenida, impulsada e interpretada por ellos mismos a la
luz de Dios. Ello conlleva saber de sus lmites, sus deficiencias, etc.

Dios se nos comunica a nosotros en esa experiencia que podemos llamar
fundante: No lo hace directamente a nosotros, como si hubiera dictado unas
ideas o un reglamento a cumplir siempre y en todas partes, sin el ms mnimo
matiz. Puede esto sonar a caricatura literaria; pero lo peor es que esas actitudes
se dan en algunos agentes de pastoral, por lo que se ve. La Palabra de Dios no se
debe usar para nada ni para nadie. Por tanto, no sobra una preparacin remota,
oracin, sentido de los propios lmites, preparacin prxima, utilizacin de las
tcnicas pedaggicas, medios de comunicacin, dinmica personal o de grupos,
etc., pero sobre la base de un acercamiento mnimamente serio al texto bblico.
b) Desde aqu, el agente de pastoral slo debe orientar bsicamente a los
destinatarios, no decrselo todo, no darles una clase de Biblia. Ms bien se trata
de irles sugiriendo el contexto, el mensaje, el aspecto de realidad nueva del Reino
de Dios que se nos ofrece, y la respuesta concreta aqu y ahora que cada uno
debe dar a Dios que le interpela a travs de la experiencia humana y religiosa de
la primitiva comunidad cristiana. Poner a los destinatarios en contacto con esa
experiencia fundante, sugerir los modos y los aspectos de ms conexin, etc. es la
tarea del animador que recurre a la Biblia. Todo, menos hacer de vocero o
propagandista de un producto que, a simple vista, y si el animador no lo evita,
resulta ms que caduco a los jvenes destinatarios.
c) El uso de un adecuado lenguaje que traduzca el sentido de los textos
debe ser una preocupacin del catequista bblico. Surge aqu la difcil cuestin del
vocabulario bblico: qu hacer con l?; se le barre?; se le sustituye
definitivamente porque est anticuado?. Ms, aun: si el lenguaje es anticuado, no
lo sern tambin las propuestas y mensaje del mismo texto bblico?. Son
cuestiones importantes. El lenguaje debe ser explicado y traducido, sin cambiarlo,
por respeto incluso cultural a la comunidad humana donde naci. Aqu hay que
evitar cualquier exceso de puritanismo lingstico ms all del sentido comn. Es
lo que se hace en los comentarios de texto literarios de cualquier lengua, moderna
o no. Sobre el problema de la experiencia de fe, si se ayuda a los destinatarios
con el estudio suficiente del contexto y lo que ste implica, se ver que el mensaje
de Cristo es para siempre, vlido y universal, ms all de los esquemas culturales
o sociales donde naci, y precisamente gracias a stos. Nunca el animador debe
confundir el mensaje religiosos con los elementos culturales en que viene
expresado. Esto es un principio hermenutico siempre vlido; pero lo es
especialmente cuando se tiene entre manos un texto de gnero literario histrico.
El mensaje religioso de la Biblia es un contenido de fe, no la veracidad
cientficamente histrica, comprobable o no del vehculo lingstico en que aquel
mensaje religioso viene expresado. Dicho de otro modo ms claro: un mensaje de
fe no es ms de fe porque el pasaje bblico donde se comunica sea ms histrico
que simplemente narrativo o novelstico, por ejemplo. Entre otras cosas, el
mensaje de la Biblia es lo religioso, no lo cientficamente histrico. Es cuestin de
informacin y de formacin bsica: as lo dice la experiencia de muchos aos
dedicados a esta tarea.
d) Por ltimo, es bueno recordar que para todo esto no hay que ser un
especialista. La tarea de los exegetas consiste en brindarnos los medios ms
adecuados a los dems. Y los medios estn. En concreto, hay biblias con
magnficos estudios, sencillos, claros, asequibles. Por ejemplo, La Biblia de
Jerusaln, la de la Casa de la Biblia, etc.
Slo se trata de convencerse del tema y de no pretender que nadie te lo d
todo en pldoras; la labor de oracin con la Palabra de Dios y de preparacin
bsica (no hace falta que sea especializada y exhaustiva) del animador son
esenciales. No conviene olvidar que la tarea principal es de Dios. Tampoco hay
que acabarlo todo, como si tuviramos la llave de la sabidura en la mano. La
Biblia interpela ms que da respuestas hechas, suscita la fe y la conducta del
creyente, no agota la iniciativa de ste y el sentido de bsqueda. Gracias a Dios
que nos ha hecho as!






DINAMICA
MMICA Adivina cul es!
Cada persona, por turno escoge una tarjeta y realiza la mmica de la escena
bblica que le corresponda. Tiene 2 minutos para ello; si logra que los dems
adivinen gana!
Finalidad de esta actividad: Verificar si los monitores conocen las escenas de la
Biblia ms mencionadas en diversos mbitos (colegio, iglesia, pelculas,
dinmicas).


1.- El paso de Moiss por el Mar Rojo.


11.- Daniel en el foso de los leones.

2.- Entrada de los animales al Arca de
No.


12.- La resurreccin de Jess.


3.- La resurreccin de Lzaro.


13.- Adn y Eva comen del fruto
prohibido.

4.- Jess camina sobre las aguas.


14.- Pedro niega tres veces a Jess.

5.- La multiplicacin de los panes.

15.- Jess bendice a los nios.


6.- Abraham (casi) sacrifica a su hijo
Isaac.


16.- Moiss recibe los Diez
mandamientos.


7.- Juan bautiza a Jess.


17.- La parbola del Hijo Prdigo.

8.- Jos vendido por sus hermanos.


18.- Mara visita a su prima Isabel.

9.- Jess sana a un ciego de
nacimiento.


19.- Los Reyes Magos siguen la estrella
de Beln.

10.- David contra Goliat.


20.- Dalila le corta el pelo a Sansn.