MARA

Ioan Slavici
- roman realist obiectiv; roman tradiional; epoca marilor clasici
Opera literar Mara de Ioan Slavici este un roman tradiional de tip obiectiv ce contureaz o fresc a moravurilor i a
comportamentului specifice locuitorilor din Ardeal, o lume n care triumf binele i adevrul, cinstea i dreptatea, norme etice pe care
omul trebuie s le respecte. Slavici este un scriitor moralist, un fin psiholog, un creator de tipologii. El aplic n opera sa urmtoarele
virtui morale: sinceritatea, demnitatea, buna-credin, francheea, cinstea, iubirea de adevr. Orice abatere de la aceste principii
este grav sancionat de autor!
"e asemenea, Mara este un roman realist, social, despre relaia individ-colectivitate, n conte#tul ptrunderii relaiilor capitaliste
i al dezvoltrii t$rgurilor de provincie, a breslelor, n Ardeal, la sf$ritul secolului al %I%-lea! &omanul nu zugrvete n e#clusivitate lumea
rural, sufletul rnesc din nuvele, ci mai degrab o lume pestri i totui omogen, alctuit din trgovei, breslai, adic negustori i
mic burghezie '(icolae )anolescu, Arca lui Noe*! Perspectiva tradiional a romanului valorific monografia etnografic prin
descrierea obiceiurilor ardeleneti, at$t cele religioase , c$t i cele referitoare la cultura i mentalitatea oamenilor de diferite etnii, ce
convieuiesc pe aceste meleaguri: rom$ni, sai, unguri!
&omanul Mara de Ioan Slavici a fost publicat n +,-. n foileton, n revista Vatra, iar n volum a aprut abia n +-/0, fiind
considerat cel mai bun roman al nostru nainte de Ion'1erban 2ioculescu* i aproape o capodoper '3eorge 2linescu*, deoarece
destinul eroilor i mediul social sunt evocate cu o remarcabil art a detaliului i cu o mare for de construire a ansamblului!
2a orice roman, Mara este o specie a enului e!ic, in !ro", de mare #ntindere, cu aciune com!le$, desfurat pe mai
multe !lanuri narative organizate prin alternan sau #nlnuire, cu o intri am!l %i com!licat. &ersona'ele numeroase, de
diverse ti!oloii %i etnii dar bine individuali"ate, sunt angrenate n conflicte !uternice,iar structura narativ realist profileaz o
imagine consistent i profund a vieii.Principalul mod de epunere este naraiunea, iar persona!ele se contureaz direct prin descriere
i indirect, din propriile fapte, gnduri i vorbe, cu a!utorul dialoului i al monoloului interior.
Opera se constituie prin mbinarea dintre romanul Marei, care urmrete destinul eroinei i romanul iubirii, care ilustreaz
formarea i consoldarea cuplului erotic 4ersida 5 (al! Perspectiva narativ definete punctul de vedere al naratorului omniscient
(heterodiegetic) asupra evenimentelor relatate la !ersoana a III-a iar relaia narator 5 persona6 profileaz focali"area "ero %i vi"iunea
dindrt, argument$nd caracterul obiectiv (doric) al romanului!
aratorul din romanul Mara este, aa cum observa (icolae )anolescu, un martor ironic, perfid, insinuant. (araiunea este
realizat la persoana a III-a, dar nu e#clude anali"a !siholoic. Spre deosebire de proza realist-obiectiv, aici domin stilul indirect-
liber, limba6ul naratorului fiind contaminat de limba6ul persona6elor: "tilul indirect#liber, mai modern, manifest o perspectiv subiectiv
deschis, nlturnd nea!unsul vorbirii interioare prea coerente$ limba!ul se muleaz pe o psihologie, izvorte dintr#o reacie trit,
pstrndu#i intact oviala confuz. (aratorul penduleaz ntre identificarea cu persona!ul i detaarea (uneori ironic) de acesta!
"tructura romanului. 2ele #$ de capitole ale romanului au titluri semnificative pentru coninutul acestora: "rcuii mamei,
%aica &egidia, 'urtuna cea mare, (spita, )atoria, *lestemul casei, +orocul casei, Pace i linite etc! 3eorge 2linescu afirma n
Istoria literaturii rom(ne de la oriin !(n #n !re"ent) ,onstrucia romanului e sigur, bine rostogolit, cu nimic artificial nicieri, iar
ncheierea vine cnd toate faptele sunt coapte spre a#i da rodul
%itlul este reprezentat de persona!ul eponim, ntruc$t aceast creaie este, mai nt$i, romanul %arei al crei destin constituie
a#a fundamental a epicii, fiind i prima femeie#capitalist din literatura noastr '(icolae )anolescu*! 4e ea n-o intereseaz averea, ci
banii, care i aduc respect i mpcare! )ara se ncadreaz n vederile etice ale autorului, care consider c oamenii trebuie s fie c7ibzuii,
7arnici i virtuoi, ea ntruc7ip$nd un adevrat e#emplu de moralitate!
)a6oritatea criticilor au considerat ca nepotrivit titlul romanului! (icolea Iorga a crezut c titlul potrivit ar fi fost *o!ii Marei, iar
)agdalena 4opescu sugereaz acelai lucru, deoarece persona!ul central ca frecven a apariiilor i intensitate a preocuprilor este
Persida. E#plicaia cea mai pertinent o d ns (icolae )anolescu: -n realitate ns romanul este mai ales romanul %arei, Persida nsi
nefiind dect o %ara !uvenil, pe cale de a lua cu vrsta, obiceiurile i nfiarea mamei sale.
%ema romanului susine caracterul tradiional i realist al romanului, ilustr$nd fresca social a lumii ardeleneti, cu
moravurile ei specifice, ntr-un spaiu real, aezat la interferena satului cu oraul, ntr-un t$rg transilvnean, &adna, situat l$ng 8ipova
i aproape de Arad! Perspectiva temporal este cronologic, aciunea fiind plasat la sf$ritul secolului al %I%-lea i nceputul secolului al
%%-lea, c$nd relaiile capitaliste incipiente evolueaz spre structuri sociale meteugreti, ns oamenii pstreaz r$nduieli ancestrale
stricte i au o anumit psi7ologie, proprie burg7eziei aflate n ascensiune! Observm astfel eforturile )arei, o femeie vduv, de a obine o
poziie privilegiat ntre micii negustori ai locului, prin 7rnicie i perseveren, pentru a asigura un trai mai bun copiilor si, 4ersida i 9ric!
4reocuparea )arei de a str$nge bani nu este amendat de autor n aceast oper, ea devenind numai o zgrcenie gri!ulie '(icolae
)anolescu* fa de bunstarea copiilor ei, care nu degenereaz n lcomie i nu o dezumanizeaz pe eroin! Mara poate fi citit at$t ca
roman de familie, c$t i ca bildungsroman 'roman al formrii unei personaliti*, deoarece urmrete i evoluia 4ersidei i a lui 9ric de
la copilrie la maturitate! :nt$lnim, deasemenea, romanul iubirii dintre 4ersida i (al!
Modurile de e&punere ndeplinesc o serie de funcii epice n discursul narativ! 'escrierea este cel mai adesea subiectiv i
reconstituie, ntr-o manier documentar, universul social prezentat , conferind iluzia vieii n desfurare 'verosimilitate*! Observm
1
simpatia scriitorului fa de valorile lumii evocate! araiunea are funcia de reprezentare a realitii! 'ialogul susine veridicitatea i
concentrarea epic! Scenele dialogate sunt semnificative pentru portretul i tririle persona6elor!
Planuri narative. (nlnuire. )lternan. (icolae )anolescu susine n Arca lui Noe prezena a dou naraiuni principale n
roman, legate prin alternan: romanu zgrceniei gri!ulii a %arei i romanul iubirii dintre Persida i +al. %ult mai scurt, episodul revoltei lui
.ric ar fi putut constitui la rndul lui, un roman. .oate au ca element comun studierea /...0 mecanismelor care regleaz comportamentul
indivizilor n colectiviti restrnse i oarecum nchise. ;iaa persona6elor se desfoar dup legile interne ale lumii lori evolueaz paralel!
;iaa de familie a 4ersidei este prezentat n alternan cu viaa lui 9ric n familia lui <ocioac, starostele co6ocarilor! Succesiunea
secvenelor narative este realizat prin *nlnuire.
+onstrucia subiectului. :n e$!o"iiune, incipitul const n !re"entarea !ersona'ului !rinci!al, )ara <$rzovanu, o
precupea din &adna i prin fi$area locului unde urmeaz s se petreac aciunea, caracteristici specifice romanului tradiional! )ara
rmsese vduv cu doi copii, srcuii de ei dar era nc t$nr, voinic, 7arnic i nu se pl$ngea de noroc! <rbatul su, <$rzovanu,
fusese mai mult crpaci dect cizmar i-i petrecuse viaa st$nd mai ales la birt dect acas, ls$ndu-le copiilor o livad de vreo dou
sute de pruni, o vie pe dealul 4uli i casa, care era a )arei, primit ca zestre c$nd se mritase!
,ealismul romanului se argumenteaz, nc din e#poziiune, printr-o !au" descri!tiv, care contureaz monografia zonei
ardeleneti! &adna se afl pe malul drept al )ureului, iar peste r$u, pe malul st$ng, este situat 8ipova, de unde, p$n la Arad se fac
numai dou ceasuri! %radiionalismul operei se profileaz i prin credina cre%tin a locuitorilor ardeleni, care construiser pe coasta
dealului mnstirea minoritilor, %aria 1adna, biseric rom$neasc e#istent la 8ipova!
&elaiile capitaliste incipiente, proprii burg7eziei aflate n ascensiune, sunt reprezentate de )ara, care face nego, vinde ce poate
i cumpr ce gsete, duce la &adna ceea ce nu gseti la 2ipova ori la &rad i aduce de la Arad ceea ce nu gseti la 1adna ori la
2ipova.)ari dimineaa i aaz atra i courile pline n t$rg la &adna, =oi trece )ureul i-i ntinde marfa la 8ipova, iar vineri noaptea
pleac la Arad n piaa cea mare, unde se adun lume mult din apte inuturi! Adesea, )ara mai c$tig i dreptul de a-i pune masa i
courile la capul podului, pe unde trecea toat lumea, cu sau fr treab! Ea respect, instinctiv, un principiu esenial al economiei
capitaliste, prefer s dea tot ce re de v$nzare pe >ctig puin, dec$t s-i cloceasc marfa i s se ntoarc cu ea acas!
2a s nu-i lase singuri, )ara i poart cu ea pe cei doi copilai, 4ersida i 9ric, prin t$rguri, de aceea ei sunt nepieptnai i
nesplai i obraznici, srcuii mamei, dar i iubete mult i este foarte m$ndr de ei: .ot n#are nimeni copii ca mine 3
)ara i str$nge banii cu nd$r6ire i-i pstreaz n trei ciorapi: unul pentru zilele de btrnee i pentru nmormntare, altul pentru
Persida i al treilea pentru .ric i nu trecea nicio zi fr ca ea s pun n fiecare mcar c$te un creiar! Avea ambiia s-i vad fata
preoteas, iar pe 9ric a6uns staroste n breasla co6ocarilor! 2opiii s-au fcut mari i, odat cu ei au crescut i ciorapii. 4e fat o duce la
mnstirea din &adna i o d n gri6a maicii Aegidia pentru o educaie aleas, iar pe 9ric l anga6eaz ucenic pe patru ani la <ocioac,
starostele co6ocarilor din 8ipova!
?rumuseea i farmecul 4ersidei l fascineaz pe (al, feciorul lui Anton @ubr, mcelar la 8ipova, declan$nd intria romanului!
9$nrul fusese ucenic, de doi ani a6unsese calf, iar acum, aa cum erau r(nduielile tradiionale ale breslei, trebuia s mai fac doi ani
de cltorie ca s a6ung patron! 4ersida se ndrgostete i ea de (al i refuz cu fermitate s se mrite cu teologul 2odreanu, spre
marea suprare a )arei, care voia s o vad preoteas! 4entru dragostea ei, 4ersida sfideaz cu 7otr$re i brutalitate pre6udecile
vremii, ntre care aceea c (al era neam 'catolic*, zbuciumul ei interior pendul$nd ntre respectarea valorilor generale, obteti, impuse
de tradiie, i imirea pentru +al, egoist, individualist '(icolae )anolescu*! Se remarc aici conflictul erotic e&terior, ntre 4ersida i
varietatea etnic a comunitii! Autorul consacr pagini memorabile iubirii aprinse ntre cei doi tineri: )ragostea Persidei este de un
dramatism rscolitor. +imeni pn la "lavici n#a descris dragostea n tot ceea ce are mai dramatic, grav, cu atta adncime i vigoare
realist, cu atta poezie, afirm 4ompiliu )arcea! 2$nd mplinete optsprezece ani, 4ersida se cstorete cu (al 'cei doi sunt cununai
n secret de 2odreanu* i fug mpreun la ;iena, ca el s-i termine perioada de cltorie, care i va da dreptul s devin maistru mcelar!
(al ns se va revolta mpotriva soiei care, prote6$ndu-l, renun$nd la tot pentru el, l aeaz pe o poziie inferioar ei! &entori n
ar, la 8ipova, cei doi sunt nc izolai de comunitate! :i desc7id un birt a crui responsabilitate i-o asum 4ersida, ndeplinind muncile
cele mai umile! ;iaa de familie decade n vulgaritate! (al ncepe s bea, s 6oace cri i s tr$ndveasc, i bate i umilete soia atunci
c$nd aceasta i reproeaz c prietenii de butur nu plteau i c socotelile pe care le fcuse nsumau datorii foarte mari! 4ersida
pierduse mult din nfiarea aleas i ginga pe care o cptase la mnstire, se fcuse mai voinic i mai puternic din cauz c
muncea din greu toat ziua! 4e de alt parte, fata are mustrri de contiin pentru cununia lor fcut fr binecuv$ntarea prinilor! :n
sufletul tinerei se manifest un puternic conflict interior, ntre datoria de fiic i iubirea pentru brbatul ei! 4rin mi6locirea fratelui ei, 9ric,
4ersida restabilete relaia cu )ara, care o a6ut s depeasc necazurile i s-l aduc pe (al la un comportament marital firesc!
4ersida nate un bieel, bucuria evenimentului i botezul o mpac pe )ara cu prinii lui (al, e!isod ce constituie !unctul
culminant al romanului!
:n alt !lan e!ic, naratorul omniscient relateaz n mod obiectiv destinul lui 9ric! Anga6at ucenic la <ocioac, starostele
co6ocarilor, 9ric este cuminte i 7arnic, devine calf, dar refuz s devin ginerele stp$nului, dei acesta i-ar fi dorit s-l nsoare cu
singura lui fiic! 9ric devine obiectul pasiunii )artei, soia lui <ocioac! Influenat de )arta, <ocioac i va plti lui 9ric rscumprarea de
la stagiul militar obligatoriu, cu toate c i )ara ar fi putut face acest lucru, dar refuzase din zg$rcenie! (evr$nd s fie dator nimnui, 9ric
se d singur la ;erbonc, anga6$ndu-se voluntar pentru rzboiul imperiului din Italia! ;a reveni ns de pe front rnit, dar maturizat! )ara
observ c flcul se sc7imbase, avea obrazul ras i o mustcioar rsucit, nimic din nfiarea lui nu mai amintea de prostlanul
2
motolog din care putea oriicine s fac ce vrea. :n postul 4atelui, amndoi cumnaii au fost scoi mietri, 9ric devine maistru co6ocar,
iar (al maistru mcelar!
+e"nodm(ntul este dominat de violen, btr$nul @ubr fiind ucis de fiul su nelegitim, <andi! @ubr 5 mcelarul avusese o
legtur amoroas ascuns cu t$nra &eg7ina, care fusese servitoare la &adna! ?emeie voinic i frumoas, ea l nscuse pe <andi, dar
rmsese paralizat de o m$n i de un picior, i se str$mbase gura i nebunise, aa c nimeni nu putuse afla cine era tatl! )aicile i
ineau la mnstire i i 7rneau pe am$ndoi, din mil cretin! &eg7ina murise c$nd biatul avea opt ani, iar c$nd crescuse, )ara l lu de
a6utor ca s-i care courile i s-i fie util la treburi! <andi semna din ce n ce mai mult cu (al i toi i-au dat seama c iubitul misterios al
&eg7inei fusese @ubr, mcelarul!
-inalul romanului ilustreaz nt$lnirea dintre <andi i @ubr, care recunoate, n sf$rit, c este tatl lui! :n clipa aceea, <andi l
lovi cu pumnul n piept, apoi cuprins de un fel de turbare, se npusti asupra lui i#l muc de gte!. 4ersida l-a gsit pe @ubr prbuit n
mi6locul casei, cu oc7ii nc7ii, iar pe <andi aps$nd pieptul tatlui su i r$z$nd demenial!
Anii critici au dezaprobat acest final! 2ea mai pertinent observaie n ceea ce privete de"nodm(ntul romanului i aparine lui
3eorge 2linescu i evideniaz elementele naturaliste : 4ciderea nsi a lui 5ubr de ctre *andi se ndreptete prin ereditate, cci
*andi e copilul unei nebune, el nsui cu simptome de demen treptat indicate 6sfiala, domesticitatea ecesiv pe lng cineva, crize
epileptiforme cu mucturi7, i omorul nu e dect ultimul act al izbucnirii nebuniei.
)specte monografice. "incolo de destinele individuale, romanul prezint aspectele monografice ale t$rgului rom$nesc din
Ardeal, de la sf$ritul secolului al %I%-lea! Scene precum acelea ale t$rgului din Arad, ale culesului viei ori ale probelor pe care trebuie s le
treac un viitor meter sunt pagini ce compun o atmosfer de mare for evocatoare!
Modaliti de construcie a persona!elor. 2ele dou persona6e principale din roman sunt )ara i 4ersida: %ara e un caracter,
Persida un destin8 prima nseamn stabilitate i for, cealalt devenire semnificativ i eemplar, afirm )agdalena 4opescu!
Mara ./r0ovanu este !ersona' !rinci!al %i e!onim, com!le$ %i ti!ic pentru concepia artistic a lui Slavici! ?in psi7olog,
observator atent al sufletului omenesc, Slavici contureaz un persona! realist, viabil, de o vigoare surprin0toare, care-i d seama c
singura cale de a izbuti n via i de a se bucura de stima oamenilor este puterea banului dob$ndit prin 7rnicie! :nc din incipit, naratorul
omniscient o caracteri"ea" direct %i u%or ironic pe )ara, care, srcua, care, dei rmsese vduv cu doi copii, srcuii de ei,
era nc t(nr %i voinic %i harnic %i +umne"eu a lsat s mai aib %i noroc.
Portretul fi0ic, realizat la nceputul romanului n mod direct de autor, sugereaz masivitate, stabilitate1 %uiere mare, sptoas,
greoaie i cu obra!ii btui de soare, de ploi i de vnt, %ara st toat ziua sub atr, n dosul mesei pline de poame i de turt dulce.
Oamenii o consider proclet muiere.
%rsturile morale reies, n mod indirect, din faptele, vorbele i g$ndurile eroinei! )ara este precupea prima femeie#capitalist
din literatura noastr '(icolae )anolescu*, deoarece i c$tig e#istena cu negustoria vinde ce poate i cumpr ce gsete, ca o
adevrat femeie de afaceri, conduc$ndu-se dup o regul specific economiei de pia, aceea c vinde mai bucuros cu ctig puin
dect s#i cloceasc marfa! Sufletul ei este dominat de dou pasiuni: copiii i banii! Simbolic pentru ec7ilibrul afectiv al )arei ntre
dragostea pentru copii i iunbirea de bani este e#istena celor trei ciorapi n care eriona i pstreaz economiile: unul pentru zile de
btrnee i pentru nmormntare, altul pentru Persida i al treilea pentru .ric.+alitatea de mam iubitoare, o include pe )ara n
concepia moral auctorial, ea fiind foarte m/ndr de 4ersida i 9ric, e#clam$nd cu satisfacie: .ot n#are nimeni copii ca mine 3 Este
energic, voluntar, optimist abord$nd orice nou situaie cu ncrederea n sf$ritul bun!
3eorge 2linescu vede n )ara tipul comun al femeii de peste muni i n genere al vduvei ntreprinztoare i aprige, la care
apare proporia aceea de zgrcenie i de afeciune matern, de hotrre brbteasc i de sentiment al slbiciunii femeieti.
Persida, fiica )arei, este una dintre cele mai reuite, mai strlucitoare figuri feminine din literatura rom$n i este ilustrat de
autor n evoluia sa de la copilrie la maturitate, argument ce confer operei #nsu%irea de bildunsroman.
*aracteri"area direct, fcut de naratorul omniscient contureaz portretul fi0ic, ale crui caracteristici sugereaz trsturile
morale 5 puritate, candoare, gingie - , av$nd efecte surprinztoare asupra celor din 6ur! &rin caracteri"are indirect, din atitudinile,
g$ndurile i vorbele eroinei, se contureaz portretul etic! 4ersida triete o iubire pasionant, o emoie puternic, naratorul sond$nd
sufletul omenesc cu o neobinuit for de sugestie a cuv$ntului i o deosebit miestrie artistic!
:n ceea ce o privete pe 4ersida, (icolae )anolescu observ c ea nu este dect o %ar !uvenil, pe cale de a lua cu vrsta,
obiceiurile i nfiarea mamei sale.
E#ist anumite deosebiri ntre ele! 4ersida vede viaa ca o succesiune de datorii, asceze i reprimri! Spre deosebire de )ara,
care este foarte optimist, 4ersida are o perspectiv tragic asupra realitii, izvor$t probabil i din spiritul religios n care a fost crescut!
+elelalte persona!e, (al, @ubr, <ocioac, <andi, preotul 2odreanu sunt firav conturai! (umai 9ric e un erou mai prezent n
roman prin fapte i prin integritate moral! Persona!ele episodice se raporteaz, ntr-un fel sau altul, la destinul 4ersidei, evideniind
nobleea sufleteasc i fora persona6ului!
2imba!ul artistic. 2a pro0ator realist, Ioan Slavici este un e&cepional portretist, contur$nd prin detalii %i suestii !uternice
persona6e comple#e i solid construite, insist$nd asupra intros!eciei !siholoice, etice, de comportament i de g$ndire!
2oncluzion$nd, n spirit tradiionalist, naratorul omniscient i omniprezent nu poate fi n totalitate obiectiv, prtinirea i
afectivitatea auctoriale fa de persona6e fiind evidente prin stilul indirect liber, prin implicarea propriei concepii etice n evoluia eroilor!
Astfel, Slavici ocrotete 7rnicia, iubirea de mam i cumptarea )arei, dar pedepsete drastic rutatea i laitatea mcelarului @ubr!
3
Ioan Slavici surprinde, pe tot parcursul romanului, atmosfera specific a spaiului ardelenesc, n toate laturile vieii omeneti! 2u o
impresionant for a detaliului, autorul construiete imagini sugestive privind etnorafia, obiceiurile, tradiiile, mentalitatea oamenilor
de etnii diferite, care convieuiesc n acelai spaiu etic ce-i cuprinde i-i supune pe toi! &omanul este, aadar, tradiional, realist i
social, ilustr$nd relaia dintre individ i societate, n spiritul legilor ancestrale nrdcinate n spaiul spiritual ardelenesc: ,olectivitatea
face legea pe care individul e inut s#o respecte '(icolae )anolescu*!
MARA
- persona! de roman obiectiv; persona! de roman tradiional; persona! de roman realist3social;
- persona! realist; tipul ranului; persona! feminin
4ublicat n volum n +-/0, Mara este cel mai reuit roman al lui Ioan Slavici! "incolo de diversitatea aspectelor sociale surprinse n
roman, Slavici nfieaz psihologia i comportamentul feminin, ca i efectele pasiunilor asupra celor dou !ersona'e !rinci!ale, )ara
i 4ersida, care se dovedesc n final ipostaze B v$rste ale aceluiai prototip: mama i fiica, Mara matur Mara !uvenil1 %ara e un
caracter, Persida un destin8 prima nseamn stabilitate i for, cealalt devenire semnificativ i eemplar ')agdalena 4opescu*!
Mara, protagonista comple& a romanului, un persona6 eponim i rotund, este reprezentativ pentru concepia artistic a lui Slavici!
?in psi7olog, observator atent al sufletului omenesc, romancierul contureaz un persona6 realist, viabil, de o vigoare surprin0toare care-
i d seama c banii sunt singura cale de a asigura, pentru ea i copii, o e#isten linitit, o via demn i respectabil! Eroina este un
persona! realist i tradiional, deoarece este tipic pentru chipul ranului de peste muni i n genere al vduvei ntreprinztoare i
aprige, la care apare proporia aceea de zgrcenie i de afeciune matern, de hotrre brbteasc i de sentiment al slbiciunii
femeieti '3eorge 2linescu*, o femeie puternic, energic i cu mult afectivitate pentru copiii ei.
%itlul indic numele !ersona'ului !rinci!al, ntruc$t aceast creaie este, mai nt$i, romanul %arei, al crei destin constituie a#a
fundamental a epicii, ea fiind considerat i prima femeie 9 capitalist din literatura noastr '(icolae )anolescu*! 4e )ara n-o intereseaz
averea, ci doar s aib bani, care s-i aduc respectul celorlali, mpcarea cu sine i o siguran constant pentru viitorul copiilor! Eroina
se ncadreaz n vederile etice ale autorului, al crui deziderat este acela c oamenii trebuie s fie c7ibzuii, 7arnici i virtuoi, ea
ntruc7ip$nd un adevrat e&emplu de moralitate.
Persona!ul principal este construit dintr-un ansamblu de trsturi redate n mod direct 'portret, biografie, stare civil, statut social* i
indirect 'fapte, gesturi, atitudini, g$nduri, limba6, raporturi cu alte persona6e*! aratorul omniscient las persona6ele s-i dezvluie
trsturile n momente de ncordare, consemn$ndu-le atitudinile pe parcursul evoluiei conflictului!
:n funcie de rolul lor n aciune, ele sunt puternic individualizate 'biografia, mediul, relaiile motivate psi7ologic* sau portretizate succint!
)ara, precupeaa de la &adna, domin ntregul roman prin fora ei, prin pregnana trsturilor i prin comple#itate! 4ste energic,
voluntar, optimist, abord/nd orice nou situaie cu *ncrederea *n sf/ritul bun1 %ara e asemenea arborelui vieii, e viaa nsi,
ptima, puternic, rea, lacom, generoas, vorace i darnic, animat de tensiunile cele mai obscure, dar i ndrumat de elanurile cele
mai nobile8 neierttoare, aspr, sever i blnd. ')agdalena 4opescu*! 9oate aceste trsturi ies la iveal prin intrmediul caracteri0rii
indirecte, din vorbele, gesturile, faptele i, uneori, din g$ndurile eroinei!
Mara ./r0ovanu rmsese vduv cu doi copii srcuii de ei, dar era nc tnr i voinic i harnic i )umnezeu a mai lsat s
aib i noroc, aa cum o caracteri"ea" direct naratorul omniscient. )ara este precupea, deoarece i c$tig e#istena cu
negustoria vinde ce poate i cumpr ce gsete, ca o adevrat femeie de afaceri, conduc$ndu-se dup o regul specific economiei
de pia, aceea c vinde mai bucuros cu ctig puin dect s#i cloceasc marfa!
Portretul fi0ic, realizat la nceputul romanului n mod direct de naratorul omniscient, !rin tehnica detaliului, sugereaz trsturile
morale ale eroinei, precum masivitate, stabilitate1 %uiere mare, sptoas, greoaie i cu obra!ii btui de soare, de ploi i de vnt, %ara
st toat ziua sub atr, n dosul mesei pline de poame i de turt dulce. Oamenii o consider proclet muiere.
%rsturile morale definitorii ale )arei decurg, #n mod indirect din fa!tele, atitudinea, mentalitatea %i as!iraiile eroinei!
Sufletul ei este dominat de dou pasiuni: copiii i banii! Simbolic pentru ec7ilibrul afectiv al )arei ntre dragostea pentru copii i
iunbirea de bani este e#istena celor trei ciorapi n care eriona i pstreaz economiile: unul pentru zile de btrnee i pentru
nmormntare, altul pentru Persida i al treilea pentru .ric.
Mam iubitoare, )ara are modele de via pentru copiii ei, pe fat vrea s o vad preoteas, ca pe cea din 4ecica, o femeie
minunat i dulce la fire, i bogat, i frumoas,iar pe 9ric viseaz s-l fac maistru 5 co6ocar! "ei copiii apar zdrenroi i desculi
sunt, totui, sntoi i rumeni, voinici i plini de via, detepi i frumoi, ns nepieptnai i nesplai i obraznici.
2$nd trebuie s fac o investiie mai important, ca de e#emplu, arendarea podului de pe )ure, )ara ia bani din ciorapul destinat
4ersidei, ilustr$nd n felul acesta chib0uina *mpins p/n la 0g/rcenie, vizibil i n gesturile care nsoesc punerea banilor la pstrare:
,nd poate s pun florinul ea#l srut, apoi rmne aa, singur, cu banii ntini pe mas,st pe gnduri i ncepe n cele din urm s
plng. Cg$rcenie dovedete )ara i fa de proprii copii, c7iar dac face n mod incontient acest lucru! Astfel, )ara str$nge bani sub
prete#t c sunt pentru copiii ei! :n realitate, ea tezaurizeaz banii pentru prestigiul pe care acetia i-l confer n faa comunitii! "ovad
este faptul c pe 9ric l-ar putea rscumpra de la stagiul militar obligatoriu, dar las pe alii s plteasc pentru el i l determin n felul
acesta s plece la rzboi, iar pe fiica sa nu o va a6uta cu bani atunci c$nd are nevoie, nu-i constituie zestrea real, ca s poat fi
recunoscut ca egal i nu ca tolerat n csnicie!
4
"ei este 0g/rcit, )ara nu este lacom, dorina de a avea bani nu o dezumanizeaz ca pe 37i 'din nuvela Moara cu noroc*,
eroina fiind mereu motivat i animat n aciunile ei de dragostea matern i de prestigiul *n societate. *onstruit din lumini %i
umbre, )ara nu se ndur totui s c7eltuiasc bani nici c7iar pentru educaia copiilor ei, ci gsete mi6loace de a rezolva aceast
problem prin alte ci!
5nventiv, )ara gsete totdeauna modalitatea de a depi impasurile financiare generate de datoria matern! O determin pe maica
Aegidia s-o in pe 4ersida la mnstire i s-i ofere o educaie aleas aproape pe gratis, iar pe 2o6ocarul <ocioac l convinge s
plteasc scutirea lui 9ric de armat!
5nteligent i dotat cu un adevrat talent pentru afaceri, ea d bani cu camt, ns nu se lcomete, ci implic n aceast
tranzacie i pe economul orenesc, Anton @ubr, mpreun cu care avea i arenda podului! <anul i confer m/ndrie )arei i i asigur
respectul celorlali, ceea ce produce sc7imbri vizibile n nfiarea i atitudinea eroinei, aa cum observ direct naratorul omniscient)
+u mai era %ara podria, nici precupeaa, nici mai ales vduva rmas cu doi copii sraci$ gtit de nunt, ea se inea drept, vorbea rar
i chibzuit, ba, pentru ca lumea s afle, mai scpa i cte o vorb despre suprrile pe care i le fac datornicii.
-ire energic i ambiioas, )ara ascunde sub masca asprimii, o mare sensibilitate i sufer de fiecare dat c$nd copiii ei trec prin
dificulti, fiind totdeauna de partea lor! 4lecarea 4ersidei la ;iena mpreun cu (al i cstoria lor secret provoac )arei o profund
amrciune, pe de o parte, pentru c fata se nsoise cu un neam 'de alt etnie i religie*, iar pe de alt parte, pentru c a6unsese de
ruinea satului! 2u toate acestea, 9ric i scrie 4ersidei c )ara n-o nvinovete i-i transmite c n#are s#i pese de gura lumii i c#o
atept s vie cnd i va fi prea greu., atitudine din care reiese, indirect, dragostea de mam ce se manifest necondiionat pentru fiica ei!
Atunci c$nd csnicia 4ersidei este n declin, )ara i st alturi, fiind un permanent spri6in moral pentru fata ei i o ncura6eaz s treac
peste greutile ivite, peste comportamentul violent i umilitor al soului!
)ara este caracterizat de orgoliul care la ea mbrac forma m$ndriei de a-i fi fcut stare prin munca ei i a orgoliului matern: .ot n#
are nimeni copii ca mine, repet persona6ul n diverse ocazii de-a lungul romanului! *iruitoare, vduva devine o femeie onorabil, prin
bogie, dar i prin eemplul pe care chiverniseala ei l ofer altora. & scos bani din afaceri i i#a crescut copiii$ ce altceva i s#ar putea
cere: noteaz (icolae )anolescu! 2a mai toate persona6ele lui Slavici, )ara are nevoie de recunoaterea celorlali, pe care i domin
chiar prin umilin '(icolae )anolescu*!
"in perspectiv tradiional, ca i ;itoria 8ipan 'din romanul ,altaul de )i7ail Sadoveanu*, )ara este o personalitate puternic,
d/r0, ferm i tenace, urmrindu3i *ndeaproape scopul. 2$nd are suficieni bani, sigurana de sine se accentueaz, *ncrederea *n
propriile fore i sc7imb atitudinea i comportamentul: +u#i vorb, tot %ara cea veche era, tot soioas, tot nepieptnat, i nici c i#ar fi
ezut altfel. ;orbea ns mai apsat, se certa mai puin, clca mai rar i se inea mai drept dect odinioar. "e simte omul care are i#l vezi
ct de colo pe cel ce se simte. ,reteau dar i ciorapii deodat cu copiii. .u, )oamne 3 ,um cresc toate n lumea aceasta. 8a botezul
nepotului, )ara intenioneaz s-i dea 4ersidei zestrea, dar (al o roag s-i pstreze la ea! )ara este m/ndr i fericit c ea doar at$t
voia ca lumea s tie... c are bani i c ginerele su a considerat c la ea sunt mai bine pstrai
-ntruchi!are a ranului rom(n,)ara este 6cretin adevrat7, cum o caracteri"ea" direct naratorul omniscient, merge la
biseric, mulumete cum se cuvine n faa lui )umnezeu, i nva i pe copii: -nchinai#v i voi, srcuii mamei, nscriindu-se ca
!ersona' tradiional prin respectul pentru credina ortodo#!
:n concluzie, calculat i chib0uit, harnic i inteligent, cu o mare voin i stp/nire de sine, )ara ntrunete toate virtuile ce
compun viziunea etic a lui Slavici, care construiete astfel o eroin demn de toat preuirea i fa de care are simpatie i *nelegere1
+ici c se uitau ns oamenii ca mai nainte la dnsa. 2as< c banul te ridic i n sufletul tu i n gndul altora, dar banul agonisit e
dovad de vrednicieD!
P),)2428 M),) 9 P4,"5'). :n ceea ce o privete pe fiica )arei, Persida, (icolae )anolescu observ c ea nu este dect o %ar
!uvenil, pe cale de a lua cu vrsta, obiceiurile i nfiarea mamei sale. 2aracterul de bildungsroman vizeaz maturizarea 4ersidei,
transformarea ei din adolescenta care ncalc din iubire interdicii sociale, n femeie mritat B mama acceptat de familie i de comunitate!
E#ist anumite deosebiri ntre ele! 4ersida vede viaa ca o succesiune de datorii, asceze i reprimri! Spre deosebire de )ara, care
este foarte optimist, 4ersida are o perspectiv tragic asupra realitii, izvor$t probabil i din spiritul religios n care a fost crescut! 27iar
i din punct de vedere stilistic cele dou persona6e sunt tratate n mod diferit de autor! "ac )ara este descris prin ironie, *n stil indirect
liber, 4ersida e tratat n registrul serios i grav! 2u toate acestea, %ara i Persida nu sunt n opoziie i nici n conflict. =le se
subneleg una pe cealalt n eistena prezent, trecutul presupune o legtur de filiaie, viitorul una de devenire. ,ci Persida tinde s
a!ung asemntoare %arei, prelund probabil de la ea acele trsturi care o pot face apt pentru via. ')agdalena 4opescu*
?in observator al efectelor iubirii asupra psi7ologiei feminine, n romanul Mara, Slavici conduce conflictul dintre pasiune i
datorie n plan moral!
Ioan Slavici surprinde, pe tot parcursul romanului, atmosfera specific a spaiului ardelenesc, n toate laturile vieii omeneti! 2u o
impresionant for a detaliului, autorul construiete imagini sugestive privind etnorafia, obiceiurile, tradiiile, mentalitatea oamenilor
de etnii diferite, care convieuiesc n acelai spaiu etic ce-i cuprinde i-i supune pe toi! &omanul este, aadar, tradiional, realist i
social, ilustr$nd relaia dintre individ i societate, n spiritul legilor ancestrale nrdcinate n spaiul spiritual ardelenesc: ,olectivitatea
face legea pe care individul e inut s#o respecte '(icolae )anolescu*!
5