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UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

FACULDADE DE DIREITO DE ALAGOAS


GRADUAO EM DIREITO

MARIA JULIANA DIONISIO DE FREITAS

A DRAMATIZAO MIDITICA E O TRIBUNAL DO JRI

MACEI
2014

MARIA JULIANA DIONISIO DE FREITAS

A DRAMATIZAO MIDITICA E O TRIBUNAL DO JRI

Projeto de dissertao, apresentado Faculdade


de Direito da Universidade Federal de Alagoas
como requisito parcial para acesso ao curso de
mestrado em Direito.

Macei
2014

Proposta de Sumrio

1. Introduo
2. O Tribunal do Jri
2.1 Noes iniciais. Conceito.
2.2 Funo
2.3 O Jri e a Constituio. Natureza Jurdica
2.4 Procedimento. Inovaes (Lei n. 11.689/08)
2.5 Principais crticas
3. Mdia, sociedade e direito
3.1 A mdia e a poltica criminal sociedade e o discurso da violncia.
3.2 Mdia e Sistema Penal
3.3 A relao de vitimizao na justia criminal
3.4 A mdia e o ordenamento. Limites atividade informativa
4. A influncia da mdia no Tribunal do Jri
4.1 Os liames com o ativismo judicial
4.2 O processo de conhecimento.
4.3 Opinio pblica x clamor popular. ntima convico.
4.4 A imagem do acusado no jri.
4.5 Imparcialidade das decises
4.Concluso
5. Bibliografia

A dramatizao miditica e o Tribunal do Jri.


Apresentao do tema
Situamos nossa obra num espao regido pelas orientaes constitucionais de
um Estado ativo socialmente, que visa no apenas garantir direitos, mas tambm buscar meios
de promov-los. Estabelecer nossa Lei Maior como um paradigma hermenutico de
efetivao das normas seria redundante se no constatssemos o inumervel arcabouo das
desvalidaes ocasionadas pela desconformidade de incontveis normas infraconstitucionais.
O papel do Direito Penal cada vez mais repressivo aparece como o
solucionador eficaz para os transtornos sociais, ao passo que um discurso social do Direito
Penal acha-se muitas vezes enfadonho e utpico. Impulsiona-se com grande vigor a mquina
estatal em respostas imediatistas, na maioria das vezes violentas, espetaculosas e muito de
encontro com a abafada democracia social.
A mudana de foco ocorre com a eleio de novos bens jurdicos fundamentais
no Estado Democrtico de Direito. Dessa forma o combate expressivo atinge algumas das
maiores causas da criminalidade, leia-se, a corrupo, a lavagem de dinheiro, o trfico de uma
maneira geral, enfatizado o de drogas, crimes que quase sempre acham-se associados de
alguma forma, enfim, todos os demais que dificultem a concretizao dos objetivos eleitos
pelos cidados e ratificados na Constituio.
Verificamos, no entanto, que o nosso sistema penal necessitaria de uma
remodelagem ampla em seus meios executrios, preventivos, repressivos, dado que, alm de
criticada seletividade evidenciada no cotidiano jurdico e explanada nos manuais,
encontramos srios desequilbrios nas valoraes dos bens protegidos pelo Cdigo Penal, de
forma que os crimes de latrocnio e extorso mediante sequestro seguida de morte,
encontram-se no ttulo dos crimes contra o patrimnio.
No novo o interesse despertado pelo crime na sociedade, a violncia
acompanha a humanidade h tempos, como tambm o fascnio de presenciar uma
condenao, reprimir no outro as atitudes eleitas como indesejveis no corpo social.
Como assevera Carvalho Filho1 o prprio sistema punitivo faz parte do sistema
de comunicao social relembrando os enforcamentos, esquartejamentos, representando
assim o corpo do condenado o veculo de propagao da notcia, j que, poca, no
dispunham dos meios de comunicao de massa atuais.
1

FILHO, Luiz Francisco Carvalho, 2003, p. 226.

Compreendemos que o discurso de terror, veiculado pelos meios de


comunicao, forma uma percepo de medo muito maior do que a realidade dos fatos
efetivamente ocorridos, assim sendo, o corpo social - representado pelos jurados - alimenta
uma grande sensao de temor e de impunidade. Deste modo, inconteste a canalizao para
figura do ru, o esteretipo da criminalidade, uma enorme vontade de fazer justia,
induzindo, invariavelmente, o julgador a uma deciso tendenciosa e parcial.
Assim, fica cada vez menor a proteo imagem, dignidade humana,
presuno de inocncia, suscitando a insegurana no s, mas especificamente da instituio
democrtica e popular em tela, ao antecipar culpabilidade do acusado e, em consequncia
dessa usurpao de garantias h o enfraquecimento institucional do Estado Democrtico de
Direito, o pilar para uma sociedade isonmica e justa.
Mirabete, citado por Mascarenhas2, bem dispe:
Prejudicial tanto para o preso como para a sociedade o
sensacionalismo que marca a atividade de certos meios de comunicao de
massa (jornais, revistas, rdio, televiso, etc). Noticirios e entrevistas que
visam no a simples informao, mas que tem carter espetaculoso, no s
atentam para a condio da dignidade humana do preso como tambm
podem dificultar a sua ressocializao aps o cumprimento da pena.

temeroso, da mesma forma, apoiar as atitudes do Estado em sintonia com a


opinio pblica, como demonstra mais uma vez Carvalho Filho importante verificar
tambm que o Estado sempre esteve sintonizado com a opinio pblica e com o que hoje
designamos dramatizao do crime ou dramatizao da violncia 3 .
Tal discurso miditico propicia, sem dvida, desmedidos danos coletividade e
ao indivduo, deslegitima-se o sistema penal diante da sensao de impunidade apregoada,
banalizam-se atitudes e, por muitas vezes, fomentam-se atos autoritrios e arbitrrios, j que a
pena capital encontra defensores fiis e a tortura encontra-se legitimada.
Diante disso, utpico construir um conselho de sentena imparcial pois, com
a repercusso do fato criminoso, se sobrepe o papel do acusado divulgado pela mdia
analise criteriosa dos fatos. Isso porque o jri vai representar o esprito da sociedade
vitimizada, encurralada, aterrorizada, indignada que perseguir justia de forma exemplar,
inibindo o cometimento do crime de forma implacvel.
A tudo isso, muitos4 julgam ser defasada a instituio do Jri, denominam-na
de ritual, simbologia, um jogo, uma dramatizao, devendo ser abolida pois antiquada e
2

MASCARENHAS, Oacir Silva, 2007, p. 5.


Id. p. 231
4
Veja-se nesse sentido Frederico Marques, Walter Mayerovitch, Ana Lcia Pastore Schritzmeyer.
3

desvirtuada em seus fins, j que o intuito pelo qual foi criada - de evitar os abusos dos
detentores do poder no julgamento do povo, possibilitando ser o cidado, diga-se, a alta
sociedade elitizada, julgado pelos seus pares - no se apresenta mais necessrio, sendo
imprescindvel um julgamento tcnico com fundamentao e embasamento tpicos do
procedimento comum.
H, no entanto, quem fortalea e defenda a instituio sustentando o papel
democrtico e inovador do Jri Popular5, uma vez que este representa o mais direto e
importante acesso do cidado ao judicirio. Afinal, no somente o leigo que se mostra
exposto s influncias externas em seu julgamento pois, como afirma Nucci 6: Ningum
poder dizer que o juiz de direito conhece melhor as emoes do ser humano do que o jurado
leigo. Desmistificando que somente o juiz poderia realizar com prudncia e justia um
julgamento, estando este, como ser social, imerso numa teia de valores e cultura que
certamente no lhe abandonariam no exato momento de externar sua opinio tecnicamente
fundamentada.
Evidencia-se, diante das linhas expostas a relevante influncia e necessidade de
adequao dos moldes de informao disponibilizados ao pblico que esto em relao direta
com os julgamentos do Jri Popular. Merecendo ser debatida a instituio sacramentada no
art. 5, XXXVIII como garantia fundamental, e, como bem diz Lenio Streck7: o Tribunal do
Jri um instrumento de justia popular, no como um local de encenaes e manipulaes,
mas sim como meio efetivador dos objetivos democrticos e interativos, tal como depreendese de todo texto e arcabouo principiolgico constitucional.
Justificativa
O conhecimento do objeto da cincia pelo homem se d atravs de signos e
simbologias que representam os fatos, h, com isso, uma relevante descaracterizao da
essncia do objeto em si, tendo em vista o abismo gnosiolgico entre o evento ocorrido no
mundo dos fatos, a apreenso deste pelo consciente do sujeito e a posterior elaborao e
transmisso dos signos representativos do evento.
No desconhecido o papel da mdia na construo da realidade, visto que a
televiso, atravs dos telejornais e programas policiais, representa hoje o maior e quase
exclusivo meio difusor dos fatos pelo qual o homem mdio, entendido como normal pelos
5

Veja-se nesse sentido Evandro Lins e Silva, Guilerme de Souza Nucci, Lenio Strek, Alberto Zacharias Toron.
Guilherme de Souza Nucci, 1999, p. 187.
7
STRECK, Lenio Luiz, 2001, p. 143.
6

parmetros societrios estandardizados, tem acesso a notcia recheada de verses dos atores
do evento criminoso e opinies de especialistas, cumprindo a imprensa, o papel de formadora
de opinio.
Afirma Bernardes8 que o tratamento dado violncia e a criminalidade na
mdia leva a crer que a criminalidade , tambm, construda pelos meios de comunicao.
Com isso, espalhando discurso de terror sobre a violncia os meios de comunicao esto a
reproduzi-la, na medida em que manipulam a informao no escopo de chamar o interesse do
pblico s suas notcias, prejudicando o cidado presumivelmente inocente e protegido pelo
ordenamento vigente. Como afirma Dayse Coelho de Almeida em Bernardes9: Devemos
proteger os inocentes ainda que para isso seja necessrio proteger tambm os culpados.
Sendo assim, a mdia traz ao cidado um contexto selecionado fazendo com
que este, desatento aos mecanismos de dissimulao da realidade, fundamente sue opinio a
partir da informao disponvel pela mdia. Streck10 sugere a influncia dos meios de
comunicao quando bem dispe que juiz e jurados esto inseridos no mundo com e pela
linguagem. Juiz e jurados so seres do mundo, condenados inexoravelmente a interpretar os
fenmenos do mundo.
Como se no bastasse o abismo gnosiolgico, h ainda um outro abismo,
agora, entre o Estado e a sociedade, tendo em vista a forte ausncia das prestaes mnimas de
servios essenciais populao. Dessa forma, se fortalece a mdia popular, realizando papel
de ouvidora e intermediadora, elo entre o Estado, cada vez mais distante, e o cidado.
Zaffaroni atenta para as mais diversas formas de controle exercidas pelo
sistema penal de forma silente, afirma que existe um poder responsvel por configurar as
posturas de forma a buscar conformar a todos, seja consciente ou inconscientemente, ao
molde desejado. O objetivo maior de tal sistema vigiar as atitudes e eliminar a
espontaneidade sem que seja necessria vigilncia externa por parte das autoridades, mas
internamente. Nesse sentido faz decisivo o papel dos meios de comunicao de massa11.
So os programas que denunciam e escutam as queixas, cobram e oferecem
solues, investigam delitos e exigem a condenao de imediato. Prova disso a opinio
pblica evocada erroneamente como clamor social fundamentando inmeros pedidos de
priso preventiva. Desvirtua-se, ento, o objetivo legal da hiptese de cabimento da cautelar
8

BERNARDES, Marcelo di Rezende, 2006, p. 42.


Id, p. 49.
10
STRECK, Lenio Luiz. 2001, p. 91.
11
ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a perda da legitimidade do sistema penal.
Trad: Vania Romano Pedrosa, Amir Lopez da Conceio. Rio de Janeiro: Renavan, 1991.p. 23-24.
9

que aplicada como lenitivo ao alarde social, em evidente prejuzo ao devido processo legal e
presuno de inocncia.
Ocultados os interesses polticos e mercantis, poderamos dizer que a mdia
faz importante papel de auxlio entre o Estado e a sociedade. Assim seria se no houvesse
tanta manipulao, tanta distoro animando tais prticas, visto que as concesses fornecidas
s empresas miditicas que fazem parte de jogos de interesses polticos e econmicos, so
moedas de troca num comrcio em que h ntima relao da mdia com o poder, o poder de
transformar heris em viles, de eleger representantes sociais no cenrio poltico, etc.
A atuao estatal tem encontrado diversos empecilhos realizao de uma
concreta justia social no mbito da segurana pblica do cidado, ao passo que necessria
uma presena cotidiana da polcia, numa larga dimenso geogrfica para realizao de tarefas
que exigem do agente um fomento profissional, material, institucional a quem do atual e mais
organizado e forte do aparato das organizaes criminosas. Isso dar-se pelo baixo custo do
salrio que levam muitos a atuarem privativamente, ou seleo ou formao deficiente, fato
comprovado nas inmeras operaes frustradas e pelo escasso contingente de casos
solucionados, pela formao de milcias ameaadoras, etc.
Vivemos num contexto tumultuado por vrias chagas institucionais que
merecem intenso debate e propostas acerca da poltica criminal, social, econmica, etc. H
forte descrdito em relao aos trabalhos efetivados pelos rgos institucionais no mbito do
executivo, do legislativo e do judicirio. Clama-se por uma soluo imediata, com um sistema
clere sem, contudo, afrontar a duas ideias fundamentais: a limitao poder do Estado e a
garantia dos direitos humanos. Nossa peculiar sociedade encontra, ainda, no prprio Estado os
costumes retrgados de apropriao indevida e imoral do poder pblico, quando viola direitos
e abusa de poderes. Assim:
Em sociedades perifricas como a nossa, caracterizadas pela violncia gerada pelas
prprias instituies , morrer por falta de assistncia mdica, pagar propinas para
reaver bens furtados, padecer nos pssimos transportes coletivos, perder direitos por
ausncia de acompanhamento jurdico etc , o impacto provocado pela
criminalidade na populao tem aumentado a sensao de insegurana produzindo a
multiplicao das tendncias agressivas das massas. Cairia bem, nesse caso, a
explicao psicanaltica da figura do bode expiatrio. Em todo ser humano existiria
uma inclinao de transferir os seus aspectos mais negativos (inconscientemente)
para uma terceira pessoa. Em lugar de voltar-se contra si prprio, cuidando de suas
prprias culpas e frustraes, insulta-se e pune-se um terceiro externo (...) Ningum
que tenha o mnimo de sensibilidade deixa de se comover quando os agentes
pblicos tombam no exerccio de sua funo, tampouco deixa de reclamar melhores
condies de servio. Por outro lado, no h motivo algum para legitimar aes
deliberadamente excessivas. No possvel, sob qualquer pretexto, permitir, a quem

quer que seja, uma licena para matar, fazer sofrer, detratar, manipular, tripudiar,
banir qualquer pessoa, ainda que ela venha a ser um facnora. 12

Apesar disso, encontramos correntes postuladoras um endurecimento do


Direito Penal, porm, j fadadas ao fracasso, dado o contexto de impunidade vivenciado no
sistema brasileiro e o descabimento de invalidar o princpio da dignidade humana. Busca-se
preencher um vazio social com o encrudescimento de leis penais, induzindo ao pensamento de
que o rigor e a disciplina, o controle pelo controle imprescindvel. Assim, embalados pelas
criticadas teorias do Direito Penal Mximo, Movimento de Lei e Ordem, o Direito Penal do
Inimigo (elaborados pelo alemo Gnther Jakobs), ou o Tolerncia Zero (teve como bero a
cidade de Nova York, pelo ento prefeito

Rudolph Giuliani), defendidos pela mdia

sensacionalista, no encontraram a soluo para findar a catstrofe social.


Carecemos de uma poltica criminal mais sria, de um legislador que no se
valha de seu cargo para direcionar suas responsabilidade figura do criminoso. No h que se
pensar num Direito Penal simblico criado apenas para apaziguar e manipular as massas
populares. H que se pensar criteriosamente sobre o falido e ineficaz sistema prisional.
Zaffaroni, criteriosamente aponta para um desvirtuamento da classe poltica
latino-americana que, mesmo sendo grande parte deles vtimas do famigerado sistema penal
tal como se encontra e cientes de seus desmedidos poderes preferem esquivar-se do
enfrentamento a tais questes. O que h de real o objetivo de, agora do outro lado, j que
detentores do poder, planejar uma poltica cautelosa com o fim de fazer daquele mesmo
sistema do qual foi vtima, instrumento manipulvel a seu favor.13
Quanto ao Sistema Penal, composto pelas instituies policial, judiciria e
penitenciria, Nilo Batista enftico ao atribuir-lhe os caracteres de seletividade,
repressividade e estigmatizao14. E, quanto a isso podemos concordar com Zilli quando
afirma:
A ausncia da figura estatal , indubitavelmente, um dos fatores primordiais para o
fomento do desrespeito e do descrdito das instituies (...) um Estado que no
atenda interesses essenciais , na verdade, um anti-Estado. Sela a desigualdade.
Descredencia-se como o nico naturalmente habilitado a prover uma sociedade
livre, justa e solidria. Incentiva o descrdito. Sepulta, assim, o auto-respeito.15
12

LIMA, Alberto Jorge Correia de Barros. Direitos humanos e a negao da barbrie. O Jornal. Caderno
Opinio 04 dez. 2007. Disponvel em: <http://www.ojornal-al.com.br/editorial.php> Acesso em: 06.12.2007
13
ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a perda da legitimidade do sistema penal.
Trad: Vania Romano Pedrosa, Amir Lopez da Conceio. Rio de Janeiro: Renavan, 1991.p. 127.
14
BATISTA, Nilo. Introduo crtica ao direito penal brasileiro. 4. ed. Rio de Janeiro: Renavan,1999. p.26.
15
ZILLI, Marcos Alexandre Coelho. A lgica do razovel. Boletim - Publicao oficial do Instituto Brasileiro
de Cincias Criminais. Ano 9, n105, p. 05, agosto, 2001.

A realidade nos mostra que ao Estado se substituem outras instituies como as


organizaes criminosas paraestatais, e a mdia, que alm de atuar diretamente nas massas,
formando opinio, ainda consegue, assim como o PCC, eleger representantes do povo nas
instituies pblicas, basta recordarmos a trajetria de muitos famosos, de apresentadores de
programas policiais que hoje atuam como vereadores, deputados, senadores, prefeitos etc.
Apregoar um Direito Penal Mximo crer apenas na funo punitiva do
Direito Penal, descreditando a funo educativa e transformadora da atuao estatal, manter
o controle atravs do medo e da insegurana, permitir que retirem a humanidade e a
dignidade de quem lhes aprouver conveniente e ameaador.
O tratamento ao criminoso no mais se refere a um ser anormal, inimigo de
todos, assim, necessita de outras respostas que no apenas o encarceramento, nem com a
histeria legiferante16, j que a criminalidade no foi, at os dias atuais, amenizada. Porm,
encontramos um Estado confuso, sem encontrar respostas para dar aos anseios sociais no
sentido de fomentar o papel de conformador de interesses e apaziguador de conflitos,
transferindo para a priso represente, por si s, a eficincia da ordem social.
Importante ressaltar que a deslegitimizao do sistema penal cada vez mais
intensa, a sensao de insegurana , por no raras vezes intensificado pela apresentao de
um Estado ineficaz pela mdia, que conclama, logo em seguida, um forte sistema penal. Boa
parte dos cidados, ainda e infelizmente, como nos tempos mais remotos de aplicao de
penas cruis ao delatores - como enforcamento e tortura -, sente premente satisfao ao
observar rituais, processuais ou carcerrios, direcionados a atuao repressiva da justia
criminal e anseiam que sejam to violentos quanto a violao ao corpo social.
O entendimento de uma crise no sistema penal parte, nesse trabalho, de
Zaffaroni, o autor desvela as imperfeies propositadamente ignoradas, implicando num
falseamento do discurso jurdico-penal to intenso que chaga a macular todo Direito Penal da
regio por ele entendida de marginal. Vai alm quando constata ser leviano supor que apenas
as garantias penais salvaguardariam o sistema penal de suas chagas, h que se tornar vlido o
entendimento da gravidade do fenmeno. Um direito penal garantista sozinho to somente
ser til para tentar defender aqueles que caem nas garras do defasado sistema.17
16

ZILLI, Marcos Alexandre Coelho. A lgica do razovel. Boletim - Publicao oficial do Instituto
Brasileiro de Cincias Criminais. Ano 9, n105, p. 05, agosto, 2001
17
ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a perda da legitimidade do sistema penal. Trad:
Vania Romano Pedrosa, Amir Lopez da Conceio. Rio de Janeiro: Renavan, 1991. pp. 13-16

Vale salientar o entendimento do referido autor acerca dos Direitos Humanos


como um programa de longo alcance de transformao da humanidade, realizador de
igualdade de direitos, ao passo que os sistemas penais so instrumentos de consagrao ou
cristalizao da desigualdade de direitos em todas as sociedades. O reconhecimento da
deslegitimao do sistema penal se impe diante da necessidade de implantar o programa
transformador, atribudo aos Direitos Humanos, que encontraria no poder exercido pelo
sistema penal o empecilho, a pea chave de extermnio brutal18. Fundamentalmente
transcreve o entendimento de Martin Buber, representando o que vem a ser a concluso sobre
o homem, um ser que no racional, mas pode (e deve) chegar a s-lo. 19
Nesse nterim, passemos a estudar, ainda mais, o papel do mass media na
sociedade e no Direito.
No contemporneo o desejo do ser em comunicar. atravs da interao, da
transmisso do pensamento que formulamos os meios de exteriorizar a vontade de cada um e
de conhecer o outro, a comunidade, o espao do universo que se conforma nossa expresso.
Para auxiliar a comunicao temos as vrias formas de linguagem, sendo os meios de
comunicao atualmente os maiores responsveis por boa parte do nosso conhecimento.
Luhmann j adverte que aquilo que conhecemos sobre o meio social sabido
pelos meios de comunicao20 e toda nossa realidade passa a ser construda nesse sistema com
operaes prprias nas quais todas as comunicaes tendem a passar por elas e apresentar a
todos uma realidade ficcional construda por descries que estabelecem personalidades,
padres comportamentais que so, continuamente defrontados.
No olvidamos a importncia da tecnologia como meio globalizante da
comunicao e da difuso de ideias selecionadas pelo interesse da indstria da comunicao.
O mundo como ele interpretado pelos meios de comunicao difundido e atua
intensamente na organizao dos papis sociais.
Luhmann refere-se a publicidade como um meio de tornar obscuros os motivos
daquilo que veiculado. Tal afirmao adverte e convalida as intenes de se manejar a
realidade apresentada numa programao que teme ficar enfadonha e, por isso mesmo, cria

18

ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a perda da legitimidade do sistema penal.
Trad: Vania Romano Pedrosa, Amir Lopez da Conceio. Rio de Janeiro:Renavan, 1991.p. 149-153
19
BUBER, Martin. Que es el hombre? Apud ZAFFARONI, Eugnio Raul. Em busca das penas perdidas: a
perda da legitimidade do sistema penal. Trad: Vania Romano Pedrosa, Amir Lopez da Conceio. Rio de
Janeiro:Renavan, 1991.p. 160.
20
LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo:
Paulus, 2005. p. 15.

necessidades e expectativas de formular programao sempre inovadora, mesmo que surja a


possibilidade de serem usados meios imorais e inidneos de renovao da comunicao.21
Nos meios de comunicao no h real apreo pela veracidade das
informaes, elegem um discurso hipcrita, exigem atravs de uma falta de tica as mais
variadas formas de comportamento. Para as notcias e reportagens no importante que se
exclua aquilo que no verdadeiro, os meios de comunicao no seguem o cdigo
verdade/no verdade.22
to intensa a influencia da mdia no indivduo que ele passa a incorporar as
necessidades transmitidas pelos meios de comunicao como reais, adere aos costumes
difundidos e atribui aos objetos os valores dimensionados pela mdia. Luhmann adverte para a
importncia de se observar as funes intrnsecas ao aparato comunicativo. Acerca de um
deles, a publicidade, esclarece que age com o fcil e velado manuseio de forma a prover as
pessoas que no possuem gosto com qualquer que seja o gosto, responsvel para formar o
desejo no consumidor e acrescentamos a formatao da opinio nos expectadores que podem
ser, indiscriminadamente, o eleitor, o jurado, o juiz, promotor etc.23
Podemos enumerar ainda, a instantaneidade da transmisso como o principal
diferencial a ser buscado a qualquer custo, na criao de falsas novidades, urgncias e
necessidades e, como sempre, a busca maior e real pela lucratividade. Podemos concluir
que o aspecto fantasioso, fictcio atrai a ateno do espectador, Maria La Monteiro Aguiar
identifica que h situaes corriqueiras e espetaculares, sendo estas ultimas as de maior
interesse para o pblico.
O que faz vender notcias a emoo, a surpresa, mas, sobretudo o peso das
informaes no dia-a-dia dos cidados. Geralmente estes elementos so encontrados
nos fatos desagradveis, que causam impacto e quebram a rotina. Por essa razo, os
atos violentos, revolues e revoltas sero sempre notcia, na medida em que afetam
a vida e os sentimentos do pblico.24

Assim sendo, no poder o jurado, imerso nesse bombardear de aculturalismo,


parcialidade e falsa opinio, formar um convencimento ntimo isento de tais propagaes
destoantes com os traos da realidade ftica, diante da exaustiva apresentao pelas redes
21

Luhmann atenta para a possibilidade de surgirem boatos que mutilem a informao de maneira que ela
continue a ter interesse e permanea assim de tempos em tempos. LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios
de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo: Paulus, 2005. p. 44.
22
LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo:
Paulus, 2005, p. 70.
23
LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo:
Paulus, 2005, p. 86-87.
24
Aguiar, Maria La Monteiro de. Somos todos criminosos em potencial Niteri : EdUFF, 2007, p. 59.

televisivas, de cenas do fato criminoso, at mesmo exibidas na sala do jri. Por isso, Nucci 25
afirma que Um processo em julgamento no pode ter seu deslinde antecipado pela mdia,
pois, especialmente no Tribunal do Jri, retira a imparcialidade do jurado.
Observemos que ao se realizar um julgamento no mbito judicial temos em
favor do acusado os princpios constitucionais, processuais e penais como preocupao maior
em se efetivar a perquirida justia, presume-se inocente aquele que o sistema jurdico no
comprovou culpado (art. 5, XVII da CF). No se trata de um benefcio e sim, sobretudo, de
uma forma de o Estado apurar o eventual ilcito isento de parcialidades, tendncias, tendo em
vista a delicada circunstncia de realizar-se um julgamento com srias implicaes
posteriores. Reside a o fato de ser o Direito Penal a ultima ratio.
Vlido ratificar o dizer de Fbio Martins de Andrade, para quem h muito os
princpios foram elevados categoria de normas, trazendo tona a importncia dos valores na
aplicao do Direito, como orientadores da aplicao das leis de forma abstrata, de forma que
no h como se especificar as circunstncias em que incidiro.
Podemos diser que foi Dworkin o grande responsvel pela diferenciao entre
regras e princpios e pela normatizao de seu conceito. J sobre Alexy, que estatuiu que os
mesmos so mandado de otimizao a que se possibilita seu cumprimento em diferentes
graus, condicionado a condies concretas e jurdicas.
Concluindo a relevncia de se observar os princpios desconsiderados pelos
meios de comunicao em massa, Eros Roberto Grau considera que as regras operam a
concreo dos princpios, assim o Direito balizado por princpios que, por sua vez, se
concretizam atravs das regras. Houve, decerto uma constitucionalizao dos princpios de
forma que todas as discusses acerca de se atribuir direitos e/ou deveres no mbito jurdico
devem passar pelo crivo principiolgico.26Ora, se a Corte Suprema e todos os poderes e a
Administrao Pblica se encontram sob esse controle, no h quem possa ignor-los.
Podemos concluir com certa facilidade, pelo que foi abordado sucintamente em
linhas anteriores, que a imagem do acusado moldada e este condenado previamente com a
pena da exposio pblica e execrao social, o princpio constitucional, seja ele o da
presuno, ou qualquer outro so desconsiderados pelos rgos da imprensa. H dois
processos contra o acusado, um no mbito judicial, que possui limites principiolgicos para
evitar arbitrariedades do julgador e outro social, estando a mdia como voz (algoz) destinada a
suprimir qualquer corpo estranho perturbador do convvio pacfico.
25

NUCCI, Guilherme de Souza, 1999, p. 135.


ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e Poder Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo
penal brasileiro. Rio de Janeiro: Editora Lumen Juris, 2007.pp. 217-218, 220.
26

Joaquim Falco, em artigo intitulado A imprensa e a Justia, publicado no


jornal O Globo, de 06 de junho de 1993 bem esclarece a respeito:
Ser o que no se , errado. Imprensa no justia. Essa relao um remendo. Um
desvio institucional. O Jornal no frum. Reprter no juiz. Nem editor
desembargador. E, quando, por acaso, acreditam ser,transformam a dignidade da
informao na arrogncia da autoridade que no tm. No raramente, hoje, alguns
jornais, ao divulgarem a denncia alheia, acusam sem apurar. Processam sem ouvir.
Colocam o ru, sem defesa, na priso da opinio pblica. Enfim, condenam sem
julgar. 27

O acusado, h muito tempo estigmatizado, demonizado no faz jus a qualquer


tratamento digno de ser humano, de cidado, agora encontra-se animalizado, sua humanidade
retirada e, ento, transfigurado em monstro para melhor e mais duramente ser reprimido.
Matrias jornalsticas sem rtulos que tratem todos os personagens como seres
complexos porque humanos e contraditrios e no como encarnaes dos prprios
preconceitos disseminados socialmente, constitui uma raridade. Deve-se compreender que o
ser complexo no se encaixa em rtulos simplistas que acomodam as analogias do nosso
limitado e formatado conhecimento.
Ocorre, constantemente, que a mdia inverte o princpio constitucional e
presume culpado o acusado at que se prove a inocncia deste. Tampouco no h
oportunidade para se considerar contraditrio ou ampla defesa, peculiaridades do processo
pena, quando muito e bem colocado financeira e socialmente, surge um direito de resposta ou
um processo indenizatrio. Mais grave a convalidao social desse comportamento abusivo,
totalmente conduzidos ao engodo de Direito Penal Mximo, usam a ineficcia do Estado
como justo motivo para truculentas permissividades.
Nesse nterim surge um suposto atrito entre a dignidade da pessoa humana e a
liberdade de imprensa, dois princpios que de um lado defendem a honra, a intimidade, a vida
privada e a imagem e, de outro, a liberdade de expresso, pensamento, informao e
comunicao. Porm, a razoabilidade traz a mola mestra para o solucionamento de tais
questes, de forma que, aplicar-se-, a cada caso concreto a devida proporcionalidade e o
mtodo da ponderao de interesses.
A dignidade da pessoa humana encontra-se escoimado no art. 1, III da CF,
assim, constitui um dos fundamentos do Estado Democrtico de Direito. Depreende-se que
com isso, o legislador determina tal princpio como a fonte dos demais princpios dentro do
sistema jurdico ptrio.
27

FALCO, Joaquim. A imprensa e a Justia. Jornal O Globo: Publicao em 06 e junho de 1993.

Fbio Martins atribui dignidade da pessoa humana uma funo instrumental


integradora e hermenutica j que ele quem parametriza o destino de aplicao, integrao e
interpretao de todo ordenamento.
Ingo Wolfgang apresenta a dupla funo do referido princpio, ao passo que
protege os direitos fundamentais de medidas restritivas como tambm, fundamenta a
imposio de restries aos prprios direitos fundamentais.28 Ingo Wolfgang Sarlet define:
temos por dignidade da pessoa humana a qualidade intrnseca e distintiva de cada
ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e considerao por parte do
Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo de direitos e
deveres fundamentais que asseguram a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de
cunho degradante e desumano. Como venham a lhe garantir as condies
existenciais mnimas para uma vida saudvel, alm de propiciar e promover sua
participao ativa e co-responsvel nos destinos da prpria existncia e da vida em
comunho com os demais seres humanos29.

Devemos lembrar o fato de que os termos empregados nos princpios trazem


consigo uma forte carga de subjetivismo, assim, possvel e ocorrente que haja impreciso no
ato do intrprete em determinar ou no o cabimento de sua incidncia na defesa da dignidade
humana, dos direitos da personalidade.
No h que esquecer-se nesse estudo de que, em regra, a Constituio declina o
direito de tornar pblico os atos do Poder Judicirio (art.93, IX da CF) sem, contudo, olvidar
o disposto no art. 5, LX, os quais, conjugados, determinam que os atos processuais e
julgamentos so pblicos, exceo das restries impostas em razo da defesa da
intimidade, do interesse social e pblico.
Assim, podemos situar a atuao do Conselho de Sentena como fortemente
fadado a usar as imagens esteriotipadas apresentadas sem as isenes manipuladoras e
formadoras de preconceitos, qui, dios entre classes, separando, cada vez mais com bases e
conceitos pejorativos, flutuantes e indeterminados sobre o autor.
Verifica-se, pois, que no Jri o ru julgado de acordo com as caractersticas
do autor - Direito Penal do autor30-, acarretando o esperado: jurados so implacveis com os

28

ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e Poder Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo
penal brasileiro. Rio de Janeiro: Editora Lumen Juris: 2007. pp. 221-224.
29
SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na Constituio Federal
de 1988. 2 ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2002 apud ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e Poder
Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo penal brasileiro. Rio de Janeiro: Editora Lumen
Juris, 2007. p. 225.)
30
Lenio Streck afirma que h criao do direito penal do autor em detrimento do direito penal do fato. STRECK,
Lenio Luiz. 2007, p. 18.

rus, pois, alm de sofrerem na pele a violncia, esto quase sempre com a opinio formada
pela mdia, que enaltece e superdimensiona a violncia, afirma Raul Linvino31.
Somando-se a isso a eloquente afirmao do jurista gacho, Streck, segundo a
qual esclarece sem rodeios ser impossvel no serem levadas ao jri as desigualdades
econmicas e culturais, at mesmo na distribuio do espao fsico na sala do Tribunal do
Jri32.
Depreende-se facilmente que a transmisso de imagens tal como se d fortalece
os preconceitos, fomenta esteritipos, criam as necessidades e as respectivas solues de
espectadores famintos de mais notcias representando a realidade. Nesse sentido, vlida a
posio de Lola Aniyar de Castro, que expe como concluso de pesquisa realizada na
Venezuela, nada alm da constatao dos resultados fundamentalmente etiquetadores:
a publicidade do delito como forma de controle social contribui para a construo
social da delinquncia, na medida em que concretiza sobre um tipo de delinquncia
a informao de eventos criminosos; contribui tambm para a construo social do
delinquente, ao conformar seu esteritipo diferencial, por meio da posio da
notcia, dos caracteres, do uso de fotografias e de um vocabulrio particularmente
pejorativo para referis-se a ele; ademais, atrai a ateno do grande pblico, que o
mais desinformado e com menor capacidade crtica, para um tipo de delinquncia
violenta determinante de um sentimento de insegurana que, partindo de um nico
tipo de delinquente, se amplia para toda uma classe social, que passa a ser temida
globalmente; com isso, cria-se um rechao generalizado aos indivduos identificados
pelo esteritipo e canaliza-se a agressividade coletiva para a referida classe social
(pobre), resultando na quebra da solidariedade intraclasses, o sentimento de
insegurana seletivo atrai a ateno do grande pblico, desviando sua ateno de
outros tipos de condutas antissociais e de problemas sociais de maior envergadura.33

Luhmann esclarece acerca da falta de equilbrio entre a imagem oferecida


como realidade e a real, ao passo que a mdia sugere e direciona aquilo que deve ser
classificado como realidade real e ficcional, atribui a cada um a chance de agir ou no.
Notrio o papel de definir as liberdades, as permisses de comportamentos de
acordo com a moralidade e a licitude. E assim, pe-se em dvida quem efetivamente est
sendo forado a agir ou se omitir em aes determinadas34, visto que, no se sabe a veracidade
das opes de realidades apresentadas pois estaro sintonizadas com os interesses dos

31

LIVINO, Raul, 2005, p. 33.


Ibid, p. 107.
33
CASTRO, Lolita Aniyar de. Publicidad del delito e insegurudad ciudadana. Captulo Criminolgico: revista
de las disciplinas del control social, Maracaibo, n 14, 1988 apud ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e
Poder Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo penal brasileiro. Rio de Janeiro: Editora
Lumen Juris, 2007. p. 158.
34
LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo:
Paulus, 2005. p. 151.
32

detentores do molde de realidade que se apresente mais satisfatrio no momento cultural,


poltico, ideolgico, etc..
A notcia que irrita, causa indignao requer ento uma resposta social de
efeito to imediato quanto a sua veiculao. Ocorre, porm, que a exigncia se pauta em
noticias parciais que, quando no admitidas de fontes policiais, interessadas de sobremaneira
em apurar o evento criminoso, trazida pela verso de apenas uma das partes, prejudicando
de sobremaneira a racionalidade na compreenso dos fatos, conduzidos e manipulados, mais
uma vez, pela mdia. Segundo Luhmann, a funo da mdia, em sentido oposto ao observado,
se pautaria em orquestrar a auto-observao

do sistema social, atividade indutora de

reflexo.35
fato que a mdia exerce fascinao atravs de variados mecanismos de
prender a ateno e manter o interesse do pblico na divulgao dos fatos permeados de
valores transmitidos juntamente com a representao da realidade. Cria viles e heris de
forma instantnea.
O papel de proprietrios da comunicao social confunde-se com o de
autorizados a prestar servios concedidos pelo Estado, assim agem as empresas de
comunicaes com fortes apelos em defesa dos interesses comerciais como se donos fossem
do servio. Ramonet, justifica a crise da imprensa pela mudana de sentido da prestao de
informao em formatos de instantaneidade sem mais procurar-se as provas e justificativas de
divulgao, importa agora quem primeiro noticia e a verdade depender da repetio contnua
pelas demais fontes miditicas da ocorrncia, isso bastando para se quer questionar-se a
veracidade da notcia.36
Assim, adverte Ramonet que no grande esquema industrial concebido pelos
donos das empresas de lazer, cada um constata que a informao antes de tudo considerada
como uma mercadoria, e que este carter prevalece, de longe, sobre a misso fundamental da
mdia: esclarece e enriquecer o debate democrtico37.
Contudo, no pelo fato de ser intrnseca ao processo de desenvolvimento
social que a mdia se exime da responsabilidade de difundia a cultura do medo, de reforar
preconceitos, apregoar estigmas. Alberto Silva Franco adverte-nos que ligar o conceito de
violncia ao criminalidade engano:
35

LUHMANN, Niklas. A realidade dos meios de comunicao. Trad: Ciro Marcondes Filho. So Paulo:
Paulus, 2005. p. 158.
36
RAMONET, Ignacio. A tirania da comunicao. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 1999 apud ANDRADE, Fbio
Martins de. Mdia e Poder Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo penal brasileiro. Rio de
Janeiro: Editora Lumen Juris, 2007. p. 56.
37
Ibidem.

Violncia e criminalidade passam a ser expresses sinnimas como se houvesse uma


superposio conceitual. Se tomarmos como ponto de referncia a realidade
brasileira, violncia no apenas e exclusivamente os fatos criminosos. Violncia
a terrvel faixa de excluso a que est condenada grande parte da populao
brasileira, a concentrao de riqueza em poder de um nmero reduzido de pessoas,
a fome, a misria, o salrio aqum das necessidades bsicas da pessoa, o
latifndio improdutivo, o trabalho forado do menor, a prostituio infantil, o
alto ndice de acidentes no trabalho, o privilgio das corporaes, a carncia de
adequadas polticas pblicas na esfera social, o uso manipulador dos meios de
comunicao social. Sobre a problemtica da violncia como um todo, e no como
um conceito acostado ao de criminalidade e, em relao a cada um dos problemas
anteriormente especificados, os meios de comunicao social no esclarecem a
populao, em pressionam a opinio pblica ou os rgos de representao popular.
Simplesmente silenciam.38

No h que se aceitar que, ao invs de conhecimento, muitas vezes a mdia


espalhe parcelas de ignorncia atravs de induo a uma interpretao errnea dos fatos 39, a
mdia aparece como instrumento indutivo apto a eleger as preocupaes sociais, criando pavor
e concentrando todas as atenes ao tema da criminalidade e, como coadjuvantes educao,
moradia e sade e a elementar construo de um pensamento ativo e voltado para a atuao
social, ocorre que a mdia que apregoa o que se deve estar em pauta, qual lei precisamos,
que reforma poltica carecemos, qual o inimigo que precisamos eliminar e quem apoiar.
A mdia exerce hoje o papel de fiscalizao e controle de posturas individuais e
sociais, ela que determina padres de comportamento, cultura, aceitao, ela que planta a
semente das necessidades espirituais e materiais, ela que torna um ser apto ou inapto, amado
ou temido, ela quem investiga, julga e pune instituies e pessoas. por trs dela que est um
conjunto garantidor de interesses pessoais, em defesa de um modo de pensar til e eficaz a
manter o status quo, a acriticidade, a plantar as divergncias e os apelos e, pior ainda, a
inqestionabilidade da matria noticiada.
Aparece nesse momento, mais uma vez a referncia que Freud
fazia ambivalncia emocional em Totem e Tabu, a necessidade que tem
o inconsciente humano de reprimir nos demais aquilo que desejaria fazer
mas que tomado por ilcito e, portanto, proibido. A imprensa fortalece o
controle emocional tambm ao tornar pblica a represso e fortalecer o
tabu quanto ao objeto proibido j que fomenta meios de punir
38

FRANCO, Alberto Silva. Crimes hediondos. 4 ed.So Paulo: Revista dos Tribunais, 2000 apud BERNADES,
Marcelo di Rezende. A atrao fatal existente entre a mdia e criminalidade. Revista Magister de Direito Penal
e Processual Penal. Porto Alegre, v. 14, p. 38-55, out-nov, 2006 p. 40.
39
BERNADES, Marcelo di Rezende. A atrao fatal existente entre a mdia e criminalidade.
Revista Magister de Direito Penal e Processual Penal. Porto Alegre, v. 14, p. 38-55,
out-nov, 2006. p. 50.

implacavelmente e de restringir o indivduo de seus direitos. Ao mesmo


passo que uma pessoa pblica cerceada de restries, idolatria e
hostilidade.
No podemos afirmar que no jri estar-se-ia somente a buscar uma deciso
democrtica, sem considerar a realizao da justia, devemos analisar que a instituio se
apresenta como instrumento efetivo da participao popular democrtica sim, porm na busca
por um resultado justo, soberano e imparcial.
A ntima convico atribui aos jurados do jri uma deciso sem necessidade de
motivao, ponto que parece merecer intensas crticas num momento em que se faz presente
a defesa da democracia e dos direitos basilares de um Estado Democrtico de cunho garatista.
Aplicando s sesses do Tribunal do Jri o conceito de jogo do historiador
Johan Huizinga, o jri corresponderia a uma tentativa de apresentar imagens e se (...) o jogo
se baseia na manipulao de certas imagens, numa certa 'imaginao' da realidade (ou seja, na
transformao desta em imagens), nossa preocupao fundamental ser, ento, captar o valor
e o significado dessas imagens e dessa 'imaginao'.40
fato que nossa capacidade de apreender os fatos depende do aparato
histrico, cultural, ideolgico, dentre tantos outros pertencentes do universo peculiar de cada
ser pensante em relao mediata com o fato puro, facilmente conformado nossa
interpretao e posterior exposio de um algo permeado de atributos diversos a cada discurso
apresentado, o qual, conseqentemente, falsear a sua essncia.
Assim, ao representar o Jri uma (re)construo de uma imagem de modo que
os fatos levados a serem julgados constituem e so, durante a audincia, constitudos por uma
dimenso produtora de sentidos sentido, ao passo que as imagens representativas do evento
no esto mais em seus contextos de origem e, por isso, somente sero apreendidos diante das
ritualizaes dramatizadas em plenrio, onde tempo e espao j vividos so imaginados.41
O jri aparece como uma instrumento equalizador da tolerncia social que ir
legitimar o poder de matar ou no de certos indivduos e, se tal poder deve ser controlado pela
justia criminal. Depende do modo que so apresentados em plenrio os atores, a situao e o
fruto dessa narrativa na imaginao dos jurados.
HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. So Paulo: Perspectiva, 1980
apud SCHRITZMEYER, Ana Lcia Pastore. Controlando o poder de matar. Uma leitura antropolgica do
40

Tribunal
do
Jri

Ritual
ldico
e
teatralizado.Disponvel
em:
<http://www.nevusp.org/downloads/down164.pdf>.p. 09.
41
SCHRITZMEYER, Ana Lcia Pastore.Controlando o poder de matar. Uma leitura antropolgica do Tribunal
do Jri Ritual ldico e teatralizado.Disponvel em: <http://www.nevusp.org/downloads/down164.pdf>.p. 09.
2001.p. 84.

assim, atravs dos valores que motivam os jurados que os mesmos iro
decidir sobre a absolvio ou condenao do autor e no apenas o ato delitivo. Como j
mencionado, Streck que no Jri clara a existncia de um Direito Penal do autor em
confronto com o Direito Penal do fato de forma h julgar-se o crime, mas o criminoso pelos
eu papel social tal como foi posto em plenrio, a imagem cria atributos, muitas vezes,
estranhos personalidade do ru, de forma que o Streck afirma ser o papel do acusado que
define a maneira como ser julgado.42
Nesse sentido tambm Ana Lcia Pastore Schritzmeyer, vem convalidar o
pensamento do ilustre jurista ao passo que confere aos recursos teatrais, culturalmente sutis e
complexos, a construo da legitimidade do Poder do Jri e das decises por ele proferidas 43,
e ainda defende que:
nos processos de competncia do Tribunal do Jri, o desfecho condenatrio ou
absolutrio depende mais do que se desenvolve durante algumas horas, nos
plenrios, do que daquilo que se processa ao longo dos anos, do primeiro registro
policial do crime at a contrariedade ao libelo acusatrio (...) A melodramaticidade
do jri, portanto, o que lhe garante a possibilidade de desfechos aceitos como
socialmente redentores e juridicamente legtimos (...) jurados envolvem-se com rus
medida que, no decorrer das sesses, expem-se a profundas identificaes com os
valores contidos em suas histrias.44

Os jurados em plenrio representam um microcosmo da sociedade seleta, com


as mesmas chagas que o corpo social possui, so transportados seu arcabouo histrico,
cultural, seus preconceitos e todos os toques mais sutis e singulares que uma tumultuada
aglomerao social pode frutificar, Streck mais uma vez desvenda a instituio como uma
representao da prpria sociedade cristalizadora de conceitos mantedores de uma ordem
passiva, hierrquica com as mesmas desigualdades vividas aqum dos olhos da justia.45
O citado autor atribui aos jurados um nvel social um tanto homogneo, ao
passo que afirma contundentemente que a o Plenrio apenas a parcela das camadas
dominantes vem se mantendo com predominncia historicamente at os dias atuais.46
42

STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2001, p. 117.
43
SCHRITZMEYER, Ana Lcia Pastore.Controlando o poder de matar. Uma leitura antropolgica do Tribunal
do Jri Ritual ldico e teatralizado.Disponvel em: <http://www.nevusp.org/downloads/down164.pdf>.p. 09.
2001. p. 120.
44
SCHRITZMEYER, Ana Lcia Pastore.Controlando o poder de matar. Uma leitura antropolgica do Tribunal
do Jri Ritual ldico e teatralizado.Disponvel em: <http://www.nevusp.org/downloads/down164.pdf>.p. 09.
2001. p. 150-141.
45
STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2001, p. 106.
46
STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2001., p. 98.

Nucci aponta no sentido de preferir uma composio ecltica mas,


paradoxalmente aconselha o magistrado a selecionar um jri com o maior nmero possvel de
pessoas intelectualmente preparadas, pois so os intelectualmente mais preparados que
realizam um julgamento, em seu entender, mais prximo da efetivao da justia dos tribunais
no composto por leigos, ao passo que um Conselho de Sentena com predominncia de
incultos tendenciosamente julgariam, em desvalor s teses presentadas, o ser humano
oportuno mencionar o dispositivo Constitucional da igualdade de todos sem
distino de classe e que os os direitos sociais bsicos educao, como sabido, no se
encontram regularmente distribudos, com isso, o padro intelectual julgado ideal para
composio do jri se encontra distante das camadas populares na realidade brasileira.
Ocorre que as maiores crticas lanadas ao Jri se baseiam nas possveis
absolvies excessivas do Tribunal Popular, devido fcil influenciao sofrida pelos jurados,
pessoas leigas que, tendenciosamente, interpretariam de forma errnea os fatos e por isso,
julgariam o acusado sem critrios tcnicos e/ou cientficos prprios dos magistrados, apenas
fundados na convico ntima, produzindo injustias e catstrofes jurdicas insuportveis ao
racional mundo dos operadores da respeitvel cincia do direito.47
Como analisado no captulo 2, h autores que afirmam veementemente ocorrer
uma crise no discurso da dogmtica jurdica, uns lutam por um Direito Penal Mximo, com
maior rigidez a exemplo do ocorrido com os Movimentos de Lei e Ordem, outros, ao exemplo
de Lenio Luiz Streck por um Direito Social Mximo fomentador da democracia social, na
maximizao das liberdades e na minimizao dos poderes e ainda, a exemplo de Eugnio
Ral Zaffaroni, h uma corrente defensora do reconhecimento da crise do discurso-jurdico e
da conseqente deslegitimao do sistema penal.
Seria ingnuo supor que a instituio do Jri estaria fora desse contexto
jurdico-social de crise. Assim, dirigir ao jri todas argumentaes contrrias como forma de
solucionar um problema em dimenso generalizada nada mais parece que tolice.
Lembremos o fato de o juiz singular tambm, assim como os jurados est
inserido numa teia de valoraes histrica e culturalmente construda e ainda possuir uma
ideologia formada, de forma que no opera julgamentos puramente tcnicos e com base
cientfica, estando merc, como qualquer outro ser humano, s influncias mais variadas to
47

Lenio Streck apresenta que, contrariamente tese dos opositores do Tribunal Popular, no h comprovao da
caracterstica benevolente dos jurados para com seus pares. Lembra que, no Rio Grande do Sul, conforme
relatrio da Corregedoria-Geral do Ministrio Pblico, entre os anos de 1991 e 1996, o jri condenou 6.791 rus
e absolveu 5.777. Enquanto, nesse mesmo perodo, o juzo singular absolveu 85.228 rus, contra 83.414
condenaes.( STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre:
Livraria do Advogado, 2001., p. 97).

somente pelo fato de estar inserido nas representaes que linguagens transmitem acerca da
verdade atribuda aos fatos importantes para formao de sua convico, em tese, submetida
apenas ao seu preparo lgico-jurdico para realizar julgamentos e lei, como se apenas
fossem esses os motivos fundantes do julgamento justo, mas sim do estabelecido como
garantia de uma sentena correta, o que no confirmado a um simples olhar para realidade.
Mais uma vez e brilhantemente nos esclarece Lenio Streck:
Somos seres hermenuticos. Interpretamos a partir da tradio. O sentido j vem
antecipado pela compreenso, donde se conclui que o intrprete (juiz ou jurado) no
contempla o mundo, para depois lhe dar um sentido. Intrprete e texto, intrprete e
fenmeno, esto, desde sempre, jogados na mesma lingisticidade. 48

Assim, compreendemos que uma verdade formal fundamento de uma deciso


judicial apenas compe um sistema resguardado poltica e socialmente como integrante do
Poder estatal atravs da expresso jurdica deste. Uma vez que no alcanamos o verdadeiro
significado dos objetos, muito menos daqueles representativos de uma fato construdo ao
tempero de nimos registrados em inquritos, testemunhos e tantas outras peas processuais.
H que se conformar, segundo Gianni Vattimo, o conhecimento a um mtodo que, atravs de
seus procedimentos garante a validade e no a pureza do conhecimento 49. Considerando que
apenas temos acesso ao mundo diante de ns e no descrio do mundo.50
Nesse nterim, focamos a mdia como amplo espao de comunicao
transmissor das realidades fticas, como a maior formatadora do conhecimento a ser
reproduzido nas demais esferas sociais, atingindo no somente os atores sociais no convvio
comum, como tambm os referidos atores transportados para o ato da audincia,
especificamente, naquelas realizadas no Tribunal do Jri.
Tamanho o envolvimento entre autoridades judiciais que alcana-se um estgio
que as aes por elas emanadas visam primordialmente fornecer justificaes imediatas ao
povo atravs dos veculos de comunicao, que transmitem exaustivamente a notcia da hora,
de forma a estarem cada vez mais preocupados com as crticas nascidas das exigncias
miditicas que necessariamente com o natural

48

deslinde do processo. Preocupam-se,

STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2001, p. 91.
49
VATTIMO, Gianni. El fin de la modernidad nihilismo y hermeneutica en la cultura posmoderna.
Mxico: Gedisa, 1985 apud STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto
Alegre: Livraria do Advogado, 2001, p. 94.
50
RORTY, Richard. Contingncia ironia e solidadriedade. Trad: Nuno Ferreira da Costa. Lisboa: Editorial
Presena, 1994 apud STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto
Alegre: Livraria do Advogado, 2001, p. 94.

notadamente, em primeiro lugar em fomentar as angstias dos jornalistas e telespectadores,


atropelando os reais interesses de uma investigao policial/judicial.
nesse ponto que se confundem os termo opinio pblica e clamor popular, o
servio prestado pelos agentes pblicos fica to exposto e sobrecarregado de exigncias que,
influenciado pelos diversos mecanismos de presso popular da mdia, emitem declaraes as
quais ultrapassam os limites de meras elucidaes a pr-julgamentos comprometedores da
efetivao das garantias individuais do ru, da regular aplicao das normas procedimentais,
como tambm da atuao de tais funcionrios no deslinde processual.51
No agiliza-se um julgamento precipitando concluses, apenas h uma
satisfao popular que ignora os direitos e garantias quando atribudas ao outro j selecionado
e etiquetado pelo sistema penal. Fomenta-se a miserabilidade imaginao social que,
carecedores de um pensamento mais crtico, pois moldado pelos rgo manipuladores das
descries do mundo, associa justia punio rgida e rpida em evidente desprezo
obedincia das cautelas processuais necessrias.
H muito elegeu as investigaes importantes, pressionou, informou e deu
intensa cobertura ao incio do processo judicial, mobilizou toda sociedade na direo
desejada, de forma que todos os meios, mesmo isentos de tica e de princpios, tais como se
espera no mbito judicial, so vlidos para justificar o fim do suposto acesso amplo da
informao, da busca frentica pela verdade dos fatos.
O que se leva a jri toda uma indignao com o discurso da crescente
criminalidade e do descaso no tratamento Segurana Pblica que, apesar de reias, tm seus
contornos aumentados. Repete-se o discurso miditico desde j munido de provas, inquirio
de testemunhas, flagrantes, exame especializado da personalidade dos envolvidos, da validade
das tcnicas procedimentais, etc facultados como fontes fundamentadoras do veredicto.
A carga de indignao direcionada figura do possvel criminoso que, sem
nenhuma dvida sofrer retaliao da sociedade vitimizada representada no corpo de jurados.
Sero eles os autores materiais da vingana coletiva. H mais motivos para condenar que para
crer numa utpica inocncia daquele ser esteriotipado. A sagacidade do acusador apenas
necessita encontrar a identidade certa entre a vtima e o sentimento de vitimizao dos
51

MUKAI, Toshio. Os rgos ou comisses de investigao, a imprensa e os direitos constitucionais do cidado.


Boletim ADCOAS Doutrina, ano IV, n 2, pp 59-60, fev.2001 apud ANDRADE, Fbio Martins de. Mdia e
Poder Judicirio. A influncia dos rgos da mdia no processo penal brasileiro. Rio de Janeiro: Editora
Lumen Juris: 2007. transcreve deciso do E. TJ de SP, HC 305.016-3/8, cujo relator, Des. Gomes de Amorin,
discorrendo sobre a prejudicialidade da atuao do Podre Judicirio sob as presses miditicas, fundadas na de
moralizao do Estado e seus rgos, impulsionam o atropelo das garantias fundamentais para apaziguar os
nimos populares, leia-se, das agncias de comunicao, de forte cunho poltico e aprovar o trabalho da agncias
judiciais, cada vez mais carentes de popularidade e legitimidade social.

jurados. Ao defensor caber por no lobo a pele do cordeiro, de mostrar que o acusado , como
os jurados e a outra parte, mais uma vtima. Precisa encontrar no sentimentalismo, na
indulgncia e na solidariedade dos jurados um meio de evitar um massacre.
Se a imprensa pune ou absolve publicamente um acusado, presume-se que tm
motivos para isso, logo, todos aceitam, nem que seja a possibilidade de acatar o julgamento da
mdia. Se inocente o infeliz que teve toda sua vida desvendada nas telas dos principais canais
de mais vasta audincia, no h como o meio miditico devolver a dignidade, a confiabilidade
e a imagem estraalhadas em pedaos irreconhecveis da integridade primeira do ser. Isso ,
levando em conta que, atentos aos princpios humanos fundamentais, tica moral e
neutralidade da induo miditica, seja encontrada a inocncia do acusado.
A mdia lucra agindo sem vinculao qualquer com a tica processual, sem
obedecer aos princpios constitucionais da ampla defesa, do contraditrio e mantm nas
rdeas os interesses a serem cultivados e defendidos na sociedade. A populao alimenta sua
indignao e sente-se atuante ao legitimar as punies miditicas que as burocracias
judiciais retardam, aos jurados convencidos de toda essa realidade, no restam dvidas,
convictos da deciso, lavam a alma trancafiando mais uma mazela social irrecupervel ao
convvio. Ao Juiz Presidente e defesa, conscincia limpa, a deciso foi democrtica, tudo o
que lhe atriburam foi cumprido com lisura, o veredicto soberano. Para a acusao, o
orgulho do dever cumprido.
A ao acusado? Se culpado todas as conscincias levitam e bom no enfrentar
a provvel questo de ser ele inocente, afinal, haviam provas para conden-lo, mas,
possivelmente, tambm existiam para absolv-lo. E se presentes em pesos e importncia
mesmo que no duvidosos, o veredicto inclina-se para o lado que a ntima convico preferir,
ou seja, busca-se nos arquivos axiolgicos, conscientes ou inconscientes, o que faz atribuir
significncia a uma prova em detrimento de outra.
O que faz crer o ru inocente ou culpado, principalmente no Tribunal do Jri,
vai mais alm do que anlise da veracidade ou da validade dos fatos, , sobretudo a impresso
que o ser tem dos fatos, do meio, do acusado, tal como apresentados pela imprensa, descries
aproveitadas, se interessantes, pelo promotor e pelo defensor. a ntima convico do que
seja verdadeiro, mesmo podendo no o ser, que decidir se h salvao, glorificao ou
condenao dos envolvidos. Julgamento esse que poder ou no ser convalidado pelos rgos
de comunicao.
Acerca da ntima convico Streck aponta ser motivo de alterao no Jri,
atribui a ela o status de Calcanhar de Aquiles do Tribunal por ser inadmissvel em um

Estado Democrtico de Direito garantista e secularizado existirem decises sem a devida


fundamentao/justificao. Clama por um jri arejado, democratizado sem jamais retirar da
sociedade a capacidade de entender e aplicar o Direito.52
Atentos a conjuntura crtica do Direito e suas instituies, no h pretenso
nem justificativas para julgar ingnua e prematuramente ser bom ou ruim a instituio em
epgrafe, revelamos, sobre um prisma limitado, apenas o carter funcional da instituio como
os demais rgos do Poder Judicirio.
evidente que a instituio apresenta peculiaridades que atraem para si mais
crticas em virtude da participao democrtica na administrao da justia. H, como nos
demais juzos, sentenas reveladoras de tendencias culturais e ideolgicas, certamente
tambm h acertos e erros nos julgamentos, como caracterstica de tudo onde atue a ainda
insuficiente mente humana.
H motivos tanto para manter sua existncia como para deslumbrar seu
desaparecimento. Tudo vai depender da opo poltica-legislativa da poca em julgar o jri
til ou no. Por ora, contribui dignamente para o acesso, a oxigenao do Judicirio e, apesar
de consagrado como clusula ptrea, h possibilidades tanto de se ampliar a participao
popular em mais atos, como a deciso acerca da pena e seu cumprimento. Como, por outro
lado, sem haver violao clusula ptrea, transformar o jri em algo diverso do que
conhecemos hoje. O Direito das sociedades possuem essa virtude de, como elas, jamais
encontrar-se acabado, j que adaptvel aos interesses de cada poca e de determinada regio.
O sistema penal enfrenta enorme crise institucional por no proporcionar o
justo fim a que foi criado. De outra forma no poderia ser. No podemos supor vencvel o
enfrentamento de tamanha extenso da violncia atravs de mais violncia, tal atitude
contribui apenas para, de forma legitimada, transmitir uma sensao de justia e encobrir as
causas reais que devem ser combatidas, localizadas em todo seio social.

O discurso da efetiva reao social defende que aplique-se exemplarmente a


justia de forma paradoxal, ignorando direitos e garantias fundamentais, rechaando at
mesmo o termo Direitos Humanos , formando, mesmo que inconscientemente, uma
predisposio a julgamentos ao encontrarmos com certo tipo de esteritipo nas ruas, quanto
mais no banco dos rus do plenrio.
52

STRECK, Lenio Luiz. Tribunal do jri: smbolos e rituais. 4. ed. rev. e mod. Porto Alegre: Livraria do
Advogado,2001, p. 173.

Assim, encarando o Jri como um singular rgo do Poder Judicirio em que a


fundamentao das decises provem da ntima convico de populares, imersos nessas
valoraes difundidas pela imprensa, constatamos a evidente utilizao de requisitos pessoais
para apreciar os fatos construdos pelos novos relatores da histria em plenrio.
Contudo e apesar de tudo, cabe ao Estado estar cada vez mais prximo no
cotidiano social com prestaes de servios aos cidados, proporcionando diretrizes de
cumprimento do escopo constitucional, evidenciando notvel posicionamento em defesa do
acusado frente aos desrespeitos da imprensa no mbito pblico e privado, no esquecendo de
realizar as promessas esculpidas na Carta Constitucional na persecuo da efetivao da
promessa do Estado Democrtico de Direito.
Objetivos
Gerais:
Evidenciar o tratamento dado criminalidade e figura do delinqente pela
mdia em flagrante desrespeito ao ordenamento, frente uma postura sensacionalista dos meios
de comunicao, principalmente televisivos, um dos instrumentos influenciadores do
pensamento coletivo, interferindo diretamente nos julgamentos, inclusive, do Tribunal do Jri.
Especficos:
Demonstrar o papel scio-democrtico do Tribunal do Jri como garantia
fundamental num contexto de crise das instituies jurdicas no Estado Democrtico de
Direito, bem como as decorrentes crticas e as possveis inovaes trazidas pela Lei n.
11.689/08;
Analisar o papel de quarto poder adotado pela mdia televisual como criadora e
solucionadora dos problemas e necessidades pblicas diante os obstculos encontrados pela
populao na busca pela prestao estatal no efetivada;
Demonstrar a influncia da instigao social pela mdia como fato
influenciador nas decises judiciais ocorridas no mbito do aparato psico-social-vitimolgico
do Conselho de Sentena, fazendo as conexes e referncias necessrias com o ativismo
judicial, positivismo e hermenutica.

Abordar, tambm, a face construtiva e desconstrutiva da mdia, fomentando


ideias, sentimentos, mascarando necessidades, como tambm questionar os limites e
proporcionalidades dos direitos envolvidos na sua atuao, concernentes necessidade e
possibilidade dos limites jurdicos impostos ao pleno exerccio em conformidade com o
ordenamento jurdico-constitucional.
Metodologia
Como ser estudado o papel influenciador da mdia sensacionalista e a
abordagem dramtica e exaustiva de cenas indutivas de decises parciais no Tribunal do Jri,
partir-se- do pressuposto da influncia geral para inferir hiptese da anlise particular da
influncia da mdia televisiva no cotidiano jurdico, em particular, na interferncia direta que
esta faz nos resultados proveniente do Jri.
Assim sendo, sero buscadas fontes doutrinrias, documentos de teses,
monografias disponveis na internet, artigos de revistas jurdicas e no jurdicas, anlise dos
noticirios, documentrios, casos criminais atuais e pretritos de grande repercusso social
cuja competncia para julgar seja do jri, mas no apenas. Realizar o acompanhamento da
evoluo do tratamento legal matria, ao procedimento do jri.
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