Caderno de Resumos XIII Painel Online1

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(Re)Vises do Fantstico:
do centro s margens; caminhos cruzados
(organizadores)
Flvio GARCA
Maria Cristina BATALHA
Regina MICHELLI
FICHA CATALOGRFICA
(Re)Vises do Fantstico: do centro s margens; caminhos cruzados
Comunicaes em Simpsios e Livres II Congresso Internacional
Vertentes do Inslito Ficcional / V Encontro Nacional O Inslito como
Questo na Narrativa Ficcional / XIII Painel Reexes sobre o Inslito
na narrativa ccional / Flavio Garca; Maria Cristina Batalha; Regina
Michelli (org.) Rio de Janeiro: Dialogarts, 2014.
Publicaes Dialogarts Bibliograa
ISBN 978-85-8199-016-3 (verso digital)
ISBN 978-85-8199-017-0 (verso em papel)
1. Inslito. 2. Gneros Literrios. 3. Narrativa Ficcional. 4. Literaturas. I.
Garca, Flavio; Batalha, Maria Cristina; Michelli, Regina. II. Universidade
do Estado do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extenso. IV. Ttulo
F800v
Correspondncias para:
UERJ/IL/LIPO a/c Darcilia Simes ou Flavio Garca
Rua So Francisco Xavier, 524 sala 11.017 - A (anexo)
Maracan - Rio de Janeiro CEP 20 569-900
publicacoes.dialogarts@gmail.com
O TEOR DOS TEXTOS PUBLICADOS NESTE VOLUME. QUANTO AO CONTEDO E FORMA,
DE INTEIRA E EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educao e Humanidades
Instituto de Letras
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Literatura Portuguesa e Filologia Romnica
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Copyright @ 2014 Flavio Garca; Maria Cristina Batalha; Regina Michelli
Publicaes Dialogarts
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Organizadores do volume:
Flavio Garca
Maria Cristina Batalha
Regina Michelli
Projeto de capa:
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Marcos da Rocha Vieira (marcosdarochavieira@gmail.com)
Superviso de arte e Diagramao:
Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com)
Equipe LABSEM
REVISORES
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Beatriz Greco Torres (beatriz.grecotorres@gmail.com)
Carolina Mesquita (carolina_mesquita27@hotmail.com)
Elisa Gomes Bento (elisagbento@hotmail.com)
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Isabelle Rodrigues (isabellermc@gmail.com)
Priscilla Morandi (primorandi.uerj@gmail.com)
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DESIGNERS
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Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com)
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Realizao:
SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ (www.sepel.uerj.br)
Promoo:
GT ANPOLL Vertentes do Inslito Ficcional (www.anpoll.org.br/portal/gts/)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da co, da teoria e da crtica
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0326802VKL7YRI)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0330802ZBKR1Y7)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisas em Espacialidades Artsticas, atravs da Linha
de Pesquisa Espao do Fantstico
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0015803W3D6GNX)
Parcerias:
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LABSEM - Laboratrio Multidiciplinar de Semitica (http://labsemuerj.blogspot.com/)
NDL - Ncleo de Estudos Lingusticos (http://programandl.blogspot.com.br/)
Apoio institucional:
PPG Letras Programa de Ps-Graduao em Letras (www.pgletras.uerj.br/)
ILE Instituto de Letras (www.institutodeletras.uerj.br/)
CEH Centro de Educao e Humanidades (http://www.ceh.uerj.br/)
SR2 Sub-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa (www.sr2.uerj.br)
SR3- Sub-Reitoria de Extenso e Cultura (www.sr3.uerj.br)
DAF Diretoria De Administrao Financeira (www.daf.uerj.br/)
DINFO Diretoria de Informtica (www.dinfo.uerj.br/)
DGRAFI Diviso de Servios Grcos (www.dgraf.uerj.br/)
Financiamento:
FAPERJ - Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
(www.faperj.br)
CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (www.capes.gov.br)
Coordenao Geral:
Flavio Garca (UERJ)
Maria Cristina Batalha (UERJ)
Regina Michelli (UERJ)
Coordenao Adjunta:
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO)
Karin Volobuef (UNESP- Araraquara)
Marisa Martins Gama Khalil (UFU)
Comit Cientfco:
Adelaide Caramuru Cezar (UEL)
Alexander Meireles da Silva (UFG)
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie)
Cludia Maria de Souza Amorim (UERJ)
Darcilia Marindir Pinto Simes (UERJ)
Fernanda Aquino Sylvestre (UFCG)
Flavio Garca (UERJ)
Flvio Martins Carneiro (UERJ)
Jane Fraga Tutikian (UFRGS)
Julio Cesar Frana Pereira (UERJ)
Jurema Jos de Oliveira (UFES)
Karin Volobuef (UNESP-Araraquara)
Llian Lopondo (Mackenzie)
Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO)
Maria Cristina Batalha (UERJ)
Marisa Martins Gama Khalil (UFU)
Regina da Costa da Silveira (UniRitter/RS)
Roberto Henrique Seidel (UEFS/ UNEB)
II Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional
V Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional
XIII Painel Reexes sobre o inslito na narrativa ccional
(Re)Vises do Fantstico: do centro s margens, caminhos cruzados
Instituto de Letras da UERJ, de 28 a 30 de abril de 2014
Temtica desta Edio
Temtica central
(Re)Vises do Fantstico: do centro s margens, caminhos cruzados
Vises e revises das vertentes do/e sobre o discurso fantstico e outros discursos
contguos na literatura, no cinema, no teatro, nas artes plsticas, nos videojogos
etc., cuja contiguidade seja marcada pela manifestao do inslito ccional:
Fantstico(s);
Maravilhoso;
Estranho(s);
Sobrenatural;
Absurdo;
Realismo-Fantstico;
Realismo-Mgico;
Realismo-Maravilhoso;
Realismo-Animista;
Fico Cientca;
Romance Policial;
Romance de Mistrio;
Horror;
Terror;
Pavor;
Etc
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GRADE GERAL DA PROGRAMAO
MESAS DE CONFERNCIAS
COMUNICAES EM SIMPSIOS:
IMAGINRIO E SUAS INTERFACES COM O FANTSTICO:
PROPOSTAS PARA UMA REFLEXO INTERDISCIPLINAR
Coordenao: Maria Auxiliadora Fontana Baseio
FICO CIENTFICA E LITERATURA FANTSTICA: O
DISCURSO PS-MODERNO EM FOCO
Coordenao: Naiara Sales Arajo Santos
INSLITO E ALTERIDADE NAS LITERATURAS: DO
ROMANTISMO CONTEMPORANEIDADE
Coordenao: Sylvia Maria Trusen e Mayara Ribeiro Guimares
O FANTSTICO MIRABOLANTE NO ROMANCE HISTRICO
Coordenao: Maira Anglica Pandol e Maria Dolores Aybar Ramirez
VISES DO AQUM
Coordenao: Andrea Santurbano
O INSLITO NAS UTOPIAS E DISTOPIAS LITERRIAS
Coordenao: Eduardo Marks de Marques e Susana Borno Funck
LITERATURAS EM DILOGO: O BRASIL E OUTRAS
LITERATURAS
Coordenao: Maria Cristina Batalha e Fernanda Aquino Sylvestre
ESPAOS, CORPOS E SUBJETIVIDADES INSLITAS E
HORRFICAS NA LITERATURA E NO CINEMA
Coordenao: Marisa Martins Gama-Khalil, Nilton Milanez e Ceclia
Barros-Cairo
SUMRIO
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39
42
45
48
52
56
59
IMAGENS DO INSLITO NA LITERATURA
CONTEMPORNEA: A TRADIO REVISITADA
Coordenao: Ana Lcia Trevisan e Maria Luiza Guarnieri Atik
O FANTSTICO E O GROTESCO: MARGENS TERICAS E
INTERSECO ENTRE LINGUAGENS
Coordenao: Rogrio Caetano de Almeida e Luciane Alves Santos
O GTICO E SUAS INTERSEES TERICO-CRTICAS
Coordenao: Aparecido Donizete Rossi e Luiz Fernando Ferreira S
O INSLITO E O ENSINO/LEITURA DE DIFERENTES
LINGUAGENS NA CONTEMPORANEIDADE
Coordenao: Patrcia Ktia da Costa Pina e Ricardo Tupiniquim Ramos
O MEDO COMO PRAZER ESTTICO: (RE)LEITURAS DO GTICO
LITERRIO
Coordenao: Fernando Monteiro Barros, Julio Frana e Luciana Colucci
REALISMO-MARAVILHOSO E ANIMISMO ENTRE GRIOTS E
DJIDIUS: NARRATIVAS E CANES NOS PASES DE LNGUA
OFICIAL PORTUGUESA
Coordenao: Jurema Oliveira e Regina da Costa da Silveira
MANIFESTAES DO OUTRO-EU NA LITERATURA:
FRAGMENTAES E DESDOBRAMENTOS
Coordenao: Aurora Gedra Ruiz Alvarez e Nefatalin Gonalves Neto
O FANTSTICO NA POCA DA DISSEMINAO
PLANETRIA DO MEDO
Coordenao: ngela Maria Dias, Maria Conceio Monteiro e
Maximiliano Torres
62
66
70
74
79
83
89
296
O FANTSTICO EM IBERO-AMRICA: LITERATURA E CINEMA
Coordenao: Rita Diogo e Ana Cristina dos Santos
(RE)VISES DO MARAVILHOSO E DO FANTSTICO NAS
INTERFACES DA LITERATURA INFANTIL E JUVENIL:
SEMPRE H UMA VEZ...
Coordenao: Maria Zilda da Cunha, Regina Michelli e Rita de Cssia
Silva Dionisio
O INSLITO NAS LITERATURAS DE LNGUA INGLESA
Coordenao: Claudio Vescia Zanini e Sandra Sirangelo Maggio
UM SER TO FANTSTICO TEMTICAS E
CONFIGURAES DO SERTO INSLITO
Coordenao: Alexander Meireles da Silva e Roberto Henrique Seidel
PARA ONDE OS MITOS NOS LEVAM?
Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos
Barra (UNIR)
COMUNICAES LIVRES
RESUMO DAS COMUNICAES
NDICE REMISSIVO
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28/04/2014
segunda-feira
Intervalo para Almoo Intervalo para Almoo Intervalo para Almoo
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Sesses de
Comunicaes em
simpsios
Intervalo para Caf Intervalo para Caf Intervalo para Caf
Intervalo para Caf Intervalo para Caf Intervalo para Caf
30/04/2014
quarta-feira
29/04/2014
tera-feira
Credenciamento
hall do 11 andar,
Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Sesso de
Encerramento
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Sesses de
Comunicaes Livres
e em simpsios
Sesses de
Comunicaes Livres
e em simpsios
Lanamento de Livros
hall do 11 andar,
Bloco F
Sesso de Abertura
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
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Mesa de Conferncia I segunda-feira, 28 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Figuras da fico do inslito
Carlos Reis (Universidade de Coimbra) conferencista
Flavio Garca (UERJ) debatedor
Lilian Lopondo (USP/ UPM) moderador
Mesa de Conferncia II segunda-feira, 28 de abril, 14:30 s 16:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Metamorfosis en el fantstico literario
Pampa Arn (Universidad nacional de Crdoba) conferencista
Ana Cristina Santos (UERJ) debatedor
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) moderador
Mesa de Conferncia III segunda-feira, 28 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
El monstruo posmoderno y los lmites de lo fantstico
David Roas (Universidad Autnoma de Barcelona) conferencista
Fernanda Aquino Sylvestre (UFU) debatedor
Rita de Cssia Diogo (UERJ) moderador
Mesa de Conferncia IV tera-feira, 29 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Lo fantstico como proceso de escritura
Rosalba Campra (La Sapienza Universit di Roma) conferencista
Ana Lcia Trevisan (UPM) debatedor
Cludia Mauro (UNESP - Araraquara) moderador
14 <sumrio
Mesa de Conferncia V tera-feira, 29 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Cuando lo fantstico se infiltra en la poesa: hiptesis sobre
una relacin improbable
Susana Reisz (Ponticia Universidad Catlica del Per) conferencista
Roberto Henrique Seidel (UEFS) debatedor
Regina Michelli (UERJ) moderador
Mesa de Conferncia VI quarta-feira, 30 de abril, 10:30 s 12:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
A potica do Real Maravilhoso ou a logica do Outro Sentido
Elena Cristina Palmero Gonzlez (UFRJ) conferencista
Regina da Costa da Silveira (UniRitter) debatedor
Jurema de Oliveira (UFES) moderador
Mesa de Conferncia VII quarta-feira, 30 de abril, 14:30 s 16:00h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
Caminos paralelos, caminos cruzados: lo fantstico y la ciencia ficcin
Dale Knickerbocker (East Carolina University) conferencista
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) debatedor
Aparecido Donizete Rossi (UNESP - Araraquara) moderador
Mesa de Conferncia VIII quarta-feira, 30 de abril, 18:00 s 19:30h, Auditrio 111, 11andar, Bloco F
O Fantstico e o discurso anti-cientfico
Filipe Furtado (Universidade Nova de Lisboa) conferencista
Maria Cristina Batalha (UERJ/ CNPq) debatedor
Alexander Meireles (UFG - Catalo) moderador
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16 <sumrio
Imaginrio e suas interfaces com o fantstico: propostas para uma
reexo interdisciplinar
Coordenao:
Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
O ser humano vive em permanente busca de compreenso da realidade e o
imaginrio gura como territrio frtil para que isso se realize. Esse capital
pensado, no dizer de Gilbert Durand, e, ao mesmo tempo, sonhado, tem
fora retrospectiva e prospectiva, possibilitando no apenas entendermos
o passado e o presente, como tambm vislumbrarmos o porvir. Com ele, o
real transgurado e reordenado de maneira a fazer sentir e pensar sobre a
experincia vivida e percebida. Codicado por uma lgica prpria, estabelece
um jogo de deslocamentos e recriaes do real a m de traduzir uma forma
singular de perceber o mundo, compondo-se como uma representao
afetiva. O fantstico, como um dos auentes desse caudaloso rio imaginrio,
no seu modo de revelar uma intromisso do incrvel, do desconcertante, do
sobrenatural no natural, uma irrupo inslita, no dizer de Callois, capaz
de acenar para movimentos de reexo ou de resistncia s experincias
vividas e de reinveno de novas formas de interveno no real. Nosso
objetivo neste simpsio discutir os mltiplos dilogos entre o imaginrio
e o fantstico em uma perspectiva interdisciplinar, envolvendo a histria, a
literatura, a msica, o cinema e outras artes e linguagens. Consideramos que
as discusses entre as diferentes reas do saber so bastante profcuas para a
compreenso da realidade, uma vez que analisar questes tomando em conta
diferentes olhares amplia a percepo sobre o que se v, sobre o que se sente
e sobre como intervir na realidade. A interdisciplinaridade, como princpio
mediador de comunicao entre diferentes disciplinas, no pretende a reduo
unicadora a um denominador comum, mas constitui-se como recurso de
compreenso baseado na diferena, na criatividade, no respeito tico aos
vrios olhares possveis sobre a realidade. No dizer de Etges (1993, p.53), a
interdisciplinaridade o princpio da explorao mxima das possibilidades
de cada cincia ou disciplina cientca, da compreenso de seus limites, mas
antes de tudo o princpio da diversidade e da criatividade. Tendo em vista a
fragmentao do saber que mostra, no nosso sculo, as marcas de sua falncia,
a interdisciplinaridade surge como resposta e, ao mesmo tempo, necessidade
de uma reconciliao epistemolgica.
17 <sumrio
Sesso I quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11005 D
Coordenador da Sesso
Mitologia: mundo fantstico
Nery Nice Biancalana Reiner
(UNISA)
Representaes mticas Guarani Mbya nas
narrativas de educadores indgenas
Marilia Gomes Ghizzi Godoy
(UNISA)
Imaginrio, fantstico e msica: uma reexo sobre
o lme Melancolia, de Lars Von Trier
Marcos Jlio Sergl (UNISA/
FAPCOM)
Fantstico e imaginrio na literatura de Murilo
Rubio
Ana Carolina Ribeiro Ferreira
(UNISA)
Fantstico, Imaginrio e Histria: um estudo
comparado da literatura brasileira e argentina
Maria Auxiliadora Fontana Baseio
(UNISA)
18 <sumrio
Fico Cientca e Literatura Fantstica: O discurso ps-moderno
em foco
Coordenao:
Naiara Sales Arajo Santos (UFMA)
Este simpsio tem como objetivo discutir e analisar a diversidade de discursos
tidos como ps- modernos na Literatura Fantstica e Fico Cientca.
Enfatizaremos aqui tanto a literatura latino-americana como a anglo-americana
apontando para os pontos de convergncias e divergncias em ambos os
gneros. Com o intuito de analisarmos diferentes modalidades de discurso,
daremos espao ao discurso cinematogrco e suas mltiplos elementos de
construo de sentido. Aqui ser enfatizado, dentre outros aspectos, a crise de
identidade do homem ps-moderno e sua relao com os novos conceitos
de heri e vilo, o papel da mulher na sociedade e as consequncias da
evoluo tecnolgica para o homem como ser social bem como os aspectos
poltico-sociais que inuenciam nas transformaes de elementos relacionados
identidade nacional de um povo. Como suporte terico traremos baila as
ideias de Tzvetan Todorov, H.P. Lovecraft, Irlemar Chiampi, Joseph Campbell,
Adam Robert, Paul Alkon, Darko Suvin , Homi Bhabha e Stuart Hall entre
outros. Nossa anlise comparativa e crtica lanar mo de discusses j
existentes em mbito nacional e internacional no tocante ao conceito de
Literatura Fantstica e outros gneros relacionados a ela quais sejam Realismo
Mgico e Maravilhoso, bem como das discusses em torno do conceito de
Fico Cientca e seus subgneros, sempre levando em considerao fatores
histricos, sociais e culturais que impulsionam a criao artstico-literria.
Nossas discusses contemplaro obras de autores brasileiros tais como Igncio
de Loyola Brando, Ligia Fagundes Teles, Mrcia Kupstas, Aluizio Azevedo, Erico
Verssimo dentre outros, bem como personagens anglo-americanas tais como
Dr. Jekyll/Mr. Hyde, da obra O Mdico e o Monstro, de Stevenson; Smeagol/
Gollum, dO Hobbit e trilogia dO Senhor dos Anis, de Tolkien; Wilson/Wilson, do
conto William Wilson, de Edgar Allan Poe. Com essas discusses, pretendemos
contribuir para o aumento e aprofundamento de estudos e produes
acadmicas relacionadas aos temas aqui explorados ao mesmo tempo em que
proporcionamos o dilogo entre a literatura brasileira e outras literaturas.
19 <sumrio
Sesso I tera-feira,29/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D
Vidas x Mortes em Daytripper Tammys Loyola Rolim (UFMA)
Vidas x Mortes em Daytripper
Fernanda Librio Pereira
(UFMA)
Quando o heri o vilo: Anlise Junguiana da
duplicidade em personagens de obras fantsticas
Dayane Andra Rocha Brito
(UFMA)
Quando o heri o vilo: Anlise Junguiana da
duplicidade em personagens de obras fantsticas
Lvia Fernanda Diniz Gomes
(UFMA)
O Fantstico em O Embargo, de Saramago Stfanni Brasil da Silva (UFMA)
Sesso II quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11.003 D
O Demnio do Computador: Onde o Fantstico e o
Tecnolgico se encontram
Naiara Sales Arajo Santos
(UFMA)
Chapus e capas vermelhos: Uma anlise do
fantstico presente no lme A garota da capa
vermelha
Vanessa Soeiro Carneiro
(UFMA)
A greve e os mortos vivos: O maravilhoso
fantstico em Incidente em Antares
Luan Passos Cardoso (UFMA)
A greve e os mortos vivos: O maravilhoso
fantstico em Incidente em Antares
Mizraim Nunes Mesquita
(UFMA)
20 <sumrio
Inslito e alteridade nas literaturas: do romantismo
contemporaneidade
Coordenao:
Sylvia Maria Trusen (UFPA Belm) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA Belm)
conhecida a denio dada por Todorov ao fantstico, distinguindo a
literatura do gnero de outros dois vizinhos: o estranho e o maravilhoso.
No entanto, o livro de Todorov, Introduo literatura fantstica, embora
reconhecido em seu af por criar um modelo que explicite as leis do
fantstico, criticado por Victor Bravo (Los poderes de la ficcin), uma vez
que sua teoria estaria assentada sobre a gura do leitor para o crtico
venezuelano, de cunho extraliterrio. Outrossim, para Irne Bessire,
Todorov, preso sua concepo de gnero histrico, no atenta para o fato
de que o fantstico resulta da conjugao de contrrios. Parece, portanto, ser
oportuno pensar o fantstico e as narrativas a ele vinculadas como gnero
que, subvertendo a ordem lgica da civilizao moderna ocidental, encenam
um mundo-Outro, conforme proposio de Victor Bravo.
El drama de toda cultura [....] es el intento de reducir lo irreductible, la
alteridad, hacia la tranquilidad, ideolgica de lo Mismo, de la Identidad. La
alteridad parece ser insoportable. El orden que toda cultura de alguna
manera sacraliza, es el intento de reducir la alteridad hacia las formas de lo
Mismo. (BRAVO, 1985, p. 16)
Nesse sentido, partindo das premissas lanadas por Victor Bravo, este
simpsio prope-se a examinar as relaes entre a alteridade e o inslito,
dialogando inclusive com as prticas ccionais nas regies da Amaznia.
Sero, portanto, aceitos trabalhos que versem sobre a alteridade e seu enlace
com o maravilhoso, o inslito, o fantstico, das narrativas tradicionais s
contemporneas, nos diferentes tipos de linguagens e de suportes miditicos.
21 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL5
Sylvia Maria Trusen (UFPA-Castanhal) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA - Belm)
Fialho de Almeida e a polifonia do estranho
Elisabeth Fernandes Martini
(UERJ)
Ill eat you up: monstros, alteridade e as fronteiras
impuras em Maurice Sendak
Joo Victor de Sousa Cavalcante
(UFC)
O maravilhoso: uma potica da alteridade?
Sylvia Maria Trusen (UFPA
Castanhal)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL3
Sylvia Maria Trusen (UFPA Castanhal) e Mayara Ribeiro Guimares (UFPA Belm)
Corpo E Erotismo: O Duplo E O Grotesco No
Conto Miss Algrave De Clarice Lispector
Alene Caroline de Souza Balieiro
(UFPA)
A realidade e o seu duplo: o grotesco e a
metaco no conto fonsequiano
Joo Paulo Cordeiro Ferreira
(UFPA Belm)
Uma histria de Raimundo: o entrelugar e o
inslito em A terra dos meninos pelados
Carina Ferreira Lessa (UFRJ)
A conjungao de contrrios em O espelho de
Machado de Assis
Rodrigo Carvalho da Silveira
(UFRJ)
22 <sumrio
O fantstico mirabolante no romance histrico
Coordenao:
Maira Anglica Pandol (UNESP-Assis) e Maria Dolores Aybar Ramirez
(UNESP- Araraquara)
O esquema do romance histrico concebido por Walter Scott, Alexandre
Dumas e Tolstoi se difundiu no Brasil sobretudo a partir das obras de Jos
de Alencar. Seu enquadramento histrico, muitas vezes ambientado num
passado distante, combinava-se quase sempre com um episdio amoroso e,
por vezes, trgico, correspondendo ao gosto romntico de um pblico leitor
de folhetins. Com o passar do tempo, o romance histrico sofreu profundas
modicaes intimamente relacionadas sua essncia hbrida. Foi, portanto,
a partir do impacto das vanguardas no incio do sculo XX e das novas
concepes acerca do discurso histrico que esse gnero narrativo passou
a apresentar profundas renovaes em sua forma de conceber o mundo
externo. Por essa razo, o romance histrico contemporneo no se sujeita
mais ao pacto de verossimilhana com a realidade emprica e tende a criar
seu prprio universo estreitando, assim, seus vnculos com o inslito e o
fantstico. O crtico Fernando Ansa aponta em seu ensaio sobre o romance
histrico latino-americano (1991) que esse gnero tem apresentado
uma polifonia de estilos baseada na fragmentao de signos e identidades
nacionais. Com uma escritura deliberadamente pardica e carnavalizante, o
romance histrico contemporneo beira a hiprbole e o grotesco, criando
cenrios que ousamos chamar aqui de fantstico mirabolante. Esse simpsio
tem o objetivo de congregar narrativas de extrao histrica que se utilizam
desse despojamento, ou seja, desse no compromisso com uma realidade
emprica, mas que realizam uma releitura dessa realidade, construindo
alegorias e fbulas morais dessacralizantes do passado histrico de forma
absolutamente mirabolante.
Sesso I tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114
Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP Araraquara) e Maira Anglica Pandol
(UNESP Assis)
23 <sumrio
A histria delas: Lizzie Borden segundo Angela Carter Cleide Antonia Rapucci (UNESP/Assis)
Um elogio esttico-losco da latrina no ensaio
em louvor da sombra, de Tanizaki. Japo, 1933-35
Teresa Augusta Marques Porto
(UNESP / Assis)
O fantstico-maravilhoso no folheto de cordel
Romance do Pavo Misterioso
Francisco Cludio Alves Marques
(UNESP / Assis)
As imagens grotescas da guerra contra o Paraguai
no duplo Cndido Lpez de Frente al frente
paraguayo, de Augusto Roa Bastos.
Flvio Pereira (UNIOESTE Foz
do Iguau)
O Bestirio que nos habita: alegoria, memria e
histria em Peregrinao de Barnab das ndias
(1998), de Mrio Cludio.
Daniel Vecchio Alves
(UNICAMP)
O mito das Ykamiabas no sculo XXI: o inslito na
co de Regina Melo
Margarete Edul Prado de Souza
Lopes (UFAC)
Sesso II quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: RAV114
Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP Araraquara) e Maira Anglica Pandol
(UNESP Assis)
O inslito em Mara Rosa Lojo. Uma leitura de El
maestro y la reina de las amazonas
Muryel da Silva Papeschi (UNESP
Assis)
Passagens inslitas nos Amores fugaces, de Jorge
Enrique Adoum.
Andrea Estefana Guerra
Sotomayor (UNESP Assis)
Viva o povo brasileiro: o fantstico para reler os
discursos de identidade nacional
Eliane Maria de Oliveira Giacon
(UEMS)
Entre efeitos (sobrenaturais) e causas (reais): a arte
literria de Loureno Mutarelli
Graziela Ramos Paes (UEA)
A histria impossvel e a co implausvel no
romance histrico espanhol oitocentista: la reina
loca de amor, de Francisco Jos Orellana
Mara Dolores Aybar Ramrez
(UNESP Araraquara)
Simbologias de um fantstico mirabolante em
um cenrio de guerra: uma releitura ccional de
Canudos pelo olhar de lvaro Cardoso Gomes
Maira Anglica Pandol (UNESP
Assis)
24 <sumrio
Vises do aqum
Coordenao:
Andrea Santurbano (UFSC)
Este simpsio pretende discutir as relaes entre a literatura e as vises da
morte no mbito das crticas s metafsicas transcendentes, de Kant em diante.
Em particular, o leque crtico e terico da proposta se pauta indicativamente
em dois plos: a morte de Deus de Nietzsche, resultando no derrubamento
dos grandes sistemas morais e religiosos, e o espao literrio na acepo
sugerida por Blanchot, isto , de lugar absoluto, onde o acontecimento, ao
invs de ser relatado por meio da cauo ccional, se faz em si, encontrando
sua autntica realizao para alm dos cantos das sereias.
Esta proposta, portanto, visa a analisar e reetir sobre poticas e narrativas
que procuram reverter e recontextualizar os paradigmas tradicionais
do horizonte da transcendncia, abordando questes, por exemplo,
como: a indistino/indenio de vida e morte; o mapeamento de novos
purgatrios terrestres; as dimenses do ps-humano; os por vires, os
innitos e os eternos retornos.
Nessa perspectiva ser tambm possvel reler obras clssicas ou menos
clssicas, modernas e contemporneas, de Kafka a Borges, de Murilo Rubio a
Giorgio Manganelli, consideradas a partir dessa abordagem que v a literatura
como terreno privilegiado de investigao sobre o reposicionamento do
sujeito perante um horizonte intranscendente: se a morte absolutamente
incontvel como experincia, ser contudo embargvel, a partir dessa sua
impossibilidade, no espao franco da literatura, chamada todavia a redenir
seus vnculos quer com seu universo referencial quer com o uso da linguagem.
Por conseguinte, a vertente fantstica que se pretende focar aqui se prope
a resgatar de sua inoperncia os laos ccionais da literatura, assim como a
denunciar por tabela suas mentiras, como quer Manganelli.
luz do exposto, possvel enm entender como o aqum utilizado
no ttulo aponte para uma deformao pardica do alm, o qual,
diante das questes sugeridas, v assumir denitivamente um aspecto
dessacralizado e descomissionado.
25 <sumrio
Sesso I tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11009D
O percurso de um morto: literatura e violncia em
Adis Ayacucho, de Julio Ortega
Meritxell Hernando Marsal
(UFSC)
Outra via: vivo allablativo Patricia Peterle (UFSC)
Florita Almada, que portava vises das mortas de
Santa Teresa
Carolina Correia dos Santos
(UFRJ)
Anacronismo: fragmentos de vida e morte Raquel da Silva Yee (UFSC)
Criao e Morte nas Cantigas de Ninar de
Federico Garca Lorca
Silvana Gili (UFSC)
Sesso II quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: 11009D
Meritxell Hernando Marsal (UFSC)
Nas pegadas da ausncia: Cees Nooteboom e a
impossibilidade da morte
Samanta Lopes Berg (UFSC)
Dialogo entre o inslito e o artifcio para uma
narrativa breve: G. Manganelli e o micro-relato
contemporneo
Jeimy Espitia Alonso (UFSC)
Alm da histria: a literatura como redescoberta
do sincrnico
Fabrizio Rusconi (UFRJ)
As metamorfoses da morte no inferno de
Manganelli
26 <sumrio
O inslito nas utopias e distopias literrias
Coordenao:
Eduardo Marks de Marques (UFPel) e Susana Borno Funck (UFSC)
Desde a Repblica, de Plato, e mais obviamente da Utopia de Thomas
More, a criao de espaos ccionais inexistentes mas perfeitos (ou que
almejem a perfeio) tem sido reinventada nos mais distintos sistemas
literrios. As utopias so diretamente conectadas aos loci reais de sua
produo e podem ser vistas como crticas ao sistema sociopoltico vigente
poca de sua publicao. Da mesma forma, as distopias, lugares inexistentes
porm aberta e explicitamente imperfeitos, tambm podem ser lidas como
tal. No entanto, utopias e distopias (aqui no vistas como diametralmente
opostas mas, sim, como vertentes diferentes de uma mesma forma de
manifestao do desejo social, conforme Fredric Jameson dene em
Archaeologies of the Future) relacionam-se com a noo do inslito a partir
da ideia freudiana do Unheimlich, o estranhamento frente a algo que nos
familiar visto sob um prisma no familiar. Dessa forma, o presente simpsio
busca discutir no somente as utopias e literrias clssicas mas, tambm, as
contemporneas e, tambm, as distopias da segunda virada, ou seja, aquelas
em que o foco da construo da utopia uma forte e explcita crtica a um
modelo sociopoltico (CLAEYS, 2011, p.111), geralmente representada por
um conito entre um indivduo e o sistema (como visto nas distopias de
Zamyatin, Huxley e Orwell), bem como as da terceira virada (MARKS DE
MARQUES, 2013, pp. 1-5), onde o foco tende a ser o da centralidade do
corpo distpico ps-humano e transhumano frente ao mundo, sob o vis da
interseco do inslito, do Unheimlich (poltico, social, corporal, histrico) e
da crtica dos contextos de produo e recepo das obras em questo, bem
como questes tericas e polticas acerca das utopias, eutopias, distopias,
ecotopias e heterotopias. O objetivo, ao nal do simpsio, permitir formas
de repensar a relevncia contempornea das utopias e distopias literrias.
27 <sumrio
Eduardo Marks de Marques UFPel
Indivduo e Liberdade na Utopia de Morus
Katerine Iraci de Brito Sobrinha
(UNICAMP)
Entre a Utopia de More e as Crnicas do Novo
Mundo
Franklin Farias Morais (UFOP)
O Ideal de Igualdade em A Cidade do Sol, de
Tommaso Campanella
Roberto Jos da Silva
(UNICAMP)
Potica do Inefvel: A Possibilidade Extrema do Ser
Humano na Utopia de Thomas More e nA Cidade
do Sol, de Tommaso Campanella
Ren Wellington Pereira
Fernandes (UNICAMP)
Sesso II tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2
Eduardo Marks de Marques - UFPel
Satire and Estrangement in Huxleys Brave New
World: Debts to Mores Utopia and the Constancy
of Shakespeare
Alexander Martin Gross (UFSC)
Do fantstico utopia: protagonismo feminino em
A Rainha do Ignoto, de Emlia Freitas
Aline Sobreira de Oliveira
(UFMG)
Que pas este? A Repblica de Gilead em The
Handsmaids Tale, de Margaret Atwood
Eliane Terezinha do Amaral
Campello (UCPel)
Herland e Whileaway: as utopias feministas de
Gilman e Russ
Susana Borno Funck (UFSC)
28 <sumrio
Sesso III quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL2
Susana Borno Funck - UFSC
Utopa, distopia, ludotopia: El lugar del juego y el
juego de los lugares desde el circo romano a Los
juegos del hambre
Virginia Frade (Universidad de la
Repblica Oriental del Uruguay)
Corpos Transgurados: Sociologia do Corpo Ps-
Humano e as Distopias Contemporneas
Eduardo Marks de Marques
(UFPel)
Distopia e Comunicao: excertos de um tempo
em constelao
Guilherme Gonalves da Luz
(UFRGS)
Avatar (2009), de James Cameron: uma proposio
temtica de utopia versus uma forma flmica
hollywoodiana
Karol Souza Garcia (UFPel)
29 <sumrio
Literaturas em dilogo: o Brasil e outras literaturas
Coordenao:
Maria Cristina Batalha (UERJ/CNPq) e Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)
Este simpsio tem como proposta discutir a literatura inslita dentro de
uma perspectiva comparatista, que afaste a ideia de inuncia e trabalhe
em paralelo algumas manifestaes literrias, de diferentes latitudes e com
origem em vrias tradies literrias, que expressem pontos em comum
com a produo ccional brasileira. O contato entre culturas e o dilogo
entre elas promove importantes ressignicaes e cria novos caminhos
para se repensar as conguraes genricas, os diferentes motivos literrios
e novos jogos intertextuais. Pensamos, por exemplo, no frutfero dilogo
entre o pensamento alemo do chamado primeiro romantismo e autores
como lvares de Azevedo, onde o vis da ironia romntica encontra um
solo frtil para se discutir e repensar a formao de cnones em nossa
nascente tradio literria. Os ecos da literatura de E. T. Hoffmann tambm
se fazem presentes em diversos contos de Machado de Assis; Monteiro
Lobato, Medeiros e Albuquerque, Simes Lopes Neto e Ingls de Souza so
leitores de Guy de Maupassant; o dilogo tantas vezes evocado entre Kafka
e Murilo Rubio pode ser objeto de reviso crtica. Sendo assim, daremos
voz ao estudo da literatura brasileira e ao dilogo que ela estabelece com as
manifestaes do inslito em outras literaturas de lngua estrangeira.
30 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11038F
Maria Cristina Batalha (UERJ / CNPq) e Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)
O fantstico em As runas da Glria, de
Fagundes Varela
Karla Menezes Lopes Niels
(UERJ)
E.T.A. Hoffmann em Machado de Assis e a noo
de literatura fantstica no Brasil
Ricardo Gomes da Silva (Unesp
Araraquara)
O inslito ccional em contos de Edgar Allan Poe
e Machado de Assis
Renata Philippov (UNIFESP-
Guarulhos)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11050F
Kafka e Rosrio Fusco: dilogo estabelecido e
interrompido por Antonio Candido
Cludia Rio Doce (UEL)
Cristiane Sobral e Maya Angelou: poetas afro-
brasileira a afro-americana na contemporaneidade
Adriana Merly Farias (UERJ /
FAPERJ)
Um mundo s avessas: A instaurao do absurdo
em Era s brincadeira, de Jos J. Veiga e Sidney
Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia
Couto
Joo Olinto Trindade Junior
(UERJ)
31 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11038F
O Budismo inslito de Machado de Assis
Teresinha Vnia Zimbro da Silva
(UFJF)
Murilo Rubio: Machado aps Kafka
Wanderlei Barreiro Lemos
(UERJ)
Um mito cruza o oceano. Vestgios da trama
fustica na literatura de cordel brasileira
Magali Moura (UERJ / FAPERJ)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11054F
O universo feiticeiro dos contos de Joaquim
Cardozo
Mariana Conde Moraes Arcuri
(UFRJ)
A mquina burocrtica em Kafka e Murilo Rubio Adelaide Caramuru Cezar (UEL)
Os universos possveis em: O conto da ilha
desconhecida, de Jos Saramago e A outra margem
do rio, de Guimares Rosa.
Maria da Sade Gomes da Silva
(UNIR)
32 <sumrio
Espaos, corpos e subjetividades inslitas e horrcas na literatura
e no cinema
Coordenao:
Marisa Martins Gama-Khalil (UFU), Nilton Milanez (UESB Vitria da
Conquista) e Ceclia Barros-Cairo (UESB Vitria da Conquista)
O simpsio tem como nalidade reunir pesquisas que reitam sobre
as formas como o espao e/ou os corpos gurativizados nas narrativas
fantsticas - literrias ou flmicas - agregados a um trabalho com a
subjetividade so capazes de fazer irromper uma ambientao inslita.
Os trabalhos podero partir de uma argumentao de ordem terica,
como tambm reetir sobre a construo dessa literatura por intermdio
da anlise de narrativas que apresentem em sua trama a irrupo do
inslito. Uma das bases norteadoras a ideia de que a literatura fantstica
assemelha-se a uma rede que aambarca variadas maneiras de construo
do inslito, ou seja, em nosso simpsio, a literatura fantstica no ser
considerada pela perspectiva de gnero, pelos ditames tericos e Todorov,
mas pela perspectiva do modo, de acordo com Filipe Furtado, Irne Bessire
e Remo Ceserani. A estudiosa francesa Irne Bessire, por exemplo, arma
que a narrao fantstica no pode ser denida como uma categoria ou
gnero literrio, porque ela implica uma lgica narrativa formal e temtica.
Bessire ainda assinala que a narrativa fantstica no se dene apenas pelo
inverossmil, mas especialmente por meio da justaposio das contradies
dos variados inverossmeis que se fazem presente no nosso cotidiano.
Entendemos que a narrativa fantstica, que desvela diversos nveis de
inverossimilhanas e faz irromper o inslito que nos rodeia, deagrada
especialmente por construes espaciais. So variadas espacialidades que
instigam a irrupo da ambientao inslita: no s os castelos gticos
e as orestas soturnas, mas edifcios que desaparecem ou que crescem
indenidamente, jardins que trazem mais de um nvel existencial das coisas e
seres, e tambm os corpos, que so espaos em que o inslito se concretiza
de forma plena, seja pelas hiperbolizao de suas formas, seja pelas
inquietantes metamorfoses. O corpo como fora criadora se movimenta
em um espao que pode ser religioso, sagrado, profano, e at mesmo aquele
espao do outro mundo. O corpo-espao constitudo por seu teor
heterotpico: a materialidade corporal se desdobra em corpos duplos, vrios
33 <sumrio
corpos, corpos inesperados, dilatados segundo um espao que lhe ao
mesmo tempo interior e exterior. nessa viga mestra que a congurao de
um plano literrio e visual em movimento desliza. O campo do horror, por
sua vez, no se limita a uma teoria, faz fronteiras com inmeras disciplinas
humanas como a teoria literria, o cinema, a sociologia, a antropologia, a
psicanlise, a losoa, o direito entre outros, inclusive com disciplinas exatas
como a matemtica e at mesmo a fsica. O que, para ns, caracteriza,
enm, o horror so as atitudes de excesso, de descontrole, de perda de si,
quando falamos dos sujeitos. Ao evidenciarmos o corpo-espao, o domnio
horrorco se amplia no contra-espao foucaultiano, quando o espao
comum se metarmofoseia em um espao inesperado e inslito, no espao
liso e estriado deleuziano; quando o corpo acelera marcas do monstruoso,
da deformao, da depravao, da anormalidade segundo a ordem social.
Posto isto, propomos em nosso Simpsio trabalhos que apresentem uma
discusso sob essa perspectiva, tomando materialidades literrias e flmicas
da co de horror. Nesse vis, a (des)ordem que constitui o espao
corporal do horror inclui leitores e espectadores da realidade virtual das
Letras e das Imagens no mundo nesse nosso mundo torto da linguagem.
34 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30 sala: 11.062F
Coordenadores da Sesso
Nilton Milanez (UESB Vitria da Conquista) e Ceclia Barros-Cairo (UESB Vitria
da Conquista)
Dilogos entre literatura e cinema: O travesseiro
de penas de Horacio Quiroga e Alien, o oitavo
passageiro, a construo do horror a partir
do outro no humano. Uma abordagem
interdisciplinar luz do realismo fantstico e da
cincia co
Dogomar Gonzlez Baldi
(UFRGS)
Sanidade ou loucura? O caso do fnado Mr.
Elvesham, de H. G. Wells
Adilson dos Santos (UEL)
A memria do rosto criminoso no cinema e
o discurso jurdico-biolgico: mecanismos e
estratgias de controle na constituio de uma
subjetividade infame
Ceclia Barros-Cairo (UESB)
Monstros de cima e de baixo: uma anlise do
corpo monstruoso nos lmes da Xuxa
Ceres Alves Luz (UESB)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: RAV144
da Conquista)
A memria dos sujeitos em O Drcula Jamille da Silva Santos (UESB)
Corpo, espao e transgresso: o discurso do horror
na pornochanchada brasileira dos anos 1980
Tyrone Coutinho Chaves Filho
(UESB)
O corpo do zumbi no cinema e o que essa
produo discursiva de horror fala sobre ns na
atualidade
Renata Celina Brasil Maciel
(UESB)
Dor, horror e crueldade no inslito ccional: a abjeo
no conto A causa secreta de Machado de Assis
Mariana Silva Franzim (UEL)
35 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: salo nobre
da Conquista)
O tempo da espera em Qu hora es?
Keula Aparecida de Lima Santos
(UFU)
A irrealizao do real no jardim secreto Sandra Mara Carvalho (UFU)
Corpo, subjetividade e monstruosidade: a
constituio da criana no lme O Orfanato
Alid Almeida (UESB)
Corpo, subjetividade e as possibilidades discursivas
no Gore: Anlise de Two thousand maniacs, de
Herschell Gordon Lewis de 1964
Ueslei Pereira de Jesus (UESB)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: RAV144
da Conquista)
Discurso e sujeito desejante na materialidade
flmica de Matadores de vampiras lsbicas
Mirtes Ingred Tavares Marinho
(UESB)
Processos de virilizao do corpo da mulher
violncia e horror urbanos do programa
jornalstico baiano Na Mira
Bianca Santos Anjos de Oliveira
(UESB)
Medo lquido e crise de segurana pblica: o (re)
orquestrar dos corpos no videomonitoramento
ostensivo
Analyz Pessoa-Braz (UESB)
36 <sumrio
Imagens do inslito na literatura contempornea: a tradio
revisitada
Coordenao:
Ana Lcia Trevisan (UPM) e Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
O simpsio tem como objetivo discutir a multiplicidade de imagens do
inslito presentes na literatura contempornea. O gnero fantstico,
muito cultivado no sculo XIX, continua inovando e redimensionando
suas manifestaes nos sculo XX e XXI, o que possibilita a discusso
de perspectivas tericas e de construes narrativas diferenciadas. O
cruzamento de enfoques tericos variados, que enriquecem o estudo de
temticas e construes discursivas, revela que o estudo das imagens do
inslito na literatura contempornea congura a possibilidade de uma anlise
crtica das mentalidades do tempo presente.
O fantstico entretecido na co contempornea permite a perspectiva
de um olhar crtico e paradoxalmente realista a respeito da cultura e da
histria, ainda que elaborado pelo vis da construo de uma realidade
desconcertante, absurda e transgressora. Observando como so construdas
certas imagens inslitas possvel discutir os contextos multiformes da
atualidade, perceber a construo de novos heris em suas trajetrias
urbanas e cotidianas e identicar os tempos sobrepostos nas narrativas
como formas de relatar experincias de deslocamentos e de conuncias de
memrias pessoais. Os ecos de um processo de individuao e subjetivismo
extenuados na contemporaneidade so evidencias que transparecem nas
imagens inslitas e permitem uma discusso sobre as identidades plurais.
Na tessitura das tramas, observa-se a problematizao do fantstico e a
explicitao dos limites que o separariam de outros gneros, nos jogos de
construo da verossimilhana, o fantstico se hibridiza e se confunde com
formas tradicionais de expresso literria tais como o regionalismo, o relato
policial, ou biogrco, que ganham, ento, novos contornos pela presena do
inslito. Pretende-se, pois, neste simpsio, discutir como o inslito, apenas
sugerido ou amplamente narrado, corrobora para o efeito esttico da
narrativa e potencializa, ao mesmo tempo, sentidos propiciados pelo texto.
37 <sumrio
Sesso I tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL5
O inslito e as identidades plurais na narrativa de
Cristina Rivera Garza
Ana Lcia Trevisan (UPM)
Lo fantstico y el humor: paralelismo en el
funcionamiento e implicaciones para la traduccin
Erwin Snauwaert (K.U.Leuven)
Cidades reais sob o discurso fantstico:
consideraes tericas a partir da leitura de um
conto de Murilo Rubio
Marcelo Pacheco Soares (IFRJ)
O inslito na narrativa de Murilo Rubio: do
realismo mgico ao cotidiano absurdo
Alexssandro Ribeiro Moura (IFG
Aparecida de Goinia)
Sesso II tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala:LIDIL3
O inslito como desestabilizao do real Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
Ceclia Meireles e Italo Calvino: no limiar do
maravilhoso e do fantstico
Lus Antnio Contatori Romano
(UNIFESSPA)
O fantstico reformulado em Coisas e
Embargo, de Jos Saramago
Tania Mara Antonietti Lopes
(UNESP Araraquara)
Histria e co: a funo do inslito em Incidente
em Antares
Marlise Vaz Bridi (UPM)
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
38 <sumrio
Sesso III quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL5
O duplo esquizofrnico em Ramrez Hoffman de
Roberto Bolao
Juan Alberto Castro Chacn
(UFG)
O fenmeno inslito no romance Sombras de Reis
Barbudos
Eleone Ferraz de Assis (UERJ)
A hesitao entre o natural e o sobrenatural no
conto As sementes da neve, de Joo Batista Melo
Karen Stephanie Melo (UPM)
Jnatas Amorim Henriques
(UPM)
Face a face com Smaug um breve estudo sobre
a fantasia de o Hobbit
Judith Tonioli Arantes (UPM)
Sesso IV quarta-feira, 30/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL3
Avant de Vassilis Alexakis: um percurso de escrita
no tmulo
Isabelle Godinho Weber (UERJ)
Al di l em Dino Buzzati
Izabel Cristina Cordeiro Lima
Costa (UFRJ)
Sertanlias o portal entre dois mundos desde
tempos imemoriais. A aura do mistrio na casa
do Ferrro
Marleide Santana Paes (UPM)
39 <sumrio
O fantstico e o grotesco: margens tericas e interseco entre
linguagens
Coordenao:
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR) e Luciane Alves Santos (UFPB)
A proposta deste simpsio vericar as possveis relaes tericas entre
o grotesco, o fantstico, o inslito e outras categorias literrias prximas e
pertinentes a elas em literatura e outras linguagens artsticas. Convm, ento,
apontar algumas investigaes que permitem buscar essas convergncias.
Partimos de Wolfgang Kayser (O grotesco. 1986, p. 56) que nos brinda com
a seguinte denio do grotesco: a mescla do heterogneo, a confuso, o
fantstico e possvel achar nelas at mesmo algo como o estranhamento
do mundo. Mas falta uma coisa: o carter insondvel, abismal, o interveniente
horror em face das ordens em fragmentao. A confuso da fantasia
no grotesco uma bela confuso. [...] Tudo se torna apenas aluses ao
superior, ao innito; [...] o grotesco o contraste pronunciado entre forma e
matria (assunto), a mistura centrfuga do heterogneo, a fora explosiva do
paradoxal, que so ridculos e horripilantes ao mesmo tempo. Tais elementos
essenciais ao grotesco tm uma ntima relao com o gnero fantstico,
ainda que destitudo de uma categorizao complexa, como faz o estudo
seminal de Tzvetan Todorov (1992), em Introduo Literatura Fantstica,
sobre este ltimo. Embora as perspectivas analticas possam diferenciar tais
fenmenos, eles no se isolam nem na literatura, nem em outras linguagens
artsticas, ou no mundo fenomenolgico, como por exemplo, no registro
histrico ou social. Seguindo o ensaio do crtico francs Roger Bozzetto
(2007), contre temps: retour sur quelques vidences de la critique en
fantastique, considera-se que as fronteiras do grotesco tocam o sublime,
o monstruoso, o satrico, o absurdo e, evidentemente, o fantstico. Tal
concepo se ancora, por exemplo, na construo de alguns textos de Franz
Kafka e E. A. Poe, em que so agrantes situaes inquietantes, muitas vezes
classicadas como absurdas, irnicas ou fantsticas, mas que pela aproximao
de seus qualicativos podem ser enquadradas no binmio fantstico grotesco,
movimento caracterizado pelo amlgama do horror e do absurdo. Partindo
dessas perspectivas, pretende-se evidenciar os dilogos e interseces de
obras que tratam do fantstico e do grotesco na literatura e em diferentes
linguagens, tais como o cinema, a fotograa, HQs e pinturas.
40 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: auditrio bloco D
Luciane Alves Santos (UFPB)
Cises e interseces entre o fantstico e o
grotesco
Rogrio Caetano de Almeida
(UTFPR-Curitiba)
A ampola miraculosa: uma colagem fantstica Annateresa Fabris (USP)
O Diabo humanizado de Ea de Queirs Antonio Augusto Nery (UFPR)
A lgica do ilgico em romances de Mia Couto
Naira de Almeida Nascimento
(UTFPR-Curitiba)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.093F
Luciane Alves Santos (UFPB)
A Cabala em O Aleph de Jorge Luis Borges
Anelise de Oliveira (UTFPR-
Curitiba)
Um erotismo grotesco na Histria do olho, de
George Bataille
Bharbara Ayme Vaz Morato
(UTFPR-Curitiba)
Aura: anlise do conto fantstico-grotesco de
Carlos Fuentes
Bruno Vinicius Kutelak Dias
(UTFPR-Curitiba)
O mal do amor em O morro dos ventos
uivantes e A or de vidro
Mateus Senna Favero (UTFPR-
Curitiba)
41 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: auditrio bloco D
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR-Curitiba)
Uma reportagem maldita: O grotesco em Quer
de Plnio Marcos
Daniele Santos (UTFPR-Curitiba)
Do grotesco em Estmago, de Marcos Jorge
Gabriela Ceccon Lenhardt
(UTFPR-Curitiba)
O grotesco e o fantstico como elementos
construtores do estranhamento no conto Aglaia
Gessica Zavadoski Gomes
(UTFPR-Curitiba)
A pecadora queimada em Um jato de sangue:
convergncias inslitas nas peas de Clarice
Lispector e Antonin Artaud
Jhony Adelio Skeika (UEL)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: salo nobre
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR-Curitiba)
Monstros Simbolistas: grotesco e fantstico na
literatura nissecular
Bruno Anselmi Matangrano
(USP)
O sobrenatural entre o texto e a imagem: as
ilustraes de Poty Lazzarotto para Assombraes
do Recife Velho, de Gilberto Freyre
Fabricio Vaz Nunes (UFPR)
A integrao do fantstico e do grotesco em Edgar
Allan Poe
Luciane Alves Santos
Maria Alice Ribeiro Gabriel
(UFPB)
42 <sumrio
O Gtico e suas intersees terico-crticas
Coordenao:
Aparecido Donizete Rossi (UNESP Araraquara) e Luiz Fernando Ferreira S
(UFMG)
Este simpsio tem como objetivo discutir tanto as manifestaes do
gnero gtico de poca quanto as suas sobrevidas em momentos histricos
posteriores, incluindo a contemporaneidade. No tocante ao aspecto
contemporneo relacionado ao gnero, tencionamos suscitar a importncia
dos seus desdobramentos contemporneos, seus desgastes e pardias,
sua permanncia em meio s novas tecnologias do fazer literrio e sua
presena sub-reptcia nos fazeres tericos e crticos. Para a percepo
dessas construes e desgastes relativos ao gtico, teremos tambm como
linhas de investigao deste simpsio: as relaes tericas possveis e
pertinentes entre o gtico na literatura e o inslito; o gtico literrio e suas
manifestaes nas telas (artes plsticas, cinema, vdeo e videogame) e nos
textos terico-crticos; o gtico em performance, ou seja, at que ponto
o gtico se encontra renovado em textos dramticos e em montagens
teatrais; e o gtico na msica, espao artstico onde o gnero encontrou
melodias e harmonias para as letras que cantam o lado sombrio, perigoso e
incontrolvel da existncia.
43 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: RAV114
Prof. Dr. Aparecido Donizete Rossi (UNESP FCL-Ar)
Figuraes do gtico em O Fantasma da pera:
intersees entre literatura e cinema
Diogo dos Santos Souza (UFAL)
Luiza Rosiete Gondin Cavalcante
(UFAL)
As ressonncias gtico-romnticas na congurao
da imagem do vampiro e no enredo de Bram
Stokers Dracula
Alessandro Yuri Alegrette
(UNESP Araraquara)
A inuncia da obra de Edgar Allan Poe no cinema
de Alfred Hitchcock
Leonardo Jos Brancaglion
(UNESP Araraquara)
O den de Anticristo: Lars von Trier e o gtico
contemporneo
Gabriela Semensato Ferreira
(UFRGS)
Prof. Dr. Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
O gtico ldico contemporneo no videogame
Bayonetta e na srie animada Monster High
Simone Silva Campos (UERJ)
O corpo (ensaia) para a morte: dilogos entre a
escrita neogtica e a dana but
Thiago Oliveira Carvalho
(Prefeitura RJ)
O duplo sob rasura
Guilherme Augusto Duarte
Copati (IFS-MG/UFSJ)
Uma revisitao do gtico na literatura italiana
contempornea
Claudia Fernanda de Campos
Mauro (UNESP Araraquara)
44 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: RAV114
Prof. Dr. Aparecido Donizete Rossi (UNESP FCL-Ar)
O sobrenatural e o terror em The Werewolf e
The Company of Wolves, de Angela Carter
Aline Cristina Sola Orlandi
(UNESP Araraquara)
Aspectos da literatura gtica em Villiers de LIsle-
Adam
Amanda da Silveira Assenza
Fratucci (UNESP Araraquara)
A sacralizao da cincia em Deuses Americanos, de
Neil Gaiman
Hebe Tocci Marin (UNESP
Araraquara)
Tessitura macabra: o horror como articulador
da textualidade em The Pillowman, de Martin
McDonagh
Aparecido Donizete Rossi
(UNESP Araraquara)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11038F
Prof. Dr. Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
Formas do gtico na poesia de Vincenzo Monti
Srgio Mauro (UNESP
Araraquara)
O destino errante de Paradise Lost de John Milton
no conto Nunca aposte a sua cabea com o
diabo de Edgar Allan Poe
Miriam Piedade Mansur Andrade
(UFMG)
O espao liminar das listas e suas fantasmagorias
gticas em alguns romances ps-modernos em ingls
Luiz Fernando Ferreira S
(UFMG)
45 <sumrio
O inslito e o ensino/leitura de diferentes linguagens na
contemporaneidade
Coordenao:
Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB) e Ricardo Tupiniquim Ramos (UNEB)
Este Simpsio se prope a discutir como o inslito pode funcionar no
ensino/leitura de diferentes linguagens, viabilizando a formao leitora
na Educao Bsica, especialmente no Ensino Fundamental II e no Ensino
Mdio. Pretende-se viabilizar a apresentao de comunicaes que debatam
temas inslitos presentes em obras literrias, cinematogrcas, fotogrcas,
quadrinsticas, musicais, bem como em pginas da web, blogs etc.. Espera-
se que as investigaes visibilizadas neste Simpsio apresentem vises
contemporneas das relaes entre o inslito e as mltiplas linguagens que
nos cercam e que provocam variadas competncias, prticas e formaes
leitoras. interessante tambm a discusso sobre a tematizao (ou no)
do inslito em livros didticos, e sua aplicabilidade escolar, ressaltando a
fora que o estranho, o incomum, o inusitado exercem sobre o imaginrio
de estudantes do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio. O foco para este
Simpsio o debate acerca da interao das representaes verbais e no-
verbais do medo, do surpreendente, do mstico, do religioso, do aterrorizante
e do assustador e como essa relao pode funcionar para criar interesse
pela leitura na contemporaneidade. Questiona-se, assim, como o inslito,
representado tanto por palavras, como por imagens xas, mveis, auditivas,
hbridas, aproximaria o leitor do sculo XXI do gosto pela leitura, vista em
seu sentido amplo, no somente como leitura do impresso, mas como leitura
de mundo, de mltiplas linguagens. Espera-se provocar uma discusso acerca
do inslito como forma e instrumento artstico, provocador do interesses de
adolescentes e jovens e como um dos possveis instrumentos de formao
do gosto pela leitura de textos verbais e no-verbais, em parmetros
ligados s necessidades da contemporaneidade, cujas linguagens apelam
simultaneamente a diferentes sentidos do leitor do sculo XXI. Os trnsitos
culturais tpicos do mundo atual, marcados por uma intensa tecnologizao
do cotidiano, viabilizam que diferentes linguagens construam narrativas
inslitas, muito prximas dos padres de consumo cultural contemporneo.
46 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11093F
Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB)
Cemitrio e Pescaria: o inslito em poemas infantis
de Jos Paulo Paes
Sandra Helena Borges (UFU)
Literatura Infantil na Perspectiva dos Estudos
Culturais: O Despertar Para Uma Infncia Plural.
Ivonete Sueli Segala Pereira
(UNISUL)
Narrativas Inslitas e a Formao do Leitor
Patrcia Ktia da Costa Pina
(UNEB)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: auditrio bloco D
Simone Xavier de Lima (PUC-RJ / ESEM)
Imagens da cultura e do espao brasileiros em
romances fantsticos brasileiros contemporneos
Simone Xavier de Lima (PUC-RJ
/ ESEM)
Carlos Roberto de Melo Batista
(ESEM)
Fernando Augusto Ganzella
(ESEM)
Jssica Oshiro (ESEM)
Mariana de Oliveira Araujo
(ESEM)
Otto Menegasso Pires (ESEM)
47 <sumrio
Aira Suzana Ribeiro Martins (Colgio Pedro II Humait II)
Leituras apesar de tudo: as representaes do
medo elaboradas por alunos do ensino mdio a
partir de Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo
Luiz Guilherme Barbosa (CPII)
Jorge Lus Borges na sala de aula
Winston Tavares Mello
(UNIANDRADE)
A morte como espetculo
Aira Suzana Ribeiro Martins
(Colgio Pedro II Humait II)
A leitura de Histrias Fantsticas por alunos do
9 ano/EF: inquietaes, discusses e a construo
do sentido
Aline Pereira de Souza (UNESP
Araraquara)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: auditrio bloco D
Maria Anglica Rocha Fernandes
O Insolito na Literatura Amadiana e a Epifania
do Desejo na Personagem Vadinho ,do Romance
Dona Flor e seus dois maridos e a Questo
Fantstica da Triangulao Amorosa dessa Matriz .
Maria Anglica Rocha Fernandes
(UNEB)
Narrativas Inslitas e a Formao do Leitor
Ricardo Tupiniquim Ramos
(UNEB)
O Inslito na Construo do Efeito Esttico: Uma
Interao entre as Personagens da Obra Vidas
Secas e seus Leitores
Aline Barbosa de Almeida
(UFCG)
48 <sumrio
O medo como prazer esttico: (Re)Leituras do Gtico literrio
Coordenao:
Fernando Monteiro Barros (UERJ So Gonalo), Julio Frana (UERJ) e
Luciana Colucci (UFTM)
Inerente natureza humana, o medo est intimamente ligado aos mecanismos
de proteo contra o perigo. Sendo uma emoo relacionada aos nossos
instintos de sobrevivncia, a experincia do medo vem quase sempre
acompanhada da conscincia de nossa nitude. O mistrio da morte seu
carter to inexorvel quanto insondvel a mola mestra de narrativas
que tematizam essa regio da experincia humana sobre o a qual a cincia,
o discurso da verdade demonstrada, pouco tem a dizer. Nos desvos entre
a f religiosa e o conhecimento cientco, as chamadas narrativas de horror
encontram seu hbitat ideal. O medo atvico em relao ao nosso derradeiro
destino a prpria garantia da atrao e da universalidade do medo.
As emoes relativas autopreservao so dolorosas quando estamos
expostos s suas causas, porm, quando experimentamos sensaes de
perigo sem que estejamos realmente sujeitos aos riscos, isto , quando
a fonte do medo no representa um risco real a quem o experimenta,
entramos no campo das emoes estticas. Tais sensaes so capazes
de produzir prazeres peculiares (catarse, sublimidade), sobre os quais os
Estudos Literrios vm reetindo h sculos.
Pretende-se, pois, a partir da leitura de narrativas ccionais, reetir sobre o
medo como uma emoo esttica produzida pela criao literria. neste
sentido, bastante amplo, que os trabalhos apresentados neste simpsio
tomam a categoria do medo esttico: no como um efeito contingente
de recepo, mas como o produto de um artefato cultural, a obra literria,
capaz de suscitar emoes especcas.
Em sua quinta edio, o Simpsio prope como tema central (Re)leituras
do gtico. Surgida no limiar da modernidade iluminista com o romance
The castle of Otranto, de Horace Walpole, publicado em 1764, a literatura
gtica, considerada um gnero despretensioso e menor por certa parte
da crtica literria ao longo dos anos, tem se revelado duradoura como a
prpria modernidade dentro da qual se engendrou, o que se conrma nas
49 <sumrio
sucessivas reedies e atualizaes do gnero at os dias de hoje, tanto na
literatura quanto nos diversos meios de comunicao. Alm disso, no cenrio
globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do Gtico
exgenas ao cenrio europeu, como o American Gothic, o Southern
Gothic e at mesmo o Tropical Gothic, vm ocupando espao nos
trabalhos acadmicos em um movimento de hibridismo cultural no qual a
hegemonia do centro passa a conviver com a pluralidade das margens.
De Frankenstein a Crepsculo, de Bram Stoker a Lcio Cardoso, o simpsio
prope, em uma perspectiva tanto transcultural quanto transdiscursiva, um
amplo espectro de leituras e releituras do gnero em suas diversas aparies
nesses 250 anos de sua permanncia na literatura, na cultura e no imaginrio
do mundo ocidental.
Sesso I tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11.008 D
Fernando Monteiro Barros (UERJ) e Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM)
No limiar da Fronteira: traos gticos na obra de
Cornlio Penna
Ana Paula Araujo dos Santos
(UERJ)
Antropologia, historicidade e terror: esboo da
histria cultural de A novela da chancela negra
(1895), de Arthur Machen
Alfredo Bronzato da Costa Cruz
(UNIRIO)
Horror csmico e a questo do sublime no Dagon
de Lovecraft
Joo Pedro Bellas (UFF)
Cenas do medo na escrita diarstica de Al Berto
Leonardo de Barros Sasaki (USP
/ FAPESP)
Da Inglaterra Transilvnia: o percurso espacial
gtico em Dracula, de Bram Stoker
Nivaldo Fvero Neto (UFG)
50 <sumrio
Sesso II tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.009 D
O horror na literatura: uma perspectiva de H. P.
Lovecraft sobre o desconhecido e o sobrenatural
Luis Fernando Stecca Felisberto
(FGU)
Rafael Adelino Fortes (UEL)
Histrias de Sangue: o crime e o medo urbano no
Brasil
Pedro Puro Sasse da Silva (UERJ)
A surmenagem do artifcio: os homunculi da
modernidade em Histria de gente alegre, de Joo
do Rio
Bruno Oliveira Tardin (UFV)
The Tutu, Morals of the Fin de Sicle: proposies
acerca do romance decadentista sob as facetas do
dandismo e da Topoanlise do espao gtico
Luciana Moura Colucci de
Camargo (UFTM)
Sesso III quarta-feira, 30/04,das 8:30 s 10:30, sala: 11.008 D
La reelaboracin de la novela gtica clsica en
Aura, de Carlos Fuentes
Isa Meja Villarreal (Universidad
Autnoma Metropolitana)
A natureza como fonte do medo: o efeito sublime
em The Willows e Valsa Fantstica
Marina Faria Sena (UERJ)
Burke e o Sublime: a esttica do Sublime em
Dracula
Katia Silva Pereira (UERJ)
Romance de sensao: os monstros morais de A
emparedada da Rua Nova
Daniel Augusto Pereira Silva
(UERJ)
51 <sumrio
Sesso IV quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: RAV114
Medo e prazer nos contos brandonianos da fase
claro-escuro pesadelo
Elosa Porto Corra (UERJ /
USS)
Espelhos do medo Imagens grotescas no
Romance O Cortio, de Alusio Azevedo
Raphael da Silva Camara (UERJ)
O sadismo em A causa Secreta e o Barril de
Amontillado
Nicole Ayres Luz (UERJ)
The Monk (1796), de M. G. Lewis, e as matrizes
estticas do romantismo frentico
Fernanda Almeida Lima (UFRJ)
52 <sumrio
Realismo-maravilhoso e animismo entre griots e djidius: narrativas
e canes nos pases de lngua ocial portuguesa
Coordenao:
Jurema Oliveira (UFES) e Regina da Costa da Silveira (UniRitter)
O Simpsio prope debate sobre o aporte terico relacionado ao realismo-
maravilhoso e ao animismo, aos estudos que vm se acentuando sobre a
produo literria nos pases de lngua ocial portuguesa no perodo da
descolonizao, em obras em que a condio humana (Hannah Arendt)
instaura-se mediante a representao do labor, seguida do trabalho e
da ao. No campo das atividades extensionistas, avana-se na prtica
docente interdisciplinar que pretende oferecer redes de possibilidades
para a implantao da LDB, em seus desdobramentos (Lei 10.639/2003; Lei
11.468/2008). Historicamente, a interlocuo da literatura com outras reas
no se constitui uma novidade, haja vista a preocupao de Antonio Candido
em Literatura e Sociedade, ao tratar da sociologia e da histria, da losoa e
das artes em interao com o texto literrio. Deparamo-nos, hoje, com uma
produo literria proveniente de poetas, romancistas e, ao mesmo tempo,
pensadores do seu tempo, como o caso de Mia Couto, em E se Obama
fosse africano?; lemos narrativas em que a potica de vivncias, mitos e ritos
se presenticam na criao de personagens que reencenam a vida humana
em suas diferentes condies, tal a obra da moambicana Paulina Chiziane
em seu conjunto, e de Joo Paulo Borges Coelho que encena em As visitas
do Dr. Valdez o nal do imprio e o nascimento de um pas. De Angola, a
exemplo de Luandino, de Pepetela, e Boaventura Cardoso, a literatura d
mostras de que a guerrilha no cessa com a Independncia. Na gerao do
perodo de ps-independncia, entretanto, nasce uma Angola em processo
de descolonizao, bero espontneo para a criao potica. o caso de
Ondjaki, de cuja obra brota o animismo angolano, de modo espontneo,
natural (e toma-se aqui o exemplo de O Assobiador), sem o efeito imposto
pela mimese, tampouco sem o efetivo compromisso de extingui-la. Da Guin-
Bissau, a obra de Abdulai Sila reabilita o lugar de personagens vistas ainda
como perifricas pela sociedade hierarquizada do colonizador. Na cano, o
esforo dos djidius guineenses insere a participao dos homens na guerra
e o sofrimento das mulheres, como se l (e se ouve) na cano Minjeris de
53 <sumrio
pano pretu, do poeta Jos Carlos Schwarz. A presena de metforas, que
animam coisas e condensam as comparaes, d margens para o estudo do
animismo como a primeira concepo do universo. De acordo com Freud,
fase animista, em que o mito se instaura, segue-se a religio e a cincia. Como
norte deste Simpsio, o conceito de realismo-maravilhoso ser retomado
tal como o concebemos em Carpentier, terico e romancista, de que a obra
Macunama, do brasileiro Mario de Andrade, um dos exemplos possveis.
Quanto ao animismo, caber estabelecer o dilogo terico-crtico com o
momento presente vivido pelos pases de lngua portuguesa, o que j se
convencionou chamar de perodo descolonial, com seu histrico que provm
do sculo XIX e que reacende hoje o interesse de lsofos como Harry
Garuba, que o reencena mediante concepes do materialismo de Raymond
Williams. So conceitos possveis para encaminhar anlise e debate que no
se restringem apenas aos autores aqui mencionados, mas produo literria
dos oito pases de lngua ocial portuguesa.
Sesso I tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: salo nobre
Coordenadoras da Sesso
Jurema Oliveira (UFES) e Regina Da Costa Da Silveira (UNIRITTER)
Realismo maravilhoso em Antes de nascer o
mundo, de Mia Couto: uma possibilidade de leitura
Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS)
A inslita transparncia de Odonato e a
transtextualidade em Os transparentes de Ondjaki
Karine Miranda Campos
(UNIRITTER)
H maravilha em voar? Reexes slitas acerca da
manifestao do inslito em A velha envolida pela
pedra, de Mia Couto
Luciana Morais da Silva (UERJ)
Ticumbi e performance: o real e o fantstico na
escrita do corpo
Michele Freire Schifer (UFES)
O que no se arrazoa e nem se intruge: o inslito
nos caminhos de Tutamia
Fbio Antnio Dias Leal
(UNIRITTER)
54 <sumrio
Sesso II tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11032F
Claridade revista: Os reis Dom Sebastio e Momo
em Cabo Verde
Norma Sueli Rosa Lima (UCP /
Ipetec)
Marcas da ancestralidade na escrita de autores
contemporneos das literaturas africanas de lngua
portuguesa
Jurema Oliveira (UFES)
O animismo na potica de trovadores, djidius e
outros poetas populares
Regina da Costa da Silveira
(UNIRITTER)
Animismo e condio humana: labor, trabalho e
ao
Osmando Jesus Brasileiro
(UNIRITTER)
A narrativa A histria da menina em O parque
das felicidades, de Bernadete Lyra: vrias estrias
crepusculares estranhas
Deneval Siqueira de Azevedo
Filho (UFES)
55 <sumrio
Sesso IV quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: salo nobre
Preconceito, ideia de tempo, pensamento e escrita
em A ltima tragdia de Abdulai Sila
Alexandra Marla Marques da
Rocha (UNIRITTER)
Animismo e realismo animista
Dbora Jael Dorneles Rodrigues
Vargas (UNIRITTER)
A bicicleta que tinha bigodes: atividades
interdisciplinares para a aplicao da Lei
10.639/2003
Luciana Saraiva Lee
(UNIRITTER)
A bicicleta que tinha bigodes: atividades
interdisciplinares para a aplicao da lei
10.639/2003
Clarissa Nunes Ambos
(UNIRITTER)
56 <sumrio
Manifestaes do outro-eu na literatura: fragmentaes e
desdobramentos
Coordenao:
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM) e Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE)
Examinar o inslito implica no s pensar na distino entre o que se
considera comum, ordinrio, dentro do estatuto narrativo de determinada
obra e o que subverte a organizao narratolgica da mesma a partir de
uma esfera de possibilidades, de certa forma aguardadas pela personagem
e/ou at mesmo pelo leitor , com o to de reverter certa expectativa
e criar novos rumos para a trama. Partindo da premissa que enxerga
o inslito como uma categoria marcada textualmente na estrutura do
objeto literrio propomos, neste simpsio, a discusso do inslito nas
fragmentaes e desdobramentos da relao eu-outro sob dois vieses: o
primeiro que examinar a construo do sujeito em textos literrios da
contemporaneidade, primordialmente, bem como investigar os mecanismos
por meio dos quais o sujeito se divide e se multiplica; o segundo que
analisar os expedientes narrativos produtores do inslito na crise identitria
instalada na narrativa. Vinculado ao projeto de pesquisa O outro eu:
fragmentaes e desdobramentos do sujeito na Literatura contempornea,
sob a liderana das professoras Llian Lopondo e Aurora Gedra Ruiz
Alvarez, este simpsio pretende trabalhar com narrativas literrias nas
quais as manifestaes da duplicidade e de seus correlatos acontecem, tais
como os procedimentos de dissociao e de ampliao do eu, gurados no
fantasma, na imagem no espelho, no ator, na fotograa, no ssia, nos gmeos,
na sombra, na mscara, no clone, etc. Alicerados teoricamente em textos
que se fundamentem em teorias cujo cerne a relao eu e outro da
qual deriva o reconhecimento de si como ser problemtico, cuja identidade
uida, transitria, inapreensvel em sua totalidade e em fundamentos
tericos sobre o inslito como fenmeno que estrutura a trama e participa
das manifestaes de desdobramento do sujeito e da sua fragmentao,
desejamos colocar em discusso os resultados parciais do grupo de pesquisa
com colegas de outras instituies que se disponham a contribuir com outro
olhar sobre o tema proposto neste simpsio, ampliando assim, as reexes,
possibilitando trocas e futuras parcerias de pesquisas.
57 <sumrio
Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE) e Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM)
O estranho caso do Sr. Dr. Jlio Dantas ou eu
tambm o outro
Francisco Maciel Silveira (USP)
O mito de Ins de Castro sob o duplo olhar de
Antnio Ferreira e Jlio Dantas
Flavia Maria Ferraz Sampaio
Corradin (USP)
Manifestao fantasmagrica ou imaginao?
expedientes de tenso narrativa
Aurora Gedra Ruiz Alvarez
(UPM)
Por trs da mscara: a duplicidade da protagonista
do conto A histria de uma hora, de Kate
Chopin
Francisco Ronaldo da Silva
Santos (UERN)
Jos Vilian Mangueira (UERN)
Sesso II tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11.004 D
O inslito no romance A.S.A. Associao dos
Solitrios Annimos, de Rosrio Fusco
Marta Dantas (UEL / USP)
Fragmentao e desdobramento em Reinaldo
Arenas
Lilian Barbosa (UPE)
Angstia, de Graciliano Ramos: o Eu e o Outro
Sonia Maria de Arajo Cintra
(USP)
A formao do duplo a partir dos hipertextos de
Bernardo Carvalho e Eduardo Lago: uma anlise
narratolgica e pragmtica desde a potica cognitiva
Daniel Arrieta Domnguez
(UCM)
Transformaciones, abandonos y desplazamientos
del ser en tres cuentistas colombianos: el caso de
Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama y
Jorge Zalamea
Nini Johanna Snchez vila
(Universidad Autnoma de
Colombia)
58 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL2
O senhor Breton, o gravador e o espelho Raquel de Sousa Ribeiro (USP)
Apenas mais uma engrenagem da Machina Mundi Llian Lopondo (USP / UPM)
Eu sou eu, eu sou o outro: desdobramento e
duplicidade em Aura de Carlos Fuentes
Nefatalin Gonalves Neto
(UFRPE)
Hibridizao do duplo em Orlando, de Virgnia
Woolf
Ana Carolina Mesquita (USP)
Sesso IV quarta-feira, 30/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11.004 D
O mdico e o monstro: fragmentao e
desdobramento do sujeito em Perseguido, de Luiz
Alfredo Garcia Roza
Marta Maria Rodriguez Nebias
(UERJ)
Eu-Outro: relaes performativas Mariana Maia Simoni (PUC-RIO)
Em busca do outro-corpo do ator: a
desconstruo inusitada e disforme de si mesmo
Ana Luiza Firmeza Rocha (PUC-
Rio)
Don Quijote espelhado em Cardenio: episdio em
Serra Morena
Ana Flavia Bedin (UFSC)
59 <sumrio
O fantstico na poca da disseminao planetria do medo
Coordenao:
ngela Maria Dias (UFF), Maria Conceio Monteiro (UERJ) e Maximiliano
Torres (UFRRJ)
Na contemporaneidade, os dispositivos tecno-cientcos de comunicao,
informao e propaganda implicam no redimensionamento radical da
temporalidade e sua contrapartida de neutralizao do espao, resultante
dos efeitos da velocidade e da ubiquidade na vida social. Nesse sentido,
prope-se o exame das transformaes da literatura fantstica depois
do colapso das grandes narrativas utpicas e das instituies tradicionais,
em favor de um capitalismo do consumo e do desperdcio ecolgico. O
contraponto entre a diversidade do imaginrio fantstico antes e depois
da vigncia dos mitos do progresso e da emancipao pode oferecer um
percurso interessante para o exame da produo ps-kafkiana, marcada pela
contracena entre o excesso signicante e a vacuidade do sentido.
60 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30. Sala: 11032F
Maximilano Torres (UFRRJ)
A imaginao tcnica e o medo: as ilhas de Bioy
Casares e Tarkovski
Maria Conceio Monteiro
(UERJ)
Janelas para o inslito nos contos de Julio
Cortzar
ngela Maria Dias (UFF)
No limiar da experincia: abordagens do fantstico
em Pornofantasma de Santiago Nazarian
Maximiliano Torres (UFRRJ)
O que vemos s vale s vive em nossos
olhos pelo que nos olha: o inslito ccional em
Vanitas, de Almeida Faria e Paula Rego
ngela Beatriz de Carvalho Faria
(URFJ)
Grande Serto: Veredas a travessia como forma Regina Lcia de Faria (UFRRJ)
A questo do humano na obra woolana
Patricia Marouvo Fagundes
(URFJ)
Um rastro sinistro de si: guraes do fantstico
no conto Cidade Lquida, de Joo Tordo
Victor Azevedo (URFJ)
Leques do mal: a coquete e o uncanny no
romance ingls oitocentista
Dbora Souza da Rosa (UERJ)
61 <sumrio
Sesso III quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11032F
Maria Conceio Monteiro ( UERJ)
Humano consumindo humanos: Patrick Bateman
e suas vtimas como mercadoria em O psicopata
americano de Bret Easton Ellis
Luciano Cabral da Silva (UERJ)
Homem-Mquina: o medo da obsolescncia do
corpo humano
Ricardo Jos de Lima Teixeira
(CCAA)
All Hail the Great Chulhul: Lovecraft losoa e
os horrores ps-humanos
Erick Felinto (UERJ)
Sesso IV quarta-feira, 30/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11032F
Maria Conceio Monteiro (UERJ)
O reencantamento do mundo pela tcnica Alex Martoni (UFF)
Fotograa morte: a impermanncia do tempo
rearmada na tentativa de det-lo
Adriana de Souza Jordo
Gonalves (UERJ)
Convite para uma dana lutuosa: imagens e ritmos
da morte
Jos Guimares Caminha Neto
(UERJ)
A manifestao do inslito e sua relao com
o medo no Visconde partido ao meio e no
Cavaleiro inexistente, de Italo Calvino
Helen Cristine Alves Rocha
(UFU)
A morte da poeta: uma leitura de Lady Lazarus,
de Sylvia Plath
Davi Ferreira de Pinho (UERJ)
62 <sumrio
O fantstico em Ibero-Amrica: literatura e cinema
Coordenao:
Rita Diogo (UERJ) e Ana Cristina dos Santos (UERJ)
No presente simpsio nos propomos a discutir as manifestaes da narrativa
fantstica na literatura e no cinema ibero-americanos. Para tanto, partimos
da noo do fantstico como um macrognero (REIS, 2001), ou seja, como
uma categoria narrativa, cuja principal caracterstica est na subverso
representao mimtica, organizada segundo os conceitos de tempo, espao,
perspectiva visual e linguagem ditados pela razo, ou ainda, pela compreenso
do mundo a partir de relaes de causa e efeito. Nesse sentido, o termo
fantstico aqui utilizado engloba vrios subgneros, tais como o maravilhoso,
o grotesco, o estranho, entre outros, os quais apresentam como elemento
comum o inslito no sentido de no habitual (GARCA, 2013), que coloca
em questo o senso comum de real, desestabilizando-o ou mesmo
contribuindo para a sua desintegrao. Segundo Victor Bravo, o fantstico
implica a presena de uma fronteira que estabelece o limite entre o real
e o seu outro, sendo o primeiro entendido a partir da noo racional
de tempo-espao, cujas leis acabam sendo ameaadas pela irrupo da
outredade, colocando em questo o prprio estatuto do real, de modo
que podemos denir esta vertente como um contexto de combate entre
foras que procuram reduzir o outro ordem vigente, apesar de sua
irredutibilidade (BRAVO, 1987).
De fato, apesar de a narrativa fantstica atual propor formas que se
diferenciam da de seus antecessores mais cannicos, tais como Gabriel
Garca Mrquez, Julio Cortzar ou Carlos Fuentes, muitas vezes at
rejeitando a comparao com esses escritores, sabemos que se h algo
que as une a manifestao do inslito. Esse, segundo nossa hiptese,
um dos elementos responsveis pela diversidade que marca a produo
dessa narrativa, j que o vasto terreno por onde transita o inslito oferece
ao escritor/cineasta innitas possibilidades tanto de explorao do real
quanto da linguagem, seja ela literria ou cinematogrca.
63 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.088 F
Ana Cristina dos Santos (UERJ)
O fantstico em voz feminina: os microrrelatos de
Esther Daz Llanillo
A narrativa fantstica em Santa Evita Adriana Ortega Clmaco (UFRJ)
O Maravilhoso e o fantstico: limites e interseces
em Jorge Luis Borges
Natasha Saboredo (UFPR)
Bruna Dancini Godk (UFPR)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.015 F
Rosimar Arajo Silva (UFF)
Lo fantstico en El Amor Brujo, de Roberto Arlt
Gisele dos Santos Nascimento
(UERJ)
O inslito Poroso em Catatau Rosimar Arajo Silva (UFF)
O duplo e a identidade na narrativa de Jos
Saramago
Thas Feitosa de Almeida (UERJ-
IC)
64 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 8:30 s 10:30, sala: 11.005 D
Fabiana Camargo (UNESA)
Borges: circularidade e nitude Gabriel Pereira de Melo (UNIR)
Entre a co e a realidade, o real e a fantasia: o
inslito nos pseudodocumentrios O discurso
fantstico em Distrito 9 de Neill Blomkamp e Recife
frio de Kleber Mendona Filho.
Daniel Leite Almeida (UESB)
Cortzar, leitor de Kafka
Fabiana Cristina de Camargo e
Silva (UNESA)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.096 F
Geraldo Pontes Junior (UERJ)
A terra dos mil povos: histria indgena brasileira
contada por um ndio e o real-maravilhoso em
questo.
Tarsila de Andrade Ribeiro Lima
(UERJ)
Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos
Galeano: uma realidade cultural
Rita Diogo (UERJ)
Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos
Galeano: uma realidade cultural
Elda Firmo Braga (UERJ)
Das abordagens produtivas do Haiti no realismo
maravilhoso e na contemporaneidade: recusa do
exotismo e aspectos de transculturao
Geraldo Ramos Pontes Junior
(UERJ)
Da morte que volta em uma potica a-histrica
Felipe Fanuel Xavier Rodrigues
(UERJ)
65 <sumrio
Sesso V tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.059 F
Rita Diogo (UERJ)
Alegoria e Fantstico em A Jangada de Pedra, de J.
Saramago
Gabriela Alves da Silva (UERJ)
Nas fronteiras do real: o fantstico em dois contos
de autoria feminina
Ana Paula dos Santos Martins
(USP)
Manifestaes imagticas do real maravilhoso em
Los pasos perdidos de Alejo Carpentier
Wanessa Cristina Ribeiro de
Sousa (UFRJ- PG)
Os sentidos em pedaos: representao alegrica
em O jogo da amarelinha
Marcella de Paula Carvalho
(UERJ-IC)
66 <sumrio
(Re)vises do Maravilhoso e do Fantstico nas interfaces da
Literatura Infantil e Juvenil: sempre h uma vez...
Coordenao:
Maria Zilda da Cunha (USP), Regina Michelli (UERJ) e Rita de Cssia Silva
Dionisio Santos (UNIMONTES)
Desde tempos muito antigos, o maravilhoso se insinua por entre o tecido
ccional das narrativas, mantidas inicialmente vivas pela oralidade e marcadas
pela presena de objetos mgicos, seres e eventos sobrenaturais. So histrias
imersas em um mundo de faz de conta por vezes bastante ferico. Mudam-se os
tempos, mudam-se as histrias. Mudar-se-ia tambm o maravilhoso, instaurando
novas faces e possibilidades ccionais, mais condizentes com o mundo atual?
Como os contos de fadas e as narrativas do maravilhoso permanecem na
literatura contempornea? As manifestaes artsticas emergem da relao do
homem com o seu meio e desse com a realidade, engendrando-se em diferentes
suportes, cdigos e linguagens, promovendo profundos hibridismos entre sons,
imagens e letras. Na esteira dessas manifestaes esto a literatura, o cinema, o
teatro, as histrias em quadrinhos, os livros de imagem, as histrias interativas
em meio virtual: campos narrativos diversos, congurando dilogos atravs da
artes da palavra, da imagem e do som, do tempo, do espao, do movimento,
expressando facetas importantes do ser humano. Assim, este simpsio tem por
objetivo congregar pesquisadores cujo olhar direcione-se narrativa voltada para
crianas e jovens, a m de analisar a presena do maravilhoso, do fantstico, do
inslito e conceitos ans em narrativas da tradio hoje integrantes do acervo da
Literatura Infantil e Juvenil, como as fbulas e os contos de fadas. Busca-se iluminar
tambm possveis dilogos com textos contemporneos em diferentes linguagens
e suportes, observando-se os processos de absoro e intertextualidade, de
traduo e adaptao efetivados no objeto de estudo. Optar por uma linha
metodolgica comparatista implica considerar que a obra literria se constri
atravs das relaes rmadas com os textos literrios que a antecederam ou lhe
so simultneos e que sua abordagem se enriquece atravs do dilogo travado
com diferentes linguagens artsticas e discursos do saber. Paralelamente a essa
abordagem, interessa-nos deter o olhar sobre as discusses acerca do estatuto
contemporneo da literatura infantil e juvenil brasileira e estrangeira, vericando
inovaes, cruzamentos, hibridizaes do inslito. Deseja-se que os trabalhos
a serem apresentados contemplem recortes tericos variados, alargando-se o
horizonte de investigao sobre as obras voltadas para a criana e o adolescente,
e que o simpsio propicie trocas fecundas entre seus participantes.
67 <sumrio
Sesso I segunda-feira,28/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.111 F sala D
Maria Zilda da Cunha (USP)
O inslito em trnsito de linguagens: da narrativa
oral para a narrativa cinematogrca: um estudo
comparado de Branca de Neve
Maria Zilda da Cunha (USP)
Maria Auxiliadora Fontana Baseio
(USP)
O ano e a fada: um inslito amor na srie Once
upon a time
Sandra Trabucco Valenzuela (USP)
Eu vos declaro... Razo e Tradio: a curiosa
sntese do embate oitocentista entre campo e
cidade na pulp ction infantojuvenil de Ganymedes
Jos Santos de Oliveira
Leonardo Nahoum Pache de Faria
(UFF)
Sesso II segunda-feira,28/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.059 F
Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS / CNPq)
O maravilhoso sob novas roupagens: relaes
inslitas na Literatura Infantil e Juvenil
Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS
/ CNPq)
O inslito na Literatura Juvenil: A lha das sombras,
de Caio Riter
Alice urea Penteado Martha
(UEM)
Conchas e bzios: o inslito para crianas pela
mo de Manuel Rui
Celso Sisto Silva (PUCRS)
Diomira, a Sherazade do serto o fantstico e o
maravilhoso na gura do contador de histrias na
literatura infanto-juvenil de Ivana Arruda Leite
Samuel Frison (UFRGS)
68 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: 11.097 F
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES)
Interseces literrias: uma leitura comparativa da
novela A metamorfose, de Franz Kafka, e da histria
em quadrinhos A metamorfose, de Peter Kuper
Rita de Cssia Silva Dionsio
Santos (UNIMONTES)
O carter patmico do inslito em livros ilustrados Beatriz dos Santos Feres (UFF)
Trs passagens para o outro-lugar do
maravilhoso: o livro ilustrado, a hq e o desenho
animado
Marcelo Castro Andreo (UEL)
As garotas da capa vermelha: das lareiras dos
camponeses franceses ao cinema, uma viagem por
diferentes verses de Chapeuzinho
Fabrcia dos Santos Silva Martins
(UFG)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.093 F
Daniela Aparecida Francisco (UNISALESIANO)
O inslito em A flha da preguia (2012), de
Bartolomeu Campos de Queirs
Daniela Aparecida Francisco
(UNISALESIANO)
Elefante e Vermelho Amargo: A infncia inslita em
Bartolomeu Campos de Queirs
Lorena Faria de Souza (UFU)
Belas-feras e as metamorfoses nos contos de fadas
de Angela Carter
Ana Cludia Nascimento
Theodoro (UFU)
Metamorfoses femininas nos contos de fadas de
Marina Colasanti
Simone Campos Paulino (UERJ)
69 <sumrio
Sesso V quarta-feira,30/04. das 13:00 s 14:30, sala: 11.009 D
Contos do Era uma vez: o feminino e o
masculino na Literatura Infantil da tradio
A tradio popular nas fbulas de Italo Calvino Hilario Antonio Amaral (UNESP)
Entre discos e lobos
Maria de Lourdes Guimares
(USP)
O poder do mito na era da tecnologia: a
sobrevivncia da oralidade no mundo digital
Las de Almeida Cardoso (USP)
Sesso VI quarta-feira, 30/04, das 16:15 s 17:45, sala: 11.009 D
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna (UNIP)
A carnavalizao na literatura infantil: pardias dos
contos maravilhosos
Lgia Regina Mximo Cavalari
Menna (UNIP)
Provao e castigo nos contos de fada: (in)slitas
histrias de crescimento ontem e hoje
Anglica Maria Santana Batista
(UERJ)
Mia Couto e a costura do maravilhoso em frica,
em A Chuva Pasmada
Maria Laura Pozzobon Spengler
(UFSC)
Menino no sapatinho: contando histrias e
desvendando realidades
Alexsandra Machado da Silva dos
Santos (UNISUAM)
70 <sumrio
O inslito nas literaturas de lngua inglesa
Coordenao:
Claudio Vescia Zanini (UNISINOS) e Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS)
As literaturas de expresso inglesa apresentam tradio signicativa em
gneros como o horror (que tem como alguns de seus expoentes Edgar
Allan Poe, Stephen King e Bram Stoker), o romance policial e de mistrio
(Agatha Christie, Sir Arthur Conan Doyle e, novamente, Poe), a fantasia
(J.R.R. Tolkien, J.K. Rowling) e a co cientca, como nas obras de H.P.
Lovecraft e H.G. Wells, constituindo-se assim em terreno frtil para a anlise
do inslito. Foram obras produzidas originalmente em lngua inglesa que
trouxeram dimenso ccional personagens como Victor Frankenstein e sua
criatura, Professor Moriarty, Conde Drcula, Lorde Voldemort e o Senhor
Hyde. O estranhamento, a alteridade bizarra e a sensao de deslocamento
so recorrentes em diversos momentos da produo cultural anglfona.
Na literatura isso fortemente percebido em momentos como o nal
da Era Vitoriana, o romantismo ingls do sculo XIX, os gticos sulistas
dos EUA e do Canad, ou a contracultura contempornea. O cinema, a
televiso e os quadrinhos produzidos originalmente em ingls tambm se
caracterizam pela estranheza causada pelo inslito, haja vista a produo
de diretores como Alfred Hitchcock e Tim Burton, ou a nova onda de
sries de TV com pendor para o horror ou o thriller, como The Walking
Dead, American Horror Story, Bates Motel, Dexter ou CSI em todas as
suas variantes. Desta forma, o simpsio O inslito nas literaturas de lngua
inglesa se pretende um espao para discusso de di erentes momentos e
vertentes do inslito nas literaturas anglfonas. Sero acolhidos trabalhos
que se debrucem sobre o imaginrio que traduz o inslito nas literaturas
de lngua inglesa ou abordagens terico-crticas pertinentes: a morte, as
trevas, o sangue, o monstruoso, o estranho de Freud, a sombra de Jung, o
vazio angustiante da ps-modernidade, ou o abjeto conforme denido por
Kristeva, para citar alguns exemplos. Tambm so esperadas contribuies
que versem sobre textos e movimentos cannicos dentro da crtica literria,
bem como propostas que analisem obras mais recentes e em diversas mdias
ou questes relacionadas adaptao ou transposio de obras para
diferentes mdias.
71 <sumrio
Sesso I segunda-feira, 28/04, das, 13:00 s 14:30, sala: LIDIL1
Sandra Sirangelo Maggio (UFRGS)
O Inslito Filosco: Contos Fantsticos do Sculo
XIX e o Mundo das Aparncias
Davi Alexandre Tomm
(UFRGS)
Uma anlise do medo em IT, de Stephen King
Eduardo Vignatti Casagrande
(UFRGS)
Iniciao treva: horror e monstruosidade
no Heart of darkness, de Joseph Conrad
Ricardo Vieira Lima (UERJ)
Z do Caixo: vilo gtico nos trpicos Daniel Serravalle de S (UFSC)
Claudio Vescia Zanini (UNISINOS)
Mergulhando no Oceano de Gaiman: um estudo
sobre fantasia e medo
Eduarda Abraho de los Santos
(UFRGS)
O inslito em Sandman, de Neil Gaiman
Sandra Sirangelo Maggio
(UFRGS)
O horror nos corredores do Asilo Arkham
Bruno Eduardo da Rocha Brito
(UFPE)
Xamanismo Semitico: O inslito papel do Xam
moderno na obra de Alan Moore
Leonardo Poglia Vidal (UFRGS)
72 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL1
Zumbis assombrando o cnone Adriane Ferreira Veras (UVA-CE)
Ns somos os mortos-vivos Fabiana Julio Ferreira (FEUC)
Eles so ns, e ns somos eles: as identidades dos
zumbis de Romero
Claudio Vescia Zanini
(UNISINOS)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL1
O inslito na descrio de um cadver: um estudo de
O Mistrio de Marie Rogt, de Edgar Allan Poe
Fabiana de Lacerda Vilao (USP)
A passagem do tempo e o inslito em Alice no
Pas das Maravilhas
Caroline Garcia de Souza
(UFRGS)
73 <sumrio
Sesso V quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL1
O inslito em The Yellow Wallpaper Silvia Eizerik (UFRGS)
O corpo e o inslito em Monstros Invisveis, de
Chuck Palahniuk
Fernanda da Rosa Sanchez
Schmitt (UNISINOS)
Tudo que inslito desmancha no ar: reetindo
sobre o(s) inslito(s) ps-apotetico(s) de
Hermione Granger e Madison Spencer
Jos Carlos Marques Volcato
(UFPEL)
Sesso VI quarta-feira, 30/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL1
Expatriao e Magia As Palavras Sem Margens da
Ficcionalidade de Paul Bowles
Joo Augusto de Medeiros Lira
(UFPE)
The Lord of the Rings (com um pouquinho de Harry
Potter): a Literatura, os Maus, o Cinema
Miguel ngelo Rodrigues
Fernandes (FLUL)
O inslito em duas pardias: NorthangerAbbey e
WitsEnd
Luciane Oliveira Mller (UFRGS)
O inslito em The Fifth-NinthBear, de Sylvia Plath
Mariana Chaves Petersen
(UFRGS)
74 <sumrio
Um ser to fantstico temticas e conguraes do serto inslito
Coordenao:
Alexander Meireles da Silva (UFG Catalo) e Roberto Henrique Seidel
(UEFS)
O ano de 2014 marca os 150 anos de publicao de O ermito de Muqum
(1864), de Bernardo Guimares, um dos primeiros romances da vertente
regionalista ou sertanista de nossas letras cuja tradio passa por obras
consagradas como O sertanejo (1875), de Jos de Alencar, Os sertes (1902),
de Euclides da Cunha e Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos. Ao lado de
outros exemplos de seus respectivos momentos literrios, estes romances
ajudaram a construir o chamado serto brasileiro, enquanto imagem/
conceito descritivo de uma regio/geograa/local espacial que, dentre outras
leituras e com maior ou menor preocupao com a precisa descrio da
realidade local, representada na forma de uma terra estrangeira para os
prprios brasileiros ou como lcus das enormes diferenas sociais dentro
do pas. Este, no entanto, apenas uma faceta do serto. Sob a sombra
dos ips e nos quartos esquecidos dos grandes casares pulsa um mundo
de lendas, contos populares, causos de cangaceiros, crimes sanguinrios,
histrias de assombraes, horrores e misticismos de toda ordem que
povoam o imaginrio do ser sertanejo e proporcionam subsdios para
a criao e recriao de obras simblicas deste ser to inslito. Assim, os
heris de Jos Alencar dividem a cena romntica sertanista com as criaturas
gticas de Bernardo Guimares; o discurso racionalista de Euclides da Cunha
sobre o serto convive com os horrores decadentistas de Hugo de Carvalho
Ramos e a denuncia modernista do mundo rural feita por Graciliano Ramos
ganha uma dimenso fantstica na obra de Bernardo lis. dentro deste
quadro pouco explorado pelos estudos literrios brasileiros a leitura do
serto nacional como lcus do inslito que a proposta deste simpsio
se coloca. O prprio serto sendo plural considerado, portanto, de uma
forma no essencialista , pode ser encarado na atualidade como espao
de disputa scio-simblico, ensejado por um imaginrio social resultado
de processos hbridos e transculturadores de vrias matrizes culturais
(tais como o armorial-medieval, o indgena, o afro-americano), bem como
eminentemente caracterizado por temporalidades sobrepostas e imbricadas
75 <sumrio
de forma complexa. As temporalidades sobrepostas geram conitos entre
o velho e o novo, entre o antigo e o moderno, entre prticas sociais
obscurantistas e prticas sociais ditas iluministas; tal conito de ordem
simblica e se plasma nas narrativas, sendo ainda uma das marcas do inslito
encontrado nas narrativas fantsticas tradicionais, elas mesmas parte de uma
tradio literariamente marginal pela sua recusa do xo, do homogneo
que atesta tanto sua natureza fronteiria nos termos propostos por Remo
Ceserani quanto sua intrnseca ligao com o medo enquanto efeito esttico
conforme salienta Nol Carroll e David Roas. Neste contexto, algumas
perguntas surgem: quais so as expresses do fantstico que tomam o
serto como espao da narrativa? De que forma o serto literariamente
construdo visando fomentar o discurso inslito? Dentro deste amplo
cenrio, este GT convida pesquisadores a apresentarem trabalhos que
abordem a relao serto brasileiro x literatura fantstica.
Sesso I segunda-feira, 28/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL 4
Alexander Meireles da Silva (UFG-Catalo) e Roberto Henrique Seidel (UEFS)
O espao como elemento irradiador do medo no
conto Uma noite sinistra, de Afonso Arinos
Bruno Silva de Oliveira (UFG-
Catalo)
O lugar do mito e do realismo mgico: a
reconstruo do paraso
Carla Reis de Oliveira (UFG-
Catalo)
A providncia inslita (n)o viajante, de Afonso
Bezerra
Carmen Lcia Freitas de
Mendona (UFG/CAC)
Do castelo ao casaro: Reverberaes do gtico
ingls no Regionalismo brasileiro
Alexander Meireles da Silva
(UFG-Catalo)
76 <sumrio
Alexander Meireles da Silva (UFG) e Roberto Henrique Seidel (UEFS)
Uma excurso milagrosa: o lugar do fantstico na
literatura do autor Machado de Assis
Letcia Santana Stacciarini (UFG-
Catalo / IFTM-Patrocnio)
Expresses do gtico no serto brasileiro:
morbidez e necrolia no conto Dana dos ossos,
de Bernardo Guimares
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro
(UFG)
A cor do demnio: o inslito racista de
Bocatorta, de Monteiro Lobato e O saci, de
Hugo de Carvalho Ramos
Raul Dias Pimenta (UFG-
Catalo)
O inslito na arte sequencial (histrias em
quadrinhos) ambientada no serto
Roberto Henrique Seidel (UEFS)
Sesso III tera-feira, 29/04 das 08:30 s 10:30, sala: auditrio bloco D
O espao do feminino no gtico sertanejo de
Bernardo lis
Yasmin da Silva Rocha (UFG-
Catalo)
A gura feminina nos contos Pai Norato e A
mulher que comeu o amante, de Bernardo lis
Josiane Silvria Calaa Matos
(IFAM-Coari)
Consideraes sobre a presena do inslito nos
contos O galo impertinente e A usina atrs do
morro, de Jos J. Veiga
Nilce Meire Alves Rodovalho
(UFG-Catalo)
77 <sumrio
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL4
Vozes poticas no semirido: um espao de cores
e possibilidades
Erick Naldimar dos Santos
(UEFS)
O contar inslito de Nh Guimares, de Aleiton
Fonseca
Benedito Jos de Arajo Veiga
(UEFS)
Marginal e inslita: recorte e representao da
literatura de cordel em Feira de Santana/BA
Calila das Mercs Oliveira
(UEFS)
Raquel Machado Galvo (UEFS)
Sesso V tera-feira, 29/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL4
Os elementos inslitos da travessia
Tatiana Alves Soares Caldas
(CEFET-RJ)
Um ser to de l: leituras intertextuais em A
menina de l, de Joo Guimares Rosa
Railma da Silva Anunciao
(UEFS)
O metafsico e o fantstico em Sorco, sua me,
sua lha de Guimares Rosa
Mariana Barbosa Batista (UEFS)
Os sertes de Tutamia: espaos e percursos do
humano reinventado
Brbara Maria Nunes Pereira
(UEFS)
Flvia Aninger de Barros Rocha
(UEFS)
78 <sumrio
Sesso VI quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: Auditrio bloco D
O tempo inslito de Antnio: reexes sobre A
mquina, de Adriana Falco
Mnica Grisi Chaves (UNEB-
Alagoinhas)
O Assassinato do Mendona: aspectos do real-
inslito no romance So Bernardo, de Graciliano
Ramos
Carlos Eduardo Japiass de
Queiroz (UFS-So Cristvo)
Lambe-Sujo de Laranjeiras: encruzilhada dos
inslitos Sacis
Carlos Czar Mascarenhas de
Souza (UFS-Laranjeiras)
A topofobia nos espaos idealizados em Um
homem e sua famlia
Erlane Gonalves da Silva (UFG-
Catalo)
79 <sumrio
Para onde os mitos nos levam?
Coordenao:
Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR) e Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
O Simpsio pretende analisar e discutir obras cuja tessitura de escrita se
apoia em matrizes mitolgicas. A questo inicial : como os mitos gregos,
amaznicos, indgenas, africanos, latino-americanos se mantm vivos na
literatura contempornea? Nosso objetivo especco discutir as relaes
entre mito, escrita e literatura, buscando identicar as contribuies,
os impasses e os conitos que as teorias do fantstico, do inslito e do
maravilhoso podem suscitar no campo dos estudos literrios. Sabemos,
cada obra literria produz/segue uma estratgia discursiva e inventiva
especca para ccionalizar o mito: transcrio; adaptao; transcriao;
restaurao; traduo intercultural. Assim, textos que releem o mito,
como o conto La casa de Asterin de Jorge Luis Borges, as adaptaes
literrias das mitologias destinadas ao pblico infanto-juvenil, as produes
contemporneas de restaurao e/ou transcriaes de mitos, como as
obras Meu destino ser ona, de Alberto Mussa, e Dessana, Dessana
ou O Comeo antes do comeo, de Mrcio Souza, e as produes mais
recentes de autoria indgena, como Irakisu: o menino criador, de Ren
Kithulu; e Shenipabu Myui: histrias dos antigos, do povo Kaxinaw,
provocam a multiplicao das hipteses e questes. Pergunta-se ento:
em que medida possvel aproximar e fazer avizinharem-se as noes de
mito e as concepes do fantstico, do inslito e do maravilhoso? A escrita
do mito pode ser considerada, por excelncia, escrita literria? Como
ler pensar obras literrias que se fazem a partir dos mitos? Levando em
considerao que h determinada racionalidade presente nos mitos, que eles
participam predominantemente das matrizes no ocidentais do discurso e
do pensamento, e que, paralelamente, o fantstico literrio tributrio da
tradio ocidental e est, a todo o momento, em relao com as matrizes
ocidentais do pensamento, perguntamos: qual a produtividade de conceber
uma potica latino-americana aberta ao dilogo entre a racionalidade do
fantstico e a dos povos tradicionais?
80 <sumrio
Coordenador da Sesso:
O escudo de um Jacar
Gabriela Lopes Vasconcellos de
Andrade (UFBA)
Um encontro entre o Guesa e Ulisses na poesia
sousandradina
Ruth Aparecida Viana da Silva
(UNIR / IFRO)
A exotopia bakhtiniana no mito do lobisomem no
conto Virglio de Henry Evaristo
Natlia de Barros Nascimento
(UNESP Assis)
A insistncia dos mitos coloniais na narrativa
contempornea
Valdir Aparecido de Souza
(UNIR)
Sesso II segunda-feira, 28/04, das 16:15 s 17:45, sala: LIDIL 5
Narrativas Negras na Bahia e na Inglaterra:
reinvenes mticas nas escritas fantsticas de Aline
Frana e Neil Gaiman
Monique Caetano Jagersbacher
(UFBA)
Um heri relutante: a presena do trickster em O
Hobbit
Humberto do Amaral Mesquita
(UFG Catalo)
Mitos sirnicos e genealogia cultural
Leonardo Davino de Oliveira
(UERJ)
Mitologia ocidental versus mitologia indgena na
obra O Tigre azul de AlfredDblin
Alceu Joo Gregory (UNESP
Assis)
81 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, 8:30h s 10: 30h sala:LIDIL5
Maranus e a leitura mtica da saudade
Roberta A. Prado de F. Ferraz
(USP)
Imagens do descentramento em Sophia de Mello
Breyner Andresen
Juliana de Souza Gomes
Nogueira (UFBA)
Janela de Tomar: releituras mticas em contos de
Machado de Assis e Ea de Queirs
Alana de Oliveira Freitas El Fahl
(UEFS)
O Mito e a Literatura: dois exemplos de dilogo
Gisele de Oliveira Bosquesi
(UNESPSo Jos do Rio Preto)
Sesso IV tera-feira, 29/04, 13:00 s 14:30 LIDIL3
Recuperar el territorio mtico Alteridad e
imaginarios de resistencia alternativa: acaso
Lautramont
Marcelo Damonte (Universidad
de la Repblica Oriental del
Uruguay)
Experincia tradutria no livro Meu destino ser
ona o mito, a sobrevida e a literatura
Cinara de Arajo (UFMG)
Os caminhos convergentes da mitologia e do
realismo maravilhoso em Le chercheur dor, de
J.M.G-Le Clzio
Marlia Alves Corra (UNESP
Araraquara)
A mquina do m do mundo Raquel de Azevedo (UFSC)
82 <sumrio
Sesso V tera-feira, 29/04, 16:15 s 17:45 LIDIL5
O encontro com o outro: uma leitura intertextual
em A casa de Astrion e O Minotauro, textos de
Jorge Lus Borges
Amanda Prez Montaez (UEL)
As nuances mticas em Cem Anos de Solido
Laila Karla Lima Duarte (EEEFM
Juscelino Kubitschek RO)
Reverberaes lucrecianas em trs contos de
Borges: entre o fantstico e o inslito
Francisca Luciana Sousa da Silva
(UFC)
El Sur de Jorge Luis Borges: releitura da tradio
gauchesca e escritura nas margens
Ana Claudia Marini da Silva
(UEMS)
Sesso VI quarta-feira, 30/04, das 13:00 s 14:30, sala: LIDIL3
Dois irmos e seus precursores: um dilogo
entre o romance de Milton Hatoum, a Bblia e a
mitologia amerndia
Lucius de Mello (USP)
Cobra Norato e a natureza: plasticidade inslita
Helosa Helena Siqueira Correia
(UNIR)
Hitupmax: dilogos entre Cincia, Mito e
Literatura
Cynthia de Cssia Santos Barra
(UNIR)
Mito e Narrativa: correlaes de uma amarrao
antiga
Jos Geraldo da Silva (UNIR /
IFRO)
83
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84 <sumrio
Sesso I tera-feira, 29/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 1
Silvina Ocampo e a subverso da ordem
Iaranda Jurema Ferreira Barbosa
(UFPE)
De coelhinhos a crianas, concepes fantsticas
em Julio Cortzar e Murilo Rubio
Maria Ellem Souza Maciel (UEPB)
Franz Kafka e Murilo Rubio: dilogos a partir da
imagem do labirinto
Marlia Anglica Braga do
Nascimento (UFC)
O inslito nas pginas fantsticas de O homem do
bon cinzento de Murilo Rubio
Mariza Moreira dos Santos
(UEG-Morrinho)
Interseces do inslito em contos brasileiro e
argentino
Cntia Rodrigues de Souza
(UENP)
Natlia Nunes Borda (UENP)
Nerynei Meira Carneiro Bellini
(UENP)
Sesso II tera-feira, 29/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 2
Conguraes dos mitos grego-romanos e
literrios na narrativa da Igreja do Diabo
Josuelene da Silva Souza (UEFS)
As manifestaes do inslito na obra Correnteza e
escombros, de Olavo Amaral
Louise Farias da Silveira (FURG)
O imaginrio em narrativas da literatura
infantojuvenil amazonense
Delma Pacheco Sicsu (UEA)
A construo do fantstico no conto 11 e 20, de
Medeiros e Albuquerque
Wilma Avelino de Carvalho
(UFPI)
A terceira porta da narrativa: o fantstico
Priscila Tenrio Santana e Silva
(UFAL)
Se no encontro nada perturbador, no
me interessa narrar: a construo do efeito
inquietante nos contos de Samanta Schweblin.
Lia Cristina Ceron (USP)
85 <sumrio
Sesso III tera-feira, 29/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 3
O fantstico aps Auschwitz: um conto de Primo Levi Anna Basevi (UFRJ)
O inferno que nos habita: um estudo sobre
Condenada, de Chuck Palahniuk
Thiago Martins Prado (UNEB)
A literatura fantstica e as construes literrias no
movimento Cyberpunk
Graciane Cristina Mangueira
Celestino (UnB)
A construo do inslito no conto Gravata, de
Caio Fernando Abreu
Simone Xavier de Lima (PUC
-Rio)
O ingnuo e o majestoso: o fantstico em A arte de
andar nas ruas do Rio de Janeiro, de Rubem Fonseca
Dejair Martins (UFF)
A escrita epifnico-inslita em Uma aprendizagem
ou livro dos prazeres, de Clarice Lispector
Francisco Leandro Torres
(UFRN)
Karla Priscila Martins Lima
(UFRN)
Sesso IV tera-feira, 29/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 4
O fantstico contemporneo sob o olhar da
hesitao: conuncias
Ana Carolina Bianco Amaral
(UNESP So Jos do Rio
Preto)
A intertextualidade entre os episdios bblicos e a
A aia de Ea de Queirs
Thase Arajo da Silva (UFES)
Comunicao inslita: dilogos (im)possveis em
Verglio Ferreira
Mariana Marques de Oliveira
(UFRJ)
Carlos Ros e sua fbrica de realidade Flvia Walter (UNISUL)
O tema da sexualidade em Omphale, histoire
rococo, conto fantstico de Thophile Gautier
Henriete Karam (UFRGS)
Gabriela Jardim da Silva (UFRGS)
86 <sumrio
Sesso V quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 1
A Bruxa do Monte Crdova: um caso de interseo
entre a loucura e o sobrenatural
Caroline Aparecida de Vargas
(UFPR)
A inslita repblica de Lima Barreto: a lgica do
absurdo em Nunfa e a ninfa
Manoel Freire (UERN)
Contos fantsticos no Brasil: As trs mortes de
Quincas Berro dgua
Anna Faedrich Martins (UERJ)
A congurao do inslito enquanto elemento
narrativo em As formigas, de Augusta Faro Fleury.
Suely Leite (UEL)
O inquietante em Um dia cheio, conto de
Clarice Lispector.
Cirlei Garcia Andrade Vieira
(UFU)
A resistncia dos terreiros de egngn em
tempos lquidos
Rosangela Santos Silva (UEFS)
Sesso VI quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 2
A fantasmagoria em A febre do jogo, de lvaro
do Carvalhal
Andr de Sena Wanderley
(UFPE)
Figuraes do fantstico em A ilustre casa de
Ramires
Sayuri Grigrio Matsuoka (UFC)
Dirios de Mariamar e o inslito em A confsso
da leoa
Gabriella Bernardo de Souza
(UNEB)
O inslito em Boaventura Cardoso e Paulina
Chiziane
Silvania Nbia Chagas (UPE)
No vers pas nenhum: o inslito como princpio
de prazer, a opresso como normativa dos hbitos
Gisele Reinaldo da Silva (UERJ)
Entre la ccin y la realidad. Continuidad y tensin
del gnero ciencia ccin en la revista El Pndulo
Marcelo D. Muschietti
87 <sumrio
Sesso VII quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 3
O vampiro de Bram Stoker: uma anlise do
Drcula pr-cinema
Yuri Garcia (UERJ)
O Inslito e o Mgico no conto Allal do escritor
norte-americano Paul Bowles.
Joo Augusto de Medeiros Lira
(UFPE)
A Banda Malhada um estudo do elemento
gtico no conto de Arthur Conan Doyle
Paulo Cesar Cedran (UNESP/
CUML/UNIESP)
As Crianas Inslitas de Matheson: do Fantstico
ao Grotesco
Michelle Silveira (CEFET-RJ)
Muito alm de Hogwarts: os animais fantsticos de
J.K. Rowling e suas origens
Camila Aparecida Baiona
(UNESP Araraquara)
Karin Volobuef (UNESP
Araraquara)
Sesso VIII quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 4
Entre o cordel nordestino e o conto rabe:
cruzamentos fantsticos
Moiss Monteiro de Melo Neto
(ESURP)
La laterne magique, de Jean Lorrani: a narrativa da
narrativa fantstica
Fbio Lucas Pierini (UEM)
Entre o real e o fantstico: O visconde partido ao
meio como metfora do sujeito moderno.
Juliana Zanetti de Paiva
(UNICAMP)
De mscaras e tradues: comentrios a uma
traduo do conto fantstico La mscara, de
Emilia Pardo Bazn
Maria Mirtis Caser (UFES)
Srgio Wladimir Caz dos Santos
(UFES)
El fantstico en las historias de la literatura
argentina, un fantasma? El caso de Borges, Bioy y
Cortzar en Captulo (1967 y 1979)
Mara Carolina Zunino (UNGS)
88 <sumrio
Sesso IX quarta-feira, 30/04, das 08:30 s 10:30, sala: LIDIL 5
Romance histrico e metaco historiogrca: do
improvvel ao mirabolante
Arlene Fernandes Vasconcelos
(UFC)
O maravilhoso cristo e a comicidade na obra
teatral de Ariano Suassuna
Fbio Dobashi Furuzato (UEMS)
Peter Pan: do inocente menino de J.M. Barrie ao
demnio de Once Upon A Time
Miria Aparecida Alves do Vale
(UEL)
Investigaes sobre o fantstico em Jos Cardoso
Pires: imagens do poder e da subverso na
literatura de tradio revolucionria
Michele Dull Sampaio Beraldo
Matter (CEFET-RJ)
Carnavais Venezianos: lvaro do Carvalhal e
Adolfo Bioy Casares
Fernando Vidal Variani (UFPR)
Realismo fantstico em Paraso: Toni Morrison,
morte e transgurao
Liliane de Paula Munhoz (UFG)
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90 <sumrio
Leonardo Nahoum Pache de Faria (UFF)
Eu vos declaro... razo e tradio: a curiosa sntese do embate oitocentista entre
campo e cidade na pulp fiction infantojuvenil de Ganymedes Jos Santos de Oliveira
A presente comunicao prope uma anlise sobre a srie A inspetora, de Ganymedes
Jos Santos de Oliveira, que produziu entre 1974 e 1988 quase 40 livros de aventura/
mistrio para jovens leitores em torno de uma turma de crianas moradoras de
uma fazenda (a Patota da Coruja de Papelo). Ao longo das histrias, os jovens
investigadores, liderados pela Inspetora Elosa, esto sempre s voltas com personagens
misteriosos, estrias fantsticas e sombrias, e enfrentam desde ladres de galinhas e
golpistas a fantasmas reais e discos voadores. Tomando-se como base o primeiro volume
da srie, A inspetora e o caso da mula-sem-cabea, procuraremos traar um perl desta
importante obra infantojuvenil brasileira destacando o que ela tem de mais curioso: 1)
seu carter tanto de literatura policial (onde se privilegia a razo e o intelecto como
forma de desvendar crimes e mistrios) quanto de literatura de massa (os livros eram
assinados de forma diferenciada pelo autor e feitos por encomenda para a editora); 2)
o curioso deslocamento do palco de suas narrativas de combate ao crime da cidade
- que o bero e quase mesmo a raison d tre do romance policial - para o campo;
3) um personagem principal (a inspetora, a menina Elosa) que alia a razo de um
Sherlock Holmes tradio clssica e um respeito s instituies (igreja, famlia, guras
de autoridade) que j no sc . XIX se esfacelava: diferentemente da prima Malu, vinda da
capital So Paulo, Elosa est sempre atenta s obrigatrias oraes, ao respeito a pais
e professores, superioridade da cultura erudita e, nalmente, s vantagens da vida no
campo contra todo o tumulto, violncia e poluio das grandes cidades.
Annateresa Fabris (USP)
A ampola miraculosa: uma colagem fantstica
Publicado em 1948, o romance-colagem A ampola miraculosa a primeira experincia
realizada em Portugal com o procedimento preconizado por Max Ernst nas artes visuais.
De autoria do poeta Alexandre ONeill, o livro tem como caractersticas o uso de
imagens apropriadas, a associao, no raro tnue, entre estas e as legendas, a ausncia de
um elo temtico mais consistente e a busca de uma dimenso suprarreal associada aos
mecanismos do sono e do sonho. As operaes de descontextualizao, desambientao
e ressemantizao realizadas por ONeill conferem um novo sentido s imagens, que
respondem de perto ideia surrealista dos poderes transformadores e transtornadores
da imaginao. Inspirando-se no Manifesto do surrealismo (1924), o poeta usa, guisa de
provocao, o termo romance no subttulo de A ampola miraculosa, a m de marcar
91 <sumrio
seu distanciamento da atitude neorrealista, ento em voga em Portugal. Ao negar a
forma tradicional do romance, ONeill demonstra estar prximo dos pressupostos de
Andr Breton e de um novo conceito de poesia, no qual a presena do maravilhoso
confere um estatuto diferente ao prosaico. J que o poeta no introduz alteraes
nas imagens de que se apropria, possvel colocar seu procedimento sob o signo da
colagem? A resposta positiva, se forem levadas em considerao as denies de Ernst
(transgurao dos seres, sem implicar necessariamente na transformao de seu aspecto
fsico ou anatmico) e Louis Aragon (desvio do objeto de seu sentido convencional para
despert-lo numa nova realidade).
Paulo Cesar Cedran (UNESP/CUML/UNIESP)
A Banda Malhada: um estudo do elemento gtico no conto de Arthur
Conan Doyle
Com a publicao pela Editora Zahar das obras completas de Arthur Conan Doyle,
a partir de 2010, tivemos a possibilidade de revisitar o personagem clssico deste
autor Sherlock Holmes. Sabemos que at os dias atuais, a astcia deste detetive
prende a ateno de leitores fascinados com seu potencial intelectual sem paralelo e
sua capacidade para resolver crimes. Mesmo diante da inuncia, da credibilidade da
cincia nas prticas de deteco e investigao criminal, Athur C. Doyle adentrou em
alguns momentos de sua obra no universo gtico e sobrenatural. Este momento, citado
no volume I As Aventuras de Sherlock Holmes Contos, merece destaque o conto A
Banda Malhada. Nele, a mtica identidade da serpente-do-pntano, aparece como a
desencadeadora de mortes num ambiente tipicamente rural dos arredores de Londres.
Assim, propomos analisar a presena do gtico neste conto para revisitar como este
elemento aparece no romance policial fascinando leitores mais cticos e desencadeando
o medo como consequncia da presena do inslito e do sobrenatural, diante de um
novo modelo de homem que, fundamentado na cincia, tenta desaar a autoridade
divina podendo vir a sofrer consequncias desastrosas.
Bruno Oliveira Tardin
A surmenagem do artifcio: os homunculi da modernidade em Histria de
gente alegre, de Joo do Rio
Prope-se aqui uma anlise terico-crtica acerca do conto Histria de gente alegre, de
Joo do Rio, no que tange aos traos grotescos presentes no mesmo. Sero abordados
aspectos temticos e estruturais que possibilitem a defesa de elementos simblicos no
discurso literrio de Joo do Rio, recorrentes literatura do Decadentismo, alm da
92 <sumrio
notvel bivalncia cultural propagada pela modernidade atravs da constituio psquica
e social do sujeito moderno inserido no espao urbano. Para tanto, uma anlise por
outro vis, menos ortodoxo (mas no por isso menos vlido) do articialismo das
personagens no conto em especial do par temtico central trama, Elsa DAragon e
Elisa , qual seja pelo conceito alqumico do homnculo (enriquecido por assertivas da
teoria literria e psicanaltica, vale ressaltar). Atravs dos postulados terico-crticos de
Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Wolfgang Kayser, Walther Benjamin, Nicolau Sevcenko
e Alain Touraine (para citar apenas os mais proeminentes na anlise que aqui se prope),
busca-se realizar o processo de signicao do homnculo enquanto smbolo imanente
ao cenrio de perverso sociocultural que constitui a trama do conto, considerado
a partir de seus traos estticos e temticos enquanto representativo de um jogo
perverso perpetrado pela sociedade burguesa moderna durante a Belle poque carioca.
A relevncia da presente proposta, portanto, est em rearmar os traos da literatura
decadente, de matriz gtica, dentro do projeto artstico de Joo do Rio, bem como
conciliar diferentes recortes terico-crticos para, assim, alcanar-se uma anlise mais
cuidadosa e aprofundada de determinado momento histrico da cultura nacional.
Priscila Tenrio Santana e Silva (Ufal)
A terceira porta da narrativa: o fantstico
Esta comunicao pretende analisar o conto A terceira porta, do escritor alagoano
Roberto Sarmento Lima, considerando as caractersticas do gnero fantstico num texto
literrio contemporneo. A investigao percorre os caminhos suspeitos da narrativa, que
mimetiza um mundo estilhaado, ora de pedaos aparentemente colados realidade, ora
de pedaos que transcendem essa realidade, atravs de um narrador no convel, que
confunde a todo tempo o leitor, fundindo forma e contedo num trnsito simultneo entre
o real e o imaginrio. Desse modo, a sintaxe e o leitor hesitante, segundo Tzvetan Todorov
(1975), constituem-se foco do nosso estudo. Alm disso, discutimos a problemtica da
representao na literatura contempornea, sob a perspectiva de Linda Hutcheon (1991) e
a noo de mimese de produo, de Luiz Costa Lima (1980), a m de compreender como
esses aspectos so operacionalizados na escrita e na leitura do fantstico neste conto. A
partir dessa relao, podemos dizer que o fantstico de tal modo uma dissoluo ou uma
ruptura com a semntica da narrativa realista que, na contemporaneidade, tal sintonia ajuda
a ver melhor os procedimentos estticos encontrados. Isso porque h no texto literrio a
presena recorrente do signo espelho no no sentido clssico, como reexo da realidade.
Pelo contrrio, gura como divergncia, imagem distorcida do real, colocando em questo
a prpria noo de realidade. Posto em parntese, opera ento como elemento mgico,
93 <sumrio
que leva o leitor terceira porta da narrativa, entre real e imaginrio, onde a hesitao
no permite que o leitor consiga discernir se o cenrio em pedaos de fato a destruio
da relao do casal, e universalmente, do mundo, ou se o cenrio fruto de um delrio ou
sonho do narrador homodiegtico.
Isabelle Godinho Weber (UERJ)
Avant de Vassilis Alexakis: um percurso de escrita no tmulo
Nas discusses acerca do inslito ccional contemporneo, uma obra permanece
despercebida: Avant de Vassilis Alexakis. Publicada em 1999, Avant a autobiograa
pstuma do personagem-narrador, Basile Hennart, um escritor francs que continua
a existir no subterrneo do cemitrio onde fora enterrado. Assim que levanta de
sua tumba, aps ser acordado por uma das habitantes do subterrneo, Basile trava
conhecimento com outros mortos-vivos que vivem no local. Todos esto cegos, mas,
embora se reconheam apenas pela voz, criam laos entre si, mantm anidades e at
mesmo trabalham, cavando um tnel que possibilite uma volta realidade dos vivos.
Tm conscincia de que esto mortos, mas no buscam uma explicao acerca dos
fatos. Naturalizam sua existncia pstuma e tentam ocupar o tempo da melhor maneira
possvel. Exilados na morte, destitudos de sua identidade, constroem uma rotina que
d sentido aos dias: organizam-se socialmente, trabalham, festejam aniversrios e se
divorciam. Basile Hennart narra o dia a dia do grupo em uma autobiograa, onde mescla
suas descries da vida aps a morte com lembranas do passado. Embora no possua
a pretenso de ser publicado, j que est morto e enterrado, ccionaliza sua rotina,
transformando seus colegas em personagens literrios e descrevendo a experincia de
um homem exilado pela morte. Nesta comunicao, pretendemos analisar as guras
inslitas que constituem a obra. Diferentemente da literatura fantstica do sculo XIX,
marcada pela ambiguidade advinda da oposio entre real e sobrenatural, o elemento
inslito no representa aqui uma quebra da realidade ccional. O mundo possvel da
narrativa, embora desconcertante ao leitor, incorpora o elemento sobrenatural. Por meio
de uma mescla entre o real e o inslito, Vassilis Alexakis constri uma microssociedade,
permeada por questes identitrias e regras de conduta, onde o fantstico parte
constitutiva do universo ccional.
Ana Claudia Marini da Silva (UEMS)
El Sur de Jorge Luis Borges: releitura da tradio gauchesca e escritura nas margens
O conto ccional El Sur, do escritor argentino Jorge Luis Borges, discorre sobre a vida e
morte do protagonista Juan Dahlmann. Bibliotecrio erudito, Dahlmann ausenta-se de sua
94 <sumrio
cidade para convalescer em sua estncia no sul e, surpreendentemente, a reviravolta na
trama o faz cumprir seu des(a)tino romntico por meio de morte em duelo. Borges tece
o conto permeado pela tradio gauchesca em contraponto com elementos biogrcos
em espelhamento do duplo com o personagem. Cita obras de sua predileo, em
evidente proposta esttica de unir a literatura local com a mundial. Recorre ao formato
do gnero policial mesclando-o com substratos do realismo fantstico, a m de despertar
perplexidade no leitor e, pelas vias tortuosas das margens, assegura a dobra de uma
narrativa permevel, repleta de histrias fabulosas do imaginrio latino-americano. Este
artigo tem como nalidade analisar por meio de abordagem bibliogrca e levantamento
biogrco o enredo do conto ccional El Sur e a projeo do escritor no protagonista,
com o intuito de sustentar as problematizaes quanto ao tipo de conto tramado por
Borges. Ademais, salienta-se tambm o confronto do escritor argentino ao pensamento
paradoxal do binarismo centro/periferia. Borges estabelece o realismo fantstico como
posio crtica e terica almejando inverter o vrtice de inuncia da periferia para o
centro, conferindo valor ao espao das margens. Diante de tal cenrio, o estudo busca
delimitar o recorte atravs de consideraes da crtica literria e biogrca sobre a
releitura da literatura gauchesca, as divergncias e convergncias entre memria local e
herana europeia, bem como aspectos da escritura nas margens e do realismo fantstico.
Janelas para o Inslito nos contos de Julio Cortzar
A reexo sobre a importncia do inslito na obra de Cortzar implica a valorizao do
vnculo entre o sublime e a literatura fantstica, j apontado desde The pleasures of imagination
(1712), um ensaio crtico de Addison, que enfatiza a natureza sublime da imaginao, ao
deixar-se tomar por uma grandeza espiritual, ou ainda, por um sentimento de vastido,
impossveis de serem gurados pela capacidade de presenticao dessa faculdade. A
potncia de autossuperao das palavras, em sua expansividade a outros domnios no
literrios, constitui uma das consequncias da constante sublime na compleio do universo
fantstico, caracterstico da inveno do autor. Nesse sentido, a presente comunicao
pretende interpretar um conjunto de contos sugestivos e intrigantes, de coletneas como Final
do jogo, Fora de hora e Octaedro, que relativizam as unidades de tempo, espao e personagens,
bem como as distines entre identidade e alteridade, morte e vida, e realidade e sonho.
Fbio Lucas Pierini (UEM)
La lanterne magique, de Jean Lorrain: a narrativa da narrativa fantstica
Considerado por muitos crticos um singelo manifesto em favor do ento moribundo
95 <sumrio
fantstico, o conto La lanterne magique (1891), de Jean Lorrain, revela um vasto
conhecimento sobre a literatura fantstica bem como sobre curiosos casos histricos
que reetiriam sua inspirao. O protagonista lamenta que tais casos no possam mais
alimentar o fantstico, pois a Cincia em pleno desenvolvimento no m do sculo XIX
tudo explica e desmistica, matando-o. Seu interlocutor, um eletricista, replica no haver
poca em que o fantstico se encontre mais pujante do que aquela em que vivem. Esta
comunicao tem por objetivo mostrar como Jean Lorrain antecipa futuras tendncias
literrias do fantstico, inserindo-o numa tradio narrativa mediada por E.T.A. Hoffmann
e originada da matizao entre arte, crena e superstio.
Alexsandra Machado da Silva dos Santos (UNISUAM)
Menino no sapatinho: contando histrias e desvendando realidades
Este artigo traz uma reexo sobre a literatura infantil e juvenil construda pelo escritor Mia
Couto. A narrativa se inicia com o tradicional Era uma vez..., no entanto nas entrelinhas
desta histria, o autor mais uma vez apresenta um pas em que coabitam os costumes
tradicionais e os valores das sociedades ocidentais, conforme arma o prprio Mia Couto,
para ele a literatura outra realidade, um territrio onde regressa infncia feliz, e esta
a sua grande caixa de tesouros, onde est autorizado a olhar o mundo de novo como
um brinquedo. Com isso, este autor, que brinca com as palavras durante todo o seu
processo de criao literria, passeia entre dois mundos. preciso enfatizar, tambm, que as
ilustraes existentes no livro foram feitas por Danuta Wojciechowska e estas colaboram
para desvendar um universo repleto de dualidades, pois trazem elementos que retornam
ao imaginrio infantil, e concomitantemente a realidade existente em frica. Neste
processo de criao literria surge o maravilhoso, o mistrio e o inslito. justamente este
quadro ccional, onde o verbal aglutina-se com o no verbal, que foi elaborado para que o
leitor possa reler Moambique e suas inmeras peculiaridades.
ngela Beatriz de Carvalho Faria (UFRJ)
O que vemos s vale s vive em nossos olhos pelo que nos olha: o
inslito ccional em Vanitas, de Almeida Faria e Paula Rego
A partir da leitura de Vanitas LAvenue DIna, de Almeida Faria e do Trptico Vanitas,
ilustrao de Paula Rego, inserida na co portuguesa contempornea citada (2007),
pretende-se discutir algumas questes inerentes permanncia do inslito no mundo
contemporneo, privilegiando as potncias fantasmticas das imagens, passveis de rasurar as
relaes causais e as clssicas demarcaes temporais. A comunicao a ser apresentada, ao
privilegiar a questo esttica e antropolgica da representao, basear-se-, principalmente,
96 <sumrio
nas reexes crticas e loscas de Georges Didi-Hubermann, presentes em O que vemos,
o que nos olha e mostrara como a criao artstica colabora, de maneira privilegiada, com
a elaborao da questo do Ser e com a expresso de Sentido do Mundo, na acepo de
Merleau-ponty. O encontro do outrora com o Agora de seu desvelamento, presente
na pintura de Paula Rego, permitir o dilogo com Walter Benjamin, no que se refere
prtica dialtica que procura frisar os momentos nos quais uma voz cultural e histrica
recalcada, suspensa, esquecida e deixada subterraneamente espera de seu momento de
ressurgimento propcio (e de seu tempo de recepo e de audio possveis), reapareceria
para cumprir sua tarefa histrica. A comunicao proposta faz parte do projeto de
pesquisa, A (im)possibilidade de dar corpo ao passado na arte e na narrativa do sculo
XXI, desenvolvido pela docente , no Programa de Ps-Graduao em Letras Vernculas, na
Faculdade de Letras da UFRJ.
Lia Cristina Ceron (USP)
Se no encontro nada perturbador, no me interessa narrar: a construo
do efeito inquietante nos contos de Samanta Schweblin
Dentro da tradio literria hispano-americana, o conto sempre teve posio de destaque e
possui ainda um flego resistente na produo contempornea. Dentre os escritores atuais
dedicados a este gnero, encontra-se a autora argentina Samanta Schweblin com contos
que oscilam entre o universo do gnero fantstico e de um verossmil realista, levando o
leitor a uma percepo inquietante de que h algo inusitado (o que no signica que seja
tambm irreal) ocorrendo nas situaes propostas pela autora, muitas delas associadas
violncia, seja ela latente ou explcita. A orientao desse trabalho, realizado como Trabalho
de Graduao Individual (TGI) apresentado rea de Graduao em Lngua Espanhola do
Departamento de Letras Modernas da Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas
da Universidade de So Paulo, foi no intuito de compreender como se constri o efeito
inquietante que os contos de Schweblin suscitam ao problematizar o real e ao estabelecer
um modo de representao ambguo. Para isso, partiu-se do questionamento sobre
como a violncia est congurada dentro dos contos, principalmente quanto s relaes
sociais (que sugerem relaes de domnio e submisso) e nas irrupes do tumulto. Alm
disso, analisaram-se os procedimentos narrativos utilizados pela autora que alimentam a
sensao do inquietante (a posio do narrador, presena de elipses e hiprboles) e que
determinam a estrutura dos contos, congurando um modo de representao ambguo da
realidade. Por m, esse trabalho teve como fundamentao terica autores que formam a
tradio hispano-americana, principalmente Julio Cortzar (2004) e Ricardo Piglia (2000),
quanto s delimitaes do conto, enquanto gnero narrativo, para reconhecer como
tais caractersticas aparecem na produo de Schweblin. Ademais, foi preciso estabelecer
97 <sumrio
ligaes com as questes pertinentes a um verossmil realista, segundo a concepo
proposta por Luz Horne (2011), e ao fantstico, como determinado por Tzvetvan Todorov
(2007) e Ana Maria Barrenechea (1972).
Victor Azevedo (UFRJ)
Um rastro sinistro de si: guraes do fantstico no conto Cidade Lquida,
de Joo Tordo
Sob o signo da novidade, o escritor Joo Tordo, vencedor do Prmio Jos Saramago de
2009 com o romance As Trs Vidas, vem despontando no cenrio atual da literatura
portuguesa. Publicou o conto Cidade Lquida objeto de anlise deste trabalho ,
em 2012, no jornal lisboeta Dirio de Notcias (DN), em um projeto literrio chamado
Biblioteca Digital DN contos digitais de grandes autores portugueses, que buscou
oferecer aos leitores um vasto panorama dos autores contemporneos que escrevem
contos. A histria desse autor recupera personagens de um conto anterior intitulado
guas Passadas, que se passa em Veneza, conforme informa o escritor na divulgao
da publicao, bem como est mencionado em seu texto. So o narrador inominado,
professor de losoa, e o cineasta Roque dos Santos que tornam a se encontrar, agora
em Lisboa. Desde que se conheceram na cidade italiana, Roque visitara o narrador em
aparies fantasmagricas, no reexo do espelho da casa de banhos, quando o professor
ainda era casado. O narrador encontrado por Roque inexplicavelmente, tempos depois,
para convid-lo para a exibio de seu lme O homem da linha elctrica. Durante o evento,
novas e estranhas ocorrncias levam o leitor a se perguntar se tudo ctcio e imaginrio.
Nesse cenrio inslito, a narrativa transcorre com personagens ambivalentes, onde os
acontecimentos e seus indcios transmitem um tom fantstico. O trabalho se prope,
partindo da anlise do conto, a depreender ndices que apontem para a caracterizao do
conto contemporneo e suas formas de narrar, como busca de um rastro sinistro de si.
Letcia Santana Stacciarini (UFG)
Uma excurso milagrosa: o lugar do fantstico na literatura do autor
Machado de Assis
A proposta em tela visa uma discusso quanto ao desenvolvimento de uma pesquisa
vinculada ao Programa de Mestrado em Estudos da Linguagem da Universidade Federal
98 <sumrio
de Gois, Campus Catalo. Como seu objetivo geral tem-se a realizao de um estudo
acerca da constituio do personagem privilegiado pelo meio jurdico em determinados
contos de Machado de Assis. Todavia, para a presente anlise, abandonar-se- o enfoque do
personagem com o intuito de se voltar principalmente ao lugar do fantstico na literatura
do referido autor. Nesse sentido, tem-se notcia de que Machado, muito alm de manter
contato com escritores locais desse gnero, apreciava tambm Theodore-Amadeus
Hoffmann (1776-1822) e Edgar Allan Poe (1809-1849). O conto intitulado As Academias
de Sio tido como exemplicao notria do que se chama do erte de Machado de
Assis para com o fantstico. Contudo, tal como enfoque central, abordar-se- a narrativa
intitulada Uma excurso milagrosa, publicada originalmente em 1866 no Jornal das
Famlias. Tambm inserido no mundo fantstico do autor, o texto literrio retoma a ideia
da ambientao no campo: se em vez do Oceano me falam nas orestas e contam-me
mil episdios de uma viagem atravs do templo dos cedros e dos jequitibs, ouvindo o
silncio e a sombra, respirando os faustos daqueles palcios da natureza [...] (ASSIS, 1994).
Desse modo, acaba-se por esbarrar na questo espacial e at mesmo descritiva de uma
determinada localizao, mesmo que seja este o local almejado. Como se v, no se pode
afastar a ideia de encontrar em Machado construes sob a perspectiva do fantstico, at
mesmo no que diz respeito descrio da realidade local dentro do gnero.
Clarissa Nunes Ambos (UniRitter), Luciana Saraiva Lee (UniRitter)
A bicicleta que tinha bigodes: atividades interdisciplinares para a aplicao da
Lei n 10.639/2003
A prtica docente interdisciplinar vem oferecendo redes de possibilidades para a
implantao da Lei n 10.639/2003, que incluiu no currculo ocial das escolas a
obrigatoriedade do ensino da histria e da cultura afro-brasileira, em especial nas reas
de Educao Artstica e de Literatura e Histria brasileira. Essa lei de fundamental
importncia, porque traz tona a necessidade de se fazer uma nova abordagem do ensino
da literatura e da cultura africana e afro-brasileira, no mais a partir da perspectiva nica
dos colonizadores. Atividades interdisciplinares inserem a leitura em contextos signicativos
para os alunos, produzindo sentido para elas. Levando em conta a interdisciplinaridade
proposta pelos PCNs e a implementao da Lei 10.639/03, sugerimos algumas atividades
para o Ensino Bsico a partir da leitura do livro A bicicleta que tinha bigodes, do escritor
angolano Ondjaki. A obra, como muitas outras produes literrias de pases de lngua
ocial portuguesa do perodo ps-independncia, propcia para o estudo do realismo-
maravilhoso e do animismo. O inslito, a fantasia e o ldico tornam A bicicleta que tinha
bigodes uma obra extremamente rica para atividades interdisciplinares que visem no s
ao cumprimento da legislao a respeito da histria e cultura africana, mas tambm ao
99 <sumrio
incentivo da leitura e do despertar da imaginao dos alunos.
Caroline Aparecida de Vargas (UFPR)
A Bruxa do Monte Crdova: um caso de interseo entre a loucura e o
sobrenatural
O objetivo deste trabalho compreender de que forma a loucura representada no
romance publicado em 1867 pelo escritor portugus Camilo Castelo Branco. Nossa
hiptese que Anglica Florinda, protagonista da narrativa, tomada por seus convivas
como algum que carrega consigo uma aura sobrenatural, e que essa opinio alheia se
deve ao fato de a personagem apresentar um comportamento comumente associado
loucura. No romance, Anglica interna-se em um convento aps a morte de seu
companheiro Toms. Sua vivncia religiosa nesse lugar torna-se muito intensa, e ela,
de moa saudvel e alegre, passa a mulher debilitada, sem memria. A protagonista
peregrina nos entornos do Monte Crdova, onde vive em uma pequena cabana.
Em sua casa, segundo seus vizinhos um tanto distantes, ela reza constantemente
e realiza milagres. Anglica chamada de bruxa pelas pessoas que a conhecem, e
suas pregaes inamadas, sua aparncia enfraquecida e o desconhecimento do seu
passado contribuem para que ela seja considerada, em alguns momentos, louca. Essa
loucura contribui, a nosso ver, para que a personagem seja vista como algum capaz
de atos sobrenaturais. Nosso objetivo detalhar como feita essa interseo entre
loucura e o sobrenatural na narrativa. O fato de o narrador sempre manter-se ctico
quanto aos poderes de Anglica, tambm ser objeto de nossa investigao. Para
tanto, recorreremos obra Histria da Loucura (1961), de Michel Foucault, e s ideias
propostas por Remo Ceserani em O Fantstico (2004).
Anelise de Oliveira (UTFPR)
A Cabala em O Aleph, de Jorge Luis Borges
O estudo da simbologia da Cabala relevante para a compresso de diversas obras
literrias contemporneas e seu estudo permeado pelos escritos de Gershon Scholem,
terico alemo que trabalha, alm disso, a origem da religio e a relao entre a Cabala
e a Contra Histria. Um conhecido leitor de Scholem foi Jorge Lus Borges, renomado
autor do realismo mgico argentino, que, alm disso, era profundo conhecedor das
mais diversas religies judaico-crists e, principalmente, da Cabala. O crtico argentino
Saul Sosnowski aborda, em seus estudos, a relao entre Jorge Luis Borges e os rituais
cabalsticos, e como essa religio apresenta-se em sua produo literria por meio
de vrios smbolos. A partir da leitura de textos de Sosnowski e da introduo a
100 <sumrio
Cabala, de Scholem, possvel analisar o meta-conto O Aleph a partir de sua relao
com os smbolos cabalsticos para, a por meio dessa anlise, compreender melhor a
proposta literria do escritor e o que o Aleph representa em termos metalingusticos
quando levada em considerao a relao de seu escritor com a religio. A partir da
compreenso do papel da Cabala dentro do conto possvel compreender as relaes
estabelecidas com o estranho, o fantstico e o grotesco.
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna (UNIP)
A carnavalizao na literatura infantil: pardias dos contos maravilhosos
Este trabalho objetiva vericar a representao de algumas categorias e aes da
cosmoviso carnavalesca em pardias de contos maravilhosos destinadas ao pblico
infantil. Vale esclarecer que o carnaval, a partir de uma viso universal e histrica,
congura-se em uma forma sincrtica de espetculo com carter ritualstico e,
dependendo da poca, dos povos e festejos particulares, assume mltiplas e estranhas
manifestaes, desde mnimos gestos a complexas aes e no se constitui em um
fenmeno literrio. Contudo, segundo Mikhail Bakhtin, as imagens carnavalescas so
transpostas para a linguagem da literatura, em um fenmeno denominado pelo autor
de carnavalizao da literatura. Essas imagens so mltiplas e abarcam campos de
oposies como mutabilidade/imutabilidade, nascimento/morte, bno/maldio,
elogio/improprio, mocidade/velhice, entre outros. O prprio riso carnavalesco, bem
representado em pardias, ambivalente, pois no s provoca o humor, mas tambm
ridiculariza e, muitas vezes, denuncia arbitrariedades.
Suely Leite (UEL)
A congurao do inslito enquanto elemento narrativo em As formigas, de
Augusta Faro Fleury
A literatura constitui-se em terreno frtil para a ccionalizao das experincias
humanas, entre elas a interao do indivduo com o Outro e consigo mesmo. Essa
interao reete semelhana e estranheza, facetas que compem a totalidade mltipla
do ser. No ensaio Qu es lo Neofantstico?, includo na antologia Teoras de lo Fantstico
(2001), organizada pelo crtico espanhol David Roas, o crtico argentino Jaime Alazraki
apresenta uma abordagem do fantstico contemporneo, que ele prope denominar
neofantstico. A caracterstica principal de obras pertencentes a esse novo gnero
seria a de tentar intuir e representar a realidade superando a barreira criada e imposta
pela razo, cujos ditames esto diretamente ligados s convenes sociais e culturais.
Para o crtico argentino, o medo, efeito produzido pelo elemento fantstico, passa a
101 <sumrio
ser substitudo pela perplexidade e a inquietao, por uma nova forma de lidar com o
surgimento do inslito num cenrio pretensamente normal, e esse o tom que permeia
as treze narrativas presentes na coletnea Friagem (2000), de autoria de Augusta Faro.
Para esse trabalho, tomaremos como objeto de estudo o conto As formigas. No texto
encontramos a estria de Dolores, aquela que renuncia aos prazeres da vida e acaba
corroda pelas formigas. Nesse cenrio, onde se misturam real e inslito, a narrativa acaba
por descortinar uma representao feminina impossvel de ser descortinada aos olhos da
realidade, ento, faz-se necessrio a presena do elemento inslito para que o texto d
conta de representar o real.
Rodrigo Carvalho da Silveira (UFRJ)
A conjugao de contrrios em O espelho, de Machado de Assis
Machado de Assis um escritor brasileiro que desnudou a alma humana em sua obra,
propondo em seus livros teses loscas como o Humanitismo, de Quincas Borba e a
Equivalncia das janelas, de Memrias Pstumas de Brs Cubas. O escritor desconstruiu
as grandes cincias de sua poca injetando um vrus de desconana e questionamento
atravs da multiplicidade de perspectivas, a unio de contrrios complementares dentro
de um mesmo ser humano e a voz de um escritor morto; Machado subjugou o Realismo
com sua realidade e em um constante dilogo com o teatrlogo ingls Shakespeare,
demonstrou como em um nico ser humano sempre h a convivncia harmnica de
dois eus. O conto O espelho um exemplo destas caractersticas, pois lida com a
separao da alma humana em duas: alma interior e alma exterior. E j que o Fantstico
resulta da conjugao de contrrios, Machado de Assis um escritor Fantstico, pois
desde Ressurreio analisa a unio de contrrios e a batalha interior do ser humano
frente diviso de dois caracteres dentro de si mesmo. Este trabalho analisa o conto
O espelho, de Machado de Assis expondo o encontro do Eu com o Outro-eu, a
desconstruo da unicidade da alma e o dilogo de Machado com Shakespeare.
Wilma Avelino de Carvalho (UFPI/UESPI)
A construo do fantstico no conto 11 e 20, de Medeiros e Albuquerque
A literatura fantstica, cujo perodo ureo se concentra nos sculos XVIII e XIX, chegou
aos sculos XX e XXI renovada e rica em exemplos que mostram o quanto o gnero
atual e continua benquisto entre os leitores. No fantstico, o elemento inslito, sobrenatural
surge na narrativa como elemento que norteia os fatos desenrolados no enredo. Portanto,
a forma como a narrativa construda que faz com que a ambiguidade irrompa no
texto e se mantenha at o m da intriga, ao mesmo tempo em que estabelece relao
102 <sumrio
com os outros elementos da narrativa. Levando em conta esta caracterstica, propomos
no presente trabalho analisar a construo do fantstico no conto 11 e 20, do escritor
brasileiro Medeiros e Albuquerque. O conto citado foi publicado pela primeira vez na
Revista Ksmos, em 1904, e atualmente foi includo na coletnea intitulada O fantstico
brasileiro: contos esquecidos (2011), organizada por Maria Cristina Batalha. Dentre os
elementos que compe o gnero, em nossa anlise damos nfase construo do
sobrenatural, da ambiguidade, da plausibilidade interna, da verossimilhana, do narratrio
e dos personagens. Conclumos que o conto de Medeiros e Albuquerque pode ser
considerado um conto pertencente ao fantstico moderno. Para fundamentar nosso
trabalho usamos os conceitos de Filipe Furtado, Tzvetan Todorov e Maria Cristina Batalha.
Simone Xavier de Lima (PUCRJ/ESEM)
A construo do inslito no conto Gravata, de Caio Fernando Abreu
Caio Fernando Abreu despontou no cenrio literrio brasileiro a partir da dcada
de setenta, perodo de ampla proliferao de autores nacionais. Em sua produo
literria, procurou trazer tona a crise do homem moderno, atravs de uma veia
transgressora que suscitou embates, inclusive os polticos, problemas intimistas e
temticas homoerticas. Esses temas o tornaram conhecido e at hoje inspiram
estudos. Entretanto, em trs de seus livros de contos (O ovo apunhalado, 1975; Pedras
de Calcut, 1977; Tringulo das guas, 1983), pode-se encontrar uma temtica que
foge s que costumam identicar o autor: a irrupo de elementos inslitos. Nessas
obras, o fantstico congura-se como elemento estrutural, norteando destinos,
questionando certezas, problematizando a condio do homem frente ao mundo em
que vive. Nesta comunicao, tomaremos como objeto de anlise o conto Gravata,
publicado no livro O ovo apunhalado. Segundo o prprio Caio Fernando Abreu, O
ovo um livro importante em sua trajetria literria, com o defeito de ser repetitivo;
traz narrativas que revelam uma loucura lcida, como prefaciou Lygia Fagundes
Telles, povoadas por elementos fantsticos. Abordando dualidades comuns ao humano,
como o amor e o desamor, a humanizao e a desumanizao, o indivduo deslocado
em sua individualidade e solido e a fora do materialismo e da coletividade, o
sonho e a transgresso da realidade, as histrias seguem por um caminho prprio,
desobrigadas de uma adequao s formas de conveno realista, revelando a cada
pargrafo um apurado trabalho esttico com a construo da linguagem. O presente
trabalho estudar o conto Gravata, analisando a narrativa com base nos conceitos de
fantstico e inslito discutidos por autores como Todorov (2010) e Roas (2011).
103 <sumrio
Raul Dias Pimenta (UFG-CAC)
A cor do demnio: o inslito racista de Bocatorta, de Monteiro Lobato e
O saci, de Hugo de Carvalho Ramos
Desde o seu incio no Romantismo, o gtico brasileiro vem nacionalizando os temas e
convenes desta literatura oriundos da tradio inglesa do sculo dezoito. Exemplo
disso o poema Orgia dos duendes (1865), de Bernardo Guimares, em que o
escritor imagina um inusitado sabbat no meio da oresta, frequentado por criaturas do
folclore brasileiro e europeu. Assim, mulas-sem-cabea e lobisomens convivem com
duendes e bruxas, em um diablico encontro. O diabo, de fato, como este trabalho
pretende demonstrar, tomando como recorte histrico, a Repblica Velha (1889-1930)
que tambm marca presena no fantstico brasileiro, revelando neste percurso o
discurso vigente entre a elite brasileira em relao constituio do pas. Como era de
se esperar, a Literatura Brasileira no passou inclume a este quadro, como se percebe
na representao do negro em textos que remetem s convenes do gtico europeu.
Anal de contas, a concepo do monstruoso passa pela cor negra. Esta associao do
negro com a monstruosidade e o terror que ela incita no ser humano se encontra nas
bases da cultura no ocidente, assumindo representaes simblicas do mal, da desgraa,
da perdio e da morte. Da mesma forma, dentro de uma leitura burkeana, os negros
so associados com as trevas e com o medo provocado por estas como uma das fontes
do sublime. Visando analisar este cenrio, este trabalho objetiva contemplar os contos O
Boca torta (1915), de Monteiro Lobato e O saci (1917), de Hugo de Carvalho Ramos,
focando na representao demonaca da negritude na literatura nacional.
Francisco Leandro Torres (UFRN/IFRN), Karla Priscila Martins Lima (UFRN)
A escrita epifnico-inslita em Uma aprendizagem ou livro dos prazeres, de
Clarice Lispector
A literatura estabelecida pelas mulheres traz tona e instaura escritas deserdadas e
relegadas margem. , justamente, neste horizonte de discusso que nosso trabalho
sobre a obra Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres, de Clarice Lispector (1920-1977)
se insere. Reunindo as acepes de romance de formao ou formativo, romance de
artista e romance de aprendizagem, este ensaio tem como o condutor as dimenses
da teia ccionista e aoramentos loscos estruturados na instncia do discurso
literrio, especicamente em um projeto de escritura clariciana, que se volta para a
construo de um romance feminino de prpria autoria feminina. Tomamos como foco
o entrelaamento do desejo epifnico e do prazer inslito na odissia da mulher
clariciana: a trajetria de uma moa, de si mesma, sua relao com o mundo, com
104 <sumrio
um homem e diante de tudo que a vida apresenta. De modo que o ato de escritura
lispectoriano provoca o falogocentrismo com o seu romance de aprendizagem feminino,
no qual focalizamos o espanto no inslito da constituio da mulher escrita clariciana.
Quanto fundamentao terico-metodolgica, utilizamos Mazzari (1999); Butler (2003)
e Ramalho (2004) e Tarade(1976). Portanto, compreendemos que a escrita clariciana
potencializa novos modos de subjetivaes e autogesto da mulher no romance de
formao, denotando a experincia inslita de ser-estar no mundo, onde a palavra
estranha da escritora diz No quero ter a terrvel limitao de quem vive apenas do que
possvel fazer sentido. Eu no: quero uma verdade inventada.
Natlia de Barros Nascimento (UNESP)
A exotopia bakhtiniana no mito do lobisomem no conto Virglio, de
Henry Evaristo
O mito do lobisomem possui diversas razes e est difundido no mundo todo, sendo
considerado um dos mitos brasileiros mais apreciados na semana do folclore. O autor
acreano Henry Evaristo dedicou parte de sua obra ao mito, com um detalhe: a palavra
lobisomem nunca citada. Este mito possui algumas questes ontolgicas e sociais, a
exotopia uma delas. Segundo Mikhail Bakhtin, o conceito de exotopia se aplica no olhar
que o indivduo tem de si mesmo atravs do olhar do outro, ou seja, ele olha para si com
os olhos do outro. Ao sair de seu lugar e ir at o lugar do outro para olhar a si mesmo e
em seguida retornar a seu lugar com as impresses que o outro tem de si mesmo, ento
ocorre a exotopia. Isso porque nenhum ser acabado, nalizado, e o lobisomem que vive
em constante ciclo de transformaes jamais ser um ser terminado, concludo, de modo
que a exotopia nesta criatura ocorre quando ele se transforma. Neste momento, o homem
perde sua viso, que tomada pela fera, e esta, ao tomar a viso do homem, acumula as
vises dos dois seres, das duas conscincias que ocupam o mesmo corpo. Iremos discursar
sobre o modo como a exotopia deste mito se manifesta no conto Virglio, de Evaristo,
analisando tambm a forma como o mito construdo dentro do conto.
Andr de Sena Wanderley (UFP)
A fantasmagoria na A febre do jogo, de lvaro do Carvalhal
lvaro do Carvalhal pode ser considerado, nos mais variados aspectos, como um dos
maiores nomes portugueses do romantismo e da literatura fantstica, embora seu
nome tenha sido eclipsado pelas vertentes mimticas e classicizantes preponderantes
no romantismo portugus. Nossa comunicao visa apresentar e discutir a importncia
da fantasmagoria no conto A febre do jogo, um dos que melhor revelam a capacidade
105 <sumrio
imaginativa deste autor oitocentista.
Josiane Silvria Calaa Matos (IFAM-Coari)
A gura feminina nos contos Pai Norato e A mulher que comeu o amante,
de Bernardo lis
A mulher, durante muito tempo, foi vista como um ser inferior, criado a partir do homem
com a nalidade de servi-lo. No possua direitos e devia obedincia ao pai, marido
ou irmos. Ela era educada para ser uma boa esposa e me, sendo sua funo servir
ao marido, cuidar da casa e dos lhos. A mulher era socialmente invisvel. Devido a sua
inferioridade e fragilidade, era capaz de se tornar um ser maligno. Alm disso, a mulher
no tinha intelecto suciente para afugentar o mal, era facilmente corrompida. Nestes
termos, aquelas que, de alguma forma fossem diferentes das demais eram consideradas
bruxas, feiticeiras, monstros... Tal condio se reetia na literatura. Nos contos Pai
Norato e A mulher que comeu o amante, do escritor goiano Bernardo lis, a mulher
signica o mal que levar o homem ao m, morte. Em Pai Norato, mesmo que
inconscientemente, responsvel pelo declnio e morte do homem, uma vez que aps
o contato com a gura feminina o homem encontra seu m. J no conto A mulher que
comeu o amante, de forma consciente e premeditada, ela responsvel pela morte
do homem. Nestes contos a gura feminina um ser inslito que vive no ermo serto
goiano, lugar onde habitam as criaturas malignas. Assim, a anlise do elemento feminino
nos contos supracitados, visa demonstrar a viso preconceituosa da mulher como um ser
inslito que perdurou por sculos. Para isso far-se- um breve levantamento de como a
mulher foi vista pela sociedade e qual foi o seu papel no decorrer dos tempos.
Daniel Arrieta Domnguez (UCM)
A formao do duplo a partir dos hipertextos de Bernardo Carvalho e Eduardo
Lago: uma anlise narratolgica e pragmtica desde a potica cognitiva
A partir dos estudos classicatrios do duplo no contexto da teoria dos mundos
possveis de Lubomr Doleel, possvel analisar dita gura narrativa em obras literrias
contemporneas de carter hipertextual: no caso de O sol se pe em So Paulo, do
escritor brasileiro Bernardo Carvalho, e Siempresupe que volvera a verte, Aurora Lee,
do espanhol Eduardo Lago, suas respectivas personagens sofrem desdobramentos que
provm das prprias transformaes a partir dos textos nos quais esto baseados. Por
um lado, as fguras emprestadas j supem duplos daquelas dos hipertextos; por outro,
produz-se uma multiplicao dos actantes que tende nalmente unicidade. A formao
narrativa do duplo nesses dois romances e a percepo pelos leitores dessas identidades
106 <sumrio
fragmentadas, tambm podem ser explicadas com as teorias provenientes da cincia
cognitiva aplicada aos estudos literrios: as concluses de Michael Gazzaniga sobre o
hemisfrio esquerdo do crebro e a construo ctcia da prpria identidade levam a
uma concepo do duplo como ruptura da coerncia do agente racional imaginado;
as metforas lingusticas do split-self, de George Lakoff, contm a chave de como o ser
humano (e o leitor) conceitualiza seu prprio eu, identicando aspectos inconsistentes
de si mesmo como pessoas diferentes; a caracterizao ambgua de personagens,
apresentada por Jonathan Culpeper como a quebra dos schemata do leitor, prepara este
para assumir a apario do duplo na obra literria.
Luan Passos Cardoso (UFMA), Mizraim Nunes Mesquita (UFMA)
A greve e os mortos vivos: o maravilhoso fantstico em Incidente em Antares
O universo fantstico sempre fez parte da humanidade, a criao da vida, heris
medievais, contos de fadas ou macabros, lendas folclricas e urbanas, histrias sobre
assombraes, so alguns exemplos dos elementos pertencentes desse mgico
universo. Mesmo a sociedade contempornea, que vivencia diversos avanos na cincia,
tem contribudo para que o fantstico permanea vivo no consciente imaginrio e,
principalmente, na literatura. Conquanto, alguns escritores simplesmente expem o
fantstico e a realidade no como elementos dissonantes, mas sim como caractersticas
que se completam em um mesmo espao, o que Irlemar Chiampi chama de maravilhoso
fantstico, e exemplo disso foi Erico Verssimo com a obra Incidente em Antares (1971).
Nesse livro, Verssimo no s construiu uma histria que transformou a realidade em
fantstico, e o fantstico em realidade, mas conseguiu misturar fatos da histria da
poltica brasileira, envoltos numa trama de conitos familiares e de ideologia poltica,
onde at os mortos voltam vida. Alicerado por essa obra que o presente artigo tem
por objetivo analisar se Incidente em Antares uma obra puramente fantstica ou com
nuances do maravilhoso fantstico. Como suporte terico, os argumentos do losofo
e lingusta Tzvetan Todorov, da professora Irlemar Chiampi e do escritor talo Calvino
serviro como guias nessa maravilhosa viagem pelo universo fantstico.
Jnatas Amorim Henriques (UPM), Karen Stephanie Melo (UPM)
A hesitao entre o natural e o sobrenatural no conto As Sementes da
Neve, de Joo Batista Melo
A literatura do autor mineiro, Joo Batista Melo, marcada pela forte inuncia do
cinema, do realismo mgico e, principalmente, pela presena do fantstico, inspirado por
107 <sumrio
outros autores famosos, como Murilo Rubio e Jlio Cortzar, entre outros. Seus textos
narram situaes que retratam fatos da vida cotidiana do indivduo, ao se deparar, de
forma repentina, com um elemento inexplicvel fatos surpreendentes e, at mesmo,
acontecimentos sobrenaturais. Desse modo, percebemos em seus textos, a presena
marcante do inslito, que se traduz em hesitao da personagem e, por sua vez, do
prprio leitor. O presente trabalho tem como objetivo, portanto, analisar o conto As
Sementes da Neve, de Joo Batista Melo, publicado em 2008 no livro O colecionador de
Sombras, a m de vericar de que maneira o autor constri o fantstico em sua narrativa
ccional. O conto narra a histria da viagem de Lus com sua lha de nove anos, Laura,
ao Chile, para conhecer as geleiras dos Andes. A viagem era um dos maiores sonhos de
Lus, pois, quando criana, seu prprio pai lhe contava sobre as montanhas, os ordes
e, principalmente, as geleiras azuladas nas cordilheiras. Toda vez que ouvia a respeito
das histrias do av, Laura sempre acrescentava elementos do mundo maravilhoso s
histrias, dizendo que nas montanhas geladas havia fadas aladas, responsveis por fazer
o gelo das cavernas. A anlise do tema, do estilo e do foco narrativo ser de base para
investigar como se constitui o fantstico na narrativa de Melo, que efeitos de sentido ele
produz nas categorias sob exame e que possibilidades de interpretao este fenmeno
gera no conto, a partir dos conceitos sobre o fantstico descritos pelo terico Tzvetan
Todorov, no livro Introduo literatura fantstica.
Cleide Antonia Rapucci (UNESP)
A histria delas: Lizzie Borden segundo Angela Carter
Em 1985, a escritora inglesa Angela Carter (1940-1992) publicou a coletnea Black Venus,
reunindo contos que haviam sido publicados separadamente entre 1977 e 1982. De
acordo com Sarah Gamble, nessa coletnea, ca clara a preocupao com a histria, uma
vez que se percebe o incio de um novo compromisso sendo negociado entre fato e
co na obra de Carter. Por sua vez, Michael Gorra v nessa coletnea o uso peculiar
e fascinante de tcnicas ccionais modernistas sobre materiais que convencionalmente
pertencem mais ao ensaio ou histria. Nesta pesquisa, investigo como Carter colocou
em prtica seu projeto feminista de desvendar a experincia feminina, que tem sido
relegada ao subtexto ou s margens da narrativa e da histria tradicionais. Em outras
palavras, como ela busca no uma history, mas uma herstory. Para tanto, analiso, nesta
comunicao, o conto The Fall River Axe Murders, em que Carter recria a histria
de Lizzie Borden, acusada de assassinar o pai e a madrasta em Massachusetts no ano
de 1982. Na recriao da histria de Lizzie, Carter se detm nas horas imediatamente
anteriores ao assassinato, numa narrativa permeada pelo realismo mgico. Destacam-se
aqui a atmosfera opressiva e grotesca da casa fatdica, o personagem avarento do pai
108 <sumrio
que se assemelha ao Barba-Azul, a madrasta glutona, a prpria Lizzie comparada Bela
Adormecida e Chapeuzinho e a presena do Anjo da Morte.
Mara Dolores Aybar Ramrez (UNESP)
A histria impossvel e a co implausvel no romance histrico espanhol
oitocentista: La reina loca de amor, de Francisco Jos Orellana
A rainha Juana I surge no romance histrico espanhol da pena de Francisco Jos Orellana
(1820-1892), que escreve, em 1854, La Reina loca de amor: Historia romntica de Doa
Juana de Castilla y Don Felipe el Hermoso escrbelaen forma de novela y estilo ameno
para recreacin y alivio de enamorados. O autor, um granadino radicado em Barcelona,
foi inuenciado pelo socialismo utpico e, mais concretamente, pelo movimento
denominado Icaria. Da trilha de Les mystres de Paris ou de Le juif errant (1844-1845),
partiu a Juana de Orellana, um romance histrico, folhetinesco e de aventuras. Do
folhetim francs, Orellana conserva o dualismo maniquesta, a endiabrada trama, as fortes
inconsistncias na sucesso das aes, a velocidade disparatada dos acontecimentos, as
fugas de calabouos-tmulo, os amores truncados e, especialmente, uma indelidade
obstinada perante a histria ocial da rainha. Desse modo, malgrado a armao do
narrador de Orellana, que defende a imparcialidade e a veracidade dos fatos, o leitor
percebe que as numerosas transposies de espao e tempo criadas pelo romance
promovem a ccionalizao plena da histria ocial. A histria agora, pretexto, cenrio,
mas tambm motor de ao que transcende a proposta primeva de Walter Scott e
se aproxima da mudana proposta por Alfred de Vigny. Da primeira pgina em que o
narrador arma que o prncipe Juan, irmo de Juana, morrera aos 16 anos (na realidade,
tinha 19 quando faleceu), ltima, em que ele nega a priso da rainha em Tordesillas e
a faz vagar por dcadas com o cadver de Felipe el Hermoso, a histria torna-se mero
pretexto. A co retoma essa histria como o cenrio mais propcio apario de
personagens e tramas historicamente impossveis e ccionalmente implausveis, fatos que
aliceram um dilogo fantstico e mirabolante que atinge tanto a histria quanto a co.
Maria Conceio Monteiro (UERJ)
A imaginao tcnica e o medo: as ilhas de Bioy Casares e Tarkovski
A imaginao tcnica pensa o corpo trans-humano no como simples interferncia
tecnolgica no ser humano com o intuito de transform-lo, porm o faz com o objetivo
de criar o corpo articial. O resultado um corpo construdo como possibilidade de
superao do meramente humano, capaz de confundir-nos pela condio de simulacro
perfeito de ns mesmos. Os dois trans-humanismos o cientco e o literrio ,
109 <sumrio
embora tenham em comum o uso da tecnologia, diferem num ponto crucial: enquanto o
primeiro se serve da tecnologia, por intermdio dos avanos da cincia, para perpetuar o
tempo atravs do corpo, o segundo se apodera desses avanos pela imaginao tcnica
para perpetuar o tempo atravs da imagem. Ademais, o trans-humanismo literrio busca
as grandes questes que concernem ao ser humano, no seu carter ontolgico, e, sem
necessariamente recusar o tcnico, o redimensiona enquanto imagem. A histria de ilhas
sempre povoou o desejo e a imaginao do ser humano. Bioy Casares, em A inveno de
Morel, e Tarkovski, em Solaris, cada um a seu modo, apresentam a ilha como identidade
admirvel: lugar anlogo a um mundo particular, porque criado no espao da imaginao;
prottipo do mundo no mundo. Assim, a Ilha de Morel e a Ilha Solaris (como denomino
o planeta Solaris) abrigam mistrios e segredos, sendo lugares onde os protagonistas se
permitem a loucura, o escndalo da transcendncia de tudo que cou na terra, e passam
a viver no espao absoluto da alucinao, do desejo, do medo, do devaneio potico.
Leonardo Jos Brancaglion (UNESP)
A inuncia da obra de Edgar Allan Poe no cinema de Alfred Hitchcock
O presente projeto de pesquisa tem por objetivo apontar e analisar as inuncias da
obra de Edgar Allan Poe no cinema de Alfred Hitchcock. Partindo-se do fato de que
ambos os artistas se destacam especialmente dentro do gnero suspense, importante
ressaltar que tal gnero est implicado em seus projetos estticos, do mesmo modo que
tais projetos so articulados e veiculados por meio do gnero suspense, dessa forma
ser feita uma anlise dos aspectos formais e conteudsticos que podem emergir dessa
inuncia, para que se possa, assim, destacar as semelhanas entre seus projetos estticos,
considerando-se que ambos desenvolveram suas prprias concepes do fazer artstico.
Para tanto, faremos um rastreamento das caractersticas do gnero suspense nas obras
de Edgar Allan Poe, considerando seus contos, textos crticos e tericos, para vericar
como elas dialogam e inuenciam no cinema de Alfred Hitchcock.
Valdir Aparecido de Souza (UNIR)
A insistncia dos mitos coloniais na narrativa contempornea
O contato entre os europeus e americanos de quinhentos anos passados produziu uma
srie de narrativas. Estas narrativas so as snteses dos dois mundos. Elas, principalmente,
se aliceram nos mitos trazidos pelos europeus, gerados entre o sculo XII e XIV, de
riqueza, paraso, fartura, clima ameno e outras associaes, nesta um mesmo que no havia
se corrompido. J os americanos incorporavam os brancos a partir de sua mitologia que
pressupunha seres contrrios aos humanos, os no ndios. A contradio entre essas duas
110 <sumrio
cosmologias basicamente responsvel pelos conitos reais entre essas duas culturas. Se
os ndios davam as suas lhas para casamento e esperavam alianas, j na leitura europeia
era uma forma de sujeio dos negros da terra para com os seres superiores europeus,
que por sua vez no possuam mitos de alteridade para incorporar os americanos como
um Outro diferente, e sim como um Outro inferior a ser subjugado. Esta comunicao
busca demonstrar como alguns povos de Rondnia incorporaram os brancos em sua
cosmologia. Se os descobridores concebiam os americanos como bom selvagem, ou
ainda homens ednicos, eles incorporaram os brasileiros de acordo com suas mitologias.
Esta proposta visa, mais que isso, contribuir para a compreenso da persistncia dos mitos
americanos e medievais na literatura contempornea. Suas cosmogonias so fundamentais
para entender a narrativa indgena sobre os brancos a partir de seus mitos de origem e
de sua experincia. Buscar observar como os americanos interpretaram os invasores pode
ser um caminho, ainda pouco palmilhado, para se aproximar dos gneros narrativos euro-
americanos, por vezes incompreendidos.
Manoel Freire (UERN)
A inslita repblica de Lima Barreto: a lgica do absurdo em Numa e a Ninfa
A desiluso com a vida poltica do pas apresenta-se na obra de Lima Barreto sob
variadas formas, desde os registros amargurados do Dirio ntimo, passando pelo protesto
indignado das crnicas e artigos para realizar-se nos romances e contos atravs da
ironia e da stira. Na co, frequentemente, prevalece a deformao caricatural, como
acontece nas narrativas tragicmicas de Os bruzundangas, nas inusitadas Aventuras do
doutor Bogloff e no absurdo das situaes de Numa e a Ninfa, em que muitas vezes o
inslito congura-se pela via do grotesco. Esse trao constitui um elemento estruturante
da obra de Lima Barreto e apresenta-se como necessidade formal, considerando que
a vida poltica na Primeira Repblica parecia uma comdia de absurdos, haja vista
o inusitado dos acontecimentos, a comear pela prpria implantao do regime. Esta
comunicao tem por objetivo discutir as guraes do inslito no romance Numa e a
Ninfa, partindo do pressuposto de que ao pr em cena episdios da poltica republicana,
a narrativa se constitui pela lgica do absurdo. Uma vez que para constituir a stira
poltica no romance, o narrador encena os episdios mais inslitos apenas concebidos
numa sociedade regida pela lgica do absurdo.
Karine Miranda Campos (UniRitter)
A inslita transparncia de Odonato e a transtextualidade em Os
Transparentes, de Ondjaki
111 <sumrio
O francs Gerrd Genette, em Palimpsestos: a literatura de segunda mo (1983), classica
em cinco categorias as relaes entre os textos literrios, todas elas caracterizando
a presena material de um texto em outro. O presente artigo faz parte da tese em
andamento, acerca dos recursos de transtextualidade, considerados inslitos na obra Os
Transparentes (2013), de Ondjaki. A leitura da obra amplia a noo de texto estudada
por Genette por meio da insero de epgrafes, feita pelo autor angolano, que vo alm
de citaes dos chamados textos materiais. So citaes que provm de excertos
do caderno do prprio autor e do resgate da oralidade do povo angolano, ou seja, sua
existncia como textos escritos, fora das epgrafes, no havia at ento. O ttulo da obra
ocorre no plural e agrega sentidos relacionados ao substantivo transparncia e ao verbo
transparecer, no sentido de revelar-se. Como revelao, examina-se a condio de
transparentes assumida por personagens, como Odonato: ao se recusar a comer sobras,
ele se inscreve no mais como pessoa miservel, mas sua histria passa a ser registrada
como a de um cidado digno de existncia verdadeiramente humana. A oralidade, na
obra de Ondjaki, torna-se o ponto fulcral da narrativa. Em seu carter inslito, original e
estranho, ainda no usuais entre os estudos que tratam da transtextualidade, as epgrafes
na obra Os Transparentes so portadoras de vozes ainda no registradas pela escrita,
deixando transparecer o registro da fala e da condio humana e social do povo angolano.
como se, atravs de suas transparncias, o autor zesse emergir toda a sua nao.
Luciane Alves Santos (UFPB), Maria Alice Ribeiro Gabriel (UFPB)
A integrao do fantstico e do grotesco em Edgar Allan Poe
Edgar Allan Poe construiu sua notoriedade sobre o domnio de um gnero muito
difundido na imprensa do sculo XIX: o conto de terror. Em The Facts in the Case of
M. Valdemar, (A verdade sobre o caso do senhor Valdemar), publicado em 1845, o
autor soma elementos das pseudocincias poca, como o mesmerismo, o enigma e o
macabro narrativa de cunho fantstico. Nesse conto, o narrador, identicado somente
pela inicial P., sente-se forado a esclarecer publicamente os fatos que envolvem a
misteriosa sesso de hipnose de seu amigo moribundo Ernest Valdemar. A tessitura
do relato se desenvolve em atmosfera sombria, cuja eminncia da morte e minuciosa
descrio da deteriorao da matria so transformadas em espetculo. Enquanto a
realidade se manifesta sob um discurso crvel, o inslito se instala e, medida que a
situao do senhor Valdemar atinge seu paroxismo, o plano do fantstico desvelado.
Do mesmo modo, evidencia-se a acepo do grotesco que Wolfgang Kayser utiliza
para caracterizar a obra de Poe, em que o efeito de sentimento evocado pelo clima do
horror, do gtico, cede lugar desorientao, sensao de abismo, diante de um mundo
tornado absurdo e fantasticamente estranhado.
112 <sumrio
Thase Arajo da Silva (UEFS)
A intertextualidade entre os episdios bblicos e a A aia, de Ea de Queirs
O trabalho analisa aspectos da matriz religiosa crist no conto A aia, do romancista
portugus Ea de Queirs. A religio uma das principais temticas nas obras do
escritor, assim, encontra-se nas produes ccionais nuances das reexes acerca do
homem com o sobrenatural e um modelo irnico que funcionam como estratgia de
cumplicidade dialgica.
Sandra Mara Carvalho (UFU)
A irrealizao do real no jardim secreto
Acreditamos que o espao no se limita apenas caracterizao de paisagens ou de
personagens, mas atua especialmente na instaurao de sentidos, descortinando anseios
e prticas sociais, ultrapassando a mera funo de plano de fundo, elevando o texto ao
enriquec-lo com as possibilidades de entendimento por meio de sua apresentao. O
texto aqui proposto, tem por base o projeto de iniciao cientca que desenvolvemos,
e visa analisar o espao literrio, salientando sua importncia e inuncia na construo
da narrativa e personagens, tanto na produo escrita quanto na adaptao flmica do
romance O jardim secreto, livro da autora inglesa Frances Hodgson Burnett, publicado
em 1911, e lme de mesmo nome dirigido por Agnieszka Holland, lanado em 1993. Em
O jardim secreto, cujo ttulo j aponta para um espao determinado, teremos acesso
histria da amizade entre Mary Lennox e Colin, duas crianas que se conhecem de forma
inesperada e que exploram um jardim proibido situado nos arredores da propriedade
onde moram. nesse espao, outrora trancado e proibido, e por meio dele, que as
personagens se transformam, onde a descoberta do mundo e o autoconhecimento
acontecem. Dessa forma, apresentaremos como a constituio das personagens est
diretamente ligada ao espao interditado do jardim, e como a evoluo da narrativa
se d por meio dele, vericando assim as representaes caracterizadas fantsticas
que permeiam as narrativas, como essa ambientao fantstica est relacionada
transgresso e aos processos de subjetivao das personagens, apontando ainda como
o espao do jardim relevante e responsvel pela criao do fantstico. Para tal anlise,
considerando que a narrativa oscila entre o slito e o inslito, entre espao real e irreal,
nos basearemos nos pressupostos tericos de Tzvetan Todorov, Louis Vax, Filipe Furtado,
Remo Ceserani, Michel Foucault, Wolfgang Iser, e outros.
Aline Pereira de Souza (UNESP)
A leitura de Histrias Fantsticas por alunos do 9 ano/EF: inquietaes,
113 <sumrio
discusses e a construo do sentido
Como parte do contedo programtico onde lecionamos, h a apresentao/discusso da
modalidade Fantstica no 9 ano do Ensino Fundamental. Assim, adotamos como leitura
obrigatria a obra Histrias Fantsticas, organizada pela Editora tica (Srie Para gostar
de ler, v.21). Nesta obra esto contidos treze contos de oito autores mundialmente
conhecidos: O retrato oval e Manuscrito encontrado numa garrafa, de Edgar Allan Poe;
Sua excelncia, de Lima Barreto; O Horla (primeira verso) de Guy de Maupassant;
As ursas e Uma casa de Moacyr Scliar; O sinaleiro de Charles Dickens; Diante da
lei e Um relatrio para a academia de Franz Kafka; O edifcio e Os comensais de
Murilo Rubio e Beco de ores e O cmplice de Modesto Carone. Pretendemos
realizar um estudo do processo de leitura pelo qual os alunos esto sendo submetidos,
bem como as inquietaes e discusses que surgem desse processo. Para tanto, zemos
um roteiro de leitura e estamos realizando a discusso com os alunos acerca do contedo
dessas histrias. Ao m do ciclo de discusses e da resoluo conjunta da cha de
leitura proposta pelo prprio material, submeteremos as trs turmas a uma avaliao
formal escrita, que tambm utilizaremos como corpus de anlise. Pretendemos fazer um
levantamento das principais diculdades apresentadas pelos alunos durante o processo,
bem como da compreenso que eles apresentam dos textos que leem. A partir da anlise
dos resultados, almejamos elaborar uma proposta didtica que possa otimizar futuros
trabalhos. Nosso subsdio terico bsico sobre fantstico Todorov (1975), sobre leitura
Koch (2006; 2007) e Fillmore (2006), com sua semntica de frames, utilizado para
consideraes a respeito da construo dos sentidos.
Graciane Cristina Mangueira Celestino (UNB-Darcy Ribeiro)
A Literatura Fantstica e as construes literrias no movimento Cyberpunk
A nalidade dessa pesquisa relacionar a construo de estruturas literrias a partir do
livro Monalisa Overdrive, de William Gibson, por meio de observao e enquadramento
dos alunos do Ensino Fundamental II de uma escola pblica, e com a participao
de jovens que no esto diretamente ligados instituio educacional, mas que so
sucessivamente envolvidos por uma capacidade inventiva, alm de demonstrarem seu
ativismo por meio da internet, em um fenmeno denominado na atualidade como
ciberativismo. Nessa temtica sero abordadas questes de cunho dialtico e polifnico,
alm de no linear, tendo como fonte o movimento Cyberpunk, que subgnero
da Fico Cientica, e sua constante preocupao com um futuro catico, distpico,
reacionrio, com estados governados por corporaes, alm de avanos cientcos
e tecnolgicos que, j na dcada de 1980, autores como Gibson, Sterling e Asimov
114 <sumrio
descreviam. A pesquisa apresentada fruto de aulas baseadas na criao artstica e seu
construto no ciberespao, tendo como referncia matriz o mtodo Histrico Dialtico
na Linguagem e sua inuncia na Literatura, as bases tericas so Borges, Benjamin
e Bakthin. Por compreender que o mtodo Histrico Dialtico na Linguagem e sua
representatividade na Literatura, poderia redirecionar o ensino da literatura cyberpunk,
sendo essa um objeto de estudo relacionado questo das narrativas hipertextuais, alm
das maneiras de aproximar o jovem de um processo de formao para a vida em relao
s narrativas, como se d sua interpretao e contedos formais nos estudos literrios,
alm de analisar a apropriao de termos provindos da contemporaneidade, buscando
compreender penetrao/difuso/expectativa do uso da literatura para a formao das
potencialidades, estruturas e concepes literrias que no devir das ltimas trs dcadas
vm inserir-se no contexto atual de recursos precrios que vem a contribuir para o
crescimento de uma cultura leitora relacionada ao grotesco.
Naira de Almeida Nascimento (UTFPR)
A lgica do ilgico em romances de Mia Couto
Conotado com as formas animistas presentes na faixa da frica Central, a narrativa de
Mia Couto, em particular a romanesca, normalmente lida pela crtica atravs do vis
do animismo mgico, ou seja, uma literatura que faz jus e reconhece o seu entorno
de produo, o espao moambicano. A presente comunicao pretende discutir e
questionar tal enquadramento, enquanto um discurso que empresta fortes esteretipos
ao texto ou que, em outra linha, visa a se utilizar politicamente de seus possveis
desdobramentos. O inslito que comparece nos romances de Mia Couto se, por um
lado, pode ser aproximado s representaes animistas vigentes em uma parte de frica,
por outro, revela-se como uma operao de construo do texto literrio. Seu papel
estrutural colocar em tenso o encontro entre expresses culturais que se mantiveram
da forma mais isolada, denunciando assim o insulamento de toda uma populao alijada
do processo histrico vivido pelo pas, e as inuncias ocidentalizadas de personagens
que experimentaram outra vida distante do continente. Nesse sentido, no podemos
esquecer que Mia Couto tambm herdeiro de toda uma tradio cultural e, por que
no dizer, literria, ocidental. Em suma, a partir do lugar do inslito na obra de Mia Couto,
intenta-se questionar as representaes que desaam a lgica materialista quando
encenadas em espaos perifricos.
Helen Cristine Alves Rocha (UFU)
A manifestao do inslito e sua relao com o medo no Visconde Partido ao
Meio e no Cavaleiro Inexistente, de Italo Calvino.
115 <sumrio
Considerando-se que em algumas narrativas fantsticas o efeito da leitura exerce um
papel fundamental em sua relao com o medo, e com o sentimento inquietante, usando
a terminologia de Freud (2010), este trabalho tem como tema analisar o tratamento
do inslito, procurando entender de que maneira ele se constri no corpo de dois
personagens protagonistas de Italo Calvino, a saber: o Visconde e o Cavaleiro, presentes
nos livros O Visconde Partido ao Meio (2011) e O Cavaleiro Inexistente (2005). Pretendemos,
ainda, investigar atravs de quais representaes o inslito emerge; como se congura
a sua manifestao no espao-corpo desses personagens; que efeitos desencadeiam no
contexto narrativo; que outras imagens so formadas a partir da deles, tendo em vista que
o corpo do Visconde e do Cavaleiro o espao de onde emerge e onde habita o inslito.
Para tal m, tomaremos como fundamentao terica obras que tratam da especicidade
da literatura fantstica, principalmente a de Calvino, elegendo como obras bsicas para
sua compreenso os estudos de Jos Paulo Paes (1985); Tzvetan Todorov (2004); Filipe
Furtado (1980, 2013); David Roas (2001); Lenira Marques Covvizi (1978). Para os estudos
psicanalticos e o sentimento inquietante elencamos Freud (2010). Sobre teoria literria
pretendemos utilizar os textos crticos, juntamente com os de histria literria, lendo,
principalmente, Maurice Blanchot (2011) e Italo Calvino (1990, 2004, 2006). Dentro dos
estudos sobre a linguagem, ideologia e espao teremos o auxlio das obras de Foucault
(2000, 2002, 2006, 2007); Marisa Martins Gama-Khalil (2012); Gilles Deleuze e Flix Guattari
(1995, 1997). O presente trabalho relaciona-se ao projeto que atualmente desenvolvemos
no mestrado em Teoria Literria na Universidade Federal de Uberlndia (UFU).
Adelaide Caramuru Cezar (UEL)
A mquina burocrtica em Kafka e Murilo Rubio
Franz Kafka (1883-1924) e Murilo Rubio (1916-1991), ainda que escritores do
sculo XX, viveram em sociedades e momentos histricos diversos. Kafka pertenceu
ao primeiro momento da Era de Catstrofe, antecipando em sua obra o destino do
homem comum cheio de boa vontade frente a uma sociedade cujos valores giravam
em torno da funcionalidade do indivduo estabelecida por uma mquina burocrtica
de cuja estrutura no tem conhecimento. Viveu em Praga durante o nal do Imprio
Austro-Hngaro e o incio da Primeira Repblica da Tchecoslovquia. Murilo Rubio,
por sua vez, viveu seus momentos mais criativos no segundo momento do sculo
XX, denominado por Eric Hobsbawm em Era dos extremos: o Breve sculo XX: 1914-
1991 como Era de Ouro (1947-73). Em sua obra, deparamo-nos inmeras vezes com
acirrada crtica mquina burocrtica, da qual teve conhecimento enquanto funcionrio
pblico brasileiro. Objetiva-se neste trabalho o estabelecimento de confronto entre K,
personagem kafkiano de O castelo, e Peperico, personagem muriliano do conto A la.
116 <sumrio
Para dar conta desta tarefa, ser examinado o percurso de cada um dos personagens
nas referidas obras, procurando pelas convergncias e divergncias de comportamento
frente s determinaes estabelecidas. Resta ao nal do trabalho a tentativa de resposta
seguinte questo: possvel denominar K e Peperico como heris de narrativas nas
quais o inslito absurdo congura-se como estrutura de base?
Raquel de Azevedo (UFSC)
A mquina do m do mundo
Em 1851, na imensa estufa de vidro e ferro construda especialmente para a exposio
universal de Londres, uma abboda de mais de 30 metros de altura abrigava as velhas
rvores do Hyde Park e as mais modernas mquinas. Mquinas de ar automticas, teares
a vapor, locomotivas em miniatura, bombas centrfugas e locomveis, todas trabalhavam
como loucas, diz um dos fragmentos das Passagens de Walter Benjamin, enquanto
milhares de pessoas ao lado delas, usando cartolas e chapus, esperavam sentadas
calmamente, passivamente, sem imaginar que a era do homem neste planeta chegava ao
m (WALPOLE apud BENJAMIN, 2007, p. 226). A mquina com que sonharam todas as
utopias do sculo XIX, que Freud tentou construir nA Interpretao dos Sonhos e de que
nos anunciam o fracasso as distopias de H. G. Wells a George Orwell, uma mquina
do m do mundo. Viveiros de Castro sugere que nos aconselhemos sobre o m do m
com os amerndios, cujo mundo acabou em 1492. O que resta depois do m, em um
mundo em que no h mais testemunhas, em um futuro em que a histria jamais existiu?
Os fragmentos que Benjamin rene sobre a Paris do sculo XIX so uma tentativa de
despertar do sonho em que o homem se transformou numa fora da natureza, o m do
mundo moderno. As Mitolgicas, de Lvi-Strauss, so um testemunho do m do mundo
amerndio e da transformao da natureza numa fora poltica. No carter maqunico de
coisas que conversam entre si, revelia dos homens que caracteriza a constelao de
mitos que Lvi-Strauss pe em contato e contgio a partir do mito do desaninhador de
pssaros , este trabalho busca uma experincia narrativa.
Ceclia Barros-Cairo (UESB)
A memria do rosto criminoso no cinema e o discurso jurdico-biolgico:
mecanismos e estratgias de controle na constituio de uma subjetividade infame
Este trabalho prope a investigao dos processos de constituio do rosto criminoso
no cinema, considerando a memria das imagens e os saberes produzidos pelo discurso
flmico como compositores de uma trama enredada na congurao de um sujeito
117 <sumrio
comprometido historicamente com a desordem social. Entendemos ser importante
observar o rosto criminoso no dispositivo flmico como acontecimento em uma rede de
prticas discursivas que, em um conjunto de regras histricas determinadas no tempo
e no espao, denem e possibilitam que a cristalizao desse sujeito como irregular
torne-se reconhecvel desde a tela do cinema at as relaes sociais entre as quais todos
ns existimos. Nesta presente anlise, tomaremos como suporte o lme Helter Skelter
(2004), dirigido por John Gray, com roteiro baseado no marcante caso real de assassinato
Tate-La Bianca cometido por Charles Manson nos EUA na dcada de 1960. Discutiremos
a materializao do rosto criminoso de Manson, no cinema, considerando o que ele
tem de recitao nas imagens xas e em movimento tanto provenientes de arquivos da
mdia documentria do caso, quanto de outras materialidades histricas dispersas que,
da mesma forma, esto atravessadas por discursos jurdico-biolgicos. Entendemos aqui
que, no cinema, a constituio desse rosto e dessa subjetividade acontece atravs de
espacialidades, corporeidades e discursividades, fazendo situar esse sujeito em um lugar
vulgar e infame, (re) montando uma arquitetura de corpo-espao inslita produzida pelo
entrecruzar de prticas e discursos e, ao mesmo passo, construda pelos mecanismos e
estratgias de controle utilizadas pelo dispositivo audiovisual.
Jamille da Silva Santos (UESB)
A memria dos sujeitos em o Drcula
O presente trabalho vem sendo desenvolvido dentro do quadro de estudos do
LABEDISCO Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, no interior do Projeto
de Pesquisa Materialidades do corpo e do horror, com o objetivo de compreender
as posies discursivas ocupadas pela gura da noiva no discurso flmico. Para tanto,
tomaremos como corpus a gura da mulher na obra literria O Drcula (2002), de Bram
Stoker, traando um paralelo entre a literatura e a produo cinematogrca. Desta
forma, faremos uso da noo comentrio (Foucault), para pensar as regularidades
existentes. De igual modo, discutiremos os discursos que so (re) contados e que se
evidenciam no interior das narrativas literrias. Como referencial terico, consideraremos
os pressupostos de Michel Foucault, da maneira como o compreendemos na Anlise
do Discurso praticada no Brasil. Neste sentido, pensaremos a noiva morta como
um campo de memria como nos coloca Foucault em sua A Arqueologia do Saber.
Assim, investigaremos tais posies discursivas por meio da descrio e anlise do
encadeamento dos planos no interior das narrativas flmicas. Olharemos no lme os
objetos que o colocam no interior de uma narrativa literria como tambm em um
campo de memria. Assim, apontaremos os entrelaamentos entre corpo, cinema de
horror e literatura para evidenciar as posies da mulher como sujeito nos dias de hoje.
118 <sumrio
Aira Suzana Ribeiro Martins (CPII)
A morte como espetculo
A principal caracterstica da linguagem artstica da contemporaneidade a busca
do complexo e do inusitado, com o objetivo de levar o leitor inquietao e ao
estranhamento. Apesar de estar sujeita a severas crticas, a produo artstica de nossa
poca jamais passar despercebida. O Carrasco, conto que nos propomos a analisar, de
Sophia de Mello Breyner (1991), narra os preparativos para a execuo de um homem.
Na histria, medida que os acontecimentos se desenvolvem, o delrio que antecede
a um grande espetculo mostrado. A narrao apresenta para o leitor o inslito do
comportamento humano, implacvel no julgamento de infraes aos cdigos e regras,
sem deixar de praticar aes semelhantes em contextos diferentes. A tamanha agitao
que se instala na vida dos personagens permite que sentimentos at ento reprimidos
sejam desnudados. O texto mostra que a autora rompe com o lugar-comum, obrigando
o leitor a ter uma participao ativa na formao da sua signicao. Nossa investigao
ser fundamentada pela teoria semitica de extrao peirciana, segundo a qual h,
em qualquer texto, verbal ou no verbal, elementos icnicos, indiciais e simblicos,
responsveis pelo processo de semiose, que far emergir na mente interpretadora uma
signicao nunca nalizada, sempre em constante construo. Acreditamos que a teoria
da iconicidade muito auxilia o professor a orientar o aluno a fazer uma leitura integral de
um texto, ensinando-o a olhar e a considerar todos os signos nele presentes.
Davi Ferreira de Pinho (UERJ)
A morte da poeta: uma leitura de Lady Lazarus, de Sylvia Plath
Que a obra de Sylvia Plath seja altamente informada por sua biograa uma informao
manifesta, exacerbadamente explorada pelos estudiosos da poeta. Sua coletnea Ariel
(1963), publicada postumamente, tornou-se mais uma das obras de consolidao do que
se chama de poesia confessional. Lady Lazarus, poema cuja narradora uma suicida
relatando suas voltas vida, parece alargar a noo de consso geralmente atribuda
aos confessionalistas estadunidenses. Nessa consso de Plath, sua vida pessoal se apaga
e vemos outras imagens reetidas em seu poema: o holocausto, a opresso masculina,
a morte enquanto momento do mundo e no do indivduo. Essa possibilidade do
poeta perder-se na poesia anunciada por Sartre j em 1948, em Que a Literatura?. A
presente comunicao pretende, assim, partir de Georges Bataille e da diferena que ele
faz entre o fazer mal da sociedade, os males necessrios para o progresso, e o agir mal
da literatura, a transgresso do bem social (A literatura e o mal, 1957), para entendermos
como a consso de Plath consonante com o que Sartre chama de espelho do mundo:
119 <sumrio
a poesia que transcende o sentido de quem escreve ao ponto de matar o poeta.
Deneval Siqueira de Azevedo Filho (UFES)
A narrativa A histria da menina, em O Parque das Felicidades, de Bernadette
Lyra: vrias estrias crespuculares estranhas
Dentro das diversas vertentes tericas nas quais j se insere o inslito, seja propriamente
literrio ou mesmo cinematogrco, busco mostrar, neste trabalho, um ponto chave das
teorias, a m de seguir o foco que a anlise dos contos de O Parque das Felicidades,
de Bernadette Lyra, obra que possui essa essencialidade do inesperado se pensado
diante dos moldes de construes ccionais. Na maioria das vezes, o inslito surge nessas
teorias apenas como suporte, pois suas anlises pretendem ir alm, quer dizer, buscam
alcanar algum gnero ou experincia de gnero, como o caso das inmeras tentativas
de homogeneizao do Fantstico. A autora Bernadette Lyra, em seu conto A histria da
menina, da obra O Parque das Felicidades (So Paulo: A lpis, 2009), subdivide seu texto
em onze micronarrativas: A gata malhada; O mar; As lambadas; A partida; A mulher
que sabia benzer de espinhela cada; A histria que contou o jovem de olhos cor de
acar queimado; A histria que o barqueiro contou; A cidade do outro lado da boca
do rio; O moo corcunda que foi escravo das lavadeiras; A bela dama sem pernas e A
espera e o m. inegvel a manifestao do inslito ccional nestes textos. Minha inteno
, ento, classicar o inslito como um discurso um tipo discursivo, em detrimento da
constituio de um gnero, usando como fundamentao terica os estudos de Flavio
Garca (2012), que incita essa discusso a partir de um repertrio j bastante estruturado.
Adriana Ortega Clmaco (UERJ/UFRJ)
A narrativa fantstica de Santa Evita
O presente trabalho tem como objetivo reetir sobre o fantstico no romance Santa
Evita (1995), do escritor argentino Toms Eloy Martnez. Romance hbrido em que vrios
gneros so entrelaados na urdidura do enredo da biograa de Mara Eva Duarte de Pern,
conhecida como Evita, e, especialmente, no relato do sequestro e ocultao de seu cadver
embalsamado, Santa Evita possibilita discutir, dentre outras questes, o fantstico na narrativa,
bem como a relao entre histria e co atravs dos procedimentos empregados para
a ccionalizao da histria e a gerao do efeito de historicidade. Esse efeito, de modo
resumido, cria-se quando a co aparenta ser histria (CLMACO, 2012). Do hibridismo
genrico do romance, destaca-se, neste trabalho, o roteiro cinematogrco composto pelo
narrador homnimo do autor para discutir, metaccionalmente, um momento crucial da vida
de Evita e sua participao na poltica argentina. Compreende-se, na reexo aqui proposta, o
120 <sumrio
fantstico de acordo com o conceitual elaborado por Todorov (1980), como irrupo de algo
que estabelece hesitao entre o real e o irreal (BASTOS, 2004). Tal hesitao favoreceria a
relativizao dos limites entre histria e co realizada pelo romance analisado. O fantstico,
portanto, aliado metaco e ao gnero roteiro cinematogrco produz essa relativizao.
Marina Faria Sena (UERJ)
A natureza como fonte do medo: o efeito sublime em The willows e Valsa
fantstica.
A natureza uma das principais fontes do sublime, por seu carter magnco, terrvel e
incontrolvel. A percepo de que ela, bela e perigosa, est muito acima de suas foras
e dita as leis de sobrevivncia dos homens , muitas vezes, aterrorizante. O trabalho
visa analisar, de modo comparativo, as relaes entre natureza, medo esttico e efeito
sublime nos contos The willows (1907), de Algernon Blackwood, e Valsa Fantstica
(1894), de Afonso Celso. Parte-se da percepo de que a descrio do sublime natural
presente nos dois textos, mas com desdobramentos diversos: no conto do escritor
brasileiro, o sublime se constri a partir de causas estritamente naturais. Porm, na obra
do escritor ingls, o sublime desdobra-se em uma srie de eventos que so inicialmente
tomados como naturais, mas que se revelam, ao decorrer da narrativa, ambguos e, por
m, francamente sobrenaturais. Tal comparao permitir exemplicar a tendncia ao real
da literatura do medo brasileira. Como fundamentao terica, utilizaremos sobretudo a
teoria do sublime de Edmund Burke, em Uma investigao flosfca sobre as nossas ideias
do sublime e do belo, e as reexes de H. P. Lovecraft sobre o medo csmico, em seu j
clssico ensaio O horror sobrenatural na literatura.
Caroline Garcia de Souza (UFRGS)
A passagem do tempo e o inslito em Alices Adventures in Wonderland
O presente trabalho tem por objetivo analisar a representao do inslito na passagem
do tempo em Alices adventures in Wonderland, romance escrito por Charles Lutwidge
Dodgson, em 1865, sob o pseudnimo de Lewis Carroll. Nesta obra, a questo temporal
apresentada como um dos temas centrais desde as primeiras pginas. Da mesma forma,
pesquisas demonstram que, na poca de sua publicao, havia muita especulao sobre
o que possivelmente ocorreria se uma pessoa casse em um buraco que a conduzisse
diretamente ao centro da Terra. Lewis Carroll nutria um profundo interesse por tais
indagaes e apresentava um amplo conhecimento sobre Fsica, o qual transparece com
recorrncia em inmeras construes ao longo de seus trabalhos. Nesse sentido, atravs
da seleo de alguns trechos especcos, pretende-se examinar a maneira pela qual o
121 <sumrio
autor se apropria do saber fsico disponvel em sua poca e subverte-o, construindo uma
lgica espao-temporal peculiar e fantstica. Alm disso, busca-se explicitar e aprofundar
a maneira pela qual a localizao do Pas das Maravilhas interfere e transforma seu regime
temporal, dadas as diversas referncias que apontam para sua proximidade ao centro
da Terra. Tambm se examina a funo exercida pelo elemento circular, presente em
diversos momentos, na constituio deste regime singular.
Jhony Adelio Skeika (UEL, UEPG)
A pecadora queimada em um jato de sangue: convergncias inslitas nas peas
de Clarice Lispector e Antonin Artaud
Quase esquecido pela fortuna crtica da produo de Clarice Lispector, A Pecadora
Queimada e Os Anjos Harmoniosos um texto dramtico nico na obra clariceana. Escrito
entre 1946 e 1949, a pea relata o processo de julgamento de uma mulher adltera, cuja
sentena a execuo pelo fogo na presena do povo, marido, amante, sacerdote e de
anjos invisveis que condenam aquela mulher para que sua carne assada lhes conra o
dom de nascer. Este texto causa um tipo estranhamento no leitor, porm ouso dizer
no maior que o de uma outra pea escrita em 1924 pelo francs Antonin Artaud. De
fortes tendncias surrealistas, O Jato de Sangue (Le Jet de Sang, em francs) um texto
que aborda, dentre outros inmeros e inusitados acontecimentos com personagens
totalmente desconexas, o sentenciamento de uma puta (sim, esse o termo utilizado)
pelo punho gigante de Deus; ela se incendeia perante o pblico e em seguida morde
o membro divino, de onde jorra um jato de sangue que aparentemente causa a morte
de todos. Pensando na excentricidade e peculiaridade desses textos, o objetivo deste
estudo promover um dilogo entre essas duas peas vericando como o elemento
grotesco/ fantstico/ inslito articulado em uma possvel tentativa de criar sentidos
completamente inusitados, considerando as condies de produo desses dois autores
singulares em seus contextos.
Carmen Lcia Freitas de Mendona (UEG)
A providncia inslita (n)o viajante, de Afonso Bezerra
O presente trabalho objetiva o desenvolvimento de uma possibilidade de leitura a partir
do conto O viajante (1967), de Afonso Bezerra, que permita uma reexo sobre a
forma como o serto construdo, levando em considerao os elementos espaciais
e caracterizao das personagens. Assim, parte-se de uma considerao da maneira
como a seca se congura no texto em questo, medida que vai se revelando, ao longo
da narrativa, como indicativo do m e da ausncia de esperana. Prope-se uma leitura
122 <sumrio
analtica de como os elementos se imbricam, todos, no sentido de produzir um efeito
de percepo do drama vivido no perodo da grande seca de 1915. Por meio desta
anlise, busca-se uma forma de relacionar os dilemas extremos vividos pelas personagens
do conto com a apario de uma gura inslita que surge caminhando pelo serto
e trazendo possibilidades de perspectivas para o que parecia ser o m. Deste modo,
espera-se entender como a literatura permite que o serto seja explorado e concebido
nas perspectivas do fantstico e do inslito. Para tanto, toma-se como fundamentao
terica os aportes de Borges Filho (2007), Massaud Moiss (2003) e Todorov (2007), a
m de colocar em dilogo os aspectos tericos desta proposta.
Patricia Marouvo Fagundes (UFRJ)
A questo do humano na obra woolana
Na poca da disseminao planetria do medo, a obra de Virginia Woolf se faz atual e
relevante, mostrando-nos a angstia que permeia o movimento de autodescoberta no
vir-a-ser de seus personagens frente s barreiras e s rupturas engendradas no crculo
social em que esto inseridos. Em seu romance The Waves, a autora orquestra a polifonia
de seis diferentes personagens, desde a infncia at a velhice, cujo sentido de vida
assimilado e resumido pela personagem principal, Bernard. Como melhor compreender
o papel do ser humano em sua travessia de vida e morte? Como, assim, consumar a
energia vital que a cada um de ns compete, sem permitir que a angstia inerente ao
vazio de toda reposta supostamente correta e nal nos paralise e massacre? Como
possibilitar a abertura ao momento inslito em que podemos vislumbrar o sentido da
vida ainda que somente por alguns instantes? Sem pretenses a respostas categricas,
o referido romance somente aponta a inexorabilidade da morte no enquanto medo
paralisante, mas sim como motor vital num esforo de vontade e de energia. Assim,
propomos uma leitura potica do texto woolano, procurando estabelecer um dilogo
reexivo acerca da questo do humano em sua busca pelo sentido da vida no uir do
tempo em sua permanente mudana.
Joo Paulo Cordeiro Ferreira (UFRJ)
A realidade e o seu duplo: o grotesco e a metaco no conto fonsequiano
Por meio da anlise do conto Romance Negro, de Rubem Fonseca, este trabalho
123 <sumrio
pretende discorrer sobre o tema do duplo, no qual a identidade do homem discutida
e colocada como algo incerto, tendo como aporte terico para esta anlise o livro
O Real e o Seu Duplo, de Clment Rosset. Pretende-se explorar as possibilidades da
realidade e do homem em suas duplicaes, provenientes do tratamento narrativo
dado s categorias de espao, personagens e enredo da narrativa em questo. Tambm
faremos uma anlise do tema do grotesco, que nitidamente ocorre como tema relevante
no conto Romance Negro, trabalhando a questo autoral presente na trama central
do conto e seus desdobramentos metaccionais. Faremos ainda um breve mapeamento
histrico da co gtica, comparando a narrativa fantstica do sculo XIX com a
narrativa policial do sculo XX, pelo estudo do conto fonsequiano. A perspectiva
comparatista adotada ocorrer por meio da teoria crtica de Giorgio Agamben, em
seu texto O que o contemporneo?, de modo a constatar como o tema do duplo,
presente no sculo XIX, retorna na contemporaneidade com perspectivas diferenciadas
trabalhadas na composio literria. Dessa maneira, ser investigado at que ponto seria
vivel uma comparao da duplicidade encontrada no conto Romance Negro, de
Rubem Fonseca com o romance de terror O Mdico e o Monstro.
Rosangela Santos Silva (UEFS)
A resistncia dos terreiros de Egngn em Tempos Lquidos
O presente trabalho analisar as obras Modernidade Lquida (2001) de Zigmunt Bauman
e Viva o povo brasileiro (1984) de Joo Ubaldo Ribeiro. Tomando como base a palavra
transmisso para designar modernidade slida e transio como ponto de partida da
modernidade lquida, objetiva-se um confronto entre contextos em que a passagem de
um para o outro acarreta profundas mudanas em todos os aspectos da vida humana.
Viva o povo brasileiro elege como forma privilegiada uma dominante tnica de origem
africana cujo cotidiano pautado em vivncias que so resultados dos conhecimentos
de transmisso da ancestralidade. A religio um dos elementos mais signicativos na
construo da descendncia africana e divisor fundamental entre o tempo uido e a
solidez. No contexto apresentado por Bauman nada feito para durar, tudo acontece
de maneira rpida e voltil, proporcionando uma tendncia para se viver cada vez mais
o individualismo exacerbado. Para tanto, utilizarei como base terica Stuart Hall, Rita
Olivieri-Godet, Yda Pessoa de Castro, Edward Said, Pierre Verger, dentre outros.
Hebe Tocci Marin (UNESP)
124 <sumrio
A sacralizao da cincia em Deuses Americanos, de Neil Gaiman
Abordar a cincia e as mudanas cientco-tecnolgicas na literatura uma prtica
que acompanha a humanidade e sua evoluo desde o princpio. Dessa prtica surge a
Fico Cientca (FC), um dos muitos ramos da rica literatura gtica. Na nossa sociedade,
que faz uso constante e cada vez maior da tecnologia e seus gadgets, porm, muitas
das mudanas imaginadas pelos autores de FC, sendo elas fantsticas ou verossmeis,
j foram alcanadas e quase no h temas e recursos que no foram ainda explicados
pela cincia. Com isso, frente a um possvel esgotamento de temas para a FC, o autor
ingls Neil Gaiman cria em sua obra Deuses Americanos (2001) um novo tipo de cincia:
uma cincia sacralizada, deusicada. No romance, deuses de culturas e religies antigas
devem conviver com, e sobreviver a novos deuses emergentes os deuses da mdia,
dos carros e dos computadores, entre outros. As duas geraes de deuses disputam a
f da humanidade, o que os alimenta, e nesse processo, muitos desses deuses evoluem,
involuem ou at mesmo morrem. A FC, criada por Neil Gaiman, retorna ao mito para
explicar o desconhecido e torna-se ento uma espcie de FC reversa. Este trabalho
prope um debate sobre essa nova face da FC.
Tarsila de Andrade Ribeiro Lima (UERJ)
A terra dos mil povos: histria indgena brasileira contada por um ndio e o real-
maravilhoso em questo
O presente estudo visa a analisar a obra de Kaka Wer Jecup, intitulada A terra dos
mil povos: histria indgena brasileira contada por um ndio (1998), sob o vis do realismo
maravilhoso. Inicialmente, abordar-se-o as caractersticas deste subgnero do fantstico
atravs dos pensamentos de Todorov e Irlemar Chiampi. A m de complementar
as denies acerca do tema, sero utilizadas as ideias do escritor cubano Alejo
Carpentier, que entende esta categoria narrativa como algo inslito, que escapa a
regras estabelecidas e, ainda, encontra-se presente no cotidiano da Amrica Latina. Tais
pensamentos sero abordados com o intuito de reetir sobre a integrao entre o
natural e o sobrenatural, que se faz presente no livro do autor indgena. Para tanto, ser
estudada a congurao desenvolvida por Kaka, analisando de que maneira ele subverte
uma realidade inerente Histria (comumente contada por no-ndios), possibilitando
um novo olhar diante de acontecimentos do universo brasileiro. Temas como o sonho
e o magicismo presente na cosmoviso indgena sero trabalhados com o propsito
de compreender a viso desses povos acerca da realidade em que homem e natureza
esto diretamente relacionados, conrmando a tese de Carpentier no que concerne
presena do maravilhoso no cotidiano e na histria do povo latino-americano. Por outro
125 <sumrio
lado, faz-se necessria uma reexo mais cautelosa sobre o real maravilhoso presente em
A terra dos mil povos, uma vez que os recursos utilizados pelo autor no so manifestados
com objetivo meramente ccional, mas so inerentes prpria realidade dos povos
indgenas.
Erlane Gonalves da Silva (UFG-CAC)
A Topofobia nos espaos idealizados em Um homem e sua famlia
Este trabalho est relacionado ao estudo dos espaos da casa no romance Um homem
e sua famlia (1997), do autor goiano Braz Jos Coelho. Acerca dessa literatura o
autor mostra a realidade social do homem do campo em relao sua busca por
uma vida melhor, que ele julga encontrar nos grandes centros urbanos. A partir dessa
problemtica, analisaremos as questes que tangem a vida das personagens nos espaos
por elas vivenciados: lugares nos quais esto impregnadas as lembranas e as memrias
do homem e sua famlia. O cenrio que surge na obra o cerrado no Centro Oeste
brasileiro, focando a regio norte e sudeste do Estado de Gois, principalmente a cidade
goiana de Catalo. No norte, a seca castiga todos, tornando impossvel sobreviver, assim,
as personagens resolvem partir em busca de conforto, mas a misria acompanha-as,
e o sonho de chegar cidade de So Paulo (capital) termina na estao ferroviria
de Catalo. Neste lugar, as personagens so acometidas por uma vida miservel de
muita pobreza e de tristezas. Os casebres de ponta de rua, na periferia da cidade, so
a verdadeira personicao e degradao do ser humano. O contraste social e cultural
torna-se um fator fundamental nas diculdades por elas vividas num lugar desconhecido.
O emprego de todos os dias transforma-se em ideia xa na mente do homem.
Hilario Antonio Amaral (UNESP-Araraquara)
A tradio popular nas fbulas de Italo Calvino
La tradizione popolare nelle fabe um texto bastante elucidativo no que diz respeito
s ideias dos estudiosos que se debruaram sobre os temas das fbulas, suas tcnicas,
vocabulrios e ideologias. A primeira objeo ao uso da fbula como documento
histrico a diculdade de localiz-la e dat-la: quando o historiador (ou o gegrafo,
o etngrafo, o socilogo) cita uma fbula como expresso de uma poca ou de uma
situao ambiental ou social, o folclorista pode imediatamente demonstrar-lhe que o
mesmo esquema narrativo pode ser encontrado quase idntico em um pas longnquo
e em uma situao histrico-social absolutamente diferente. Se outras produes da
tradio narrativa popular oral (lendas, histrias de terror, anedotas), declaram sua
verdadeira ou presumida origem local e temporal, o conto de maravilhas mgicas, do
126 <sumrio
era uma vez inicial s vrias formas de concluso, no admite ser situado no tempo
e no espao. Calvino conseguiu desenvolver a capacidade de captar com preciso as
variantes de uma fbula nos mais diversos contextos de cultura e esse conhecimento
plenamente conrmado atravs da sua obra literria. Seu profundo envolvimento com
esse universo pode ser facilmente comprovado, pois ele nunca deixou de se interessar
pelo tema e suas variantes, chegando conrmao da sua ideia de literatura como
criao que se apoia sobre uma estrutura geomtrica, que por sua vez anterior
histria e pode ser identicada na origem da psicologia coletiva.
Izabel Cristina Cordeiro Lima Costa (UFRJ)
Al di l em Dino Buzzati
A presente comunicao busca dar uma viso geral do tempo, nos contos de Dino
Buzzati, abordando a fora com que tal categoria fragiliza as demais e condiciona,
assim, a ao das personagens dentro da narrativa, tendo o inslito como suporte de
crescimento. em torno do tempo que giram as angstias e as aes dos protagonistas
por conta da irreversibilidade a ele inerente, e nesse contexto que o inslito surge
como elemento responsvel por potencializ-lo. O conto escolhido Il borghese
stregato, do livro Sessanta racconti, no qual podemos observar o tempo como a
categoria central da narrativa, levando Giuseppe Gaspari a questionar, atravs de uma
brincadeira, as mortes que sofreu (ou as vidas que no viveu) em sua existncia. Nos
dois primeiros pargrafos do conto, o autor modelo sugere uma leitura e prope um
contrato de aceitao, com o qual o seu leitor modelo poder concordar ou no.
De nossa parte, nessa leitura, adentramos o bosque da co, mas procurando trilhas
distintas das j abertas observando o inslito como evento proporcionador da subverso
e, porque no dizer, deslocador do real, dentro da acepo comum do termo. Dessa
forma o tempo, nas narrativas de Dino Buzzati, ganha fora frente as outras categorias
narrativas fragilizando-as dentro do discurso.
Gabriela Alves da Silva (UERJ)
Alegoria e fantstico em A Jangada de Pedra, de J. Saramago
Com o intuito de demonstrar sua insatisfao frente ao ingresso das naes Ibricas no
Mercado Comum Europeu (MCE), hoje com o nome de Unio Europeia (UE), Saramago
cria uma narrativa, na qual o real se confunde com o fantstico. A partir do estudo
do romance A Jangada de Pedra (1986), este trabalho tem como objetivo evidenciar
a esttica fantstica como resultado da relao entre produtividade e verossimilhana
(KRISTEVA, 1972), a partir da qual o autor analisa a nova situao da Pennsula diante dos
127 <sumrio
demais pases europeus. Segundo nossa hiptese, a esttica fantstica nasce da tentativa
constante de reconstruo histrica, que por sua vez, resulta na imagem alegrica da
tradio cultural de Portugal e Espanha (Walter Benjamin, 1984), cuja trajetria se
entrecruza com a trajetria cultural Latino-Americana, uma prolongao das vicissitudes
histricas da poca aura da Pennsula, a poca das grandes navegaes e conquistas.
Por outro lado, o uso abundante da metalinguagem demonstra que a produtividade
predomina sobre a verossimilhana, afastando o romance de Saramago da narrativa
realista e aproximando-o do fantstico (BRAVO, 1985), tal como vemos no ttulo, que
unido presena da ironia traa o perl de pases marcados pela condio perifrica, o
que por sua vez, justica o destino da Pennsula: a Amrica do Sul.
Fabrizio Rusconi (UFRJ)
Alm da histria: a literatura como redescoberta do sincrnico
A literatura, na minha proposta crtica, pode ser lida como o lugar do impossvel, como
um espao no qual, em um perfeito sincronismo, se recolhe e condensa todo o curso
da humanidade, e as guras relativas histria so recuperadas e misturadas ao mito,
ao smbolo, s lendas. O fantstico resulta assim de uma subverso violenta de planos
histricos, bem como da imploso de sentido na pardia. Emerge, cada vez mais na
histria recente, rejeitado o entusiasmo do positivismo e do realismo que pensaram
que fosse possvel erguer um espelho diante da realidade, uma abordagem relativista e
dubitativa. Blanchot nos diz que a palavra literria nmade. Nietzsche nos desaa com
a sua famosa armao de que no existem fatos, apenas interpretaes. Humanismo,
realismo, historicismo, romantismo so concepes impregnadas de histria. Mas morto
Deus, que o valor em que se baseavam todas as ideias da histria e do progresso,
morto o sentido do mundo que ele encarnava, o que sobrou hoje? No ser aquele
limbo, aquele pntano manganelliano onde tudo simultneo, tudo consumvel, tudo
promscuo e profano? Minha proposta visa analisar esses autores que por sensibilidade
deram substncia a esta inverso da ordem do conhecimento, dos valores, das tipologias
representativas esses autores capazes de recriar universos autnomos, reinos
autossucientes da imaginao e da forma.
Erick Felinto (UERJ)
All hail the Great Cthulhu: Lovecraft, losoa e os horrores ps-humanos
Desde pelo menos a publicao do clebre ensaio de Michel Houellebecq (H.P. Lovecraft:
Contre le Monde, Contre la Vie, 1991), a obra do escritor norte-americano H.P. Lovecraft
vem experimentando uma curiosa passagem dos universos da cultura popular e massiva
128 <sumrio
para os domnios mais sosticados do pensamento contemporneo. Considerado pelo
lsofo argentino Fabin Luduea como pensador que traa um horizonte com que a
losoa atual deve medir-se para aspirar a permanecer na existncia do pensar (H.P.
Lovecraft: la disyuncin en el Ser, 2013, p. 15), Lovecraft se tornou, na verdade, o heri de
todo um movimento losco nascido nos ltimos 20 anos, o Realismo Especulativo.
Tema da obra de Graham Harman Weird Realism: H.P. Lovecraft and Philosophy (2012), o
autor foi tambm adotado como referncia fundamental por jovens lsofos como Nick
Land, Reza Negarestani, Ben Woodard e Eugene Thacker. Este ltimo, em seu brilhante
ensaio In the Dust of This Planet: the Horror of Philosophy (2011), v Lovecraft como
pensador que aborda o horror da vida e seu problemtico estatuto nos horizontes da
cincia e da losoa. O objetivo desta comunicao ser oferecer um panorama das
releituras contemporneas do escritor no quadro de uma losoa da cultura e de uma
ontologia ps ou trans-humanista. Nesse panorama, o escritor de Providence surge como
criador da primeira grande mitologia efetivamente ps-humana, na qual a matria e as
entidades no-humanas assumem primazia cosmolgica. Em que sentido - eis a pergunta-
chave - Lovecraft pode efetivamente ser considerado um pensador que tematiza
questes vitais para o presente e para o futuro do pensamento? Em que medida seria ele
uma das principais foras dirigentes de uma manifestao essencialmente contempornea
(ps-moderna?) e planetria do horror?
Raquel da Silva Yee (UFSC)
Anacronismo: fragmentos de vida e morte
Em sentido lato a acepo de anacronismo indica um desalinhamento, uma falha
cronolgica, um sinal de que algo est fora do lugar, fora do tempo, em desacordo com
o presente. Entretanto, partindo da noo de tempo como forma caracterstica da
nossa experincia e para alm de um escoamento contnuo e cclico, Didi-Huberman
percebe, no campo das artes, a noo de anacronismo atrelada ideia de imagem
como movimento dialtico, como montagens heterogneas que por desintegrarem-se
com o presente, desencaixam-se do passado para recongurar uma identidade. Ento,
a partir da construo dos tempos heterogneos, das imagens dialticas que saltam
dos romances Dissipatio H.G (1977), de Guido Morselli e A seguinte histria (1991)de
Cess Noteboom, proponho, nesta comunicao, uma reexo sobre o tempo como
constructo de subjetividade esttica. Experincias tardias, prematuras e ainda no
realizveis perpassam pelas obras, permeadas por estados de inquietude, pela conscincia
do esvaziamento do eu e pela experincia de morte. A tessitura das narrativas
desviante, est fora do tempo, pois enquanto literatura, ela o ultrapassa por denio.
Abrem-se espaos para as possibilidades no realizadas. A vida destruda para alimentar
129 <sumrio
outras vidas. A morte como transformao est diretamente ligada ao problema do
tempo, percepo da vivncia humana sujeita s incertezas e s mudanas. Os lampejos
desse indivduo (ps) moderno redimensionam e descentralizam a concepo de tempo
e de um sujeito cartesiano; e so projetados, sobretudo, para construir novos sentidos.
Os textos literrios em questo so, certamente, prospeces estticas que alargam
nossa apreenso e compreenso de tempo, de vida e de morte.
Sonia Maria de Arajo Cintra (USP)
Angstia, de Graciliano Ramos: o eu e o outro
A tempestade psicolgica por que passa D. Zulmira, personagem principal de Cimes, de
Graciliano Ramos, ao ser informada por uma vizinha da suposta traio do marido com
outra mulher, tratada na obra como a criatura do Mangue, reete-se em seu cotidiano.
Seu comportamento e sua linguagem se alteram visivelmente, causando o estranhamento
de si prpria, nas outras personagens com quem ela convive e se relaciona, e no leitor, ao
decorrer da narrativa em terceira pessoa. A partir de um quase-nada, a fasca do cime
inicia uma tenso crescente. Aparentemente, uma esposa e me controlada cede vez
ao animal ferido, selvagem e agressivo, seu oposto, que anseia por vingana. Seus gestos
bruscos e fala rude evidenciam o conito interior por que passa e o surgimento do outro
que a habita, revelando um processo de autoconscincia inacabada. Esta comunicao
busca, por meio de uma abordagem analtica do referido conto pela perspectiva do
dialogismo, melhor compreender as relaes entre o eu e o outro que ali se evidenciam,
bem como os efeitos e as consequncias que provocam nas demais personagens e no
leitor, a partir do processo de fragmentao e desdobramento do sujeito em seu duplo,
luz dos conceitos de Mikhail Bakhtin e Tzvetan Todorov.
Osmando Jesus Brasileiro (UCP)
Animismo e condio humana: labor, trabalho e ao
Segundo a losoa de Hannah Arendt, em A condio humana (1993), o trabalho e a
ao so precedidos pelo labor. Dessa forma, o trabalho, nas sociedades tradicionais,
parte de uma condio essencial de sobrevivncia para ento corresponder s questes
sociais. Contudo, sabe-se que muitas comunidades indgenas organizam-se mediante
atividades que independem de leis que regem o trabalho e do prprio conceito de
trabalho, tal como a sociedade majoritria se organiza. Assim, surge a indagao: como
esses povos podem ser estudados mediante os conceitos que regem a condio humana,
de acordo com Hannah Arendt? A presente comunicao reete sobre a viso indgena
a respeito do trabalho em seu territrio. Entender essa complexidade pode ser uma
130 <sumrio
forma de buscar alternativas para repensar o trabalho e a condio humana por um vis
at ento pouco considerado do ponto de vista das sociedades tradicionais. Tem-se o
conhecimento de que para os Tukano (SILVA, 1995), povo indgena brasileiro, a retirada
de animais da natureza concebida de forma diversa em relao a outros povos, pois
cada animal abatido visto como energia que se subtrai do universo. Antes de ser
uma preocupao consciente para a preservao das espcies, tal como a concebemos
cienticamente hoje, trata-se de uma questo que pode estar vinculada concepo
anmica de sobrevivncia da natureza como um todo. A metodologia consiste aqui no
conhecimento de concepes indgenas a respeito de seu labor, economia e da interao
no contexto do territrio em que est situado um determinado grupo autctone.
Dbora Jael Dorneles Rodrigues Vargas (UniRitter)
Animismo e realismo animista
O objetivo deste artigo apresentar os resultados de uma breve pesquisa sobre
as acepes do termo animismo em estudos do antroplogo ingls Edward B. Tylor
(1891), do psiclogo suo Jean Piaget (1990) e de Sigmund Freud (2006). A pesquisa se
estender aos estudos do professor sul-africano Harry Garuba (2003) sobre os conceitos
de realismo animista, materialismo animista e inconsciente animista, apresentados em
estudos sobre a cultura e a sociedade africanas. Textos de Wole Soynka (2005) e Caroline
Rooney sobre a literatura africana tambm sero consultados, na busca de uma denio
do que representa o animismo, para esses autores, na literatura africana contempornea.
A partir dos resultados da pesquisa, vericar-se- a existncia da relao com a expresso
realismo animista utilizada pelo escritor angolano Pepetela no romance Lueji, o nascimento
de um imprio, lanado em 1989 pela Unio de Escritores Angolanos UEA.
Alfredo Bronzato da Costa Cruz (PPGH/UNIRIO)
Antropologia, historicidade e terror: esboo da histria cultural de A novela da
chancela negra (1895), de Arthur Machen
Em 1895, Arthur Machen (1863-1947) deu a pblico Os trs impostores, livro no qual
quatro estrias de terror encontram-se amarradas pela narrativa de uma conspirao.
A segunda destas, A novela da chancela negra, tem como personagem principal o Prof.
Gregg, um etnlogo que, tendo descoberto elementos de identidade entre alguns
131 <sumrio
caracteres inscritos em rochas de Gales e aqueles registrados em um sinete pr-
histrico da Babilnia, acaba se deparando com uma raa primitiva, antes numerosa, cujos
remanescentes ainda habitam no interior das montanhas galesas. Neste relato, a etnologia
e a arqueologia, saberes ento enfeixados no campo mais amplo da antropologia, que
o ocidente oitocentista produziu como parte de seu esforo de organizar e controlar
o mundo, tm seus valores invertidos por Machen. Longe de extirpar o trgico e o
ameaador que poderiam surgir da distncia e do passado, tais saberes conduzem o
protagonista diretamente ao encontro do mistrio, da loucura e da morte. Com isto,
Machen estende temporal e geogracamente o escopo da literatura gtica desde as
lgubres ambincias medievais e do Oriente devassado pelos europeus at o interior dos
recm reconstitudos paleoambientes euroasiticos, habitados por homindeos anteriores
ao ser humano, representados como estratos profundos a subsistir nas cercanias
do mundo moderno. Para produzir estranheza e medo, conjugam-se no texto certa
compreenso do processo histrico, uma recepo dos discursos antropolgicos ento
vigentes e uma crtica mais ou menos aberta s pretenses da cincia oitocentista; como
quadro cultural, h a conscincia nutrida pelos homens do sculo XIX de que, com a
criao da categoria de pr-histria, o gnero humano havia repentinamente envelhecido
milhares de anos. O objetivo deste trabalho fazer uma cartograa preliminar das tramas
emaranhadas na produo dA novela da chancela negra, dimensionando este relato no
interior do debate cientco de seu tempo.
Llian Lopondo (USP UPM)
Apenas mais uma engrenagem da machina mundi
Uma das mais instigantes releituras do mito de dipo, em geral, e de dipo-Rei, de
Sfocles, em particular, foi efetuada pelo poeta e dramaturgo francs Jean Cocteau em
A Mquina Infernal. Enquanto a pea do dramaturgo grego se constitui em exemplo do
racionalismo do V sculo a.C por meio de sua estrutura argumentativa, centrada numa
retrica que integra convencimento e persuaso, a do surrealista francs surpreende ao
pr em xeque qualquer racionalismo mediante uma estrutura polifacetada, que reete
e refrata a condio humana. A pea divide-se em quatro atos, assim denominados: O
fantasma, A Esnge, Noite de Npcias e dipo-Rei, em que se focaliza a trajetria
de dipo rumo ao desenlace trgico. Nela dipo, aps o desterro, ruma em direo ao
desenlace trgico. Este trabalho visa ao exame do papel do fantasma na reatualizao da
tragdia helnica efetuada por Cocteau com base a partir da anlise dos componentes
da tragdia presentes na Arte Potica, de Aristteles.
132 <sumrio
Michelle Silveira (CEFET)
As crianas inslitas de Matheson: do fantstico ao grotesco
Por meio da anlise dos contos Dress of White Silk (1951) e Born of Man and
Woman (1950), do autor americano Richard Matheson, procuraremos investigar as
categorias do fantstico e grotesco que fundamentam as narrativas. Em Dress of White
Silk, a narradora-personagem e sua av, vivem a tristeza da morte da me. O luto
vivido intensamente pelas personagens, que mantm o quarto da falecida intacto, bem
como o vestido de seda branco, tratado como uma relquia e adorado por ambas. Porm,
com a chegada de uma personagem transgressiva, percebemos que esse ambiente triste
e melanclico muito mais inslito do que parece e que a menina pode ter herdado,
alm do vestido de sua me, um poder maligno. J em Born of Man and Woman, a
narrativa mnus de uma criana maltratada pelos pais, que a acorrentam no poro
de casa e nunca a deixam sair. O mundo que ela conhece visto por uma pequena
janela no subsolo da casa. Essa criana pouco a pouco se revela diante dos olhos do
leitor como um ser hbrido, de aparncia revoltante e que gera horror em seus pais. O
grotesco se instaura na narrativa de forma inocente e trgica. Em ambos os contos, as
vozes se confundem em muitos momentos e as narrativas tomam forma a partir do uso
de uma mesma linguagem infantil, responsvel pela primeira sensao de estranhamento
do leitor. Porm, essa mesma linguagem nos remete nossa prpria linguagem infantil e
no nos totalmente desconhecida, mas sim, distante. Somos conduzidos pouco a pouco
aos mundos alheados das personagens, de maneira quase imperceptvel. Sob uma tica
comparada, dentre os tericos utilizados para analisar as obras, contamos com aportes
de Wolfgang Kayser, Victor Hugo, Filipe Furtado, Umberto Eco e Freud.
Fabrcia dos Santos Silva Martins (PMEL - UFG/CAC)
As garotas da capa vermelha: das lareiras dos camponeses franceses ao
cinema, uma viagem por diferentes verses de Chapeuzinho
O universo dos contos de fada sempre despertou imenso encantamento e curiosidade
de diversos leitores, sejam eles crianas, jovens ou adultos. Fadas, princesas, bruxas,
prncipes, reis e uma trama instigante so elementos que fazem dessas narrativas, parte
do imaginrio e, por muitas vezes, da infncia de muitos. O que poucos sabem que
as narrativas clssicas passam por muitos lugares no visitados nos encantadores lmes
das verses de Walt Disney e de outras produtoras. Isso se d porque os contos,
ditos originais, nos trazem uma enorme bagagem cultural e social como uma carga de
elementos grotescos e assustadores extremamente fortes, que por assim ser, acabam
sendo modicados para que possam chegar a pblicos diferentes pelo mundo e serem
133 <sumrio
aceitos por eles. O estudo aqui apresentado pretende demonstrar de onde partem as
inuncias para a criao da obra cinematogrca A garota da capa vermelha (2011)
dirigida por Catherine Hardwicke e em quais verses os produtores poderiam ter-se
inspirado para traar o perl da narrativa. Ademais, transcorreremos acerca de quais
os ideais da viso moderna da mulher e do mundo inuenciaram a transformao da
menina ingnua, encontrada nos contos originais, na personagem forte e corajosa da
verso cinematogrca. Partindo da anlise de algumas verses do conto Chapeuzinho
Vermelho, incluindo a verso apresentada no livro O grande Massacre de gatos de
Robert Darnton narrativa transcrita da verso oral contada por camponeses franceses
e as verses apresentadas por Perrault e os irmos Grimm, percebemos que no
houve inuncia de apenas uma das narrativas no lme. Essas colocaes nos levam a
crer que, na releitura feita nessa obra, h muito que se analisar: temos aqui, sem dvida,
uma obra to instigante e completa que se transforma em um solo extremamente frtil
para o estudo literrio e certamente deveras propcio ao mais sincero encantamento.
Flvio Pereira (UNIOESTE)
As imagens grotescas da Guerra contra o Paraguai no duplo Cndido Lpez
de Frente al frente paraguayo, de Augusto Roa Bastos
Propomos uma anlise do duplo como elemento fantstico e grotesco em Frente al
frente paraguayo, de Augusto Roa Bastos, que integra o livro Los conjurados del Quilombo
del Gran Chaco (2001). Neste relato, Roa Bastos demonstra sua maestria narrativa ao
propor um duplo paraguaio para o pintor Cndido Lpez (1840-1902). Lpez, com o
beneplcito do poder poltico e militar ociais argentinos, registrou em quadros episdios
da Guerra contra o Paraguai (1865-1870). Estas pinturas foram adquiridas pelo estado
e encontram-se hoje expostas no Museo Nacional de Bellas Artes, em Buenos Aires.
Roa Bastos desdobra a crtica linguagem e ao poder apresentada em Frente al frente
argentino, relato que abre o livro. Nele se intensica sua crtica ao poder da linguagem e
linguagem do poder, ao mesmo tempo em que abre um espao simblico para a viso
dos vencidos, na inveno de um Cndido Lpez paraguaio que continua a pintar, mesmo
aps sucessivas mutilaes. Refora-se, assim, a liao infernal desses dois relatos de
Roa Bastos. Em Frente al frente argentino, Bartolom Mitre e Cndido Lpez discutem
uma traduo que o primeiro est realizando do Inferno da Divina Comdia. Em Frente
al frente paraguaio, a atmosfera infernal se desloca da mise en abyme literria para o
134 <sumrio
dilogo entre literatura e pintura, duplicando os nveis narrativos e adensando o discurso
narrativo de Roa Bastos.
Louise Farias da Silveira (FURG)
As manifestaes do inslito na obra Correnteza e escombros, de Olavo Amaral
Correnteza e escombros o segundo livro de contos publicado pelo escritor porto-
alegrense Olavo Amaral, que atualmente reside na cidade do Rio de Janeiro. Na referida
obra, narrativas de cunho realista dividem espao com aquelas que poderiam ser
genericamente chamadas de inslitas por apresentarem, segundo aponta o pesquisador
brasileiro Flavio Garca, um tipo de arquiestrutura sistmica, em oposio ao sistema
real-naturalista (GARCA, 2012, p. 14). Representantes dessas so os contos Superfcie,
cujo enredo se desenvolve a partir da transformao de uma criatura de um aqurio
de exibio em um ser humano; Trezentos e um, no qual um homem hospedado em
um hotel tem sua rotina alterada por rudos oriundos do quarto do andar de cima; e O
grande teatro do desejo, narrativa que mescla co cientca e erotismo para tratar
da realizao das fantasias sexuais de dois sujeitos atravs de um aparelho tecnolgico.
Logo, o que se pretende neste estudo vericar de que maneira se do as irrupes do
inslito nos contos apontados acima. Como referencial terico para a realizao desse,
sero utilizados, entre outros, os escritos de Flavio Garca (2012) a respeito da constituio
genrica do inslito e de Tzvetan Todorov (2004) acerca do fantstico e suas ocorrncias.
Jurema Oliveira (UERJ)
As marcas da ancestralidade na escrita de autores contemporneos das
literaturas africanas de lngua portuguesa
No decorrer desse estudo procuraremos depreender nas narrativas as marcas
da ancestralidade a partir da perspectiva proposta por Leite (2008). Sendo assim,
pautaremos nosso estudo na viso tipolgica apresentada por ele. Esse escritor
formulou duas denies acerca da temtica, as quais so: ancestrais de essncia mtica
(preexistente e divindades) e os ancestrais de essncia histrica (ancestrais histricos)
referidos a complexos civilizatrios especcos. Desta forma, poderemos distinguir os
tipos de entes sobrenaturais presentes nos discursos das obras contemporneas das
literaturas africanas de lngua portuguesa. A fora vital que emana da palavra no dizer de
Amadou Hampat B (1982) por excelncia o grande agente ativo da magia africana,
capaz de formular e reformular experincias advindas dos cantos rituais e das frmulas
mgicas. Portanto, a palavra a materializao da cadncia, e nessa cadncia que os
espritos se movimentam, harmonizando e engendrando as foras mantenedoras das
prticas sociais que sustentam a tradio transmitida de gerao a gerao, pois as
135 <sumrio
tipologias ancestrais se corporicam na linguagem de autores contemporneos que
valorizam a oralidade detentora das marcas da ancestralidade.
As metamorfoses da morte no inferno de Manganelli
De acordo com a razo, deveria crer estar morto; e, todavia, no tenho recordao
daquela lancinante decomposio, da opaca decadncia corporal, nem das angstias
internas, medos e esperanas que dizem acompanhar o percurso rumo morte (trad.
nossa). Inicia com essas palavras a narrao em primeira pessoa de Dallinferno (1985),
do italiano Giorgio Manganelli (1922-1990), livro ainda indito no Brasil. O objetivo
desta proposta perlar os traos principais e reetir sobre essa obra paradigmtica da
potica do escritor, a qual se coloca para fora dos limites de uma experincia narrvel
e sob a ana de uma fala neutra, como quer, por exemplo, Maurice Blanchot. Em
particular, sero brevemente considerados aspectos como o processo metamrco
em dilogo tanto com uma rica tradio clssica quanto com a modernidade de um
Kafka ou Nooteboom , a deformao pardica dos padres dantescos e a funo
desestruturante da linguagem em relao pretenso mimtica da literatura. Dessa
forma, ser enm possvel reetir sobre um espao literrio que embarga o tema
da (impossibilidade da) morte, propondo um jogo paradoxal que, ao se colocar na
perspectiva de repensar o humano, na esteira de consideraes que vo de Nietzsche
a Foucault, fragmenta o horizonte metafsico e escatolgico do homem.
Laila Karla Lima Duarte (EEEFMJK)
As nuances mticas em Cem Anos de Solido
Deparar-se com a palavra mito provoca uma srie de associaes que inundam
o pensamento: uma histria, uma mentira, herosmo grego, narrativas fantsticas e
maravilhosas. Mas o que mito? Segundo Everardo Rocha, mito uma narrativa,
no uma narrativa qualquer, mas [...] uma narrativa especial, particular, capaz de ser
distinguida das demais narrativas humanas (ROCHA, 2006,p.3). Para Campbell (1986),
mitos so pistas que auxiliam na potencialidade espiritual da vida humana. Denido o
que mito, mesmo que supercialmente, passemos a uma das questes centrais sobre o
mito: qual sua importncia? Os mitos surgem para dar expresso s inquietaes, dvidas,
origens de uma sociedade. Em outras palavras, para responder questionamentos sobre os
mistrios que cercam a humanidade. Encontramos na literatura, muito frequentemente,
a releitura dos mitos, ainda exercendo sua funo primordial de expressar desassossego
e buscar uma resposta s inquietaes. No romance Cem Anos de Solido, de Gabriel
136 <sumrio
Garca Mrquez, o mito de dipo retomado na histria do envolvimento amoroso das
personagens tia e sobrinho, irmo e irm, e na insinuao do romance de Pilar Ternera
e seu lho, colaborando para criao do ambiente singular da obra. O processo de
releitura de tal mito faz perceber sua atualidade e a necessidade de anlise mais profunda
de narrativas como esta. Em outro sentido, frequentar os mitos leva o homem a pensar
em si mesmo, provoca a busca do autoconhecimento, e permite que a civilizao tenha
recursos de autocrtica.
Alessandro Yuri Alegrette (UNESP)
As ressonncias gtico-romnticas na congurao da imagem do vampiro e
no enredo de Bram Stokers Dracula
Bram Stokers Dracula foi um sucesso de bilheteria, embora sua recepo junto aos
crticos de cinema tenha gerado algumas reaes negativas. Dentre os defeitos do lme
destacaram-se a humanizao de Drcula e a nfase em seu envolvimento amoroso
com Mina, em detrimento de suas cenas de horror. Contudo, nesse perodo, o horror
como gnero cinematogrco passava por um processo de desgaste e, por isso, precisou
ser reformulado. Dessa forma, ao acrescentar novos eventos na trama criada por Bram
Stoker, o lme buscou uma maneira de dar a esse gnero um aspecto mais artstico,
por meio de efeitos visuais usados desde o surgimento do cinema, tambm retomou
as principais caractersticas da gura do vampiro, que tem suas origens no romantismo.
Alm disso, esta produo cinematogrca prope um novo olhar sobre a obra original:
ao mesmo tempo em que reproduziu suas cenas mais marcantes, capazes de provocar
sensaes de horror, tambm criou uma nova imagem para Drcula, de modo a torn-lo
um heri romntico byroniano, personagem recorrente nos enredos das narrativas
gticas e, que destaca em Manfred, drama em prosa de Byron, um dos expoentes do
romantismo ingls. Tambm, no lme dirigido por Francis Ford Coppola enfatizado o
tema do amor aps a morte, que remete a O Morro dos Ventos Uivantes, de Emile Bront,
reforando seu aspecto gtico romntico. Assim, esta comunicao tem como objetivo
demonstrar, por meio da anlise de algumas cenas e imagens de Bram Stokers Dracula,
a presena em seu enredo de elementos gtico romnticos, que contriburam para que
este lme seja considerado um clssico do cinema de horror.
Amanda da Silveira Assenza Fratucci (UNESP)
Aspectos da literatura gtica em Villiers de LIsle-Adam
O conto fantstico uma das produes mais caractersticas da narrativa no sculo XIX.
Ele nasce como modalidade literria no incio do sculo, no Romantismo alemo, com a
137 <sumrio
inteno de representar o mundo interior e subjetivo da mente, da imaginao humana,
conferindo a ela uma importncia maior do que a da razo e da realidade. Porm,
antes disso, j na segunda metade do sculo XVIII, o romance gtico na Inglaterra havia
explorado temas e ambientes que serviriam de base ao fantstico. Na Frana, a literatura
fantstica est muito ligada aos perodos do Romantismo e do Simbolismo. Considerado,
por muitos tericos, o precursor do movimento simbolista na Frana, Auguste Villiers
de LIsle-Adam um dos maiores autores do gnero fantstico da segunda metade do
sculo XIX. Cada palavra de seus textos escolhida cuidadosamente com o objetivo
de expressar sua angstia existencial e sua busca por uma produo literria criativa.
Lintersigne, narrativa do autor publicada em 1865, estrutura-se como narrativa fantstica,
entretanto, apresenta muitos componentes advindos do romance gtico, como o espao
inslito, a retomada da Idade Mdia, o sobrenatural maligno, o terror, entre outros
elementos. Este artigo busca, portanto, vericar os aspectos da literatura gtica no conto
selecionado, bem como os elementos que o caracterizam como uma narrativa fantstica.
Bruno Vinicius Kutelak Dias (UTFPR)
Aura: anlise do conto fantstico-grotesco de Carlos Fuentes
O trabalho tem como objetivo a anlise do conto Aura, de Carlos Fuentes, atravs das
perspectivas relacionadas ao Fantstico, Grotesco e Estranho. Atravs de sua narrativa,
Fuentes transporta o leitor para dentro do enredo, transformando-o em personagem,
Felipe, inserindo ambos em uma casa fantstico-grotesca onde a hesitao entre realidade
e delrio se faz presente atravs de Aura e Consuela, as nicas outras personagens, com
exceo do coelho de estimao, que compem a narrativa. Os personagens, principalmente
as duas mulheres, apresentam caractersticas que sero analisadas a partir das teorias do
fantstico e do grotesco, ou seja, o corpus terico utilizado Tzvetan Todorov, Mikhail
Bakhtin, Wolfgang Kayser, Remo Ceserani e Sigmund Freud. Os principais temas analisados
nesse conto do Realismo-fantstico sero a priso, eternidade e reencarnao da alma,
elementos observados, principalmente, nas personagens Consuela e Aura, primeiramente
identicada como sobrinha da idosa; o duplo; o ser autmato criado como forma de
perpetuao da vida por Consuela e possveis rituais, relatados pelo antigo marido,
envolvendo o sobrenatural, o grotesco fsico do corpo decadente e do ambiente opressor e
quase insalubre onde a vida gerada e mantida; a relao entre real e sobrenatural, onde a
realidade e o mundo possvel se misturam com o delrio e o paranormal.
Karol Souza Garcia (UFPEL)
Avatar (2009), de James Cameron, uma proposio temtica de utopia versus
uma forma flmica hollywoodiana
138 <sumrio
Este trabalho um fragmento da dissertao de mestrado intitulada Narrativa utpica do
sculo XXI? Uma anlise flmica de Avatar (2009) a partir do texto inaugural Utopia (1516)
de Thomas More (PPGL UFPel), defendida em maio de 2013. Durante a pesquisa,
retornamos origem do vocbulo utopia no texto do sculo XVI com o objetivo de
compreender a mudana sofrida pelo termo ao longo do tempo e o modo como passou
a ser empregado em diversas reas do conhecimento, tais como a sociologia e a losoa.
Alm disso, a narrativa de viagem simulada por Thomas More serviu de modelo a uma
srie de romances Gargantua (1534), Robinson Crusoe (1719), GulliversTravels (1735),
Candide ou loptimisme (1759) , tornando-se uma temtica recorrente na literatura. Para
dar continuidade a um breve percurso histrico das utopias, preciso destacar que, nos
sculos XIX e XX, o otimismo do gnero cedeu lugar s projees negativas de futuro
ou s distopias. Na chegada do sculo XXI, presenciamos um retorno ao pensamento
utpico por meio dos discursos, principalmente publicitrios, de retorno a um planeta
sustentvel e de repdio ao mundo industrializado. O cinema hollywoodiano pareceu
apropriar-se contraditoriamente desse pensamento e, dentre os lmes que circulam tal
ideia, surgiu Avatar (2009), de James Cameron. Ento, esta comunicao se debrua sobre
o contraditrio no longa-metragem: o universo indiscutivelmente utpico de Pandora
em contraponto ao modo de produo do cinema clssico americano. Com o suporte
terico dos autores Jacques Aumont (1995, 2003, 2011), Michel Marie (2003, 2011), Ren
Gardies (2011) e David Bordwell (2005), propomos uma discusso sobre a possibilidade
de uma obra utpica, contrariando sua funo de subverter a realidade (Mannheim,
1972), manifestar-se atravs de um suporte construdo para despertar a identifcao no
reexiva (Aumontetal, 1995) do espectador-heri.
Ana Cludia Nascimento Theodoro (UFU)
Belas-feras e as metamorfoses nos contos de fadas de Angela Carter
Por mais que os anos passem, as clssicas histrias de contos de fadas so conhecidas e
reconhecidas por crianas, jovens e adultos do mundo todo. Mas, junto com a contao
de histrias tradicionais, sejam elas Cinderela ou A Bela e a Fera, so transmitidos
signicados subjacentes s narrativas que condizem com as ideologias dominantes
de uma sociedade. Por meio da moral da histria ou do nal feliz ou infeliz de um
personagem tem-se presente nos contos de fadas clssicos um ensinamento que visa
educar o pblico e com modelos e ideologias que estas histrias infantis e juvenis
formam meninos e meninas conscientes dos modos de se portarem em sociedade.
Intrnsecos a estas ideologias esto signicados que condizem com o pensamento
patriarcal predominante em nossa cultura, em que as mulheres so vistas como seres
passivos e inocentes. ante tais signicados conrmando as mulheres como submissas,
139 <sumrio
que o revisionismo nos contos de fadas se faz presente, visando questionar, criticar
ou subverter ensinamentos moralizantes das histrias (MARTINS, 2005). Unido s
teorias ps-modernas, ps-coloniais, aos estudos culturais e feministas, s teorias da
carnavalizao e de elementos pardicos e intertextuais, que os contos de fadas
contemporneos como A corte do Sr Lyon e A noiva do tigre, escritos por Angela
Carter, propem uma atitude de olharmos novamente para as histrias (RICH, 1972),
repensando signicados que segregam as mulheres, tratando-as como inferiores, a m de
abalarem as estruturas dominantes subjacentes nas histrias. Por meio de metamorfoses
ocorridas com os personagens e dentro da prpria estrutura dos contos de fadas, que
o revisionismo consegue criticar, transgredir e at propor alternativas que condizem com
a igualdade de gneros, de sociedades e de culturas, de forma a valorizar os que esto
margem da sociedade contempornea.
Gabriel Pereira de Melo (UNIR)
Borges: circularidade e nitude
Nos contos El Otro presente em El Libro de Arena, de 1975, e Agosto 25, 1983
presente em La Memoria de Shakespeare, de 1982, encontram-se os relatos do encontro
entre Borges e Borges. A viso de que uma pessoa possa se encontrar com seu prprio
eu em tempos diferentes parece ser pouco provvel no plano da vida e da histria,
porm, Borges constri ccionalmente seus contos de modo que o absurdo no est
no fato de a personagem se encontrar consigo mesma, mas acreditar que o encontro
foi verdadeiro. Essa a maneira borgeana de armar a nitude do homem e, desse
modo, entrar em um nvel de negao temporal (negao do tempo sucessivo) que
proporcionar a circularidade da vida humana, a saber, o limite de combinaes que
congura a nitude do homem perante o tempo e a matria. A negao do tempo
sucessivo proporciona o encontro, entretanto, negar a sucesso no apenas uma
estratgia adotada por Borges para ter o privilgio de estar diante de si e se conhecer
melhor, como muitos poderiam armar; e sim, construir o terreno onde a liberdade
do homem est condicionada a ele mesmo. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho
abordar a narrativa borgeana a partir da negao do tempo sucessivo e da armao da
circularidade temporal, abordando as relaes inusitadas em que tal circularidade situa as
personagens no ambiente inslito/fantstico.
Katia Silva Pereira (UERJ)
Burke e o Sublime: a esttica do sublime em Drcula
O sublime um conceito vastamente estudado na literatura do medo. Diversos lsofos
140 <sumrio
contriburam para a denio desta caracterstica esttica, mas o estudioso mais inuente
foi o irlands Edmund Burke. Em seu livro The Philosophical Enquiry into the Origin of
our Ideas of the Sublime and the Beautiful, Burke arma que o sublime tudo aquilo
capaz de produzir sentimentos de medo, dor e, at mesmo terror. Ele explica que o ser
humano possui trs principais estados emocionais: dor, prazer e remoo da dor. Sair
do estado de dor no signica entrar no estado de prazer e, sim, de remoo da dor
j que, mesmo sem a dor fsica, a lembrana dos momentos terrveis ainda perdura na
mente. E durante esse estado de remoo da dor que o sublime alcanado, pois este
s existe quando o observador est a uma distncia segura e a ameaa no representa
um perigo real. De acordo com a teoria burkeana, o sublime pode ser atingido atravs
de inmeras caractersticas. Dentre elas, a escurido, a vastido e a innidade ganham
destaque. O lsofo diz que ao no perceber os limites de um objeto, sendo por este
ser escuro ou vasto, o observador se sente desconfortvel. Tal desconforto surge pelo
fato de que a falta de limites ou formas precisas de um objeto o compara com algo
innito ou desconhecido causando, assim, o medo. Burke tambm mostra que o sublime
pode ser atingido atravs de sons, cores, quantidade e muitas outras caractersticas. Assim
sendo, esse trabalho visa o estudo de tais caractersticas sublimes na literatura do medo,
tomando como exemplo o clssico romance gtico Drcula escrito por Bram Stoker.
Flvia Walter (UNISUL)
Carlos Ros e sua fbrica de realidade
H muito, estamos percebendo uma escassez do indito e um vasto nmero de
repeties nas artes, de temas, de estilos literrios e de gnero, provenientes de
diferentes razes e motivaes. Assim, no h mais um novo e sim um de novo, como
j proclamou Antoine Compagnon, em Os cinco paradoxos da modernidade (1999), ou
seja, um novo feito a partir de uma mescla de muitos outros novos. Nesta perspectiva,
vemos, na literatura contempornea, a volta dos relatos de viagens como maneira de
construir as narrativas, uma vez que a viagem nunca deixou de ser um instrumento de
autoridade para aquele que narra, e o viajante sempre foi aquele que viu e no somente
aquele que ouviu, dando mais veracidade aos acontecimentos. Portanto, o conceito
de narrador de Walter Benjamin retomado com fora total e este que trar a
conabilidade ao leitor, especialmente, aqui para ns, nas escritas das narrativas intituladas
Manigua: novela swahili e Cuaderno de Pripyat do escritor argentino contemporneo
Carlos Ros, que sero apresentadas neste trabalho. Nesta discusso, procuraremos
compreender como o gnero relato de viagem retomado hoje e quais elementos
diferenciais novos se entrelaam como os tradicionais deste gnero, com destaque
confuso de tempos/espao.
141 <sumrio
Fernando Vidal Variani (UFPR)
Carnavais Venezianos: lvaro do Carvalhal e Adolfo Bioy Casares
So muitas as diferenas que podemos enumerar quando nos referimos s perspectivas
mais recorrentemente adotadas no trato da crtica literria com autores como o
portugus lvaro do Carvalhal (1844-1868) e o argentino Adolfo Bioy Casares (1914-
1999). A uma anlise que se propusesse reetir sobre obras dos dois autores num
mesmo conjunto, poderia-se opor a armao da necessidade de um dilogo com
a tradio literria nacional (portuguesa ou argentina), com os contextos histrico-
temporais em que foram escritas (uma pertencente ao sculo XIX, outra ao XX), entre
outras. Acreditamos, no entanto, que ao identicar temas ou modos recorrentes nas
produes de co e crtica que gravitam em torno da tradio do fantstico, uma
anlise em conjunto ou comparativa, mesmo de obras que a partir de uma perspectiva
crtico-literria mais tradicional possam parecer absolutamente distantes, pode se
mostrar frutfera para suscitar algumas reexes em torno de elementos que surgem
recorrentemente nessa escorregadia denio de modo literrio. Partindo de reexes
terico-crticas acerca do fantstico, como as de Tzvetan Todorov (1939-), Francesco
Orlando (1934-2010) e Remo Ceserani (1933-), e tendo como ponto de contato a
temtica do carnaval veneziano como cenrio para o desenvolvimento do fantstico,
do maravilhoso ou do estranho, nos propomos a realizar uma anlise em conjunto dos
contos O Punhal de Rosaura (1868) de lvaro do Carvalhal e Mscaras Venezianas
(1986) de Adolfo Bioy Casares.
Lus Antnio Contatori Romano (UNIFESSPA)
Ceclia Meireles e Italo Calvino: no limiar do maravilhoso e do fantstico
Das muitas viagens realizadas por Ceclia Meireles originou-se uma rica produo de
crnicas, que no so meros registros, mas transguraes, em linguagem limtrofe da
poesia, de suas experincias de viajante. Em alguns desses textos em prosa de poeta,
Ceclia Meireles chega a esboar pers de turistas e de viajantes. Por vezes, o interesse
pelas viagens e pela cultura do Outro expressam-se em curiosidade pela arte culinria de
outros tempos e lugares, distncias que propiciaram efabulaes plasmadas em crnicas
que se situam no limiar do fantstico ou do maravilhoso. Uma delas Da Gula bem
Temperada, publicada na coletnea pstuma O que se diz e o que se entende (1980), na
qual Ceclia Meireles trata de uma receita-narrativa em um antigo livro de culinria, em
que a estrutura de encaixes do assado assemelha-se prpria estrutura da narrativa
oral. Outras vezes, o interesse da poeta-viajante se volta para relatos de histrias
sobrenaturais, como a que d origem crnica Histria quase Macabra, publicada na
142 <sumrio
mesma coletnea pstuma, em que a autora parodia a estrutura das narrativas orais,
que tm extenso em relatos de guias de turismo. O propsito discutir a presena de
elementos das literaturas fantstica e maravilhosa, tal como conceituadas por Tzvetan
Todorov, nessas duas crnicas, comparativamente narrativa sobre a cidade imaginria de
Euspia, que faz parte de As Cidades Invisveis, de Italo Calvino.
Sandra Helena Borges (UFU)
Cemitrio e Pescaria: o inslito em poemas infantis de Jos Paulo Paes
Jos Paulo Paes, tradutor, poeta e ensasta encontrou no humor a superao das
diculdades de escrever para o pblico infantil: limitaes de vocabulrio, de repertrio
e de vises de mundo diversas; estabelecendo o princpio de cooperao e integrao
com seus leitores. Esse humor resultante das brincadeiras verbais acompanha at os
poemas que tratam de temas inslitos, uma forma de divertir a imaginao infantil. Como
exemplicao, cito os poemas Cemitrio e Pescaria, que esto no livro Poemas
para brincar, lanado em 1989. O poema Cemitrio, usando a estrutura paralelstica,
descreve o momento nal de quatro bichos. Dialogando com outros textos (pela forma,
com epito pelo uso de Aqui jaz, e pelo contedo, com o texto mitolgico do rei
Eriscton, que, castigado pela deusa da agricultura e dos campos, acabou por comera si
prprio), o poeta faz uma retomada alusiva aos pecados: a ira do leo, o suicdio da pulga,
o morrer de amor do morcego e a gula do bicho sem nome. J no poema Pescaria,
Paes faz uso do contnuo deslocamento entre o concreto/imediato e o abstrato/distante
narrando histria de um homem que cou com a cabea cheia de minhocas porque se
preocupava demais com coisas sem importncia. Usou as minhocas numa pescaria para
distrair das preocupaes e, assim, com a cabea leve como um balo subiu pelo ar e
sumiu nas nuvens.Novamente, tem-se o dilogo intertextual, pela forma, com a parbola.
So os sentidos do nonsense, que Paes pode ter assimilado dos escritores ingleses Lewis
Carroll e Edward Lear, que permeiam ambos os textos.Tanto um quanto o outro devem
ser levados para a sala de aula dos primeiros anos do ensino fundamental com uma
proposta de leitura esttica, que tenha como elemento-chave o texto propriamente dito,
como algo ldico, como brinquedo, e a leitura como brincadeira.
Leonardo de Barros Sasaki (USP/FAPESP)
Cenas do medo na escrita diarstica de Al Berto
Em um poema, o poeta portugus Al Berto (1948-1997) avalia que atravessamos a vida
com o nome do medo. A partir desse verso, a comunicao tem como objetivo discutir
as cenas do medo em sua escrita diarstica e pseudodiarstica a saber: os trs volumes
143 <sumrio
(1982, 1984 e 1985) inseridos na obra completa, O Medo, e uma recm-publicada recolha
de seus cadernos pessoais (2012). Desse material, destaco as passagens em que o sujeito
relata seu sentimento de medo, descreve o ambiente em que se encontra e medita acerca
de sua condio. Tal anlise insere-se no mbito de minha investigao de doutorado, na
qual busco estabelecer as relaes entre o medo e a literatura como estratgia potica
contra banalizao, planicao ou desconstruo da experincia tanto pela perspectiva
do ato criativo (e os paralelos entre as operaes fbicas e artsticas), quanto pela sua
tematizao dentro do contexto histrico da sociedade contempornea (o medo do
eterno devir e da fragmentao identitria; da solido e da fragilidade dos laos afetivos;
e, o ltimo deles, da doena e da morte). Para isso, como arcabouo terico, utilizo
sobretudo os trabalhos de Zygmunt Bauman, Paul Virilio e Julia Kristeva.
Vanessa Soeiro Carneiro (UFMA)
Chapus e capas vermelhos: uma anlise do fantstico presente no lme A
garota da capa vermelha
Desde os primrdios de sua histria, o cinema tem usado a literatura como fonte de
inspirao para muitas de suas produes. Sendo que, frequentemente, essa inspirao vem
dos contos de fada. Os contos de fada tm atravessado vrias geraes e encantado as
pessoas h muito tempo. No possvel precisar o seu surgimento, mas a sua importncia
para diferentes sociedades inegvel. Um dos motivos pelos quais esses contos se
mantm vivos na contemporaneidade o fato deles estarem sendo sempre reinventados.
O objetivo desse trabalho fazer uma anlise do lme A garota da capa vermelha
uma adaptao cinematogrca contempornea do conto de fada Chapeuzinho
vermelho tendo como base as noes de hipertexto e hipotexto desenvolvidas
pela professora doutora Naiara Araujo em seu artigo Cinema e literatura: adaptao ou
hipertextualizao?. A partir desses conceitos, analisar-se- como o lme resgata a essncia
da histria escrita pelos irmos Grimm e acrescenta a ela caractersticas ps-modernas,
modicando-a de forma a explicitar na tela ideias que antes estavam apenas implcitas na
verso escrita. Sero discutidos temas como a violncia e o erotismo e como eles se fazem
presentes tanto no conto quanto no lme - porm de formas diferentes assim como as
diferentes formas de representao da Chapeuzinho e do Lobo Mau.
Marcelo Pacheco Soares (IFRJ)
Cidades reais sob o discurso fantstico: consideraes tericas a partir da
leitura de um conto de Murilo Rubio
O trabalho, parte da tese de doutorado do autor, discute questes relacionadas
144 <sumrio
representao do espao urbano moderno atravs da literatura fantstica do sculo XX.
A ideia se d a partir da leitura de um conto de Murilo Rubio: A lua. Aps cotejar as
diferenas entre o fantstico tradicional do sculo XIX, em que Tzvetan Todorov, autor
de trabalho emrito sobre o tema, debruou-se, com teorias propostas por Jean-Paul
Sartre, Ana Mara Barenechea e Jaime Alazraki sobre o fantstico novecentista, a pesquisa
concentra-se neste segundo, de modo a mostr-lo como importante instrumento de
discusso a respeito de questes pertinentes ao mundo moderno. A narrativa de Rubio
em anlise evidencia o desaparecimento de um personagem do sculo XIX fundamental
para a compreenso da urbe moderna, o fneur, ausncia que se torna smbolo da
incapacidade de leitura do homem contemporneo acerca do espao que habita. Essa
nova literatura fantstica vem resgatar a formao de um olhar crtico sobre a cidade
contempornea e fomentar que se ponham em causa as questes que lhe so pertinentes,
as quais passam despercebidas em uma sociedade na qual o fneur, absorvido por um
cotidiano entediante, cclico e alienante, deixou de existir e abdicou de fazer a sua leitura.
Rogrio Caetano de Almeida (UTFPR)
Cises e interseces entre o fantstico e o grotesco
Este trabalho confronta os aspectos tericos e formais do fantstico e do grotesco
enquanto fenmenos constitudos na literatura e em outras linguagens artsticas. No que
tange ao fantstico, partimos dos estudos de Tzvetan Todorov, Remo Ceserani, David
Roas, entre outros autores contemporneos que (re) pensam sua teoria e avalizam
a forma de tal manifestao como uma tpica hibridizao das produes modernas
e contemporneas. Sobre o grotesco, os estudos cannicos de Victor Hugo, Charles
Baudelaire, Wolfgang Kayser e o no menos importante trabalho de Mikhail Bakhtin
colocam tal manifestao como um prodgio formal e conteudstico absolutamente aberto.
Aps as snteses, far-se- uma vericao de como esses elementos se interseccionam
e cindem no plano da forma e quo intensamente estes aspectos permeiam a reexo
terica feita sobre o fantstico e o grotesco. Sempre que possvel, a demonstrao desses
limites, ou a falta deles, ocorrer na literatura e em outras linguagens sem restringir a um
determinado tempo e ou espao: a fotograa, a pintura, o cinema, a arquitetura, o design
e HQs sustentaro as discusses feitas acerca dos fenmenos ao serem utilizadas, como
exemplos da tenso terica e formal. Utiliza-se aqui a terminologia fenmeno, pois
falar de um gnero ou um estilo no sustenta os procedimentos poticos em outras
linguagens artsticas, alm da uidez dos gneros no plano da literatura.
145 <sumrio
Norma Sueli Rosa Lima (UCP/Ipetec)
Claridade revista: os reis Dom Sebastio e Momo em Cabo Verde
A Revista Claridade, fundada na dcada de 30 em Cabo Verde, percorreu trs dcadas
tendo como pano de fundo o colonialismo, no Arquiplago, e a Ditadura, em Portugal.
Jorge Barbosa e Osvaldo Alcntara (Baltasar Lopes), dois de seus fundadores (ao lado de
Manuel Lopes), releram e desconstruram em versos publicados na Revista e em outros
livros, a gura autoritria do rei em poemas que driblaram a censura, pondo em cheque
algumas interpretaes equivocadas sobre a postura dos claridosos, principalmente a
partir da dcada de 60 com o anti-pasargadismo, que associava os claridosos ao no
engajamento. A tendncia contempornea a de reconhecer o compromisso destes
pioneiros com a caboverdianidade, na busca por dilogos culturais, inclusive com o
Brasil, que reforassem a prpria identidade, de feio hbrida. Sabendo-se que toda
a intertextualidade nunca ideologicamente inocente, o poema H um homem
estranho na multido, de Osvaldo Alcntara, publicado na Revista Claridade nmero 4,
por exemplo, redene em outro espao e momento Dom Sebastio. No dilogo com
este mito caro da histria de Portugal, existe a clara ruptura com a ideia de Ultramar
difundida poca por Salazar, visto que a presena sobrenatural do rei em nada
interessava s ilhas. J o dilogo de Jorge Barbosa com a cultura brasileira, em Carnaval
do Rio de Janeiro, publicado em 1954, elege o rei momo como o ideal, numa clara
aluso ao no poder coercitivo.
Helosa Helena Siqueira Correia (UNIR)
Cobra Norato e a natureza: plasticidade inslita
O objetivo deste trabalho analisar as relaes entre o mito do Cobra Norato, de
origem amaznica, e o acontecimento de seu retorno na poesia brasileira quando
ressurge na obra Cobra Norato, de Raul Bopp, com nfase para o modo como as imagens
inslitas, do mbito do contato do eu lrico com a natureza, so criadas ao longo do
poema. A obra pode ser lida como a poesia de um eu lrico animal (o eu lrico rouba
a pele de Cobra Norato transformando-se nele) que, em seu percurso pela oresta
cifrada, em busca da lha da rainha Luzia, esbarra com terras em movimento, rvores
dinmicas, ventos, ventinhos, riozinhos e lamaais. Cobra Norato compadre do
Tatu-de-bunda-seca, cunhado do Jabuti e neto do Paj-pato. Sua antagonista, a Cobra-
Grande, enganada por uma informao falsa fornecida pelo av, o que permite que
Cobra Norato fuja com a lha da rainha Luzia para com ela se casar. Diferente do mito
amaznico, no poema Cobra Norato permanece cobra, no se torna homem porque
no h desencantamento. A obra constri mito e poesia com onomatopeias, cantos
146 <sumrio
de pssaros, rudos e vozes da oresta; lana mo da oralidade, de palavras indgenas e
africanas em um misto de aventura pica e lrica. O protagonista vive plasticamente um
corpo-a-corpo com as foras e o movimento das rvores, da terra e da gua; a imagem
desse contato construda de modo inslito e inesperado. O que se depreende a
gerao da vida, fecundidade em meio oresta, noite, ao rio, ao cu e ao mar. A
relao do poema com o modernismo, por sua vez, se patenteia na presena de traos
futuristas e cubistas.
Mariana Marques de Oliveira (UFRJ)
Comunicao inslita: dilogos (im)possveis em Verglio Ferreira
O trabalho tem como objetivo investigar o desenvolvimento do jogo entre dilogo
e monlogo observado no romance Em nome da terra (1990), de Verglio Ferreira. A
leitura se deter em duas circunstncias de comunicao (im)possvel da obra, a saber:
a) a escritura delineada pelo narrador-protagonista, que se dedica a escrever uma longa
carta gnero essencialmente comunicativo amorosa Mnica, sua amada que j est
morta; e b) o solilquio com uma pea de arte de Cristo sem cruz e sem p, no
toa semelhante ao protagonista escrevente. Visto que a obra se estrutura no instante
de desenvolvimento da escrita pelo narrador-protagonista e levando em conta as (im)
possibilidades comunicativas supracitadas, observaremos de que modo a missiva se torna
um exerccio narcsico para o amante-escritor. Analisar-se- de que maneira a escritura
busca estrategicamente impor, ainda que depois do silncio do outro, um silenciamento;
de que modo a escritura se mostra como tentativa de o amante se armar num lugar
de poder em relao ao outro; e de que maneira o jogo entre dilogo e monlogo se
equilibra no discurso do protagonista. Os estudos de Luci Ruas, Isabel Cristina Rodrigues,
Maria Lucia Dal Farra, Fernanda Irene Fonseca, entre outros autores, fundamentaro
teoricamente o desenvolvimento do trabalho.
Celso Sisto Silva (PUCRS)
Conchas e bzios: o inslito para crianas pela mo de Manuel Rui
Partindo da obra Conchas e bzios, do escritor angolano Manuel Rui, publicado em 2013
no Brasil pela editora FTD e ilustrado por Mauricio Negro, a presente comunicao
pretende mostrar como os sete pequenos contos contidos no livro exploram o olhar
da criana como territrio do inslito, a prosa potica como possibilidade de realizao
do inslito na linguagem e como os personagens, os lugares e as situaes inusitadas da
147 <sumrio
obra esto impregnados de inslito. O artigo tambm aborda conceitos defendidos por
Amadou Hampt B, Loureno do Rosrio, Kwane Appia, Elisa Larkin Nascimento e
Chinua Achebe, na tentativa de caracterizar um imaginrio propriamente africano. Por
m, o texto analisa o dilogo entre palavra e imagem, para detectar como as ilustraes
de Mauricio Negro contribuem tambm para a construo do inslito.
Josuelene da Silva Souza (UEFS)
Conguraes dos mitos grego-romanos e literrios na narrativa da Igreja
do Diabo
A proposta deste artigo analisarmos a narrativa do conto, A Igreja do Diabo, de
Machado de Assis, levando em considerao a intertextualidade e a pardia com os
mitos grego-romanos e literrios (Fausto, Aquiles) como tambm a aluso aos textos
bblicos: Mateus, Lucas, xodo. O referido conto machadiano faz parte da srie Histrias
sem data (1884), cujos personagens centrais so Deus e o Diabo. A discusso do Diabo
com Deus representa a questo das disputas de poder entre os homens na humanidade.
O Diabo, com uma retrica anada, faz crtica bondade dos homens. Machado de
Assis, ctico e irnico, coloca a inveja, a ganncia e a hipocrisia como sendo os males
das sociedades de diferentes pocas. Para fundamentar este trabalho valeremos da
concepo de bem e de mal, de Friedrich Nietzsche, como tambm de Ian Watt com os
mitos que representam o individualismo moderno, Erich Auebach, Pierre Brunel e Joseph
Campbel dentre outros.
Nilce Meire Alves Rodovalho (UFG-CAC)
Consideraes sobre a presena do inslito nos contos O Galo
Impertinente e A Usina atrs do Morro, de Jos J. Veiga
Jos J. Veiga um escritor goiano que nasceu em Corumb, em 1915. Suas obras
contextualizam cenrios imbudos de detalhada descrio do espao regional. Grande
parte de seus contos se situam em paisagens rurais ou em pequenos vilarejos, retratando
a topograa do serto regional goiano. Por esta e outras razes, a escrita de Veiga
considerada regionalista. Porm, observa-se uma peculiaridade na escrita deste autor: forte
crtica poltica, social e econmica. Os sentidos que esto imbricados nos contos vo alm
de meras denncias dos abusos dos sistemas de poder e ultrapassam o sentido ccional
literrio. Veiga aborda temas atuais como: a ecologia, as transformaes do meio ambiente
e as mudanas culturais frente s inovaes tecnolgicas. Questes ligadas opresso
do homem pelo progresso, no refutao de imposies que beiram o conformismo e
alienao do sujeito, assuntos que relacionam o serto ao progresso, dentre outros que
148 <sumrio
sero devidamente analisados ao longo deste trabalho. Neste trabalho, selecionamos
os contos O Galo Impertinente (1968) e A Usina atrs do Morro (1959), que sero
analisados a partir de pesquisa bibliogrca. Investigar-se-, tambm, como dada a
instaurao do inslito nos contos supracitados, aliada congurao do espao literrio.
Teremos como respaldo terico autores que evidenciam a relao entre o serto inslito
brasileiro e a literatura fantstica, corroborando uma anlise mais completa dos contos.
Ricardo Maria dos Santos (UNESP-Araraquara)
Consideraes sobre o grotesco e o fantstico em Grandes Esperanas
Em seu romance Grandes Esperanas, publicado em 1860, Charles Dickens cria uma
histria a partir de uma ideia que ele mesmo deniu como to boa, nova e grotesca...
surgiu-me que comecei a car em dvida se no deveria cancelar o artigo (que seria
publicado em seu jornal All The Year Round) e reservar a noo para um livro novo.
Muitos crticos discorreram sobre o sentido que o escritor atribura a grotesco, nessa
carta que enviara a seu amigo e bigrafo John Foster, mas a exata percepo ainda
permanece bastante debatida. Michael Hollington (1984) j apontava para a natureza
paradoxical de muitas situaes narrativas no romance em que o grotesco se instaura,
especialmente nas cenas que se passam na manso de Miss Havisham e nos pntanos
de Kent. Partindo das conceituaes tericas de Kayser (1986) e Thomson (1979),
pretendemos discutir as ponderaes de Hollington quanto categoria do grotesco
como modo de representao das situaes narrativas no romance de Dickens e de
que maneira, como em tantos outros textos literrios, as fronteiras entre o grotesco e
o fantstico parecem indistinguveis e apresentaremos exemplos de como a construo
discursiva da obra tece um mundo ccional de distores evidenciando a presena do
grotesco, que, rompe o cdigo familiar da natureza, o qual interpreta e transforma a
m de produzir um novo cdigo esteticamente estranho e ideologicamente revelador
(Khouri 1980), para delas extrair a fora de caracterizao das personagens, em particular
da ansiedade de seu protagonista Pip.
Contos do Era uma vez: o feminino e o masculino na Literatura Infantil da tradio
Criar narrativas talvez seja, para os seres humanos, to vital quanto viver. contando
histrias que o homem organiza o seu mundo interno e compreende o contexto que
o cerca, preservando ainda a cultura e os laos entre homens e povos, atividade que
atravessa tempos e espaos. Os contos do Era uma vez, expresso que inicia quase
todas as narrativas de Perrault, parecem oferecer, de imediato, um convite ao leitor
149 <sumrio
ou ouvinte para a entrada em um mundo de magia, onde noes de espao e tempo
concretamente demarcadas se esvanecem. So narrativas em que geralmente emerge
o maravilhoso, ainda que em meio dura realidade mostrada nos contos, que no se
abstm de focalizar a morte, a fome, o abandono infantil, o incesto, a inveja e a rivalidade
no s fraternas, como entre me e lha. O objetivo deste trabalho, que integra pesquisa
de ps-doutoramento, analisar as caractersticas que aparecem nesse tipo de narrativa,
alm de observar as conguraes identitrias de gnero em personagens dos contos de
fada da tradio, a m de evidenciar em que medida os esteretipos que demarcam o
comportamento submisso feminino e o masculino centrado na autoridade so rompidos.
Como corpus, partimos das histrias registradas pelo escritor francs Charles Perrault e
pelos irmos Grimm, na Alemanha, em dilogo intertextual e comparativo com a recolha
realizada por Figueiredo Pimentel e Lus da Cmara Cascudo, no Brasil, demarcando,
como trao comum, a transmisso oral de histrias oriundas de tempos mais pretritos
que aquele em que elas foram xadas por escrito. O aporte terico fundamenta-se nas
pesquisas sobre o maravilhoso, os contos de fadas e o estabelecimento dos arqutipos
ligados congurao do feminino e do masculino.
Anna Faedrich Martins (UERJ)
Contos fantsticos no Brasil: as trs mortes de Quincas Berro dgua
Este trabalho explora a anlise do conto A morte e a morte de Quincas Berro dgua,
de Jorge Amado, publicado pela primeira vez em 1959, com o objetivo de reetir as trs
mortes do protagonista Joaquim Soares da Cunha: a do nome, primeira morte; depois,
a morte espiritual; e, por ltimo, a morte fsica. O ttulo da obra j uma indicao de
alguma coisa inslita com a dupla repetio enftica do termo morte. Na primeira
morte, de Joaquim Soares da Cunha, comprovada por um mdico, a famlia providencia
um velrio na tentativa de apagar o passado vergonhoso de Joaquim e de resgatar a
gura de um homem pai e marido respeitvel. J na segunda morte, de Quincas
Berro dgua, os amigos de bebedeiras o levam do velrio (pois o julgavam vivo ainda)
para a farra, depois para o mar, e l Quincas morre afogado, deixando uma intepretao
ambgua entre a morte natural, acidental e o suicdio (opo que o libertaria do enterro
formal e de tudo o que ele representa). Jacqueline Penjon (2012) observa que Salvador
uma cidade mgica, cuja presena africana do Candombl e dos orixs leva-nos a
reetir sobre o ambiente propcio instaurao do inslito como elemento fundamental
do conto. Ademais, possvel observar que tudo no texto de Amado concentrado,
nada supruo. Assim como, os espaos so verdadeiros, a Ladeira do Pelourinho,
150 <sumrio
por exemplo, e o sorriso o riso do escrnio. Dessa forma, nosso trabalho analisa as
representaes da morte e o ambiente fantstico em que elas se passam.
Jos Guimares Caminha Neto (UERJ)
Convite para uma dana lutuosa: imagens e ritmos da morte
Armada com uma foice, envolta em lenis brancos ou roupas negras e pronta
para ceifar vidas esta a imagem da morte disseminada em claustros e cemitrios
europeus por volta do sculo XV. Mas de que matria se constitui essa imagem?
Como ela descrita no imaginrio do medievo? Em que direo ela caminha? Se na
Idade Mdia o Homem no via a Morte com seus prprios olhos, pois era impelido a
assumir para si a viso da doutrina da Igreja catlica, nos sculos seguintes a evoluo
da medicina e da tecnologia assim como o enfraquecimento do teocentrismo levaram
o ser humano a mudar de perspectiva. Trata-se agora de reconhecer como a morte
se manifesta no campo dos meios de comunicao de massa e ouvir a melodia que
advm desse encontro, pois, ao tentar acertar os passos que o levem eternidade, o
artista coloca sobre o prprio rosto uma mscara morturia bela e sedutora, a face
mais humana da vivncia. Este artigo no recusa os ritmos da morte, seja no jogo
proposto pela anamorfose de Hans Holbein, seja na performance corporal de quem,
quieto e imvel, l as pginas do Auto da Moralidade de Todo-o-mundo ou busca, junto
com Pippo Delbono, uma arte que o prprio momento do despertar, entre o
materialismo da carne e a fora messinica do amor.
Alene Caroline de Souza Balieiro (UFPA)
Corpo e erotismo: o duplo e o grotesco no conto Miss Algrave, de Clarice
Lispector
Por meio da anlise do conto Miss Algrave de Clarice Lispector, pretende-se discorrer
sobre o duplo vinculado aos diferentes posicionamentos da personagem principal ao
longo da narrativa, levando em considerao a relao da personagem Ruth Algrave
com o desejo, a seduo e com o corpo, relao esta que muda signicativamente no
decorrer do conto. Para isso, tomaremos como base terica a crtica de Clemente
Rosset em seu livro O Real e o seu Duplo. A abordagem do duplo permitir utilizar os
elementos conituosos na narrativa para tratar, tambm, da crise da representao
e das transgresses ligadas a Ruth Algrave e s convenes sociais, tomando como
base a personagem e o enredo da narrativa fortemente marcada pela runa e pelo
dilaceramento das convenes desencadeadas no malogro da falta. Ser analisado a
presena do grotesco marcado pelo hibridismo do personagem Ixtlan, hbrido cuja
151 <sumrio
representatividade a transitoriedade que desencadeia o duplo no conto. Para realizar
essas leituras, ser utilizado como aporte terico o conceito de erotismo de Georges
Bataille para fazer a relao entre o corpo que percebe e simultaneamente percebido e
o tema do grotesco tratado por Eliane Robert Moraes em O corpo Impossvel, pensando
o corpo e a linguagem vinculados dissoluo e metamorfose, vistas na fragmentao
da prpria conscincia humana.
Tyrone Coutinho Chaves Filho (UESB)
Corpo, espao e transgresso: o discurso do horror na pornochanchada
brasileira dos anos 1980
Pretendemos, com esse trabalho, avaliar como a transgresso aparece, a partir do
corpo e do espao, e atualiza um saber sobre os limites do sujeito. Partindo da premissa
que o excesso, a perda de si e a depravao so constitutivos para a emergncia de
anormalidades, procuraremos ponderar sobre como esses elementos contribuem para se
pensar em um discurso horrco, a partir da violao e do descontrole do corpo-espao
do sujeito como formas de fragilizar uma ordem do discurso. Em tempo, objetivamos,
de igual modo, averiguar como no corpo, assimilado como um territrio onde o poder
e a resistncia gravitam, possvel identicar de que forma a partir da sexualidade
como uma via expressa, smbolos do anmalo e da monstruosidade se inscrevem nos
sujeitos. Para tanto, partiremos da anlise das materialidades flmicas de Os violentadores
de meninas virgens (1980), de Francisco Cavalcanti, Liliam, a suja (1981), de Antnio
Meliande e Hospital da corrupo e dos prazeres (1985), de Raj de Arago. Utilizaremos,
como aporte terico principal, os postulados de Michel Foucault, sobre transgresso,
anormalidade e sexualidade, assim como os trabalhos de Nilton Milanez, sobre o corpo
enquanto superfcie de discurso e de Marisa Martins Gama-Khalil acerca do espao como
limite produtor de sentidos. Este trabalho faz parte do projeto de extenso Anlise do
Discurso: discurso flmico, corpo e horror e do projeto de pesquisa Materialidades do
corpo e do horror, que pertencem ao quadro de pesquisas do Labedisco.
Ueslei Pereira de Jesus (UESB)
Corpo, subjetividade e as possibilidades discursivas no Gore: anlise de Two
thousand maniacs, de Herschell Gordon Lewis, de 1964
Este trabalho resultado de reexes realizadas dentro dos projetos Materialidades
do Corpo e do Horror e Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos
coordenados pelo Prof. Dr. Nilton Milanez. O estudo aqui proposto tem como ponto
de discusso o lme Two Thousand Maniacs, de Herschell Gordon Lewis, o chamado
152 <sumrio
pai do Gore, lanado no ano de 1964. A partir do corpo que cortado, desmembrado,
massacrado e da disposio das expresses diante da morte na narrativa flmica, este
corpo enquanto corpo discursivo e que enuncia sentidos o que podemos chamar
de uma pedagogia do existir. Tomamos como referencial terico a anlise do discurso
da maneira como compreendida no Brasil, com enfoque nos postulados de Michel
Foucault. Principalmente em sua Arqueologia do Saber, fazendo assim um estudo sobre
as possibilidades discursivas no Gore atravs da prtica da anlise do discurso no
corpus mencionado, esses discursos que atravessam os corpos dos sujeitos nas suas
descontinuidades e os possibilita na sua localizao em relao histria. Ser, ento,
investigada a construo do horror atravs do discurso jurdico, o discurso do estado,
materialidade repetvel e o horror mesclado ao riso e memria da morte, todos
esses pontos aplicados, principalmente ao corpo, para, alm disso, fazemos ainda uma
investigao quanto problemtica da subjetividade.
Alid Almeida (UESB)
Corpo, subjetividade e monstruosidade: a constituio da criana no lme O
Orfanato
Esta comunicao faz parte dos projetos Materialidades do Corpo e do Horror e Anlise
do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos desenvolvidos no Labedisco
Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, sob a coordenao do Prof. Dr. Nilton
Milanez. Observaremos a formao do corpo, sujeito e subjetividade no lme O Orfanato
(2007), dirigido por Juan Antonio Bayona e produzido por Guillermo del Toro. Para tanto,
utilizaremos como referencial terico os postulados de Michel Foucault, mais precisamente:
A Arqueologia do Saber e Os Anormais. Do primeiro tomaremos A Formao das
Modalidades Enunciativas e, do segundo, a noo de Monstro. Portanto, observaremos a
formao do sujeito a partir das posies ocupadas pelo corpo num dado espao, e, para
tanto, a formao da monstruosidade, por esta se tratar de um princpio de inteligibilidade
para o exame ao qual se prope este artigo. Analisaremos a formao do sujeito criana e
sua subjetividade a partir das produes das imagens em movimento sobre seu corpo no
encadeamento e na repetio de cenas do lme destacado.
Eduardo Marks de Marques (UFPel)
Corpos transgurados: Sociologia do corpo ps-Humano e as distopias
contemporneas
O estudo das distopias literrias clssicas do sculo XX (pertencentes, conforme Gregory
Claeys, segunda virada distpica) tende a centrar-se nas questes polticas das narrativas
153 <sumrio
e, quase sempre, critica modelos alternativos de organizao social, poltica e econmica
onde regimes ditatoriais plenos ou tangenciais (como no caso de Admirvel Mundo Novo)
esto em vigor. No entanto, desde meados da dcada de 1990, as narrativas distpicas (em
lngua inglesa, principalmente) voltaram baila trazendo consigo outras preocupaes alm
da centralidade de modelos polticos como fonte de opresso individual. Nessas narrativas,
que proponho chamar de terceira virada distpica, a relao entre a tecnologia e o corpo
biolgico, centro das ideias de ps-humanismo e transumanismo, fonte de angstia. Este
trabalho visa problematizar as questes dos corpos transgurados (conforme Fredrick
Jameson) como elemento central das narrativas distpicas contemporneas em lngua
inglesa, discutindo (mas no limitado) romances como The Children of Men, de P. D. James,
Never Let Me Go, de Kazuo Ishiguro, a trilogia Maddaddam, de Margaret Atwood e a trilogia
The Hunger Games, de Suzanne Collins.
Fabiana Cristina de Camargo e Silva (UE)
Cortzar, leitor de Kafka
O trabalho a ser apresentado pretende aproximar a obra destes dois autores,
pertencentes ao universo do neofantstico - aqui entendido como uma das ltimas
manifestaes do fantstico na modernidade, s quais no mais interessam sujeitos
atormentados por castelos abandonados ou fantasmas, mas, sim, as agruras de um
heri problemtico, atormentado por um cotidiano pseudofamiliar que, porm, lhe
hostil, destacando na linguagem cortazariana elementos recorrentes na escrita de Kafka:
resignao, incomunicabilidade, humor e aspectos da esttica do cinema, que permeiam
ambas narrativas, habitadas por personagens da ordem do informe. Para tanto, sero
analisados contos como Depois do almoo, de Julio Cortzar, e Preocupaes de um
pai de famlia, de Franz Kafka, entre outras ces breves de ambos autores, nas quais
a presena do inslito to perturbadora, que capaz no s de promover uma outra
noo do tempo (j seja um eterno presente, j seja o tempo da simultaneidade) e do
espao, como tambm a impresso de super-realidade, caractersticas comuns ao cinema,
esgarando as fronteiras entre as linguagens literria e cinematogrca. Nestas narrativas
to profundamente marcadas pelo cinema, recursos como fuso e duplicao dos
personagens demonstram uma viso ambgua da realidade, a f na dvida e o sentimento
de dualidade do homem.
Silvana Gili (UFSC)
Criao e Morte nas Cantigas de Ninar de Federico Garca Lorca
Em Cancin de Cuna para Rosala Castro e Cancin de Cuna para Mercedes, Muerta, o poeta
e dramaturgo Federico Garca Lorca subverte a imagem da morte usando a metfora da
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menina adormecida. O emprego dessa relao nos provoca estranheza por esses poemas
serem cantigas de ninar compostas para crianas mortas. A partir da conferncia realizada
pelo poeta sobre as cantigas de ninar espanholas e do ensaio de Sigmund Freud sobre o
Estranho (Das Unheimlich), buscarei analisar os medos representados na poesia fnebre
do mesmo Garca Lorca, Cancin de Cuna para Mercedes, muerta, presente na edio
de 2004 do Libro de Nanas, publicado pela editora espanhola Media Vaca e ilustrada por
Noemi Villamuza. O objetivo encontrar na poesia aquilo que ilustra nossas estranhezas
inquietantes, explorando as ambiguidades das imagens propostas pelo poema/cantiga de
ninar ilustrado. Em Juego y Teoradel Duende, Garca Lorca lana mo de um termo advindo
da cultura popular, amenca e taurina, o duende para desenvolver sua teoria esttica.
O autor diferencia o duende de outras duas conhecidas metforas da inspirao artstica, a
musa e o anjo. A diferena delas, segundo o autor, El duende no llega si no ve posibilidad
de muerte. E segue: el duende hiere, y en la curacin de esta herida, que no se cierra
nunca, est lo inslito, lo inventado de la obra de un hombre. Este trabalho versar sobre
a criao que surge dessa ferida aberta e que nasce do sopro de ar que passa sobre las
cabezas de los muertos y que anuncia el constante bautizo de las cosas recin creadas.
Adriana Merly Farias (UERJ)
Cristiane Sobral e Maya Angelou: poetas afro-brasileira a afro-americana na
contemporaneidade
A literatura brasileira vem dialogando com vrios segmentos de outras literaturas, seja
no terreno do cnone, seja na esfera dos ex-cntricos (Hutcheon,1989). Entendendo a
literatura, entre outros aspectos, como um valioso veculo de construo de identidade
cultural, interessante destacar a literatura afro-americana na luta pela valorizao
de homens e mulheres negros/as em uma nao contraditria, mas alegadamente
democrtica. No Brasil, a literatura negra no nal do sculo XX tambm demonstrou
pujana, mais timidamente do que nos Estados Unidos, porm no menos signicante.
Vale ressaltar que, por razes de processos de colonizao distintos nos dois pases, as
duas literaturas possuem motivaes variadas. Em contraste com a forte segregao
racial ocorrida nos Estados Unidos, alimenta-se no Brasil o mito da democracia racial.
Ambas discutem, entretanto, questes como racismo, violncia, direitos civis, ideais
de beleza, entre outras. Textos produzidos por autoras negras merecem peculiar
visibilidade pela presena, alm daqueles acima mencionados, das questes de gnero.
Portanto, se por um lado, escritores negros lutam por um lugar visvel em um espao
eurocntrico, escritoras negras esto engajadas na mesma luta; porm, desta vez, por
espaos dominados no somente por homens e mulheres brancos, mas tambm por
homens negros. Dentro desta perspectiva, trabalharei com as poetas afro-americana
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Maya Angelou e a afro-brasileira Cristiane Sobral, explorando tanto as convergncias
entre as duas literaturas, quanto as diferenas. Destacarei de que modo as duas artistas
reescrevem suas identidades, no sob a tica do outro, mas sim sob o olhar do
eu negra, e do eu mulher. Angelou e Sobral constroem suas literaturas inslitas ao
causarem estranhamento, apresentando o ex-cntrico e subvertendo conceitos como
o superior e o belo. As duas poetas no somente contribuem para a formao de
novos cnones, mas tambm para o resgate da memria de suas culturas.
Nivaldo Fvero Neto (UFG)
Da Inglaterra a Transilvnia: o percurso espacial gtico em Drcula, de Bram
Stoker
O romance epnimo de Bram Stoker (1847-1912) instaurou a imagem do vampiro na
cultura popular, imortalizando-o como cone da vilania gtica, (Botting, 1996, p. 149).
E foi na remota e sombria Transilvnia, Romnia, que o vilo vampiro encontrou seu
locus amoenus. A terra sacrossanta do vampiro faz-se notvel aos olhos e imaginao
do leitor por meio, principalmente, da narrao e descrio de Jonathan Harker que,
extasiado por estrias locais, se dispe a oferecer cada detalhe dessa terra, ainda que
sobrepostos a uma viso ctica e lgica, tpicas de um clssico cidado ingls vitoriano.
Pensar em Drcula (1897) como um romance representativo do estilo gtico literrio
fundamental para o norteio da ideia vigente no presente trabalho, pois vemos que
espaos e personagens se alinhavam na tessitura narrativa no intuito primordial que
a co gtica se atem, a instaurao do clima de terror, mistrio e medo. Dessa
forma, lanamos nosso olhar sobre Drcula (1897), tendo em mente uma abordagem
terica e estrutural no sentido de problematizar a categoria espacial, ao passo que a
mesma assume estatuto to importante quanto a de personagem no romance. Assim,
embasados nos estudos tericos de Edgar Allan Poe (1809-1849), nas losoas do
Mobilirio (1840) e da Composio (1846) e nos de outros estudiosos da categoria do
espao literrio como Lotman (1978), Bachelard (1998), Camargo (2008) e Borges Filho
(2007), propomos uma anlise aprofundada dos espaos topofbicos frequentados pelo
narrador logo no primeiro captulo, a m de ressaltar a existncia e criao de uma
potica do espao gtico.
Felipe Fanuel Xavier Rodrigues (UERJ)
Da morte que volta em uma potica a-histrica
Este trabalho se prope a percorrer caminhos estticos da palavra morte em
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fragmentos de produes literrias afro-brasileiras contemporneas. Nesta trajetria,
o aspecto no linear, cronolgico ou factual do contexto no qual se encontram os
textos em tela ser analisado em dilogo com as anlises crticas de Vilm Flusser sobre
a histria. Um olhar para a materialidade cultural afro-brasileira em prosa, verso e
performance revelar que seu carter no histrico inerente maneira como a morte
entendida na cosmoviso da cultura de herana africana, cuja concepo de tempo
cclico se difere da noo ocidental de tempo escalar da histria.
Geraldo Ramos Pontes Junior (UERJ)
Das abordagens produtivas do Haiti no realismo maravilhoso e na
contemporaneidade: recusa do exotismo e aspectos de transculturao
Se a consagrao do papel do imaginrio no texto inslito eleva a obra ao patamar
de emancipao, porque possibilita ao leitor comum, entre outros, entender a
literatura de maneira mais instigante que o que lhe reserva a perspectiva da obra como
representao. A abertura de horizontes de reexo assim como a sosticao requerida
de tramas para envolverem o leitor no enigma, o fazem desrealizar o senso comum
que se consagra na representao, e de cuja ordem fazem parte discusses identitrias
ou culturais. Na linha do inslito, as obras deveriam talvez prescindir de tais discusses,
de modo a evitar algum centramento de ideias. Proponho examinar o carter de
apropriao dos mitos africanos que o Haiti inspirou Alejo Carpentier e Dany Laferrire
para discutir essas questes e pensar a questo americana.
Maria Ellem Souza Maciel (UEPB)
De coelhinhos a crianas, concepes fantsticas em Julio Cortzar e Murilo Rubio
Com a mesma facilidade de um mgico que tira coelhos de sua cartola, o narrador
do conto Carta a uma senhorita em Paris, de Julio Cortzar, vomita coelhinhos com
uma frequncia quase regular. Ao nal de algumas semanas, j convive com 10, 11, 12
deles... Pede desculpas a Andre, destinatria de sua carta, pelos destroos feitos pelos
coelhinhos em sua casa, entre os livros e os brinquedos. Aglaia, protagonista do conto
homnimo de Murilo Rubio, passa por situao parecida. Depois de casar-se com Colebra,
desencadeado o processo, comea a gerar crianas em intervalos absurdos, com seis,
trs, dois meses e at vinte dias aps a fecundao. Aps a concepo, a destruio se v
em todo o lugar. Entre mveis e brinquedos quebrados, sujeira por toda a parte, Colebra
decide deixar Aglaia sozinha a parir suas coisas. Em ambos os contos, latente a irritao
provocada pelos novos membros indesejados, uma irritao que beira nsia de destru-los
propositalmente. Neste trabalho, buscaremos apontar aproximaes temticas e estruturais
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entre os contos destacados a partir do fantstico que os une ao mesmo tempo em que
permite evidenciar questes analticas que os ultrapassam, enquanto textos literrios,
provocando reexes sobre a solido, o desejo de liberdade e a morte.
Maria Mirtis Caser (UFES), Srgio Wladimir Caz dos Santos (UFES)
De mscaras e tradues: comentrios a uma traduo do conto fantstico
La mscara, de Emilia Pardo Bazn
Trata-se de descrever o processo de traduo, do espanhol para o portugus, do
conto fantstico La mscara (1897), de Emilia Pardo Bazn, visando a uma reexo
terica sobre o traduzir. No conto, que apresenta estrutura de dilogo, Genaro relata
ao interlocutor (narrador) o motivo de sua converso religiosa e do abandono de uma
juventude de prazeres inconsequentes: seu arrepiante encontro com uma misteriosa
mulher mascarada em uma noche del lunes del Carnaval. Na traduo, buscamos
observar as redes de signicantes subjacentes prosa literria, tal como descritas por
Berman (2007), considerando a importncia de tais cadeias lexicais para a construo do
tema e do efeito fantstico denido por Todorov (2004) como a hesitao tanto do
leitor quanto da personagem, diante aos fatos narrados, entre uma explicao racional
e uma explicao sobrenatural. Assim, nossa traduo para o portugus, intitulada A
mscara, demandou a criao de uma outra rede de signicantes, que reconstitusse em
portugus a signicncia que reconhecemos em espanhol. Em nosso percurso analtico,
fazemos uma breve abordagem a um conto de Edgar Allan Poe, cujo tema recorda o
de La mscara, The mask of the red death (1842), buscando identicar as solues
adotadas por um de seus tradutores ao portugus, Jos Paulo Paes, no que se refere s
redes lexicais. Na traduo de La mscara, experimenta-se a complexidade intrnseca
atividade tradutora, com o que ela carrega de ambguo e de quimrico (RNAI,
1981). Nesta tarefa, pensa-se a traduo literria em sua face permanentemente dupla,
de tudo o que ela revela e ao mesmo tempo oculta do texto original.
Jeimy Espitia Alonso (UFSC)
Dilogo entre o inslito e o artifcio para uma narrativa breve: G. Manganelli e
o micro-relato contemporneo.
A comunicao ter como intuito visitar algumas narrativas curtas de Giorgio Manganelli
em Centuria: Cem pequenos romances-Rio, como um espao literrio para usar o termo de
Blanchot que recontextualiza e rev os paradigmas tradicionais desde a escritura leitura.
Partindo destes textos deseja-se chegar a narrativas breves mais recentes em escritores
latino-americanos, que tambm viram nesta escrita a necessidade de desobedincia.
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Assim, analisa-se estas escritas que foram e so lidas desde as margens pelo seu carter
descontnuo e errtico. Aqui tambm pensaremos como desde Manganelli at hoje a
escrita breve vem derrubando paradigmas e levantando questes, dando lugar a diversas
vises onde o fantstico tem outro carter. Discutir-se- sobre o percurso da narrativa
breve no sculo da morte de Deus, sculo onde se engendra a suspeita de outra escrita
que acolha seu prprio desastre. E, como diz Blanchot, se recuse a si mesma, no excluindo,
mas excedendo a totalidade. Deste modo, desde os movimentos que agitaram o sculo
XX, desde o questionamento do homem como categoria losca, como programa e
promessa, veremos a morte na literatura no s como viso fantstica, mas tambm
como caminho cruzado entre, pensar a linguagem, a vida, e o indivduo.
Dogomar Gonzlez Baldi (UFRGS)
Dilogos entre literatura e cinema: O travesseiro de penas, de Horacio
Quiroga e Alien, o oitavo passageiro, a construo do horror a partir do outro
no humano. Uma abordagem interdisciplinar luz do realismo fantstico e da
cincia co
O presente trabalho tem por objetivo estabelecer as possveis relaes de
intertextualidade implcita e os aspectos interdiscursivos ou dialgicos de cunho
convergente existentes na construo do sentimento de horror, perante a presena de
uma alteridade que ultrapassa a natureza humana, entre literatura e cinema a partir do
conto curto O travesseiro de penas, do autor uruguaio modernista Horacio Quiroga,
do primeiro quarto do sculo passado e a produo cinematogrca Alien, o oitavo
passageiro, de 1979. O trabalho conta com os postulados propostos e defendidos pelo
lsofo russo Mikhail Bakhtin e incorporados a partir da dcada de setenta aos estudos
da Literatura Comparada, junto com os estudos levantados por Henry H. H. Remack no
que se refere aos estudos comparatistas de natureza inter e multidisciplinar que fazem
possvel a confrontao e o dilogo entre a literatura com as cincias exatas, as cincias
biolgicas, as artes e religio. Estas fundamentaes sero complementadas, tambm,
com a discusso sobre o realismo fantstico, - movimento literrio que ainda no goza de
consenso acadmico no que diz respeito sua provvel denio - e a cincia co a
partir da tica de tericos e estudiosos oriundos da antropologia, artes, losoa, histria
e literatura entre os quais destacam Isaac Assimov, Jos Luis Fiorin, Joaquin Mara Aguirre,
Mario Vargas Llosa e Oscar Hann entre outros, conjuntamente com as conjecturas do
prprio pesquisador.
Gabriella Bernardo de Souza (UNEB)
Dirios de Mariamar e o inslito em A confisso da leoa
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O artigo procura investigar aspectos sobre o inslito na narrativa A confsso da leoa, do
moambicano Mia Couto. A partir do estudo sobre a personagem Mariamar uma das
narradoras do romance reetiremos sobre a presena do animismo africano, seguindo
os estudos de Severino Ngoenga e Harry Garuba, bem como sobre a presena do
maravilhoso, seguindo a leitura de Tzvetan Todorov. Os cadernos da personagem, que
intercalam os captulos do livro junto com os dirios do caador, so arladeados por fatos
inslitos, cuja natureza fantstica envolve toda a sua existncia, da nascena maturidade.
Ou seja, busco interpretar como a personagem Mariamar, que nasce morta e renasce da
terra em que fora enterrada, simboliza um ponto de signicncia para enaltecer a nao
moambicana, na qual esta se revela pelo confronto e pela mistura, entre a tradio
africana e a cultura do colonizador europeu. Portanto, a nao oferece contextos que
dizem respeito ao sentido da terra e que podem ser situados pelos elementos da cultura
ocidental, como a escrita, que tenta burlar o estado de submisso merc de uma
sociedade patriarcal. Por outra sondagem da anlise, trata da esfera africana tradicional e
a modernidade, do confronto e da mistura desses dois universos que o autor insiste em
aproximar de modo alegrico, ensaiando a construo da identidade do sujeito e do
prprio sentido da nao moambicana, estando estas permeadas pelo multiculturalismo. O
objetivo do texto questionar as encenaes do inslito, cabendo trazer uma abordagem
sobre o poder do animismo africano, os estranhamentos que envolvem e aproximam o
mundo dos vivos e dos mortos, bem como os aspectos da tradio oral e da escrita.
Samuel Frison (UFRGS)
Diomira, a sherazade do serto o fantstico e o maravilhoso na gura do
contador de histrias na literatura infanto-juvenil de Ivana Arruda Leite
O presente relato pretende investigar a presena da gura do contador de histrias como
disseminador do fantstico e do maravilhoso na literatura infantojuvenil brasileira, a partir
da coleta de histrias provindas da cultura oral realizadas pela escritora Ivana Arruda
especialmente a partir da leitura sintetizada de duas de suas obras: Diomira e o Coronel
Carrero e Diomira, o Coronel Carrero e Lucinha. As duas publicaes so resultado
da memria afetiva da escritora que, a partir dos relatos de sua tia Augusta, organizou os
livros dedicados ao pblico infantojuvenil. As obras tm como o condutor a personagem
principal, a contadora de histrias e cozinheira Diomira. Ela contratada por um temvel
coronel nordestino chamado Nonato Carrero, conhecido como Carrero, proprietrio da
fazenda Bela Vista, localizada nos conns do Brasil. Como uma Sherazade do serto, entre
um prato e outro, Diomira vai amansando o corao do solitrio e arrogante coronel com
as histrias de sua terra. Figuras como a Moura Torta, Pedro Malasartes e o Bicho Manjalu,
j resgatadas por Cmara Cascudo e Monteiro Lobato, reaparecem nas tramas tecidas
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por Diomira. Atravs de uma metodologia crtica e comparativa, pretende-se apontar a
presena do maravilhoso nessas histrias, provindas da tradio oral, que so pontuadas
pela voz marcante do contador, gura emblemtica dentro da literatura infantojuvenil
brasileira. Como base para as discusses, utilizar-se- teorias que discutem as questes da
performance por Paul Zumthor, Ana Tettamanzy e Walter Ong. Tambm formulaes
crticas sobre a gura do contador de histrias pelo referencial que inclui os autores Regina
Machado, Gyslaine Avelar Matos e Celso Cisto. A metodologia ser de base comparatista
e crtica, estabelecendo como a cultura oral, tantas vezes esquecida e posta margem dos
estudos literrios, relocada para o centro quando a preocupao do escritor passa ser o
resgate da memria e da cultura brasileira atravs do reconto.
Mirtes Ingred Tavares Marinho (UESB)
Discurso e sujeito desejante na materialidade flmica de Matadores de vampiras
lsbicas
O presente trabalho est sendo desenvolvido no quadro dos estudos do Labedisco/UESB
Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, vinculado ao projeto Materialidades do
Corpo e do Horror. Propomo-nos descrever, analisar e interpretar como a sexualidade
constituda em imagens em movimento, inerentes aos lmes contemporneos. Utilizaremos
como corpus o lme Matadores de Vampiras lsbicas, produzido em 2009, que produz
um discurso sobre identidades gays. Os mtodos de produo das referidas imagens,
ou seja, recursos de enquadramento, movimento e ngulo da cmera, encadeamento
entre as cenas, as posies em que os personagens tm diante da cmera, entre tantas
outras, sero por ns entendidas como materialidades imagticas do dispositivo flmico,
compreendidos numa abordagem discursiva, susceptvel de repeties. Tais materialidades
iro nos levar a um olhar discursivo em torno da sexualidade, permitindo-nos compreender
de que maneira o indivduo experincia sua existncia, mesmo enquanto sujeito de
sexualidade, desenvolvendo uma reexo acerca do sujeito desejante. O conceito de corpo
tambm ser signicativo, pois ao mostrarmos o sujeito nos deparamos com os seguintes
questionamentos: que elementos corporais so destacados nessas materialidades? E de
que maneira? Que sentidos so produzidos sobre ns, sujeitos? Que saberes o corpo (re)
cria em nossa sociedade? Cremos que providos dessas indagaes poderemos entender
a necessidade do comportamento sexual, as atividades e os prazeres como objetos no
interior de moralidades, sem que a sua transgresso seja considerada um delito, a partir das
discusses desenvolvidas por Michel Foucault.
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Guilherme Gonalves da Luz (UFRGS)
Distopia e comunicao: excertos de um tempo em constelao.
Este trabalho prope um olhar sobre algumas manifestaes distpicas na literatura do
sculo XX sob a perspectiva das teorias da comunicao. A inteno que se discuta
a possibilidade de entendimento dos autores dessa literatura como produtores de
uma teoria da comunicao no sistematizada, mas engendrada no seu tempo. Aqui
sero apresentados alguns dos principais problemas presentes nas diferentes correntes
epistemolgicas da comunicao, demonstrados a partir de articulaes feitas entre
fragmentos textuais extrados de obras distpicas e de alguns textos tericos do
campo da comunicao. As distopias estudadas sero Admirvel mundo novo (1932),
de Aldous Huxley, Fahrenheit 451 (1943), de Ray Brudbary, 1984 (1948), de George
Orwell e Laranja mecnica (1962), de Anthony Burgess. Essas obras contam com
problemas recorrentes no mbito comunicacional como a linguagem, a cultura, os meios
de consumo e os sistemas de controle problemas estes que eclodiram nos regimes
totalitrios do sculo XX. A ocorrncia emprica dessa articulao se dar por meio
da criao de uma colagem entre os recortes textuais (tericos e literrios), como um
mosaico, atravs de uma aproximao com o que sugere Walter Benjamin (EAGLETON,
1990) a respeito das constelaes.
Alexander Meireles da Silva(UFG-CAC)
Do castelo ao casaro: Reverberaes do gtico ingls no Regionalismo brasileiro
Se existe uma concordncia sobre a crtica a inuncia da Frana a respeito da formao
da Literatura Brasileira, o mesmo no pode ser dito da cultura inglesa. No entanto, ao
contrrio da viso comumente aceita de que a cultura inglesa exerceu pouca inuncia
sobre nossa formao literria, se pode observar desde o Romantismo o dilogo
consistente estabelecido entre a tradio da vertente romanesca do romance gtico
ingls e os artistas nacionais. Esta literatura desembarcou ainda na segunda dcada do
sculo XIX, via edies portuguesas ou tradues francesas, vindo abastecer o meio
intelectual brasileiro de romnticos como Jos Alencar, Bernardo Guimares e lvares de
Azevedo, apenas para citar os nomes que tiveram inegvel contato com esta literatura.
Mais uma vez, e semelhante aos monstros que buscam sobreviver a todo custo, o gtico
se adaptou ao meio brasileiro. Dentro deste quadro, como este trabalho pretende
demonstrar, existe uma ntida presena no Regionalismo brasileiro, desenvolvido desde
o Romantismo, de obras cuja estrutura se assemelha s encontradas no gtico ingls
tanto na sua primeira fase (1764-1820), quanto na fase do gtico colonial (1880-1914).
Para a demonstrao desta armao se tomar como corpus contos de Afonso Arinos,
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Valdomiro Silveira, Monteiro Lobato e Hugo de Carvalho Ramos.
Aline Sobreira de Oliveira (UFMG)
Do fantstico utopia: protagonismo feminino em A rainha do Ignoto, de
Emlia Freitas
A literatura fantstica desenvolvida entre ns do sculo XVIII e ns do sculo XIX, fruto
das tenses entre o esprito racionalista do iluminismo e o renascimento do irracional
impulsionado por correntes msticas e ocultistas do pensamento, foi um espao pouco
propcio a protagonistas femininas: de fato, em geral, a gura feminina aparece, em tais
narrativas, como espectro do mal, materializao da morte, cmplice de Sat, mensageira
da ameaa estabilidade do homem, bem como do real. Podem-se citar, dentre muitos
outros exemplos, Manuscrito encontrado em Saragoa, de Jan Potocki, Os amores do diabo,
de Jacques Cazotte, A morte amorosa, de Thophile Gautier, A Vnus de Ille, de Prosper
Mrime, e, entre ns, Soleri, de lvares de Azevedo, As runas da Glria, de
Fagundes Varela, e Conrmao, de Gonzaga Duque. Em A rainha do Ignoto, romance
da escritora cearense Emlia Freitas publicado originalmente em 1899, assistimos a uma
reverso do papel comumente destinado s personagens femininas em narrativas no
realistas do sculo XIX: de mensageiras do mal, elas passam a agentes do bem, lutando
contra as mais diversas mazelas, atuando na interseo entre magia e tcnica. Assistimos,
tambm, em uma obra que apenas na superfcie se afasta da realidade, discusso
sobre o papel feminino na sociedade da poca. Tal deslocamento da gura feminina
implica um deslocamento na prpria narrativa do fantstico utopia , o que conduz
reexo sobre a relao entre gneros literrios e representaes do feminino e, em
ltima instncia, sobre a utopia como forma de resistncia frente ao apagamento ou
vinculao da gura feminina ao mal em narrativas no realistas.
Gabriela Ceccon Lenhardt (UTFPR)
Do grotesco em Estmago, de Marcos Jorge
O presente artigo tem por objetivo analisar aspectos tericos do grotesco manifestado
na obra cinematogrca Estmago, dirigido por Marcos Jorge. A histria trata, em linhas
gerais, de uma trplice: comida, poder e sexo, sendo um diretamente relacionado ao
outro. Exaltando de forma extremamente verossmil os traquejos sociais e relaes de
poder e conquistas, o personagem central Raimundo Nonato alvo de ascenso e queda
abrupta durante a histria. Os limites de aes consideradas como modelos na atual
sociedade so extrapolados por personagens marginalizados ou que no se transguram
de maneira animalesca e selvagem, tornando aes verossmeis em inverossmeis, ou vice-
163 <sumrio
versa, por ser praticamente inadmissvel para os cdigos ticos e morais existentes. Para
que o objeto de anlise seja abordado a partir de um referencial terico do grotesco,
analisar-se- a obra a partir das premissas estabelecidas por Mikhail Bakhtin em seu
manifesto a respeito do realismo grotesco. Assim, veremos como acontece a relao,
seja direta ou indireta, de sua teoria com o enredo da obra cinematogrca, objeto de
nossa anlise. Quando possvel, aliar-se- ao estudo a teoria de Wolfgang Kayser sobre
o grotesco ligado ao fantstico e ao romntico. Portanto, a obra se aproxima, atravs
do grotesco, de categorias ligadas ao fantstico e ao inslito, sem, necessariamente,
tornar-se uma obra caracterstica do gnero. Veremos, por m, como tais aspectos so
representados na contempornea obra e qual a intencionalidade implcita na escolha.
Lucius de Mello (USP)
Dois irmos e seus precursores: um dilogo entre o romance de Milton
Hatoum, A Bblia e a mitologia amerndia.
Esse trabalho detm-se na anlise e na comparao do romance Dois Irmos (2000), de
Milton Hatoum, e a narrativa bblica dos embates fraternos presentes no livro do Gnesis,
especialmente o episdio dos gmeos Esa e Jac. O relacionamento conitante entre
irmos um constante leitmotiv, um foco de interesse que se desenvolve de diversas
formas ao longo de todo primeiro livro da Bblia Hebraica. Hatoum vai narrativa bblica
considerada matriz do pensamento ocidental e da memria cultural da Humanidade pelo
impulso do seu tema, logo ele no parte da Bblia. Como, ento, o autor brasileiro trabalha
o seu romance, em que o fulcro o embate entre irmos em torno da primogenitura,
o que nos remete ao texto matricial bblico Gnesis, para alinhavar sua co? A nossa
viagem em busca dessa resposta iluminada por um caminho tateante e trpego. O autor
intencionalmente busca geminar sua obra narrativa bblica e consegue remeter o leitor ao
livro do Gnesis, mas, ao promover esse encontro simblico-literrio, coloca-nos diante de
um quebra-cabea complexo onde ca difcil encaixar as peas e denir qual personagem
bblica equivale a quem no romance. Como numa dana folclrica, narrador e protagonistas
giram, trocam de lugar e se revezam nos papis de Esa, Jac, Caim, Abel e Jos. Nossa
pesquisa vai aproximar as narrativas, ora por semelhanas ora por estranhamento, a partir
do romance hatouniano. Buscaremos os vestgios da narrativa bblica presentes na obra
do autor brasileiro seguindo os rastros de Omar, Yaqub e especialmente do narrador
Nael. Um narrador intervalar, meio ndio, meio rabe, lho bastardo de um dos gmeos
do romance com a cunhant, empregada da famlia de origem libanesa. Diante de Nael,
ertaremos o tempo todo com os olhos da memria. Atravs de Nael iluminaremos, num
recorte antropolgico, o dilogo entre os gmeos de Hatoum, os gmeos bblicos e os
gmeos inimigos presentes na mitologia amerndia. Nael nos conduz a uma surpreendente
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descoberta: ele quem acende o foco nacional na nossa pesquisa e, como descendente
do povo indgena do Amazonas, revela-se o mais legtimo herdeiro de toda ancestralidade
mitolgica nascente das lendas e mitos que envolvem gmeos inimigos narrativas to
ou mais milenares que a Bblia. De certa forma, ento, Nael rouba para si a luz, a princpio
lanada sobre os gmeos Omar e Yaqub e se apropria da primogenitura quando esto
em jogo o poder e o nome, seja do patriarca da famlia libanesa, seja do mito original.
Ana Flavia Bedin (UFSC)
Don Quijote espelhado em Cardenio: episdio em Serra Morena
Por meio da obra considerada inauguradora do romance moderno Don Quijote de la
mancha, de Miguel de Cervantes, pretendo pensar a relao de outro-eu estabelecida
entre a personagem Cardenio e Alonso Quijano. No captulo XXIII, na primeira parte
do romance anteriormente citado, Don Quijote e Sancho Pana encontram-se em
Serra Morena, lugar isolado e inslito que parece inspirar Don Quijote, desajuizado,
em suas aventuras. Nesta situao, ao deparar-se com uma carta escrita por Cardenio,
prontamente Don Quijote identica-se com as quejas, lamentos, desconanzas, sabores
y sinsabores, favores y desdenes, solenizados los unos y llorados los otros (CERVANTES,
1605, p.172.). A partir da constatao dessas anidades, bem como da habilidade potica
do escritor da carta, Quijote passa a procur-lo para dividir suas aies e, ao encontrar-
se com o mesmo,lefue a abrazar y le tuvo un buen espacio estrechamente entre sus
brazos, como si de luengos tiempos le hubiera conocido. (CERVANTES, 1605, p.177).
Desde esse encontro, pretendo averiguar a relao de espelho de si mesmo que Don
Quijote elabora atravs do encontro com Cardenio. E ainda, indagar como a liberdade
que o protagonista conquista ao se mascarar de Don Quijote, permite-lhe criar uma
co da sua prpria existncia. Utilizarei como ponto de partida terico o texto
Estancias: a palavra e o fantasma na cultura ocidental, de Giorgio Agambem, discutindo
este lugar hibrido e fragmentado em que se encontra a personagem, na medida em
que ele permite que o sujeito no apenas se decomponha em vrios discursos, mas,
sobretudo, que no se reconhea totalmente em nenhum deles.
Mariana Silva Franzim (UEL)
Dor, horror e crueldade no inslito ccional: a abjeo no conto A causa
secreta, de Machado de Assis
O presente artigo traz uma anlise do conto A causa secreta, de Machado de Assis,
publicado originalmente em 1885. O conto narra a sucesso de fatos que envolvem o
encontro de trs personagens: Garcia, jovem mdico, Fortunato, capitalista e Maria Lusa, a
165 <sumrio
submissa esposa do ltimo. Os pontos a serem analisados passam pela questo do olhar
na obra machadiana, a perverso, o sentimento de Schadenfreude (prazer na dor alheia),
o monstruoso e a abjeo. O conto narrado em terceira pessoa, por um narrador que
assume o carter de um voyeur que espia os fatos de muito perto, porm permanece
oculto no desenrolar da trama. O narrador se prope a voltar no tempo e contar uma
histria que leve o leitor at uma cena descrita de forma esttica no incio do conto, e que
justique as situaes que a antecederam. Durante a anlise do conto sero abordados os
seguintes pontos: o conceito de abjeo nas artes a partir de Kristeva e a forma como o
conto machadiano antecipa alguns de seus elementos; a ambiguidade na constituio das
personagens que encaminham-se para uma condio monstruosa extrema, dando destaque
a funo dbia do mdico no nal do sculo XIX aqui representado sob a imagem do
personagem Garcia; a noo de Schadenfreude, prazer esttico ou moral na dor alheia; e
por m a condio do leitor frente a esta obra ambgua, inquietante e inslita.
Ricardo Gomes da Silva (UNESP)
E.T.A. Hoffmann em Machado de Assis e A Noo de Literatura Fantstica no Brasil
O escritor alemo E.T.A. Hoffmann tido como um dos mais inuentes nomes da
literatura fantstica. Logo aps a sua morte em 1822 Hoffmann foi adotado pelos franceses
como referncia principal desta vertente literria, fama que logo se espalhou pelo mundo.
Podemos notar evidncias de que aqui no Brasil, em 1855, o nome de Hoffmann j estava
correlacionado literatura fantstica nas seguintes palavras de um dos personagens de
Noite na Taverna, de lvares de Azevedo: o que nos cabe uma historia sanguinolenta,
um daquelles contos phantasticos como Hoffmann os delirava ao claro doirado do
Johannisberg!. Da mesma forma que nesta obra de Azevedo, em alguns contos de
Machado de Assis o nome de Hoffmann surge com grande relao literatura fantstica.
Machado de Assis cita explicitamente o escritor alemo em O anjo Rafael, O capito
Mendona, Os culos de Pedro Anto e em Um esqueleto. Dada esta recorrncia do
nome de Hoffmann nesta srie de contos de Machado de Assis, nosso objetivo aqui ser
analisar em quais contextos tais referncias surgem e qual signicado elas denotam. Desta
maneira buscaremos evidenciar como a noo de literatura fantstica no Brasil da segunda
metade do sculo XIX estava intrincadamente correlacionada ao nome de E.T.A. Hoffmann.
Mara Carolina Zunino (UNGS)
El fantstico en las historias de la literatura argentina, un fantasma? El caso de
Borges, Bioy y Cortzar en Captulo (1967 y 1979)
166 <sumrio
En 1966, Adolfo Prieto adverta acerca de la falibilidad del criterio de la crtica para
determinar la trayectoria del fantstico en la literatura argentina, que atribua a la
ambigedad de las deniciones y los sobreentendidos que obstaculizaban la valoracin
del gnero (Prieto, [1966] 2013). Un ao despus, comenzaba la publicacin en fascculos
de Captulo. La historia de la literatura argentina del Centro Editor de Amrica Latina,
pensada para un pblico amplio no especializado y elaborada por crticos profesionales,
que tendra una nueva versin en el ao 1979.
En este trabajo, nos proponemos indagar en las dos versiones de qu modo es
congurado lo fantstico en la literatura argentina de un perodo en particular, la dcada
del cuarenta, muy signicativo si consideramos que es aquel en el que comienzan a
publicar sus textos fantsticos Borges, Bioy, Ocampo y Cortzar, entre otros autores.
Partimos para el anlisis de la constatacin de que entre las distintas aproximaciones a lo
fantstico se maniestan notables diferencias de perspectivas, vacilaciones en cuanto a su
denicin y a su valoracin en el contexto de la literatura nacional. Consideramos que
es posible leer esas diferencias a la luz del grado de adhesin de los distintos crticos a
las concepciones de la literatura sostenidas desde la dcada de 1950, especcamente en
relacin a la postulacin del realismo como criterio excluyente de valoracin de la obra
literaria asociado a la impronta sartreana del compromiso y la responsabilidad y a la
remisin del fantstico al mbito de la gratuidad y el hedonismo (Gramuglio, 2013).
Lorena Faria de Souza (UFU)
Elefante e Vermelho Amargo: a infncia inslita em Bartolomeu Campos de Queirs
O presente trabalho tem como objetivo apresentar o universo inslito presente em duas
das ltimas obras de Bartolomeu Campos de Queirs, Elefante e Vermelho Amargo. Em
Elefante, o autor mineiro retrata uma viagem onrica atravs de um dilogo inslito com
um elefantinho, lho do sonho e neto do sono. As metforas da obra e a presena do
medo em suas linhas sero abordadas, alm de outra discusso que se pretende fazer ao
longo do artigo: trata-se mesmo de literatura infantil ou de uma literatura sobre a infncia?
Nessa perspectiva, encaixa-se a segunda obra, Vermelho Amargo, de cunho autobiogrco,
em que Bart nos mostra uma infncia densa, repleta de inslitos, marcada pela morte da
me e pela forma como a madrasta, com desamor, fatiava o tomate antes das refeies.
O arcabouo terico das anlises baseia-se nos estudos sobre literatura infantil de Peter
Hunt e sobre o ato da leitura abordado por Wolfgang Iser. Outros autores brasileiros
e estrangeiros, como Nelly Coelho e Ricoeur, tambm so consultados. A metodologia
utilizada a pesquisa terica e o estudo comparativo entre as obras, na busca por um
o condutor que as une de alguma forma. Como resultados, espera-se, com esse estudo,
conhecer melhor o universo inslito proposto por Bartolomeu Campos de Queirs e
167 <sumrio
ampliar as discusses a respeito do inslito nas narrativas ccionais para a infncia.
Eles so ns, e ns somos eles: as identidades dos zumbis de Romero
A co de zumbis est consolidada como uma das vertentes mais expressivas da
produo cultural contempornea, seja pela curiosidade sobre o que acontece conosco
aps a morte, ou pelos cenrios distpicos apresentados. Um dos nomes de referncia
dentro do gnero o do cineasta estadunidense George A. Romero, que produziu e
dirigiu seu primeiro lme de zumbis, A Noite dos Mortos-Vivos, em 1968. Mais de quatro
dcadas depois, os mortos-vivos no panteo de Romero acompanharam as mudanas
no mundo dos meramente vivos. Assim, esta comunicao pretende observar como
lutas de classe social, o feminismo, o capitalismo, o declnio do imprio dos EUA e outros
fenmenos histricos, sociais e culturais servem como acessrios importantes na forma de
Romero contar suas histrias. Para isso, ser observada a maneira como as identidades so
construdas nessas narrativas, vendo de que modo a percepo das personagens no-zumbi
(e dos espectadores) se altera medida que as contaminaes ocorrem, mostrando que,
apesar de putrefatos e comedores de carne humana, os retornados no esto to distantes
dos meramente vivos. Anal, eles so ns, e ns somos eles.
Ana Luiza Firmeza Rocha (PUC)
Em busca do outro-corpo do ator: a desconstruo inusitada e disforme de si mesmo
O que na condio do ator sentir-se visto pela outra parte de si mesmo, a que est
como que fora do tempo, da outra dimenso? Ao partir da premissa de expanso do
campo literrio para outros campos como o Teatro e a Performance, essa comunicao
prope investigar a noo de outro-corpo do ator na contemporaneidade tendo como
alicerces tericos os princpios do encenador polons Jerzy Grotowski acerca de seu
notvel binmio Eu-Eu, como tambm as conceituaes do lsofo francs Gilles
Deleuze a respeito do termo desterritorializao. A possibilidade de visualizar o outro-
corpo atravessado por aes, memrias, metamorfoses disformes e sensaes innitas
que concomitantemente diz no disciplinaridade, ao adestramento e crueldade de
si prprio, faz com que o ator, agente mpar de si mesmo, circunscreva sua liberdade
caracterizada por subjetividades outras e diferentes modos de ser no mundo, ao mesmo
tempo em que instiga a irrupo do teatro com uma realidade outra. Este estranho
inquietante (Freud) permevel ao mundo, aceita e acolhe a instabilidade de no estar
em lugar algum, de simplesmente ser passagem. Por esse fato, essa comunicao busca
trabalhar sobre o conito de caso do Eu-Eu que existe por causa da incapacidade
168 <sumrio
desse sujeito-ator de resolver a adivinha de seu prprio corpo no que Henry James
sugere ser a primeira volta de um parafuso innito. Atravs de suas prprias crenas e
inconsequncias nasce, assim, o outro-corpo do ator, uma espcie de caos organizado.
Daniel Leite Almeida (UESB)
Entre a co e a realidade, o real e a fantasia: o inslito nos
pseudodocumentrios o discurso fantstico em Distrito 9 de Neill
Blomkamp e Recife frio de Kleber Mendona Filho
O fantstico, tanto na perspectiva gnero quanto na perspectiva discursiva, tem como
trao principal a preocupao com o elemento inslito. Nele, o meta-emprico no se
apresenta por completo: para Furtado e Todorov, que esboam os estudos do fantstico
enquanto gnero, h uma extrema duplicidade/ambiguidade entre o sobrenatural e o
natural que no se encerra at o nal da narrativa. Para este efeito, necessrio alm do
elemento inslito, demais elementos que remetam ao mundo natural e que resgatem a
racionalidade da narrativa. J para a perspectiva do fantstico enquanto discurso, por mais
que no haja a necessidade de se ter essa ambiguidade extremista, reconhece-se a incluso
de elementos que construam a verossimilhana ou que, pelo menos, dialoguem com o
mundo natural - tais como personagens mais prximos de pessoas reais - e que buscam
uma explicao racional fenomenologia meta-emprica, aspectos histricos e cenrios
que remetem ao mundo natural, etc. Furtado chama este fenmeno de verossimilhana
falseada. Remetendo essas teorias do fantstico s produes audiovisuais, percebemos
algumas dessas caractersticas em um gnero especco: o mockumentary (em portugus
pseudodocumentrio). Trata-se de lmes ccionais com estrutura especca do gnero
documentrio (ou pelo menos com inuncias diretas dele). Considerando que o objetivo
central do documentrio retratar a realidade fazendo uso de uma linguagem objetiva
e documental, o pseudodocumentrio, ao fazer uso dos elementos do documentrio,
consegue alimentar no expectador uma falsa impresso de seriedade com os fatos
reais. Este trabalho de pesquisa tem como objetivo reetir essa juno entre a realidade
documentada e a fenomenologia meta-emprica, a funcionalidade do elemento inslito
dentro dos pseudodocumentrios, e as demais caractersticas do fantstico nesse gnero
cinematogrco. Para tal, faremos uma anlise comparativa entre o lme Distrito 9, do
cineasta contemporneo Neill Blomkamp e o curta Recife Frio, do brasileiro Kleber
Mendona Filho produes que seguem nessa proposta do mockumentary dialogando
as anlises flmicas com as teorias do fantstico numa perspectiva discursiva.
169 <sumrio
Franklin Farias Morais (UFOP)
Entre a utopia de More e as crnicas do Novo Mundo
Intelectual e diplomata brasileiro, Afonso Arinos de Melo Franco defendeu a hiptese
de que Thomas More concebeu a ideia da Utopia em funo das sociedades de alm-
mar projetadas sobre o esprito humanista pelos cronistas do Novo Mundo. Mais
especicamente, o intelectual arma que a ilha que conhecemos hoje como Fernando
de Noronha (batizada poca como Ilha de So Loureno), descrita em cartas, serviu,
por assim dizer, de essncia originria escritura do texto Utopia. Arinos sugere que o
surgimento de notcias de um quarto continente, um Novo Mundo, alargou no iderio
intelectual do sculo XVI a ideia de um lugar ideal. Nesse sentido, empreendeu a
elaborao da Utopia (curiosamente lugar nenhum, conforme a etimologia da palavra).
A partir da proposio de Arinos, a ideia, aqui, investigar a validade de tal hiptese
atravs do cotejo entre o texto de More e uma carta de Amrico Vespcio a Renaud II
de Vandemon, duque de Lorena e de Bar, que eram provncias do nordeste da Frana,
na qual o explorador lusitano descreve o aporte conturbado na ilha de Fernando de
Noronha. Essa carta, como se sabe, foi compilada e amplamente difundida no sculo XVI,
a partir de 1507, sob o ttulo de Quatro Navegaes.
Maria de Lourdes Guimares (USP)
Entre discos e lobos
A construo do inslito, do clima de terror e suspense em diversas obras se desenvolve
com a ajuda de elementos que apontam para o vazio, a ausncia e a atmosfera que se
desenrola a partir da interao das personagens nesse contexto. A solido, o trnsito
pelo entre-lugar e a morte so temas caros a essas produes. Um dos aspectos que
acentua a ambientao inslita a presena do entre-lugar ou do no-lugar, um espao
de transio, um local de passagem, esconderijo, solido. Outro elemento que se destaca
nessas produes a presena de situaes e acontecimentos inexplicveis, que no
se encaixam na realidade comum. Tais temticas tambm servem para construir o clima
inslito e de estranhamento em obras voltadas para o pblico infantil e juvenil ou mesmo
em outras narrativas em que as crianas so as personagens que transitam por cenrios
e situaes aparentemente inexplicveis e permeadas pelo suspense. O presente
trabalho procura analisar como tais elementos contribuem para o desenvolvimento
do clima inslito nas obras Vinil Verde (2004), curta-metragem com direo de Kleber
Mendona Filho, e Os Lobos Dentro das Paredes (2006), livro infantil e juvenil de Neil
Gaiman. Ambas as obras se destacam por trazer elementos fantsticos, maldies e fatos
aparentemente inexplicveis, e so justamente as crianas que vivenciam tais situaes.
170 <sumrio
Graziela Ramos Paes (UEA)
Entre efeitos (sobrenaturais) e causas (reais): a arte literria de Loureno Mutarelli
A literatura de Loureno Mutarelli apresenta certa recorrncia de uma temtica que,
de diferentes modos, se faz presente em suas histrias: a mescla entre o sobrenatural e
o real. Imersos em um cenrio urbano e contemporneo, os personagens mutarellianos
vivem crises profundas, nas quais o cotidiano sufocante gera acontecimentos e situaes
que os transtornam, fazendo-os projetar no sobrenatural as inquietaes e impresses
sobre a vida. Os romances do autor nos conduzem ao mundo desses personagens
ligado a crenas e supersties convidando-nos a entrar na narrativa e acompanhar
a intimidade de cada um. No entanto, importante destacar que essa intimidade
est sempre em dilogo com a realidade social, econmica e afetiva do sujeito: as
diculdades nanceiras, o consumo, os apelos miditicos, os problemas com o trabalho,
a falta de comunicao entre as pessoas, as crises familiares e amorosas, etc. Todas essas
caractersticas esto espalhadas em romances como A arte de produzir efeito sem causa,
narrativa que apresenta Jnior, um homem que acredita ser perseguido por espritos
medonhos; e O Natimorto um musical silencioso, narrativa que mostra O Agente, um
homem que l a sorte nas imagens dos maos de cigarro, como se fossem cartas de tar.
Diante do exposto, o objetivo do trabalho , por meio das obras supracitadas, pensar o
modo peculiar como Loureno Mutarelli constri sua co, uma vez que aproxima as
aes de suas narrativas a aspectos do contexto histrico atual, fazendo-nos reetir, entre
outras coisas, sobre o sentido de se produzir literatura na/sobre a contemporaneidade,
especialmente em nosso mundo lquido-moderno (BAUMAN, 2005), no qual pouco
sabemos admitir nossas crenas e mitos.
Marcelo D. Muschietti
Entre la ccin y la realidad. Continuidad y tensin del gnero ciencia ccin
en la revista El Pndulo
Durante la dcada de 1980, el gnero ciencia ccin en Argentina experiment un
auge del cual la revista El Pndulo fue una de sus mayores exponentes y propulsores. A
diferencia de otras experiencias anteriores, el proyecto editorial de Andrs Cascioli y
Marcial Souto propuso no slo la divulgacin de textos ccionales de autores nacionales
junto a los extranjeros reconocidos sino tambin la difusin de textos crticos que
desplegaron una reexin sobre el gnero.
Si bien la investigacin acadmica no actu en este proceso ni lo acompa, actualmente
se destaca una serie de trabajos que indagan sus caractersticas, para lo cual otorgan un
lugar central a los escritos de Pablo Capanna, colaborador permanente del proyecto. Su
171 <sumrio
produccin se inicia diez aos antes del inicio de la revista y contina actualmente, no
obstante es posible observar que varias de sus ideas matrices se desarrollan en El Pndulo.
Nos proponemos en esta comunicacin analizar la conceptualizacin que este y otros
autores publicados en la revista, como Carlos Gardini y Elvio Gandolfo, realizan del
gnero, a partir de la hiptesis de que su reexin plantea un cambio en el canon de la
ciencia ccin, pero que a su vez mantiene una tradicin literaria que atraviesa el siglo
XX en Argentina.
Moiss Monteiro de Melo Neto (ESURP)
Entre o cordel nordestino e o conto rabe: cruzamentos fantsticos
Muitos elementos/aspectos fantsticos podem ser notados na construo do cordel
Romance do Pavo Misterioso (por Jos Camelo de Melo Resende) e em Aladin e a
lmpada mgica, traduo feita diretamente do rabe por Mamede Mustaf Jarouche.
Vamos analisar o gnero/modo fantstico nesse conto rabe e detectar tambm os
reexos da literatura fantstica no referido cordel. A fantasia, o maravilhoso: como se
interseccionam com o fantstico? Queremos tambm rediscutir alguns aspectos deste
gnero (e alguns dos seus subgneros: o estranho, o maravilhoso) e os aproveitamentos
surgidos a partir da no cordel e no conto, os toques que provocam o humor, atravs
da ironia, grotesco, pattico, macabro e como se d esta exposio do ser humano
em contato o sobrenatural, como com os gnios, artces de mquinas fantsticas e
feiticeiros, no caso de Aladin e a lmpada mgica, e o que acontece quando terra, gua,
ar so amalgamados com o onrico, o absurdo, o simblico e desorganiza-se a ordem
instaurando-se o fantstico. Mas podemos falar do gnero fantstico no Romance do
Pavo Misterioso? O que leva um autor fantasia, e a se entregar a criaes fantsticas
to longe da realidade do arbtrio da razo, rompendo a ordem habitual/convencional
mergulhando no mundo do maravilhoso e fascinante, do terrvel tambm e do
inconsciente, em textos surreais em quase tudo oposto a um falso realismo que supe
que literatura pode ser completamente realista?
Juliana Zanetti de Paiva (UNICAMP)
Entre o real e o fantstico: O visconde partido ao meio como metfora do
sujeito moderno
Em O visconde partido ao meio, primeira histria da trilogia Os nossos antepassados, de
Italo Calvino, temos a histria do visconde Medardo di Terralba. Aps participar da
guerra entre a ustria e a Turquia, o visconde atingido por uma bala de canho e volta
172 <sumrio
para casa, de modo inexplicvel, partido ao meio, uma parte expressando atitudes boas
e a outra, atitudes ms. A partir de ento, o visconde passa a viver cindido em duas
partes. Apesar de uma delas ter atitudes boas e a outra ter atitudes ms, no sobre
uma pretensa dualidade entre o bem e o mal a tnica da nossa discusso. Pretendemos
reetir sobre o visconde como uma metfora do sujeito moderno. ao fantstico que
Calvino apela para que essa metfora seja possvel. No nem admissvel nem verdico,
muito menos real, que um homem sobreviva como Medardo. Mas concebvel que,
mesmo inteiro sicamente, esse homem seja partido, mutilado, incompleto e infeliz. Essa
mutilao presente em Medardo pode ser entendida como uma mutilao subjetiva e
social, porque, para ns, ela se d na incapacidade de o ser humano ser de fato humano,
pois as relaes sociais, e at a existncia do ser na sociedade moderna, so coisicadas,
transformadas em mercadorias e, portanto, submetidas a uma forma de organizao
social que exige determinadas posturas dos sujeitos nela inseridos. Partimos da ideia
de que isso comeou a se delinear num processo que signicou a transio da pr-
modernidade para a modernidade, com o desenvolvimento de uma racionalidade
abstrata instrumental e mercantil , em suma, com a mudana nas relaes do homem
com a natureza e entre si.
Raphael da Silva Camara (UERJ)
Espelhos do medo imagens grotescas no romance O Cortio, de Alusio
Azevedo
Parece ser um consenso entre os crticos literrios a armao de que a obra O Cortio,
do escritor Alusio Azevedo, seja um dos maiores romances naturalistas brasileiros, por
manter uma relao dedigna com a realidade objetiva principalmente atravs de uma
perspectiva cienticista. No entanto, possvel armar que, por se focar apenas no lado
mrbido e enfermo da realidade, o romance acabe por trair os preceitos fundamentais do
estilo de poca a que se lia. Suas pginas repletas de perverses sexuais, crimes violentos
e situaes trgicas no estabelecem ligao intrnseca com o mundo real; pelo contrrio,
criam um mundo sombrio, ameaador, onde imperam a hediondez e a imoralidade.
O carter pseudocientco da narrao que se atm nas descries das molstias,
psicopatologias e instintos bestiais que acometem as personagens , ao invs de tornar mais
real o mundo narrado, acaba por torn-lo ainda mais macabro. Pensando sob esse prisma,
o presente trabalho busca analisar o romance de Alusio Azevedo sob o vis da categoria
esttica do Grotesco, evidenciando no s o paradoxo existente entre a potica naturalista
e a obra ccional, mas tambm demonstrando a fora expressiva de suas imagens,
provocando diversas emoes no leitor como o horror e a repulsa, por exemplo.
173 <sumrio
Nefatalin Gonalves Neto (UFRPE)
Eu sou eu, eu sou o outro: desdobramento e duplicidade em Aura, de Carlos
Fuentes
A novela Aura, do escritor mexicano Carlos Fuentes, carrega em seu bojo a temtica
da duplicidade, topos literrios que se insere, atualmente, como um dos elementos
estruturantes das narrativas de cunho fantstico. O texto em questo aborda a relao
de duas mulheres (uma moa nova e sua av, de idade avanada) que contratam
um professor de histria para escrever as memrias deste general, que as deixou
incompletas. Nossa proposta pretende, por meio de uma leitura analtica, mapear o
discurso que o duplo apresenta na narrativa, a funo que a duplicidade opera e qual
a gurao espacial presente no texto que permite o acontecimento da duplicidade.
Mesclando conitos subjetivos e de ordem objetiva, a novela de Fuentes problematiza
a questo da formao da identidade dos sujeitos e imprime, por meio de seu discurso
e da espacialidade trabalhada, uma viso particular da identidade mexicana. Para
realizarmos tal intento, recorreremos aos princpios tericos sugeridos por tericos
tais como: Todorov, Bakhtin, Bravo e Cunha, tericos que reetem sobre a questo da
duplicidade, da cronotopia e da identidade. Nossa hiptese, apresentada concluso
do trabalho, a de que o hbil trabalho narrativo de Fuentes retoma o topos do duplo
e o diversica, de forma a fazer com que este seja ressignicado em uma ambientao
especca a da questo identitria latino-americana de base mexicana, apontando para
seus problemas, conitos e caminhos possveis a serem trilhados.
Mariana Maia Simoni (PUC)
Eu-outro: relaes performativas
No contexto de expanso do campo literrio em fronteiras udas e provisrias com os
estudos teatrais, a comunicao prope a investigao das possibilidades de construo
do sujeito no teatro ps-dramtico (Lehmann), a partir de uma esttica do performativo
apoiada em processos de corporizao. O enfoque da comunicao ser as relaes eu-
outro levadas a cabo em situaes comunicativas geradas no teatro contemporneo, em
que a co-presena fsica entre ator e espectador produz um circuito de retroalimentao
autopotico. Segundo Fischer-Lichte (2004), a tenso entre o corpo fenomnico do ator
e sua interpretao encontra-se no cerne da compreenso da produo performativa
de corporalidade na apresentao cnica, uma vez que sua condio de possibilidade
e de sua percepo extremamente singular por parte dos espectadores. Neste sentido,
o material autoral congura-se como inacessvel e incontrolvel, j que est antes sujeito
174 <sumrio
s condies muito especcas da dupla condio do ator, de ser-corpo e ter-corpo. Esta
moldura terica ser, neste mbito, articulada com repertrios de teorias de literatura
atuais dialogando com perspectivas sistmicas e construtivistas (Schmidt, Luhmann). O
trabalho da diretora e coregrafa alem Sasha Waltz ser abordado como dispositivo
inslito que permite enxergar a emergncia dos processos de subjetivao instveis e
provisrios a partir da noo de contingncia.
Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE)
Expatriao e Magia as palavras sem margens da ccionalidade de Paul Bowles
Viajante. Expatriado. Estrangeiro. Nmade. Outsider. Errante. Adjetivos no faltam para
apontar o carter peregrino e ex-cntrico do escritor norte-americano Paul Bowles
(1910-1999). Existe algo muito intrigante e perturbador em sua literatura. Trs aspectos
fundamentais caracterizam e destacam Bowles enquanto artista criador: (a) ele ultrapassa
inmeras fronteiras, (b) ele experimenta em demasia, e (c) ele busca constantemente
um dilogo intenso com a diferena. Ultrapassagens, experincias, e diferenas. Eis os
trs pilares que edicam o foco das tematizaes de sua obra literria; tomando por
ultrapassar, todo impulso de transgresso, de no conformidade, de violao de fronteiras
e limites; por experimentar, toda ao de entrega e participao no jogo performativo
das incondicionalidades, da liberdade do que estar sempre por vir, independente dos
benefcios ou malefcios que resultem; e por diferir, todo esforo de trazer cena
da presena as vozes inauditas de contextos e sujeitos diferenciados, adentrando no
universo de suas singularidades, procurando vislumbrar os mais variados desenhos
e formas particularizadas de manifestao de seus intrnsecos valores. Os recursos
ccionais do fantstico, do mgico, do inslito, e do surreal sempre estiveram presentes
na elaborao do seu universo ccional, construdo a partir dos dilogos urdidos com as
culturas de margem e das encruzilhadas que se articulam no bojo de sua narratividade.
Paul Bowles nos faz participar de uma das mais intensas propostas artstico-culturais
de adentrar nos terrenos do no eu, do alm de si mesmo, do Outro, em que nos
projetamos e que dicilmente conseguimos abrir um canal de comunicao efetiva e
entendimento devido. No territrio desta incomunicabilidade, a literatura de Bowles
consegue abrir uma fenda, uma ruptura na impossibilidade de acesso Outridade; e
por entre tal fresta, ele nos possibilita experimentar um canal de ligao, permitindo-nos
trafegar por entre as fontes veladas de mistrios e assombros inusitados.
Cinara de Arajo (UFMG)
Experincia tradutria no livro Meu destino ser ona o mito, a sobrevida e
a literatura.
175 <sumrio
Reexo sobre o mtodo de restaurao do mito Tubinamb encontrado no livro
Meu destino ser ona, de Alberto Mussa, investigando, por um lado, as estratgias
que buscam inserir tal mito no campo literrio ocidental contemporneo, quando a
experincia tradutria no se restringe somente traduo lingustica, mas encontra
novas formas para conceber a natureza mnima do mito transformado. Mussa utiliza-se
de tradues interculturais e histricas, remontando uma forma especca de narrar,
na qual podemos ler em um nico livro a transcriao do mito, os impasses de sua
traduo, alguns aspectos de contextualizao histrica, as fontes e o mtodo empregado.
Por outro lado, investigaremos - tomados pelos conceitos benjaminianos de sobrevida
da obra (Fortleben) e de pura lngua (reine Sprache) como a traduo do mito e
nela sua parte intraduzvel est intimamente relacionada maneira como o mito se
mantm vivo. Em A tarefa do tradutor, Benjamin se pergunta se aquilo que uma obra
literria contm, para alm da informao, no ser precisamente o que nela h de
mais inapreensvel, de misterioso, de potico. Se exatamente esse ponto para alm
da informao no seria o ponto que mais necessitaria da traduo. Assim, emprega
um carter de inacabamento em todo gesto tradutrio. Haver sempre um resto, algo
no traduzvel, intocvel, um ponto duro no transmissvel justamente o ponto que
aproxima a traduo do poema, do mito, do estranho. Sobreimpressa na pergunta para
onde nos levam os mitos(?), inserimos uma outra pergunta para onde a traduo nos
leva? Trazendo a hiptese da sobrevida e a armao do inacabamento: toda traduo
uma forma, de algum modo provisria, de nos confrontarmos com a estranheza das
lnguas. (BENJAMIM, 1992. p. 03).
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro (UFG)
Expresses do gtico no serto brasileiro: morbidez e necrolia no conto A
dana dos ossos, de Bernardo Guimares
Nascido em Minas Gerais e tendo vivido no serto mineiro, Bernardo Guimares (1825-
1884) traz uma escrita marcada pela cultura popular, com falares e costumes muito
prprios de uma regio distante das capitais: o serto brasileiro. No conto A dana dos
ossos (1871), o narrador acompanha, com certo ceticismo, a histria contada por um
morador do serto a respeito de um esqueleto que danava noite. Trata-se da ossada de
um homem morto pelos capangas, de um fazendeiro por causa dos cimes de uma mulher.
O conto apresenta elementos muito prximos do gtico: sepultura, caveira, fantasmas.
Importante destacar, que o espao no qual a narrativa se desenrola possibilita uma
aproximao com as narrativas gticas europeias, por se tratar de um espao ermo, sinistro
e amedrontador. Portanto, em se tratando de uma narrativa que estabelece pontos de
contato entre o gtico europeu e o gtico regionalista brasileiro, sublinha-se que o espao
176 <sumrio
do serto ao contrrio do espao dos castelos decadentes e em runas da Europa, que
simbolizavam a queda de um sistema poltico retrata, com bastante delidade, aspectos
emocionais e psicolgicos das pessoas que residem no serto brasileiro imbricados com
a Natureza. O brilhantismo de Guimares reside no fato de que ainda h um trao da
primeira fase do romantismo, quando o narrador compactua com o contador da histria,
numa tentativa de dar voz a uma personagem pitoresca e marcadamente sertaneja, porm,
apresenta traos da morbidez da segunda fase, conforme atestamos ao longo deste
trabalho. No se trata de um trabalho conclusivo, mas analtico, portanto, a metodologia se
sustenta na pesquisa bibliogrca que ser citada ao longo do texto.
Judith Tonioli Arantes (UPM)
Face a face com Smaug um breve estudo sobre a fantasia de O Hobbit
Merecedor de um estudo mais profundo do que aquele que ser apresentado nesta
comunicao, The Hobbit, escrito por J. R. R. Tolkien h mais de cinquenta anos, uma
obra cuja classicao se depara com vrios limites, chegando a ser quase uma tarefa
para o hobbit Bilbo quando este se encontra diante do drago Smaug. Seria ela uma
histria infantil? Uma histria de fadas? Um romance de aventura? Podemos dizer que
todos ao mesmo tempo. Mesmo que tal denio lide com limites, estes ainda seriam
muito tnues, podendo ser ultrapassados a qualquer momento. No estudo que baseia
esta apresentao, abordaremos The Hobbit como um romance e justicaremos tal
classicao. Porm, no o consideraremos apenas como um romance, j que esta
denio ainda muito ampla. A obra pode ser inserida em um gnero de nomenclatura
recente e no muito difundida, o gnero fantasia. A m de justicar tal armao,
abordaremos, ento, as denies de conto maravilhoso e suas funes segundo Vladimir
Propp e segundo as ideias propostas por Tolkien em seu ensaio terico On fairy-stories.
A partir dessa base terica, e utilizando outras conforme a necessidade, poderemos
vericar em The Hobbit uma narrativa que pode ser classicada como pertencente ao
gnero fantasia, narrativa que negocia com limites e vai alm deles.
Ana Carolina Ribeiro Ferreira (UNISA)
Fantstico e imaginrio na literatura de Murilo Rubio
O fantstico, fenmeno de carter inexplicvel e inslito presente na literatura, constitui
177 <sumrio
uma das facetas do imaginrio. Este trabalho tem como objetivo analisar e discutir, sob a
perspectiva do fantstico, a literatura de Murilo Rubio, o maior representante do gnero
no Brasil, tendo, posteriormente, inuenciado outros autores. A anlise do fantstico,
neste trabalho, ser feita por meio da leitura crtica do conto O ex-mgico, que, por
apresentar fortes marcas fantsticas, exemplica bem o gnero de literatura em questo.
Fantstico, imaginrio e histria: um estudo comparado da literatura brasileira
e argentina
Sabemos que a literatura uma construo cultural permeada pelo imaginrio e tambm
alimentada pela histria. Por meio da arte literria e seus dilogos com o fantstico, torna-
se possvel compreender as percepes sobre a cultura, bem como as manifestaes de
resistncia em dado momento histrico. Nossa proposta analisar o imaginrio e sua
relao com o fantstico, contextualizado na histria e na cultura argentina e brasileira.
Busca-se trabalhar no campo da literatura comparada, ressaltando-se que no se trata de
operacionalizar com os conceitos de fontes e inuncias, mas com a dinmica dialgica
das culturas em questo. Por meio da leitura crtica dos contos A casa tomada, de Julio
Cortzar, e A casa do girassol vermelho, de Murilo Rubio, pretende-se analisar como
o fantstico responde, no plano de imaginrio e do simblico, s experincias histricas e
como ele manifesta uma vontade de resistncia em cada cultura singularmente.
Elisabeth Fernandes Martini (UERJ)
Fialho de Almeida e a polifonia do Estranho
Contista, cronista, crtico teatral e polemista, Fialho de Almeida (1857 1911) foi, dentre
os autores de fn de sicle, daqueles que marcou a narrativa curta portuguesa a ferro e
fogo, com sua prosa inquieta e desaadora. Assim como Ea de Queirs (1845 1900),
que defendeu o realismo como nova expresso de arte, mas enveredou pelo fantstico
com O mandarim (1880), Fialho de Almeida tangenciou o naturalismo zolaico. No
entanto, na obra O pas das uvas (1893) enveredou pelo estranho, facilmente perceptvel
em Conto do almocreve e do diabo, cujas razes evocam as narrativas orais de cunho
popular chegando s raias do maravilhoso com A princesinha das rosas e A taa do
rei de Tule. Leitor contumaz encontra-se em meio aos mais de trs mil ttulos de sua
biblioteca, obras de E. A. Poe, E. T. A. Hoffman, lvares de Azevedo e lvaro do Carvalhal,
evidenciando seu interesse pela narrativa fantstica. Chega-se a encontrar, na citada obra
alhesca, o conto O corvo, uma clara deferncia ao autor estadunidense e ao clssico
de 1845. H que observar, no entanto, o movimento de transculturao do atento
178 <sumrio
observador do mundo, cujo pseudnimo mais usual era Valentim Demnio. Na medida
em que seu fazer literrio resulta da digesto de elementos vrios, torna-se evidente a
polifonia daquilo que narrado. E, mais do que focalizar as possveis inuncias, importa
investigar o quanto o universo alhesco abriu-se para o inslito ccional, descortinando
novos horizontes para o leitor.
Sayuri Grigrio Matsuoka (UFC)
Figuraes do fantstico em A ilustre casa de Ramires
Quando Gonalo Ramires concentra-se para escrever a histria de seus antepassados, estes o
visitam em sua biblioteca como se ressuscitassem para ajud-lo a rememorar um tempo por
ele no vivido. Instaura-se a uma conuncia de vozes e de memrias que se explicam no
apenas no transe provocado pelo ato da escrita, mas tambm por um sentimento de ordem
desconhecida, quase sobrenatural. Considerando os dilogos do dalgo da Torre com os
mortos, este trabalho apresenta guraes do fantstico em A ilustre Casa de Ramires a partir
das revises do gnero propostas por Filipe Furtado. difcil avaliarmos as manifestaes do
fantstico de forma homognea. E em Ea de Queiroz, parece haver mais de uma vertente
dessa composio. O elemento fantstico, aqui, distingue-se, por exemplo, do elemento
fantstico presente em O mandarim, mas mantm, no entanto, o que consideramos ponto
fulcral nas narrativas queirozianas dessa natureza: a imaginao fantasista. Para Furtado, em
A construo do fantstico na narrativa, os fenmenos meta-empricos que caracterizam
a narrativa fantstica obedecem a duas ordens principais: a uma sobrenatural e a outra,
inexplicvel pelos princpios do mundo real. Foi com essa segunda categoria que assinalamos
o elemento fantstico no texto aqui analisado, observando, dentre outros aspectos, como
aponta Jaime Batalha Reis na introduo s Prosas Brbaras, as lacunas deixadas no completo
da totalidade psquica, pelas denies fragmentrias do compreensvel, e a expresso
da mencionada imaginao fantasista. Nesse sentido, o trabalho, ora proposto, avalia as
dimenses do fantstico em A ilustre Casa de Ramires a partir do reconhecido teor fantasista
assumido por Ea de Queiroz em alguns de seus textos.
Diogo dos Santos Souza (UFAL), Luiza Rosiete Gondin Cavalcante (UFAL)
Figuraes do gtico em O Fantasma Da pera: Intersees entre literatura e cinema
A literatura gtica est atrelada s concepes da esttica romntica conscincia crtica
sobre o fazer literrio, e a expresso do sujeito, apoiadas na valorizao da imaginao,
sensibilidade e do fantasioso. Nesse sentido, pode-se identicar, no gtico literrio,
imagens sombrias, sobrenaturais, paralelas razo e virtude. Nelas, percebe-se um
trabalho mimtico que se apoia na combinao reexiva de elementos lingusticos para
179 <sumrio
problematizar a prpria composio. Portanto, possvel ler o romance O Fantasma da
pera (1911), de Gaston Leroux, como uma narrativa que se apropria de expedientes
gticos para apresentar uma tessitura que permite vrias leituras, isto : o espao e as
guras ali apresentadas metaforizariam os diversos discursos que tornam o protagonista
mltiplo, combinao de vrias estticas. Levando em considerao os caminhos
apontados para a compreenso da simbolizao do gtico no romance mencionado, este
trabalho discute as relaes entre as narrativas literria e flmica, sob a perspectiva das
reexes sobre a teoria da adaptao, propostas por Robert Stam e Linda Hutcheon.
Dessa forma, atentou-se para analisar os elementos que constroem o gnero gtico
na tela, observando as similitudes e dissonncias entre texto fonte e adaptao flmica.
Entre as muitas verses cinematogrcas da obra, optou-se por escolher a releitura
estadunidense de Joel Schumacher, de 2004. Nesta, o espao, os objetos que compem
o imaginrio gtico da pera Garnier, o gurino das personagens e a trilha sonora desse
lme musical so considerados elementos presentes na constituio da representao
do horror, do medo e tambm do encantamento que conguram a atmosfera gtica
do romance e do lme. O encontro da leitura entre essas duas modalidades textuais
proporcionaram ler a co gtica sob suas variadas facetas.
Carolina Correia dos Santos (UFRJ)
Florita Almada, que portava vises das mortas de Santa Teresa
Florita Almada, a personagem vidente de La parte de los crmenes, de 2666, de Roberto
Bolao, fala em pblico, mais de uma vez, sobre as vises que no a deixavam dormir.
Florita era convidada de Reinaldo, que apresentava um popular programa de televiso
de Sonora, estado mexicano, um dos cenrios de 2666. Na primeira vez em que esteve
no Una hora con Reinaldo, Florita, como que trafegando entre mundos o mundo dos vivos
e dos fantasmas, dos viventes e das mulheres assassinadas entra num transe involuntrio.
Cansada de resistir, ela fecha os olhos e abre a boca, expondo a revelacin no solicitada
y posteriormente tampoco entendida. Com os olhos fechados, olhos que veem mulheres
mortas, Florita capaz de constituir um mundo onde os limites entre vida e morte se
confundem, seja porque fantasmas habitam as vises que descreve nias asesinadas,
mujeres asesinadas , seja porque o tempo presente o usado por ela: all matan a las
mujeres (Quais mulheres? Quando?). Finalmente, no momento da revelao, sua imagem
est sendo reproduzida em milhares de televisores, sugerindo que tambm os limites entre
realidade e co parecem obedecer um regime de diferenciao parecido ao da vida e
da morte. A questo que parece se impor atravs deste personagem, e tambm em toda
180 <sumrio
La parte de los crmenes, compreender, ou ao menos indagar, sobre a realidade das
mulheres que foram e que sero mortas, num espao de indistino entre as que j se
foram e as que sero assassinadas. Florita Almada, assim, pode ser vista como esta gura
um tanto xamnica, que transita entre mundos, e que clama por (nossa) responsabilidade,
tal como o (e pretende ser) a obra de Roberto Bolao, que, com poucas manobras, se
refere s mulheres assassinadas em Ciudad Jurez.
Srgio Mauro (UNESP)
Formas do gtico na poesia de Vincenzo Monti
Vincenzo Monti (1754-1828), poeta italiano geralmente associado ao Arcadismo ou
ao Romantismo, dicilmente poderia ser considerado um poeta gtico. Para boa
parte da crtica acadmica italiana, o nome de Monti frequentemente associado ao
reacionarismo ou conservadorismo catlico. No entanto, ao denunciar as atrocidades
cometidas durante a Revoluo Francesa na obra potica Bassvilliana, fez largo uso de
imagens diretamente vinculadas ao pavor, ao medo e monstruosidade, claramente
inspiradas nas passagens gticas do Inferno, de Dante Alighieri. A Bassvilliana, como
indica o prprio ttulo, inspirou-se no trgico episdio vericado em Roma, em 13 de
janeiro de 1793, no qual Ugo Bassville, secretrio da delegao enviada pelo governo
revolucionrio francs, foi barbaramente linchado pela populao, que o considerava
representante de um governo e de um pas hostil ao Papa e Igreja Catlica em geral.
Na fantasia de Monti, a alma de Bassville dever peregrinar pelo reino dos mortos,
condenada a expiar os seus pecados. Para que possa salvar-se, a alma do revolucionrio
francs, acompanhada por um anjo, dever contemplar todos os horrores perpetrados,
na viso de Monti, pela Revoluo Francesa. Nessa contemplao dos horrores, surgem
imagens que poderiam ser associadas ao gtico, tais como larvas nojentas que sugam
o sangue que jorrou da cabea do rei guilhotinado, leiras de esqueletos e a gura da
Morte, descrita com costumeiros dentes brancos e garras aadas. Monti envereda pelo
gnero gtico evidentemente ancorado na Divina Comdia, e apenas para denunciar
o que considerava excessivamente desumano e cruel no desenrolar dos episdios que
marcaram o perodo do Terror na Revoluo Francesa.
Adriana de Souza Jordo Gonalves (UERJ)
Fotograa morte: a impermanncia do tempo rearmada na tentativa de det-lo
Contra o medo primrio da morte, apagamento e esquecimento em estado absoluto, a
memria e seus desdobramentos em registros materiais lutam sem glria. A fotograa
busca a garantia imagtica da existncia, busca apreender o tempo atravs de um
181 <sumrio
objeto concreto transformado em desdobramento do sujeito e autenticao da vida.
Contudo, a imagem, por mais instantnea que consiga ser, ser sempre de um momento
passado, morto, ido. Embora vejamos na fotograa um momento presente, vivo em sua
representao, ele est, contraditoriamente, morto. Por ser representao, duplicao
derivada de um referente original que necessariamente veio antes de seu duplo, a
fotograa implica consequentemente no contraste da imagem presente, que , com um
momento passado, que foi. E aquilo que foi sugere o irrecupervel, morte inexorvel,
constatao profunda da nitude. A fotograa est sempre na distncia do tempo, aquilo
que ela mostra o inacessvel por excelncia, o tempo que no se pode parar, o uxo
de morte inexorvel que ca no rastro da vida, um momento que jamais se repetir. Na
luta contra a morte empreendida pela memria e seus recursos exteriores encontra-se,
portanto, a realizao de seu carter inescapvel, a constatao desta ausncia sempre
presente: a impermanncia do tempo rearmada na tentativa de det-lo.
Llian Barbosa (UEPB)
Fragmentao e desdobramento em Reinaldo Arenas
O presente trabalho objetiva mapear a fragmentao e o desdobramento do sujeito
em Reinado Arenas. Para realizarmos este intento, nos valeremos da leitura do inslito
instaurado no discurso maravilhoso e no extrato histrico dos romances Celestino
antes del alba (1967) e El mundo alucinante (1984) do escritor cubano. De acordo
com o crtico Uruguaio ngel Rama (2001, p. 206), a narrativa de Arenas no invalida
a realidade, mas a tira de seu eixo, em uma trama alucinante, na qual real e maravilha,
possvel e impossvel se entrecruzam de modo a formar um discurso caracterstico de
alguns escritores de nuestra Amrica. Para realizar tal leitura, partiremos da teoria
acerca do realismo maravilhoso, sistematizada por Irlemar Chiampi, bem como das
ponderaes realizadas por ngel Rama acerca da literatura e cultura na Amrica Latina,
culminando em uma anlise crtica do romance em questo. Com base nos mencionados
tericos, perscrutaremos a estrutura do texto narrativo, de modo a averiguar a
ocorrncia do real maravilhoso no mundo criado por Arenas, mais especicamente
em Celestino antes del Alba e em El mundo alucinante. Romances que conjugam fatos
histricos da realidade cubana com elementos que se desdobram de maneira delirante
na voz do garoto Celestino, fragmento do narrador, ou no dos narradores de O
mundo alucinante, que povoam seus mundos de espritos, seres encantados e feitos
extraordinrios. Nossa hiptese culminar em uma anlise que privilegiar questes
textuais, vislumbrando, no texto, as proposies tericas discutidas por Chiampi e Rama.
182 <sumrio
Marlia Anglica Braga do Nascimento (UFC)
Franz Kafka e Murilo Rubio: dilogos a partir da imagem do labirinto
No mbito dos estudos sobre o inslito em literatura, o nome de Franz Kafka
comparece com signicativa frequncia. Na literatura nacional, um dos escritores que
permitem aproximaes de seus escritos com os do escritor tcheco Murilo Rubio.
Pensando nessas relaes possveis, pretendemos, neste trabalho, identicar e discutir
pontos de contato entre os dois ccionistas, a partir da anlise do conto O veredicto
e do romance O castelo, textos famosos do autor de A metamorfose, e dos contos
O convidado e Os comensais, do escritor brasileiro. O labirinto a imagem que
servir de ncora para nossas reexes, ligando-se questo do aprisionamento, do
desnorteamento ou da sensao claustrofbica vivenciados por personagens de Kafka
e de Rubio. Trazemos, para o nosso dilogo, consideraes de Georges Bataille (1989),
Walter Benjamin (1994) e Milan Kundera (2009), entre outros que se debruaram
sobre o assunto. Entre os aspectos observados, destacamos cenrios, atmosferas,
escolhas lexicais e discursos que se caracterizam como indicadores do absurdo que
cerca as personagens e que se amalgamam para a congurao dos universos literrios
de ambos os escritores. O jogo com o sombrio dos ambientes e com o evasivo dos
discursos, por exemplo, corrobora para a elaborao da imagem labirntica presente
nos textos ccionais em estudo. Conclumos que as situaes ou experincias neles
descritas mostram o inslito naquilo que sufoca e angustia o homem, impedindo-lhe um
desvencilhamento ou sada, no que se revela incompreensvel e sem soluo.
Regina Lcia de Faria (UFRRJ)
Grande serto: veredas a travessia como forma
Nessa exposio, procurarei mostrar que a travessia em Grande serto: veredas, de Joo
Guimares Rosa, revela-se como um elemento estruturante da narrativa do romance.
Como ser visto, de viagem pelo serto realizada por diferentes tropas de jagunos, a
travessia relatada por Riobaldo tambm a peregrinao pelas veredas sinuosas da alma.
Essas experincias, por sua vez, ao serem contadas, so vivenciadas novamente pelo
protagonista, j que sua narrao o esforo de decifrar aquilo que at o momento ele
no conseguira entender. Nesse sentido, concordando com Eduardo Coutinho, a viagem/
travessia empreendida por Riobaldo no romance alcanaria um outro signicado o de
viagem atravs das palavras, da literatura (Coutinho: 2013, p.112).
Luciana Morais da Silva (UERJ)
H maravilha em voar? Reexes slitas acerca da manifestao do inslito
183 <sumrio
em A velha engolida pela pedra, de Mia Couto
As narrativas do inslito tm por caractersticas constitutivas a manifestao do inslito
frente a uma situao aparentemente slita. Na co, o incomum irromperia diante de
uma concepo de mundo que o denuncia como surpreendente, inesperado, isto , no
comum. Sob esse ponto de vista, consegue-se depreender das narrativas do escritor
moambicano, mais precisamente, a polivalncia de sentidos, os quais geram uma obra
rica devido aos elementos que pem em confronto. A narrativa A velha engolida pela
pedra (COUTO, 2009) parte do livro Estrias Abensonhadas, texto em que o escritor
revela, pelas fumaas entre sonho e realidade, as maravilhas de um mundo ps-guerra,
consciente das mazelas que os inigiram, mas que os tornaram capazes de contnua
superao. Como pensa o prprio escritor moambicano, a capacidade de sonhar e de
reelaborar os mundos a sua volta est sempre nas mos dos escritores (COUTO, 2005;
2009). Estes, questionando a relao das personagens com o mundo de sentidos a sua
volta, editam, gradativamente, um universo repleto de paradoxos, que, antes de causar
espanto, guiam o leitor a acreditar, a ter f, na concretizao dos desejos. Entretanto, a
realizao do sonho, alm de ser reconhecida, tambm negada a partir da conscincia
do estado alucinado do sono. Ainda assim, a narrativa engendra-se a partir das dvidas,
pois a percepo do que parece slito deagra a concretizao do inslito.
Susana Borno Funck (UFSC)
Herland e Whileaway: as utopias feministas de Gilman e Russ
Discuto nesta apresentao duas autoras estadunidenses, de pocas distintas do
movimento feminista, que criaram comunidades utpicas s de mulheres em suas
respectivas obras ccionais. Da primeira, Charlotte Perkins Gilman (1860-1935), examino
o romance Herland (traduzido para o portugus com o subttulo A Terra das Mulheres),
publicado em 1915. Da segunda, Joanna Russ (1937-2011), analiso o conto When It
Changed (1972) e o romance The Female Man (1975), especialmente a comunidade
de Whileaway, que gura em ambos. Tanto Herland quanto Whileway so espaos
exclusivamente femininos que, em certo momento, so visitados (e interpretados) por
um grupo de homens. Interessam-me dois aspectos em especial: a estrutura social e
econmica desses lugares ccionais em sua caracterizao como utopia, e a reao dos
visitantes diante do que lhes parece no apenas inslito, mas altamente questionvel e
indesejvel. Analisam-se, assim, relaes de gnero em contextos histricos especcos
(primeira e segunda metades do sculo XX), buscando identicar caractersticas do
feminino (possivelmente utpicas) e do masculino (possivelmente distpicas) conforme
apresentadas por autoras politicamente engajadas com o feminismo.
184 <sumrio
Ana Carolina Mesquita (USP)
Hibridizao do duplo em Orlando, de Virginia Woolf
O fabulesco heri de Orlando, de Virginia Woolf (sem sombra de dvida uma das obras
mais singulares e mais desesperadas de nosso tempo, segundo Jorge Luis Borges), vive
400 anos, testemunhando a histria da Inglaterra desde os tempos elizabetanos at
1928 porm curiosamente envelhece muito pouco (quando o livro abre, ele tem 16
anos, em seu ponto nal, tem 36). O que j seria suciente para transformar a histria
em inslita se amplica com o fato de que, no meio da narrativa, Orlando muda de
sexo e vira mulher. Talvez, justamente por esse carter fantstico, tenha sido uma das
obras menos analisadas de Woolf: s passou a ser estudado mais largamente com as
leituras ps-estruturalistas, uma vez que parece abraar avant-la-lettre certo esprito
da ps-modernidade. Aqui, o problema do duplo surge de modo complexo no na
forma de uma binmia distinta nos moldes eu-outro, mas sim via um procedimento de
hibridizao, de crossover, que Derrida chama de differnce. O eu e o outro so, neste
romance, materializados em um mesmo ser que se metamorfoseia, e que enfrenta, ao
longo dos sculos, o seu prprio duplo eternamente reetido na lembrana dos tempos.
Por Orlando no continuar o mesmo, depois da sua transformao, Woolf pe em xeque
justamente a existncia de uma essncia imutvel e os limites da diferena nos sujeitos
(ou seja, caminha na fronteira movedia e nebulosa que delimita onde comea o eu e
onde termina o outro). Dessa maneira, evidencia de modo bastante contemporneo
como a identidade subjetiva uida, no natural ou intrnseca, mas dependente das
determinaes histricas e culturais. Aqui, a alteridade vista pelo vis do fantstico
e fundada na concepo do artifcio artstico, como metfora (do grego metaphor,
transposio, mudana) e como condio mesma da literatura.
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM), Marlise Vaz Bridi (UPM)
Histria e co: a funo do inslito em Incidente em Antares
A obra Incidente em Antares, de Erico Verssimo, publicada em 1971, em plena ditadura
militar, caracteriza-se, como romance, pela articulao da dimenso histrica com a
ccional. Numa clave satrica, seu autor revisita a Histria do Brasil, a partir da perspectiva
do Rio Grande do Sul, e encara a vida cotidiana dos habitantes de uma pequena cidade
(ccional, porm tpica) do interior daquele estado. Entretanto, dentro de uma ambincia
primeira vista realista, ainda que colorida por um tom de comicidade, a narrativa vai,
pouco a pouco, se abrindo para a incluso do inslito, recurso esttico de relevncia
para a construo do sentido do texto que, por essa via, ousa tocar em temas proibitivos
na poca, como a tortura, a corrupo e a imagem, muitas vezes risvel, dos poderosos.
185 <sumrio
Pretende-se vericar a obra, portanto, a partir de tericos que tratam tanto das relaes
entre Histria e Fico como tambm aqueles que centram seu olhar nas questes
do inslito e suas vizinhanas, com o objetivo de agrar a constituio do romance
de Erico Verssimo em sua carga simblica, parecendo ser de interesse tanto no plano
da investigao terica, como no mbito da crtica literria. Nesta perspectiva, para a
discusso das relaes entre Histria e Fico, fundamental o pensamento no s de
Linda Hutcheon, mas tambm o olhar inovador de Roger Chartier. No outro polo, alm
dos grandes clssicos acerca do tema do fantstico e do inslito, pode ser estimulante
visitar as reexes de David Roas e de Irene Bessiere.
Pedro Puro Sasse da Silva (UERJ)
Histrias de sangue: o crime e o medo urbano no Brasil
Toda produo literria acaba sofrendo, em maior ou menor grau, inuncia da cultura,
do ambiente, das perspectivas de mundo presentes em seu meio. Consequentemente, o
medo artstico tambm um produto cultural e, como tal, pode revelar muito sobre os
temores de um momento ou local especcos. Mesmo que muitas obras, principalmente
no horror sobrenatural, acabem, devido ao ambiente inslito, tornando suas referncias
culturais implcitas e metafricas, outras tendem no s a explicitar tal inuncia como
utiliz-la justamente para produzir o medo esttico. o caso das narrativas baseadas em
fatos reais os romances histricos, os relatos, os dirios, gneros que se ancoram nessa
rea difusa para, aproveitando-se de um medo real de seu leitor, afet-lo atravs da co.
No Brasil, um bom exemplo desse tipo de obra so as histrias de crime, obras populares
condenadas pela alta crtica, que visavam chocar o leitor ao romancear tais acontecimentos
em folhetins e livros baratos cheios de crimes de sangue. Apesar da recepo negativa da
crtica literria hegemnica, tais obras dominavam o mercado editorial. O presente artigo
pretende abordar as relaes entre o medo real e o medo artstico nesse tipo de obra,
analisando para isso, alm dessas narrativas, alguns textos de Joo do Rio, para mostrar
como esse gnero acabou afetando at a chamada alta literatura.
Cynthia de Cssia Santos Barra (UNIR)
Hitupmax: dilogos entre cincia, mito e literatura
Em 2006, na seleo para o Curso de Formao Intercultural para Educadores Indgenas
da UFMG, os professores Rafael, Pinheiro e Isael Maxakali disseram: queremos estudar
na universidade para fazer um livro que ensine a FUNASA a trabalhar com a gente. O
processo de pesquisa, elaborao de textos e edio durou quase trs anos, resultando
na publicao do Hitupmax: Curar (2008). Esse livro, objeto cultural hbrido, sem
186 <sumrio
categorizao de gnero denvel, no pertencendo exatamente tradio literria
ocidental, nem s compilaes de mitologias amerndias ou ao saber cientco stricto
sensu, em maro de 2009, teve vrias de suas pginas incorporadas a uma cartilha da
FUNASA, do Projeto VIGISUS II, da Secretaria de Vigilncia em Sade, do Ministrio da
Sade. Por meio da leitura comparativa entre o livro Maxakali e a cartilha da FUNASA, a
presente comunicao pretende reetir sobre as condies epistemolgicas necessrias
ao dilogo intercultural que articule discursos cientcos, mticos e literrios, com suas
lgicas crticas, imaginrias e/ou fantsticas.
Ricardo Jos de Lima Teixeira (CCAA)
Homem-Mquina: o medo da obsolescncia do corpo humano
O envelhecimento gradual do corpo humano pode ser classicado como uma das
grandes obsesses do homem na ps-modernidade. Tal obsesso se converte em medo
diante da inevitabilidade da perda do vigor fsico. Este um dos fatores que move o
cientista Charles Neumann, personagem principal do romance Homem-Mquina de Max
Barry (2011), a buscar aperfeioamento tcnico para um corpo orgnico que ele julga
obsoleto. Fascinado pela tecnologia desde criana, (Quando criana, eu queria ser um
trem. No percebia que isso era incomum as outras crianas brincavam com trens,
no de ser um) (BARRY, p.7), o protagonista do romance acidentalmente perde uma
perna aos 35 anos e percebe que a prtese pode ser aperfeioada de tal maneira a ser
superior sua perna biolgica, desencadeando, assim, um desejo de sua infncia (O
que eu gostava era de ngir que meu corpo era composto por 200 toneladas de ao,
impossvel de ser parado) (BARRY, p.7). A realidade de Homem-Mquina o oposto da
tecnofobia revelada em diversos discursos ps-modernos, do senso comum ao literrio,
passando pelo cinema e pela TV. Em seu romance, Barry nos revela o tecnolgico
superior ao orgnico, denominando aquele de partes melhores. Charles Neumann
representa o triunfo nal da tcnica cientca sobre os modestos limites impostos pela
biologia. Desse modo, o medo da experimentao cientca deixa de existir anal o
medo da incapacidade fsica superior revertendo-se em uma nova tendncia de tal
modo que o culto ao novo corpo tcnico-cientco o que impera.
Joo Pedro Bellas (UFF)
Horror csmico e a questo do sublime no Dagon, de Lovecraft
Nos estudos sobre a obra de Howard Phillips Lovecraft, a questo do sublime um
tema recorrente. Diversos artigos apontam as semelhanas entre a reexo crtica do
autor sobre a co sobrenatural e a teoria do sublime apresentada por Edmund Burke
187 <sumrio
na obra Uma investigao flosfca sobre a origem de nossas ideias do sublime e do belo.
Alguns textos tambm se preocupam em esclarecer a maneira como as ideias do lsofo
irlands operam na prosa lovecraftiana. Contudo, algumas pesquisas recentes apontam
a problemtica envolvida numa leitura sublimizante da obra de Lovecraft, pois algumas
caractersticas fundamentais do horror csmico parecem impossibilitar a produo de
um efeito sublime. Desse modo, o objetivo desta comunicao justamente abordar
essa problemtica, com vistas a esclarecer como a referida categoria esttica se apresenta
na obra do escritor de Providence, para assim investigar se h ou no a produo de
um efeito sublime. Para tanto, meu trabalho ter como objeto de anlise a obra Dagon.
A partir de uma leitura do conto lovecraftiano luz da teoria do sublime postulada
por Edmund Burke, pretendo mostrar de que modo, apesar de fazer uso de muitas
caractersticas que podemos chamar de sublimes, Lovecraft, em sua co, inviabiliza a
produo de um efeito dito sublime.
Luciano Cabral da Silva (UERJ)
Humano consumindo humanos: Patrick Bateman e suas vtimas como
mercadoria em O Psicopata Americano, de Bret Easton Ellis
Apesar da presena de um assassino em srie e de um detetive no romance do
escritor americano Bret Easton Ellis, O Psicopata Americano (1991) no um arqutipo
de histrias detetivescas. Patrick Bateman, o protagonista-narrador, no est sendo
procurado, no se esconde ou sequer esconde os crimes que comete. Ele , ao mesmo
tempo, jovem, bonito, rico, educado, racista, misgino, violento, assassino e canibal. Suas
vtimas so, em sua maioria, negros, imigrantes, mulheres e prostitutas. Seus assassinatos
so descritos detalhadamente, assim como so descritos, em longas listas, todos os
produtos que possui. Bateman a metfora brutal do ethos consumista. Vendo-o menos
como um assassino imoral e mais como o resultado de uma sociedade baseada no
consumo, pretendo analisar o protagonista Patrick Bateman em sua busca desesperada
por consumir mercadorias e humanos. Bauman, em Vida Para Consumo, alerta que,
em uma sociedade de consumo, no apenas as coisas, mas tambm as pessoas tendem
a ser comodicadas e transformadas em mercadoria. Em outras palavras, relacionar-se
tende a ser, antes de qualquer coisa, uma oportunidade de promoo de si mesmo:
remodelar-se para ser atraente e, consequentemente, desejvel at que se tenha um
valor de mercado que atraia fregueses. O estilo de vida de Bateman declaradamente
consumista ou yuppie. O termo rotula jovens, residentes nas metrpoles e formados
em universidades renomadas, que procuram manter um alto padro de vida. Elogiam a
competio e o consumo, exaltam o hedonismo e o individualismo e sentem orgulho
de seu materialismo. A mincia descritiva da tortura que Bateman oferece muito
188 <sumrio
semelhante lista dos produtos que enfatiza no romance. Minha hiptese que
tais descries e listas so exemplos de como o protagonista no distingue pessoas
de mercadorias. Como resultado, ele tanto lista produtos, ressalta sua marca e suas
caractersticas, como tambm narra assassinatos, descreve suplcios e consome suas
vtimas. Para ele, produtos e pessoas so equivalentes.
Joo Victor de Sousa Cavalcante (UFC)
Ill eat you up: monstros, alteridade e as fronteiras impuras em Maurice Sendak
O trabalho analisa a relao entre monstro e alteridade na obra do escritor infantil e
ilustrador norte americano Maurice Sendak, mais precisamente no livro Onde Vivem os
Monstros, publicado em 1963. A proposta pensar a relao entre monstros e cultura a
partir dos personagens de Sendak, notadamente o heri, Max, e as criaturas bestiais com
as quais ele lida. Discutimos os monstros como elementos de interseo cultural que
se situam em zonas limtrofes, tanto estticas quanto culturais. As guras monstruosas
so corporicadas de acordo com uma demanda cultural e a partir de um determinado
modelo de homem, profundamente inscrito em um contexto sociocultural especco.
Sem poder existir fora de um olhar cultural, o monstruoso relaciona-se com o humano
em um processo ambivalente de desejo e repulsa, em um fenmeno que comunga a
intimidade do autoconhecimento com a solidicao da alteridade. Tomamos essa ideia
de um estranho familiar a partir do conceito de extimit de Lacan para pensarmos
como a alteridade surge na trama em um movimento duplo que problematiza os
conceitos de eu e outro, dentro e fora, natureza e cultura. O contato com o monstro,
portanto, est situado na dinmica de um acesso recproco ao outro, o que se evidencia
nos corpos hbridos que Maurice Sendak ilustra em sua obra, na qual o heri assume
uma postura monstruosa e os monstros so antropomorzados, denotando fronteiras
ambivalentes e contaminadas. A anlise ser ancorada na ideia de fronteira, proposta por
Iuri Lotman, e ser traado um dilogo com o conceito de limite, do lsofo Eugnio
Tras. Discute-se cultura e alteridade tomando como base os estudos em Antropologia,
notadamente os autores Homi Bhabha, Clifford Geertz e Mary Douglas, bem como
pesquisadores que pensam monstros e cultura, como Jeffrey Cohen e David Roas.
Simone Xavier de Lima (PUC, ESEM), Carlos Roberto de Melo Batista
(ESEM), Fernando Augusto Ganzella (ESEM), Jssica Oshiro (ESEM), Mariana
de Oliveira Araujo (ESEM), Otto Menegasso Pires (ESEM)
Imagens da cultura e do espao brasileiros em romances fantsticos
brasileiros contemporneos
189 <sumrio
A literatura fantstica mundial vem crescendo nas ltimas dcadas. Vrios ttulos tm
sido publicados, conquistando cada vez mais leitores. Nessas obras, nota-se a referncia
a cidades e pases que realmente existem, alm da insero de aspectos que valorizam
a cultura desses locais. E no se trata apenas de referncias americanas ou inglesas;
at mesmo o espao, temticas e personagens brasileiros tm recebido destaque em
algumas obras fantsticas internacionais. Assim, a fantasia ganha um tom tambm ufanista,
que divulga e valoriza a literatura de um pas. E na literatura fantstica nacional, como
retratado nosso pas? Como se d a representao do Brasil por autores brasileiros?
A presente pesquisa tem por objetivo discutir as formas como a cultura e os espaos
brasileiros so representados na literatura fantstica aqui produzida. Para isso, baseia-se
na anlise de trs romances contemporneos nacionais, luz do conceito todoroviano
de literatura fantstica (2010): A arma escarlate, de Renata Ventura (2012), Os sete e
Stimo, de Andr Vianco (2011). Compreende-se aqui que a referncia a elementos e
locais tipicamente brasileiros pode contribuir no apenas para a divulgao da literatura
fantstica nacional, como tambm para a valorizao da cultura e do espao brasileiros.
Juliana de Souza Gomes Nogueira (UFBA)
Imagens do descentramento em Sophia de Mello Breyner Andresen
Esta comunicao faz parte da pesquisa Caminhos da memria em Sophia de Mello Breyner
Andresen e Maria da Conceio Paranhos, desenvolvida na Universidade Federal da Bahia.
Pretende-se discutir a relao entre descentramento e memria, a partir da anlise do
poema Desde a orla do mar, de Sophia de Mello Breyner Andresen. Para tanto, retoma-
se o discurso platnico, bem como o universo mitolgico dos antigos gregos evocado na
composio mencionada; a m de perceber como a voz potica descentra-se ao questionar
as estruturas formadoras do pensamento metafsico e sua consequente centralizao do
sagrado, ao tempo em que motiva reexo sobre o lugar do mito na contemporaneidade.
Marcos Jlio Sergl (UNISA/FAPCOM)
Imaginrio, fantstico e msica: uma reexo sobre o lme Melancolia, de Lars
Von Trier.
A msica, em sua concepo, produo e reproduo, a arte que pontualmente acena
para o imaginrio, uma vez que cada receptor reinterpreta cada sequncia sonora de
acordo com seus referenciais, e para o fantstico, pois os sons, por no serem palpveis,
transformam-se a partir de determinados elementos, como melodia, harmonia e
orquestrao. O perodo romntico o momento mais propcio para esta dualidade
imaginrio/fantstico. Particularmente, dois compositores so exponenciais: Gustav
190 <sumrio
Mahler e Richard Wagner. Ambos tm proporcionado um terreno frtil para roteiros
cinematogrcos inspirados nestes dois elementos. Lars Von Trier vale-se de uma das
composies mais contundentes de Mahler, Tristo e Isolda, para criar metforas em seu
lme Melancolia. Da mesma forma que a msica de Mahler aponta para a dissoluo
da tonalidade, a qual resultar no atonalismo do sculo XX e prope a quebra e a
unio nal entre dois princpios opostos o amor e a morte, o roteiro retrata e reete
sobre questes primordiais da vida. O choque entre os planetas melancolia e terra
metaforicamente remete ruptura da moral da famlia, do estilo de vida capitalista, das
amarras da sociedade ocidental e do passado. Nas cenas de abertura, que sero o objeto
de nossa anlise, Lars Von Trier explora tcnicas imagticas que liberam a imaginao pelo
vis do fantstico, contextualizado com preciso pela msica de Mahler.
Katerine Iraci de Brito Sobrinha (UNICAMP)
Indivduo e liberdade na Utopia de Morus
O objetivo deste trabalho pensar, a partir da obra Utopia (1516) de Thomas Morus,
as dimenses da liberdade individual do homem renascentista e as apropriaes que
o autor faz desse tema no texto em questo. Gro chanceler da Inglaterra e um dos
principais nomes do Renascimento Ingls, Morus publica Utopia num momento em que o
iderio renascentista j est fortemente consolidado. A doutrina da liberdade do homem,
temtica preponderante do escopo losco do Renascimento, tambm abordada
por Morus de maneira bastante singular. Resultado de convices humanistas, Utopia
a construo ccional de uma polis racional, formulada a partir de elementos prprios
para a construo de cidades imaginrias perfeitas, derivadas, muito provavelmente, da
Repblica de Plato. Morus constri, portanto, uma comunidade fundada em uma razo
humanstica, que vislumbra um plano poltico edicado a partir de uma convivncia
igualitria e equilibrada entre os seus membros, a partir da propriedade coletiva, da
educao de todos os seus cidados, da gerao de bens visando apenas ao consumo
interno da comunidade, a moralidade dos costumes, a tolerncia religiosa, em suma, um
governo idealizado e praticado por sbios e lsofos. Dito isso, como se d, na obra de
Morus, a representao de um modelo exemplar de homem social vivendo em uma
comunidade como a Utopia? Como seriam conguradas as qualidades de um cidado de
uma plis perfeita? Ou, ainda, o que ser um indivduo livre na comunidade proposta por
Morus? , portanto, objetivo deste trabalho entender como Morus articula o tema da
liberdade individual em sua principal obra.
Ricardo Vieira Lima (UERJ)
191 <sumrio
Iniciao treva: horror e monstruosidade no Heart of darkness, de Joseph Conrad
O objetivo principal do texto demonstrar como o horror e a monstruosidade aparecem
na obra de Joseph Conrad, mais especicamente, na novela Heart of darkness (O
corao das trevas). Para tanto, faz-se necessrio, inicialmente, analisar a conceituao
clssica do horror - a partir das formulaes tericas elaboradas, sobretudo, por Nel
Carroll, em A flosofa do horror ou paradoxos do corao, nas quais o tema abordado
minuciosamente, desde a descrio do gnero, at uma viso geral do horror moderno e
do horror contemporneo, bem como a denio do que vem a ser a monstruosidade,
segundo o entendimento de Jeffrey J. Cohen, em A cultura dos monstros: sete teses. Em
seguida, pretende-se ampliar a discusso, com base em outros textos tericos/analticos.
Partindo das caractersticas da obra e do autor, detectadas por ensastas como Harold
Bloom, e, no Brasil, Paulo Mendes Campos e Antonio Olinto; passando por estudos
mais especcos, a exemplo dos textos de Sam Coale (anlise da gura do monstro
norte-americano contemporneo, visto como um produto do sistema), de Julio Jeha
(apresentao do monstro como uma metfora do mal) e de Antonio Candido (anlise
do homem fragmentrio, a partir do estudo da pluralidade das personagens de Conrad),
proceder-se-, enm, anlise dos conceitos de horror e de monstruosidade, em
consonncia com os estudos ps-colonialistas de Edward Said, e com o conceito de
redemunho do horror, cunhado pelo ensasta Luiz Costa Lima, a partir da constatao
da violncia fsica e psicolgica, nascida nas margens do Ocidente, como resultado
dos conitos entre centro e periferia, riqueza e pobreza, dominadores brancos e
marginalizados no brancos de todas as origens.
Cntia Rodrigues de Souza (UENP-Jacarezinho), Natlia Nunes Borda
(UENP-Jacarezinho), Nerynei Meira Carneiro Bellini (UENP-Jacarezinho)
Interseces do inslito em contos brasileiro e argentino
Esta comunicao tem como proposta cotejar dois importantes contos do inslito:
Teleco, o coelhinho, publicado em 1965, no livro Os drages e outros contos, de Murilo
Rubio e Carta a uma senhorita em Paris, de Julio Cortzar, de 1963. Pretende-se,
assim, estabelecer comparaes por semelhanas entre essas produes, por meio de
anlises de determinados componentes estticos, dentre eles, narrador, personagens,
espao, discutindo a presena em ambos os textos de interseces estruturais e
temticas. Com relao urdidura ccional do inslito, vigora entre a crtica que esse
elabora uma histria com a inteno de revelar outras histrias, ou seja, mltiplos
signicados presentes nas entrelinhas do enredo central. Nesse sentido, Remo Ceserani
arma em seu livro O fantstico (2006), traduo de Nilton Cezar Tridapalli, que a
192 <sumrio
literatura fantstica nge contar uma histria para poder contar outra (p.102). A partir
desse pressuposto crtico, pretende-se, ainda, nesta comunicao, descortinar as provveis
histrias subjacentes aos contos Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio e Carta a uma
senhorita em Paris, de Julio Cortzar. Nessa dimenso comparativista, procurar-se-
levantar questes sobre signicados, implcitos s produes, alusivos a crticas sociais
e existenciais recorrentes em sociedades humanas, ainda que congurem culturas e
contextos diversicados. Para tanto, sero retomados pressupostos e sistematizaes de
Tzvetan Todorov, Irene Bessire, Seymour Menton, David Roas, Remo Ceserani, dentre
outros. Por m, objetiva-se cotejar o inslito engendrado artisticamente por Rubio e
Cortzar no af de veicular sentidos e crticas que dialogam entre si.
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES)
Interseces literrias: uma leitura comparativa da novela A metamorfose, de
Franz Kafka, e da histria em quadrinhos A metamorfose, de Peter Kuper
A teoria e a histria literrias, principalmente ao longo do sculo XX, impem uma ideia
fundamental para a anlise e a investigao do texto literrio: a armao de que o texto
, sempre, de forma velada ou evidente, trespassado por uma innidade de referncias
que o precedem, ou seja, o discurso literrio essencialmente dialgico e polifnico.
No que diz respeito literatura infantil e juvenil, a retomada dos textos clssicos para a
produo de narrativas contemporneas tem sido uma prtica frequente, e com efeitos
bastante interessantes, em especial na perspectiva da recepo crtica. O objetivo desta
comunicao comparar ler dois textos: a novela A metamorfose, de Franz Kafka, e
A metamorfose, histria em quadrinhos, de Peter Kuper, com o intento de demonstrar de
que forma a (re)apresentao do texto literrio tendo como suporte um outro gnero
possibilita ao leitor a decodicao das narrativas superpostas. Fundamentando-nos nos
conceitos de intertextualidade (Julia Kristeva) e de transtextualidade (Gerrd Genette),
estabeleceremos relaes entre a literatura e os quadrinhos, entre a palavra e as imagens,
delineando os aspectos parafrsicos e parodsticos entre os dois sistemas semiticos.
Considerando as prticas discursivas dos quadrinhos, voltar-nos-emos s situaes
contextuais do hipotexto, para pontuar os signos e indcios que assinalam as relaes
transtextuais e intersistmicas especialmente no que se refere aos aspectos narrativos
inusitados e inslitos da produo literria contempornea para o pblico juvenil.
Michele Dull Sampaio Beraldo Matter (CEFET-RJ)
Investigaes sobre o fantstico em Jos Cardoso Pires: imagens do poder e
da subverso na literatura de tradio revolucionria
193 <sumrio
Esse estudo pretende investigar o uso de um realismo imaginrio ou fantstico pelo autor
portugus Jos Cardoso Pires, nos contos da Repblica dos Corvos (1988), nos quais se
percebe uma tendncia para a transgurao do real, como assinalou Petar Petrov, em
texto de 2003, Revista Scripta (O realismo e os realismos da obra de Jos Cardoso Pires).
Com esse objetivo, analisam-se algumas tcnicas de composio estilstico-narrativas e
o uso de um bestirio bastante singular (corvos, porcos-voadores, baratas, pssaros, um
certo dinossauro, entre outros) que alegoriza o tempo e o carter nacional portugus.
Autor ligado literatura de tradio subversiva e revolucionria, Cardoso Pires assume
nesses contos tcnicas associadas ao efeito do fantstico para ainda fazer indagar sobre
a Ptria portuguesa, atualizando assim o paradigma da literatura intervencionista. Essa
comunicao deseja, assim, uma leitura sobre os elementos fantsticos presentes nos
contos selecionados relacionando-os com o projeto de escrita cardosiano.
Alana de Oliveira Freitas El Fahl (UEFS)
Janela de tomar: releituras mticas em contos de Machado de Assis e Ea de
Queirs
O sculo XIX gerou dois insignes produtores de contos em lngua portuguesa: Ea de
Queirs e Machado de Assis. Notrios por seus clebres romances, os dois escritores
tambm desenvolveram com maestria narrativas curtas. perceptvel na prosa de
ambos a presena forte de algumas matrizes culturais ocidentais, como a Bblia sagrada,
a mitologia greco-latina e, sobretudo, a prpria tradio literria. Utilizando, largamente,
o recurso da reescrita nos seus mais diversos tons, os autores criaram diversos textos
que dialogam com outros discursos, dentre eles destacam-se a presena profcua de
alguns mitos gregos e cristos. objetivo do presente trabalho apresentar uma anlise
dessas marcas textuais na obra desses prosadores, expoentes seminais da cultura
lusfona. Em diversos contos, os autores recontam histrias j vistas e acrescentam suas
marcas nas novas produes, imprimindo suas verves com toda fora. Em contos como
A perfeio, Ado e Eva no Paraso e Suave Milagre o prosador portugus revive
textos presentes na tradio. Prtica semelhante desenvolvida por Machado de Assis
em contos como Plades e Orestes, Ado e Eva, Na arca e Viver! entre outros.
Partindo da leitura desses textos, buscaremos comentar como esse procedimento
criativo trabalhado.
Winston Tavares Mello (UNIANDRADE)
Jorge Luis Borges na sala de aula
Pretende-se demonstrar como a obra de Jorge Luis Borges, em particular os contos Funes,
194 <sumrio
o memorioso e O Aleph, oferecem excelentes oportunidades, aos alunos do Ensino
Mdio, de reetirem sobre mudanas que a internet trouxe ao cotidiano, como a innita
quantidade de informaes e a possibilidade de se comunicar, e de certa forma estar em
diferentes lugares ao mesmo tempo. Funes, homem com o dom de uma memria innita,
incapaz de pensar a partir dessa caracterstica, coloca-se a questo, urgente, de como
os gigantescos bancos de dados hoje disponveis convivem com um empobrecimento da
crtica e da cultura escrita. O Aleph um objeto fantstico que permite observar todas
as partes do universo, sua posse, porm, no traz felicidade ao protagonista. Dispomos de
um Aleph real na ferramenta de mapas do Google, com boa parte das cidades do mundo
acessveis. Os textos de Borges levam o aluno do ambiente inslito da narrativa para
questes pertinentes da vida moderna, fazendo dessa ponte entre literatura e real, e da
qualidade apaixonante do seu texto, uma porta de entrada para o universo das letras. Vale
lembrar, tambm, que a forma do texto, em contos curtos, bastante acessvel ao trabalho
em sala de aula: possibilita uma viso total da obra e sua releitura.
Cludia Rio Doce (UEL)
Kafka e Rosrio Fusco: dilogo estabelecido e interrompido por Antonio Candido
Em pequeno artigo compilado em Brigada Ligeira (1945), Antonio Candido aborda O
Agressor (1943), primeiro romance de Rosrio Fusco. Classicado por Candido como
surrealista, o romance foi compreendido como um exerccio de composio literria,
pois embora elaborado com inteligncia e engenho, apresentava-se, a seu ver, dissociado
da experincia brasileira. Essa decincia do romance de Fusco no se apresentaria de
forma isolada, j que Candido sentencia, no mesmo artigo, que no Brasil o Surrealismo [...]
s pode ser compreendido como uma contribuio tcnica, nunca como uma concepo
geral do pensamento e da literatura, maneira por que cabvel na Europa. Mesmo
assim, o crtico brasileiro associa O Agressor s produes de Kafka, dizendo que so da
mesma natureza. Para ele, no entanto, a produo de Kafka legtima, enquanto que o
romance de Fusco pode ser visto, no mximo, como uma abstrao intelectual. Seguindo
a sugesto de Candido, o trabalho proposto procurar estabelecer pontos de contato
entre este romance de Fusco e a obra de Kafka, bem como tentar compreender o
posicionamento do crtico de que o romance no representa uma problemtica vital para
a inteligncia brasileira. Vale observar que Rosrio Fusco, escritor pouco conhecido nos
dias de hoje, referido, no artigo, como gura de monta na Histria do Modernismo.
Isa Meja Villarreal (UAM)
La reelaboracin de la novela gtica clsica en Aura de Carlos Fuentes
195 <sumrio
En 1962 el escritor mexicano Carlos Fuentes publica la novela Aura, donde nos narra
el extrao tringulo amoroso que se origina entre el historiador Felipe Montero, la joven
y hermosa Aura y la anciana Consuelo Llorante, novela en la que el tambin autor de La
regin ms trasnsparente retoma algunos elementos de la tradicin gtica. El propsito
de esta ponencia es mostrar cmo Fuentes retoma esos elementos logrando con
acierto trasladar un gnero surgido en Inglaterra a nales del siglo XVIII a una historia
que se desarrolla en la ciudad de Mxico a mediados del siglo XX. Para ello revisar dos
aspectos muy concretos. El primero de ellos es la conguracin del espacio, un elemento
central de las obras gticas que Fuentes recrea con acierto en Aura donde la profusin
de la decoracin, la oscuridad y la apariencia ruinosa de los escenarios, le permiten
enmarcar la presencia de lo sobrenatural y lo inexplicable, adems de propiciar toda una
gama de sensaciones en el lector como el horror y la claustrofobia. Posteriormente me
concentrar la conguracin de los personajes Consuelo Llorante (una hechicera que
utiliza la magia para lograr alcanzar la inmortalidad y para obtener la felicidad al lado de
su amado) y Felipe Montero (quien representa el pensamiento racional al que la novela
gtica siempre pone en entredicho). Los elementos que sern revisados en este ensayo
pertenecen a las obras gticas clsicas as como a aquellas que se han llamado neogticas
por ser posteriores al periodo comprendido entre la publicacin de El castillo de Otranto
(Walpole 1764) y Los misterios de Undolpho (Maturin 1794).
Carlos Czar Mascarenhas de Souza (UFS)
Lambe-Sujo de Laranjeiras: encruzilhada dos inslitos Sacis
Tendo em vista a encruzilhada de tempos e espaos pelos quais se permeiam elementos
integrantes do rol dos arqutipos, que conguram o imaginrio sciocultural brasileiro, nos
propomos a reetir de modo interdisciplinar, convocando a colaborao da perspectiva
psicanaltica para, juntamente literatura e contribuies do mbito teatral, tecer
articulaes e consideraes de ordem comparativa entre certos aspectos da encenao
dramtica dos Lambe Sujo na cidade sergipana de Laranjeiras de onde extramos
a possibilidade de pensar a noo de Inslitos Sacis a partir de alguns personagens
que protagonizam este ritual anualmente celebrado com o lendrio personagem, que
se notabilizou atravs da literatura de Monteiro Lobato. Onipresente nos relatos da
superstio, a gura do Saci se desdobrou ao sabor da trama da oralidade popular com
que cada regio o adotou. transformando-o, assim, do sul do Brasil ao serto. Deste modo,
196 <sumrio
possvel ver e ouvir a ressonncia, desta entidade mtica, em diversas manifestaes
da chamada cultura popular no nordeste, notadamente, nos festejos relacionados
tradio das resistncias e lutas nos quilombos. Ao longo do percurso desta comparao,
buscaremos abordar a questo do Inslito, tendo em vista, nesse caso, a constelao
que o entrelaa a outros problemas da vida cultural brasileira, tais como a perspectiva do
exotismo na busca da identidade nacional e o fantasma da escravido.
Luiz Guilherme Barbosa (CPII)
Leituras apesar de tudo: as representaes do medo elaboradas por alunos
do ensino mdio a partir de Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo
Com base na leitura em sala de aula, com uma turma do segundo ano do ensino mdio
do Colgio Pedro II, de um trecho do romance Os trabalhadores do mar, de Victor Hugo,
a comunicao busca investigar teoricamente os efeitos da experincia de leitura sobre
a representao do medo elaborada por alunos. A descrio da pieuvre (lula-gigante),
no romance de Victor Hugo, apresenta um animal monstruoso, cuja inverossimilhana
marcada pela falta de atributos monstruosos. Essa aparente contradio insere o leitor
numa experincia muito cara s representaes contemporneas, a da sobrevivncia
no caso, do monstro. Fundamentando-se nos conceitos de imagem dialtica, de Walter
Benjamin, e no paradigma da sobrevivncia tal qual desenvolvido por Georges Didi-
Huberman, especialmente em A sobrevivncia dos vaga-lumes, investiga-se a hiptese
segundo a qual o medo expresso com maior intensidade pelo leitor no momento
em que a sua representao est relacionada no com o exagero do monstruoso, e
sim com a falta de indcios monstruosos num objeto ou sujeito monstruoso. Assim, a
marca de monstruosidade residiria precisamente no desejo de representar o medo por
meio da produo textual, situao na qual o aluno e o professor se colocam como
faltosos, j que so responsveis pela pgina em branco, pela falta do texto. A imagem da
pieuvre, em sua cor sem cor, e a pgina ou a tela em branco, em sua cor branca, aparecem
como imagens dialticas, pois as suas condies de legibilidade pelo desejo do aluno
so estabelecidas por uma visada da histria contempornea, a da sobrevivncia das
representaes, ou ainda, dito de outro modo, a da leitura apesar de tudo. Nesse contexto,
a palavra escrita e a imagem representada, a lngua e o desenho, so as linguagens mudas
diante das quais falta, para o medo dos leitores, a histeria contempornea.
Dbora Souza da Rosa (UERJ)
Leques do mal: a coquete e o uncanny no romance ingls oitocentista
Trata-se aqui da gura da coquete no romance ingls oitocentista sob a perspectiva
197 <sumrio
freudiana do uncanny, o familiar desconfortvel que ao mesmo tempo o desconhecido
confortvel. A coquete uma gura ambgua recorrente na literatura romanesca
anglfona desde o sculo XVII em que dominou o teatro de Restaurao exatamente
pela sua bem-sucedida articulao de opostos -- integrando tanto o aspecto familiar do
Anjo do Lar quanto o desconhecido e ameaador dos demais mitos de feminilidade
vitorianos que contrapunham o do Anjo (como o da sereia/ninfa, da femme fatale,
da mulher cada, entre outros eptetos comuns do perodo). Personagens como
Rosamond Vincy, de Middlemarch, e Becky Sharp, de Vanity Fair, manipulam habilmente
as expectativas e demandas sociais por meio de jogos de seduo que tangenciam os
limites do comportamento desejvel a uma dama vitoriana. Destarte, a coquete , de
todos os mitos criados em torno da mulher no sculo XIX, o que melhor se adapta
moral vigente sem prejuzos, pois opera no ponto-cego do sistema de valores da poca,
esquivando-se do perigo do banimento social por meio da preservao pblica da
virtude, e ao mesmo tempo mantm a aura do inslito que tanto fascinou e aterrorizou
o homem vitoriano sempre desconado de seus prprios desejos.
Ivonete Sueli Segala Pereira (UNISUL)
Literatura infantil na perspectiva dos estudos culturais: o despertar para uma
infncia plural
comum ouvir que os livros infantis fazem com que as crianas embarquem em fantsticas
aventuras que misturam realidade e fantasia atravs de suas palavras e ilustraes,
recheando a imaginao e fazendo das histrias, meios para compor o universo infantil.
Assim, o presente estudo discute como a literatura infantil vem abordando, nas produes
contemporneas, a questo da identidade, gnero e etnia. Tambm investiga se estas
contribuem para o desenvolvimento de um leitor literrio mais crtico; se est anada
com a desconstruo de esteretipos e se est em consonncia com os temas sociais e
culturais debatidos pela via dos Estudos Culturais, colaborando assim na reorganizao
das percepes, quanto a um mundo mais plural. Para fundamentar as discusses foram
selecionadas cinco obras de literatura infantil destinadas para o ensino fundamental, de
autores nacionais de acordo com os acervos do PNBE de 2008, 2010 e 2012, sendo
estas: Maria mole de Andr Neves, 2002; O rei maluco e a rainha mais ainda de Fernanda
Lopes de Almeida, 2006; O reino adormecido de Leo Cunha, 2012; Betina de Nilma Lino
Gomes, 2009, e Obax de Andr Neves, 2010. Tal discusso prope que a criana vivencie
plenamente sua humanidade em harmonia com a cultura, equilbrio possvel de ser
alcanado atravs da boa literatura, que desperta no necessariamente conhecimentos
especcos, mas uma sensibilidade que permite o questionamento do mundo e o desejo de
mudana da condio de mediocridade a que muitas vezes submetido.
198 <sumrio
Gisele dos Santos Nascimento (UERJ)
Lo fantstico en El Amor Brujo, de Roberto Arlt
Es indudable la versatilidad artstica del escritor argentino Roberto Artl, ya que fue
autor de novelas, cuentos, crnicas periodsticas conocidas como Aguafuertes, y obras
teatrales elaboradas al n de su vida. En esta oportunidad, pondremos atencin en el
cuento El Amor Brujo (1932). Respecto a las caractersticas de la mencionada obra, la
narrativa trascurre en la ciudad de Buenos Aires a principios del siglo XX, donde se
pusieron en prctica los movimientos de vanguardia artstica y los primeros pasos hacia
la modernidad por la burguesa. Entre los personajes, Estanislao Balder es el que ms nos
suscita curiosidad, a causa de su pesimismo y sus devaneos. Quisiera ser extraordinario,
pero serlo signicaba dejar de ser lo que era, es decir, repartidor de peridicos que no
tena dinero para disfrutar de los benecios a que un burgus podra acceder. En realidad,
esa incomodidad se establece el momento que toma contacto con Irene, pues tal como
nos sugiere Bravo (2005), lo har reexionar y cuestionar la sociedad de esa poca y
lo que se entenda por buenos modales de hombres y mujeres en ese entonces. De
hecho, este disgusto podra traducirse como miedo de no obtener lo deseado y este
desaliento que los dogmas religiosos no consiguieron suplir, le proporciona lo fantstico
bajo la forma de alucinaciones, segn nos aclara Morales (2000). Asimismo, otro aspecto
que se debe llevar en cuenta en este cuento es que la narrativa asume una caracterstica
fantstica debido a la insercin de un tema muy peculiar en este gnero: el pacto fustico.
Tal concepto que se ha reproducido innmeras veces a lo largo de los siglos a travs
de obras como Fausto (1806), del escritor alemn Johann Wolfgang von Goethe y
Mensagem (1934), de Fernando Pessoa.
Erwin Snauwaert (KU Leuven HUBrussel)
Lo fantstico y el humor: paralelismos en el funcionamiento e implicaciones
para la traduccin
En los debates sobre lo inslito en la literatura iberoamericana frecuentemente se alega
que la aparicin de lo fantstico y del humor se debe a un proceso de infraccin anlogo
(CELACP, Lima 2013). Mientras lo fantstico cuestiona las leyes naturales estableciendo
una vacilacin entre lo extrao y lo maravilloso (Todorov), el humor y la irona suelen
infringir las reglas pragmticas de la comunicacin. En la narrativa contempornea, ambas
transgresiones pasan cada vez ms por una manipulacin de la enunciacin (Erdal
Jordan) que, generando procedimientos innovadores como los que se describen en la
narratologa innatural (Alber, Fudernik), multiplican las imgenes de lo inslito. De este
modo, se pone en marcha una variedad de estrategias tanto narrativas (autorreferencia,
199 <sumrio
desdoblamientos, narracin pstuma) como discursivas (intercambio del sentido literal
y gurado, adjetivacin colorada, juegos de palabras) que, para lo fantstico, originan
la ambigedad y la inquietud y, para el humor, la incongruencia y la incompatibilidad
(Attardo). Esta contribucin intentar ilustrar este paralelismo en el funcionamiento de
lo fantstico y del humor partiendo de unos cuentos de Julio Ramn Ribeyro, uno de
los grandes representantes de lo fantstico peruano que muchas veces acopla lo inslito
a un enfoque humorstico (Honores). Este mecanismo repercute directamente en la
representacin de los contextos sociales ya que le inyecta a lo fantstico una capacidad
crtica capaz de conectar con problemticas como la estereotipia y la distopa. Adems, la
alta tecnicidad de esta elaboracin de lo fantstico plantea la pregunta de cmo se puede
integrar en otro sistema literario (Even Zohar, Lambert). As, la comparacin de unos
cuentos originales con su traduccin francesa indica que las estrategias comentadas se
modican de manera muy sutil segn la lengua y la cultura de destino.
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM)
Manifestao fantasmagrica ou imaginao? expedientes de tenso narrativa
Freud, em seu artigo O estranho, de 1919, postula que o inslito possui dupla face.
Aparentemente, se mostra como um evento inusitado, desconhecido, mas a assuno
de algo familiar que fora reprimido pela mente. Na matria ccional, a ruptura entre
a realidade prosaica e a manifestao do que causa estranheza inscreve diferentes
andamentos na narrativa: de uma situao de equilbrio instaurada pela manuteno
da ordem, transita-se para a ausncia de parmetros conhecidos, condimentos que
provocam a instabilidade na personagem. Essa alterao da norma cria intensidade
dramtica e suspense na narrativa. Ademais, o evento inslito no incide pontualmente
em um momento de crise da trama, ele vai se insinuando em ndices que gestam a
origem e a instalao desse fenmeno at atingir o seu clmax. A linguagem torna-se
ambgua, prenhe de signos que pertencem ao campo semntico da dvida, para, no
desfecho da narrativa, gerar alguma explicao ou deixar tudo na esfera do mistrio, do
enigma, conforme ensinamentos de Todorov sobre o fantstico e os gneros vizinhos
a ele. Neste trabalho, propomos examinar os expedientes do inslito que atuam no
processo de desdobramento da personalidade do protagonista do conto O voo da
madrugada, de ttulo homnimo coletnea de contos escrita por Srgio SantAnna.
A partir da anlise do texto e dos fundamentos tericos sobre o inslito e sobre o
duplo, pretendemos reetir sobre como esses fenmenos se manifestam na trama e que
posio a personagem-narrador assume diante desses eventos.
200 <sumrio
Wanessa Cristina Ribeiro de Sousa (UFRJ)
Manifestaes imagticas do real maravilhoso em Los Pasos Perdidos de Alejo
Carpentier
O tema do real maravilloso no continente Americano largamente defendido pelo
protagonista de Los pasos perdidos, que se apresenta como um musiclogo latino-
americano, herdeiro e propagador das teorias vigentes na primeira metade do sculo
XX. ele a chave que pode abrir a textualidade, o tecido entramado pelo autor cubano
Alejo Carpentier. Doutrinado por ideias que defendem a possibilidade de encontrar
em comunidades primitivas a origem da msica, e que esta se inspiraria nos sons
encontrados na natureza para realizar uma mera musicalizao de ritos, sem qualquer
espao para a criatividade, o protagonista do romance de Carpentier viaja por l [el ro
Orinoco] hasta las races de la vida, pero cuando quiere reencontrarla ya no puede, pues
ha perdido la puerta de su existencia autntica. (Carpentier 1965: 218). Esta a tese
do romance que segundo o autor me cost no poco esfuerzo escribir (Op. citp. 218).
No presente estudo propomos uma reexo atravs de fragmentos do livro Los pasos
perdidos publicado em 1953 para abordar a organizao do relato e as dimenses em
que se manifesta o real maravilloso em Carpentier: A natureza, atravs das descries
dos ambientes cujas anlises se embasaro nos estudos de CARPENTIER (1984)
e MRQUEZ RODRGUEZ (1984) sobre a teoria do Real maravilhoso; o homem,
ao reetir sobre a trajetria de alguns personagens que conduziram os passos do
protagonista e a histria, atravs da maneira como se problematiza a questo identitria
na Amrica Latina sob a luz dos estudos de Malinowski (1978) e HALL (2011).
Roberta A. Prado de F. Ferraz (USP)
Marnus e a leitura mtica da saudade
Uma leitura da constituio mtica da obra Marnus (1911), do poeta e prosador portugus
Teixeira de Pascoaes (1877-1952). Marnus encena a trajetria epopeica e mtica do pastor
homnimo, em sua escalada noturna paisagem do Maro. O encontro com Eleonora, alma
e musa da saudade, e a inquietao romntica da personagem levam o poeta a elaborar a
gura do pastor com certas feies mticas, para que, por meio do seu canto, seja revelada,
a Portugal, a compreenso do que Pascoaes entende como mito fundador de sua cultura, a
saudade. A saudade lida na obra, portanto, de forma mtica, proposta como espao criativo
de reorganizao cultural, partindo de uma visada literatura portuguesa desde seus incios.
Calila das Mercs Oliveira (UEFS), Raquel Machado Galvo (UEFS)
Marginal e inslita: recorte e representao da literatura de cordel em Feira
201 <sumrio
de Santana/BA
O artigo Marginal e Inslita: Recorte e Representao da Literatura de Cordel em
Feira de Santana/BA, como um dos fragmentos da pesquisa Publicaes na Bahia:
Mapeamento e Diagnstico das Editoras Baianas (UEFS/CNPq/Minc/SEC), prope uma
anlise acerca dos escritores que trabalham com a secular Literatura de Cordel na cidade
de Feira de Santana e realizam a publicao, edio e distribuio dos folhetins, e de
como o quadro dos elementos do inslito, aqui entendidos por fatos extraordinrios, no
habituais realidade, se fazem presentes no enredo das histrias de cordel. Valorizada por
alguns escritores como a raiz da cultura luso-brasileira, ou da cultura popular, a Literatura
de Cordel herda caractersticas da literatura oral dos trovadores e se congura como
uma expresso que se manteve economicamente margem de um Sistema Editorial
alicerado em editoras de grande porte. Os livretos editados, em sua maioria de forma
artesanal, foram distribudos, inicialmente, em feiras livres e tiveram em Feira de Santana
um importante ponto de distribuio. Pela estratgica localizao geogrca e pela
fora cultural do sertanejo, a cidade concentrou um nmero considervel de escritores
dessa manifestao literria e artstica, na qual o texto , geralmente, acompanhado de
xilogravuras. recorrente na Literatura de Cordel, a utilizao de narraes carregadas
de humor que, por vezes, abarcam o inslitoalgo que foge do imaginvel e torna a
narrao ritmada, incrvel e original. Tais elementos podem ser vericados nas obras
aqui analisadas do autor feirense Franklin Maxado, interpretado como exemplo de
representao das manifestaes do inslito. As ideias das teorias presentes no artigo
se baseiam em pesquisas de TzvetanTorodov, Italo Calvino, Remo Ceserani e Irlemar
Chiampi, entre outros estudiosos.
Elosa Porto Corra (UERJ/USS)
Medo e prazer nos contos brandonianos da fase claro-escuro pesadelo
Esta comunicao aborda comparativamente a narrativa curta nissecular de Raul
Brando e a pintura expressionista, em suas encenaes de um mundo ccional bizarro,
onde contrrios se aproximam, seja nas combinaes de cores destoantes e fortes, com
predominncia do sombrio; ou na conjugao de palavras e imagens contraditrias, que
ora assustam, ora deleitam personagens e narradores; seja no contraste do dionisaco
com o apolneo nos comportamentos de personagens; ou em paisagens decadentes e
fantasmagricas, que assolam muitas guras deplorveis e algumas sublimes. Para isso,
partiremos de estudos de Argan (1992) sobre a pintura; Jlio Frana (2011) sobre o
medo e o prazer esttico em obras de arte; bem como de pesquisas de Fernando
Monteiro Barros (desde 2007) sobre as marcas do gtico na literatura dos trs ltimos
sculos; alm da fortuna crtica sobre Raul Brando e a literatura na transio entre os
202 <sumrio
sculos XIX-XX, que conta com nomes como Vtor Vioso (1999) e Jos Carlos Seabra
Pereira (1975). A expectativa deste trabalho apresentar uma viso panormica dos
contos do livro A Morte do Palhao e O Mistrio da rvore, de Raul Brando, em confronto
crtico com algumas telas expressionistas de pintores como Van Gogh e Czanne,
investigando como o medo e o prazer se conguram nas obras e como as marcas
do gtico se espalham por cenas e cenrios, horrorizando e determinando guras,
personagens e narradores.
Analyz Pessoa-Braz (UESB)
Medo lquido e crise de segurana pblica: o (re) orquestrar dos corpos no
videomonitoramento ostensivo
Eis os tempos de visibilidade incitada. Tempos de exposio estimulada, tanto privada
quanto institucional. Vivemos em uma sociedade tomada pelo medo gerado por um estado
de violncia urbana, diuturnamente, noticiado e com nmeros cada vez mais alarmantes.
Medo, alarme, horror... como resposta, a Segurana Pblica traz o videomonitoramento
ostensivo como o novo ovo de Colombo na ordem da poltica nacional (referncia
Jeremy Bentham que fez essa aluso ao apresentar seu panptico). Ns, de outra banda,
camos observados por cmeras de vigilncia que, instaladas nos mais diversos pontos, (re)
orquestram corpos e espaos nas relaes urbanas nos mais diversos pontos das mais
diversas cidades. Observam-nos e lmam-nos a todos e sem autorizao prvia olhos
por trs de cmeras acopladas a celulares, tablets, videofones, lmadoras, computadores,
cmeras no trnsito, em centros comerciais, condomnios, prdios pblicos e, de forma
mais incisiva e abrangente, pelos olhos institucionais das cmeras das bases de segurana e
centrais de videomonitoramento. O olhar do Big Brother sai da literatura e do cinema para
o nosso cotidiano, com face governamental. Diante desse cenrio, com traos orwellianos,
um questionamento vem tona: teramos todos sucumbido ao medo e ampliado,
exponencialmente, a renncia s liberdades civis num novo contrato social com clusulas
amplas e ilimitadas de invaso? Seria o videomonitoramento ostensivo uma consequncia
incontornvel da contemporaneidade?
Eduarda Abraho de los Santos (UFRGS)
Mergulhando no Oceano de Gaiman: um estudo sobre fantasia e medo
O trabalho trata do romance adulto mais recente do autor britnico Neil Gaiman (famoso
por sua srie de quadrinhos Sandman e diversos livros adaptados para o cinema), O Oceano
no fm do Caminho. De acordo com o prprio autor, este livro nico e bastante diferente
do restante da sua obra, j que foi escrito para sua esposa, que no gosta de livros de
203 <sumrio
fantasia. Primeiramente, ser explorada a maneira como o autor utiliza recursos lingusticos
e literrios bastante diferentes dos seus usuais, sem, contudo, perder suas marcas autorais.
Para este m, sero analisadas algumas das diferenas entre este e outros trabalhos do
autor, os romances Stardust: O Mistrio da Estrela (considerado infanto-juvenil) e Deuses
Americanos (romance adulto, assim como Ocean). Essas breves comparaes tero o
propsito de exemplicar e ressaltar a singularidade dOceano. Depois disso, os artifcios
usados pelo autor para revelar ao leitor as sensaes, os pensamentos e as situaes vividas
pelo protagonista de maneira sutil e envolvente sero explorados. Finalmente, os caminhos
escolhidos por Gaiman para apresentar o sobrenatural, o terrvel e o fantstico de maneira
ldica e extremamente impactante, distanciando Oceano ainda mais do conjunto de sua
obra, sero foco de mais detalhada e profunda anlise.
Simone Campos Paulino (UERJ)
Metamorfoses femininas nos contos de fadas de Marina Colasanti
Metamorfose uma palavra de origem grega que signica a mudana de uma forma
para outra, ou no sentido gurado, pode indicar uma mudana de personalidade. Esse
fenmeno, principalmente em seu sentido original, uma caracterstica da literatura
fantstica, segundo Tzvetan Todorov, e est presente, tambm, nos contos de fadas desde
o primeiro Era uma vez, nos quais vemos transformaes fantsticas que envolvem
o leitor. De acordo com Nelly Novaes Coelho h uma onipresena das metamorfoses
nos contos de fadas. Marina Colasanti, autora talo-brasileira conhecida por suas
narrativas que seguem a linha dos contos de fadas tradicionais, bebe da fonte desse
encantamento e, atravs do maravilhoso simblico, nos faz ver metamorfoses, sobretudo
nas personagens femininas. As metamorfoses das mulheres de Colasanti so mudanas de
corpo, alma e estado de esprito, so mudanas presentes na histria das mulheres, que
transpassam o campo ccional e reetem a discusso sobre gnero. O papel narrativo
assumido por Colasanti se aproxima daquele defendido por Walter Benjamin, isto , seus
contos possuem conselhos e buscam transmitir experincias, nesse caso em particular,
experincias do universo feminino, o que nos aproxima de Clarissa Pinkola Ests que
defende que os contos de fadas possuem instrues para o autoconhecimento feminino.
Em obras como A Mulher ramada, Entre a Espada e a Rosa, Bela, das mos brancas,
A moa tecel, Para que ningum a quisesse, Colasanti nos apresenta metamorfoses.
Apesar das narrativas compreenderem um tempo e espao que nos remetem Idade
Mdia, aos remotos tempos dos contos de fadas, os conitos das personagens so atuais,
bem como suas metamorfoses que nos levam alm do espao infanto-juvenil no qual
esses contos foram encarcerados. O objetivo dessa comunicao analisar os contos
da citada autora dando foco s metamorfoses presentes e ao signicado das mesmas na
204 <sumrio
abordagem da questo do gnero.
Maria Laura Pozzobon Spengler (UFSC)
Mia Couto e a costura do maravilhoso em frica, em A Chuva Pasmada
O presente trabalho intenciona possibilitar um dilogo com as caractersticas da cultura
africana, por meio da reexo e anlise do livro A Chuva Pasmada, histria do escritor
moambicano Mia Couto e ilustraes de Danuta Wojciechowska. Este ttulo, publicado
em Portugal, apresenta, ao leitor, qualidades e caractersticas da literatura africana, com
seus mitos, magias e crenas. As literaturas africanas tm recebido, nos ltimos anos, um
olhar acentuado sobre a importncia do espao que estas narrativas nos fornecem, j
que se colocam como um ponto de encontro entre culturas, fornecendo-nos subsdios
para o entendimento histrico do papel da cultura africada em nossa prpria realidade.
A narrativa de Mia evoca uma preocupao na manuteno das tradies passadas como
uma resistncia aos novos valores impostos pelos colonizadores. A histria contada
em A Chuva Pasmada vem ao encontro desta perspectiva, o autor ocupa o territrio
do maravilhoso, em uma atmosfera de quase sonho, um emergir de tradies locais e
ancestralidade que objetivam uma reconstruo da identidade moambicana perdida
pelos anos de guerra. Em A Chuva Pasmada, o enlaamento esttico se d pelo uso da
oralidade, transferida escrita faz mais do que falar sobre as personagens, nos coloca
naquele ambiente maravilhoso e onrico, bero de mgica e imaginao, caracterstica
pungente da literatura africana. A presente reexo busca, ento, a procura por estas
caractersticas do maravilhoso em frica, encontradas tanto no texto verbal, quanto
no texto imagtico enlaado pelas ilustraes, que acompanham o texto escrito
brilhantemente por Mia Couto.
Jos Geraldo da Silva (UNIR/IFRO)
Mito e narrativa: Correlaes de uma amarrao antiga
No presente trabalho, busca-se apresentar um estudo sobre mito e narrativa a partir
da perspectiva das personagens de Vila dos Confns, de Mrio Palmrio. Tomado como
explicao narrativa de uma lacuna interrogativa sobre um problema que aige a
sociedade e coloca em risco sua unidade, o mito foi e continua sendo uma importante
fonte de coeso social e, de certa forma, acalma os anseios por entender a realidade
to comum aos seres humanos em todos os tempos. Em Palmrio, os animais de Vila
dos Confns pensam, raciocinam e tomam decises que so parte de seu estratagema
de sobrevivncia. o caso do urubu e da cobra sucuri que tem na pacincia seu fator
decisivo no sentido de livrar-se dos perigos que lhe ocorrem. Estes bichos tomam
decises procurando evitar o mximo de esforo que puder. Ao se utilizar destes
205 <sumrio
elementos, Palmrio liga as tradies populares acerca destes animais e torna literrio seu
jeito de se relacionar com a natureza. Sabe-se que o mito uma das primeiras formas de
busca por explicar a realidade e remete a um importante perodo no qual as respostas
eram dadas s perguntas a partir de uma autoridade que narrava o mito e dava validade
ao que este mesmo mito buscar responder. Sendo Vila dos Confns uma obra de cunho
regionalista, cabe o questionamento: o que h de inslito nessas personagens incomuns
que ganham caractersticas muito peculiares na literatura regionalista?
Alceu Joo Gregory (UNESP)
Mitologia ocidental versus mitologia indgena na obra O Tigre azul, de Alfred Dblin
A obra que tomamos como referncia Der blaue Tiger retrata a colonizao da Amrica
do Sul pelos europeus, especicamente o Brasil. Der blaue Tiger constitui o segundo
volume da trilogia Amazonas que foi publicado entre 1937/38, durante o exlio de seu
autor na Frana. Dblin delineia um embate de culturas, onde uma, a europeia, que
fundamenta suas aes na mitologia judaico-crist do dominium terrae, conforme o
versculo bblico ide e dominai o mundo (Gn 1,28) acaba. Rastrear de modo particular
o conito da personagem Mariana, que em sua misso de converter os nativos para
o cristianismo, acaba ele mesmo enfeitiado pelos mitos da cultura indgena, levado
ao fundo do leito pelo esprito das guas, onde no mais Mariana. A construo
dessa personagem deixa transparecer que os mitos so uma maneira de exercitar o
pensamento e de expressar ideias. E o que eles dizem importante no s para quem
pertence aos grupos de onde surgem, mas tambm para quem tem interesse em
conhecer o ntimo do ser humano.
Nery Nice Biancalana Reiner (UNISA)
Mitologia: mundo fantstico
A Literatura, como toda Arte, uma transgurao do real [...] retransmitida atravs
da lngua para as formas, que so os gneros, e com os quais ela toma corpo e nova
realidade. (COUTINHO, 1978, p. 9). O artista torna-se um criador de mundos, de
sonhos, de verdades, atravs do imaginrio. Entendemos como imaginrio, usando as
palavras de Durand, o conjunto de imagens e relaes de imagens que constitui o
capital pensado do homo sapiens, onde esto contidas todas as criaes do pensamento
humano. (DURAND, 1997, p. 15). Desde a mais remota antiguidade, encontramos
textos em que h a presena do impossvel, isto , a recriao da realidade de forma
distorcida. Segundo Todorov (1981, p.91), conciliar o possvel e o impossvel pode chegar
a denir a palavra impossvel. E, entretanto, a literatura : eis aqui seu maior paradoxo.
206 <sumrio
A surge o fantstico, algo s possvel na realidade recriada. Em nosso trabalho, voltado
para a Literatura Fantstica, entraremos no universo da Literatura Oral, no mundo dos
mitos. Para os povos primitivos, o mundo era uma somatria de foras terrveis que no
conseguiam entender, nem explicar. Buscando explicar as causas, contavam apenas com
o seu prprio eu. Explicar a si mesmo, o mundo que os rodeava, as foras terrveis da
natureza era a mais urgente de suas necessidades. Dessa angstia, atravs da imaginao
criadora, nasceram os mitos e as lendas. O objetivo de nosso trabalho analisar dois
mitos: o de Adnis ou tis e o de Osris, pertencentes, respectivamente, s literaturas
grega e egpcia, procurando neles o fantstico. Nossa pesquisa contar com o apoio
terico de Tzvetan Todorov, Gilbert Durand, Pierre Brunel, Lvi-Strauss, Junito de Sousa
Brando, Mircea Eliade, Pierre Grimal e outros.
Leonardo Davino de Oliveira (UERJ)
Mitos sirnicos e genealogia cultural
Este trabalho pretende responder provocativa pergunta do simpsio Para
onde os mitos nos levam? atravs da investigao de uma arqueolgica afetiva e
interpretativa do mito das sereias, desde o poema Iara de Olavo Bilac, passando pelas
canes praieiras de Dorival Caymmi, pela literatura de Jorge Amado, at a pintura
contempornea de Adriana Varejo. Agregando tambm a literatura Mia Couto (O outro
p da sereia) e Jos Eduardo Agualusa (Milagrrio pessoal), devido importncia para o
pensamento do Brasil. Deste modo, palavra escrita, palavra en-cantada e gestos pictricos
sero amalgamados com o intuito de se forjar uma genealogia sirnica, no-platnica, e,
sim, vocalizada entre Iaras, Ondinas e Jananas na tessitura da polissmica cultura brasileira.
Ceres Alves Luz (UESB)
Monstros de cima e de baixo: uma anlise do corpo monstruoso nos lmes da Xuxa
Este trabalho se encaixa dentro dos projetos, coordenados pelo Prof. Dr. Nilton Milanez,
Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror e Materialidades do Corpo e
do Horror. Este trabalho prope a discusso de trs lmes Super Xuxa Contra Baixo
Astral (1988), Lua de Cristal (1989), Xuxa Requebra (1999). Observaremos assim, nessa
materialidade flmica os corpos dos viles apresentados nesses lmes, para, a partir deles,
compreendermos quais normas nos so mostradas. Utilizaremos, ento, os postulados,
de Michel Foucault, como referencial terico. Principalmente, os conceitos trazidos em
sua A Arqueologia do Saber, que nos permite analisar os enunciados materializados nos
lmes, assim como perceber a que discursos eles pertencem. Tambm, seus conceitos
de monstro e de monstruosidade, apresentado pelo lsofo nos anormais, que so
207 <sumrio
utilizados, pelo autor, como princpio de inteligibilidade para compreender a norma.
Assim, a partir da investigao desses corpos, apresentados no nvel da narrativa como
viles, observaremos de que maneira eles so apresentados como monstruosos,
quais as caractersticas dessa monstruosidade. Veremos, portanto, como esses corpos
monstruosos nos ensinam a norma, como devemos ser e agir na sociedade. Como,
tambm, quais normas que se apresentam atravs desses corpos.
Bruno Anselmi Matangrano (USP)
Monstros simbolistas: grotesco e fantstico na literatura nissecular
Herdeiros do romantismo gtico de Edgar Allan Poe (1809-1949), Grard de Nerval
(1808-1855), E. T. A. Hoffmann (1776-1822) e Thophile Gautier (1811-1872), os poetas,
dramaturgos e romancistas simbolistas, assim como seus precursores, em diversos
momentos se valeram de imagens de criaturas mitolgicas, seres fantsticos e monstros
em geral. Seus textos nem sempre podem ser considerados fantsticos e as imagens,
muitas vezes, so apenas metafricas, mas, por outro lado, estes artistas desenvolveram
um fantstico onrico (como o de Nerval) e ertaram com o gnero no verso e na
prosa, suscitando dvida, mistrio como postulava Stphane Mallarm (1842-1898) e
decadncia, preceitos caros ao movimento. Com isso, criam muitas vezes a tenso e a
hesitao, consideradas por Tzvetan Todorov, em sua Introduo Literatura Fantstica,
inerentes ao texto fantstico. Ao mesmo tempo, suas obras subverteram o conceito
de Belo, no rastro de Charles Baudelaire (1821-1867), elevando o grotesco ao sublime
estado de arte, podendo ainda sugerir o medo. Tendo isso em vista, o presente trabalho
pretende apresentar uma leitura de imagens de seres fantsticos e mitolgicos de autores
simbolistas de lngua portuguesa e francesa (os dois idiomas em que o movimento foi
mais prolco), vistas a partir das teorias do fantstico (Todorov, Remo Ceserani, Filipe
Furtado) e do grotesco (Wolfgang Kayser), na tentativa de evidenciar como esses modos
textuais dialogam com os pressupostos do movimento simbolista.
Camila Aparecida Baiona (UNESP), Karin Volobuef (UNESP)
Muito alm de Hogwarts: os animais fantsticos de J.K. Rowling e suas origens
Este trabalho resulta de um projeto cujo objetivo estudar a origem das personagens
contidas no livro Animais Fantsticos e Onde Habitam, escrito por J.K. Rowling, autora da
srie de Harry Potter. A obra em questo um glossrio com o registro das setenta
e cinco espcies de animais fantsticos presentes na srie de Harry Potter, com a
explicao da origem ccional de cada um. Tudo no livro, inclusive seu autor (Newt
Scamander), criao de Rowling. Visando encontrar a origem de cada criatura mgica,
208 <sumrio
a pesquisa envolve diversas mitologias, como a greco-romana, a nrdica, a italiana, entre
outras, sendo o propsito averiguar as fontes empregadas pela autora para criar os
seres fantsticos que aparecem em Harry Potter. J pudemos averiguar que algumas das
criaturas so extradas por Rowling de fontes mticas, mas amplamente transformadas
e revestidas de novas caractersticas, o que para ns se torna um objeto valioso de
pesquisa, buscando encontrar os fatores que levaram a autora a transformar essas
criaturas para adapt-las em seu universo ccional. O estudo ainda se encontra em fase
inicial, mas j foram reunidos elementos acerca de algumas criaturas - a Fnix, o Hipogrifo
e o Basilisco sobre as quais pretendemos falar em nossa comunicao.
Wanderlei Barreiro Lemos (UERJ)
Murilo Rubio: Machado aps Kafka
A comunicao proposta pretende dedicar-se reexo sobre a contstica do escritor
Murilo Rubio, realando aspectos de sua obra em que seja evidenciada a herana de
procedimentos, recursos e temas da co de Machado de Assis rero-me, mais
precisamente, aos quatro ltimos romances machadianos, e, particularmente, a Memrias
pstumas de Brs Cubas. Na aproximao da obra dos dois escritores, pretendo propor
um cotejamento que realce a presena, por semelhana ou diferena, das marcas
machadianas bem como de seus respectivos efeitos na narrativa muriliana em
contos como, por exemplo, Memrias do contabilista Pedro Incio e O pirotcnico
Zacarias (em que essas marcas so mais evidentes), ou, entre outros, O bom amigo
Batista (em que vestgios machadianos no so to perceptveis e, por isso, ainda no
identicados e explorados), e os modos como Murilo Rubio se relacionou com a
ascendncia de Machado sobre sua contstica. Paralelamente, tenciona-se identicar
e analisar as semelhanas existentes entre a literatura do autor de Os drages e os
mecanismos narrativos empregados pela co de Franz Kafka, escritor que, de acordo
com a informao de Jorge Schwartz no posfcio de O pirotcnico Zacarias e outros
contos (2006, p. 103) , Rubio armou desconhecer na poca da composio de
suas primeiras narrativas. O que no impediu, ainda assim, a frutfera e recorrente
comparao entre os dois ccionistas, feita tanto pela crtica quanto por leitores como
Mrio de Andrade. Em sntese, almejo investigar como o leitor-escritor Murilo Rubio
sobretudo o leitor obsessivo de Machado de Assis e, at certo momento, o no leitor
de Franz Kafka herdando/relegando (defrontando-se), e, para alm, transcendendo dois
dos maiores mestres da narrativa moderna, armou a extraordinria singularidade de
uma nova e precursora dico autoral, ou seja, adotarei um excntrico modo de ler o
autor mineiro (ainda que reconhecendo sua personalssima voz).
209 <sumrio
Gisele Reinaldo da Silva (UERJ)
No vers pas nenhum: o inslito como princpio de prazer, a opresso como
normativa dos hbitos
Este estudo prope uma anlise do romance brasileiro contemporneo No vers pas
nenhum, de Ignacio de Loyola Brando (1981), cuja presena do inslito, mais que um
fenmeno causador de estranheza, proporciona ao personagem-narrador o mergulho
num processo de autoconhecimento que permitir o reconhecimento de sua prpria
histria, medida que denuncia as hiperblicas mazelas de uma nao brasileira futura.
Mais que um romance alegrico sobre a ditadura militar, a obra funciona como um
convite aberto reexo sobre a ineccia do esforo civilizatrio de um mundo
racional em crise, cuja liberdade nasce do estril, em funo de seu fundamento em
um progresso inumano. Para este estudo, apoiar-nos-emos nas contribuies tericas
de Freud (1978), Berman (1985), Bauman (1999) e Benjamin (1989, 2007), no tocante
ao paradoxo evolutivo da modernidade, bem como em Freud (1919/ 1996), Todorov
(1981), Garca (2008) e Bastos (2009) para a reexo sobre o lugar do inslito na co
irrealista brasileira contempornea.
Patrcia Ktia da Costa Pina (UNEB, DCH VI),Ricardo Tupiniquim Ramos
(UNEB, DCH VI)
Narrativas inslitas e a formao do leitor
A partir de um estudo de contos de Moacyr Scliar, Lygia Fagundes Telles e Murilo
Rubio, tomando a construo narrativa do inslito como instrumento de formao
leitora, objetiva-se discutir como o conto, narrativa curta e densa, aliado a imagens
inslitas e estruturao pertinente, pode contribuir para o desenvolvimento do gosto
pela leitura entre adolescentes. Na contemporaneidade, esse segmento de pblico
constri parmetros diferenciados de consumo cultural (Canclini, 2008), afastando-se das
caractersticas e competncias tradicionalmente atribudas ao ser leitor. Como aproximar
a leitura literria desse grupo, aproveitando suas habilidades, para que percebam que
ler literatura tambm pode ser uma opo, tambm pode ser prazeroso e interessante?
Entendo que o conto inslito pode contribuir para essa aproximao. Para discutir essa
hiptese, sero enfocados os contos Barbara, de Rubio; Paz e Guerra, de Scliar e
Ano de Jardim, de Telles, a partir da anlise de sua densidade, observando como
relacionam mundos imaginrios, jogando com as expectativas dos leitores. Os trs contos
210 <sumrio
trazem organizaes diferentes de linguagem: o de Telles mais lrico, os de Scliar e
Rubio, mais objetivos, construindo o inusitado como se fosse o banal cotidiano. Os trs
interagem com o horizonte de expectativas (Jauss, 1994) do pblico contemporneo,
propondo vazios/negaes (Iser, 2006) que o desaam. O inslito abordado, aqui, num
breve histrico, com base na perspectiva de Garcia (2013), Batalha (2013), Castro(2009),
Ceserani (2006), entre outros.
Monique Caetano Jagersbacher (UFBA)
Narrativas negras na Bahia e na Inglaterra: reinvenes mticas nas escritas
fantsticas de Aline Frana e Neil Gaiman
O presente trabalho objetiva compreender de que maneira as reinvenes mticas
apresentadas por Aline Frana na novela intitulada A Mulher de Aleduma (1985) e por
Neil Gaiman no prlogo Contos na Areia, que abre o segundo arco da graphic novel
Sandman intitulada Casa de Bonecas (1989), operam rasuras no modelo ocidental do
mito de criao do mundo, a partir da recriao fantstica da origem de um povo.
Como estas obras de fantasia dialogam com os temas de seu tempo, a exemplo das
questes raciais e de gnero ao mesmo tempo em que atualizam construes mticas
que aliceram o pensamento ocidental, dentro da dinmica da literatura fantstica?
Numa sociedade marcada pelos desmandos perpetrados contra as mulheres, muitos
deles fundamentados no velho testamento cristo, como no mito da queda de Ado,
cuja responsvel foi Eva, Frana nos apresenta outro modo de se contar a criao da
humanidade, diferente do paraso cristo, onde a mulher e o homem esto em situao
de igualdade. Nesse sentido, faz-se necessrio pensar na representao da mulher no
texto de Gaiman. Em Contos na Areia, Nada, personagem central da trama, representa
Eva de forma rasurada, recontada, atualizada. Nada a rainha de uma tribo africana,
enquanto Eva apenas uma adjutora, ou seja, aquela que criada, a partir de uma
costela, para ajudar Ado. Desse modo, visa-se compreender a dimenso poltico-
ideolgico inscrita nas narrativas fantsticas de Aline Frana e Neil Gaiman, e como tal
fenmeno literrio foi e vem sendo discutido no mbito da teoria literria.
Ana Paula dos Santos Martins (USP)
Nas fronteiras do real: o fantstico em dois contos de autoria feminina
Nesta comunicao, pretende-se analisar os contos Noturno amarelo (1998), de
Lygia Fagundes Telles, e Os dias da cor de longe (1969), de Maria Judite de Carvalho,
em uma perspectiva comparada e crtica, considerando-se como o fantstico subverte
a representao realista e contribui para o desvendamento dos imaginrios sociais
211 <sumrio
que envolvem as personagens femininas em questo. possvel perceber, que as
escritoras, em diferentes contextos nacionais e culturais, Brasil e Portugal, foram capazes
de construir mundos fantsticos alternativos para trazer tona e desaar, por meio
da representao de protagonistas femininas, o que repressivo e dominador na
sociedade, como a prpria lgica patriarcal, passando pela memria e pela relativizao
do relacionamento amoroso. Nesse sentido, os elementos inslitos e inexplicveis,
coexistindo com a representao da realidade cotidiana, permitem entrever, nesses
contos, as contradies de um mundo aparentemente ordenado no tocante relao
das protagonistas com a sociedade. Esses elementos trazem, para o leitor, experincias
inquietantes sobre os medos mais profundos com os quais as personagens se
debatem no enfrentamento do eu e do outro, passando pelos laos familiares e pelo
relacionamento homem-mulher. No conto portugus, por exemplo, a protagonista rompe
com o pensamento androcntrico, oferecendo, com isso, uma releitura da condio plural
das mulheres, propiciada pelos elementos inslitos que contribuem para a desintegrao
do ambiente familiar. A inltrao da memria, no conto brasileiro, como uma espcie
de regresso da personagem a um paraso perdido, permite a recuperao de certa
memria cultural comum s mulheres, por meio de uma desestabilizao das categorias
de tempo e espao. Em ambos os textos, portanto, o fantstico, colocando em xeque o
real, possibilita, por outro vis, o vislumbre de uma histria de sujeio da mulher pelo
patriarcado e de suas tentativas de rompimento com essa estrutura repressora.
Samanta Lopes Berg (UFSC)
Nas pegadas da ausncia: CeesNooteboom e a impossibilidade da morte
Com mais de 50 livros publicados e traduzidos em mais de 30 pases - apenas cinco no
Brasil -, o poeta e romancista Cees Nooteboom um importante nome na literatura
neerlandesa da atualidade. A partir de Caminhos para Santiago (De omweg naar Santiago,
1992) e O enigma da luz (Het raadsel van het licht, 2009), a comunicao tem como
objetivo reetir sobre a questo da ausncia como o condutor nas narrativas do
escritor e as relaes traadas por ele entre literatura, fotograa, escultura e pintura.
Como pensar o texto literrio a partir de uma dupla negatividade que, ao atravessar a
linguagem, procura representar ou criar aquilo que somente torna-se presente pela sua
privao? De Velzquez a Cervantes, de Zurbarn a Borges, as imagens de Nooteboom
criam a morte como um contnuo devir que extrapola o tempo e o espao. Como um
pacto selado entre artistas e observadores, leitores e escritores, o carter destrutivo que
212 <sumrio
rege essas relaes evidenciado pela sua prpria impossibilidade de destruio total. O
que existe, ele converte em runas, no por causa das runas, mas por causa do caminho
que passa atravs delas (In: BENJAMIN, W. Rua de mo nica. 2011, p.237). O caminho
de Nooteboom um jogo contnuo regido por tenses, compressibilidade, elasticidade
e expanso, to visvel quanto o ar e que toma todas as formas possveis a partir de cada
leitura. O debate visa percorrer alguns autores como Benjamin, Blanchot e Foucault.
Maximiliano Torres (UFRRJ)
No limiar da experincia: abordagens do fantstico em Pornofantasma, de
Santiago Nazarian
Em Pornofantasma (2011), Santiago Nazarian, explorando as fronteiras entre o real e o
imaginrio, entre o natural e o sobrenatural, entre o racional e o irracional, apresenta14
contos que versam sobre os temas sexo e morte. De uma cidade fantasma ao passeio
num navio perdido; da experincia de um grupo de jovens que desconheciam o perigo
de acampar em local distante da cidade at os dois adolescentes que esto prestes
a serem engolidos por uma cobra gigante, as narrativas, misturando terror, mistrio e
sexualidade, apresentam um universo fantstico, fantasmagrico e apocalptico, permeado
pelo medo. Desse modo, apoiado na noo de limiar benjaminiano, que busca denir
espaos intermedirios, em oposio ideia de fronteira, este artigo apresentar uma
leitura de contos selecionados do livro acima mencionado, procurando apontar tais
experincias liminares, na escrita de Nazarian.
Ana Paula Araujo dos Santos (UERJ)
No limiar da Fronteira: traos gticos na obra de Cornlio Penna
O presente trabalho prope uma anlise do romance Fronteira (1935), de Cornlio
Penna, sob o vis da esttica gtica. A obra de Penna, reconhecida por inaugurar na
Literatura Brasileira uma co de teor psicolgico, apresenta traos caractersticos da
literatura gtica que, no sculo XVIII, foi consolidada por autores como Ann Radcliffe,
Clara Reeve e Matthew Lewis, em sua fase de maior sucesso, e, posteriormente, por
autores como Mary Shelley, Bram Stoker e Oscar Wilde alm de inuenciar, at hoje,
diversas literaturas e mdias. Tal esttica compe-se por um conjunto de caractersticas
especcas que garantiram xito literatura gtica em sua capacidade de causar medo
e prazer esttico aos leitores do sculo XVIII. Dentre estas caractersticas, destacam-se a
presena do sobrenatural, a explorao de crimes e tabus culturais, e a constituio de
um topos literrio que se dene principalmente por locais abandonados, claustrofbicos
e aterrorizadores. Todos esses elementos aparecem de forma recorrente em Fronteira,
213 <sumrio
motivo pelo qual o presente trabalho prope uma leitura que leve em considerao
tais aspectos no entendimento da obra. Ademais, busca-se, a partir desta anlise, reetir
sobre a inuncia exercida pela literatura gtica no mbito literrio, pois, mesmo sem
se rmar como um gnero parte, tal literatura constituiu-se como um fenmeno que
transcendeu, cultural e historicamente, suas origens fazendo-se presente at mesmo
em nossa Literatura Brasileira.
Fabiana Julio Ferreira (FEUC)
Ns somos os mortos-vivos
Desprovido de um olhar mais crtico, o zumbi apenas uma corpo decrpito, deformado
e assustador cujo nico objetivo devorar o seu crebro custe o que custar. Entretanto,
sob um olhar mais minucioso, talvez no seja bem assim. Desde A Noite dos Mortos-
Vivos de Romero em 1968 que esses seres apavorantes fazem mais do que nos assustar,
eles so verdadeiras representaes do esprito das pocas em que foram retratados,
chegando, algumas vezes, at crtica social debochando de ns do alm-tmulo. O
desespero proveniente da sensao de vazio da era ps-moderna no poderia estar
mais presente do que na luta pela sobrevivncia das personagens do seriado The
Walking Dead. No universo de Kirkman, a falta de esperana tema constante, vindo
representada durante todo o show entre palavras, imagens e atitudes dos protagonistas
sendo at mais assustadora que os zumbis. Os errantes do seriado so monstros sem
mente, ocos de alma e automatizados nos seus movimentos. A grande questo levantada
por Kirkman tanto no seriado televisivo quanto no formato HQ a de que os reais
mortos-vivos seramos ns. Este trabalho pretende analisar alguns momentos em que o
vazio ps-moderno abordado no universo do seriado e como isso feito.
Sandra Trabucco Valenzuela (USP)
O ano e a fada: um inslito amor na srie Once upon a time
A anlise da construo dramtica do amor da fada Nova e do ano Dreamy e a
releitura desses personagens na srie de TV Once upon a time (2011) constituem o
objeto desta comunicao. Os contos maravilhosos e os contos de fada originam-
se nas narrativas orais de cunho popular. As fadas so herdeiras das tradies pags,
com poderes semelhantes ao das ninfas, ondinas, drades, das druidesas dos celtas e
das valqurias entre os germanos. Embora as fadas representem uma natureza area,
frequentemente so acompanhadas por anes, seres mticos ligados s profundezas da
terra, grutas e cavernas, onde trabalham como ferreiros ou guardies, seja de tesouros
ou segredos. Entre os sculos II a.C. e I d.C., os romanos dominaram os povos celtas
214 <sumrio
da Glia, Britnia, Germnia e parte da Hispnia, propiciando a assimilao e adaptao
dos mitos cultura latina. A partir do sculo XVII, os contos ganharam verses com La
Fontaine, Perrault, Madame DAulnoy e Swift, popularizando-se como literatura destinada
a crianas com Andersen e os irmos Grimm, no sculo XIX, os quais uniam lendas
populares, elementos medievais e folclricos aos contos tradicionais. Desenvolve-se,
ento, uma literatura voltada para o universo infantil, baseada na tradio oral. Once
upon a time prope a releitura dos contos clssicos, criando um aspecto inexplorado
do mundo do faz-de-conta, com a narrativa de fatos que teriam ocorrido para alm
da diegese conhecida dessas histrias. A srie prope linguagem e temas que no se
destinam ao pblico infantil; sua abordagem dramtica, como na histria de amor
vivida pela fada Nova e o ano Dreamy, cujo carter romntico, leva os personagens a
enfrentar obstculos intransponveis, que se interpem tanto no reino encantado como
em Storybrooke, cidade criada pela maldio da rainha m.
Regina da Costa da Silveira (UniRitter)
O animismo na potica de trovadores, djidius e outros poetas populares
No discurso potico e no pensamento mtico, o processo de sntese capaz de unir
elementos contraditrios, dando origem a imagens inslitas. Antes de se caracterizar como
um processo antagnico ao pensamento cientco e racional, o elemento inslito a ele
se associa, em acordo com as imagens metafricas, como um dos diferentes modos de
pensar e de representar a realidade. Ao selecionar para anlise textos de poetas populares
em lngua portuguesa, como trovadores brasileiros e djidius da Guin-Bissau, o presente
trabalho tem como objetivo examinar o animismo no repositrio da sabedoria coletiva.
Proveniente da teoria e da tcnica do drama grego, a Potica, de Aristteles, alicerou
desde cedo os estudos literrios com base no princpio da imitao. A essa fundamentao
objetiva sobrepuseram-se os subjetivistas dos tempos modernos, com a metafsica do belo,
acentuando a criao de um mundo novo, acima da realidade vulgar. Nesta reexo, o
argumento que reetir sobre a imaginao criadora e a vida anmica do poeta so questes
fundamentais para uma introduo leitura crtico-terica do texto literrio.
Carlos Eduardo Japiass de Queiroz (UFS)
O Assassinato do Mendona: aspectos do real-inslito no romance So
Bernardo, de Graciliano Ramos.
Nos captulos 05, 06 e 07 de seu romance So Bernardo, o escritor alagoano Graciliano
Ramos relata um episdio contundente, ao qual denominamos de O Assassinato do
Mendona, e que intitula este trabalho. O personagem Mendona um fazendeiro,
possuidor das terras vizinhas fazenda So Bernardo, propriedade do personagem Paulo
215 <sumrio
Honrio, narrador do romance. Nosso intuito ser o de realizar uma anlise deste crime
centrada no contexto histrico-cultural da poca e do territrio descritos no livro. A
metodologia para tal objetivo, privilegiar a leitura do ponto de vista atravs do qual tal
contexto representado no romance; no modo e tom cnicos em que o fato relatado
pelo personagem-narrador, de forma a banalizar o ato criminoso, o qual repercutir ao
longo do texto sem nenhuma consequncia de ordem legal, visto que se justica pelas
condies scio-polticas existentes na poca.
Daniel Vecchio Alves (UNICAMP)
O bestirio que nos habita: alegoria, memria e histria em Peregrinao de
Barnab das ndias (1998), de Mrio Cludio
Desde Cames sabemos que no somente de esplendor e herosmo que foi construdo
o perl de Vasco da Gama e de sua pioneira viagem ao Oriente. O romance Peregrinao
de Barnab das ndias (1998), de Mrio Cludio, um exemplo de que a viagem de Gama,
longe de ser um denido episdio histrico, uma fonte plural de interpretao. A obra em
questo no uma mera reproduo da forma atravs da qual muitos cronistas narraram
tal empresa com o protagonismo dos grandes vultos da histria ocial. Na zona obscura
desse episdio o excelente romancista parece ter encontrado o seu campo de trabalho.
Para o alargamento representacional desse quadro histrico veremos que um dos temas
mais prestigiados pelo escritor sero os bestirios da nossa tradio ocidental. Na escassez
de dados concretos acerca dessa viagem, ele recorreu contextualizao, sobretudo, a
partir da alegoria dos imaginrios historicamente possveis. Como apontado pelas pesquisas
da historiograa cultural, verica Mrio Cludio que, em diversas circunstncias, os hbitos
mentais e as formas fantsticas reaparecem em quase todos os domnios da vida corrente
do Renascimento. Por isso, h nesse imaginrio ccional certa coerncia histrica, no se
tratando de uma inveno gratuita do escritor, que muito bem pesquisou sobre a psicologia
desse e de outros navegadores da poca. Assim, constataremos que na Peregrinao de
Barnab das ndias predominante a representao literria de um imaginrio opressor
que reete a necessidade histrica e sociolgica de novas experincias. Esse o principal
movimento circunscrito no romance, que serve ambiguamente como representao do
maravilhoso da tradio pica e como contramitologia (Eduardo Loureno) s questes
implicadas pelo seu contexto sociocultural. Nessa dupla estratgia de representao,
encontraremos a originalidade de sua escrita, garantindo ao leitor um texto literrio de
densa pesquisa e grande poder criativo.
Teresinha Vnia Zimbro da Silva (UFJF)
O Budismo inslito de Machado de Assis
216 <sumrio
Anlise do conto de Machado de Assis, O segredo do Bonzo: captulo indito de Ferno
Mendes Pinto, a partir de uma perspectiva comparatista, abandonando a ideia de
inuncia e sublinhando a originalidade do dilogo machadiano, no caso, com a parte das
crnicas do renascentista portugus Ferno Mendes Pinto que versam sobre o Budismo
e onde o escritor oitocentista insere o seu texto como captulo indito. A apropriao
de Machado de Assis de enunciados budistas comparece explcita nas palavras que este
coloca na boca do seu bonzo sobre uma coisa poder existir na opinio, que necessria,
mas sem existir na realidade, que s conveniente. Esse o segredo aprendido pelos
portugueses com o bonzo Pomada, monge budista de 108 anos, segredo que o viajante
Diogo Meireles coloca em prtica no conto, ao convencer, com retrica exemplar, todas
as pessoas da cidade de Fuchu no reino de Bungo, adoentadas com um nariz muito
inchado, a serem desnarigadas a m de substiturem o nariz doente por um so, no
entanto de origem metafsica, invisvel aos olhos, mas visvel na opinio, a ponto de todos
os desnarigados continuarem a usar os seus mesmos lenos de assoar o nariz. Eis o
Budismo inslito de Machado de Assis.
Beatriz dos Santos Feres (UFF)
O carter patmico do inslito em livros ilustrados
Este trabalho problematiza a relao entre o inslito e o processo discursivo de
patemizao (CHARAUDEAU, 2010) a partir dos livros ilustrados A mo na massa
(COLASANTI, 1990), A maior or do mundo (SARAMAGO, 2001) e A mquina
do poeta (CRUZ, 2012). Segundo Iser (1999), a ccionalizao literria transgride os
limites da realidade por retirar dela elementos e coloc-los no texto, no s tornando-os
objetos perceptveis, mas tambm os liberando para mltiplas relaes entre palavras,
valores, personagens etc. Isso permite a instaurao do inslito e, alm disso, a atribuio
de valores aos elementos a ele vinculados, seja como herana de sua realidade original,
seja como inovao imposta pela nova realidade virtual. Todorov (1981) arma que
uma das condies para a realizao do fantstico a considerao do mundo das
personagens como o de pessoas reais, assim como a vacilao entre uma explicao
natural e uma sobrenatural para os acontecimentos evocados. Nesse sentido, o inslito
reside na ambivalncia entre o acionamento da imaginao de um mundo sobrenatural
e a referncia ao mundo natural, que lhe sustenta a verossimilhana e lhe transmite
uma orientao axiolgica. De acordo com a Teoria Semiolingustica de Anlise do
Discurso, h representaes propcias ao desencadeamento de emoes no s por
causa dos valores partilhados que lhe so agregados, mas tambm das circunstncias
de uso dessas representaes. As representaes ligadas ao inslito participam de uma
217 <sumrio
textualizao duplamente transgressora em sua origem (com a insero de um irrealizvel
sobreposto simulao de um possvel que as reveste de estranhamento), entretanto,
parecem estar calcadas nos mesmos saberes de crena de que depende a patemizao.
Pressupe-se, portanto, que o inslito coloque em cena uma existncia categorizada
e qualicada on-line, sem o mesmo reconhecimento automtico de que participam os
existentes reais, mas igualmente orientada pelos rituais sociolinguageiros de domnio do
grupo social envolvido.
Benedito Jos de Arajo Veiga (UEFS)
O contar inslito de Nh Guimares, de Aleilton Fonseca
O escritor Aleilton Fonseca, em seu romance Nh Guimares, de 2006, apresenta alguns
episdios ccionais como: Uma assombrao, Juvenal Setesprito, Essa tal comadre,
O menino-do-mato e Simeo, homem do co!, que podem ser entendidos como
a presena de um questionamento do inslito-fantstico na literatura brasileira. Tais
encaminhamentos estilsticos no so gratuitos, nem mera forma de ornar levianamente
o texto: todos esto elaborados e so preferencial e insistentemente usados como uma
tentativa de (re) discusso do Serto/Nordeste nacional, numa busca de se vislumbrar
qualquer soluo possvel. Dentre os condicionamentos imperantes na regio, assinala-
se a injustia social, em uma sociedade com o domnio de poucos e tradicionais
privilegiados. Na regio, a infra estrutura agrria, ainda sob o comando de espertos e
agressores, chega, por vezes, a impedir as reivindicaes populares, tornando o domnio
do mando menos brabo e mais libertrio, com a quebra de uma tradio de imprio
quase familiar. Como se todos esses malefcios no bastassem, as agruras de um clima
seco e desrtico, assomado contnua falta de chuvas, investem na agudeza local,
impelindo migraes sofridas.
Thiago Oliveira Carvalho (Prefeitura do Rio de Janeiro)
O corpo (ensaia) para a morte: dilogos entre a escrita neogtica e a dana but
Pode-se pensar a dana de matriz japonesa but a partir de uma concepo de um
corpo para a morte indicada, inclusive, por seu idealizador Tatsumi Hijikata , em suas
diversas interfaces estilstico-semnticas o corpo torturado, o corpo possesso, o corpo
fantasmtico, o corpo doente; portanto, um corpo parcial ou um entre-corpo. dentro
desta construo performtica que se estabelece um possvel campo de dilogos e
inuncias em relao s representaes corpreas esboadas por autores que espreitam
direta ou indiretamente pela corrente neogtica de ns do sculo XVIII e incio do XIX,
entre ertes e desdobramentos, como, por exemplo, Marqus de Sade, com um romance
218 <sumrio
noir limtrofe ou Charles Baudelaire, com as sementes do decadentismo ps-romntico.
Tomando como base bibliogrca as relevantes contribuies de tericos e estudiosos,
como Maggie Kilgour e Vtor Manuel de Aguiar e Silva (sobre o gtico romntico), Christine
Greiner (sobre a expresso do but), Susan Sontag (sobre a dana ocidental) e Darci
Kusano (sobre sua vertente oriental), alm de outros, pretende-se, assim, sugerir no
uma genealogia imediata entre as linguagens referidas o que seria conceptualmente
questionvel mas, antes, uma aproximao semitica, transversal e rizomtica, pautada,
pelo reexo da prpria temtica da pesquisa (pode-se dizer, duplamente ensastica), nas
implicaes oblquas e, apropriadamente, obscuras do entre.
Renata Celina Brasil Maciel (UESB)
O corpo do zumbi no cinema e o que essa produo discursiva de horror fala
sobre ns na atualidade
A proposta deste estudo tem como ponto de discusso as questes que podem ser
levantadas a respeito do que os zumbis no cinema dizem sobre ns na atualidade.
notvel que nos ltimos tempos o fascnio pelos lmes de zumbi tem crescido
consideravelmente, bem como perceptvel o aumento do nmero de produes
flmicas com tal temtica, de maneira que esse corpo monstruoso que se d a ver no
cinema muito pode dizer a respeito de quem somos ns hoje. Para proceder essa anlise,
recorremos aos estudos do discurso e do corpo propostos por Michel Foucault para
pensar o zumbi como gura monstruosa constituda no interior da histria e produzido
discursivamente na imagem em movimento. Utilizaremos recortes de trs obras, de
George A. Romero: Night of the Living Dead (1968), Dawn of the Dead (1978) e Day of
the Dead (2008). Assim, poderemos articular as maneiras como os recursos utilizados
pelo dispositivo cinematogrco fazem ver e dizer o sujeito que ento olhamos e, a
partir da identicao das repeties das materialidades nesses lmes e da anlise de
suas modalidades enunciativas, poderemos pensar o lugar que esse sujeito ocupa e quais
instituies falam nesse lugar.
Fernanda da Rosa Sanchez Schmitt (UNISINOS)
O Corpo e o Inslito em Monstros Invisveis de Chuck Palahniuk
Chuck Palahniuk um autor conhecido por seu tom sarcstico, cru e extremamente
intenso; e em sua obra Monstros Invisveis no poderia ser diferente. O livro trata da
relao estranha e doentia que os dois personagens principais tem com os seus corpos
219 <sumrio
chegando a apelar para mutilao. Na ltima dcada, nossa sociedade tem se tornado
cada vez mais obcecada com a aparncia fsica e hoje em dia o nmero de pessoas
que se submetem a cirurgias plsticas, a tratamentos de beleza, remdios, a uso de
suplementos para academia entre outros aumentou consideravelmente. Pretendo analisar
os dois personagens principais e o relacionamento que mantm com seus corpos e a
beleza, tambm pontuando a relevncia da obra para os tempos atuais e que relaes
podem ser feitas entre as atitudes tomadas pelos personagens e aquelas que vemos no
nosso meio. Penso que ser possvel concluir que temos uma relao to doentia com os
nossos corpos quanto os personagens de Monstros Invisveis, se no pior.
O Demnio do computador: onde o fantstico e o tecnolgico se encontram
O presente trabalho tem como objetivo analisar a presena do Fantstico na obra O
Demnio do Computador de Mrcia Kupstas, escrita em 1995. Como suporte terico,
dialogaremos com crticos tantos de co cientca e fantstico, como das reas
relacionadas s temticas de identidade cultural. Dessa forma, traremos baila as ideias de
Tzvetan Todorov, H.P. Lovecraft, Irlemar Chiampi, Adam Robert, Paul Alkon, Darko Suvin,
Homi Bhabha e Stuart Hall entre outros. Nossa anlise comparativa e crtica lanar mo
de discusses j existentes em mbito nacional e internacional no tocante ao conceito
de literatura fantstica e outros gneros relacionados a ela quais sejam realismo mgico e
maravilhoso, bem como das discusses em torno do conceito de co cientca e seus
subgneros, sempre levando em considerao fatores histricos, sociais e culturais que
impulsionam a criao artstico-literria. Tambm ser objeto de nossa ateno as temticas
relacionadas posio social da mulher e as transformaes ocorridas ao longo do tempo
em decorrncia de fatores socioculturais. Por se tratar de uma obra de co cientca
escrita no Brasil na dcada de noventa, nossa discusso enfocar a situao da literatura
Brasileira no tocante aos gneros de co cientca e fantstico, ao mesmo tempo
dialogar com algumas produes latino-americanas do mesmo perodo.
Miriam Piedade Mansur Andrade (UFMG)
O destino errante de Paradise Lost, de John Milton no conto Nunca aposte
sua cabea com o diabo, de Edgar Allan Poe
O conto de Edgar Allan Poe, Never bet the devil your head: a moral tale, foi publicado
pela primeira vez em 1841 e traduzido no Brasil por Oscar Mendes com o ttulo Nunca
aposte sua cabea com o diabo: conto moral. A narrativa desse conto traz a histria de
um sujeito que aposta a cabea com o diabo e acaba perdendo a aposta. O protagonista
do conto de Poe tem o mal inscrito no prprio nome, Toby Dammit, damn it maldio
220 <sumrio
, tem vcios dos quais o mais incmodo o de fazer apostas e usar a expresso
aposto minha cabea com o diabo e tem a cabea cortada ao apostar com um velho
(provavelmente a encarnao do diabo) que atravessaria uma ponte com um pulo. As
manifestaes do gnero gtico esto presentes nessa narrativa. No entanto, alguns
elementos de composio desse texto retomam o inslito por meio de uma leitura
comparatista entre esse conto e alguns excertos do poema pico ingls do sculo XVII,
Paradise Lost. Desde o nome do protagonista at aposta nal, o conto desenvolve uma
temtica que dialoga com a do poema pico de Milton. Nesse sentido, o objetivo desse
estudo traar as relaes possveis e pertinentes do destino errante da obra de Milton
no conto de Poe e analisar tais relaes entre o gtico na literatura e no inslito.
Antonio Augusto Nery (UFPR)
O Diabo humanizado, de Ea de Queirs
Em O Senhor Diabo, conto escrito por Ea de Queirs (1845-1900) em 1867, temos
por intermdio da ambientao e da linguagem inslita, a apresentao de um Diabo
divergente da maneira como Satans fora descrito comumente pela tradio religiosa.
Antes de principiar a narrativa propriamente dita, o narrador demora-se em expor
alguns feitos terrveis e condenveis realizados pelo Diabo ao longo da histria da
humanidade, todavia, mesmo nos momentos em que especica caractersticas negativas
do anjo negro, o narrador as atrela a caractersticas positivas, que sugerem diminuir ou
minimizar os efeitos terrcos das aes diablicas. Na verdade, at mesmo quando o
Diabo descrito como tentador e causador de tragdias, o narrador pondera, citando
grandes personagens que foram tentadas em prol de um bem maior, remetendo
fatos importantes da histria humana interveno do diabo. Salta do texto, assim,
por meio das analogias, a preferncia do narrador em explicitar muito mais um Diabo
que o representante imenso do direito humano do que um execrvel Supremo
tentador. justamente esse Diabo que atuar como uma das personagens principais
da narrativa que se apresenta logo aps o texto introdutrio, o relato da histria de
amor tipicamente romntico, na qual o anjo decado, ao m e ao cabo, acaba sendo o
elemento preterido em um tringulo amoroso. Considerando que O Senhor Diabo
um dos primeiros textos ccionais escritos por Ea de Queirs, o objetivo deste
trabalho averiguar os sentidos para os quais a gurao do diabo justicado apontam,
demonstrando principalmente que para alm da despretensiosa histria inslita, na qual
o Diabo sofre por um amor no correspondido, podemos constatar a verve crtica ferina
sobre diversas temticas, perceptvel de maneira avultante em todos os outros textos do
escritor que estavam por vir.
221 <sumrio
Thas Feitosa de Almeida (UERJ)
O duplo e a identidade na narrativa de Jos Saramago
A presente comunicao tem como objetivo apresentar os resultados da pesquisa de
Iniciao Cientca, atravs da qual me propus a estudar a temtica do duplo (ROSSET,
1939) e da identidade (BAUMAN, 2011) na obra O Homem Duplicado (2002) de Jos
Saramago. Nesse livro o duplo ser analisado atravs do personagem Tertuliano. Atrelado
ao problema da identidade moderno, o protagonista Tertuliano busca manter slida
e estvel sua identidade, mas por inuncia de um fato fantstico, a descoberta de seu
duplo, ele se v desorientado por temer perder o controle de si defrontando-se com
o problema de identidade ps-moderno. A dinmica fantstica (BRAVO, 1985) em
Tertuliano se realiza em torno do conito entre a relao que o protagonista estabelece
com o seu duplo visvel e aquela que mantm com sua conscincia: ora ele se desdobra
em outra pessoa, identicando-se com ela de tal forma, que chega a duvidar de si mesmo,
de seu eu (self), vivendo entre este e um estranho; ora deixa-se confundir pelo senso
comum, pelos cdigos e normas vigentes, os quais desempenham uma atividade especial
de resistncia, reguladora, de observar e criticar o eu (self) (FREUD, 1919). Segundo
minha hiptese, Saramago emprega o tema do duplo no texto com a nalidade de expor
as fragilidades na construo do sujeito e da identidade na ps-modernidade.
Juan Alberto Castro Chacn (UFG)
O duplo esquizofrnico em Ramrez Hoffman de Roberto Bolao
Esta investigao pretende abordar a duplicidade esquizofrnica nos personagens Emilio
Stevens/Ramrez Hoffman, presente em El infame Ramrez Hoffman, ttulo da ltima
parte do romance La literatura nazi en Amrica (BOLAO, 2010). Assim, na anlise do
tratamento da esquizofrenia como recurso tcnico de criao literria para o traado
da etopeia das personagens, relacionaremos a obra em questo com os estudos de
Gilbert Durand (1997) sobre o imaginrio e as estruturas esquizomorfas, observando os
procedimentos de constituio do duplo como um elemento esquizofrnico na narrativa.
O protagonista, ao se desvendar como artista de vanguarda, no s se reintroduz na
obra com outro nome, mas se restabelece com uma nova gura independente, de quem
no se tem informaes a no ser suspeitas a partir das suas manifestaes artsticas.
Dessa forma, El infame Ramrez Hoffman estende a loucura ao nvel artstico-literrio;
o seu autor Roberto Bolao fundamenta a identidade dos ssias, j consagrados como
personagens em outras obras dele, dando-lhes um toque divergente do doppelgnger
tcnico canonizado, reinventando um duplo imoral e esteta.
222 <sumrio
Guilherme Copati (UFSJ)
O duplo sob rasura
A gura do duplo permanece um elemento constante do gtico, tambm em suas
manifestaes ps-modernas. Associado s problemticas do psiquismo, s crenas na
existncia da alma e aos orculos, o duplo evidencia e metaforiza as ansiedades em
torno da negociao de contornos identitrios e sinaliza os conitos engendrados
nesse processo. Entretanto, cabe crtica problematizar a abrangncia dessa metfora
gtica, tendo em vista sua tendncia distribuio binria dos aspectos constituintes
da identidade, tendncia essa que demanda questionamentos a partir das discusses
seminais a respeito da fragmentao e multiplicidade identitrias na ps-modernidade,
desenvolvidas nos apontamentos de Stuart Hall (2000), Judith Butler (2012) e outros
pensadores. Por isso, investigar a adequao do conceito de duplo e de duplicidade,
ambos em atuao no gtico ps-moderno, faz-se tarefa fundamental percepo das
estratgias de ressignicao pardica que operam no interior desse gnero literrio.
Dentre outras abordagens possveis, essa tarefa ser possibilitada a partir de uma
reexo terica pautada na losoa da desconstruo de Jacques Derrida (2007),
reexo essa em que o duplo seja examinado sob rasura, ou desconstrudo em seu
funcionamento. Para a efetivao dessa leitura, o romance gtico ps-moderno Alias
Grace, da ccionista canadense Margaret Atwood, oferecer uma narrativa em que o
duplo se presentica operando sob rasura, esfacelando-se mediante a multiplicidade de
traos identitrios que constituem a descrio de sua protagonista, o que caracteriza seu
funcionamento desconstrudo e desconstrutor no espao do gtico ps-moderno.
Gabriela Semensato Ferreira (UFRGS)
O den de Anticristo: Lars von Trier e o gtico contemporneo
Do sombrio castelo simples casa como abrigo, o gtico contemporneo pode
manifestar-se atravs da manipulao desse espao ao mesmo tempo estranho e
familiar. Em Anticristo (2009), de Lars von Trier, a protagonista, interpretada por Charlotte
Gainsbourg, procura atravessar as dolorosas etapas do luto isolando-se, juntamente
com seu companheiro, em uma casa de campo. Ela sofre de uma profunda tristeza, que
inicialmente se expressa atravs do medo de alcanar este lugar. Ao procurar enfrentar
este medo, luta com memrias que se aproximam imageticamente do sonho. Sua
percepo da natureza e da casa liga-se, desse modo, perda que sofrera recentemente.
223 <sumrio
Investigadora dos seus prprios tormentos interiores, ela acaba projetando suas angstias
em manifestaes de um sobrenatural de origem desconhecida, como em um episdio
em que ouve o chamado do lho, mas no pode encontr-lo. Assim, chega transgresso
radical do prprio corpo e tentativa de castrao. Esta obra cinematogrca de Von
Trier, portanto, expressa o gtico contemporneo de formas marcantes, sensivelmente
poticas, em que se manifesta o inslito, a princpio contido na prpria interioridade
humana. Por isso, analisam-se, neste trabalho, algumas de suas principais caractersticas
presentes neste lme, considerando referncias como Gothic on Screen, de Misha Kavka
(2002), O Estranho (Das Unheimliche, 1919), de Sigmund Freud, e o estudo sobre
Literatura e Filme, de Gerald Mast (1982).
Amanda Prez Montaez (UEL)
O encontro com o outro: uma leitura intertextual em A casa de Astrion e
O Minotauro, textos de Jorge Luis Borges
O presente trabalho tem por objetivo realizar uma anlise intertextual da narrativa
fantstica de Jorge Luis Borges em A casa de Astrion, relato publicado em O Aleph
(1949), e O Minotauro, publicado em O livro dos seres imaginrios (1967), textos
onde o autor recria desde uma perspectiva original, o mito clssico do Minotauro e o
labirinto. Em A casa de Astrion, o leitor segue com grande interesse as atividades do
narrador sem conhecer at o nal da histria a sua verdadeira identidade. O monlogo
de Astrion, narrado em primeira pessoa, adquire sentido ao nal quando se introduz
a terceira pessoa que d voz ao discurso direto e os nomes mitolgicos, Ariadne,
Teseu, Minotauro, permitem a identicao do personagem, assim surge a referncia
histria mitolgica que foi recontada por Borges em O Minotauro. J em A casa de
Astrion encontramos uma inverso do mito original: Astrion consciente de sua priso,
representada pela simbologia do labirinto, espera a realizao de seu inexorvel destino
e a liberao de sua absurda existncia, motivo pelo qual mal se defendeu, diz Teseu no
nal do relato. Ao desconstruir o real e recriar o mito, Borges medita sobre os limites da
razo e a natureza humana em seu encontro com o outro.
Gabriela Lopes Vasconcellos de Andrade (UFBA)
O escudo de um Jacar
Na mitologia da antiguidade clssica, os Deuses so representaes da natureza, eles
ordenam o mundo e tudo est submetido s suas vontades e suas decises. A mitologia
grega est presente na Ilada, de Homero, e aparece na cena emblemtica da construo
de um escudo e uma armadura para o Heri Aquiles, feita pelo deus Hefesto. Ao
224 <sumrio
receber uma armadura pintada com os modos de vida, a mitologia, as concepes e as
representaes do mundo antigo, Aquiles ganha fora dos deuses para vingar Ptroclo,
ganhar a guerra, matar Heitor e se eternizar na histria como Heri. A armadura, feita
por aqueles que ordenam o mundo, potencializaram Aquiles, consagrando-o como Heri
na histria. Essa mesma lgica narrativa mitolgica aparece em Mastigando Humanos
Um romance psicodlico, de Santiago Nazarian. O livro contemporneo possibilita
pensar que os produtos, marcas, cones da cultura de consumo ordenam o mundo
contemporneo. As identidades individuais e as formas de vida so organizadas pela
lgica do supermercado cultural global (MATTEWS, 2009). Esses produtos de consumo
seriam os reguladores e deuses do mundo contemporneo, a que todos os sujeitos
esto submetidos. Assim, esses produtos transformam o Jacar, protagonista do romance,
e o potencializam. Ele deixa de ser um animal comum e torna-se uma mutao humana
capaz de raciocinar, ler, escrever e navegar dentro desse sistema, dando-lhe a capacidade
para que este se eternize na histria atravs da escrita. Dada essa premissa, o presente
trabalho busca fazer uma anlise comparativa do mito do escudo criado por Hefesto e o
romance Mastigando Humanos, ressaltando as semelhanas e diferenas, problematizando
as vises de ambas as pocas e reetindo sobre a lgica do capitalismo tardio, assim
como sua possvel ruptura do ordenamento do mundo.
Bruno Silva de Oliveira (UFG)
O espao como elemento irradiador do medo no conto Uma noite sinistra,
de Afonso Arinos
O espao, juntamente com o narrador, as personagens, o tempo, o enredo, entre outros
elementos diegticos, se mesclam para compor o tecido narrativo. As atuais pesquisas
literrias tm dado uma maior ateno ao elemento espacial, pois ele agora no mais
visto apenas como um mero pano de fundo sob o qual as personagens transitam,
tido como um meio pelo qual o homem se materializa e penetra. O espao est em
constante transformao: construdo a partir da intencionalidade do narrador, retrata
os sentimentos das personagens que ele encera, exercendo inuncia sobre as mesmas,
ao passo que tambm sofre inuncias destas. Dentro do universo da literatura fantstica,
o espao inuencia diretamente a constituio das narrativas inslitas, visto que este
modo conecta, confronta e imbrica mundos distintos, espaos conitantes e realidades
contraditrias. Esse elemento diegtico explicita a face inslita da diegese para o leitor,
propiciando a emerso de sensaes diversas como o estranhamento, a empatia e o
medofoco desta pesquisa. Assim, visa-se discutir como o espao inuencia a constituio
do sentimento do medo em Uma noite sinistra (1898), de Afonso Arinos, conto
construdo em cima da tnue linha que separa o real e o sobrenatural, tendo como
225 <sumrio
espao o serto e uma fazenda abandonada. Escolheu-se esse autor porque o mesmo
trabalha em suas obras com temas regionalistas, com personagens que retratam bem o
espao do serto, alm de temas folclricos.
Yasmin da Silva Rocha (UFG-CAC)
O espao do feminino no gtico sertanejo de Bernardo lis
O gtico no Brasil, assim como no exterior, apresentou diversos autores representativos
que apenas agora vem recebendo ateno crtica. Neste contexto, encontra-se Bernardo
lis, primeiro goiano ocupante da Academia Brasileira de Letras, com suas obras de suma
importncia e grandes contribuies para o cenrio literrio brasileiro. A obra a ser
analisada ser O Caso Inexplicvel da Orelha de Lol (1944), conto publicado na segunda
obra do escritor goiano, Ermos e Gerais, de 1944. Devido quantidade signicativa de
autores e obras brasileiras que sem dvida foram escritas sob inuncia da temtica do
gtico, vemos que as obras escritas no serto, mais especicamente por autores goianos,
so muitas vezes deixadas de lado. A proposta do presente trabalho ampliar discusses
e comentar estudos j realizados de obras de autores goianos, alm de discorrer sobre
como se concretiza o espao literrio, a gura feminina e a forma em que tais elementos
esto retratados na obra a ser analisada. Sendo assim, vemos a importncia de apontar a
intertextualidade que existe no discurso entre os prprios autores brasileiros e tambm
destes com autores estrangeiros que fazem parte do estilo gtico, como por exemplo, o
norte-americano Edgar Allan Poe em A queda da Casa de Usher.
Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
O espao liminar das listas e suas fantasmagorias gticas em alguns romances
ps-modernos em ingls
O presente artigo tem por objetivo discutir o impulso utpico, segundo Fredric Jameson
e Terry Eagleton, e o espao liminar das listas, enumeraes e arquivos, seguindo suas
fantasmagorias gticas, em romances ps-modernos de lngua inglesa. Por meio de listas
de coisas acumuladas em romances, tais quais The Studhorse Man, de Robert Kroetsch,
Waiting for the Barbarians, de J. M. Coetzee, The God of Small Things, de Arundhati Roy e
City of God, de E. L. Doctorow, o impulso utpico, em sua vertente fantasmtica e gtica,
ser elaborado com vistas a associ-lo ao inslito ccional.
Francisco Maciel Silveira (USP)
O estranho caso do Sr. Dr. Jlio Dantas ou Eu tambm o Outro
226 <sumrio
O ensaio examina a dualidade inscrita na personalidade literria do Sr. Dr Jlio
Dantas (Lagos, 19/5/18776 Lisboa, 15/5/1962). J em sua extensa obra de polgrafo
(poeta, contista, romancista, teatrlogo, ensasta, cronista) a dualidade se manifesta
nas duas grandes vertentes por que escoa sua produo. De um lado, o historicismo
neorromntico de textos que, voltados para o passado (sobretudo sculos XVII e XVIII),
exploram o herosmo, o amor, a saudade, idealizados por um sentimentalismo cuja
pieguice edulcorante tinha o sabor adequado ao gosto da psique portuguesa (e tambm
brasileira). De outro, o estigma naturalista de sua formao mdica que aqui e ali deixava
entrever a cauda e os cascos satnicos de uma viso de mundo em que Deus, distrado
ou desinteressado de sua criao, permitia a proliferao de monstruosidades e misrias.
Quem o eu , quem o outro? O Eu, sob a gura de um Sr. Jlio Jeckyll Dantas, que se
rev na superfcie especular do gosto popular? O Outro, aquele cuja formao mdico-
cientca, com o bisturi do Dr. Jlio Hide Dantas disseca a humanidade doentia? O fato
que ambas as personalidades convivem no mesmo autor, corporicando uma obra cujo
diagnstico de supercialiade deve ser reexaminado.
Anna Basevi (UFRJ)
O fantstico aps Auschwitz: um conto de Primo Levi
A ruptura que o extermnio nazista trouxe na conscincia do mundo ocidental vinculou
o conceito de realidade ao trauma, impondo literatura, como arma Seligmann-Silva,
a busca de uma nova concepo de representao que permita a incluso desse
evento. Se a Shoah irrompe com fatos to reais, os nicos reais para o sobrevivente e
ao mesmo tempo inimaginveis (Agamben), como se recongura a relao entre real
e irreal, possvel e impossvel na narrativa fantstica aps Auschwitz, e principalmente
na obra de um escritor-sobrevivente? Primo Levi, conhecido pelo seu testemunho
isto um homem?, utiliza em vrios contos os recursos do fantstico para imaginar as
consequncias paradoxais da racionalidade humana, a qual, atravs de uma inquietante
combinao de audcia cientca e falta de escrpulos ticos produz resultados
inimaginveis. Todavia, no conto Borboleta anglica, no se trata apenas da alegoria
das experincias de alterao gentica, mas de dar conta narrativamente de uma
fronteira instvel entre o possvel e o inacreditvel: os fatos so reconstrudos atravs
de poucas testemunhas, estranhos indcios e trechos de histrias, at formar o mosaico
e desvelar um episdio escondido e terrvel que nenhuma personagem presenciou
completamente. A potencialidade do humano que Dante havia expressado na imagem
da alma como uma anglica borboleta, re-nascida do corpo mortal, aqui revirada numa
metamorfose monstruosa, que o autor inscreve no corao de uma Alemanha manchada
pelo silncio cmplice e imobilizada pelo medo. Segundo o tradutor da edio brasileira,
Maurcio Santana Dias, paradoxalmente o campo da inveno remete o escritor
227 <sumrio
hiptese aberrante de que talvez a espcie esteja orientada para a autodestruio,
mais do que pode transparecer de seus livros testemunhais. nestes contos que Levi
deixou que viessem tona, sob formas desimportantes, os destroos daquele naufrgio.
Podemos ler estas breves narrativas como rastros da catstrofe na literatura fantstica.
Ana Carolina Bianco Amaral (UNESP)
O fantstico contemporneo sob o olhar da hesitao: conuncias
O gnero fantstico, de forma geral, apresenta-se em momentos variados na histria da
literatura Ocidental. Considerando-se suas primeiras aparies no nal do sculo XVIII, na
esteira da modernidade, a literatura fantstica uma crescente desde ento. No entanto,
esse dado se controverte quando um dos primeiros colaboradores da teoria do fantstico,
Tzvetan Todorov, entre outros, declara em seu discurso terico, que esse tipo de literatura
um gnero encerrado, portanto, extinto no nal do sculo XIX. Esse pensamento
gerado pelo fato de o terico acreditar que as produes contemporneas destoam
do recurso da hesitao, mais frequentemente apontado por ele como cerne dessa
literatura, a m de promoverem outras caractersticas composicionais nas narrativas. Tal
evento parece-nos refutvel, uma vez que a comparao entre mltiplos textos do sculo
inaugural do fantstico e as narrativas do sculo XX revela outros resultados, e abre um
leque de novas possibilidades, como o caso dos contos A Vnus de Ille, de Prosper
Mrime, e Teleco, o coelhinho, de Murilo Rubio. Considerando isso, propomos, sob
a perspectiva do fantstico, analisar os elementos de construo de ambas as narrativas,
para ento elencarmos as conuncias e divergncias circulantes nas obras. Dessa forma,
a investigao poder demarcar o espao do recurso da hesitao na literatura brasileira
contempornea, extenuando as possibilidades da literatura fantstica aps seu perodo
inaugural, e no dando por concludo o gnero.
Karla Menezes Lopes Niels (UERJ)
O fantstico em As runas da Glria, de Fagundes Varela
O Romantismo, no Brasil, foi fortemente marcado pelos movimentos indianista e
regionalista, e o sculo XIX um momento capital para a independncia que se armava,
momento de grande preocupao com a denio de uma identidade cultural,
distante da inuncia portuguesa. Entretanto, se a literatura hegemnica da poca era
empenhada em exaltar a cor local, havia obras cuja valorizao da nacionalidade
no implicava abrir mo do universal e, assim exprimiram as diversas tendncias
da co romntica para o fantstico, para o potico, o quotidiano, o pitoresco, [e]
o humorstico, obras que no se afastam e nem se opem ao projeto literrio do
228 <sumrio
perodo, mas apenas decantam alguns de seus aspectos (CANDIDO, 1971, v. 2,
p. 195). Nesse panorama surge o conto de cunho fantstico As runas da glria,
de Fagundes Varela. Conto que, assim como As bruxas, Esther e Inak, quase
desapareceu, obscurecido pela crtica que valorizou mais a poesia ultrarromntica de
seu autor. Para Homero Pires (1931), o conto oitocentista foi inspirado diretamente
pelos contos de Noite na Taverna, do tambm ultrarromntico lvares de Azevedo.
Para Karin Volobuef (2004) o conto estaria bastante prximo dos contos fantsticos
do alemo E.T.A. Hoffmann. A partir dessas consideraes, analisaremos como se
manifestam as caractersticas do gnero fantstico no conto de Varela.
Stfanni Brasil da Silva (UFMA)
O fantstico em O Embargo, de Saramago
A literatura fantstica, enquanto gnero universal, nos apresenta diversas oportunidades
de retirarmos dela questes essenciais problemtica da existncia humana, sob
diversas caractersticas, de vrios autores, mas sempre com a inteno de nos inquietar,
de tirar o homem comum da zona de conforto. O presente artigo tem como
objetivo, portanto, discutir os elementos fantsticos presentes no conto O Embargo,
de Saramago, publicados na coletnea Objecto Quase, de 1978. Inserido num contexto
poltico e econmico bem delicado Era Ps-moderna, Saramago faz uso daquilo que
ele denominou, a certa altura, como real sobrenatural. Segundo o trabalho de Branco
(2008), esta nova denominao vem ao encontro da necessidade de reconhecer esses
elementos fantsticos na obra saramaguiana, sem perder de vista as suas particularidades.
Reconhecido, internacionalmente, como um autor que se utiliza de variados gneros
para dar conta da inquietao enquanto homem post-moderno, no conto em quento
encontramos caractersticas desse real sobrenatural como exemplo do gnero fantstico.
Alm do trabalho de Todorov (2012), nos serviremos tambm do trabalho de Branco
(2008) para subsidiar nossa posio sob a escolha do prprio autor em reconhecer estes
elementos, mas sob essa nova denominao, para entendermos a literatura fantstica
como um campo frtil para novas descobertas e revisitaes.
O fantstico em voz feminina: os microrrelatos de Esther Daz Llanillo
Uma das representantes mais importantes do fantstico puro em Cuba a escritora
Esther Daz Llanillo. Apesar de recentes publicaes, sua narrativa pouco difundida
entre os estudiosos brasileiros e, por tal motivo, no utilizada como referncia nos
estudos do fantstico. Contudo, essa ausncia no condiz com a importncia de sua
229 <sumrio
narrativa e, consequentemente, da escrita de autoria feminina para a produo do
fantstico. O gnero est presente na produo de vrias autoras contemporneas, tais
como Anglica Gorodischer, Elena Garro e Maria Elena Llana. Por isso, este trabalho
aborda a ausncia da produo fantstica de autoria feminina no cnone literrio e
nos estudos tericos sobre o gnero na Amrica Latina. Ademais, discute a presena
do fantstico e do absurdo como traos dominadores na narrativa de Daz Llanillo,
principalmente em seus microrrelatos, a m de realar a fragilidade das relaes humanas
em que a solido e a angstia so marcas presentes. Os microrrelatos da autora
permitem discutir tais questes ao romper com a estrutura linear, superar o realismo
cotidiano e penetrar em outros espaos para ampliar o horizonte interpretativo e
existencial de seus personagens. Para a anlise proposta, utilizam-se os textos de Remiro
Fondevilla (2012) para a teorizao de microrrelato; Capeles (1995); Victor Bravo (1997),
Sardias (2000) e Roas (2009) para o fantstico e o fantstico hispano-americano e
Lpez-Cabrales (2007) para a compreenso da narrativa fantstica de Daz Llanillo.
Tania Mara Antonietti Lopes (UNESP)
O fantstico reformulado em Coisas e Embargo, de Jos Saramago
Notvel na concepo de grande parte das narrativas saramaguianas a sua diversidade,
uma vez que Jos Saramago abarca, numa mesma narrativa, elementos manifestados
por procedimentos que concorrem para o inslito sem que ocorram confuses no
que diz respeito aos gneros ou categorias literrias. A maneira como os elementos
se estruturam na narrativa pode ser interpretada a partir da armao de Cortzar
(1968), em que o fantstico determinado no somente pelas circunstncias narradas,
mas principalmente pela sua capacidade de retirar o leitor de uma tica usual de ver o
mundo, instigando-o a v-lo sob outra perspectiva que no a habitual. Os contos Coisas
e Embargo, presentes em Objeto Quase (1978), caracterizam-se por uma inverso
de valores entre seres humanos e objetos. Em ambos os contos, os objetos assumem
posies estranhas, extrapolando seu sentido convencional, o que nos permite adentrar
a esfera do absurdo, do estranho, do fantstico. Parece-nos signicativo demonstrar
que nessas narrativas, ao relacionar-se com a realidade para promover a reviso do
mundo contemporneo, a estruturao dos elementos representativos do fantstico
aqui reformulado, fundada no imaginrio como aparncia de realidade, a reconduz a
um mundo alternativo, cuja criao depende no apenas dos elementos ccionais, mas
tambm do leitor, elemento essencial no processo de criao do autor portugus. A
partir de uma reformulao do fantstico nos dois contos em questo pretendemos
investigar como se concebe essa nova forma do fantstico, procurando contribuir
no s para a compreenso de seus modos de enredamento, mas tambm para o
230 <sumrio
entendimento de como essa forma potencialmente signicativa para a reexo crtica
sobre a representao do nosso mundo.
Francisco Cludio Alves Marques (UNESP/Assis)
O fantstico-maravilhoso no folheto de cordel romance do pavo
misterioso
Em um Nordeste ainda fortemente marcado pela ideologia eclesistica e feudal, herdada,
sobretudo, dos colonizadores europeus; fustigado pelas adversidades climticas, pela
violncia e pelo descaso das autoridades governamentais, natural que prospere um
tipo de literatura que traduza os anseios e as necessidades mais prementes do seu
povo. nesse ambiente adverso que nasce a literatura de cordel: satrica, irrequieta,
inconformada, fantasiosa, fantstica. O desejo de empreender voos mais altos inspirou o
poeta Jos Camelo Resende (1885-1964) a escrever o Romance do Pavo Misterioso
(1 ed.,1923). O poema narra a histria de um rapaz que voa da Grcia para a Turquia
uma geograa mtico-fabulosa a bordo de um pavo mecnico, espcie de mquina
voadora utilizada para raptar sua amada presa pelo pai na torre de um castelo. A
aeronave-pavo, inventanda por um engenheiro, era pequena, feita de alumnio, movida
por um motor eltrico e um tanque de gasolina. Sem buzina, mas com muitas lmpadas:
Tinha cauda como leque/ e asas como pavo,/ pescoo, cabea e bico,/ lavanca, chave e
boto/ voava igualmente ao vento/ para qualquer direo. Nossa proposta relacionar
o fantstico-maravilhoso, o mtico-fabuloso, presentes no folheto, com a realidade cultural,
poltica, econmica e social do Nordeste brasileiro.
Eleone Ferraz de Assis (UERJ)
O fenmeno inslito no romance Sombras de Reis Barbudos
Esta comunicao dedica-se a compreender a tessitura textual do fenmeno inslito
no romance Sombras de Reis Barbudos, de Jos J. Veiga, com base na associao entre
a Teoria da Iconicidade Verbal e a Lingustica de Crpus. Centra-se, especicamente,
nas marcas lingusticas que representam ideias ou conduzem o intrprete percepo
de que o inslito construdo no texto por meio de pistas icnicas que retratam um
quadro opressivo. Merecem especial interesse, sobretudo, os substantivos, que, por serem
palavras com alta iconicidade, participam da construo/representao do fenmeno
inslito e criam, por meio da trilha lxica, o itinerrio de leitura para o texto-crpus. Para
que os resultados fossem signicativos, apoiou-se nos recursos digitais da Lingustica de
Crpus (SARDINHA, 2004; 2009), que possibilitaram realizar uma pesquisa baseada em
um crpus. A utilizao da Lingustica de Crpus como metodologia permitiu levantar,
231 <sumrio
quanticar e tabular os signos que corroboram com a compreenso da incongruncia
e da iconicidade lexical do fenmeno inslito em um texto literrio, identicando os
substantivos-ndulos e seus colocados para avali-los quanto incompatibilidade das
escolhas lexicais realizadas por Jos J. Veiga em relao s estruturas lxico-gramaticais
da Lngua Portuguesa. O entendimento, a partir do lxico, da estruturao lingustica,
dos recursos icnicos e da construo de imagens inslitas em um texto literrio pode
apresentar a chave utilizada para ressaltar as transformaes da co contempornea,
que no guarda um compromisso estrito e explcito com a realidade emprica.
Simone Silva Campos (UERJ)
O gtico ldico contemporneo no videogame Bayonetta e na srie animada
Monster High
O trabalho vai discutir o que h de renovao e saturao nas retomadas recentes de
temas gticos e inslitos detendo-se em duas obras em que predominam personagens
femininas. Uma o videogame japons Bayonetta, de Hideki Kamiya, em que visuais e
temas gticos so retomados de forma deliberadamente kitsch para contar a histria
de uma bruxa assassina de anjos que se envolve numa batalha que pe em xeque o
universo. Por sua violncia e sensualidade (muitas vezes combinadas), o videogame
recebeu a classicao indicativa M (para maiores de 17 anos) nos Estados Unidos. A
outra obra a ser analisada a srie animada infantojuvenil Monster High, idealizada pela
fabricante de brinquedos Mattel, em que monstros clssicos boa parte de origem
literria, como Frankenstein e Drcula , so reescritos como se fossem alunas de uma
escola s para monstros. Pretende-se apresentar detalhes do enredo e da caracterizao
de ambas as obras para mostrar que se por um lado essas releituras so, sim, tentativas
de reanimar o cadver da cultura de entretenimento e fazer dinheiro com a linha de
produtos derivada, por outro sinalizam um alinhamento com uma postura de aceitao
da alteridade e da diferena, e com a demanda crescente por protagonistas femininas
mais complexas, balanceadas e atuantes pontos fortes do gtico que entraram
recentemente na pauta poltica.
Gessica Zavadoski Gomes (UTFPR)
O grotesco e o fantstico como elementos construtores do estranhamento
no conto Aglaia
No sculo XX as narrativas que apresentam elementos grotescos e fantsticos
tornam-se mais evidentes, visto que, tratam de um mundo em desequilbrio. Isso causa
desconforto e transtorno s personagens, bem como ao leitor. Entre as innitas maneiras
232 <sumrio
de se identicar o estranho de Freud e o estranhamento de Chklovski, temos o uso
do fantstico e do grotesco como recursos expressivos. Neste trabalho, tal perspectiva
ser adotada a partir da anlise do conto Aglaia, do escritor mineiro Murilo Rubio.
A narrativa formada por elementos naturais e por elementos inslitos que causam
estranhamento ao leitor no decurso de todo o texto. Esse conto representa o contexto
social do sculo XX, bem como os problemas encontrados nessa sociedade moderna,
que ainda vive presa a costumes e tradies. Por meio da anlise dos elementos
fantsticos e grotescos presentes no conto Aglaia, pretendemos mostrar como tais
recursos inuenciam na congurao do estranho e do estranhamento. Para tanto, este
trabalho embasa-se nos estudos tericos sobre o gnero fantstico, o grotesco e, quando
possvel, algumas noes a respeito do absurdo. Alm de utilizarmos os tericos citados
acima, quando necessrio, remeteremos a outros estudos cannicos sobre o fantstico, o
estranho e o grotesco.
Luis Fernando Stecca Felisberto (FGU), Rafael Adelino Fortes (UEL)
O horror na literatura: uma perspectiva de H. P. Lovecraft sobre o
desconhecido e o sobrenatural
O seguinte artigo visa esclarecer o gnero literrio horror, sob a perspectiva de Lovecraft
(2008) e sua viso sobre o desconhecido e o sobrenatural, transformando esse gnero
to carregado de preconceitos em um gnero bem aceito. Busca, tambm, esclarecer
os pontos de vista sobre diferentes autores do gnero e suas linhas de personagens e
atmosferas textuais, tais como Edgar Allan Poe, Walpole, R. L. Stine, Stephen King e Andr
Vianco. No artigo, so traados paralelos sobre o estudo de tal gnero nas escolas, assim
como os possveis motivos para, ainda, no ser to abordado. Entre grandes nomes,
como Edgar Allan Poe e Stephen King, encontra-se tambm Andr Vianco, escritor
que representa o cenrio atual da literatura fantstica no Brasil. Alm dos escritores
estrangeiros, contamos, no Brasil, com diversos autores da co e do terror, valorizando,
ainda mais, nossa cultura, no deixando com que se perca apenas na literatura
internacional. Neste artigo, tambm, revela-se - com base do olhar crtico de Lovecraft
- acerca do assunto, as mais diversas formas de pensamentos, crenas e misticismos que
englobam o medo no ser humano. Apresenta-se que o horror, ao contrrio do que se
sugerido por ttulo, , sim, de extrema importncia psicolgica e cultural para os leitores e
adeptos literrios.
Bruno Eduardo da Rocha Brito (UFPE)
O horror nos corredores do Asilo Arkham
233 <sumrio
O objetivo da comunicao aqui proposta estudar, no contexto das histrias em
quadrinhos, o horror engendrado pela loucura, tomando como smbolo mximo o
imaginrio do manicmio, cenrio evocativo do horror puro na contemporaneidade:
basta lembrar que, em sua Histria da loucura, Michel Foucault demonstra que as
instituies mentais acabaram por assumir no inconsciente da populao o vcuo
deixado pela erradicao sistemtica dos leprosrios, contumazes smbolos da maldio e
ira divina. Tomando como corpus a graphic novel Arkham Asylum: a serious house on serious
earth, de 1989, de autoria do escocs Grant Morrison e ilustrada por Dave McKean,
a obra toma como protagonista o Asilo Arkham, controversa instituio da ctcia
cidade de Gotham que serve de deteno para seus mais perigosos e desequilibrados
criminosos. A obra composta de duas narrativas superpostas e complementares:
a fundao do asilo e a loucura de seu fundador, e uma jornada aos moldes dos
sonhos iniciticos xamnicos realizada por Batman, mergulhando nas profundezas do
inconsciente e confrontando seus demnios interiores, tendo como guia o Coringa, aqui
despojado de sua funo de antagonista principal, cumprindo o papel de psicopompo.
O texto de Grant Morrison dialoga constantemente com a literatura, fazendo abertas
referncias a L. Carroll, H.P. Lovecraft e Philip Larkin, alm dos trabalhos de C. G. Jung,
que a fonte principal de referncias para as ilustraes de Dave McKean, que por
sua vez faz uso extenso do surrealismo, de superposies e colagens, atentando at
mesmo a mincias como as fontes diversas usadas nas falas dos personagens. Dessa
forma, Arkham Asylum escapa da simplicidade tradicional dos quadrinhos de heri,
retratando um Batman psicologicamente complexo e sombrio, dando continuidade ao
renascimento do personagem nos anos 80, explorando ao extremo o latente potencial
para o horror que tem as aventuras do Cavaleiro das Trevas.
Roberto Jos da Silva (Unicamp)
O ideal de igualdade em A Cidade do Sol, de Tommaso Campanella
Utopia, de Thomas Morus, publicada em 1516, tornou-se um modelo narrativo do
gnero utopia a ser seguido como forma de propor uma sociedade perfeita, livre das
deformaes polticas e desigualdades, e em busca de uma justia exemplar. Tendo como
modelo a Repblica, de Plato, e a Utopia, de Morus, Campanella em 1623 publicou
A Cidade do Sol, considerada uma das utopias mais perfeitas do gnero. Fortemente
inuenciado pelas ideias de Galileu Galilei e de Bernardino Telsio, Campanella criou uma
cidade imaginria onde todos tm iguais direitos e deveres e esto, de modo metafsico,
sob a proteo de um rei sacerdote assessorado por um conjunto de prncipes e
magistrados que garantem a harmonia, em todos os sentidos, aos habitantes. A Cidade
do Sol se caracteriza, assim, como projeo do ideal de utopia, focando principalmente
234 <sumrio
a questo do bem comum. A igualdade no texto de Campanella est pautada num
estado fundado na justia e na promoo das virtudes, caraterstica comum entre os
renascentistas. Sua cidade est fundamentada nas cincias, na dignidade, na felicidade
e no prazer que era comum entre os solarianos. De acordo com Carlos Eduardo
Ornelas Berriel (2008), A Cidade do Sol dominada pelo princpio tico-econmico
do coletivismo, sintetizado pela ausncia de propriedade privada: esta escolha obedece
mais a uma dimenso tica do que econmica, pois garante a igualdade, que pressupe a
exaltao do trabalho e o horror do parasitismo social. Assim, a presente comunicao
tem por objetivo apresentar o ideal de igualdade como princpio fundamental na
perfeio de A Cidade do Sol. A reexo que aqui se faz est pautada em perceber como
o ideal de igualdade est presente no pensamento humano de Campanella, alm dos
diversos modos como ele se d, sabendo-o no apenas poltico, como se apresentou
tradicionalmente, mas tambm econmico, ecolgico, afetivo e religioso.
Delma Pacheco Sicsu (UEA)
O imaginrio em narrativas da literatura infantojuvenil amazonense
Este trabalho tem como objetivo tratar sobre o imaginrio literrio na literatura
infantojuvenil amazonense, tomando como objeto de anlise dezenove narrativas. As
dezenove narrativas tm como autores escritores no indgenas como Elson Farias,
Zemaria Pinto, Thiago de Melo, Wilson Nogueira e escritores indgenas como Ron
Wasiri Guar, Jaime Diakara e Yaguar Yam. O presente trabalho parte da necessidade
de investigar a literatura infantojuvenil pelo fato dessa literatura ser pouco conhecida.
A pesquisa toma o imaginrio como pressuposto terico por consider-lo um campo
vastssimo de investigao em torno dos smbolos presentes na literatura e que no se
esgota, pois considera sua manifestao e signicao conforme o contexto histrico
e cultural em que se faz presente. Por isso, tomou-se como base para esta pesquisa os
estudos de tericos que consideram o imaginrio no como algo fechado, mas como um
campo aberto de investigao que vai se ressignicando conforme o contexto cultural
em que se faz presente. Como suporte terico desta pesquisa utilizou-se os estudos de
Bachelard (1993), Durand (2002), Laplatine e Trindade (1997) e outros que puderam
contribuir para o estudo em questo. Acredita-se ser relevante a presente proposta
de pesquisa, pois alm de se estudar o imaginrio literrio na literatura infantojuvenil
amazonense, a pesquisa poder servir como fonte para futuros trabalhos acadmicos
acerca desse tema.
Thiago Martins Prado (UNEB)
235 <sumrio
O inferno que nos habita: um estudo sobre Condenada, de Chuck Palahniuk
Este estudo analisa a construo alegrica do inferno na obra Condenada, de Chuck
Palahniuk, com o objetivo de apontar a vertente corrosiva do escritor ao descrever
a poltica, a cultura e a economia estadunidenses contemporneas. Centrando-se
no olhar da personagem Madison, uma menina de 13 anos de idade recm-chegada
ao inferno, a investigao coloca em relevncia as crticas palahniukianas ao padro
esttico-corpreo, cultura miditica da inao, ao regime semiescravo sustentado por
multinacionais, retroalimentao da poltica de dbito econmico-social disfarada em
alargamento de crdito para as minorias e ao preenchimento de parmetros de justia
por meio da ordem do consumo. Para tanto, sero articulados a esta comunicao
alguns pesquisadores que comentam a conduo hegemnica do mundo corporativo
no agenciamento de valores contemporneos, como Zygmunt Bauman e Joel Bakan,
alguns polemistas que divulgam o agigantamento do dbito socioeconmico das naes
pelo sistema do mercado bancrio de reserva fracionada, como William T. Still e Peter
Joseph, e alguns idelogos que sustentam a radicalidade como instrumento necessrio
para o enfrentamento poltico, como Russel Jacob e Hakim Bey. Ao avaliar como
Madison retoma uma fala sobre a sua identidade e a funo da imagem do inferno
no mundo contemporneo, vericar-se- o paralelismo de como a personagem pode
modicar seu condicionamento identitrio no prprio inferno e de como o inferno
pode ser interpretado como fora internalizada que falsica a vontade e que precisa ser
denunciada e combatida.
Dejair Martins (UFF)
O ingnuo e o majestoso: o fantstico em A arte de andar nas ruas do Rio
de Janeiro, de Rubem Fonseca
Partindo de A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro, de Rubem Fonseca, focaremos
na anlise fantstica presente neste conto atravs de duas vertentes do gnero: o
estranho e o maravilhoso, realados pela questo do duplo to marcadamente presente
na literatura fantstica, apontados primeiramente por Todorov e reanalisados por Italo
Calvino, buscando salientar as particularidades desse estudo em um autor brasileiro que
raramente se aventura por tal gnero literrio. O estranho no conto se mostra de forma
direta, pautada em um dilogo observado pelo protagonista, Epifnio/Augusto com um
homem e seu co, no qual Augusto no sabe se quem fala com ele esse homem ou
seu co. Aqui se estabelece uma relao do duplo, que no conto no s est presente
no protagonista, o qual era Epifnio, um simples trabalhador da companhia de guas
236 <sumrio
e esgotos e que depois se transforma em Augusto, um literrio escrevendo seu livro
sobre a cidade do Rio de Janeiro e ganhador da loteria; assim como no homem com seu
co, que como se questiona o protagonista poderia se tratar de um autmato ou um
ventrloquo ou que ele Augusto estava perdendo a sanidade. O maravilhoso se d de
forma indireta na qual Augusto sofre a ao de outro, Raimundo, que o v e o concebe
como o demnio baseado em alguns elementos que reiteram a sua crena, como uma
aura meftica (Augusto estava em um tratamento mdico baseado em vitamina E e
selnio), uma orelha decepada e de culos escuros, acrescenta-se a isso que quando
Augusto cruza o caminho de Raimundo sua vida comea a dar errado.
Cirlei Garcia Andrade Vieira (UFU)
O inquietante em Um dia cheio, conto de Clarice Lispector.
Das Unheimliche o ttulo de um texto, escrito por Sigmund Freud, em 1919, no
qual enumera uma srie de signicados da palavra Unheimliche, citando obras de
autores como Goethe e E. T. A. Hoffmann para abordar uma caracterstica, misteriosa,
do ser humano. O texto fala de uma questo tipicamente humana que a de se deixar
ser tocado por tudo aquilo que no nos seria familiar. Entretanto, justamente este
desconhecido nos seria, na verdade, algo extremamente familiar (e exatamente por isso
causador de certa estranheza). O inquietante aquela espcie de coisa assustadora que
remonta ao que h muito conhecido, ao bastante familiar. No nos interessa discutir
o vis da psicanlise tomado por Freud, citando Schelling, ou seja, daquilo que deveria
permanecer em segredo, oculto, mas apareceu, mas vericar no conto Um dia cheio,
de Clarice Lispector, a presena desse inquietante na escrita da autora brasileira. Clarice
Lispector publicou, no dia 11 de maro de 1952, um conto intitulado Um dia cheio,
que apareceu no livro de contos Onde estivestes de noite (1974) reintitulado Uma tarde
plena. Para a anlise utilizaremos a primeira verso de1952, agora publicada no livro
Correio feminino (2006). Em Um dia cheio, Clarice Lispector utiliza-se de uma simples
histria cotidiana. Uma Mulher que vai ao mdico, entra num bonde e se depara com
um homem gordo, com um sagui no colo. A partir desse encontro com o pequeno
animal, abrir-se-, para ns leitores, toda uma gama de relaes entre o humano e o no
humano animal, um estranho familiar.
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
O inslito como desestabilizao do real
Samanta Schweblin considerada talento promissor da nova literatura argentina.
Segundo alguns crticos, sua obra segue a tradio de autores como Quiroga, Cortzar
237 <sumrio
e Borges. Para a autora, contudo, seus contos so mais realistas do que os de seus
antecessores, embora sejam muitas as situaes anormais que invadem as narrativas.
A diferena essencial entre o fantstico do sculo XIX e o fantstico contemporneo,
segundo David Roas, pode ser expressa do seguinte modo: o que caracteriza o fantstico
contemporneo es la irrupcin de lo anormal en un mundo en apariencia normal,
pero no para demostrar la evidencia de lo sobrenatural, sino para postular la posible
anormalidad de la realidad, para revelar que nuestro mundo no funciona como creamos.
Os contos de Samanta Schweblin, da coletnea Passros na boca (2012), oscilam entre
situaes cotidianas e situaes que causam uma certa estranheza, ora perturbadoras,
ora aterrorizantes. Em cada um dos contos, h sempre a possibilidade da irrupo de
algo anormal. Focalizamos nossa investigao na anlise do conto A mala pesada de
Benavides (La pesada valija del senr Benavides). O conto se inscreve num sistema de
realidade identicvel, ou seja, o caso de um assassinato. O autor do crime, Benavides,
busca a ajuda de seu psiquiatra, pois est diante de um fato que no pode modicar. Para
ele, o corpo de sua mulher comprimido dentro de uma valise a prova irrefutvel de
seu ato insano. Para o Dr. Corrales, o contedo da valise uma obra de arte digna de
ser exposta. Dos desdobramentos da relao entre o eu e o outro irrompe o inslito na
narrativa e, consequentemente, a tnue fronteira que havia entre psiquiatra e paciente,
manipulador e manipulado, revela uma realidade s avessas, na qual se entrecruzam
violncia, insanidade e arte.
Ana Lcia Trevisan (UPM)
O inslito e as identidades plurais na narrativa de Cristina Rivera Garza
O trabalho estuda a estrutura narrativa de El hombre que siempre soo, da escritora
mexicana Cristina Rivera Garza. O conto, que faz parte da obra Ningn reloj cuenta esto
(2002), elabora de forma cuidadosa a atmosfera prpria ao gnero fantstico, sendo
possvel identicar algumas correspondncias com a narrativa fantstica tradicional,
analisada por Tzvetan Todorov em Introduo literatura fantstica (1970). No conto,
observa-se como a construo da hesitao e da ambiguidade, que permeiam a ao dos
personagens, estabelecem os meandros da tenso narrativa, intensicada pela cronologia
dos acontecimentos, pela descrio dos ambientes e pelos sentidos da verossimilhana. O
inslito, que se instaura na medida em que prope a sobreposio de vozes de sujeitos
pertencentes ao universo mtico e histrico, provoca uma dissoluo das identidades
de gnero. Os estudos tericos de Rosalba Campra, Jaime Alazraki e David Roas sobre
a narrativa fantstica apontam renovadas possiblidades de interpretao do relato
fantstico contemporneo e, neste trabalho, so utilizados para orientar uma reexo
sobre os sentidos do inslito quando conjugado aos temas das identidades plurais. No
238 <sumrio
conto possvel identicar a perspectiva crtica do fantstico, que revela uma realidade
contempornea desconcertante e transgressora.
Joo Augusto de Medeiros Lira (UFPE)
O inslito e o mgico no conto Allal do escritor norte-americano Paul Bowles
O escritor norte-americano Paul Bowles (1910-1999) expatriado no Marrocos
durante as ltimas cinco dcadas de sua vida foi um dos autores que mergulhou
mais fundo nos domnios desconhecidos das margens, constantemente distanciando-se
da hegemonia cannica dos grandes centros, sempre em busca do mais distante, do
alm de si mesmo, do sem-limite, do inominvel, do fantstico e do mgico. Seguindo
os efeitos surpreendentes das suas narrativas curtas, ns chegamos a uma das estrias
mais intrigantes de sua obra, inclusive por detectarmos elementos signicativos com
que ele cria os dilogos e encruzilhadas entre centro e margem na sua ccionalidade
expatriada: o conto Allal. Bowles narra a estria de um meskhot um amaldioado
, um jovem marroquino de origem miservel que atravs de recursos de pura magia
empreende uma troca de papis com uma serpente. A partir de certo ponto, o tom
mgico e inslito passa a conduzir a narrativa com que Bowles experimenta um dos mais
radicais processos de transubstanciao, transferncia e transcondio articuladas em
sua literatura atravs da inverso extrema performatizada nesta inslita troca de papis,
chegando a adentrar sicamente no corpo fsico do elemento Outro, experimentando as
vicissitudes e adversidades das diferentes formas de ser e de olhar o mundo.
Mariana Chaves Petersen (UFRGS)
O inslito em The Fifty-Ninth Bear, de Sylvia Plath
Este trabalho analisa os elementos que contribuem para o carter inslito do conto The
Fifty-Ninth Bear (1959), de Sylvia Plath. Na narrativa, tem-se um casal, Sadie e Norton,
que passeia por um parque, no qual acampavam. Um de seus passatempos contar os
ursos que l veem, durante o qual perceptvel um certo desgaste entre ambos. noite,
Norton tenta afastar um urso de seu carro, motivado por um sentimento de possesso
em relao esposa, uma vez que o animal mexia em um chapu dela. Norton morto
pelo urso, e o narrador deixa transparecer um triunfo, relacionando Sadie ao urso.
Conforme Todorov (1970), o fantstico ocupa o tempo da incerteza; ao se escolher entre
uma ou outra resposta, entre as leis naturais ou o sobrenatural, entra-se no estranho ou
no maravilhoso. No primeiro caso, as leis da realidade permanecem intactas, permitindo
explicar o fenmeno descrito. The Fifty-Ninth Bear se enquadra na categoria do
estranho, ou do fantstico-estranho, visto que o leitor levado a acreditar na interveno
239 <sumrio
do sobrenatural por meio do narrador, o que d ao texto carter inslito, estranho.
Outro elemento importante no conto a repetio do nmero 59. Para Freud (1919),
nossa impresso alterada quando um nmero se repete em um curto espao de
tempo, levando a uma sensao do estranho (Unheimlich), a uma busca pelo signicado
secreto de tal nmero. Na narrativa, 59 o symbol of plenitude de Sadie, assim como
o nmero do urso que mata Norton, de acordo com a contagem do casal. Pode-se falar,
por m, em uma espcie de vingana de Sadie, se aceitar a explicao sobrenatural, pois a
possesso de seu marido por ela parece ser vingada por seu urso, o 59.
Silvia Eizerik (UFRGS)
O inslito em The Yellow Wallpaper
Pretendo discutir o tratamento da loucura e a sensao de impotncia da mulher no
incio do sculo XX, na poca da Era Vitoriana, atravs da anlise do papel de parede
como personicao da priso que envolve e sufoca os sentimentos da narradora-
protagonista deste conto de Charlotte Perkins Gilman, na medida em que esta acaba por
projetar seus sonhos reprimidos, seus medos e desejos latentes no papel de parede, que
representa, a partir do olhar da literatura gtica feminina, uma fora sinistra que domina
a casa, como um agente sobrenatural que a possui, em uma espiral crescente de tenso e
terror, que culmina com a sua loucura. O papel de parede, por outro lado, pode ser visto
como um reexo do seu inconsciente: sua nsia por liberdade e sua latente sexualidade.
Connada em uma manso no campo, ela, que no tem nome, submetida terapia
do descanso, um tratamento mdico prescrito a mulheres que sofriam de depresso
ou histeria, doena considerada tipicamente feminina. Proibida de ter qualquer estmulo
mental, ela passa a narrar em seu dirio, escondida do marido, o comportamento
estranho do papel de parede de seu quarto, dando vazo a sua imaginao, pois s
lhe resta esta forma de expresso. Sua loucura pode, portanto, ser vista como uma
metfora da sua libertao da opresso da sociedade patriarcal vitoriana.
Daniela Aparecida Francisco (UNISALESIANO)
O inslito em A filha da preguia (2012), de Bartolomeu Campos de Queirs
A discusso acerca da literatura infantojuvenil nos meios acadmicos tem superado a
dimenso meramente pedaggica como nico critrio ou qualidade presente nas obras
dos autores contemporneos, principalmente aps o advento da criao lobatiana, e
em decorrncia tambm da ousadia de muitos escritores que relegam para segundo
plano as preocupaes de fundo moral e ou educacionais como Bartolomeu Campos
de Queirs. Este escritor possui uma prosa potica reconhecida e altamente valorizada
240 <sumrio
por seu valor literrio. Segundo Maria Lilia Simes de Oliveira (2003), [...] na obra de
Bartolomeu Campos de Queirs prosa potica por excelncia a linguagem simblica
toma vulto e seus textos literrios, como espao de jogo, abrem-se para a histria dos
homens. (OLIVEIRA, 2003, p. 83). Considerando esta capacidade potica de Queirs, a
presente comunicao objetiva analisar a presena das manifestaes do inslito no livro
A flha da preguia (2012). Neste Queirs narra o nascimento de uma menina que no
quis falar, que no quis brincar, que no quis fazer absolutamente nada porque sempre
estava com sono e preguia, pois nasceu contrariada. O escritor desperta no leitor o
sentimento do inverossmil devido aos fatos estranhos que so localizados na narrativa.
Por meio do jogo simblico, o inslito aparece no misterioso, nos elementos que causam
estranheza, naquilo que no podemos conhecer completamente, sendo enigmtico. E so
justamente estes elementos que nos propomos a analisar.
Silvania Nbia Chagas (UPE)
O inslito em Boaventura Cardoso e Paulina Chiziane
No sculo XX, a independncia conquistada pelos pases africanos de lngua portuguesa
no trouxe as solues esperadas para o desenvolvimento econmico, social e cultural.
Estes povos continuam titubeando entre os costumes da tradio e os desmandos da
modernidade. Cada vez mais, se ressalta o questionamento sobre os problemas que j
existiam e que se agravaram com as novas implicaes trazidas pelo progresso. Isso
signica que, As vrias consequncias dessa nova situao determinaram o caos como
estrutura social, que passa a se denir por atitude de repdio ao j visto, j sentido, j
vivido, numa palavra, de contrariedade ao preestabelecido. (Covizzi, 1978). Os valores
adquiridos passam a ser questionados, a noo de racionalidade torna-se obnubilada
mediante novos conceitos e isso encontra expresso na literatura e nas artes em geral,
tendo em vista estas serem produtos oriundos do contexto social. Diante disso, uma
nova categoria se instaura na obra de arte: o inslito, que desperta no leitor o sentimento
de inverossmil, infame, incongruente, impossvel, infnito, incorrigvel, incrvel, inaudito, inusitado,
informal... Em Maio, ms de Maria, de Boaventura Cardoso e O stimo juramento, de
Paulina Chiziane, isso ca muito claro, pois o embate entre o cristianismo e as religies
africanas, caracterizadas pelo animismo, muito enftico. E, como se isso no bastasse, a
ambio desmedida e a manuteno do poder propiciam o sincretismo religioso, porm,
no de uma forma tranquila, mas sim, mediante as circunstncias, ou seja, a presena da
palavra crise era inevitvel. E um mundo em crise um mundo no slito, tanto no plano
scio-lgico-psicolgico, quanto no da expresso artstica. (Covizzi, 1978). Diante disso,
a proposta deste trabalho demonstrar como esta importante categoria, o inslito, se
instaura na escritura desses dois autores.
241 <sumrio
Luciane Oliveira Mller (UFRGS)
O inslito em duas pardias: Northanger Abbey e Wits End.
O inslito teve seu auge no sculo XVIII com a narrativa Gtica. Cenrios sombrios em
castelos, conventos e torres escuras cheios de mistrios atraam leitores e inspiravam
escritores. Hoje, aps trezentos anos, e com algumas diferenas em sua concepo esse
tipo de narrativa ainda muito rica em signicado para leitores e escritores. Como em
toda narrativa Gtica, o mistrio um dos temperos que ajuda no desenvolvimento
da trama. No romance Northanger Abbey de Jane Austen a herona Catherine Morland
adorava ler histrias que envolviam mistrios e donzelas indefesas como o romance
clssico gtico The Mysteries of Udolpho de Ann Radclife. Na verdade, Austen apresenta
neste romance uma pardia da narrativa gtica. Sua herona envolvida pelas histrias
que costumava ler confunde a realidade com a co. Ela procura em Northanger
Abbey, a propriedade dos Tilneys, mistrios envolvendo a morte da senhora Tilney. Em
sua imaginao Catherine v o general Tilney como um vilo aristocrata matador de
esposas indefesas. Na obra de Karen Joy Fowler Wits End, ambientada no sculo XXI, o
mistrio que a personagem Rima Lansil persegue tambm aparenta estar no mbito da
imaginao. Depois da morte de sua me (aneurisma), irmo (acidente de carro) e pai
(cncer), Rima decide passar uns tempos na casa de sua madrinha Addison em uma praia.
Quando Rima comea a ler os livros que Addison escreveu, ela descobre que existe uma
personagem no mundo ccional com o mesmo nome de seu pai. E o que mais intriga
Rima o fato desta personagem que partilha o mesmo nome de seu pai ter matado
a esposa. Tal fato deixa Rima intrigada e ela decide investigar esse mistrio. Duzentos
anos separam essas duas histrias, mas muitas semelhanas em suas composies as
aproximam e o inslito uma delas.
Muryel da Silva Papeschi (UNESP)
O inslito em Mara Rosa Lojo. Uma leitura de El Maestro y la Reina de las
Amazonas
Ao considerar a relao entre histria e co no processo literrio hispano-americano,
o crtico literrio e hispanista Andr Luiz Gonalves Trouche sustentou a utilizao da
expresso narrativa de extrao histrica a m de designar as muitas modalidades
de narrativa que dialogam com a Histria. Atribumos, portanto, esta classicao aos
contos da escritora argentina contempornea Mara Rosa Lojo (1954 - ), autora da
obra Amores Inslitos de Nuestra Histria, publicada em 2001, da qual realizaremos uma
leitura minuciosa do texto El Maestro y la Reina de las Amazonas. A obra, conforme
o prprio ttulo sugere, explora atravs de protagonistas notrios da histria nacional
argentina algumas complexidades e perplexidades da paixo que, especicamente no
242 <sumrio
texto selecionado, resulta em falha. Neste sentido, conduziremos uma anlise que permita,
sobretudo, compreender a metfora do inslito proposta, por Lojo na relao estabelecida
entre os personagens Martina Chapanay e o maestro, fundamentada no que Alejo
Carpentier (1990) caracterizou por Real Maravilhoso, ou seja, uma espcie ccional peculiar
desenvolvida por autores latino-americanos em que o extraordinrio no belo nem
formoso por fora. No belo nem feio, mais que um nada assombroso. Todo o inslito,
todo o assombroso, tudo o que sai das normas estabelecidas maravilhoso.
O inslito em The Sandman, de Neil Gaiman
Trata-se de uma investigao sobre diferentes protocolos de leitura ligados ao gnero
gtico, como percebidos em trs momentos distintos, nos sculos XIII, XVII e XXI. A
anlise se constri a partir do contraste entre histrias da obra The Sandman e seus
intertextos com clssicos ali retomados, escritos por Dante, Chaucer e Shakespeare. The
Sandman uma coleo de graphic novels escrita e coordenada por Neil Gaiman para
a DC Comics entre 1989 e 1996. Compe-se de dez coletneas (conhecidas como
arcos) nas quais so revisitados mitos fundadores e arqutipos das tradies oriental e
ocidental. Por este motivo, cada um dos sete perptuos chamado por nomes variados,
dependendo da tradio atravs da qual esteja sendo interpelado numa ou outra histria.
O protagonista de The Sandman Sonho, tambm chamado de Morfeu, Homem de
Areia, Oneiros e outras denominaes. Sonho um dos sete perptuos, cujas peripcias
se mesclam s de seus irmos Destino, Morte, Destruio, Desejo, Desespero e Delrio.
Ao trmino do trabalho, espero validar a hiptese que inspira esta pesquisa, a saber, que
como consequncia natural do movimento pendular da histria, o conceito e a esttica
ligados ao gtico comeam a se reaproximar da proposta original, quando, na Idade
Mdia, buscavam provocar as sensaes de beleza, harmonia e (aparente) simplicidade.
Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA/USP), Maria Zilda da Cunha
(USP)
O inslito em trnsito de linguagens: da narrativa oral para a narrativa
cinematogrca: um estudo comparado de Branca de Neve
Sabemos que os contos de fadas exercem, h muito tempo, grande fascnio tanto para
crianas quanto para adultos. Essas narrativas tradicionais, inicialmente transmitidas pelo
gesto vocal, transitaram, no decurso do tempo, por diferentes cdigos, linguagens e
suportes. A proposta desta comunicao analisar a forma como o conto de fadas Branca
243 <sumrio
de Neve foi traduzido intersemioticamente para o cinema na verso lusitana de Joo Cesar
Monteiro. O cineasta renova a arquitetura textual, engendrando aspectos inslitos na
trama imaginria que tece o conto. O jogo narrativo proposto pelo diretor insere o leitor-
espectador em um universo de hesitao extraordinria, ao introduzir elementos onricos
que acabam por assombrar o leitor na proposta de imortalizar antigas histrias em uma
perspectiva contempornea. O exerccio crtico a que nos propomos ser realizado luz
da Literatura Comparada, distanciando-se das concepes que tomam em conta aspectos
relacionados delidade e priorizando o efetivo dilogo entre os textos.
Renata Philippov (UNIFESP)
O inslito ccional em contos de Edgar Allan Poe e Machado de Assis
Muito tem sido publicado e discutido em relao aos contos e teorias estticas de Edgar
Allan Poe e Machado de Assis. Embora alguns estudos acadmicos e publicaes no
Brasil reram-se ao possvel dilogo intertextual entre os projetos literrios de Poe e
Machado de Assis, como os de Bellei (1992), Cunha (1995; 1998) e Teixeira (2005), ainda
no parece ter sido feito um estudo mais aprofundado sobre a forma pela qual Machado
realmente possa ter lido e subvertido os contos fantsticos de Poe para, assim, torn-
los adequados a seu prprio projeto literrio e, consequentemente, auxili-lo a forjar
um projeto de identidade nacional, to caro a ele. Se ambos os autores privilegiaram o
conto como gnero por excelncia para retratar indivduos em momento de crise e em
busca de sua prpria identidade, se ambos buscaram a criao de um projeto literrio
e a fundao de uma identidade nacional, se ambos dedicaram muito tempo a publicar
tais contos em jornais e peridicos, se ambos legaram uma produo que pode ser
classicada como inslita ou fantstica, seus escopos de temas, procedimentos literrios e
uso de vertentes do inslito frequentemente divergiam. Este trabalho, portanto, pretende
discutir em que medida Machado de Assis realmente incorporou a imagtica, topos
e esttica de Poe em seu prprio projeto literrio. Para tal, dois amplos aspectos dos
contos de Poe e Machado sero analisados: o universo da mente e o humor, dentro da
perspectiva do fantstico e do inslito ccionais.
Roberto Henrique Seidel (UEFS)
O inslito na arte sequencial (histrias em quadrinhos) ambientada no serto
Em torno da noo de serto brasileiro, desde a sua emergncia enquanto imagem/
conceito descritivo de uma regio/geograa/local, em ns do sc. XIX, tem surgido vasta
produo artstico-cultural. Mitos, lendas, contos populares; histrias de cangaceiros e
244 <sumrio
de assassinos sanguinrios; histrias de assombraes, de horrores e de misticismos de
toda ordem surgem em representaes que proporcionam subsdios para a criao
e recriao de obras simblicas. Em se considerando o serto de uma forma no-
essencialista, pode-se encar-lo na atualidade como espao de disputa scio-simblico,
ensejado por um imaginrio social resultado de processos hbridos e transculturadores
de vrias matrizes culturais (tais como o armorial-medieval, o indgena, o afro-americano),
bem como eminentemente caracterizado por temporalidades sobrepostas e imbricadas
de forma complexa. Tais temporalidades sobrepostas geram conitos entre o velho e
o novo; o antigo e o moderno; prticas sociais obscurantistas e aquelas ditas iluministas;
conitos estes de ordem simblica, que se plasmam nas obras de arte (visto que o
conito modernizador um conito de linguagem), sendo ainda uma das marcas do
inslito encontrado nas narrativas fantsticas tradicionais, elas mesmas parte de uma
tradio literariamente marginal. A presente comunicao, por seu turno, dedica-se
anlise dos aspectos do inslito na arte sequencial em histrias em quadrinhos
ambientadas no serto. Tem-se por base publicaes a partir dos anos 80 do sculo
passado, dcada que foi especialmente produtiva no cenrio dos quadrinhos nacionais.
Os resultados aqui apresentados dizem respeito tanto forma como o inslito
trabalhado tecnicamente nestas histrias quanto ao tipo de imaginrio social mobilizado;
elucida-se ainda outros aspectos mais propriamente da sociologia da recepo, tais como,
pblico leitor/consumidor, formas de distribuio, etc.
Davi Alexandre Tomm (UFRGS)
O Inslito Filosco: Contos Fantsticos do Sculo XIX e o Mundo das
Aparncias
O presente trabalho ir aproximar a denio de conto fantstico, dada por Italo Calvino
com a noo de metfora de Paul Ricoeur, buscando estabelecer como os nveis de
realidade, que Calvino acredita serem essenciais para o efeito do fantstico, dependem
da reorganizao referencial que, de acordo com Paul Ricoeur, a linguagem faz com
a realidade, atravs da metfora. Segundo Italo Calvino, o conto fantstico nasce na
Alemanha do sculo XIX, no terreno da especulao losca do idealismo alemo,
e seu tema a relao entre a realidade do mundo que enxergamos e a realidade do
mundo do nosso pensamento. O efeito do fantstico estaria justamente na suspenso ou
distanciamento do leitor em aceitar uma outra lgica referencial do mundo e das coisas.
Ora, justamente a que o estudo da metfora nos ajuda a aprofundar esta relao entre
mundo subjetivo e realidade. Para Ricoeur, o texto que usa da linguagem metafrica
suspende a funo referencial direta e descritiva apenas para que seja possvel o
aparecimento de uma funo referencial mais dissimulada, que traz linguagem aspectos
da realidade que no tm acesso linguagem de modo direto e descritivo. Ou seja, existe
245 <sumrio
uma referncia metafrica que tem o poder de redescrever uma realidade inacessvel
descrio direta. Portanto, essa referncia metafrica da qual fala Ricoeur justamente
aquilo que permite a oscilao dos nveis de realidade que Calvino considera essencial no
conto fantstico. A referncia metafrica, iremos ver, permite que o mundo dos nossos
pensamentos, sonhos e imaginao, sejam descritos e tenham referncia, bem como o
mundo das coisas em si, da realidade a nossa volta. Estas questes sero exemplicadas
em textos de autores como Poe e Stevenson.
Aline Barbosa de Almeida (UFCG)
O inslito na construo do efeito esttico: uma interao entre as
personagens da obra Vidas Secas e seus leitores
O momento de interao analisado nessa pesquisa parte de uma experincia de leitura
maior da obra Vidas secas,de Graciliano Ramos, tendo a recepo como performance,
a qual se direciona para a apropriao que o leitor faz do texto literrio. Dentro desse
contexto, diversas interaes foram observadas, em que a vivncia de construo da
natureza imagtica das personagens concerne na construo dos signicados do leitor
sob o texto literrio, podendo suscitar um caminho de uma possvel experincia de
efeito esttico, bem como a presena do inslito na perspectiva dos horizontes de
expectativas dos leitores. A pesquisa foi desenvolvida a partir de uma ocina ofertada em
um cursinho pr-vestibular, na cidade de Arapiraca-AL, e os participantes eram alunos do
ensino mdio, oriundos da rede pblica de ensino. Temos como principais pressupostos
tericos do referido estudo Jauss (1979), Iser (1996), Zumthor (2007), Todorov (2010),
Candido (1980), Pinheiro e Nobrega (2006) e Colomer (2007). Entendemos, assim, que
essa experincia de leitura poder levantar algumas reexes acerca do espao da leitura
literria em sala de aula, visto que esse o lugar primordial para que essas atividades se
efetivem de forma signicante na construo do intelecto e do despertar do sensvel do
leitor, uma vez que a literatura est para o campo da subjetividade da linguagem, por isso
seu carter interdisciplinar congura uma liberdade de leitura, em que o leitor torna-se
gura primordial para uma presena diante do texto literrio.
Fabiana de Lacerda Vilao (USP)
O inslito na descrio de um cadver: um estudo de O Mistrio de Marie
Rogt, de Edgar Allan Poe
Neste trabalho, pretendemos apresentar uma leitura de O Mistrio de Marie Rogt
(1842), do escritor estadunidense Edgar Allan Poe (1809-1849), com foco na peculiar
linguagem empregada no conto para descrever o cadver. A narrativa ambientada em
246 <sumrio
Paris; a vtima, a vendedora de perfumes Marie Rogt, foi assassinada brutalmente, e seu
cadver encontrado s margens do rio Sena. O conto narra com detalhes as reexes
do detetive Dupin que, baseando-se no que os jornais publicavam sobre o crime,
buscava identicar o assassino. Ao longo dessa narrativa, chama a ateno a linguagem
usada na descrio do corpo de Marie, caracterizada por um tipo de interesse mrbido
pelas marcas deixadas pelo crime sofrido e, ao mesmo tempo, por um distanciamento
emocional que delimita uma certa forma de olhar para a vtima e para o crime em si.
Tal linguagem ainda mais interessante se comparada de outros contos de Poe que
narram mortes de mulheres o mais potico dos temas, segundo ele ou, ainda,
dos jornais realmente publicados na poca sobre a morte de Mary Rogers, moa
nova-iorquina em cujo assassinato Poe se inspirou para escrever o conto aqui estudado.
Pretende-se evidenciar, por meio do estudo dessa linguagem, como o tratamento
literrio dado ao corpo da vtima revela contradies de cunho scio-histrico que
marcavam o contexto de produo do conto, especialmente aquelas relacionadas s
diculdades impostas mulher no ambiente hostil da cidade grande naquele perodo e
ao posicionamento crtico de Edgar Allan Poe quanto ao mercado editorial de sua poca.
Maria Anglica Rocha Fernandes (UNEB)
O inslito na literatura amadiana e a epifania do desejo na personagem
Vadinho, do romance Dona Flor e Seus Dois Maridos e a questo fantstica da
triangulao amorosa dessa matriz.
Reetindo sobre o inslito e o fantstico em narrativas amadianas, pensa-se em abordar
a epifania do desejo na personagem Vadinho do romance Dona Flor e Seus Dois
Maridos,e a questo da triangulao amorosa dessa matriz. A ertica amadiana faz o
leitor experimentar uma psicose alucinatria quando Flor v o fantasma de Vadinho e
vive os xtases erticos com o marido defunto uma epifania da uidez inapreensvel
do real, recuperada pela arte. Ah [Flor]! Tu me mandaste embora, de volta me mandaste,
no tenho outro jeito seno partir. Minha fora teu desejo, meu corpo teu anseio, minha
vida teu querer, se no me queres eu no sou (AMADO, 2008). Mas Flor quer, e Vadinho
volta, graas a um sortilgio dos orixs, invocado pela arte narrativa de Jorge Amado.
Pareceria que, ao lermos uma obra de co, suspendemos nossa descrena em relao
a algumas coisas e no a outras. Portanto, as fronteiras entre aquilo em que devemos
acreditar e aquilo que no devemos acreditar so bastante ambguas (ECO, 1997). Flor
escolhe sustentar seu desejo pelo ardente e fogoso fantasma, esse Dionsio baiano,
mas de braos dados com seu vivo marido Teodoro Madureira; acaba-se a angstia.
Vive-se esse tringulo: Vadinho/Flor/Teodoro numa pulso paradoxal, uma existncia
rotineira previsvel em um equilbrio esmerado de sexo e amor desmesurados, luxria
e gozo carnavalescos, alimentando assim, a Literatura Comparada, motivo permanente
247 <sumrio
de estudos e elucubraes. Os crticos Roberto Da Matta, Carvalhal e Goldstein daro
conta de referenciar algumas anlises suscitadas.
Alice urea Penteado Martha (UEM)
O inslito na literatura juvenil: a lha das sombras, de Caio Riter
Caio Riter surpreende agradavelmente seus leitores com A flha das sombras (EDELBRA,
2011), narrativa cujas situaes inslitas e sensaes contraditrias sonho e realidade,
natural e sobrenatural, medo e coragem compem a trama e levam-nos a pensar
nos recursos narrativos e convenes do fantstico, elementos responsveis pela
desestabilizao de imagens de construo do mundo narrado e que podem explicar
tanto aes e ambientao como estados psquicos das personagens. O suporte terico
para a discusso provm do conceito tradicional, de Tzvetan Todorov, em Introduo
literatura fantstica (So Paulo: Perspectiva,1970), em dilogo com as concepes mais
contemporneas de Jean-Paul Sartre, explanadas em Situaes I (Lisboa: Publicaes
Europa-Amrica, 1968).
Alexssandro Ribeiro Moura (IFG)
O inslito na narrativa de Murilo Rubio: Do realismo mgico ao cotidiano absurdo
Esta comunicao um estudo sobre aspectos mtico-simblicos na contstica de Murilo
Rubio. Fundamentando-se em estudos sobre o gnero fantstico e sobre o inslito na
literatura, foi feita uma anlise da obra do escritor mineiro. Os estudos literrios do sculo
XX nos zeram perceber que a discusso sobre gneros literrios problemtica, ainda
que seja necessria, principalmente por questes metodolgicas. As fronteiras tendem a se
romper, no apenas no campo literrio, mas em todas as reas do conhecimento, cientcas
ou no. Diante dessa perspectiva de uma nova compreenso sobre o trnsito uente
entre diversas formas de expresso, os contos murilianos so signicativos no que se refere
aos procedimentos utilizados pelo autor na criao e organizao de sua obra. Contos
que apresentam uma forte ligao com o fantstico, mas que se aproximam do estranho,
apontando para um esprito crtico que coloca em movimento as convenes estruturais
tradicionais. Nos contos de Rubio no h hesitao, o leitor acompanha as explicaes
sobre acontecimentos sobrenaturais ou naturais com o uso de uma articulao lgica
bastante racional, o que insere esse leitor na narrativa sem a necessidade de indagaes
248 <sumrio
sobre a origem dos fatos. Embora a escrita de Rubio seja densa, trabalhada no lapidar da
palavra, suas narrativas jamais se tornam fechadas a ponto de no serem compreendidas
na amplitude e dimenso das relaes humanas. O medo da vida sem existncia, as
incongruncias do (in) consciente humano, o autoconhecimento e a negao de si mesmo,
o acontecimento particular tornado estranho pelo mecanismo de autodefesa todos esses
aspectos movimentam o inslito e nos permitem observar a complexidade do homem na
realizao de seus desejos e omisso de suas vontades.
Mariza Moreira dos Santos (UFG-CAC/UEG)
O inslito nas pginas fantsticas de O homem do bon cinzento de Murilo
Rubio
O presente trabalho tem por objetivo discutir como o inslito se apresenta nos textos
fantsticos de Murilo Rubio. O inslito torna-se solitariamente previsvel no universo
narrativo de Murilo Rubio, constituindo marca prpria de sua co. O inslito uma
das categorias que marcam os contos maravilhosos, contribuindo para a constituio do
imaginrio popular, e sero percorridas nesta pesquisa, as trilhas do inslito, na narrativa
de Murilo Rubio. Como inslito entendemos tudo o que foge ao comum e que nos
causa estranhamento, que surpreende ou decepciona o senso comum ou as expectativas
cotidianas. O homem do bon cinzento: esta obra foi lanada em 1990 tendo como a
gura principal do conto, Anatlio, que emagrece at se transformar em uma minscula
bola negra. A gordura e a magreza so elementos do grotesco presente em toda a
obra de Rubio. Em Murilo Rubio, o fantstico est no cotidiano. E as discusses sobre
o inslito surgem como uma tentativa de se estabelecer fronteiras ou denies mais
claras, do que seria o fantstico, o maravilhoso... O termo inslito corresponde ao que
anormal, incomum, extraordinrio. Vai alm dos conceitos de realidade, verdade e at
mesmo de gnero literrio, pois sua presena na narrativa envolve efeitos diferentes,
dependendo da poca. No mundo contemporneo, em que a verdade absoluta j foi
contestada e as fronteiras entre o real e o irreal apresentam-se diludas nas narrativas,
h que repensar o papel do inslito nos textos ccionais, bem como rever a sua relao
com os leitores empricos e virtuais.
Marta Dantas da Silva (UEL/USP)
O inslito no romance A.S.A. Associao dos Solitrios Annimos, de Rosrio Fusco
A comunicao visa apresentar resultados parciais de pesquisa (em desenvolvimento) sobre
a prosa ccional do brasileiro Rosrio Fusco (1910-1977), autor que ocupa lugar marginal no
249 <sumrio
sistema literrio brasileiro por ter sua obra marcada pela ironia, pelo sarcasmo, pelo ertico
e pelo inslito. A ateno recair na presena e nas implicaes do inslito no romance
A.S.A. Associao dos Solitrios Annimos (2003). O narrador onisciente conta as aventuras
de Fulano, personagem principal que tem vida dupla: vivo para o amigo Beltrano e outros
personagens; morto para sua mulher, a viva Fulana, que embora no possa v-lo, ouve e
sente sua presena. A narrativa, enviesada e labirntica, satiriza as instituies a comear pela
ideia da associao dos solitrios annimos , o sobrenatural de fachada e o conhecimento
cientco; o medo e o mistrio d lugar ao riso. Objetiva-se apresentar como a prosa
ccional de Rosrio Fusco contempornea s manifestaes do Realismo Maravilhoso na
literatura latino-america problematiza o inslito de forma singular, remetendo-se sempre a
uma concepo de personalidade humana marcada pela combinao de princpios opostos
e a uma concepo de vida em que o natural o acaso predominar.
Rosimar Arajo Silva (UFF)
O inslito poroso em Catatau
O trabalho pretende analisar o livro Catatau, de Paulo Leminski (1944 1989), uma prosa
potica densa, sem enredo, apenas contexto, sem gnero denido, pensada, sobretudo,
como uma criao de vanguarda pelo nvel de informao nova e de experimentao
formal. Segundo o prprio Leminski, a obra tem duas camadas geolgicas ntidas. Uma, o
convencional, que exato, escrito em portugus seiscentista, e outra, o desbunde, o delrio
cartesiano (a maior parte do livro), quando o lsofo pira (1999, p. 206). Nesse ltimo
aspecto, aparece o monstro Occam, pura experincia sgnica que opera nas artimanhas do
texto. A partir dessas consideraes, possvel investigar a manifestao do inslito nessa
narrativa, uma vez que literatura e registro histrico implicam uma vertente da co
fantstica que acaba desestabilizando todo real e embaralhando-o a outras instncias
do texto e da prpria construo da linguagem. A experimentao em Catatau convida-
nos a refazer outros percursos de leitura pela irrupo de qualquer lgica e conveno
procuradas pelo leitor. Da que, como tessitura que deambula entre o uxo narrativo e
o potico, entre o erudito e o popular, dando nfase ao tecer da prpria fbula, faz-se
condizente uma leitura que tambm conjugue o fantstico e o inslito como vias possveis
de sentidos, tendo em Occam o seu elemento principal.
Carla Reis de Oliveira (UFG-CAC)
O lugar do mito e do Realismo Mgico: a reconstruo do paraso
A obra Po cozido debaixo de brasa foi lanada no ano de 1997 e de autoria do
escritor goiano Miguel Jorge. Nesse mesmo ano ganhou o Prmio Machado de Assis
250 <sumrio
1997 de Literatura da Biblioteca Nacional. Temos, nesse romance, duas narrativas, cada
qual com seu ncleo espacial independente do outro, que vo se entrelaando conforme
as histrias vo se desenvolvendo. A primeira narrativa conta a histria de Adam/Ado,
um adolescente que busca sua autorrealizao no processo de construo identitria.
a transmisso e a rememorao dessa fatalidade. Este trabalho, que tem como tema
O lugar A segunda histria a de Felipa, onde observamos o trabalho do narrador
recontando o passado, visto que recria a memria dos fatos histricos referentes
tragdia do Csio 137, ocorrida em 1987 na cidade de Goinia, contribuindo para do
mito e do Realismo Mgico: a reconstruo do paraso, analisa a recorrncia de aspectos
mticos e do Realismo Mgico, enfatizando os espaos em que estes se concretizam
no ncleo espacial de Adam/Ado. Para tanto, utilizamos as perspectivas tericas de
Borges Filho (1997) e Spindler (1993). A partir da anlise proposta, percebemos que
o jardim e o chal so os lugares em que ocorrem, alm de elementos mgicos agindo
sobre a realidade das personagens, a captura de mitos acerca da gura feminina e das
complexidades das lutas entre o bem e o mal, recobrindo todo o tecido narrativo.
Mateus Senna Favero (UTFPR)
O mal do amor em O morro dos ventos uivantes e A or de vidro
O presente trabalho faz uma anlise comparativa entre o conto A or de vidro, do
escritor mineiro Murilo Rubio, e o romance O morro dos ventos uivantes, da inglesa Emily
Bronte. As duas obras convergem no ambiente, interiorano, bem como nas sensaes
despertadas durante suas leituras: a solido, o amor e o nada. Partindo do inslito,
ou seja, do estranhamento causado pelas personagens e suas aes, busca-se ver de
que forma o mal e o amor se mesclam em ambas as narrativas e como esses inuem
no decorrer do(s) enredo(s), no conto, caracterizados pelo estranho, e no romance,
embebidos numa atmosfera gtica e fantstica. O conto de Rubio emprega-se no
inslito ao passo que o protagonista da trama desprende-se do espao-tempo quando
junto de sua amada, recria seu mundo a cada dia, numa relao de posse e poder. J o
romance pende na linha tnue do maravilhoso e do estranho, ao passo que revela uma
histria de incertezas, violncia e do sobrenatural. Para que a anlise faa-se completa,
sero utilizados os textos: O mal estar da civilizao, de Sigmund Freud; A literatura e o
mal, de Bataille; os livros O grotesco, de Wolfgang Kayser, O fantstico, de Remo Ceserani
e os estudos dos tericos Fred Botting e Markman Ellis a respeito dos romances gticos,
com o intuito de aproximar tal expresso artstica ao fantstico.
Fbio Dobashi Furuzato (UEMS)
251 <sumrio
O maravilhoso cristo e a comicidade na obra teatral de Ariano Suassuna
Neste trabalho, investigamos a combinao do maravilhoso cristo com a comicidade na
dramaturgia de Ariano Suassuna. Em o Auto da Compadecida, por exemplo, a obra mais
conhecida do escritor, Cristo e Nossa Senhora participam do trecho nal da pea, sem
sofrer nenhum rebaixamento cmico. Enquanto Cristo aparece como preto retinto, com
uma bondade simples e digna nos gestos e nos modos (SUASSUNA, 2002, p.146), para
nos ensinar a no ter preconceitos raciais, a Compadecida a advogada dos homens
que nos salva no Juzo Final, pela compaixo. Esse aspecto nos chamou a ateno por
parecer contraditrio com o conceito de Aristteles, segundo o qual a comdia a
imitao de pessoas inferiores, sendo a comicidade um defeito e uma feiura sem dor
nem destruio (ARISTTELES, 1995, p. 23-4). De que modo ento Cristo e Nossa
Senhora, seres muito acima da mdia dos espectadores e, nesse sentido, mais prximos
da tragdia podem ser personagens de comdia? Anal, o prprio Cristo faz piadas,
preservando a comicidade da pea, mesmo nesse trecho nal, em que a mensagem
crist mais evidente. Ocorre, porm, que grande parte da obra de Suassuna foge
conceituao aristotlica dos gneros, pelo fato de beber em outras fontes, como o
caso da cultura popular nordestina e do teatro medieval. Por outro lado, em O santo e a
porca, a inuncia da literatura clssica evidente, pois o texto inspirado na Aulularia, de
Plauto, e em O avarento, de Molire. Cada pea, portanto, merece uma anlise especca,
sendo necessrio examinar o dilogo que se estabelece com a tradio em cada caso,
para compreender melhor tanto o maravilhoso cristo na dramaturgia de Suassuna,
quanto a comicidade predominante em sua obra teatral.
Bruna Dancini Godk (UFPR), Natasha Suelen Ramos de Saboredo (UFPR)
O maravilhoso e o fantstico: limites e interseces em Jorge Luis Borges
Integrando parte da gerao que constituiu o boom latino-americano, Jorge Luis Borges
tornou-se um dos grandes expoentes da literatura fantstica do sc. XX. Em seu
aclamado El libro de arena (1975), encontramos contos que ilustram sua criatividade
e o modo como reinventou a linguagem ccional. Um exemplar disso o conto El
Otro. Tal narrativa inicia com ares de auto co. A linguagem utilizada nos remete
realidade. De incio o ambiente descrito, a atitude do personagem, homnimo do autor,
perfeitamente verossmil. No entanto, o narrador autodiegtico se depara com outra
verso, muito mais nova, de si mesmo. nesse momento que a narrativa engendra
um ambiente fantstico, no qual as linhas do tempo se misturam. Num palimpsesto
temporal, as duas verses do ccional Jorge Luis Borges confrontam suas expectativas,
ideologias e o futuro. O questionamento implcito sobre tal encontro ser ou no um
252 <sumrio
sonho. Percebemos a a construo da hesitao narrativa que caracteriza o fantstico na
obra de Todorov (1981). Segundo o estudioso russo, o fantstico ocorre quando h um
instante de duvida, de hesitao, quando a realidade questionada ou suas leis burladas.
Nessa perspectiva, pretendemos analisar tal conto, sob a luz da teorizao do fantstico
erigida por Todorov (1981). Todavia, crticos como Seymor Menton aproximam a obra
borgiana do realismo mgico. Para desenvolvermos tal discusso, portanto, utilizaremos
tambm os estudos de Chiampi (1983) sobre o realismo mgico.
Vera Teixeira de Aguiar (PUCRS)
O maravilhoso sob novas roupagens: relaes inslitas na literatura infantil e juvenil
A literatura para crianas e jovens, nas origens, encontra nas narrativas populares as
fontes de inspirao e a matria de que suas histrias se abastecem. Quando o ainda
incipiente mercado editorial brasileiro comea a lhe dar ateno, no nal do sculo
XIX, surgem os primeiros textos assinados por autores locais, que nada mais fazem do
que revestir as obras europeias, aproximando-as dos novos leitores, como o caso de
Figueiredo Pimentel para a Editora Laemmert. Mais de duas dcadas depois, Monteiro
Lobato tambm retoma o processo, agora deslocando sentidos, como no caso da
fbula de La Fontaine A cigarra e a formiga, em que acentua a dimenso humana da
arte. A partir de ento, inmeras so as experincias de dilogo com o maravilhoso,
presente nos contos tradicionais. Podemos dizer, por isso, que, de certo modo, toda
a literatura infantil e juvenil responde ao passado, na medida em que se posiciona
quanto aos contedos fantsticos possveis. Atentando para isso, analisamos, aqui, obras
contemporneas que recriam histrias clssicas, mas dispensam elementos mgicos em
favor de solues realistas, isto , invertem o caminho e trafegam na contramo. Trata-se
de Cinderela: uma biografa autorizada, A outra histria de Rapunzel e Uma princesa e uma
ervilha?, de Paula Mastroberti. Nosso intento vericar como a questo vem sendo
trabalhada e, por conseguinte, como a autora dialoga com a tradio literria, a partir de
relaes inslitas.
Sylvia Maria Trusen (UFPA)
O maravilhoso: uma potica da alteridade?
Todorov, no sempre citado estudo Introduo literatura fantstica, observando
a linha divisria que apartaria o gnero fantstico do maravilhoso e do estranho,
salienta que aquilo que traa a fronteira entre esses gneros a hesitao do leitor
(e das personagens) frente veracidade do que se narra. Desse modo, o maravilhoso
constituiria o gnero que suspenderia a incredulidade face ao sobrenatural. O suo Lthi,
253 <sumrio
por sua vez, observa que a caracterstica central do maravilhoso sua propenso a fundir
o extraordinrio com o natural. Outrossim, Hetmann considera que o conto maravilhoso
caracteriza-se pela presena de fantasia potica. Contudo, muitas das narrativas de cunho
maravilhoso extradas do repertrio amaznico testemunham uma crena no mirabilia
que se coaduna mal com as teorizaes forjadas no continente europeu. Com efeito,
operando a partir de dicotomias tais como real x verdadeiro, verossmil x inverossmil
- categorias extremamente variveis no tempo e no espao-, tais teorizaes revelam-
se pouco adequadas ao tratamento de narrativas, cujo pano de fundo radicalmente
diverso. Nesse sentido, cumpre o estudo de categorias que, forjadas no continente
latino-americano, se mostrem mais apropriadas investigao desse corpus narrativo.
A proposio de Victor Bravo, em Los poderes de la fccin, elegendo a categoria da
alteridade para o estudo do fantstico e do maravilhoso, parece ser mais adequada para
o estudo desses contos. Desse modo, ser proposto neste trabalho, examinar algumas
narrativas retiradas do repertrio amaznico a partir das reexes tecidas por Bravo.
Marta Maria Rodriguez Nebias (UERJ)
O mdico e o monstro: fragmentaes e desdobramentos do sujeito em
Perseguido, de Luiz Alfredo Garcia-Roza
O detetive Espinosa, protagonista do romance Perseguido, de Luiz Alfredo Garcia-
Roza, sintetiza as discusses acerca dos desdobramentos sofridos pelo sujeito ao
observar que somos todos ao mesmo tempo santos e criminosos. Doutor Jekyll e
Mister Hyde no so criaturas excepcionais da literatura. Doutor Jekyll e Mister Hyde
somos todos ns (2003, p.113). Neste estudo, objetivamos analisar o romance em
questo, no que tange s manifestaes de duplicidade, observadas nas fragmentaes
e desdobramentos sofridos pelos personagens, e o dilogo estabelecido com O mdico
e o monstro, de Robert Louis Stevenson, obra capital da literatura dita fantstica ou
inslita. Tanto no romance de Garcia-Roza, quanto no de Robert Louis Stevenson, os
personagens esto em constante duelo contra essa dupla natureza, representada pelo
outro-eu. Segundo Doutor Jekyll esses gmeos antagnicos continuamente em luta no
tero morticado da conscincia (1997, p. 83) constituem a maldio da humanidade.
Partindo dessa constatao, procuraremos demonstrar que na obra de Garcia-Roza as
duplicidades surgiro como representao dos antagonismos humanos e dicotomias
da existncia, exacerbadas no contexto contemporneo; como representao da ciso
do eu, do homem estilhaado; mas, principalmente, como estratgia para ressaltar as
ambiguidades e incertezas da narrativa policial contempornea, transgredindo o gnero
policial em sua forma clssica, que tem como principal meta a retirada das mscaras
que encobrem a verdade. Concluiremos, dessa forma, que a co do autor coloca
254 <sumrio
mscaras, em vez de retir-las.
Eduardo Vignatti Casagrande (CLI)
O medo em A Coisa de Stephen King
Este trabalho trata da questo do medo na obra A Coisa de Stephen King. Balizado em
algumas obras da rea de psicologia, este estudo tem como objetivo abordar algumas
questes relativas ao medo, tema central em A Coisa. Primeiramente o trabalho procura
discutir o que o sentimento do medo e como ele se apresenta de modo geral.
Posteriormente, trata-se da questo da representao do medo ao longo do tempo.
Para ns de ilustrao, so citados e discutidos as guras de Deus e do Demnio, Dr.
Jekyll e Mr. Hyde e tambm o personagem cinematogrco Freddy Krueger. Neste
segmento busca-se argumentar que as guras acima citadas geram medo por serem
representativas de nosso prprio lado negro, que almejamos esconder do olhar alheio.
So tambm abordados temas da psicologia como os arqutipos, principalmente o da
sombra, o inconsciente coletivo e tambm o conceito de dissociao, entre outros. Por
m, em uma anlise mais focada na obra de Stephen King, busca-se discutir como os
conceitos previamente tratados aparecem na obra de co. Para este m, so discutidos
primordialmente as sete crianas e seus medos, bem como o vilo da trama, Pennywise
em suas mais diversas formas. A premissa que permeia este estudo de que o terror
apresentado vai muito alm de um terror sobrenatural ou de carter externo, mas pelo
contrrio, o terror nada mais do que habita no mais ntimo dos personagens.
Mariana Barbosa Batista (UEFS)
O metafsico e o fantstico em Sorco, sua me, sua lha, de Guimares Rosa
O inslito ccional aquele desconforto capaz de ocasionar ruptura e impacto, retirando
o leitor do seu eixo habitual, arma Todorov (2004). O lsofo e crtico literrio, ainda
assinala, que foi atravs da possibilidade de hesitao entre o natural e o sobrenatural
que o fantstico foi criado. A partir dessa concepo do inexplicvel e do improvvel,
que faremos, neste trabalho, um recorte temtico do conto Sorco, sua me, sua
lha pertencente obra Primeiras estrias, de Guimares Rosa (1962). O autor usa o
serto como matria principal de sua escrita, buscando represent-lo, em sua literatura,
atravs dessa natureza rida, de elementos fortes, marcantes e universais. A partir
desse ambiente seco e repleto de disparidades, reconhece, nesse cenrio, a atmosfera
perfeita para construir suas histrias e/ou estrias, que combinam o fantstico e o
metafsico, os quais seguem envoltos por uma atmosfera de insanidade e suspense. No
lugar do esquecimento, o canto abre espao para as vozes fora de sentido, dando lugar,
metaforicamente, loucuraou desrazo, como diria Rosa, estado que simboliza o
255 <sumrio
inconsciente. A voz dos excludos, resguardadas pela loucura, articula o impacto e assinala
o desconforto representado nas personagens roseanas.
Margarete Edul Prado de Souza Lopes (UFAC)
O mito das Ykamiabas no sculo XXI: o inslito na co de Regina Melo.
A regio Norte do Brasil contm um rico imaginrio popular, o qual comporta um
conjunto de smbolos, rituais, mitos e crenas que, geralmente, forma o entendimento
ao qual as pessoas de uma comunidade ou grupo tm sobre os mistrios e o inslito no
cotidiano. Nessa comunicao, adotamos o conceito de Denis Moraes (1998) do imaginrio
como sendo uma espcie de depsito da memria, que a famlia e os grupos sociais
recolhem de seus contatos com o cotidiano. Como pesquisadora na Amaznia, buscamos
no somente o imaginrio dos povos da oresta, mas, sobretudo, o imaginrio da cultura
indgena, da gura das mulheres guerreiras, um mito dos mais fecundos desta regio. Assim,
selecionamos algumas narrativas que tematizassem as ykamiabas, lendrias guerreiras da
oresta amaznica, para um estudo do inslito na representao dessas mulheres, pelo
vis dos estudos de gnero e feminismo. Tal vis terico inclui artigos cientcos bsicos,
da autoria de Ivia Alves e Rita Terezinha Schimidt, para efetivar a leitura do romance
histrico, de Abguar Bastos, Terra de Ykamiabas (1930), com o contemporneo romance
de autoria feminina, Ykamiabas, flhas da noite, mulheres da lua (2004), de Regina Melo. Em
nosso estudo, foi possvel vericar que na escrita de autoria masculina foi construda uma
gura monstruosa e desgurada para representar as mulheres guerreiras, gura centrada
no inslito; enquanto nas narrativas de autoria feminina, as denominadas ykamiabas so
mulheres comuns, porm valentes e independentes.
Flavia Maria Ferraz Sampaio Corradin (USP)
O mito de Ins de Castro sob o duplo olhar de Antnio Ferreira e Jlio
Dantas
Jlio Dantas, escritor portugus conhecido aqum e alm-mar, foi scio da Academia
das Cincias de Lisboa e da Academia Brasileira de Letras. Cursou Medicina na Escola
Mdico-Cirrgica de Lisboa, onde defendeu a tese Poetas e pintores de Rilhafoles, em
1900. Dedicou-se, poltica, diplomacia, e s artes, tendo-se destacado, no mbito
literrio como dramaturgo, alm de suas incurses pela poesia, pela prosa e pelo
jornalismo. O cruzamento das ideias manifestadas em sua crnica, Os imitadores (Os
galos de Apolo, 1921), com seu texto dramtico A Castro a pea subiu cena na noite
de 5 de agosto de 1920, no Teatro Nacional Almeida Garrett, hoje D. Maria II, com
Amlia Rey Colao no papel ttulo , revela obviamente uma perspectiva intertextual,
256 <sumrio
notadamente com Castro (1587), de Antnio Ferreira. Alm do enfoque intertextual, e
mesmo dialgico, como intentamos revelar na presente comunicao tambm focaliza a
questo do duplo, sob diferentes perspectivas, que tangenciam o inslito, uma vez que
tal conceito parece presidir a viso que o dramaturgo novecentista manifesta no dilogo
intertextual estabelecido entre as duas peas, notadamente em relao gura histrica
de Afonso IV com a personagem ccional Velho, alm do prprio D. Pedro, poca
infante de Portugal.
Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESP)
O mito e a literatura: dois exemplos de dilogo
Pretendemos, na presente comunicao, analisar o dilogo intertextual entre dois
contos do escritor Alberto Moravia e a Mitologia Greco-romana, a m de observar os
procedimentos por meio dos quais a retomada intertextual acontece, visando reetir a
respeito das reverberaes do Mito na Literatura, sobretudo na Literatura com apelo ao
inslito, como o caso dos contos surrealistas de Moravia. Em um dos contos analisados,
Il vitello marino, uma breve aluso sereia, no dilogo de concluso do conto, introduz
um novo caminho de leitura, que toca o meta-ccional. J o conto La vita um sogno,
que dialoga com a obra de Alejo Carpentier e prope, desde a primeira leitura, uma
reexo sobre o conceito de real, traz a gura do Minotauro de Creta como parte
integrante de uma alegoria satrica, cujo alvo o regime poltico totalitrio em que a
Itlia se encontrava na poca de sua publicao. Podemos observar, levando em conta
os estudos sobre Intertextualidade, que seguem a linha de Julia Kristeva, bem como
as reexes sobre a Mitologia feitas por Joseph Campbell e Mircea Eliade, que h um
processo de transformao dos elementos mitolgicos em mitos literrios e a Literatura
mantm um constante dilogo com as narrativas mitolgicas.
Meritxell Hernando Marsal (UFSC)
O percurso de um morto: literatura e violncia em Adis Ayacucho, de Julio Ortega
Surgido de uma fotograa de jornal, um corpo despedaado adquire a sobrevida da
linguagem. Trata-se de um corpo ilegvel, que s na morte pode falar, com uma enunciao
pardica que evade as cumplicidades da representao que marcam o discurso da guerra
interna no Peru. um fantoche que enfrenta o irrepresentvel da violncia, e constri seu
itinerrio como um embate com os discursos do poder, que incluem a antropologia, a
mdia, a poltica (a literatura e a crtica tambm cam comprometidas na ubiquidade do
discurso intelectual como forma de dominao) e promulgam o olvido como soluo para
o desenvolvimento. Nesse sentido, Adis Ayacucho interpela a narrativa latino-americana
257 <sumrio
contempornea surgida na ps-ditadura, no descrdito das formas de representao
institudas. O humor usado como estratgia retrica que revisa o arquivo letrado e o
imaginrio coletivo e desloca a posio central da literatura para o comentrio ou a piada:
formas menores de uma imaginao falida que suspeita de si mesma e foge da solenidade
e do testemunho. O cadver aparece como uma forma oca que repele a linguagem como
poder e pugna por inscrever a mudez da morte socializada. Nova Antgona, este cadver
reclama pelos seus membros desaparecidos: nas valas, nas memrias e no senso comum.
Neste cenrio, o alm inverte seus ministros e regies e adquire um sentido civil, de
inveno do presente e da comunidade.
Las de Almeida Cardoso (USP)
O poder do mito na era da tecnologia: a sobrevivncia da oralidade no
mundo digital
O sculo XXI chegou h mais de uma dcada trazendo como principal caracterstica
o avano vertiginoso da tecnologia e da comunicao, promovendo mudanas de
comportamento, sobretudo no jovem. Novos programas e incontveis ambientes virtuais
surgem diariamente e nos convidam a entrar nesse mundo simulado para desfrutar
passatempos e relacionamentos virtuais. Esse avassalador desenvolvimento tecnolgico
gerou tambm um inevitvel questionamento sobre o destino de alguns objetos
considerados em extino, como, por exemplo, os livros de papel e a prpria literatura
destinada a crianas que j nasceram nessa chamada era digital. Paralelamente a esse
cenrio, porm, nos deparamos ainda hoje com adolescentes fazendo las para comprar
livros; vericamos a presena de milhares de estudantes de todas as idades em eventos
literrios; frequentamos livrarias que mais parecem bibliotecas infantis, tal a quantidade
de pais e lhos passeando entre as estantes ou sentados em confortveis almofadas,
apreciando livros de papel. No raro tambm encontrar, nesses ambientes, a gura do
contador de histrias, numa poca em que bastaria um smartphone na mo para entreter
por um bom tempo uma criana. Por meio deste trabalho pretendemos buscar no tempo
a gura desse orador, detentor da palavra e do conhecimento, e localiz-lo hoje, no sculo
XXI, tentando traar alguns pontos de contato entre oralidade, mitologia e literatura infantil.
Fbio Antnio Dias Leal (UniRitter)
O que no se arrazoa e nem se intruge: o inslito nos caminhos de Tutamia
O conto Intruge-se, dcima quinta narrativa de Tutamia: Terceiras Estrias, ltimo livro
publicado em vida por Joo Guimares Rosa, trata da aventura do vaqueiro Ladislau,
que trazia uma boiada de seu patro Dres, dos gerais do Saririnhm. Um vaqueiro
258 <sumrio
da comitiva assassinado, todos os demais so suspeitos, inclusive o lder, Ladislau,
que precisa prestar contas do ocorrido ao patro. O narrador realiza a contagem dos
homens: onze homens tangiam-nos, para, na sequncia, listar treze nomes. O nome
do cachorro de Ladislau, que o acorda sem latir ou rosnar, s com a presena,
mencionado sete vezes ao longo das cinco pginas do conto. No entanto, o narrador
que no se apresenta sugere que, se Ladislau quiser mesmo saber quem matou o
vaqueiro, dever perguntar sobre o ocorrido a seu cavalo, Sabi Preto. Ladislau vale-se
de um ritual para intrugir o assassino: cutuca as mos dos vaqueiros, examina-as, e
repete uma mesma frase sobre a hiptese da aquisio da Fazenda da Gralha pelo
patro, conta vagens de juba para eliminar suspeitos. J prximo de seu destino, o chefe
da comitiva repete o ritual com um vaqueiro j antes testado; o assassino se manifesta;
Ladislau o mata e esclarece o mistrio antes de chegar a seu destino. Propomo-nos com
este trabalho a examinar os elementos inslitos da narrativa como componentes dos
enigmas que Joo Guimares Rosa engendrou no texto e que, com efeito, ultrapassam o
conto e assumem um mbito maior na organizao de Tutamia: Terceiras Estrias.
Alex Martoni (UFF)
O reencantamento do mundo pela tcnica
As novas matrizes epistemolgicas edicadas desde a segunda metade do sculo
XVIII apresentaram, como um de seus principais desdobramentos, a ideia de que se
instaurava, a partir de ento, um processo que Max Weber deniu como Entzauberung
(Desencantamento), dentro do qual se concebia que, ao rejeitar a religio, a razo
instrumental havia destrudo os modos tradicionais de encantamento com o mundo.
Contudo, ao longo do mesmo perodo, as sesses de mesmerismo e hipnotismo,
os espetculos de fantasmagoria, os programas radiofnicos de horror e as diversas
modalidades de literatura e cinema voltados apresentao de experincias fantsticas,
inslitas e estranhas parecem indicar que a presena da tcnica na vida cotidiana
produziu novas conguraes perceptivas que atuam sobre o nosso imaginrio.
Nesse sentido, talvez seja mais produtivo pensar, a partir de uma relao dialtica
com o conceito weberiano de desencantamento, em um processo de progressivo
reencantamento do mundo, a partir do qual a tcnica assume um papel fundamental na
recongurao dos modos como lidamos com as concepes mgicas e supersticiosas
da existncia. Dentro dessa perspectiva, a partir da reexo sobre alguns fenmenos
literrios e intermediticos especcos, essa comunicao visa a pensar sobre como
tcnica, percepo e imaginrio se articulam na produo desse fenmeno que
denominamos reencantamento do mundo.
259 <sumrio
Nicole Ayres Luz (UERJ)
O Sadismo em A Causa Secreta e O Barril de Amontillado
O trabalho prope uma leitura comparativa dos contos A Causa Secreta, de Machado
de Assis, e O Barril de Amontillado, de Edgar Allan Poe. Os objetivos so: (1) avaliar
os comportamentos sdicos dos personagens Fortunato e Montresor enquanto
o primeiro motivado por uma vingana, o segundo revela uma natureza sdica ,
tomando por base as noes de monstruosidade, vcio e virtude, apresentadas por
Sade em Nota sobre Romances, e de perversidade, desenvolvida por Poe no conto O
Demnio da Perversidade; e (2) analisar como, diante da narrao de prticas sdicas,
o leitor sente, ao mesmo tempo, repulsa, curiosidade e prazer, tornando-se cmplice do
sadismo esttico. Pretende-se mostrar que o monstro humano, por sua proximidade
e aparente normalidade, talvez seja ainda mais amedrontador. O narrador observador
do conto de Machado tenta ser neutro, enquanto o narrador personagem do conto
de Poe tenta se justicar; ou seja, em nenhum dos dois casos h uma condenao
dos atos dos personagens: as histrias se atm aos fatos, cabendo ao leitor tirar suas
prprias concluses. Se a causa secreta da conduta de Fortunato e, por extenso, de
Montresor, o sadismo, a causa do sadismo, da prtica do mal pelo mal, parece no
ter uma explicao evidente. Permanecem em questo, portanto, as complexidades do
comportamento humano.
Raquel de Sousa Ribeiro (USP)
O senhor Breton, o gravador e o espelho
O romance O senhor Breton e a entrevista, do escritor portugus Gonalo Tavares, coloca
frente a frente dois senhores com o mesmo nome: Breton. Para alm de suscitar, de
imediato, a imagem de Andr Breton e o surrealismo, ou, por isso mesmo, o entrevistador
faz perguntas, muitas vezes diludas em comentrios e digresses, colocando em
diculdades o entrevistado. As perguntas e comentrios so ouvidos pelo senhor Breton
que liga e desliga o gravador, conforme seu desejo de realizar ou suspender a entrevista.
Quando inserido no questionamento, coloca-se no s ao lado do gravador como diante
de um espelho. Instaura-se um jogo inslito e desconfortvel, para a personagem e para
o leitor, entre um senhor Breton real, na co, e um senhor Breton uma voz no gravador
e uma imagem no espelho; dividido e unicado. Nossa comunicao procurar examinar
essa relao, em seus diferentes aspectos e signicados, com base em tericos como
Bakhtin, Todorov, Bessire, entre outros.
Aline Cristina Sola Orlandi (UNESP)
260 <sumrio
O sobrenatural e o terror em The Werewolf e The Company of Wolves,
de Angela Carter
Angela Carter uma autora britnica que nasceu em 07 de maio de 1940 e faleceu em
16 de fevereiro de 1992. A autora revisita em seu livro, The Bloody Chamber and other
stories, a literatura universal dos contos de fadas. Os contos, The Werewolf e The
Company of Wolves, so releituras de Chapeuzinho Vermelho, que apresentam uma
crtica sociedade patriarcal e trazem um ambiente de terror e mistrios em torno da
gura do lobo. Os dois contos descrevem a oresta, o lobo e as demais criaturas - que
as protagonistas enfrentaro destemidamente - de forma a construir um ambiente de
terror, mistrio e, principalmente, perigo. Angela Carter apesar de trazer esses contos
para a sociedade contempornea no abriu mo do cenrio gtico e dos elementos
sobrenaturais dos contos de fadas. A prpria gura do lobo representa o sobrenatural
quando transformado, o lado obscuro do ser humano, encontrado nas lendas dos
lobisomens - que so vistos pela sociedade como criaturas malignas e incapazes de
praticarem o bem. O gtico nesses contos se apresenta a m de mostrar que os perigos
latentes nos contos dos Irmos Grimm ou Perrault em que a menina era vtima - ainda
rondam a sociedade contempornea, porm a mulher atual forte e pode enfrent-los,
muitas vezes pode at virar o jogo e sair do papel de vtima.
Fabricio Vaz Nunes (UFPR)
O sobrenatural entre o texto e a imagem: as ilustraes de Poty Lazzarotto
para Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre
Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre, publicado pela primeira vez em
1951, se constitui de uma srie de casos de assombraes e outras manifestaes
sobrenaturais, reunidos pelo autor a partir de relatos orais de variadas origens. Com
certo amparo da Sociologia e da Histria, o autor no pretende, porm, mais do que
fornecer alguma novidade literatura e ao folclore do sobrenatural brasileiro (FREYRE,
1970). Considerando, com Remo Ceserani (2006), que o fantstico melhor descrito
no como um gnero especco, mas como um modo situado historicamente em
variados gneros e subgneros (CESERANI, 2006), no se pode classicar o livro de
Freyre dentro dos modos ligados ao fantstico ou ao horror: as narrativas includas
em Assombraes do Recife Velho carecem dos elementos retricos ou estilsticos da
literatura fantstica ou ligada ao sobrenatural. Entretanto, na sua segunda edio (1970), o
texto foi acompanhado das ilustraes de Poty Lazzarotto (1924-1998), que interpretam
o texto original precisamente no sentido do sobrenatural fantstico. O presente trabalho
visa analisar as relaes intermiditicas entre o texto de Freyre e as ilustraes de Poty,
261 <sumrio
demonstrando como o ilustrador interpreta o texto, transportando-o para o modo
do sobrenatural fantstico, empregando, nesta anlise, o instrumental terico ligado
literatura fantstica e de horror. Destaca-se, assim, nas ilustraes de Poty, a constituio
de um fantstico visionrio (CALVINO, 2004) criado pela gurao visual dos mundos
inferiores, da escurido e das almas de outro mundo (CESERANI, 2006), pelo emprego
da ambiguidade e da hibridao de seres e corpos como forma de engendrar o
monstruoso, entendido como aquilo que no classicvel em termos racionais ou
cientcos (CARROL, 1999), assim como pela criao de pontos de vista deformados
e perturbadores, visando constituir a atmosfera sobrenatural e fantstica a partir do
domnio do olhar (TODOROV, 2004).
Gabriela Jardim da Silva (UFRGS), Henriete Karam (UFRGS)
O tema da sexualidade em Omphale, histoire rococo, conto fantstico de
Thophile Gautier
O presente trabalho tem como objetivo proceder anlise do tema da sexualidade
no conto Omphale, histoire rococo, de Thophile Gautier, e foi elaborado no mbito de
um projeto de tese sobre a literatura fantstica francesa do sculo XIX. Para tanto,
realizado, inicialmente, o levantamento dos elementos gurativos do conto (relativos
s categorias do espao, do tempo, das personagens e dos objetos), observando-se
de que modo eles so apresentados e tratados no escopo do fantstico literrio. A
partir deste exame preliminar, pretende-se identicar os elementos temticos que
compem a narrativa de Gautier: no que lhes diz respeito, o enfoque recai, sobretudo,
sobre a sexualidade, tema cujas variantes guram em grande medida nas obras do
fantstico enquanto gnero literrio. Para depreender as guraes explcitas e implcitas
da sexualidade em Omphale, este estudo embasado, por um lado, na classicao
elaborada por Tzvetan Todorov em sua Introduction la littrature fantastique, obra na qual
ele distingue dois grandes grupos temticos no fantstico (os temas do eu, relacionados
ao sistema percepo-conscincia, e os temas do tu, referentes sexualidade), e,
por outro lado, na teoria psicanaltica, tendo em vista tanto a posio central que a
sexualidade ocupa no paradigma freudiano quanto a compreenso, por este inaugurada,
da sexualidade enquanto representao social ou subjetiva.
Keula Aparecida de Lima Santos (UFU)
O tempo da espera em Qu hora ?
O objetivo deste trabalho analisar o conto Qu hora es?, da mexicana Elena Garro,
propondo uma discusso acerca dos elementos que permitem considerar a narrativa
pela perspectiva da literatura fantstica. Dentre eles, colocamos em destaque a estrutura
262 <sumrio
temporal da narrativa que se constitui de forma inslita. Apenas para Luca Mitre, o tempo
se condensa e se transforma em um eterno e angustiante momento de espera que s
termina com a morte. A linha que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos frgil
e permite que esses dois espaos se entrecruzem. Para Luca, a morte surge como forma
de redeno, como uma possibilidade de viver a felicidade que lhe foi negada em vida. Para
fundamentar as discusses sobre a manifestao do inslito, tomaremos como base as
teorias de Felipe Furtado e Irne Bessire que consideram o fantstico pela perspectiva de
modo e no de gnero literrio. Para amparar a anlise da congurao temporal do conto,
sero retomadas as consideraes de David Roas sobre o tempo na narrativa fantstica. No
que se refere s questes sobre a morte buscaremos as contribuies tericas de Rafael
LLopis e as reexes de Octavio Paz sobre o sentido da morte para o povo mexicano.
Mnica Grisi Chaves (UNEB)
O tempo inslito de Antnio: reexes sobre A Mquina, de Adriana Falco
A incessante busca dos nordestinos por uma vida mais prspera est distante de ser
uma temtica estranha aos romances ambientados no Nordeste brasileiro. No entanto,
em A Mquina (1999), obra que marca a estreia da escritora carioca Adriana Falco,
possvel perceber a insero de novas matizes abordagem deste tema. Tais matizes
provocam uma ruptura dos pressupostos da objetividade discursiva que cercam o
homem sertanejo, resvalando a perspectiva de pensar o romance de Falco sob a tica
do inslito ccional. Em sua fbula infantojuvenil, sobre o amor e o tempo, a escritora
narra a saga de Antnio, um nordestino simples que possui uma peculiar maneira de
relacionar-se com o tempo. A culminncia desta relao posta em sua surpreendente
viagem ao futuro. Diante disso, o cotidiano prosaico da cidadezinha invisvel no mapa
mundial impactado, fragmentando a ordem de acontecimentos estabelecida no local.
No terreno da recepo, o acontecimento romanceado subtrai o leitor de sua rotineira
maneira de perceber o nordestino como algum preso aridez da terra avermelhada.
Assim, o objetivo deste artigo promover a leitura crtica da narrativa de Adriana
Falco, considerando a representao do Serto brasileiro a partir do inslito. Para
tanto, sero utilizados estudos desenvolvidos por Tzvetan Todorov, Remo Cesarine, Jlio
Cortazar, entre outros.
Mariana Conde Moraes Arcuri (UFRJ)
O universo feiticeiro dos contos de Joaquim Cardozo
Muito afastado de vises limitadas e limitantes, de segregaes vazias e reducionistas do
conhecimento, o pernambucano Joaquim Cardozo engendra uma trama que se agura
263 <sumrio
como essencialmente lrica, contempladora da grande e universal experincia do humano;
nele convivem delicadeza, preciso, ousadia e vigor. O uno o seu mistrio, o sortilgio
que o bruxo Cardozo conjura em sua fatura literria. Ao se devotar s coisas todas,
plenas, justas na sua inteireza, variedade do fulgor do homem, claro e concntrico,
Cardozo elege um olhar que se espraia dentro de um fazer literrio exemplarmente
resolvido e envolvente. Seus contos quase todos indicam relatos de experincias
pessoais, respiram uma atmosfera de vivncia particular, no apenas por apresentarem
uma narrativa de primeira pessoa, mas, sobretudo, por contarem com um narrador que
comumente embute no texto um tom de veracidade e incute a ideia de se tratar de um
episdio ocorrido de fato. O tratamento essencialmente narrativo conferido a certos
contos, alm da frequncia signicativa de trechos assaz descritivos, por vezes os torna
semelhantes a simples crnicas sobre paisagens e acontecimentos aleatrios. No entanto,
a narrativa escapa ao clima de desenvolvimento de um relato mero e a Cardozo se
mostra mestre da criao de atmosferas, mago oportuno, ajuntando sentidos, memria,
sonhos, tenso e desarranjos psquicos em imagens reiteradas. em seus contos,
profundamente vinculados ao sonho, ao fantstico e ao sobrenatural, que descobrimos
um Cardozo aproximado de Borges e Poe.
Yuri Garcia (UERJ)
O Vampiro de Bram Stoker: uma anlise do Drcula pr-cinema
A gura do vampiro faz parte do nosso imaginrio. De personagens grotescos como
o clssico Nosferatu, de Murnau, at o sedutor Lestat, de Anne Rice, ou os belos e
comportados vampiros de Crepsculo, encontramos uma variedade incrvel de descries
para tal entidade. Entretanto, ao pensarmos na origem do vampiro, vemos que apenas
na literatura gtica que suas caractersticas comeam a surgir de forma menos nebulosa e
que sua ligao com o sangue como sua alimentao se estabelece mais concretamente.
O livro de Bram Stoker surge no como um precursor, mas sim como a principal obra da
mitologia vamprica e seu personagem como o principal vampiro da histria e o mais
famoso nas telas de cinema. Contudo, antes do meio audiovisual explorar sua imagem
como o vampiro camalenico que tantas vezes e de diversas formas retratado,
atravs da literatura que Drcula aparece pela primeira vez. Faremos ento, uma rpida
anlise dos romances de Polidori e Sheridan Le Fanu, antes de nos adentramos na
obra Drcula, a obra de maior impacto na mitologia vampiresca e responsvel por um
dos personagens mais famosos da literatura e do cinema. No nal, encontraremos um
estudo feito pelo alemo Friedrich Kittler sobre a obra, nos apresentando uma unio da
materialidade com a hermenutica em um estudo sobre o famoso vampiro e sua relao
com os meios de comunicao.
264 <sumrio
Marlia Alves Corra (UNESP)
Os caminhos convergentes da mitologia e do realismo maravilhoso em Le
chercheur dor, de J.M.G-Le Clzio
Este trabalho tem como principal objetivo assinalar como Le Clzio faz de Le chercheur
dor (1985), uma obra heterognea que apresenta uma gama de elementos mitolgicos
e lendrios, de diversas origens, que levam s caractersticas do realismo maravilhoso.
Desse modo, os mitos e lendas ocidentais e o mito grego de Jaso, evocados na obra,
sero citados a m de mostr-la como um mosaico cultural, mas a tradio africana ter
maior nfase uma vez que ela promove o elo entre mitologia e realismo maravilhoso.
Nesse sentido, o enfoque deste trabalho ser o primeiro e ltimo captulos do romance,
pois neles que o protagonista e narrador Alexis explorar as lendas de Mananava e dos
pssaros rabo-de-palha, ambas de origem africana. Apesar de Mananava apresentar-se,
inicialmente, como um lugar repleto de mistrios, ao nal da narrativa, Alexis consegue
desbrav-lo e descobri-lo como o tesouro a ser alcanado por aqueles que percebem
o verdadeiro sentido do ouro procurado, alcanando, assim, a plenitude to almejada
pelo ser humano. Do mesmo modo, os pssaros rabo-de-palha esto cercados por uma
atmosfera mgica e misteriosa, que intriga os personagens. Diretamente ligada lenda
de Mananava, essa lenda tem como principais emissores Alexis, Laure, Denis e Ouma,
personagens que representam a ingenuidade e a fragilidade, colocadas em oposio
ao materialismo ocidental. Embora Mananava e os pssaros rabo-de-palha sejam
permeados pelo misticismo, os personagens do romance no veem essas lendas como
algo proveniente do sobrenatural: percebe-se, portanto, que h uma naturalidade perante
esse irreal, dando obra um vis prprio do realismo maravilhoso. Ademais, o espao
em que se passa a histria (Ilhas Maurcio) , assim como a Amrica Latina, propcio
exaltao do maravilhoso preconizado por Carpentier, j que o passado de colonizao
e miscigenao e a natureza abundante desses lugares proporciona uma realidade
maravilhosa que surge naturalmente.
Tatiana Alves Soares Caldas (CEFET / RJ)
Os elementos inslitos da travessia
Grande Serto: Veredas, narrativa que apresenta a viagem do jaguno Riobaldo pelos
sertes, metaforiza uma travessia de carter existencial, em que a jornada se reveste
de aspectos iniciticos, sendo a busca por equilbrio e autoconhecimento a grande
nalidade do protagonista. Estruturada a partir de um entrelaamento entre passado
e presente por meio de uma narrao que revive, medida que se desenvolve, a
histria j vivida pelo protagonista-narrador , a narrativa trabalha simultaneamente
265 <sumrio
com o passado, ao abordar as experincias e aventuras de Riobaldo em seus tempos de
jaguno, e com o presente, no narrar de tais experincias a um interlocutor. travessia
literal, que abrange toda a evoluo de Riobaldo como jaguno, une-se uma espcie de
travessia interior, em que o narrar permite o reviver, sendo esse novo olhar em relao
ao passado uma tentativa de resgate e de entendimento do que ocorreu naquele
tempo. Ao narrar, Riobaldo revive sua histria, contando-a no mesmo ritmo e ordem
em que os fatos se deram, e reelaborando, pela narrao, os elementos inslitos que
lhe cruzaram o caminho. Nessa travessia interior surgem os mais variados comentrios,
assertivas e causos que traduzem aspectos e valores fundamentais da humanidade, e
cada personagem parece ter um papel determinante no processo de amadurecimento
vivenciado pelo protagonista. Nesse ambiente, plural e mtico, ocorre a recusa pelas
estruturas xas e homogneas, pois muitas vezes nada o que parece. Pensando o
serto como locus do inslito, em que o demnio surge no meio do redemoinho em
inesperadas veredas, o presente trabalho tem por objetivo uma anlise dos personagens
Borromeu e Guirig o cego e o menino que Riobaldo decide levar consigo no bando
de jagunos, numa atitude por si s inslita , destacando seus simbolismos e suas
relevncias na trajetria evolutiva do protagonista.
Marcella de Paula Carvalho (UERJ)
Os sentidos em pedaos: representao alegrica em O jogo da amarelinha
A proposta deste trabalho destacar a importncia do conceito de alegoria benjaminiana
(BENJAMIN,1985) como instrumento sensvel de anlise da contemporaneidade
no livro O jogo da Amarelinha(CORTZAR, 2013). Pretende-se avaliar o mrito do
autor argentino em fabricar recursos que superem a perda moderna da experincia
(BENJAMIN,1985), faanha que se aproximaria quela conquistada por Baudelaire,
conciliando o antigo e o novo. Tambm buscaremos compreender como o livro pode
ser entendido a partir de uma esttica neobarroca (CORTZAR, 2013), tpica da
Amrica Hispnica. Tais perspectivas pe em relevo a forma fragmentada da obra,
imersa no tempo infernal, produto da percepo moderna, artifcio gerador de mltiplos
sentidos. Para anlise da obra do autor, recorreremos tambm ao conceito de ldico
(GAMBETTA, 2001), na medida em que o jogo, j destacado no ttulo do romance,
representa uma referncia chave para a construo desta narrativa. Ao jogar com
a noo de real ou com a linguagem que a apoia, Cortzar se apropria da escrita
alegrica, traando um percurso, cujo foco est mais centrado no processo de criao
do que propriamente no seu resultado. Nesse sentido, nosso trabalho busca demonstrar
como as imbricaes entre a esttica alegrica e o ldico acabam por emprestar
narrativa em estudo um carter eminentemente inslito.
266 <sumrio
Brbara Maria Nunes Pereira (UEFS), Flvia Aninger de Barros Rocha (UEFS)
Os sertes de Tutamia: espaos e percursos do humano reinventado
Atravs da leitura de contos selecionados de Tutamia (1967) de Joo Guimares
Rosa, autor que privilegia e explora o ambiente sertanejo, pretende-se estabelecer um
estudo panormico dos espaos encontrados nas narrativas, no s como cenrio, mas
tambm como metfora para as possibilidades inslitas do ser humano em diversas
situaes de carncia. O autor mineiro prope, em sua escrita, caminhos fora da lgica
comum, capazes de trazer novo equilbrio s vivncias dos personagens. Ou seja, mesmo
moderno, Rosa se distingue dos autores da modernidade por buscar, no que chama de
insuspeitado, modos de superao do homem. Assim, possvel armar que o serto
rosiano se congura como um espao mltiplo e dinmico, como um ambiente que,
menos preso aos racionalismos excludentes, capaz de revelar novos sentidos para
questes da existncia. Presentes no livro esto tambm o espao da Serra, o povoado
palustre, pequenas aldeias, brejos, o Cerrado, o mau serto e outras variaes do espao
das Gerais. Como recurso, trechos de Grande Serto: veredas (1956) sero cotejados,
com alguns pontos, neste estudo. Em cada ambiente superam-se os limites concretos
e supostamente imutveis, de modo inslito. Os percursos traados pelos personagens
nesses espaos, alm de delinearem seus territrios internos, demonstram a metfora da
viagem humana em seus limites e possibilidades.
Maria da Sade Gomes da Silva (UNIR)
Os universos possveis em: O conto da ilha desconhecida, de Jos Saramago e A
outra margem do rio, de Guimares Rosa.
O conto da ilha desconhecida, publicado em 2008, pelo escritor portugus Jos Saramago,
apresenta como temtica o desejo de um homem em adquirir um barco e sair procura
de uma ilha at ento, desconhecida. O conto A outra margem do rio, publicado em
2005, na obra intitulada Primeiras Estrias, pelo escritor brasileiro Joo Guimares Rosa, traz
como temtica a deciso de um homem em construir uma canoa e morar no meio do rio,
exposto a todas as reaes da natureza que culminar com o seu desaparecimento. Os
contos de Guimares e Saramago demonstram que s vezes necessrio sair de um universo
e mergulhar em outro completamente diferente, um mundo de acontecimentos possveis,
onde o que parece estar dentro da normalidade das coisas acometido por situaes
estranhas, provocando um direcionamento oposto ao das leis naturais. O enredo no qual as
personagens dos contos citados transitam, revela a passagem do que considerado natural
(ccionalmente falando) presena de fatores inslitos. Ser o desejo de compreender como
so desenvolvidos os acontecimentos anormais (inslitos) em ambos os contos, e at que
267 <sumrio
ponto eles se assemelham ou se distanciam, que nortear a proposta desse artigo.
Patricia Peterle (UFSC)
Outra via: vivo allablativo
Repensar alguns paradigmas signica rever alguns conceitos, ideias e imagens. O volume de
poesias Ablativo (2013), de Enrico Testa, levanta, em alguns poemas, algumas problemticas
que podem propiciar uma reexo acerca de possveis purgatrios terrestres, e que
interrogam as categorias de vida e morte. De fato, no necessariamente o inferno e o
purgatrio encontram-se num outro plano, transcendente. Nos versos de Enrico Testa,
parece que os espaos privilegiados por um olhar mais tradicional so colocados em
questo e os restos, os vestgios do que j foi, mas que no mais, nessas pginas persistem,
mesmo que de forma anacrnica, numa outra possibilidade de vida-morte-vida.
Andrea Estefana Guerra Sotomayor (UNESP)
Passagens inslitas nos amores fugaces de Jorge Enrique Adoum
A obra intitulada Los amores fugaces: memrias imaginarias, do escritor equatoriano Jorge
Enrique Adoum, apresenta cinco relatos que poderiam ser uma autobiograa do escritor,
porm ele nunca admitiu essa hiptese. importante ressaltar o vnculo entre a vida de
Adoum e seu livro de memrias. O livro est cheio de episdios supostamente reais, mas
que ao mesmo tempo podem ter sido inventados pelo autor. Isso nos leva a uma das
caractersticas principais do fantstico, que o terico David Roas aponta como inslito
e que deve acontecer em um espao comum a todos ns. Para compreender melhor
o que o inslito signica, utilizaremos alguns estudos de Flavio Garca que apresentam
o inslito e sua importncia para a crtica literria. Na obra de Adoum, teremos
acontecimentos inslitos, isto , nas palavras de Carlos Reis algo que vem corroer a
normalidade. Esses acontecimentos nos faro duvidar do que real e do que no ,
mas essas situaes sero to bem colocadas na obra que o leitor poder acreditar,
inclusive, naquelas que parecem ter mais de fantasia do que realidade. Esta incerteza faz
com que nos perguntemos se a obra no se trata de uma autobiograa e at que ponto
o real e o imaginrio se mistura para criar tais relatos. Analisaremos cinco histrias de
amor que passam por momentos e situaes fora do comum e que possuem um nal
surpreendente. O tom do narrador de inocncia e culpa e, no nal, sempre acaba
assumindo a responsabilidade pelo nal trgico dessas histrias de amor. Com a ajuda
de tericos como Todorov, Roas e Jackson, procuraremos reetir sobre o fantstico e o
inslito dentro da obra e a seu vnculo com a vida do autor.
268 <sumrio
Miria Aparecida Alves do Vale (UEL)
Peter Pan: do inocente menino de J.M. Barrie ao demnio de Once Upon a Time
Muito alm da histria de J.M. Barrie, onde um menino se recusava a crescer, vivendo
inmeras aventuras pela oresta, a verso revisitada de Peter Pan na srie de TV
americana, Once Upon a Time, nos coloca diante de uma nova verso do personagem
criado no incio do sculo XX. Dessa vez, temos um adolescente cruel, obcecado pela
magia, capaz de tudo para permanecer jovem, inclusive abandonar seu lho ainda criana,
que viria a se tornar o senhor das trevas. Nessa nova perspectiva trazida pela srie
americana, propomos aqui pensar no personagem Peter Pan pelo vis do Mal, ao mesmo
tempo em que mantm caractersticas bsicas de sua verso original, permanecendo com
seus traos caractersticos, nos remetendo ao conceito de maravilhoso, de Todorov. Para
tanto, o presente trabalho busca tratar da narrativa ccional onde o heri torna-se vilo
e quais os artifcios que dispe na realizao de suas aes malignas na busca pela magia
absoluta e pela eterna juventude, o que s pode ser possvel uma vez que este tome
para si o corao de uma criana, apresentada na histria como o verdadeiro crdulo.
Sendo assim, aqui estabeleceremos uma comparao entre o personagem original criado
em 1911 e sua verso 2013/2014. Nessa comparao sero levantados conceitos do
bem e do mal, uma vez que cada personagem possui caractersticas distintas de ambos.
Ainda sob a perspectiva do mal, passamos brevemente pela trajetria de seu lho
Rumpelstiltskin, elencando a contribuio que a ausncia de seu pai na infncia teve para
que se tornasse o mais temido dos seres sobrenaturais, temido por todos os outros
personagens trazidos pela srie, despertando temor at mesmo na bruxa m, do conto
de fadas Branca de Neve.
Ren Wellington Pereira Fernandes (Unicamp)
Potica do inefvel: A possibilidade extrema do ser humano na Utopia, de
Thomas More, e nA Cidade do Sol, de Tommaso Campanella
O objetivo desta comunicao o de apresentar Utopia, de Thomas More e A Cidade do
Sol, de Tommaso Campanella como textos oriundos de um helenismo tardio, evocado,
em sentido amplo, sob o conceito de plis e, em sentido restrito, pelo uso de termos do
grego clssico, sobretudo na Utopia. Como corolrio dessa revisitao, a aret (), na
qualidade de possibilidade extrema de realizao da condio humana, seria o princpio
fundante e regulador das comunidades descritas tanto pelo chanceler ingls quanto
pelo lsofo italiano. Observa-se, por sua vez, que a ideia de se explorar a possibilidade
269 <sumrio
extrema de realizao do ser humano como sustentculo de comunidades paritrias
implica na interdio do desejo enquanto manifestao simples e pura da individualidade.
Por outro lado, a projeo da cidade perfeita atinge um grau de idealizao esttica que
ascende religiosidade, congurando, assim, por meio de sua plenipotenciaridade, uma
transcendncia sui generis. Contudo, apesar de suas especicidades, essa transcendncia
comporta a hiptese de leitura segundo a qual ambos os autores tambm tematizaram
em seus projetos de Utopia, o momento de encontro entre a cultura grega e a cultura
protocrist, reivindicando, a partir de ento, para a religio (dotada de poder poltico) de
seu tempo o regresso aos primrdios de sua constituio.
Francisco Ronaldo da Silva Santos (UERN), Jos Vilian Mangueira (UERN)
Por trs da mscara: a duplicidade da protagonista do conto A histria de
uma hora, de Kate Chopin
A nova viso da identidade humana regida pela multiplicidade, alteridade e
multifacetamento traz para a crtica literria a tarefa de buscar nas diversas produes
mticas e ccionais as representaes e os desdobramentos sugeridos pelo eu constitudo
na sua relao com o outro, em que o sujeito deixa de ser visto como unidade e passa a
ser plural, fruto de uma natureza no-homognea. Afastando-se do campo do maravilhoso,
onde a duplicidade era representada atravs de seres divididos por interveno de deuses
ou por outros motivos sobrenaturais, o mito do duplo ganha novas representaes ligadas
fragmentao do eu atravs de metforas como a do espelho, do retrato, da sombra,
da mscara etc.. Partindo dessa premissa, objetivamos nesse trabalho realizar uma anlise
crtica-analtica do conto A histria de uma hora (2011), de Kate Chopin, a partir da
metfora da mscara, pretendendo discutir esse tema relacionando-o s relaes de gnero
que o conto apresenta. Para tanto, iremos nos basear na literatura terica sobre o duplo
principalmente atravs dos estudos de Bravo (1997) e Mello (2000), aspectos sobre a
mscara discutidos por Jung (2008) e sobre a crtica feminista de Zolin (2009). Atravs
desse estudo, revelado que a protagonista faz uso de uma mscara metafrica que expe
consentimento e aceitao cmoda da vida que levava com o marido contrastando com a
face velada que esconde o entusiasmo nova condio de viva, imaginando as vantagens
que a independncia e liberdade lhe trariam.
Alexandra Marla Marques da Rocha (UniRitter)
Preconceito, ideia de tempo, pensamento e escrita em A ltima tragdia, de
Abdulai Sila
Este texto apresenta uma anlise sobre a narrativa de Abdulai Sila. Autor guineense,
nascido em Cati, 1958, ele denuncia a intromisso e a posse do colonizador na terra
270 <sumrio
alheia, no caso, o povo portugus na Guin Bissau. Em A ltima tragdia, romance ps-
colonial escrito em 1995, Sila apresenta as muitas facetas do processo de aculturao,
identidade e hibridizao. Trata-se de uma narrativa que tem como protagonista Ndani,
moa guineense que procura emprego como domstica e se depara no porto de
uma senhora rica, catlica, de origem portuguesa. A obra compe-se de muitos temas
e desses sero destacados, como mote para a presente reexo, os seguintes: o
preconceito, a hibridizao, a ideia de tempo, o pensamento e a escrita. Constata-se que,
aos poucos, o colonizado adere cultura do colonizador, ora atenuando, ora acentuando
e hibridizando-o em seu modo de vida, na cultura de origem. Como apoio terico-crtico
para a anlise proposta, conta-se com Heller (2008), Augel (2007) e Canclini (1990).
Bianca Santos Anjos de Oliveira (UESB)
Processos de virilizao do corpo da mulher: violncia e horror urbanos do
programa jornalstico baiano Na Mira
Este texto foi desenvolvido como parte dos projetos Materialidades do Corpo e do
Horror e Anlise do Discurso: discurso flmico, corpo e horror, ambos fazem parte
das orientaes do Labedisco Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo, sob
a coordenao do Prof. Dr. Nilton Milanez. Emergindo das reexes desenvolvidas a
partir da historicidade do corpo antigo em relao com o corpo moderno, entendendo
corpo no apenas como o lugar onde se encerra o gnero o homem e a mulher,
e suas possibilidades - mas, principalmente, o lugar institucional onde desenrola-se
redes discursivas e emaranhados de signicaes externas ao prprio corpo biolgico,
ressignicando-os entre jogos de poder. Neste estudo especco, me detenho sobre os
processos de virilizao do corpo da mulher jornalista, fazendo um recorte imagtico
do programa jornalstico Na Mira, comandado por Analice Sales, que tem como objetivo
a investigao jornalstica e os bastidores do mundo da violncia e do horror urbanos.
Trata-se de um noticirio policial com matrias investigativas, que retratam a violncia no
dia-a-dia e o trabalho da polcia. O programa investe numa linha popular, que aproxima
os telespectadores da situao vivida nas ruas de Salvador. A mdia, o crime, o corpo, a
subjetividade, o audiovisual e os sujeitos que emergem desses lugares sero estudados
e desenvolvidos aqui como sujeitos institucionais, ao mesmo tempo em que fazem
parte de uma relao de poder que os permite construir (manter) essas instituies, ao
mesmo tempo em que as envolve. Usaremos como referencial terico os postulados,
de Michel Foucault, em sua Arqueologia do Saber, questionando-nos sobre as posies
dos sujeitos, seus discursos e a produo de sentido que se imbricam ao espao ntimo
do indivduo, ou seja, sua subjetividade. Estas produes de subjetividade mantedoras de
um esteretipo produzido historicamente pela mdia sensacionalista so rearmadas no
271 <sumrio
programa jornalstico Na Mira, onde so cristalizados os lugares do bandido e do heri
em um universo horrco da dita realidade baiana.
Anglica Maria Santana Batista (UERJ)
Provao e castigo nos contos de fada: (in)slitas histrias de crescimento
ontem e hoje
Os contos de fada so vistos como narrativas onde a provao e o castigo so
importantes para o crescimento e amadurecimento das personagens: estas precisam
passar por provas para serem merecedoras de algum prmio (matrimnio, reinos,
tesouros e etc.) e, caso no bem sucedidas, so castigadas ou, em casos extremos, tm os
corpos marcados de alguma forma. Estruturados em uma realidade mgica (COELHO,
2000: 95), os contos de fadas seguem regras ligadas ao universo maravilhoso, o elemento
mais propcio para a passagem de uma situao de equilbrio para outra de desiquilbrio,
ou vice-versa, geralmente com o retorno ao equilbrio inicial, modicado (KHDE,
1990:21). As situaes de equilbrio e desiquilbrio nestas narrativas so permeadas por
novas provas e desaos e mediadas por seres (normalmente, mas no necessariamente,
as fadas) que julgam a evoluo das personagens no decorrer das provas, alm de
ditarem os castigos cabveis. Para reetir sobre a importncia da provao e do castigo
como etapas primordiais para o desenvolvimento das personagens, ser feita a leitura
comparada de trs contos de fada: Pele de asno, de Charles Perrault, A protegida de
Maria, dos Grimm e Longe como meu querer, de Marina Colasanti. A comparao
entre as narrativas se d pela concepo de que, mesmo produzidas em contextos
diferentes, possuem em sua tessitura um imaginrio comum no que tange emergncia
do Maravilhoso e ao crescimento das personagens.
Dayane Andra Rocha Brito (UFMA), Lvia Fernanda Diniz Gomes (UFMA)
Quando o heri o vilo: anlise Junguiana da duplicidade em personagens de
obras fantsticas
Numerosos so os elementos que contribuem para a classicao de uma personagem
como heri ou vilo: seu carter, objetivos, atos praticados e sua inuncia na trajetria
das demais personagens so alguns deles. Essas posies, embora possam ser assumidas
por indivduos bem distintos, diversas vezes na literatura fantstica aparecem numa
relao que chega a ser simbitica, fazendo com que eles se completem de tal maneira
que o limite entre um e outro se torna difuso. De acordo com o estudo arquetpico de
Carl Jung, (psiquiatra, psicoterapeuta e fundador da psicologia analtica) o indivduo possui
um lado animalesco e obscuro em sua personalidade, de atitudes e desejos socialmente
272 <sumrio
reprovveis, o qual ele tenta sempre esconder. Este arqutipo, tambm denominado
sombra, constituiria o self negativo da personalidade humana e consta nas narrativas em
geral como insere Campbell em seu Heri de Mil Faces e enfatiza Vogler em sua Jornada
do Escritor. Com base nestes estudos, o presente trabalho visa analisar de que forma
o heri pode projetar a sombra no ser antagonista, sem que as duas personalidades
deixem de constituir o mesmo indivduo. Assim, constituem-se como objetos de anlise
as personagens Dr. Jekyll/Mr. Hyde, da obra O Mdico e o Monstro, de Stevenson; Smeagol/
Gollum, dO Hobbit e trilogia dO Senhor dos Anis, de Tolkien; Wilson/Wilson, do conto
William Wilson, de Edgar Allan Poe e padre ngelo/ngelo bomio de A Mortalha de
Alzira, de Alusio Azevedo.
Eliane Terezinha do Amaral Campello (UCPel)
Que pas este? A Repblica de Gilead, em The handmaids tale, de Margaret
Atwood
Em The Handmaids tale (1985), a escritora canadense contempornea Margaret Atwood
cria um novo pas, a Repblica de Gilead, um estado totalitrio e teocrtico. Nele, devido ao
baixo nvel de reproduo, as aias so designadas concepo, passando a viver com o casal
que apresenta problemas para esse m. o caso de Offred, a protagonista-narradora. Esse
no seu nome verdadeiro, mas sua identicao, que signica: de Fred, ou, pertencente
ao Comandante Fred. Sem o mnimo de liberdade, as aias so proibidas de votar, ler e
escrever, a porta do quarto no pode ser fechada totalmente e, quando no espao pblico,
so constantemente observadas pela polcia secreta de Gilead (The Eyes). O romance o
crontopo de uma distopia futurista/feminista, em que a autora explora as consequncias da
reverso dos direitos das mulheres. Essas vivem sob a tirania de um grupo de extremistas
religiosos e sonham com a liberao dos papeis de gnero, porm Gilead uma sociedade
dos anos 80 do sculo XX, construda sobre os fundamentos do retorno aos valores
tradicionais e da submisso das mulheres aos homens. Em Gilead, o pas da distopia, Atwood
confronta poltica e sexualidade, discusso que se mantm atual no sculo XXI.
Liliane de Paula Munhoz (UFG)
Realismo fantstico em Paraso: Toni Morrison, morte e transgurao
O propsito desta comunicao discutir os traos da narrativa fantstica no romance
Paraso, da autora norte-americana Toni Morrison. Introduo literatura fantstica, de
Tzvetan Todorov, publicado pela primeira vez na Frana em 1970, um cnone da
teoria da literatura fantstica. At recentemente orientou a leitura da narrativa desse
gnero e, mesmo depois, criticado por alguns tericos e crticos de literatura como Irne
273 <sumrio
Bessire e Irlemar Chiampi, suas discusses so base sobre as quais reetir, na tentativa
de compreender como se congura o realismo fantstico. As discusses de Bessire e
Chiampi auxiliam-nos a encontrar o elemento fantstico fora da reduo hesitao
preconizada por Todorov, alm de considerarem os enraizamentos socioculturais em
que a narrativa fantstica se insere. Em Paraso, os personagens submergem em um caos:
patriarcas da orgulhosa cidade de Ruby assassinam as maliciosas mulheres do Convento.
Nesses dois cenrios, da cidade e do convento, ocorre o estranhamento e aceitao
do sobrenatural. No Convento, em um ambiente poderoso e espectral, as mulheres
convivem com a enigmtica Consolata, com seus olhos que so duas luas brancas e sua
experincia sobrenatural de entrar nas pessoas. Essa persongem, juntamente com Mavis,
Gigi, Seneca e Pallas Truelove as cinco mulheres bruxas com seu passado humano e
violento, experimentam a transcendncia desse mundo profano e aparente. Como apoio
terico, dialogamos com as reexes de Tzvetan Todorov (1992), Irne Bessire (1974),
Irlemar Chiampi (1980) sobre os aspectos do realismo fantstico e com os estudos de
Philippe Aris (1989) e Edgard Morrin (1997), a respeito da morte.
Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS)
Realismo maravilhoso em Antes de nascer o mundo, de Mia Couto: uma
possibilidade de leitura
O conceito de realismo maravilhoso, como apresentado por Carpentier em seu
emblemtico prefcio obra O reino deste mundo, publicada originalmente em 1949
e, posteriormente, desenvolvido por Chiampi (1980), apresenta subsdios relevantes
no apenas para analisar uma literatura especca produzida na Amrica Latina, como
tambm para examinar escritos produzidos em outros lugares que manifestam, em
alguma medida, aspectos evidenciados nas obras, tais como uma natureza enigmtica,
personagens estranhas, situaes dramticas e inusitadas. Nesse sentido, a obra Antes
de nascer o mundo, do escritor moambicano Mia Couto, apresenta aspectos inslitos a
partir do ttulo do livro; do espao onde se desenrola a narrativa, Jerusalm, nomeado
pelo patriarca da famlia, para contrapor-se crucicao de Jesus; das personagens,
que abandonam os nomes originais, assumindo uma nova identidade a partir de sua
renomeao, a m de inaugurar outra modalidade de vida. A relao dialtica entre
memria e esquecimento que se desenrola no decorrer da trama, tem o intuito de
apagar um passado que insiste em se presenticar em alguns aspectos dolorosos,
perdendo-se nas recordaes mais ternas, instaurando a problematizao dos paradigmas
estabelecidos pelo chefe do cl e a subverso desse novo universo. Nesse sentido,
pretende-se, neste estudo, examinar em que medida as consideraes sobre o realismo
maravilhoso so pertinentes para a leitura dessa obra de Mia Couto.
274 <sumrio
Marcelo Damonte (UdelaR)
Recuperar el territorio mtico Alteridad e imaginarios de resistencia
alternativa: acaso Lautramont
La comunicacin tiene como n demostrar cmo los territrios mticos de nuestro
pasado pre-colonial, junto con las razas nativas, su tradicin oral, sus costumbres, su
acervo cultural, luego de sepultados, diseminados, en ruinas, enterrados, encerrados, la
mayora de ellos olvidados, bajo la evidente urbanizacin y el cerco que impusieron a
los territrios americanos naturales el avatar de la conquista y la posterior impronta
que constituyera la forja de los estados nacin y la ciudad letrada, son pasibles de
ser recuperados de alguna manera, en nuestro caso por la literatura, y como esa
recuperacin es productiva en denitiva, para volver a acceder a nuestras tradiciones,
a un espritu y uma memoria perdidos. De este modo, intentaremos justicar, o por
lo menos hipotetizar, de qu manera, a traves del instrumento de la alteridad y los
imaginrios de resistncia (mestizaje, metamorfoses y antropofagia) existentes en la
literatura latinoamericana, utilizando como eje de discusin el (controvertido) acaso del
montevideano Conde de Lautramont (mestizo, metamrco y antropfago), desde sus
Cantos de Maldoror, desde su afn mestizo, metamrco, antropfago, se asocia a una
nocin de literatura resistente latino-americana, uruguaya, desde la cual es posible trazar
puentes y releer una recuperacin de esos territrios mticos, de alguna manera regresar
a ellos, reconocerse en su productividad, resignicar y reconstituir nuestro pasado
cercado mediante la toma del imaginrio simblico.
Marilia Gomes Ghizzi Godoy (UNISA)
Representaes mticas Guarani Mbya nas narrativas de educadores indgenas
A comunicao tem como referncia duas obras escritas na lngua Guarani Mbya por
indgenas inseridos no contexto de escolaridade das aldeias em So Paulo. O material
comprometido no meio pedaggico das escolas compreende histrias representativas dos
costumes e das tradies, tornando-se uma fonte de compreenso do sistema simblico.
Revela-se uma expresso viva da realidade, projetando-se de forma convincente a lngua, a
cultura e os sujeitos em situao compreensiva de ensino e de aprendizagem.
Francisca Luciana Sousa da Silva (UFC)
Reverberaes lucrecianas em trs contos de Borges: entre o fantstico e o
inslito
Qual a natureza do Aleph? H sacralidade no tempo? Casa e mundo constituem o mesmo
275 <sumrio
lugar? A resposta estaria no mito ou na literatura? Seria este espao-tempo lugar do
inslito, do insondvel, do fantstico, do maravilhoso ou to-somente a natureza de todas
as coisas, como j sugeria Lucrcio em De Rerum Natura? Nesta comunicao, propomos
uma releitura de Borges luz de Lucrcio, lsofo romano (circa 96-55 a.C.), nominalmente
mencionado no captulo III de Histria da Eternidade (1936). Nesse livro, o lsofo Borges
dialoga com outros mestres da Antiguidade acerca do tempo, entre eles, Plato e Plotino;
lsofos contemporneos, assim nos parece, vo retomar algumas das reexes a
trabalhadas, como a de temporalidades mltiplas (Didi-Huberman, Peter Pl Pelbart). Alm
de matria losca, o tempo, cpia despedaada da eternidade (BORGES, 2000:392),
matria literria em contos classicados como fantsticos pelo prprio autor e sobre os
quais pretendemos estabelecer algumas relaes. So eles: As runas circulares (Fices,
1941), que Borges chama irreal; A casa de Astrion e O Aleph (O Aleph, 1949). Embora
a citao direta de Lucrcio s aparea em texto de natureza losca, reconhecemos
algumas reverberaes lucrecianas nos contos aqui elencados: a concepo de simulacro
(tambm trabalhada por Plato); a origem e a natureza dos sonhos; a morte, a doena
e a loucura; a imortalidade. Seria este um dilogo demasiado inslito? No no labirinto
borgeano, onde o canto inebriante das sereias segue no mesmo mar em que ecoa o canto
salvco de Orfeu (A arte narrativa e a magia, 1932).
Daniel Augusto Pereira Silva (UERJ)
Romance de sensao: os monstros morais de A Emparedada da Rua Nova
Entre o nal do sculo XIX e o incio do sculo XX, mudanas foram promovidas na
forma como a literatura brasileira era feita e divulgada. Esse perodo possui relaes com
a chamada Pulp Era, um momento de criao literria nos Estados Unidos em que houve
um barateamento dos custos de produo, de edio e de compra de livros e revistas.
Tais condies, por consequncia, promoveram uma intensa produo de obras literrias,
que alcanaram grande pblico. No Brasil, circulavam diversos romances voltados ao gosto
popular com edies baratas e preos bastante acessveis, os chamados romances de
sensao. Os temas literrios diversicaram-se, tornando-se comuns assuntos caractersticos
da pulp fction, como sexo, violncia e crimes. Ao explorar histrias escabrosas, de apelo
sexual e com temas polmicos, os autores atraram a ateno de um considervel nmero
de leitores. Nesses livros, possvel perceber como os limites ticos daquela sociedade
eram postos em foco, tanto para demarc-los quanto para espelhar uma atrao pelo
interdito. Nesse sentido, percebe-se que so criados verdadeiros monstros morais, cujas
276 <sumrio
atitudes suspendem as normas de conduta aceitas pela sociedade. No entanto, em um
pas cuja taxa de analfabetismo era bastante elevada, as vendas alcanadas comprovam
que essas histrias no eram rejeitadas pelo grande pblico. A Emparedada da Rua Nova,
romance-folhetim publicado entre 1909 e 1912 pelo pernambucano Carneiro Vilela
(1846-1913) e supostamente baseado em fatos reais, tambm causou impacto nos leitores
ao retratar o emparedamento de uma mulher grvida por seu prprio pai. Com seus
personagens dotados de temperamentos irascveis e que agem, diversas vezes, fora das
regras sociais estabelecidas, trata-se de um bom exemplo de romance de sensao que
tambm se enquadra na noo de literatura do medo brasileira.
Arlene Fernandes Vasconcelos (UFC)
Romance histrico e metaco historiogrca: do improvvel ao mirabolante
O gnero romance histrico permitia, atravs de uma identicao do homem
com o seu passado, uma conciliao desse homem com o seu prprio tempo. Esse
entendimento de uma atualizao histrica ainda se revela na ps-modernidade,
com a metaco historiogrca. Trabalhando com os termos romance histrico e
metaco historiogrca, objetiva-se, atravs da leitura e anlise das obras Guerra
dos Mascates (1873-1874), de Jos de Alencar, e Memorial do Convento (1982), de Jos
Saramago, evidenciar as semelhanas e diferenas que esses dois romances apresentam
na reconstruo de um passado, investigando a abordagem ccional dada pelos autores
aos acontecimentos reais e ccionais, bem como seu entrelaamento, o que resultaria
em uma quebra de compromisso com a verossimilhana externa. Para isso, prope-se
uma investigao do fazer historiogrco de Jos de Alencar e de Jos Saramago, a
congurao de romance de cada um, a construo dos personagens, a abordagem
das personalidades histricas presentes nas obras e sua relao com os personagens
ccionais e, por m, mas no menos importante, a construo do mundo ccional e sua
relao com a realidade emprica. Para isso, alguns autores sero utilizados no dilogo da
histria com a literatura no que concerne ao universo ccional de ambos os romancistas,
tais como Hayden White, R. G. Collingwood, Valria De Marco, Castelo Branco Chaves,
Anatol Rosenfeld, Pedro Fonseca, Ana Maria Lucas, Linda Huntcheon, dentre outros
novos pesquisadores, brasileiros e portugueses, que reveem o romance de cunho
historiogrco a partir do olhar contemporneo.
Adilson dos Santos (UEL)
Sanidade ou loucura? O caso do nado Mr. Elvesham, de H. G. Wells
Este trabalho tem por objetivo abordar o tema do duplo no conto O caso do nado
277 <sumrio
Mr. Elvesham, do romancista, socilogo e historiador ingls H. G. Wells (Herbert
George Wells 1866-1946). Publicado em 1897, na coletnea The plattner story and
others, o conto de Wells enquadra-se, segundo nomenclatura desenvolvida por Nicole
Fernandes Bravo, em seu estudo intitulado Duplo (Dicionrio de mitos literrios), no
chamado duplo sobrenatural. Segundo a autora, nessa especicidade, o processo de
desdobramento do sujeito d-se por meio da utilizao de poderes ocultos. Dentre
alguns exemplos dessa modalidade na histria literria, citados pela autora, esto: Anftrio
(201-207 a.C.), de Plauto (cerca de 230-180 a.C.); Historia regum britanniae(1132-1135),
de GeofreyofMonmouth (1100-1155);Amphitryon(1668), de Molire (1622-1673);
Avatar (1857), de ThophileGautier (1811-1872); O retorno de Casanova (1917),
de Arthur Schnitzler (1862-1931); e Amphitryon 38 (1929), de Jean Giradoux (1882-
1944). No conto daquele que considerado um dos precursores do gnero co
cientca, e que constitui o corpus deste estudo, o protagonista, um jovem de 18 anos
chamado Edward George Eden, vive a inslita experincia de ter a sua alma transferida
e aprisionada no corpo de um homem de idade bastante avanada, o conhecido lsofo
Egbert Elvesham. A motivao para a concretizao desse evento extraordinrio reside
na busca de Mr. Elvesham por uma eterna juventude.
Alexander Martin Gross (UFSC)
Satire and estrangement in Huxleys Brave New World: Debts to Mores Utopia
and the Constancy of Shakespeare
In accordance with the stated objective of the symposium on literary utopias and
dystopias, this study allows for a different perspective on one of the classic works of the
genre: Aldous Huxleys 1932 novel Brave New World. The novels sophisticated invocation
of Shakespeare and its literary roots in Thomas Mores Utopia are here considered in an
effort to explain the enduring relevance of Huxleys work. The study draws connections
between Brave New World and its titular inspiration, Shakespeares The Tempest, in order
to show how Huxley exploited the themes of the play to mould a satirical dystopia
in opposition to what he saw as a misconceived Wellsian utopia. The Freudian literary
concept of the Unheimlich may be identied in utopian literature in terms of a familiar
theme viewed from an unfamiliar perspective or within an imagined world, a motif
employed by More, Shakespeare, and Huxley alike. Brave New World draws on the satire
and estrangement of both Mores seminal ideal world narrative and Shakespeares play on
the questions raised by the exploration of the New World. Each text thereby awakens a
disquieting dread of a possible future in its reader. The principal aim of this presentation is
to highlight the intricacies and literary value of Huxleys novel through an examination of
its origins in the works of Shakespeare and in Mores Utopia.
278 <sumrio
Marleide Santana Paes (UPM)
Sertanlias o portal entre dois mundos desde tempos imemoriais: A aura
do mistrio na casa do Ferrro
O presente trabalho tem por objetivo analisar o inslito em Sertanlias (2008), romance de
Cavalaria do escritor baiano Elomar Figueira Mello. Para este trabalho optei por analisar o
stimo captulo intiltulado O Ferrro. Vaqueiros, caadores, andarilhos, serras, riachos e lagoas,
ferreiro que fala impecavelmente o Latim, prncipe Sem Nome, que vive desde tempos
imemoriais, Cobra Grande que, sob as ordens do tal prncipe, emerge das profundezas
das guas do Rio So Francisco e leva sobre seus lombos os pees recm-convertidos e
salvos das garras do tinhoso na casa do ferrro, cavalos que chegam a altura de quase
quatro homens estes so alguns dos elementos que compem o espao construdo
pelo referido autor em sua obra Sertanlias, mundo que incita em ns leitores o desejo
quase pueril de conhecermos os mistrios que perscrutam as entranhas no s do solo,
mas tambm do imaginrio sertanejo permeado de seres totalmente ambguos e envoltos
em uma aura de mistrio que nos desconcerta ao tentarmos decifrar suas identidades.
Santos, demnios ou meros seres humanos? Adentraremos ento as paragens do serto
de Elomar, lugar onde o cotidiano se enrosca abruptamente ao extraordinrio, universo
ccional em que o sertanejo e as livusias habitam harmoniosamente.
Iaranda Jurema Ferreira Barbosa (UFPE)
Silvina Ocampo e a subverso da ordem
Ao entrarem em contato com o mundo das letras, a crtica literria, os leitores, os
escritores e todos os amantes de tal arte deparam-se, quase cotidianamente, com
regras, modelos e padres. Em grande parte dos gneros literrios, os temas infncia e
morte dicilmente so trabalhados conjuntamente. Quando nos reportamos infncia,
quase imediatamente nos remetemos vida, esperana e renovao. J a morte
algo sombrio, obscuro, nal. Oculta durante muito tempo e tachada de cruel, a escritora
Silvina Ocampo surpreende ao romper com o senso comum e subverte a ordem e os
padres tanto de temas como a infncia e a morte quanto de alguns elementos essenciais
narrativa fantstica que uma subverso da ordem por si s. Nosso propsito
discutir, atravs dos contos La soga, Clotilde Ifrn e Cartas condenciales como
Ocampo aborda a infncia completamente distanciada da nostalgia, do saudosismo e
da melancolia e morte de modo muito diferente de algo trgico, violento e sangrento.
Explanaremos como elementos preponderantes para a ocorrncia do fantstico como
a noite, o suspense, o duplo, as metamorfoses e o horror so trabalhados pela autora e
como tais elementos culminam no inslito. Tambm abordaremos como Silvina Ocampo,
279 <sumrio
constantemente, desloca-se, ou deslocada, do centro s margens devido ao fato de
pertencer ao mesmo grupo de escritores como Borges e Bioy Casares, mas ao mesmo
tempo ser lanada para as margens atravs da fora centrfuga de seu estilo e de sua
narrativa que transita entre o fantstico e o realismo mgico. exatamente esse jogo
dual, infncia/morte, empirismo/fantstico que torna fascinante a obra ocampiana. O jogo
no de opostos, mas sim de elementos complementrios. Ou seja, tais elementos so
dispostos na diegese com o propsito de convergir e, consequentemente, chegar a um
nal inslito, entretanto, inexorvel.
Maira Anglica Pandol (UNESP)
Simbologias de um fantstico mirabolante em um cenrio de guerra: uma
releitura ccional de Canudos pelo olhar de lvaro Cardoso Gomes
A Amrica para Carpentier era como um grande caldeiro mestio e, sobretudo,
portadora de um fenmeno que ele designou de real maravilhoso. Desse termo,
de acordo com Chiampi, emana uma potncia semntica que nos permite associ-
lo diretamente a elementos extraordinrios e inslitos, tpicos de uma realidade
transbordante. , portanto, sobre esse carter extra-humano que se detm a linguagem
de lvaro Cardoso Gomes quando rel, desde um entre-lugar, todo o imaginrio
mtico que circunda um dos episdios mais sangrentos do serto baiano: a Guerra de
Canudos. Valendo-se de um discurso especco que se volta para esse cenrio histrico,
o autor de Os rios inumerveis consegue captar uma realidade maravilhosa e represent-
la com uma linguagem apropriada ao seu modo de ser, impregnando de simbologias e
erotismo a trama do Livro VI de sua obra Os rios inumerveis (1997). Essa comunicao
visa uma anlise da linguagem literria utilizada no captulo VI (tambm denominado
Livro VI) desse romance de nove captulos (ou livros) construdos no limiar entre a
histria e a co. Assim, surgem montanhas que brilham sinistramente, sinos badalando
furiosamente, luzes fantasmagricas bruxuleando, enm, tudo ao mesmo tempo num
cenrio de guerra onde jagunos fuzilados queima roupa levantam-se do cho como se
tivessem sido ressuscitados por anjos.
Aparecido Donizete Rossi (UNESP)
Tessitura macabra: o horror como articulador da textualidade em The
Pillowman, de Martin McDonagh
Terror e horror tm sido usados como sinnimos em reexes contemporneas
sobre o gtico na literatura. Todavia, um olhar mais atento sobre tais reexes revelar
que h uma nuance entre esses dois aspectos. O terror est relacionado ao sublime,
280 <sumrio
ao ambguo, a uma reao quilo que causa medo, dialoga com o emocional e dele
possvel apreender a ambivalncia do prprio medo: o medo como elemento de
preservao da vida (o medo como sublime) e o medo como curiosidade humana (o
paradoxal fascnio pelo medo). O horror, por sua vez, est relacionado ao grotesco. Sua
articulao se d por meio do visual, da construo imagtica no espao-tempo de
algo amedrontador e/ou abjeto. Contrariamente ao terror, o horror no solicita uma
reao, no ambivalente e no dialoga com o emocional. Seu efeito de completa
paralisia, de violncia explcita e de suspenso do trabalho emocional. O horror evoca
o lado insano do medo, o pavor. Terror e horror funcionam juntos por meio de uma
coincorporao teratolgica: codependentes, um se manifesta na falha do outro. A
tendncia da co gtica contempornea trabalhar com tal coincorporao, porm
dando maior nfase ao terror. raro uma obra de co obter sucesso artstico
privilegiando o horror, pois sua caracterstica imagtica entra em contradio com as
limitaes descritivas da narrativa, por exemplo, The Pillowman (2003), aclamada pea de
teatro do dramaturgo irlands Martin McDonagh, uma dessas raras obras em que o
horror tece artisticamente a textualidade: por meio do metatextual e do metaccional,
o horror articula o texto, a imagtica, a gerao/subverso de signicaes e a prpria
mise-en-scne da pea ao se transubstanciar em perverses sadomasoquistas ao longo
do desenvolvimento do enredo. Reetir sobre essa articulao e sobre suas possveis
implicaes interpretativas o que se pretende empreender nesta comunicao.
Miguel ngelo Rodrigues Fernandes (FLUL)
The Lord of the Rings (com um pouquinho de Harry Potter): a Literatura, os
Maus, o Cinema
Em O Senhor dos Anis, trava-se uma batalha de mltiplos captulos e em variadas frentes.
Opondo-se, o bem e o mal. Foi essa grande linha de fora do conito oposicional que,
no nosso entender, se tornou factor subjacente adaptao cinematogrca de O Senhor
dos Anis, levada a cabo por Peter Jackson. Na trilogia flmica de Jackson, adapta-se um
texto no contexto da representao de um perfeito dualismo oposicional. Saruman
contra Gandalf, Minas Morgul contra Minas Tirith, Aragorn contra o rei de Angmar,
Gondor contra Mordor, Gollum contra Frodo. A leitura eminentemente dualista subjaz
representao cinematogrca a que os personagens, em particular os partidrios do
281 <sumrio
mal, so sujeitos. Mostrar-se- que, apesar da gurao que Tolkien prope quanto ao
conito entre o bem e o mal, se verica uma reduo cinematogrca dos personagens
tolkienianos posio exclusiva de partidrios de um ou de outro extremo, o que no
deixa de ser efectivamente uma operao equivocada. As estratgias de desenvolvimento
de personagens literrias e cinematogrcas na saga Harry Potter, comparadas com as
que so utilizadas em The Lord of the Rings, serviro de contraponto paradigmtico para
a proposta de um universo interpretativo, luz da trilogia literria de Tolkien, de uma
oposio dualista de certos modos consubstanciais.
Fernanda Almeida Lima (UFRJ)
The Monk (1796), de M.G.Lewis, e as matrizes estticas do romantismo frentico
Na Frana, a voga do romance gtico eclode por volta de 1797, ano em que so
publicadas as tradues das obras The Mysteries of Udolpho (1794) e The Italian (1797),
de Ann Radcliffe, e The Monk (1796), de Matthew Gregory Lewis. As primeiras dcadas
do sculo XIX francs contam com uma produo prolca de romances moldados
segundo o esquema narrativo peculiar literatura gtica: o cenrio de castelos nefastos,
conventos e subterrneos; personagens estereotipados, como a inocente perseguida,
o traidor, o justiceiro, religiosos libertinos; manifestaes sobrenaturais, espectros ou
bandidos foragidos se fazendo passar por fantasmas ou entidades diablicas; cenas de
suspense e de violncia, geralmente tortura ou agelao, estupro e assassinatos. Nesse
contexto, as produes gticas inglesas guram entre as principais matrizes estticas
do romantismo francs, sobretudo no que tange vertente encarniada, paroxstica
e subversiva do movimento, denominada romantismo frentico, cujo perodo de
efervescncia se estende, aproximadamente, de 1820 a 1840. Entretanto, verica-se
que o romantismo frentico privilegia o modelo esttico proposto por Lewis, pondo
em evidncia a representao do horror, o escndalo do mal, os pactos satnicos, bem
como o personagem do vilo ou do carrasco. Desse modo, o presente trabalho destaca
a relevncia da obra The Monk, particularmente o episdio da freira ensanguentada (La
nonne sanglante), como intertexto recorrente nas produes frenticas francesas, tais
como Infernaliana (1822), de Charles Nodier, La Duchesse de Langeais (1834), de Balzac e
La nonne de Pearanda (1842), de Ptrus Borel.
Luciana Moura Colucci de Camargo (UFTM)
The Tutu, Morals of the Fin de Sicle: proposies acerca do romance
decadentista sob as facetas do dandismo e da Topoanlise do espao gtico.
Esta proposio analisa a controversa obra The Tutu, Morals of the Fin de Sicle (1891)
282 <sumrio
a partir de seu imbricamento esttico que suscita um dilogo maldito entre o
decadentismo e o gtico. Atribuda ao escritor e editor francs Lon Genonceaux
(1856-?), The Tutu desaparece antes mesmo de chegar s livrarias. Por seu enredo
desdenhar com irreverncia a sexualidade, a religio e a sociedade da poca, acredita-
se que Genonceaux tenha recolhido as cpias por temer ser preso, uma vez que j era
acusado de publicar contedos imorais dos enfants terrible Rimbaud e Lautreamont.
Aps car perdida por praticamente cem anos, The Tutu redescoberta em 1966
em um artigo de Pascal Pia. Considerada a lha bastarda de Huysmans, The Tutu narra
as excentricidades do jovem esteta Mauri Noirof, que busca sensaes raras sem se
importar com os cdigos sociais. Assim, revela-se uma personagem que se aproxima
da complexa gura do dndi. Por sua natureza decadentista e gtica, essa obra ainda
suscita a valorao do espao como relevante para a estrutura narrativa deste romance.
Como discutido no artigo Poe, Baudelaire, Huysmans: dandis e malditos (Camarani &
Camargo, 2014, p.28), o dndi tem profunda ligao com o espao fsico que habita,
j que essa construo e cada item do mobilirio (...) trazem cena a atmosfera
gtica, soturna, outonal e, por m, misteriosa dos grandes clssicos do gnero. da
estranha relao de Noirof com o espao que surge uma atmosfera gtica e lgubre
em que o medo, a angstia e o grotesco denem um enredo estranho. Portanto, o
conjunto dessas injunes estticas, formais e temticas, frisa a relevncia de Tutu para a
contemporaneidade, justicando, portanto, um estudo aprofundado desta narrativa que
considerada pela crtica como uma das obras mais estranhas, misteriosas e fascinantes j
escritas, a sort of a ultimate decadent novel (White, 2013, contracapa).
Michele Freire Schifer (UFES)
Ticumbi e Performance: o real e o fantstico na escrita do corpo
Este trabalho analisa a construo do inslito que, por meio da performance, rompe
as margens do real e do imaginrio ao pressionar suas fronteiras por meio da escrita
simblica do corpo. A performance em questo diz respeito ao Ticumbi de Conceio da
Barra, auto dramtico que funde narradores e narrativas ainda marcados pela dispora
atlntica (Hall, 2003). Na encenao, desfazem-se em brumas os limites da realidade e
do mtico em um tecido literrio enredado pela memria e por jogos de representao
que, muitas vezes, constituem um mundo s avessas, como dene Bakhtin (1977) em
seu discurso sobre o grotesco na cultura popular. Segundo Todorov (1981), o fantstico
dene-se como um dilema em que, em um mundo que o nosso, () se produz um
acontecimento impossvel de explicar pelas leis desse mesmo mundo familiar. O autor
postula duas perspectivas diante desse dilema: ou se trata de um produto da imaginao
em que as lgicas racionais do mundo continuam a reg-lo; ou os acontecimentos fazem,
efetivamente, parte da realidade, o que nos faz confrontar o desconhecimento diante
do mundo. nesse desconhecimento diante do mundo que o passado da tradio
283 <sumrio
angolana se metamorfoseia em personagens picos de reis e batalhas, imersos na cultura
popular quilombola. Entre mitos e ritos da cultura ancestral angolana, ecoam em terras
brasileiras a herana Txicumbi, que em lngua cokwe sigica o rito de passagem feminino,
ainda hoje celebrado entre as mulheres Lunda-Cokwe do Nordeste de Angola. A escrita
do corpo performtico durante a dramatizao dos brincantes quilombolas amplia as
margens da realidade e da fantasia, do presente e do passado por meio do imaginrio.
Conforme atesta Diana Taylor (2002), nesse espao simblico que, por meio do
inslito e do fantstico, a memria e o trauma se erguem como formas potenciais de
representao da alteridade.
Nini Johanna Snchez vila (FUAC)
Transformaciones, abandonos y desplazamientos del ser en tres cuentistas
colombianos: el caso de Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama y Jorge
Zalamea
A travs de la lectura de los tres autores: Germn Espinosa, Pedro Gmez Valderrama
y Jorge Zalamea, se plantea una mirada a los desdoblamientos, transformaciones,
abandonos y desplazamientos que marcan a sus personajes. En Germn Espinosa se
evidencia un ser escindido en distintos planos de su obra cuentstica ya sea como doble,
en la relacin de creador y creatura o en la inuencia que un personaje puede tener
sobre otros en un robo y una posesin de la alteridad. En este sentido, Pedro Gmez
Valderrama, en sus cuentos de tinte historicista, plantea el problema del doble en las
versiones discursivas simultaneas, no ya un desdoblamiento del sujeto desde un solo eje
de la narracin, sino dado a partir de distintas voces que lo componen desde fuera y
lo fragmentan en experiencias mltiples (multitemporales y multiespaciales); nalmente,
Jorge Zalamea plantea en La metamorfosis de su excelencia (1948) una mirada a la
metamorfosis que parte de la animalizacin del hombre, una vuelta al estado primitivo
del ser, su lado oculto y olvidado. En los tres se maniesta una tendencia a mostrar la
representacin de un ser alterado desde mltiples mbitos internos y externos que sera
el ser colombiano; una construccin truncada que est hecha de violencias sucesivas, de
abandonos y de prdidas que sustentan esta extrema movilidad.
Marcelo Castro Andreo (UEL)
Trs passagens para o outro-lugar do maravilhoso: o livro ilustrado, a HQ e
o desenho animado
As histrias em quadrinhos e o cinema de animao, consideradas as suas especicidades,
possuem pontos em comum com a literatura do inslito e podem ser analisadas a partir
dos conceitos da narratologia. Boa parte das narrativas destas duas mdias tem no inslito a
sua principal matriz. Dentro desse grupo, algumas delas se utilizam da gura do outro-lugar
284 <sumrio
ou outro mundo, para onde a ao deslocada no tempo e espao, de modo que se saia
de um modo na narrativa que tende para o real ccional e se entre em outro irreal, o do
maravilhoso. Longe de se entrar diretamente para o reino do maravilhoso, estas histrias
recorrem ao sonho e imaginao de seus personagens ou aos portais para realizar essa
transio. O presente artigo analisar essa estratgia textual em trs obras: uma pgina da
srie de histria em quadrinhos Little Nemo in Slumberland (1905), de Winsor Mccay; o
livro Onde vivem os monstros (1963), de Maurice Sendak e o desenho animado japons
Viagem de Chihiro (2001), do diretor Hayao Miyazaki. Sero utilizados os conceitos de
fantstico, estranho e maravilhoso de Tzvetan Todorov, das modalidades de mimese das
autoras Maria Nikolajeva e Carola Scott e de iluso do lsofo Clemnt Rosset.
Jos Carlos Marques Volcato (UFPEL)
Tudo que inslito desmancha no ar: reetindo sobre o(s) inslito(s) ps-
apotetico(s) de Hermione Granger e Madison Spencer
Mesmo em 1995 num perodo em que, conforme busca caracterizar Anneleen
Masschelein no livro The Unconcept: The Freudian uncanny in late-twentieth-century theory
(2011), o conceito (ou desconceito) de inslito se estabiliza e se expande e h, de
acordo com Masschelein, sua canonizao e disseminao , Martin Jay, num artigo
chamado The uncanny nineties (cujo ttulo ambguo intraduzvel poderia ser reduzido
tanto a Os inslitos anos noventa quanto a Os anos noventa do inslito) alertava
que o termo estava sobrecarregado (supercharged) e j apontava para seu possvel
potencial conservador. Como argumenta Matt Ffytche no artigo Night of the unexpected:
a critique of the Uncanny and its apotheosis within cultural and social theory (2012), a
guinada na direo do inslito teria alcanado seu apogeu exatamente num momento de
crise tanto da teoria poltica quanto da teoria cultural, de imploso de antigas certezas
caras s ideologias da esquerda a partir do colapso do comunismo real e de uma
decantada apoteose triunfante do neoliberalismo. Assim, para Ffytche, haveria no prprio
ato de voltar-se aos tropos de fantasmas e espectros uma invocao de um perodo de
luto poltico e lembrana, uma introverso melanclica. A partir de (re)consideraes
do que a experincia da modernidade (em Marshall Berman) e da modernidade
inslita apresentada em artigos do livro Uncanny modernity: cultural theories, modern
anxieties, editado por Jo Collins e John Jervis (2008), o trabalho prope uma reexo
sobre o inslito (a partir de Das Unheimliche, de Freud), seu potencial reacionrio e
duas personagens femininas das literaturas de lngua inglesa que exemplicam possveis
cenrio(s) inslito(s) ps-apotetico(s): Hermione Granger, co-herona da srie de
romances, lmes e outros produtos da franquia multimdia Harry Potter, de J. K. Rowling; e
Madison Spencer, protagonista do romance Damned (Condenada), de Chuck Palahniuk.
285 <sumrio
Ruth Aparecida Viana da Silva (UNIR/IFRO)
Um encontro entre o Guesa e Ulisses na poesia sousandradina
O presente trabalho objetiva apresentar um estudo sobre elementos da Odisseia,
de Homero, presentes na produo do brasileiro Joaquim de Sousa Andrade (1832-
1902), especialmente na apresentao fabulosa dos mitos e na caracterizao do
narrador-personagem pico no poema O Guesa, que possui a mesma extenso
da Odisseia homrica. A diferena est no percurso do heri: na obra grega o heri
tem um objetivo claro: chegar a taca. Em O Guesa h a errncia, j presente no prprio
signicado do nome do heri, Guesa. O heri sousandradino no tem destino denido.
um estudo que busca apresentar como Sousndrade alterou a representao cannica
de um protagonista pico para um narrador-personagem-errante destinado ao sacrifcio,
que apesar de sua errncia, embrenha-se em uma narrativa, por vezes mtica, combinando
tempo e espao transnacional e multicultural, e acaba por apontar uma nova perspectiva
que se despontava: o capitalismo que vai engolindo a cultura indgena.
Teresa Augusta Marques Porto (UNESP)
Um elogio esttico-losco da latrina no ensaio Em louvor da sombra, de
Tanizaki. Japo, 1933-35.
O ensaio Inei Raisan, publicado no Brasil com o ttulo Em louvor da sombra, escrito por
Tanizaki Junichir entre 1933 e 1935, um elogio concepo esttica japonesa luz-
sombras, seu uso sutil na arquitetura japonesa do saudoso perodo Edo (1603-1868) e
em elementos culturais em que luz e sombra, lustros e cores so performance e tambm
caminho a ser buscado para se realar objetos, recantos, prazeres como, por exemplo,
a arte culinria, a arte teatral. Tanizaki desaar esse elogio esttica dos contrastes
privilegiados pela sombra pano de fundo essencial e indispensvel em contenda
com o ferico das lmpadas, cores e inovaes ocidentais, integrantes da parafernlia
introduzida, muitas vezes sem critrio, com a abertura realizada a partir do perodo Meiji
(1868-1912), depois de mais de duzentos anos de fechamento do Japo. Dentro desta
abordagem, Tanizaki privilegiar o banheiro japons, ou kawaya, latrina na traduo
em portugus, como lugar quase mgico da casa, indutor ao xtase esttico. O ensaio
Inei Raisan trar tambm reexes de como se tecer estratagemas para se esconder
ou disfarar as introdues tecnolgicas no Japo moderno como encanamento,
luz eltrica para se conviver com a tradio ou, mais precisamente, como a tradio
poderia se valer dos ganhos industriais da modernidade, sem a eles se submeter e,
sempre que possvel, sem permitir que comprometam a sua singularidade cultural.
Tanizaki celebra a partilha de opinio do escritor contemporneo Natsume Sseki, no
qual busca reforo para sua argumentao losco-cultural, em especial em relao
286 <sumrio
presena onrica da latrina, em tom de quase fantstico ou de inslito mirabolante, no
sentido de surpreendente, divertido, criativamente instigante e inteligente, que poderia
ser contemplado segundo concepes de tempo e espao na cultura japonesa (KATO,
2012) e como crtica sinuosa em poca de censura governamental.
Bharbara Ayme Vaz Morato (UTFPR)
Um erotismo grotesco na Histria do olho, de George Bataille
Esta comunicao tem por objetivo analisar a obra Histria do Olho, de Georges Bataille pela
perspectiva terica de Mikhail Bakhtin. A teoria do realismo grotesco em A cultura popular da
Idade Mdia e do Renascimento explora o banquete, o riso e o vocabulrio da praa pblica
na literatura a partir do corpo hiperblico. Neste sentido, este trabalho parte dos principais
aspectos desenvolvidos por Bakhtin para analisar as caractersticas grotescas associadas
sexualidade dos protagonistas da obra de Bataille. Para tanto, quando pertinente, tambm
faremos recortes da obra de Albert Camus O mito de Ssifo, e a questo da absurdidade. A
sexualidade, geralmente tratada como um tabu social, ser explorada a partir do confronto
entre o normal e o respeitvel com o que anmalo, escandaloso e indecente. Assim,
o grotesco, na sexualidade, marca um limite entre o ocial e o marginal, e se estende a ser
uma contraposio ao discurso ocial e ao cnone literrio.
Humberto do Amaral Mesquita (UFG)
Um heri relutante: a presena do trickster em O Hobbit
Desde sua primeira publicao em 1937, o romance infantil O Hobbit, do ingls J. R. R.
Tolkien, se tornou um clssico da literatura infantil moderna no apenas pelo dilogo
estabelecido com toda a tradio da fantasia europeia, mas tambm por promover
novos caminhos para esta expresso literria ao subverter a recorrente representao
do heri maravilhoso em favor de um protagonista tambm ancorado em razes mticas,
uma vez que responde a outras motivaes. Visando analisar este processo, este artigo
tem como objetivo demonstrar como a construo do personagem Bilbo Bolseiro, heri
de O Hobbit, se alinha com a gura mtica do Trickster. Cabe destacar que esta leitura
da fantasia contempornea se ancora nas suas razes no Mrchen - o conto maravilhoso
ou conto folclrico herdeiro literrio de uma cultura camponesa na qual as narrativas
eram um importante veculo da expresso do homem comum sobre seu meio. Longe
de serem apenas entretenimento ou recreao para a comunidade local, tais histrias
eram tambm um meio de protesto da injustia social. Nestas narrativas, a autoridade e
a propriedade so desaadas por personagens marcados pela fora ou pela inteligncia.
Dessa forma, o fantstico mostrado como uma fora subversiva e democrtica: o fraco
derrota o forte, e o campons se torna rei. Atravs de nenhum outro personagem,
287 <sumrio
esta superao do forte pelo fraco atravs da inteligncia e da esperteza obteve maior
representatividade do que na gura do anti-heri trickster.
Magali Moura (UERJ)
Um mito cruza o oceano: vestgios da trama fustica na literatura de cordel
brasileira
Em seu estudo sobre mitos literrios na poca da Modernidade, Ian Watt (1994) elenca
quatro tipos como representantes do individualismo moderno, sendo um deles Fausto.
Este ltimo tipo tambm consta do extenso volume organizado por Pierre Brunel (2000)
sobre mitos literrios. Atravs do entrelaamento entre esses estudos, pode-se fazer a
reunio de trs elementos basilares do mito fustico: modernidade, individualidade e
mito. Imbudo de uma necessidade trgica de se alar para alm dos limites do humano,
em busca de ansiada satisfao, esse heri j nasce fadado queda exemplar. Sob esse
prisma apresentado no livro popular annimo editado por Spies em 1580 e alado
dita alta literatura atravs do drama de Marlowe. Mas a trama fustica pode tambm
dar lugar para outras vertentes transgressoras. Assim chegamos s narrativas populares
brasileiras e seus personagens carnavalizados (Bakhtin) que anseiam por satisfao e
felicidade, optando para isso pela realizao de pactos com foras sinistras. Atravs
da anlise comparativa entre histrias populares brasileiras e histrias populares no
nascedouro do mito, procurar-se- analisar as peculiaridades da implementao do
projeto de Modernidade em uma cultura dita perifrica. Alm disso, ter-se- tambm
como objetivo exemplicar a presena desses elementos picarescos em algumas obras
da literatura brasileira, nas quais se vislumbra transposies de elementos da trama
fustica como elemento constitutivo de uma trama narrativa ou de um drama. Segundo
o ponto de vista defendido neste estudo, o mito fustico se consagra como um dos
mais profcuos motes literrios ao se tentar delinear uma perspectiva comparatista de
elementos literrios coincidentes. Ao migrar ao longo de 500 anos de lugar em lugar, de
cultura em cultura, torna-se um mito eminentemente moderno e transitivo.
Joo Olinto Trindade Junior (UERJ)
Um mundo s avessas: a instaurao do absurdo em Era s brincadeira, de
Jos J. Veiga, e Sidney Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia Couto.
As narrativas contemporneas em especial, as que se associam ao Fantstico
enquanto categoria promovem, ao longo de sua construo, um constante processo
de negociao entre suas personagens e o mundo em que habitam. O escritor, nesse
processo, ao parasitar a realidade emprica que lhe serve de modelo, opta por utilizar
288 <sumrio
recursos formais para manter a verossimilhana responsvel por captar a ateno do
leitor, criando um universo ccional que um duplo do qual se alimenta, por mais que,
enquanto produto nal, possua feies estranhas e absurdas. H, no texto, uma relao
entre a trama que se desenrola e esse(a)s acontecimentos/situaes incomuns, de
maneira que o escritor denuncia as particularidades e os absurdos da realidade emprica
ao optar pela irrupo do inslito na narrativa enquanto estratgia de construo textual.
atravs desse processo que Mia Couto e Jos J. Veiga brincam, como se estivessem em
um jogo foulcaultiano, com o absurdo dos mandos e desmandos das instituies de
poder. Por esse vis, os escritores iluminam um mundo que no se percebe s avessas.
quando opta pela manifestao do inslito que o escritor descobre/ilumina as vrias
facetas de sua realidade emprica, enquanto questiona a funo e permite ao leitor uma
maior sensibilidade acerca de algumas das instituies que regem a sociedade. O inslito,
como o condutor dos eventos ocorridos em Era s brincadeira, de Jos J. Veiga, e
Sidney Poitier na barbearia de Firipe Beruberu, de Mia Couto, denuncia no apenas o
absurdo que rege as instituies de poder vigentes, como, tambm, permite uma melhor
percepo das realidades empricas das quais os escritores se alimentam durante a
produo de seus textos.
Railma da Silva Anunciao (PPGEL/UEFS - Fapesb)
Um ser to de l: Leituras intertextuais em A menina de l, de Joo
Guimares Rosa
Este trabalho tem por nalidade estabelecer relaes intertextuais entre o conto A
menina de l, do escritor Joo Guimares Rosa, presente no livro Primeiras estrias
(1962) e as matrizes culturais presentes na nossa concepo de mundo (tanto no
plano real dos acontecimentos quanto no plano transcendente), levando-se em
considerao que estas matrizes culturais constituem, de alguma maneira, a identidade de
determinados povos e lugares. No caso deste conto, bem como de toda a obra rosiana,
o enredo desenvolvido no serto, com toda a sua pluralidade e mistrios, tendo em
vista o carter trans-regional dado a este espao pelo autor, que o ressignica por meio
da palavra. O conto ser analisado a partir da questo da anormalidade, que caracteriza
no somente este conto, como toda a obra Primeiras estrias. Nhinhinha, uma criana
com menos de quatro anos, a personagem principal, que assume o perl fantstico
inslito por seu jeito anormal de ser, transitando sempre entre dois mundos: o mundo
a que ela pertence e um outro, no seu imaginrio, para onde ela quer ir. Ela vive sempre
289 <sumrio
quieta, em seu mundo, falando coisas incompreensveis, realizando, em um determinado
tempo, milagres. Nela se realiza o mito da Criana Primordial ou Divina, presente nos
arqutipos dos contos populares sobre a menina-encantada. Assim, ao mesmo tempo em
que ela um ser sertanejo , tambm, um ser inslito, que no se prende nas margens,
mas busca a transcendncia. A incompreenso de todos s se explica por uma lgica
transcendente, que est alm das margens j conhecidas. Este trabalho pode contribuir
como um novo olhar e como fonte de leitura dentro das discusses dos estudos
culturais e identitrios, alm de proporcionar uma nova visibilidade sobre o serto e as
abordagens da literatura fantstica.
Carina Ferreira Lessa (UFRJ)
Uma histria de Raimundo: o entrelugar e o inslito em A terra dos meninos pelados
Movidos pela tinta pesada e habituados ao exerccio esttico denso presente na obra
de Graciliano Ramos, muitos crticos tm deixado margem A terra dos meninos pelados
por, de acordo com suas vises, se tratar de uma obra menor - fadada ao conceito de
Literatura Infanto-juvenil. De forma ampla, podemos dizer que o livro conta a histria
de Raimundo: um menino que sofre preconceito em sua cidade por ter um olho preto
e outro azul e, ainda, por possuir a cabea pelada. Triste, resolve desbravar outras terras
nas quais poderia ser aceito - caminhos imaginrios ou reais? J que estamos falando
de alteridade, inslito e literatura, esta comunicao pretende trazer cena um livro
individualizado por estar fora - digamos assim - da coletividade impecvel que a obra
de Graciliano. Mostrar como os traos estticos-narrativos, que marcaram os romances
do autor, se fundem problematizao da alteridade e do inslito presente em toda
gnese do gnero narrativo. Tendo em vista o fato de que a presena do outro sempre
constituir a diferena, pensar, ainda, o entrelugar como uma opo quase imperativa
daqueles que se tornam personagens de ambos os lados - como Raimundo, nessa
sensvel histria de todos e de ningum.
Daniele Santos (UTFPR)
Uma reportagem maldita: o grotesco em Quer, de Plnio Marcos
O presente trabalho tem por objetivo entrelaar aspectos pertinentes ao estranhamento
da realidade atravs das teorias do realismo grotesco em Quer (1976), de Plnio
Marcos. O autor trabalha a dura realidade do personagem principal, absolutamente
verossmil, que por ser abandonado por sua me passa a viver em um prostbulo e
posteriormente enviado a um abrigo de menores. Os dois ambientes em que viveu
retratam os instintos mais animalescos, monstruosos e satricos do ser humano, e como
consequncia, as atitudes do objeto marginalizado. A escolha de tal abordagem e teoria
290 <sumrio
se reete pela anlise de personagens marginalizados. Isto , Quer o esteretipo
do marginalizado: menino pobre oriundo da periferia de So Paulo que sofre desde o
nascimento com o abandono e morte da me. Ao longo de sua vivncia, ele se depara
com um mundo imenso e cruel duas vezes: quando o oprimido, antes de sair do
prostbulo que vivia; e quando se enquadra no papel de opressor, ao sair do abrigo
completamente determinado pela rbita animalesca e monstruosa do lugar. Para cumprir
tal objetivo, conforme dito anteriormente, o trabalho se embasa na teoria do realismo
grotesco, de Mikhail Bakhtin. No entanto, dialogar com outros grotescos quando possvel
e necessrio o grotesco romntico-fantstico de Wolfgang Kayser (1957); o grotesco
como matria primordial da arte, luz de Charles Baudelaire em Da essncia do riso
(1855); e, por m, o estudo de Victor Hugo, o j cannico Prefcio de Cromwell (1827).
Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP)
Uma revisitao do gtico na literatura italiana contempornea
Este trabalho tem como objetivo fazer uma leitura crtica do romance Il castello di
Eymerich, do escritor italiano Valerio Evangelisti. Publicado em 2001, o romance narra
mais uma aventura do inquisidor Nicolas Eymerich, chamado para, supostamente, livrar
o Castelo de Montiel de inuncias demonacas. A ao se passa em 1369, quando o
rei de Castilha, Pietro il Crudele, sofre ameaas do meio-irmo e pretendente ao trono
Enrico di Trastamara. O Castelo de Montiel no , porm, uma construo qualquer.
Construdo conforme um desenho muito antigo, traado por mestres da Cabala, possui
paredes que parecem ter vida prpria e sua fundao se perde em um labirinto de
galerias. Algo de muito assustador comea, ento, a agir no meio de toda essa estrutura.
Eymerich deve descobrir que fora do mal aterroriza o castelo e assim, extermin-la.
Pretende-se demonstrar de que modo Evangelisti concentra toda a tenso da narrativa
no prprio castelo e em funo dele; da que partem e para a que se dirigem
todos os movimentos das personagens. O castelo , portanto, o grande inimigo a ser
combatido pela mente fria, pela inteligncia e pela astcia do inquisidor. Nesta leitura
proposta, pretende-se levantar algumas questes relativas ao (neo)gtico (e ao fantstico
de modo geral) na literatura italiana contempornea, partindo da ideia do prprio
Valerio Evangelisti, que chama o tipo de literatura criada por ele de fantagotica, onde as
referncias ao gtico do sculo XIX so muito marcantes. O prprio escritor classica Il
castello di Eymerich como um romance gtico.
Virginia Frade (UdelaR)
Utopa, distopa, ludotopa: El lugar del juego y el juego de los lugares. Desde
el circo romano a Los juegos del hambre
291 <sumrio
Del modo que enlaisla de Toms Moro el concepto de utopa (u-topos), ese Nusquama,
pas o lugar en ninguna parte, de carcter ideal, positivo y maravilloso, juega (y aqu el
juego se desarrolla afuera, en la imaginacin o en otro lugar) con la imagen cartogrca
asociada a un concepto de irrealidad o fantasa del deseo, tambin en las novelas que
caracterizaron buena parte de la impronta creativa literaria, sobre todo del siglo XX, en
lo que reere a los mundos imaginados, donde en libros como Un mundo feliz, de Aldous
Huxley, o 1984, de George Orwell, por mencionar apenas dos ejemplos de una lista ms
larga, se puede establecer una paramtrica de lo distpico, caracterizada por constituir un
lugar, un universo de carcter negativo, donde tras las estructuras tecnolgicas o de mundo
organizado se ocultan o trasuntan ndoles peligrosas, manipuladoras o marginalizadoras
de la esencialidad humana. En este trabajo intentaremos plantear, teorizar y desarrollar el
concepto de ludotopa, que involucra en su contexto de relaciones a los temas del juego
y del lugar, y que forma parte de un trptico que incluye a la dialogicidad entre la utopa y
la distopa. Diremos, a manera de presentacin, que as desde la poca del circo en Roma
antigua al universo de reality show que propone la triloga novelstica (y cinematogrca) de
Los juegos del hambre, recupera protagonismo el juego, pero a diferencia del circo con un
rango de difusin masiva tecnolgica hiperblica, e nun territorio mutante, qu e comparte
escenariosnaturales y realidad virtual, y en donde tambin se pelea por la vida. Creemos
pertinente este trabajo, en relacin a una productividad y surplusal dilogo entre lo utpico
y lo distpico, involucrar al juego (ludotopa) en esta tertulia de lugares, en este juego de los
lugares, donde a la postre tiene lugar el juego.
Fernanda Librio Pereira (UFMA), Tammys Loyola Rolim (UFMA)
Vidas x Mortes em Daytripper
O presente artigo pretende analisar a anttese vidas x mortes abordada na graphic novel
Daytripper, de autoria dos irmos brasileiros Fbio Moon e Gabriel B, vencedora do
prmio Eisner de 2011. Esta reexo ser baseada em estudos que envolvam o fantstico
atravs das perspectivas de comeos e ns, passando por continuaes, alternativas,
oportunidades, expectativas e interrupes de vida, tendo como ponto de partida os
acontecimentos narrados na histria de Brs de Oliva Domingos, personagem principal da
obra. Tomando como referncia as abordagens sobre A literatura fantstica e a reinveno do
mundo, de Robson Lacerda Dutra, a Introduo literatura fantstica, de Tzvetan Todorov, a
A esttica da morte, de Michael Schneider e Sandra M. Gilbert, e os Principes dun esthtique
de la mort, de Michel Guiomar, denimos como objetivo deste trabalho a conceituao do
papel das escolhas dentro do contexto de vidas e mortes do protagonista apresentado e
da vasta possibilidade de desfechos proporcionados pelos autores. Para a obteno desta
caracterizao, tal anlise passar pela relao traada entre a prosso de Brs escritor
292 <sumrio
de obiturios e os diversos trajetos percorridos em sua vida, que levam, ao m de cada
captulo, narrao de suas diferentes mortes. , ainda, de nossa inteno ressaltar os
aspectos inalterveis que compem todos os eixos da narrativa, tendo em vista que alguns
elementos destacados so constantes na trajetria de Brs.
Eliane Maria de Oliveira Giacon (UEMS)
Viva o povo brasileiro: o fantstico para reler os discursos de identidade nacional
Os discursos de identidade nacional, que perpassam o romance Viva o povo brasileiro
(1984), de Joo Ubaldo Ribeiro, associam marcas do fantstico, na construo do texto,
ao associaram trechos de textos ociais, da cultura popular e da literatura a termos
carnavalizados, num processo de inverso das posies pois aquilo que fora sacralizado
dessacralizado e se torna inslito. O processo de dessacralizao de qualquer texto
funciona por meio da desarticulao das amarras textuais, que os sacralizaram dentro da
sociedade. Assim sendo, ao colocar partes do texto sacralizado no discurso de um dos
personagens, que vem sendo construdo de forma carnavalizada, o narrador desestabiliza
aquilo que tomado como verdade do que seria a identidade do brasileiro. O fantstico
insurge deste processo, na medida em que aquilo que era slito para um grupo se
torna inslito, a m de construir, no plano ccional, um discurso do que seria o brasileiro.
Identidade um discurso e, como os outros, muda de acordo com o grupo que o constri
e a quem ele serve politicamente. Quando um discurso de identidade elaborado no
mais dentro de textos da histria, da cultura popular ou da sociologia, e sim no texto
ccional, ele passa a ser um objeto estranho, pois dada autoridade a um espao que
antes era tido como fantstico. A mudana ocorre em virtude de um processo textual e de
ressignicao discursiva dos termos e das posies dos sujeitos dentro da narrativa. So
discursos transportados para a co e depois reestruturados, no ambiente do fantstico,
do inslito, a m de demonstrar como no plano discursivo, h a possibilidade dos conceitos
transitarem e serem reelaborados em diferentes construes discursivas.
Elda Firmo Braga (UERJ), Rita de Cssia Miranda Diogo (UERJ)
Vozes da Amaznia na obra de Juan Carlos Galeano: uma realidade cultural
Com o presente trabalho propomos analisar o livro e o documentrio de Juan Carlos
Galeano, intitulados respectivamente, Amazonia (2004) e Los rboles tienen madre (2008),
ambos resultado de pesquisas de campo nos rios dos pases amaznicos realizadas
pelo poeta colombiano. Entendendo o rio Amazonas como testemunho de uma
cosmologia que vem sendo obscurecida pela violncia dos processos de modernizao
levados a cabo na Amrica Latina, podemos dizer que J.C. Galeano retorna a este rio
293 <sumrio
para ouvir as suas vozes e os conhecimentos que guardam sobre o mundo visvel/
invisvel da oresta. Um universo refratrio ao pensamento dualista e ao culto da razo
caractersticos da civilizao ocidental, que escreve e fala por linhas retas e por pausas
pensadas e previamente decodicadas. Por isso, a poesia de Galeano, seja no livro ou
no documentrio, respira no ritmo das guas, do vento e da terra, resgatando origens,
sementes e movimentos que apesar de adormecidos continuam vivos no homem e na
cultura latino-americana, oferecendo-nos assim uma diferente racionalidade, baseada em
uma eco-lgica (Guattari, 2001). Ao voltar ao rio, J.C. Galeano coloca em prtica o que
Walter Benjamin (1985) chamou de rememorao, memrias voluntrias da presena
do invisvel, que interrompem o uxo contnuo da histria, violentam seus conceitos e
valores, revelando o seu outro e desestabilizando a noo corrente de real. Noo
esta que, depois do susto, olha para a cosmoviso indgena, recupera o flego da cidade e
confortavelmente a rotula de real-maravilhosa. No entanto, a oresta no um mundo
real nem maravilhoso, tampouco fantstico, muito menos inslito, mas um espao-
tempo guardador e preservador de histrias de mitos, de uma realidade cultural que
relata as intervenes, no mundo, de seres sobrenaturais dotados de poderes sagrados
(ELIADE, 1991), as quais so atualizadas pela gura do narrador (Benjamin, 1985) e
compartilhadas por uma coletividade.
Erick Naldimar dos Santos (UEFS)
Vozes poticas no semirido: um espao de cores e possibilidades
O painel com que se desenha o Semirido Brasileiro se desdobra sob um imaginrio
de indigncia e penria. A voz que ecoa do serto negada na concepo de uma
atmosfera naturalista e fatalista na qual o pigmento ocial o castanho ou o tom
acinzentado. Nesta concepo, construda uma caricatura que pensada, falada
e produzida por uma narrativa hegemnica que atravessa o tempo. Desta forma,
compreende-se como identidade sertaneja o discurso repleto de preces, desalento e
dependncia social. Os sertanejos no nascem predestinados com a seca e no devem
ser submissos nem se deixar mergulhar num mundo de esteretipos e preconceitos
estabelecidos por um discurso elitista. O vir-a-ser do homem no pode servir para
questionar toda e qualquer ideia fatalista de um destino intrnseco, seja nas suas formas
de concepo empricas, ou em formas mais modernas de teorias pseudocientcas.
Existem mais cores e sonhos no serto do que costuma perceber um olhar corriqueiro.
Assim, surge a importncia de um olhar mais potico para vislumbrar o seu cotidiano
onde residem suas subjetividades. este telurismo potico, o qual estimula, inquieta
e fascina, onde, segundo Fonseca (2001), prolifera o sentimento de lugar. Nesta
perspectiva, preciso desconstruir estes esteretipos em detrimento da construo
de uma identidade em que se expresse as potencialidades do sertanejo e onde haja a
294 <sumrio
Re-Construo de uma concepo ecolgica e afetiva dos aspectos ambientais e do
elemento humano. Com isso, aguar-se- o olhar na construo das subjetividades e das
imagens produzidas pelo novo sujeito em seu entorno natural. O caminho a ser traado
o de uma percepo onde o serto e os sertanejos possam ser vistos atravs de um
painel vivo, em vitrais coloridos e num cenrio de possibilidades.
Leonardo Poglia Vidal (UFRGS)
Xamanismo Semitico: o inslito papel do Xam moderno na obra de Alan Moore.
Alan Moore um artista performtico, um novelista, criador de romances grcos
signicativos, como Watchmen, V de Vingana e a Liga dos Cavalheiros Extraordinrios, um
cone da cultura pop... e um xam prossional. Sua insistncia sobre o assunto da prtica de
magia e xamanismo recebida com um sorriso condescendente mesmo pelos conhecidos
ou familiarizados com sua obra e estilo. Mas, como em Hamlet, talvez haja mtodo nessa
loucura, e uma mente capaz de criar obras que inspiram adaptaes multimilionrias,
movimentos sociais e uma gerao inteira de quadrinistas merece, ao menos, o benefcio
da dvida. O trabalho proposto tem o objetivo de investigar na obra de Moore o papel
do xam moderno na viso do autor, como a sua atuao e de que maneira essa gura
j presente em sociedades tribais pode ser conciliada com a modernidade. Para tanto,
necessrio compreender alguns conceitos fundamentais para Moore, como a viso
historiogrca e a ideia de magia como co. A compreenso da dinmica criada por esses
conceitos, que quase onipresente na produo do autor, revela que o que vinha sendo
tratado como piada nas entrevistas e textos sobre o autor tem l sua lgica, e que talvez a
piada esteja precisamente em quem se refere s aluses de Moore magia como meras
excentricidades, em vez de uma proposta inerente sua obra.
Daniel Serravalle de S (UFSC)
Z do Caixo: um gtico tropical
A partir de elementos temticos, imagticos e discursivos, busca-se aqui uma associao
entre os lmes do personagem Z do Caixo e um certo tipo especco de texto,
narrativa ou imaginrio sombrio, de origem anglo-americana, que cou conhecido por
gtico. Na dinmica de trocas e apropriaes culturais, procura-se demonstrar como
o diretor Jos Mojica Marins se vale de objetos cnicos, ngulos de cmera, iluminao
monocromtica e gurinos Vitorianos (cartola, terno e capa preta) para elaborar uma
atmosfera que remete a mise-en-scne de lmes expressionistas e clssicos do terror
hollywoodiano. Tais esquemas ou conjuntos de representao no-realista so essenciais
para a criao de uma tenso visual sem a qual os lmes de Z do Caixo dicilmente
295 <sumrio
seriam considerados pertencentes categoria ou gnero de terror. A aclimatao dos
elementos estrangeiros inserida no contexto sociocultural das produes, constitui o
que se chama aqui de gtico tropical. Em dilogo com tradies locais, os lmes do
personagem brasileiro so marcados por uma dimenso nacional que se manifesta no
contedo e forma dos lmes, de modo cultural e material, colocando em cena o problema
da fome, da credulidade religiosa, da pobreza, da brutalidade do Estado. A presena dos
elementos gticos sugere um deslocamento de ideias, expresso na tentativa de situar
os lmes em um imaginrio tpico de lmes de terror, uma forma de alegorizao de
conjunturas histricas que no poderiam ser facilmente abordadas, ou, que poderiam ser
discutidas de forma mais ecaz se transportadas para um mundo de fantasia.
Adriane Ferreira Veras (UFRGS)
Zumbis assombrando o cnone
Hoje em dia, as mdias (HQs, jogos de computador, lmes e shows de televiso) esto
tomadas de zumbis. O cnone literrio tambm no cou fora disso. Quando a editora
Quirk Books lanou, em 2009, Pride and Prejudice and Zombies, uma edio do clssico
de Jane Austen, de 1813, recheado de novas cenas contendo zumbis emergindo de covas
no perodo da Regncia Britnica (pr-vitoriano), abriu as portas para o uso de literatura
em domnio pblico para a entrada de mortos-vivos. Os zumbis no so personagens
novos na literatura (to antigos quanto a Epopeia de Gilgamesh, a qual mostra mortos
levantando-se de seus tmulos, a m de vingar a morte de Enkidu, o amor do heri),
entretanto, eles ganham destaque e invadem a obra que torna-se um mashup atravs das
mos de Grahame-Smith, o qual acredita que Austen pudesse ter senso de humor em
relao obra. O presente trabalho aborda a gura dos zumbis, traando um paralelo
com a sociedade contempornea e procura analisar as repercusses de tal empreitada
literria atravs das teorias de Linda Hutcheon sobre pardia e sobre literatura derivativa.
A questo do cnone discutida com o intuito de ponderar sobre a sacralizao de
certas obras e da permissividade literria possvel devido ao status pblico que elas
apresentam, alm de introduzir o conceito do formato mashup na literatura.
N
D
I
C
E

R
E
M
I
S
S
IVO
297 <sumrio
A
Adelaide Caramuru Cezar 31, 115
Adilson dos Santos 34, 276
Adriana de Souza Jordo Gonalves 61, 180
Adriana Merly Farias 30, 154
Adriana Ortega Clmaco 63, 119
Adriane Ferreira Veras 72, 295
Aira Suzana Ribeiro Martins 47, 118
Alana de Oliveira Freitas El Fahl 81, 193
Alceu Joo Gregory 80, 205
Alene Caroline de Souza Balieiro 21, 150
Alessandro Yuri Alegrette 43, 136
Alexander Martin Gross 27, 277
Alexander Meireles da Silva 75, 161
Alexandra Marla Marques da Rocha 55, 269
Alex Martoni 61, 258
Alexsandra Machado da Silva dos Santos 69, 95
Alexssandro Ribeiro Moura 37, 247
Alfredo Bronzato da Costa Cruz 49, 130
Alice urea Penteado Martha 67, 247
Aline Barbosa de Almeida 47, 245
Aline Cristina Sola Orlandi 44, 259
Aline Pereira de Souza 47, 112
Aline Sobreira de Oliveira 27, 162
Alid Almeida 35, 152
Amanda da Silveira Assenza Fratucci 44, 136
Amanda Prez Montaez 82, 223
Ana Carolina Bianco Amaral 85, 227
Ana Carolina Mesquita 58, 184
Ana Carolina Ribeiro Ferreira 17, 176
Ana Claudia Marini da Silva 82, 93
Ana Cludia Nascimento Theodoro 68, 138
Ana Cristina dos Santos 63, 228
298 <sumrio
Ana Flavia Bedin 58, 164
Ana Lcia Trevisan 37, 237
Ana Luiza Firmeza Rocha 58, 167
Analyz Pessoa-Braz 35, 202
Ana Paula Araujo dos Santos 49, 212
Ana Paula dos Santos Martins 65, 210
Andrea Estefana Guerra Sotomayor 23, 267
Andrea Santurbano 25, 135
Andr de Sena Wanderley 86, 104
Anelise de Oliveira 40, 99
ngela Beatriz de Carvalho Faria 60, 95
ngela Maria Dias 60, 94
Anglica Maria Santana Batista 69, 271
Anna Basevi 85, 226
Anna Faedrich Martins 86, 149
Annateresa Fabris 40, 90
Antonio Augusto Nery 40, 220
Aparecido Donizete Rossi 44, 279
Arlene Fernandes Vasconcelos 88, 276
Aurora Gedra Ruiz Alvarez 57, 199
B
Brbara Maria Nunes Pereira 77, 266
Beatriz dos Santos Feres 68, 216
Benedito Jos de Arajo Veiga 77, 217
Bharbara Ayme Vaz Morato 40, 286
Bianca Santos Anjos de Oliveira 35, 270
Bruna Dancini Godk 251
Bruno Anselmi Matangrano 41, 207
Bruno Eduardo da Rocha Brito 71, 232
Bruno Oliveira Tardin 50, 91
Bruno Silva de Oliveira 75, 224
Bruno Vinicius Kutelak Dias 40, 137
299 <sumrio
C
Calila das Mercs Oliveira 77, 200
Camila Aparecida Baiona 87, 207
Carina Ferreira Lessa 21, 289
Carla Reis de Oliveira 75, 249
Carlos Czar Mascarenhas de Souza 78, 195
Carlos Eduardo Japiass de Queiroz 78, 214
Carlos Roberto de Melo Batista 46, 188
Carmen Lcia Freitas de Mendona 75, 121
Carolina Correia dos Santos 25, 179
Caroline Aparecida de Vargas 86, 99
Caroline Garcia de Souza 72, 120
Ceclia Barros-Cairo 34, 116
Cecil Jeanine Albert Zinani 53, 273
Celso Sisto Silva 67, 146
Ceres Alves Luz 34, 206
Cinara de Arajo 81, 174
Cntia Rodrigues de Souza 84, 191
Cirlei Garcia Andrade Vieira 86, 236
Clarissa Nunes Ambos 55, 98
Claudia Fernanda de Campos Mauro 43, 290
Cludia Rio Doce 30, 194
Claudio Vescia Zanini 72, 167
Cleide Antonia Rapucci 23, 107
Cynthia de Cssia Santos Barra 82, 185
D
Daniela Aparecida Francisco 68, 239
Daniel Arrieta Domnguez 57, 105
Daniel Augusto Pereira Silva 50, 275
Daniele Santos 41, 289
Daniel Leite Almeida 64, 168
Daniel Serravalle de S 71, 294
300 <sumrio
Daniel Vecchio Alves 23, 215
Davi Alexandre Tomm 71, 244
Davi Ferreira de Pinho 61, 118
Dayane Andra Rocha Brito 19, 271
Dbora Jael Dorneles Rodrigues Vargas 55, 130
Dbora Souza da Rosa 60, 196
Dejair Martins 85, 235
Delma Pacheco Sicsu 84, 234
Deneval Siqueira de Azevedo Filho 54, 119
Diogo dos Santos Souza 43, 178
Dogomar Gonzlez Baldi 34, 158
E
Eduarda Abraho de los Santos 71, 202
Eduardo Marks de Marques 28, 152
Eduardo Vignatti Casagrande 71, 254
Elda Firmo Braga 64, 292
Eleone Ferraz de Assis 38, 230
Eliane Maria de Oliveira Giacon 23, 292
Eliane Terezinha do Amaral Campello 27, 272
Elisabeth Fernandes Martini 21, 177
Elosa Porto Corra 51, 201
Erick Felinto 61, 127
Erick Naldimar dos Santos 77, 293
Erlane Gonalves da Silva 78, 125
Erwin Snauwaert 37, 198
F
Fabiana Cristina de Camargo e Silva 64, 153
Fabiana de Lacerda Vilao 72, 245
Fabiana Julio Ferreira 72, 213
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro 76, 175
Fbio Antnio Dias Leal 53, 257
301 <sumrio
Fbio Dobashi Furuzato 88, 250
Fbio Lucas Pierini 87, 94
Fabrcia dos Santos Silva Martins 68, 132
Fabricio Vaz Nunes 41, 260
Fabrizio Rusconi 25, 127
Felipe Fanuel Xavier Rodrigues 64, 155
Fernanda Almeida Lima 51, 281
Fernanda da Rosa Sanchez Schmitt 73, 218
Fernanda Librio Pereira 19, 291
Fernando Augusto Ganzella 46, 188
Fernando Vidal Variani 88, 141
Flvia Aninger de Barros Rocha 77, 266
Flavia Maria Ferraz Sampaio Corradin 57, 255
Flvia Walter 85, 140
Flvio Pereira 23, 133
Francisca Luciana Sousa da Silva 82, 274
Francisco Cludio Alves Marques 23, 230
Francisco Leandro Torres 85, 103
Francisco Maciel Silveira 57, 225
Francisco Ronaldo da Silva Santos 57, 269
Franklin Farias Morais 27, 169
G
Gabriela Alves da Silva 65, 126
Gabriela Ceccon Lenhardt 41, 162
Gabriela Jardim da Silva 85, 261
Gabriela Lopes Vasconcellos de Andrade 80, 223
Gabriela Semensato Ferreira 43, 222
Gabriella Bernardo de Souza 86, 158
Gabriel Pereira de Melo 64, 139
Geraldo Ramos Pontes Junior 64, 156
Gessica Zavadoski Gomes 41, 231
Gisele de Oliveira Bosquesi 81, 256
Gisele dos Santos Nascimento 63, 198
302 <sumrio
Gisele Reinaldo da Silva 86, 209
Graciane Cristina Mangueira Celestino 85, 113
Graziela Ramos Paes 23, 170
Guilherme Copati 43, 222
Guilherme Gonalves da Luz 28, 161
H
Hebe Tocci Marin 44, 123
Helen Cristine Alves Rocha 61, 114
Helosa Helena Siqueira Correia 82, 145
Henriete Karam 85, 261
Hilario Antonio Amaral 69, 125
Humberto do Amaral Mesquita 80, 286
I
Iaranda Jurema Ferreira Barbosa 84, 278
Isabelle Godinho Weber 38, 93
Isa Meja Villarreal 50, 194
Ivonete Sueli Segala Pereira 46, 197
Izabel Cristina Cordeiro Lima Costa 38, 126
J
Jamille da Silva Santos 34, 117
Jeimy Espitia Alonso 25, 157
Jssica Oshiro 46, 188
Jhony Adelio Skeika 41, 121
Joo Augusto de Medeiros Lira 73, 87, 174, 238
Joo Olinto Trindade Junior 30, 287
Joo Paulo Cordeiro Ferreira 21, 122
Joo Pedro Bellas 49, 186
Joo Victor de Sousa Cavalcante 21, 188
Jnatas Amorim Henriques 38, 106
Jos Carlos Marques Volcato 73, 284
Jos Geraldo da Silva 82, 204
303 <sumrio
Jos Guimares Caminha Neto 61, 150
Jos Vilian Mangueira 57, 269
Josiane Silvria Calaa Matos 76, 105
Josuelene da Silva Souza 84, 147
Juan Alberto Castro Chacn 38, 221
Judith Tonioli Arantes 38, 176
Juliana de Souza Gomes Nogueira 81, 189
Juliana Zanetti de Paiva 87, 171
Jurema Oliveira 54, 134
K
Karen Stephanie Melo 38, 106
Karine Miranda Campos 53, 110
Karin Volobuef 87, 207
Karla Menezes Lopes Niels 30, 227
Karla Priscila Martins Lima 85, 103
Karol Souza Garcia 28, 137
Katerine Iraci de Brito Sobrinha 27, 190
Katia Silva Pereira 50, 139
Keula Aparecida de Lima Santos 35, 261
L
Laila Karla Lima Duarte 82, 135
Las de Almeida Cardoso 69, 257
Leonardo Davino de Oliveira 80, 206
Leonardo de Barros Sasaki 49, 142
Leonardo Jos Brancaglion 43, 109
Leonardo Nahoum Pache de Faria 67, 90
Leonardo Poglia Vidal 71, 294
Letcia Santana Stacciarini 76, 97
Lia Cristina Ceron 84, 96
Lgia Regina Mximo Cavalari Menna 69, 100
Llian Barbosa 57, 181
Liliane de Paula Munhoz 88, 272
304 <sumrio
Llian Lopondo 58, 131
Lvia Fernanda Diniz Gomes 19, 271
Lorena Faria de Souza 68, 166
Louise Farias da Silveira 84, 134
Luan Passos Cardoso 19, 106
Luciana Morais da Silva 53, 182
Luciana Moura Colucci de Camargo 50, 281
Luciana Saraiva Lee 55, 98
Luciane Alves Santos 41, 111
Luciane Oliveira Mller 73, 241
Luciano Cabral da Silva 61, 187
Lucius de Mello 82, 163
Lus Antnio Contatori Romano 37, 141
Luis Fernando Stecca Felisberto 50, 232
Luiza Rosiete Gondin Cavalcante 43, 178
Luiz Fernando Ferreira S 44, 225
Luiz Guilherme Barbosa 47, 196
M
Magali Moura 31, 287
Maira Anglica Pandol 23, 279
Manoel Freire 86, 110
Marcella de Paula Carvalho 65, 265
Marcelo Castro Andreo 68, 283
Marcelo Damonte 81, 274
Marcelo D. Muschietti 86
Marcelo Pacheco Soares 37, 143
Marcos Jlio Sergl 17, 189
Margarete Edul Prado de Souza Lopes 23, 255
Maria Alice Ribeiro Gabriel 41, 111
Maria Anglica Rocha Fernandes 47, 246
Maria Auxiliadora Fontana Baseio 17, 67, 177, 242
Mara Carolina Zunino 87, 165
Maria Conceio Monteiro 60, 108
305 <sumrio
Maria da Sade Gomes da Silva 31, 266
Maria de Lourdes Guimares 69, 169
Mara Dolores Aybar Ramrez 23, 108
Maria Ellem Souza Maciel 84, 156
Maria Laura Pozzobon Spengler 69, 204
Maria Luiza Guarnieri Atik 37, 184, 236
Maria Mirtis Caser 87, 157
Mariana Barbosa Batista 77, 254
Mariana Chaves Petersen 73, 238
Mariana Conde Moraes Arcuri 31, 262
Mariana de Oliveira Araujo 46, 188
Mariana Maia Simoni 58, 173
Mariana Marques de Oliveira 85, 146
Mariana Silva Franzim 34, 164
Maria Zilda da Cunha 67, 242
Marlia Alves Corra 81, 264
Marlia Anglica Braga do Nascimento 84, 182
Marilia Gomes Ghizzi Godoy 17, 274
Marina Faria Sena 50, 120
Mariza Moreira dos Santos 84, 248
Marleide Santana Paes 38, 278
Marlise Vaz Bridi 37, 184
Marta Dantas da Silva 57, 248
Marta Maria Rodriguez Nebias 58, 253
Mateus Senna Favero 40, 250
Maximiliano Torres 60, 212
Meritxell Hernando Marsal 25, 256
Michele Dull Sampaio Beraldo Matter 88, 192
Michele Freire Schifer 53, 282
Michelle Silveira 87, 132
Miguel ngelo Rodrigues Fernandes 73, 280
Miria Aparecida Alves do Vale 88, 268
Miriam Piedade Mansur Andrade 44, 219
Mirtes Ingred Tavares Marinho 35, 160
306 <sumrio
Mizraim Nunes Mesquita 19, 106
Moiss Monteiro de Melo Neto 87, 171
Mnica Grisi Chaves 78, 262
Monique Caetano Jagersbacher 80, 210
Muryel da Silva Papeschi 23, 241
N
Naiara Sales Arajo Santos 19, 219
Naira de Almeida Nascimento 40, 114
Natlia de Barros Nascimento 80, 104
Natlia Nunes Borda 84, 191
Natasha Suelen Ramos de Saboredo 63, 251
Nefatalin Gonalves Neto 58, 173
Nerynei Meira Carneiro Bellini 84, 191
Nery Nice Biancalana Reiner 17, 205
Nicole Ayres Luz 51, 259
Nilce Meire Alves Rodovalho 76, 147
Nini Johanna Snchez vila 57, 283
Nivaldo Fvero Neto 49, 155
Norma Sueli Rosa Lima 54, 145
O
Osmando Jesus Brasileiro 54, 129
Otto Menegasso Pires 46, 188
P
Patrcia Ktia da Costa Pina 46, 209
Patricia Marouvo Fagundes 60, 122
Patricia Peterle 25, 267
Pedro Puro Sasse da Silva 50, 185
Priscila Tenrio Santana e Silva 84, 92
R
Rafael Adelino Fortes 50, 232
307 <sumrio
Railma da Silva Anunciao 77, 288
rancisco Cludio Alves Marques 23
Raphael da Silva Camara 51, 172
Raquel da Silva Yee 25, 128
Raquel de Azevedo 81, 116
Raquel de Sousa Ribeiro 58, 259
Raquel Machado Galvo 77, 200
Raul Dias Pimenta 76, 103
Regina da Costa da Silveira 54, 214
Regina Lcia de Faria 60, 182
Regina Silva Michelli Perim 69, 148
Renata Celina Brasil Maciel 34, 218
Renata Philippov 30, 243
Ren Wellington Pereira Fernandes 27, 268
Ricardo Gomes da Silva 30, 165
Ricardo Jos de Lima Teixeira 61, 186
Ricardo Maria dos Santos 87, 148
Ricardo Tupiniquim Ramos 47, 209
Ricardo Vieira Lima 71, 190
Rita de Cssia Miranda Diogo 64, 292
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos 68, 192
Roberta A. Prado de F. Ferraz 81, 200
Roberto Henrique Seidel 76, 243
Roberto Jos da Silva 27, 233
Rodrigo Carvalho da Silveira 21, 101
Rogrio Caetano de Almeida 40, 144
Rosangela Santos Silva 86, 123
Rosimar Arajo Silva 63, 249
Ruth Aparecida Viana da Silva 80, 285
S
Samanta Lopes Berg 25, 211
Samuel Frison 67, 159
Sandra Helena Borges 46, 142
308 <sumrio
Sandra Mara Carvalho 35, 112
Sandra Sirangelo Maggio 71, 242
Sandra Trabucco Valenzuela 67, 213
Sayuri Grigrio Matsuoka 86, 178
Srgio Mauro 44, 180
Srgio Wladimir Caz dos Santos 87, 157
Silvana Gili 25, 153
Silvania Nbia Chagas 86, 240
Silvia Eizerik 73, 239
Simone Campos Paulino 68, 203
Simone Silva Campos 43, 231
Simone Xavier de Lima 46, 85, 102, 188
Sonia Maria de Arajo Cintra 57, 129
Stfanni Brasil da Silva 19, 228
Suely Leite 86, 100
Susana Borno Funck 27, 183
Sylvia Maria Trusen 21, 252
T
Tammys Loyola Rolim 19, 291
Tania Mara Antonietti Lopes 37, 229
Tarsila de Andrade Ribeiro Lima 64, 124
Tatiana Alves Soares Caldas 77, 264
Teresa Augusta Marques Porto 23, 285
Teresinha Vnia Zimbro da Silva 31, 215
Thase Arajo da Silva 85, 112
Thas Feitosa de Almeida 63, 221
Thiago Martins Prado 85, 234
Thiago Oliveira Carvalho 43, 217
Tyrone Coutinho Chaves Filho 34, 151
U
Ueslei Pereira de Jesus 35, 151
309 <sumrio
V
Valdir Aparecido de Souza 80, 109
Vanessa Soeiro Carneiro 19, 143
Vera Teixeira de Aguiar 67, 252
Victor Azevedo 60, 97
Virginia Frade 28, 290
W
Wanderlei Barreiro Lemos 31, 208
Wanessa Cristina Ribeiro de Sousa 65, 200
Wilma Avelino de Carvalho 84, 101
Winston Tavares Mello 47, 193
Y
Yasmin da Silva Rocha 76, 225
Yuri Garcia 87, 263

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