MENSAGEM PREGADA PELO PASTOR GUILHERME DE AMORIM VILLA GIMENEZ NA IGREJA BATISTA BETEL EM 26

DE JULHO DE 2009 S 10:15 HORAS.

SRIE: PS-MODERNIDADE E IGREJA
A DESVALORIZAO DO SER HUMANO
Salmo 139:13-16

Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha me. Eu te louvarei, porque de um modo to
admirvel e maravilhoso fui formado; maravilhosas so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus
ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e esmeradamente tecido nas profundezas da terra. Os
teus olhos viram a minha substncia ainda informe, e no teu livro foram escritos os dias, sim, todos os dias que foram
ordenados para mim, quando ainda no havia nem um deles.

Tu criaste cada parte de meu corpo; tu me formaste na barriga da minha me. Eu te louvo porque deves ser
temido. Tudo o que fazes maravilhoso, e eu sei disso muito bem. Tu viste quando os meus ossos estavam sendo
feitos quando eu estava sendo formado na barriga da minha me, crescendo ali em segredo, tu me viste antes de eu
ter nascido. Os dias que me deste para viver foram todos escritos no teu livro quando ainda nenhum deles existia.


INTRODUO

Jim Ellif, pastor americano e escritor de vrios livros, diz que a ps modernidade provocou trs grandes
mudanas no homem:

O homem tem sido substitudo por mquinas e sistemas;
O homem no vale pelo que , mas sim pelo que tem;
O homem se tornou dependente da tecnologia e infra-estrutura.

Alm dessas mudanas notamos muitas outras, que somadas nos levam a admitir que nesses ltimos anos o
ser humano tem se desvalorizado como pessoa. O nmero de pessoas deprimidas, estressadas, ansiosas, tristes,
desesperadas, solitrias e sem perspectivas cresce assustadoramente. Em funo disso crescem homicdios, suicdios,
divrcios, violncia em todos os nveis, enfim, o homem perde seu equilbrio por estar inseguro quanto ao seu valor e
dignidade.
Para achar seu valor o homem sai procura de algum sentido para a vida. Vrios socilogos apontam para um
verdadeiro caos social em funo dessa busca. Os adolescentes logo cedo so levados a fumar, beber e buscar no
sexo um sentido da existncia. Maridos e esposas so levados a trair seus cnjuges em busca do sentido da
existncia. Jovens entram para o crime, usam drogas e se perdem no mundo em busca do sentido da existncia.
Vrias pessoas procuram no misticismo, esoterismo e auto-ajuda um sentido para a existncia. Enfim, em meio
desvalorizao do ser humano a busca por um sentido para a existncia muito grande.
Por qu chegamos a isso? A histria traz algumas respostas:

A teoria da evoluo: Darwin e sua crena de que o homem surgiu espontaneamente de um processo evolutivo
criou no homem uma incerteza quanto ao seu valor e sua finalidade como ser.
O materialismo: o homem colocou o dinheiro como sendo mais importante do que ele mesmo. A vida acabou
girando em torno de coisas e isso colocou o homem em desvantagem, pois por mais que ele seja importante, se
no estiver rodeado por valores materiais, sempre se sentir diminudo e perdido.
A falta de Deus: quanto mais o homem tenta excluir Deus da vida, mais ele perde o sentido da existncia. Deus
a explicao tanto da existncia como da finalidade do homem. A artimanha maligna exatamente excluir Deus
da histria, pois assim o homem se sentir cada vez mais perdido e sempre mais ansioso por descobrir o sentido
de sua existncia.

1. MOSTRANDO AO HOMEM PS-MODERNO O SENTIDO DA EXISTNCIA

1.1. Atravs da Criao

A bblia clara quando diz: No princpio criou Deus os cus e a terra (Gnesis 1:1) e Criou Deus, pois, o
homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gnesis 1:27). Todo homem precisa
saber que veio existncia por uma interveno imediata e especfica de Deus. O homem no existe por acaso, como
prega o evolucionismo. O homem existe por um propsito divino, como prega o criacionismo. Willis Lord em seu livro
Christian Theology for the people diz que todo ser humano precisa ter clareza de suas razes, de sua histria, de sua
origem. Partindo desse princpio podemos ter a certeza de que o homem que cr na criao de Deus encontra
sentido na existncia, pois percebe que por trs de toda a sua histria est a mo criadora e sustentadora de Deus. O
salmista diz: Sabei que o Senhor Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu
pastoreio (Salmo 100:3). Existe um propsito na criao divina. Deus quis fazer com que fssemos dele, seu povo e
seu rebanho. O homem moderno precisa saber que existe uma preocupao divina para com cada ser humano e esta
preocupao demonstra o quanto ele importante para Deus.
Mas no podemos esquecer que a bblia diz que o homem foi feito conforme a imagem e semelhana de
Deus: Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana... Criou Deus, pois, o
homem sua imagem, imagem de Deus o criou (Gnesis 1:26,27). O que isso significa? Em primeiro lugar significa
que temos uma ligao ntima para com Deus. O homem que rejeita ou anula essa ligao passar a vida inteira
incompleto e insatisfeito, pois nossa vida se encontra em Deus, tanto no seu sentido quanto na sua plenitude. Em
segundo lugar significa que nossa origem definida. No existimos por causa de uma evoluo de espcies mas sim
por causa de um plano de Deus. A famosa frase no sei por que existo, dita por tanta gente que no encontra
sentido na vida, deixar de existir quando anunciarmos que a existncia do homem se deve a um plano especial de
Deus.

1.2. Atravs da redeno

Saber a sua origem j uma grande ajuda para o homem descobrir o sentido da sua existncia. Mas isso pode
ser pouco, visto que no vivemos s de origens (passado) mas tambm de cotidiano (presente). A bblia diz em Lucas
19:10: Porque o Filho do Homem (Jesus Cristo) veio buscar e salvar o perdido. Qual o sentido disso? Percebemos
claramente que Deus no se preocupou apenas em criar o homem: Deus tambm quer redimir o homem. Redeno
o meio pelo qual Deus, atravs de Jesus Cristo, resgata o homem do seu estado de perdio. O homem moderno sabe
muito bem o que significa a palavra perdido. Todos os avanos da cincia e tecnologia no foram grandes o
bastante para conferir ao homem segurana. O motivo disso claro: a insegurana est no fato de que o pecado
afasta o homem de Deus, e longe de Deus o homem se sente inseguro. A bblia diz que Deus prova o seu prprio
amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores (Romanos 5:8). Esse o
princpio da redeno: o amor de Deus para com o pecador. O homem moderno precisa saber que amado por Deus,
e devido a esse amor Jesus Cristo providenciou um meio para tir-lo da perdio e traz-lo para a salvao. Quem
pode sentir-se seguro estando perdido? S mesmo aquele que compreende a obra redentora de Jesus pode descobrir
o significado para sua vida. Isso nos leva a uma reflexo sria: at que ponto as pessoas que nos rodeiam sabem que
no precisam continuar perdidas? Precisamos anunciar a redeno de Deus atravs de Jesus Cristo. Em Romanos
10:17 lemos que a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus, e cabe a ns fazermos isso: anunciar!

1.3. Atravs da ao do Espirito Santo

O homem se sente muito solitrio. Rodeado por amigos ou trancado em um quarto escuro o sentimento de
solido praticamente o mesmo. Essa solido interior gera a falta de sentido na vida. Tom F. Sturt, famoso psiquiatra
ingls diz que a grande maioria dos casos de suicdio acontece em momentos de profunda solido, quando a pessoa
no encontra sentido em sua existncia. Deus sabia que em meio a tantas lutas sentiramos solido e tristeza, e foi
por isso que logo aps a ascenso de Jesus aos cus ele enviou o Esprito Santo para habitar na vida do crente. Jesus
chamou o Esprito Santo de consolador: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja
para sempre convosco, (Joo 14:16). Este um dos ministrios mais importantes do Esprito Santo. Mas alm desse,
o Esprito tambm realiza muitas outras obras que ajudam o homem moderno a reconhecer sua importante e seu
significado:

Ele ensina mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar
todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito (Joo 14:26)
Ele habita na vida do crente o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v,
nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs (Joo 14:17)
Ele dirige a vida do crente quando vier, porm, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a verdade;
porque no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas que ho de
vir (Joo 16:13)
Ele nos d qualidades espirituais - "Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei." (Glatas
5:22, 23)

Poderamos ainda registrar outros ministrios do Esprito Santo, mas o importante a salientar aqui que Deus
nos deu o Esprito para que nossa vida pudesse ser completa e para que tivssemos condies de entender os
propsitos de Deus. O Esprito Santo um instrumento de Deus para transformao de nossa vida. O homem
moderno no pode descobrir sozinho todo o sentido da existncia; o homem moderno no pode descobrir sozinho o
melhor caminho para sua vida. Deus providenciou o Espirito a fim de que fssemos dirigidos espiritualmente por Ele e
assim descobrssemos o sentido da vida.

2. VALORIZANDO O SER HUMANO

Em um mundo onde o homem vai sendo desvalorizado importante a Igreja contra-atacar. Precisamos mais
do que nunca valorizar o ser humano, afinal Jesus deu sua prpria vida para resgatar a humanidade.
Pensando nessa direo podemos fazer vrias aplicaes:

O homem deve ser valorizado mais do que as estruturas: O judasmo do tempo de Jesus j tinha estabelecido
vrios preceitos e regras. Eles tinham uma estrutura que valorizava a Lei, o Sbado e a circunciso. Jesus mostra
claramente que o homem valia mais do que a estrutura quando diz:

E acrescentou: O sbado foi estabelecido por causa do homem, e no o homem por causa do sbado (Marcos 2:27)
Mestre, qual o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu
corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. O segundo,
semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os
Profetas." (Mateus 22:36-40).

No novo testamento o homem vale mais do que a estrutura. E hoje? Quem vale mais? Jesus, segundo os
religiosos de sua poca, transgrediu alguns tabus da estrutura da poca, colhendo e curando no Sbado,
transformando o amor em princpio inerente Lei, tocando em pessoas consideradas impuras por terem doenas,
enfim, Jesus valorizou pessoas. Nossa estrutura precisa valorizar o homem e no aniquil-lo.

O homem deve ser valorizado no ambiente da Igreja, seja no culto, nas reunies administrativas, atendimentos
ou programaes sociais: quando lemos o nascimento da Igreja primitiva em Atos 2 percebemos novamente a
nfase na valorizao do homem. O ambiente era de comunho, ajuda mtua e cooperao. Paulo falando s
Igrejas destacou essa mesma perspectiva. O ambiente de nossa Igreja reflete o valor do ser humano? A bblia diz:
No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? (1Corntios 3:16). O templo de
Deus no o edifcio que foi construdo com tijolos, areia e cimento: o templo de Deus a vida daqueles que
aceitaram a Jesus como seu salvador. Ser que valorizamos mais a matria e menos o ser? Para ajudar sua
anlise, pense comigo.

Nossos cultos: existe espao para as pessoas falarem com Deus e ouvi-lo tambm ? As pessoas se sentem amadas e
livres para compartilhar sua vida ? A liturgia baseada no amor de Deus pelas pessoas ou na rigidez de um quartel
militar ? voc consegue respirar a graa de Deus em meio ao ambiente de culto?
Nossas programaes levam em considerao as necessidades das pessoas? Fazemos as programaes com base
naquilo que as pessoas precisam ou com base em tradies, organogramas, costumes, revistas, etc... Nos
preocupamos mais com o corao das pessoas ou com as programaes em si ? Temos o respeito de mudar uma
programao para atender s necessidades do nosso grupo?

O homem precisa ser valorizado. bem verdade que em nossos dias encontramos grupos que valorizam o
homem e desvalorizam Deus, mas como crentes alicerados na Palavra de Deus no devemos chegar a este extremo,
mas tambm no permitir que nossa Igreja chegue a um outro extremo, que o de negligenciar o homem em funo
da instituio.
A religio (Latim= religare) tem como funo ligar o homem a Deus. S cumpre o seu papel religioso o grupo
que faz essa ponte atravs de Jesus Cristo. Temos sido essa ponte? Temos ligado o homem ou a instituio a Deus?
Nossa funo no massagear o ego das pessoas mas sim valorizar o que Jesus valorizou: a vida do ser
humano. Como o prprio Jesus disse certa feita: Louco, esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado,
para quem ser? (Lucas 12:20) ou ento Eu vos afirmo que, de igual modo, h jbilo diante dos anjos de Deus por
um pecador que se arrepende(Lucas 15:10). Em ambos os casos est claro: a alma do homem importante e atingi-
la com a mensagem de Jesus o mais importante. Que Deus nos ajude a valorizar o que ele prprio valoriza.

CONCLUSO

O homem a idia mais fabulosa de Deus. por isso que o salmista preferiu a expresso entreteceste-me
no ventre de minha me que traz a idia de um trabalho manual, como um artista que faz um bordado, que usa as
mos para dar vida fios de cores diferentes. Ns somos muito importantes para Deus. Voc . Eu sou.