Aristteles (384322 a.C) foi filsofo grego.

Um dos pensadores com maior influncia na

cultura ocidental. Foi aluno do filsofo Plato. Elaborou um sistema filosfico no qual abordou
e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, fsica,
metafsica, botnica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, tica, drama, poesia, retrica,
matemtica, e sobretudo lgica.

Aristteles (384-322 a.C.) nasceu em Estagira, na Macednia, antiga regio da Grcia. Filho de
Nicmaco, mdico do rei Amintas III, pai de Filipe II da Macednia. Teve slida formao em
Cincias Naturais. Com 17 anos partiu para Atenas, foi estudar na Academia do filsofo Plato.
Logo se tornou o discpulo predileto do mestre. "Minha Academia se compe de duas partes: o
corpo dos alunos e o crebro de Aristteles", afirmava Plato.

O brilhante aluno escreveu uma srie de obras, nas quais aprofundava, como tambm
modificava as doutrinas do mestre. Dos seus numerosos escritos, apenas 47 sobreviveram ao
tempo, muitos porm incompletos. Suas pesquisas sobre os objetivos de cada cincia foram
importantes para determinar um campo especfico de estudo, possibilitando seu
desenvolvimento. Procurou explicar com o raciocnio todos os fenmenos do Universo. A
filosofia de Aristteles abrange a natureza de Deus (Metafsica), do homem (tica) e do Estado
(Poltica).

A teoria de Aristteles, de forma geral, uma refutao ao seu mestre. Enquanto Plato era a
favor da existncia do mundo das idias e do mundo sensvel, Aristteles defendia que
poderamos captar o conhecimento no prprio mundo que vivemos. Para Aristteles Deus no
o criador, mas o motor do Universo. Segundo sua filosofia, a felicidade o nico objetivo do
homem. E se para ser feliz preciso fazer o bem ao outro, ento o homem um ser social e
precisamente um ser poltico.

Quando Plato morreu, em 347 a.C., Aristteles, depois de vinte anos de Academia, j era
importante e deveria ser o substituto natural do mestre, na direo da Academia. Porm foi
rejeitado por ser considerado estrangeiro. Decepcionado, deixou Atenas e foi para Atarneus,
na sia Menor, onde tornou-se conselheiro de estado de seu antigo colega, o filsofo e poltico
Hermias. Casa-se com Ptia, filha adotiva de Hermias, mas entra em choque com a sede de
riqueza do amigo, em contraste com seus ideais de justia. Quando os persas invadiram o pais
e crucificou seu governante, Aristteles mais uma vez ficou sem ptria.

Aristteles volta para a Macednia em 343 a.C., e recebe a misso de educar Alexandre, filho
de Filipe II. O rei queria que seu filho fosse um requintado filsofo. Durante quatro anos como
preceptor na corte, teve oportunidade de desenvolver muitas de suas teorias. Em 335 a.C.,
Aristteles fundou, em Atenas, sua prpria escola, chamada Liceu, por estar situada nos
edifcios dedicados ao deus Apolo Lcio, onde alm de cursos tcnicos, ministrava aulas
pblicas para o povo em geral.

Em seus escritos sobre tica, Aristteles define que as virtudes devem estar sempre no meio
termo, ou seja, devemos nos afastar dos extremos para no sucumbirmos nos vcios e
excessos. Na astronomia, concebeu o sistema geocntrico, que foi referncia durante milnios.
Na lgica, criou o raciocnio estruturado no silogismo, onde uma concluso depende de certas
premissas prvias. Na psicologia, criou a diviso entre alma e intelecto.

Aristteles considerava a ditadura a pior forma de governo. A forma mais desejvel de
governar a que "permite a cada homem exercitar suas melhores habilidades e viver os mais
agradvel seus dias". Os atenienses no estavam dispostos a ouvir suas sbias palavras e o
acusavam de ter apoiado o governo desptico de Alexandre Magno, rei da Macednia, que
dominava a Grcia. Com a morte de Alexandre, em 323 a.C., o filsofo abandona Atenas.

Aristteles morreu em 322 a.C., em Clcia, na Eubia. Em seu testamento determinou a
libertao de seus escravos. Foi essa talvez, a primeira carta de alforria da histria.

Obras de Aristteles
Suas obras podes ser divididas em quatro grupos:

Lgica - Interpretao, Categorias, Analticos, Tpicos, Elencos Sofsticos e os 14 livros da
Metafsica (Prima Filosofia). O conjunto dessas obras conhecido pelo nome de Organon.

Filosofia da Natureza - Sobre o Cu, Sobre os Meteoros, oito livros de Lies de Fsica e Outros
Tratados da Histria e Vida dos Animais.

Filosofia Prtica - tica a Nicmano, tica a Eudemo, Poltica, Constituio Ateniense e Outras
Constituies.

Poticas - Retrica e Potica.

Depois de Aristteles, grande parte dos pensamentos filosficos se remetem s idias de
Aristteles, seja como reforo ou oposio. Aristteles foi banido de Atenas depois do
falecimento de Alexandre, o Grande; sua importncia ressurge na Europa medieval do sculo
XII.
Os europeus entram em contato com a filosofia aristotlica durante a invaso dos povos
rabes, inicialmente tal filosofia vista como ameaa f crist, pois Aristteles afirmava ser
impossvel o homem ter contato direto com a divindade. Atravs de Santo Toms de Aquino, o
pensamento aristotlico fornece ao cristianismo da poca, uma estrutura racional para
sobreviver no ambiente laico e acadmico.

At Hegel, sculo XIX, toda a filosofia ficou calcada nos prembulos das afirmaes de
Aristteles. Atualmente, a filosofia no desconsidera Aristteles, mas o coloca em vrios
pontos e idias j superadas.

Durante sculos, a prpria cincia trabalhou sob o pensamento aristotlico. O surgimento de
uma cincia moderna ocorre com o rompimento com a cincia aristotlica atravs dos
trabalhos de Galileu e tantos outros cientistas que questionaram o geocentrismo.