Domingo XII del Tiempo Ordinario

Ciclo C
23 de junio de 2013
Todos nosotros somos hijos de Dios por la fe en Cristo Jess. Por medio del bautismo, nos
hemos revestido de Cristo cuantos hemos sido incorporados a Cristo. Estas palabras del
apstol san Pablo sintetizan la conciencia de la novedad radical que la adhesin a nuestro
Seor ha aportado a nuestra existencia. Toda la identidad cristiana se juega precisamente de
cara a la persona de nuestro Seor Jesucristo. l no es un simple personaje ms en la
historia de los hombres, por interesante y sugestivo que pudiera resultar; no es uno ms en
la lista de los maestros de la humanidad; no es tampoco un ejemplo ms de los modelos de
bondad, ni otro tanto en el elenco de los justos sacrificados inocentemente. Es verdad, es
nuestro hermano por su encarnacin; tambin lo es que su vida constituye para nosotros un
ejemplo y un constante estmulo; no lo es menos que la infamia de su crucifixin sacude
dramticamente las conciencias. Pero l reclama de nosotros algo ms que admiracin. A
l dirigimos el movimiento ms determinante de que es capaz nuestro dinamismo
espiritual, el mismo que tiene como destinatario a Dios: a l lo reconocemos en la fe.
El episodio de que nos da cuenta el Evangelio ocurre en un momento crucial del ministerio
de Jess. Desde su peculiar perspectiva, cada uno de los sinpticos hace referencia a l.
Lucas lo enmarca, como suele hacerlo en los episodios fundamentales de la obra de Jess,
en un contexto de oracin. Jess haba ido a un lugar solitario para orar. Subraya, adems,
la espiritualidad del seguimiento que los discpulos van asimilando como experiencia viva,
y que han de asumir libre y conscientemente en la medida en que se han ido familiarizando
con l. Hoy, de hecho, en este retiro peculiar, los interpela directamente: Ustedes, quin
dicen que soy yo? Esta es la pregunta que se nos sigue lanzando hoy. Y nosotros, qu
decimos de Jess? Es verdad que ya lo conocemos, que sus enseanzas y las acciones de su
vida nos resultan familiares. Ms an, el bautismo ya nos ha configurado con l, y nos ha
permitido llamar Padre nuestro a su Padre celestial. Pero de ninguna manera hemos de dar
por supuesto que ya tenemos una respuesta a esa pregunta. Una vez ms se nos plantea, en
la circunstancia concreta por la que atraviesa nuestra vida. T, cristiano, qu palabra tienes
que decir de cara a tu Seor?
Es conveniente, antes de aventurar una respuesta, para evitar que sta sea superficial y
acelerada, recrear en el espacio de intimidad de nuestro corazn el retiro espiritual que
exige un pronunciamiento decisivo. No se trata de repetir una frmula aprendida, un
discurso del pasado. Y nada mejor que el ambiente litrgico para hacernos, como
discpulos, responsables de nuestras palabras. El Seor, que nos ha congregado, nos
pregunta hoy: Qu tienes que decir de m? La comn resonancia de la asamblea nos lleva,
en honestidad, a reconocer que no siempre hemos sabido dar de cara el mundo una
respuesta congruente. Ha sido acaso, Jess, el centro de mi vida, el primer y ms noble
pensamiento del da, el sustento inquebrantable en las situaciones difciles, el origen del
aliento en las batallas cotidianas, la fuerza de inspiracin para las buenas acciones, la norma

sobre la que se miden las decisiones? En una reconstruccin de nuestros das, podremos
reconocer algunos momentos favorables. Pero tambin, con sinceridad, identificamos
muchos olvidos y negligencias, muchas bsquedas que han prescindido de l, muchos
huecos en el corazn que an no han sido inundados por su amor? Y entonces, qu hacer?
Renunciamos acaso a la evocacin de la dulzura de su nombre? Optamos por el triste
decurso de los cnicos, y abandonamos el camino al que tan amablemente nos ha invitado?
De ningn modo! Lo que la pregunta de Jess ha de mover en nosotros es una decisin
renovada. Superado el pasado, somos provocados a dar una respuesta en el presente. Por
ello, tambin es una ocasin de purificacin y crecimiento. Aunque s que no he sabido ser
siempre fiel, hoy quiero volver a decir, con Pedro: T eres el Mesas de Dios. En
realidad, a tal profesin aspira la raz ms autntica de nuestro corazn. Sentimos, como el
poeta del salmo, que l es nuestro Dios, y a l lo estamos buscando, que de l est sedienta
nuestra alma y que todo nuestro ser lo aora, como el suelo reseco aora el agua. Hoy el
espritu de piedad y de compasin anunciado por el profeta Zacaras nos impulsa a volver
hacia Jess los ojos, y a contemplar con particular atencin su corazn traspasado por la
lanza. Hoy queremos volver a profesar nuestra fe en Jesucristo, el nico mediador entre
dios y los hombres, el que se entreg a la muerte por nuestra salvacin.
En efecto, tambin fue aquella la ocasin de que Jess anunciara por primera vez la dura
exigencia de ir con l en el camino. El destino del Hijo del hombre era el del sufrimiento y
el rechazo, el de la muerte para la resurreccin. Y por ello tambin quien se pone detrs de
sus huellas debe renunciar a buscarse a s mismo, y decidir tomar su cruz de cada da y
seguirlo. Si la pregunta de Jess en esta celebracin litrgica nos da pie para renovar
nuestra conviccin creyente delante de su persona, volvindonos fervorosos en la respuesta,
tambin coloca ante nuestra mirada el Evangelio elocuente de la Cruz. Podemos evocar, sin
duda, los acontecimientos de la historia de Jess, que para los discpulos en aquel momento
no resultaban tan claros. Pero para nosotros, que ya nos hemos revestido de Cristo, tampoco
resulta evidente de qu manera se nos invitar ms adelante a participar de la Cruz del
Seor. Y, sin embargo, no se nos engaa: seguirlo es, en verdad, el camino de la salvacin,
pero el revestirnos de l incluye hacer nuestro su propio itinerario pascual.
La sed que suscita entre nosotros la presencia entraable de nuestro redentor, descubre la
motivacin de la respuesta en la expresin del salmo: Mejor es tu amor que la existencia.
En verdad, lo nico que puede colmar de sentido todo cuanto acontece en nuestras vidas, lo
nico que vuelve amable las dificultades y nos fortalece en ellas, lo nico que salva las
pequeas alegras cotidianas de la fugacidad y el olvido, lo nico que eleva nuestros
empeos a su autntico horizonte es el amor de nuestro Seor. Con razn el primer
mandamiento es amarlo a l sobre todas las cosas. Ese amor no puede retirar la mirada de
la Cruz, sino que debe volverla a dirigir hacia ella. Ah est la fuente de la vida y de la
gracia, ah est la nitidez del amor, ah est el itinerario de sentido para la existencia
cristiana, de ella pende el que no ha escatimado absolutamente nada de cuanto sea
necesario para nuestro bien.
Agradeciendo a su amor en este contexto comunitario eucarstico, queremos repetir ante
Jess nuestra comn profesin de fe, para ser fortalecidos en ella. Que l sea siempre

bendito y alabado por medio de nuestros labios, del alzar de nuestras manos, de toda
nuestra vida.

Lecturas
Del libro del profeta Zacaras (12,10-11;13,1)
Esto dice el Seor: Derramar sobre la descendencia de David y sobre los habitantes de
Jerusaln, un espritu de piedad y de compasin y ellos volvern sus ojos hacia m, a quien
traspasaron con la lanza. Harn duelo, como se hace duelo por el hijo nico y llorarn por
l amargamente, como se llora por la muerte del primognito. En ese da ser grande el
llanto en Jerusaln, como el llanto en la aldea de Hadad-Rimn, en el valle de Meguido.
En aquel da brotar una fuente para la casa de David y los habitantes de Jerusaln, que los
purificar de sus pecados e inmundicias.
Salmo Responsorial (Sal 62)
R/. Seor, mi alma tiene sed de ti.
Seor, t eres mi Dios, a ti te busco;
de ti sedienta est mi alma.
Seor, todo mi ser te aora
como el suelo reseco aora el agua. R/.
Para admirar tu gloria y tu poder,
con este afn te busco en tu santuario.
Pues mejor es tu amor que la existencia;
siempre, Seor, te alabarn mis labios. R/.
Podr as bendecirte mientras viva
y levantar en oracin mis manos.
De lo mejor se saciar mi alma.
Te alabar con jubilosos labios. R/.
De la carta del apstol san Pablo a los glatas (3,26-29)
Hermanos: Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jess, pues, cuantos han
sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe
diferencia entre judos y no judos, entre esclavos y libres, entre varn y mujer, porque
todos ustedes son uno en Cristo Jess. Y si ustedes son de Cristo, son tambin
descendientes de Abraham y la herencia que Dios le prometi les corresponde a ustedes.
R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Seor; yo las conozco y ellas me
siguen. R/.

Del santo Evangelio segn san Lucas (9,18-24)

Un da en que Jess, acompaado de sus discpulos, haba ido a un lugar solitario para orar,
les pregunt: Quin dice la gente que soy yo? Ellos contestaron: Unos dicen que eres
Juan el Bautista; otros, que Elas, y otros, que alguno de los antiguos profetas que ha
resucitado. l les dijo: Y ustedes, quin dicen que soy yo? Respondi Pedro: El
Mesas de Dios. l les orden severamente que no lo dijeran a nadie. Despus les dijo: Es
necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los
sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer da.
Luego, dirigindose a la multitud, les dijo: Si alguno quiere acompaarme, que no se
busque a s mismo, que tome su cruz de cada da y me siga. Pues el que quiera conservar
para s mismo su vida, la perder; pero el que la pierda por mi causa, se la encontrar.