Domingo XXVII del Tiempo Ordinario

Ciclo C
6 de octubre de 2013
El justo vivir por su fe. Son palabras con las que el Seor responde al grito desesperado
del profeta. l ha sido testigo de la opresin de los caldeos, en lo que parece ser el fracaso
de la fidelidad, de la justicia. Y su oracin se dirige hacia el cielo, con un tono dolorido.
Hasta cundo, Seor, pedir auxilio, sin que me escuches, y denunciar la violencia que
reina, sin que vengas a salvarme? Enseguida describe lo que sus ojos ven: asaltos,
violencias, rebeliones y desrdenes. Y a pesar de que en las circunstancias concretas que se
van viviendo se erija el mal en una victoria aparente, y aunque, en efecto, muchas veces
parezca el bien una utopa derrotada, la palabra de Dios es clara: El malvado sucumbir
sin remedio; el justo, en cambio, vivir por su fe. Y podr suceder que aquello
corresponda an a un futuro lejano, pero el Seor empea su promesa: viene corriendo y
no fallar; si se tarda, espralo, pues llegar sin falta.
La fe constituye, as, una certeza que nos permite atravesar los tiempos de turbulencia sin
caer en la trampa de aliarnos con el mal. Es verdad que perseverar en el bien puede ser
difcil. Pero precisamente para ello nos alienta la voz de Dios a confiar en la fuerza de su
accin, en la contundencia de su obra, que va tejiendo en medio de nuestras inconsistencias
y faltas, en medio de los embates del maligno y de la perversin de corazones duros, una
historia de salvacin.
Se entiende la pertinencia de la splica de los apstoles a Jess en el Evangelio:
Aumntanos la fe. Su bsqueda de justicia es autntica, y reconocen haber progresado en
el seguimiento del Seor. Pero se tiene la impresin de una franca insuficiencia, sobre todo
cuando se muestran las exigencias que la cercana de Jerusaln implica. La misma respuesta
de Jess ratifica su impresin: Su fe es an pequea, incluso menor que una semilla de
mostaza. Pero lejos de desanimarlos, los confirma en su llamado. En efecto, el pasaje nos
aclara que quienes se dirigen a Jess con esta splica son precisamente los apstoles, los
que han sido enviados y seguirn siendo enviados a comunicar el tesoro de la fe a sus
hermanos. Y conscientemente el evangelista nombra aqu a Jess Seor, reconociendo en
l la fuente de la misin. La enseanza que les ofrece alude directamente a su condicin de
apstoles, de testigos de la fe.
La primera parte de la respuesta tiene directamente que ver con la fe. Sabemos que el
mbito natural de la fe es el de la escucha, de la dependencia, de la acogida de cuanto
proviene de Dios. La fe es siempre respuesta, no iniciativa nuestra. Es atencin sumisa, no
un precipitado discurso. Y sin embargo, paradjicamente, en este momento Jess no habla
de la escucha de la fe, sino de la eficacia de la fe, a partir de que quien ha escuchado
primero se pone a hablar. Si tuvieran fe, podran decir Y el resultado de la palabra del
creyente a la hora de su palabra, sera la obediencia. Esto se confirma con el contenido de la
orden que Jess propone en su ejemplo. Le podran decir a un rbol frondoso, de races

profundas: Arrncate y plntate en el mar, y el rbol los obedecera. Cabe leer el pasaje,
ciertamente, como algunos autores lo han hecho, describiendo lo pernicioso de un rbol
maligno, del pecado y sus frutos amargos, que es conminado a extirparse del corazn
humano y ser arrojado de nuestro entorno, hacia el caos. Y es verdad que eso sucede con la
fuerza de la palabra de fe que la Iglesia en sus apstoles recibe. Pero de una manera ms
genrica, resulta evidente el despropsito del ejemplo. No slo es muy complicado
desenraizar un gran rbol, sino adems sembrarlo en el mar es naturalmente imposible. Lo
que se subraya entonces es que corresponde a algo totalmente ajeno a nuestras fuerzas, que
slo podramos esperar de Dios mismo. Y este es exactamente el significado de la fe:
permite al ser humano entrar en el horizonte de realidades que slo Dios puede hacer, de su
misma vida. La fuerza salvfica de la obra de Dios est ms all de nuestro alcance, y sin
embargo por la fe nos introducimos en ella y participamos de su eficacia. No estamos
condenados a la trgica continuidad de la injusticia y la maldad, sino que podemos realizar
en nuestra propia existencia la vida verdadera que Dios nos entrega.
Esta vida buena que recibimos del Seor se convierte para la Iglesia en una encomienda, la
encomienda de la fe. Por ello el pasaje del Evangelio contina hablando del servicio
apostlico. Si la palabra eficaz de Dios recibida en la Iglesia por la fe se ha de comunicar a
los hermanos, no podemos reclamar en ella mrito alguno. La Iglesia en cuanto apostlica y
los mismos apstoles en la Iglesia dependen siempre de Jess, y todo su afn se supedita a
l. No se trata, por supuesto, de una invitacin a la pasividad. Al contrario, del siervo se
espera que trabaje con ahnco: tanto en el trabajo exterior, en el campo de la misin del
mundo, como en el trabajo interior, en la atencin domstica de la comunidad. Anuncio al
mundo y edificacin de la comunidad son los dos mbitos de la accin eclesial. Ambos
deben ser realizados con generosidad. Pero a la vez debe reconocerse que tal esfuerzo no es
sino lo que tenemos que hacer, lo que resulta en justicia de la bondad misma de formar
parte de la noble causa del Evangelio.
Tambin la segunda lectura habla de la fe como una encomienda eclesial. Pablo hace
referencia explcita a la tarea apostlica recibida por Timoteo a travs de la imposicin de
sus manos, que constituy para l un singular don de Dios. Se trata de la consagracin para
la misin, que entrega al sucesor del apstol el Espritu de Cristo con una peculiar
orientacin. Dicho espritu es de fortaleza, amor y moderacin. Ahora Timoteo debe
predicar, ya que Pablo no puede hacerlo debido a su cautiverio, y precisamente para ello
recibi dicho don. La fe que ha recibido la debe transmitir a sus hermanos, vigilando para
que ellos perseveren en la fidelidad a la sana doctrina. sta se fundamenta en Jesucristo y
es lo mismo que Timoteo por su parte recibi de Pablo. Pablo la describe en la lgica de la
gratuidad como un tesoro, que por lo mismo debe ser guardado con la ayuda del Espritu
Santo. Cuidar y transmitir la bondad incalculable de tal tesoro es la misin que la Iglesia
recibe de su fundador, y para ello cuenta con la asistencia inefable del Espritu.
En medio de las condiciones ms impredecibles, el justo sigue viviendo por la fe. La
splica continua de que el Seor aumente nuestra fe vuelve a encontrar como respuesta la
invitacin a la confianza en Dios y a la operatividad de la fe, el deber de comprometernos
en la accin apostlica de la Iglesia y en el apoyo espiritual y material a los sucesores de los
apstoles en la Iglesia, sabiendo que la obra nos supera siempre, pero que es una gracia
inmerecida poder formar parte de ella en la custodia del tesoro fecundo de la fe.

Lecturas
Del libro del profeta Habacuc (1,2-3;2,2-4)
Hasta cundo, Seor, pedir auxilio, sin que me escuches, y denunciar a gritos la
violencia que reina, sin que vengas a salvarme? Por qu me dejas ver la injusticia y te
quedas mirando la opresin? Ante m no hay ms que asaltos y violencias, y surgen
rebeliones y desrdenes. El Seor me respondi y me dijo: Escribe la visin que te he
manifestado, ponla clara en tablillas para que se pueda leer de corrido. Es todava una
visin de algo lejano, pero que viene corriendo y no fallar; si se tarda, espralo, pues
llegar sin falta. El malvado sucumbir sin remedio; el justo, en cambio, vivir por su fe.
Salmo Responsorial (Sal 94)
R/. Seor, que no seamos sordos a tu voz.
Vengan, lancemos vivas al Seor,
aclamemos al Dios que nos salva.
Acerqumonos a l, llenos de jbilo,
y dmosle gracias. R/.
Vengan, y puestos de rodillas,
adoremos y bendigamos al Seor, que nos hizo,
pues l es nuestro Dios y nosotros su pueblo;
l es nuestro pastor y nosotros, sus ovejas. R/.
Hagmosle caso al Seor, que nos dice:
No endurezcan su corazn, como el da de la rebelin en el desierto,
cuando sus padres dudaron de m,
aunque haban visto mis obras. R/.
De la segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo (1,6-8.13-14)
Querido hermano: Te recomiendo que reavives el don de Dios que recibiste cuando te
impuse las manos. Porque el Seor no nos ha dado un espritu de temor, sino de fortaleza,
de amor y de moderacin. No te avergences de m, que estoy preso por su causa. Al
contrario, comparte conmigo los sufrimientos por la predicacin del Evangelio, sostenido
por la fuerza de Dios. Conforma tu predicacin a la slida doctrina que recibiste de m
acerca de la fe y el amor que tienen su fundamento en Cristo Jess. Guarda este tesoro con
la ayuda del Espritu Santo, que habita en nosotros.
R/. Aleluya, aleluya. La palabra de Dios permanece para siempre. Y sa es la palabra que se
les ha anunciado. R/.
Del santo Evangelio segn san Lucas (17,5-10)

En aquel tiempo, los apstoles dijeron al Seor: Aumntanos la fe. El Seor les contest:
Si tuvieran fe, aunque fuera tan pequea como una semilla de mostaza, podran decir a ese
rbol frondoso: Arrncate de raz y plntate en el mar, y los obedecera. Quin de
ustedes, si tiene un siervo que labra la tierra o pastorea los rebaos, le dice cuando ste
regresa del campo: Entra enseguida y ponte a comer? No le dir ms bien: Preprame
de comer y disponte a servirme, para que yo coma y beba; despus comers y bebers t?
Tendr acaso que mostrarse agradecido con el siervo, porque ste cumpli con su
obligacin? As tambin ustedes, cuando hayan cumplido todo lo que se les mand, digan:
No somos ms que siervos, slo hemos hecho lo que tenamos que hacer.