Tecnología y Cultura: de La Tradición Prometeica A La Tradición Fáustic

S
33
ER O NO SER [CYBORG]
TECNOLOGA Y CULTURA: DE LA TRADICIN
PROMETEICA A LA TRADICIN FUSTICA
To be or not to be [CYBORG]
technology and culture: from the promethean
tradition to the faustian tradition
Ramiro Fernando Marn*
Resumen: el presente trabajo trata de reflexionar y
La segunda parte del artculo se centra en algunas
discutir cmo la ciencia y la tecnologa comienzan a

afectar de manera ms directa el modo en que se vive. La
experiencias de personas que han sido sometidas a diversas
ciberntica y en particular la binica, contribuyen de un
binicos, y se hace mencin a investigaciones referidas
modo cada vez ms decisivo no solo en el mejoramiento

fsico de las personas que tienen algn tipo de discapacidad
al tema. De igual modo, se realiza un anlisis de las

implicancias polticas y econmicas desde una perspectiva
motora sino que tambin comienzan a modificar la propia
general, pero sobre todo haciendo foco en Amrica Latina,
fisiologa humana.
donde se ponen de manifiesto los desafos y dificultades

que enfrenta una regin con un desarrollo desigual en
La primera parte se sita en algunas argumentaciones

de Raymond Kurzweil claro exponente de la tradicin
materia de investigacin biotecnolgica y de acceso a los

recursos.
fustica que brindan un marco de reflexin y anlisis

sobre el modo en que la tecnologa puede ejercer influencia
en la sociedad.
intervenciones quirrgicas para el implante de dispositivos
En el plano tico, se concluye que todo desarrollo cientficotecnolgico debe estar orientado a satisfacer las necesidades
del desarrollo social y la satisfaccin de las necesidades de
los ciudadanos. Se trata de generar un debate amplio en
la sociedad, y para ello es necesario crear los mecanismos
*Especialista en Educacin y Nuevas Tecnologas FLACSO. Universidad Gastn

Dachary. Ober - Argentina; ramiromarin@gmail.com
Fecha de recepcin: 26 de junio de 2012
Fecha de aceptacin: 22 de noviembre de 2012
Revista TRILOGA No. 7 / ISSN 2145-4426 / Diciembre / 2012 / pp. 33 58
y herramientas de divulgacin, aprendizaje y participacin

que sean puestas al servicio social para el desarrollo de la
SER O NO SER [CYBORG]

TECNOLOGA Y CULTURA: DE LA TRADICIN PROMETEICA A LA TRADICIN FUSTICA
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responsabilidad social. En este sentido, la educacin en
Moreover, in the ethical, it is concluded that all scientific
Ciencia Tecnologa y Sociedad persigue precisamente el

propsito de cultivar ese sentido de responsabilidad social.
development must be geared to meet the needs of social

development and meeting the needs of citizens. Of what it
(Diago y otros, 2010).Todos estos elementos servirn de

input para una reflexin acerca del modo en que estas
is to generate a broad discussion in society and it is there

for necessary to create mechanisms and reporting tools,
tecnologas, en las primeras dcadas del siglo XXI, pueden
learning and participation that are placed in social service
influenciar en el modo de vida de los individuos y para

pensar en los modos que permitan situar a la tecnologa
for the development of social responsibility. In this sense,

education in Science Technology and Society pursues
al servicio de la cultura y no al contrario.
precisely the purpose of cultivating that sense of social

responsibility. (Diagoet al, 2010)
Palabras Clave: sociologa de la tecnologa, cultura

tecnolgica, cultura tecnolgica incorporada, cultura
tecnolgica no incorporada.
All these elements, together, as has been said, the analysis

of recent research, will serve a sin put for a reflection
on how these technologies, in the first decades of the
Abstract: this paper tries to reflect and discuss how

science and technology begin to more directly affect
century, can influence the way of life of individuals and to

thinking ways that would put the technology in the service
the way that is lived in the present. Cybernetics and in

particular, bionics contribute an ever more crucial not
of culture.
only in the physical improvement of people with motor
The second part of the article focuses on some of the
disabilities but also begin to modify their own human

physiology.
experiences of people who have been subjected to various

surgical procedures for implanting bionic devices.
The first part of this work is on Raymond Kurzweilclear
Similarly, some mention is made investigations concerning

the subject. From these facts, the characters express their
example of the Faustian tradition some arguments that
views on the results and consequences. Similarly, an
give a frame work to examine and discuss how technology

can influence society.
analysis of the political and economic implications, not

only thinking from a general perspective but also, and
The second part of the article focuses on some of the
more specifically, focusing from Latin America. In the

latter sense, it under lines the challenges and difficulties
experiences of people who have been subjected to various

surgical procedures for implanting bionic devices.
faced by a region of un even development in biotechnology

research and access to resources.
Similarly, some mention is made investigations concerning

the subject. From these facts, the characters express their
views on the results and consequences. Similarly, an
Moreover, in the ethical, it is concluded that all scientific

development must be geared to meet the needs of social
analysis of the political and economic implications, not
development and meeting the needs of citizens. Of what
only thinking from a general perspective but also, and

more specifically, focusing from Latin America.In the
it is to generatea broad discussion in society and it is

there for necessary to create mechanisms and reporting
latter sense, it underlines the challenges and difficulties

faced by a region of uneven development in biotechnology
tools, learning and participation that are placedin social

service for the development of social responsibility. In
research and access to resources.
this sense, education in Science Technology and Society
Ramiro Fernando Marn
pursues precisely the purpose of cultivating that sense of
modo en que la tecnologa puede ejercer influencia en la
social responsibility. (Diagoet al,2010)
sociedad 2.
All these elements, together, as has been said, the analysis
La segunda parte del artculo se concentra en experiencias de
of recent research, will serve a sinput for a reflection

on how these technologies, in the first decadesof the
personas que han sido sometidas a diversas intervenciones

quirrgicas para el implante de dispositivos binicos,
century,can influence the way of life of individuals and to
quienes expresan sus impresiones sobre los resultados y las
thinking way sthat would put the technology in the service

of culture and not vice versa.
consecuencias del cambio que les provoca la nueva situacin

de vida a partir del implante ciberntico.
Keywords: sociology of Technology, technological
Con el propsito de discutir estas nuevas modalidades de
culture, technological culture incorporated, technological
intervencin en el cuerpo humano, sobre la posibilidad de
culture unincorporated
que las biotecnologas de este tipo estn al alcance de todas

las personas, con alguna discapacidad o no, se recurrir
INTRODUCCIN
a las nociones de cultura tecnolgica, cultura tecnolgica

incorporada y cultura tecnolgica no incorporada, conceptos
El presente trabajo trata de reflexionar y discutir acerca
stos propuestos por Quintanilla (1998). De igual modo, se

recurrir a estos conceptos para poder establecer un nexo
de cmo la ciencia y la tecnologa comienzan a afectar

de manera ms directa la manera en que se vive. La
entre la postura de Kurzweil y las experiencias relatadas.
ciberntica, y en particular la binica, contribuyen de un

modo cada vez ms decisivo no solo al mejoramiento de
Del mismo modo, estos relatos servirn de input para
la calidad de vida de aquellas personas que tienen algn
influenciar en el modo de vida de los individuos y para

pensar, finalmente, sobre las implicancias a futuro del tipo
tipo de impedimento fsico sino que tambin comienzan

a modificar la propia fisiologa humana, la forma que el
un anlisis de la forma en que estas tecnologas pueden
de sociedad que ha de construirse como comunidad.
hombre se percibe a s mismo.
EL HOMBRE FUSTICO
El presente anlisis se sita a partir de algunas
argumentaciones de Raymond Kurzweil, 1 uno de los
gures de la Tecnologa Informtica y de Inteligencia
El triunfo supremo sobre Dios o la Naturaleza, el

montaje de un mundo en miniatura creado por
Artificial ms influyentes en el presente, referente del

Movimiento Transhumanista; cuya postura brindan las
nosotros, que tal como el Universo se movera

gracias a su propia energa y obedeciendo solamente
condiciones para elaborar un marco de reflexin sobre el
a la mano del hombre! Construir, pues, por si
Raymond Kurzweil(Massachusetts, 12 de febrero de 1948) es un inventor

estadounidense, adems de msico, empresario, escritor y cientfico
especializado en Ciencias de la Computacin e Inteligencia Artificial. Experto
tecnlogo de sistemas y de Inteligencia Artificial y eminente futurista. Es
actualmente presidente de la empresa informtica Kurzweil Technologies,
que se dedica a elaborar dispositivos electrnicos de conversacin mquinahumano y aplicaciones para discapacitados y es canciller e impulsor de la
Universidad de la Singularidad de Silicon Valley. Fuente: http://es.wikipedia.org/
wiki/Raymond_Kurzweil#cite_note-0 Fecha de consulta: 19/11/2011
No. 7 / diciembre / 2012
mismo, un mundo ser, entonces, un dios ese es

el sueo de los inventores de la era fustica.
(Spengler, 1947, p.61)
2
Se considera que la utilizacin del trmino sociedad puede ser considerada
muy genrica y poco clara para el lector. En razn de ello, y a los efectos
explicativos del presente artculo, ha de tenerse presente que el trmino
sociedad, es entendido en trminos geopolticos y, as, comprende a los pases
del hemisferio occidental en los que el sistema econmico predominante es el
capitalista.
35

36
Desde finales del siglo XX e inicios del XXI, la sociedad ha
naturaleza. Dicho de otro modo: los conocimientos y las
atravesado un complejo proceso de transformacin social,
tcnicas de los hombres no son todopoderosos porque hay

lmites que deben ser respetados. La tradicin prometeica
cuyo alcance y consecuencias an son difciles de predecir.

Uno de los elementos que ejercen gran influencia en este
proceso es el desarrollo de nuevos modos de produccin
cientficos y tecnolgicos. La ciencia monoltica, inspirada
busca un perfeccionamiento del cuerpo, pero sin perder

de vista que hay un lmite y que es el impuesto por la
propia naturaleza humana.
por el CUDOS mertoniano, comienza a ser paulatinamente

desplazada por nuevas prcticas: Ciencia pos-acadmica
(Ziman, 1994); pos-normal (Funtowicz y Ravetz, 1993);
Por su parte, la tradicin fustica busca superar
Modo 2 (Gibbons, 1994). Algunos rasgos de estas nuevas

lneas de pensamiento son la transdisciplinariedad, control
material del cuerpo humano, a las que considera
de calidad y evaluacin por pares, y de quienes forman

parte del problema de investigacin (el pblico).
todas las limitaciones derivadas del carcter

obstculos orgnicos, imperfectos y susceptibles
de ser mejorados y por ende restringen las
potencialidades y ambiciones del ser humano.
Otra forma de comprender la etapa de transicin de

la ciencia tradicional hacia el nuevo modo de hacer
ciencia 3 que viene atravesando sociedad es la que ha sido
desarrollada por algunos autores [Martins (1996), Sibilia
(2009), Tezanos, (2007)] apelando a las metforas del
hombre prometeico 4 y del hombre fustico 5.
En la tradicin prometeica, es a partir del dominio

de la naturaleza a travs de la ciencia y la tcnica
que se logra el desarrollo y emancipacin de
la especie. Apostando al papel liberador del
FRQRFLPLHQWR FLHQWtFR HVWH WLSR GH VDEHU
anhela mejorar las condiciones de vida a travs
Las barreras que eran reconocidas por el saber prometeico

son explcitamente ignoradas y muestran un lazo cada vez
ms ostensible y cercano a los intereses del mercado.
Son varios los autores que desde hace tiempo vienen
observando y sealando ciertos sntomas de este cambio que
lentamente, pero de un modo casi inevitable e indiscutible,
se esta produciendo. Las posturas reflejan un amplio
abanico de miradas que van desde aquellas que denuncian
y se oponen a la inevitabilidad del destino, pasando por las
que se limitan a describir el fenmeno, hasta aquellas que
reciben con los brazos abiertos esta nueva etapa. Resulta
de la ciencia y la tecnologa (Sibilia, 2009).
de inters entonces conocer brevemente algunas de las

posturas.
Sin embargo, tambin consideran que hay lmites con
Donna Haraway escribe en 1985 Un Manifiesto Cyborg:
respecto a lo que se puede conocer, hacer y crear; por ello

hay ciertos dominios que son patrimonio exclusivo de la
Ciencia, Tecnologa, y Socialismo-Feminista en el Siglo

Veinte Tardo. Ante los nuevos procesos de hibridacin
Estas expresiones son empleadas con el nico propsito de marcar una

diferencia entre ambas prcticas
4
Estos autores son mencionados a los efectos de poner en conocimiento al
lector de algunas de las voces ms representativas en la actualidad de los temas
aqu discutidos. En modo alguno son las nicas voces que se escuchan en el
debate actual sino simplemente se ponen en conocimiento al lector de las que,
a los efectos del presente artculo, se consideran ms representativos.
5
Fausto: animado por una voluntad de crecimiento infinito y atizado por el
deseo de superar sus propias posibilidades, Fausto firma un pacto con el Diablo
y asume el riesgo de desatar las potencias infernales. Sibilia (2009: 37)
orgnico tecnologa que por aquel entonces se venan

desarrollando, Haraway desarrolla una postura crtica
respecto a las consecuencias de la evolucin de la tecnologa
y propone la recreacin de los cuerpos y las subjetividades
con fines polticos. As afirma que:
Las mquinas de este fin de siglo han convertido en algo

ambiguo la diferencia entre lo natural y lo artificial, entre
el cuerpo y la mente, entre el desarrollo personal y el
planeado desde el exterior y otras muchas distinciones
que solan aplicarse a los organismos y a las mquinas.
Las nuestras estn inquietantemente vivas y, nosotros,
aterradoramente inertes (Haraway, 1995, p. 152)
comunidad poltica debe proteger y defender son los valores

del capitalismo globalizado.
Paula Sibilia es una joven intelectual que ha escrito en el
ao 2005 el libro El Hombre Pos-Orgnico, del cual se han
extrado varias reflexiones en el presente artculo. La autora
argentina, que reside en Brasil actualmente, reflexiona con
Uno de los libros que alcanzaron ms popularidad en la

dcada de los 90 fue Ser Digital 6, editado en 1995, en
el que Nicols Negroponte, casi profticamente (aunque la
mayora de sus augurios no hayan visto la luz), realiza un
profundo sentido crtico del modo en que la vinculacin entre

biologa y tecnologa informtica se constituyen en los nuevos
anlisis de la evolucin de ciertas tecnologas en algunas
Por otra parte, desde un anlisis de carcter descriptivo, la
de las cuales l mismo particip directamente en su

concepcin y desarrollo y sobre el modo en que ejercern
autora espaola Teresa Garca Aguilar, publica en el ao 2008

el libro Ontologia Cyborg, reflexionado sobre la confluencia
influencia en la sociedad con el claro convencimiento de

que la sociedad est trasladndose de un mundo de tomos
entre el cuerpo humano y las nuevas tecnologas, dando lugar

a un nuevo paradigma de conformacin de un nuevo sujeto.
mecanismos de control del capitalismo industrial.
(material) a uno compuesto de bits (inmaterial).

La perspectiva ms radicalizada est dada por los promotores
las mquinas espirituales. En su libro plantea la hiptesis
de que la evolucin de la informtica est directamente
de la teora transhumanista 7 (Aguilar Garca, 2008),

verdaderos paladines de la tradicin fustica quienes, entre
sus figuras ms prominentes se destacan: Nick Bostrom;
vinculada con la relacin hombre-mquina, al punto tal
filsofo de la Universidad de Oxford, fundador de la Asociacin
que las computadoras sean capaces de relacionarse con los

seres humanos, estableciendo vnculos ms estrechos que
Transhumanista Mundial. En el sitio de esta organizacin se

explica brevemente en qu consiste el transhumanismo 8. Del
entre las propias personas.
mismo modo, es el propio Bostrom quien en su sitio personal

describe detalladamente los valores del transhumanismo 9.
En el ao 2002 se edita en castellano, El fin del hombre.
Tal como lo describe Garca Aguilar (2008)
En 1998 el propio Raymond Kurzweil escribe La era de
Consecuencias de la revolucin biotecnolgica, de

Francis Fukuyama. No exento de crticas, el intelectual
Posthuman Society analiza las consecuencias de la
revolucin biotecnolgica: la ingeniera gentica, la
(..) el transhumanismo se plantea un ser trascendental,

abstracto, puro, para lo cual no necesita un anclaje humano
de tipo orgnico, sino que ms bien este se resuelve en
impedimento para la existencia posbiolgica, por lo que se
hace necesaria su supresin (p. 66).
neurofarmacologa y la biologa molecular amenazan, con

sus potencialidades revolucionarias, cambiar la naturaleza
Si bien hay un interesante nmero de autores anglosajones
norteamericano el ttulo original de este libro es
humana. El autor entiende que son las lites polticas las

responsables de velar por la preservacin de los valores
humanos. Sin embargo, ha de tenerse en cuenta que
los valores a los que hace referencia Fukuyama que la
6
Algunas ediciones de este libro en particular las de Espaa han sido

tituladas tambin bajo el nombre El Mundo Digital.
que han estudiado las cuestiones, de los cuales citan tal vez
los ms influyentes, ha de tenerse presente tambin que en
7
Para ms informacin sobre este movimiento, consultar http://humanityplus.

org/
8
Ver http://transhumanism.org/index.php/WTA/languages/C44
9
Ver: http://www.nickbostrom.com/ethics/values.html
37

38
el mundo de habla hispana y sobre todo Amrica Latina
El fuerte enfoque cognitivo e instrumental de la tcnica y
este es un tema de relativamente escaso debate y reflexin.
la tecnologa (Quintanilla, 1998) de Kurzweil, lo presenta
En este marco, este artculo se propone reflexionar sobre

el proceso de transformacin que se viene dando, tal vez
como un claro exponente de la tradicin fustica. El hombre

rompe definitivamente con la resistencia de la naturaleza.
de un modo imperceptible para el comn de la gente, pero

que provoca de un modo inevitable un cambio en la propia
Ya no se contenta con doblegarla a travs de la construccin

de tneles, explotacin de minas, construccin de
naturaleza del hombre.
carreteras, la navegacin, el vuelo, etc. El hombre se lanza
Para ello, y como ya se anticipara en la introduccin, se
ahora a la bsqueda y conquista definitiva de su prximo

y ltimo territorio: el del cuerpo humano. Kurzweil parece
toma como referencia una serie de artculos electrnicos.

El primero de ellos es una entrevista realizada al experto
presagiar, como algo inevitable, como nica alternativa, la

unin del hombre con su creacin al afirmar que:
en biotecnologa Raymond Kurzweil, encuadrado dentro

de la lnea de pensamiento transhumanista, quien
sostiene que no hay razones para ver con preocupacin la
actual aceleracin tecnolgica. El segundo, es un artculo
electrnico perteneciente al diario espaol El Pas, en
el que se relatan algunas experiencias de personas que
posean algn tipo de impedimento fsico y que por tal
motivo fueron intervenidas quirrgicamente y le han
implantado algn dispositivo biotecnolgico.
Si bien los relatos pertenecen a personas que, como ya se
dijo, tienen una capacidad diferenciada, ello no impide que
a partir de sus relatos se pueda pensar y reflexionar sobre
la transformacin y los cambios que parecen avecinarse.
EL LTIMO TERRITORIO POR CONQUISTAR
El resultado ser una fusin ntima entre las especies

creadoras de tecnologa y el proceso de evolucin
tecnolgica que crearon. (Libedinsky, 2006).
Esta sentencia es un claro ejemplo del traspaso de la

concepcin prometeica a la fustica que ha comenzado a
tener lugar en las ultimas dcadas y que tal vez, a partir
del avance que han alcanzado reas como la robtica, la
binica, la inteligencia artificial, por mencionar solamente
algunas, hoy en los inicios de la segunda dcada del siglo
XXI, comienza a adquirir mayor notoriedad y a ser objeto
de estudio y anlisis.
La concepcin fustica va ms all de los lmites que
le impone la naturaleza, porque la naturaleza misma es
prescindible.
Raymond Kurzweil, experto en el campo de la inteligencia

artificial y la biotecnologa, en una entrevista en el diario La
Nacin, realizada en el ao 2006, sostiene que en el futuro
las tecnologas se fusionarn con el ser humano. Kurzweil
no tiene ninguna duda en los beneficios que darn las
El hombre fustico se apropia de la mquina, su

creacin predilecta, para fusionarse con ella en la
bsqueda de un ser superior al puramente biolgico.
tecnologas cuando afirma que:

() los nano robots inteligentes van a estar integrados a
nuestro organismo, nuestro cerebro y medio ambiente,
ayudndonos a superar la pobreza y la polucin,
aumentando la longevidad. (Libedinsky, 2006)
Como ya se hiciera mencin, Raymond Kurzweil representa

claramente esta tradicin. Kurzweil es un cientfico
reconocido por importantes innovaciones tecnolgicas en
el campo del software y de la inteligencia artificial. Una de
dichas innovaciones fue la creacin del primer OCR omniFont. La capacidad ms destacable de esta tecnologa era
humano despus de tales cambios dramticos. Estos

observadores podrn definir el concepto de ser humano
como basada en nuestras limitaciones, pero yo prefiero
que nos defina como la especie que busca y tiene xito
en ir ms all de nuestras limitaciones. (Kurzweil, 2005,
de permitir que una computadora pudiera leer en voz alta

un documento impreso a personas ciegas. Desarrollos
complementarios al OCR completo, creados tambin
por Kurzweil, fueron el escner para computadora y el
sintetizador de texto-a-voz.
Si bien en el mundo cientfico y de los negocios haba
alcanzado reconocimiento, es en el ao 1990, con la
publicacin de su libro La era de las mquinas inteligentes,
su nombre se populariza y se lo cataloga como futurlogo,
al predecir entre otros hechos, la derrota del ser humano
por una computadora en el ajedrez. En 1998, publica La
era de las mquinas espirituales, una continuacin y
profundizacin de las ideas presentadas en La era de
p. 6).
As, el siglo XXI abre una nueva poca en que el hombre

comienza a ser su propio creador, su propio anatomista
y escultor. El proyecto de la modernidad se apoyaba
en el progreso sostenido e indefinido de la sociedad a
partir del desarrollo de una ciencia objetiva que busca la
verdad. Spengler ya expona las limitaciones del proyecto
prometeico, el hombre va ms all de eso:
las mquinas inteligentes. As, La era de las mquinas

espirituales se divide en tres partes: la primera realiza una
Artificial, antinatural es toda la labor humana, desde

la produccin del fuego hasta las creaciones que en las
culturas superiores consideramos como propiamente
artsticas. El hombre arrebata a la naturaleza el
privilegio de la creacin. La voluntad libre es ya un
explicacin de la teora de evolucin y las implicancias de

su aplicacin en la inteligencia humana y la artificial; la
segunda parte hace referencia a la limitacin del hombre
acto de rebelda y nada ms. (Spengler, 1947, p.61).
en los siglos XX y XXI, y los avances tecnolgicos que abren

nuevos caminos para la integracin entre el hombre y la
mquina. En la tercera parte del libro se mencionan algunos
avances futuros en la informtica para los prximos 100
aos. Es en 2099, siempre desde la propuesta de Kurzweil,
Muchos animales emplean tcnicas, o utilizan herramientas

para poder obtener su alimento. Pero estas tcnicas son
instintivas, no cambian; pertenecen a la especie, no al
cuando el hombre alcanzar la completa integracin con la

computadora, con la mquina, y ya no habr distinciones
individuo. El pensamiento animal, dir Spengler (1947),

est aferrado al presente, al aqu y al ahora, y no conoce del
claras entre humanos y mquinas. De la misma manera,
pasado ni del futuro. He aqu lo que diferencia al hombre
las mquinas alcanzarn un grado de desarrollo tal que

superarn completamente al hombre.
de otras especies del reino animal. El hombre ha sido la

nica especie que ha podido escapar al acto instintivo:
Ms all de que las predicciones de Kurzweil puedan
inventiva, imaginacin, voluntad, son cualidades propias

del hombre.
cumplirse o no, lo que aqu interesa resaltar es la visin
La tcnica en la vida del hombre es consciente,

voluntaria, variable, personal, inventiva. Se aprende y
se mejora. El hombre es el creador 10 de su tctica vital.
Esta es su grandeza y su fatalidad. Y la forma interior de
esa vida creadora llamamos la cultura 11, poseer cultura,
crear cultura padecer cultura. (Spengler, 1947, p. 29).
que tiene respecto de los alcances de la evolucin del ser

humano como especie, que despoja de su propia naturaleza
y se encamina hacia su inevitable imbricacin con la
mquina. El hombre fustico no conoce de lmites puesto
que ha vencido y superado a la propia naturaleza, aquella
que precisamente lo cre. Ahora es el quien se (re)define:
10
11
Algunos comentaristas se han preguntado si todava sera

El resaltado es original del texto.

Idem
39

40
Este es un elemento de suma importancia. La tcnica es
superarlo con nuevas y mejores tecnologas que sean
una forma de cultura y tambin es una forma de hacer

y ser cultura. A este ltimo respecto se retornar con
capaces de remplazar aquello que no es eficaz.
posterioridad.
Kurzweil mismo reconoce la necesidad del hombre fustico
de apoderarse, tomar como propio aquellos dominios
(alguna vez) inexpugnables de la naturaleza.
Los humanos somos una especie que consistentemente
va ms all de sus limitaciones. Ya estamos empezando
a incorporar sistemas no biolgicos a nuestros cuerpos y
cerebros, por ejemplo a travs de implantes neuronales
computarizados que remplazan a las neuronas biolgicas
destruidas por el mal de Parkinson. As, terminaremos
fusionndonos con nuestra tecnologa. (Libedinsky,
2006)
Como seala Sibilia los saberes hegemnicos

contemporneos [] rechazan el carcter orgnico
y material del cuerpo humano y pretenden superarlo,
buscando un ideal asptico, artificial, virtual e inmortal
(Sibilia, 2009, p.36). Adems de modificar lo fsico,
tambin se busca alterar las emociones: acaso se ama
poco? Acaso se necesita rer ms? 12 Se da acceso
a actualizaciones de risas o tipo de amor? O acaso
se deber comenzar a creer, como afirma Ortega y
Gasset 13, que al fin y al cabo el Hombre es como un
monstruo, como un animal desgraciado, que no termina
de adaptarse a este mundo, porque no pertenece a l y
por tal razn necesita uno nuevo que le ser concedido a
travs de la tcnica?
El objetivo final no es simplemente el de mejorar la

calidad de vida de quienes tienen algn impedimento
fsico o carecen de movilidad fsica, consecuencia de un
accidente o por un problema fisiolgico. Como el mejor de
los discpulos del saber fustico, Kurzweil va ms all. La
tecnologa ya no se pone al servicio del perfeccionamiento
Ms all de estos interrogantes, en algunos

puntos triviales quizs, ha de hacerse notar
lo siguiente: en general, cuando se analiza y
UHH[LRQD UHVSHFWR GH ORV PRGRV HQ TXH OD
del ser humano sino que pasa a formar parte del propio ser,
tecnologa y la cultura se imbrican, se hace sin
de la propia persona. Es la propia biologa del ser humano

la que comienza a ser sustituida. El cerebro mismo es
UHFXUULUDH[SHULHQFLDVFRQFUHWDVGHODUHDOLGDG
objeto de modificacin. La prxima frontera son las propias

emociones:
A medida que mejoremos nuestro cerebro con tecnologa
nos vamos a volver ms graciosos y tendremos una
mayor capacidad de amar. Vamos a poder tener
relaciones sexuales en situaciones de realidad virtual, lo
cual conlleva muchas ventajas. Para empezar, nuestro
cuerpo en la realidad virtual puede ser distinto que el
que llevamos en la realidad real. (Libedinsky, 2006)
El cuerpo se hace obsoleto en s mismo y por ende es

necesario buscar nuevas formas de actualizarlo, de
Aqu se presenta una situacin en la que un cientfico

Raymond Kurzweil propone su visin de cmo, entiende
l, ser el futuro. En este sentido, es dable pensar que son
estos actores sociales quienes, a partir de su popularidad
y de la trayectoria y reconocimiento de la comunidad
cientfica, logran legitimar su discurso y ejercer influencia
en el resto de la sociedad. Cabra preguntarse entonces
12
Un dato que no se debe perderse de vista es que el propio Kurzweil es dueo
de una empresa de alta tecnologa que apunta a desarrollar dispositivos que
cumplan las funciones por el descritas. No se abordar el tema por una cuestin
de extensin y de alcance del presente trabajo pero ha de destacarse que aqu la
lgica del mercado no es ajena al desarrollo tecnolgico de componentes para
el cuerpo humano.
13
Se hace referencia a un interesante texto de Ortega y Gasset El mito del
Hombre allende la tcnica, cuya seleccin de los pasajes ms destacados fue

realizada por Mximo Martn Serrano. Se encuentra disponible en http://www.
oei.es/salactsi/teorema08.htm.
si la sociedad est preparada para este tipo de cambios
Ms adelante, la joven afirma: la ciencia est para eso.
culturales? De ser as, qu direccin ha de tomar dicho
Esas investigaciones me parecen magia, en eso hay que
cambio? Acaso ya comienzan a manifestarse algunos

sntomas?
invertir y no en bombas. (Elola, 2007)
41
Ciertos sntomas de estos cambios se evidencian en los
Otra experiencia, ms reciente, es la de Nigel Ackland, un

obrero industrial ingls de 53 aos que perdi su brazo
relatos de las experiencias de personas que han recibido la
derecho en un accidente de trabajo. Nigel coment:
implantacin de prtesis. Lo que antes los converta en seres

especiales por no poseer alguna de sus extremidades, ahora
los hace especiales por poseer una tecnologa que los ayuda a
tener una calidad de vida mejor. El artculo relata que:
Con su prtesis, Gabriel puede montar en bici, jugar al
pimpn, hacer footing 14. Le gusta ir en pantaln corto
para que se vea la pierna: Es ms espectacular, vas por
la calle y todo el mundo te mira. Hala, un robot! (Elola,
2007)
Es el caso tambin de un paciente tetrapljico desde 2001

que puede poner en funcionamiento la silla de ruedas por
Tener una mano Bebionic 16 es como ser humano

otra vez, psicolgicamente no sera [un humano] sin
l. Puedo sostener el telfono, se dan la mano y me
lavo la mano izquierda normal, lo que no he podido
durante cinco aos! He vuelto a ser un mecangrafo
de dos dedos e incluso puede hacer una seal con la
mano muy interesante que yo llamo la funcin 15, no
es particularmente funcional tal vez, pero el beneficio
psicolgico es inmenso! En general, la mano Bebionic
ha tenido un gran impacto en mi vida, no solo que se
vea ms como una mano humana, sino que tambin
funciona ms como una mano humana. (Patient
Stories, 2012)
s solo. Ello fue posible fruto de la visin de John Donoghue,

con su proyecto Braingate (puerta del cerebro). El proyecto
Se basa en la implantacin de un chip en el cerebro. Un
chip 15 del tamao de una aspirina. Un chip que, dicen
sus crticos, abre la puerta para un futuro control de las
voluntades del individuo. (Elola, 2007).
El deporte tampoco est exento del debate. El deportista

Oscar Pistorius sufri la amputacin a los 11 meses de
edad, de sus dos piernas por debajo de la rodilla, como
consecuencia de haber nacido sin perons. A los 12 aos
jugaba rugby con otros chicos, y a partir de 2004 comenz a
correr con la utilizacin de palas de fibra de carbono. El xito
fue inmediato: en 2005 a la edad de 18 aos, corre los 400
Finalmente, una joven, vctima de un atentado en 1991

perdi las dos piernas, comenta:
Ahora puedo llevar pantalones ajustados. Despus de 15
aos, por fin tengo el culo en su sitio. Hay gente que me
dice que cmo me puede importar tanto eso, si lo que
me falta son las piernas; pero para m es muy importante,
aunque solo sea una cuestin esttica. (Elola, 2007).
metros en 47,34 segundos alcanzando el sexto mejor tiempo

en los campeonatos sudafricanos. Teniendo posibilidades de
competir en los Juegos Olmpicos de Beijn, realizados en el
ao 2008, el atleta se vio impedido de competir porque la
Asociacin Internacional de Federaciones Atlticas (IAAF),
rgano rector del atletismo, estableci a travs de un estudio
cientfico que el diseo de sus prtesis le permitan gastar un
25% menos de energa que sus oponentes sin discapacidad 17.
La prtesis utilizada por Pistorius para correr fue desarrollada
14
15

16
Bebionic es el nombre comercial de la protesis que le fuera colocada a
Nigel Ackland. Ver nota: http://bebionic.com/the_hand/patient_stories/nigel_
ackland
17
Ver nota: Blade Runner handed Olympic ban. http://news.bbc.co.uk/sport2/
hi/olympics/athletics/7141302.stm

42
por una empresa islandesa llamada ssur: el Flex Foot-
Los resultados de los estudios realizados por los investigadores
Chita es el nombre con el que es conocida la prtesis. El
de la Universidad de Rice fueron presentados en la Corte de
funcionamiento de la prtesis es simple, como lo afirma

Hilmar Janusson, vicepresidente ejecutivo de investigacin
Arbitraje Deportivo (CAS, por sus siglas en ingls) en Suiza
y desarrollo de ssur:
bien no logr el tiempo de clasificacin para participar de los
Cuando el usuario est corriendo, la curva en forma de J

de la prtesis se comprime en el impacto, almacenando
energa y absorbiendo los altos niveles de estrs que de
otra manera seran absorbidos por el tobillo, la rodilla, la
cadera y la espalda baja de un corredor. Las capas de fibra
de carbono del Chitah rebotan en el suelo en respuesta a
los avances del corredor (Scientific American, 2012).
en 2008. Pistorius fue autorizado por la Corte a correr. Si

Juegos Olmpicos de Beijing, s pudo participar en la carrera
de 400 metros y en la de relevos de 400 metros en los Juegos
Olmpicos de Londres realizados en el 2012. Sin embargo, el
desenlace no estuvo exento de controversias cientficas. Los
miembros del equipo que haban realizado la investigacin y
posteriormente publicado el artculo, comenzaron a expresar
ideas muy diferentes acerca de qu significaba exactamente,
mecnicamente diferente. Un grupo, representado por
Pistorius contrat al abogado Jeffrey Kessler, quien puso

en evidencia que el estudio realizado por la IAAF fue
pobremente diseado, lo que le vali la oportunidad de
solicitar un nuevo estudio. Un equipo de expertos de la
Universidad de Ryce, entre los que se destacaban Rodger
Kram (especialista en biomecnica), Peter Weyland
(fisilogo) y Hugh Herr (biofsico) midi el consumo de
oxgeno de Pistorius, el movimiento de sus piernas, las
fuerzas que se ejercen sobre el suelo y su resistencia.
Tambin se analizaron el tiempo de reposicionamiento de
la pierna y la cantidad de tiempo que le lleva hacer pivotar
su pierna de atrs hacia adelante. Luego de varios meses
de trabajo el equipo lleg a la conclusin en un artculo
publicado en The Journal of Applied Physiology que el
Rodger Kram, dijo que las diferencias de Pistorius lo dejaban

en un nivel de corrida con todos los otros atletas. Por otra
parte, el otro grupo, representado por Peter Weyand, dijo
que Pistorius es mecnicamente de una manera diferente
que confiere una ventaja competitiva importante (Scientific
American, 2012).
Uno de los principales puntos de discordia es el tiempo de
reposicionamiento de la extremidad. El promedio de un
velocista de lite masculino que mueve la pierna de atrs
hacia adelante es de 0,37 segundos. El registro de los cinco
records mundiales ms recientes en la carrera de 100
metros marcaron en promedio 0,34 segundos. Pistorius
balancea la pierna en 0,28 segundos, en gran parte debido
a que sus Cheetah son ms ligeros que una pierna humana
desempeo de Pistorius fue que era fisiolgicamente

similar pero mecnicamente diferente 18 a alguien
regular. Rivales de Pistorius balancean una pierna que pesa
corriendo con las piernas intactas.
aproximadamente 5,7 kilogramos, mientras que su pierna

solo pesa 2,4 kilogramos (Scientific American, 2012).
eOXWLOL]DHOR[tJHQRGHODPLVPDPDQHUDQDWXUDO
que los dems velocistas lo hacen, pero mueve
VX FXHUSR GH PDQHUD GLIHUHQWH 6FLHQWLF
American, 2012).
El tiempo de swing de balanceo de las piernas es

importante porque afecta algunos de los factores centrales
que determinan qu tan rpido puede correr una persona.
Un reposicionamiento de piernas ms rpido significa para
Pistorius poder mantener el pie en el suelo ms tiempo que
los dems. Es un poco contrario a la intuicin, pero Weyand
18
argumenta que la velocidad de un corredor est en gran

medida determinada por el tiempo que puede mantener sus
pies en el suelo, en lugar de en el aire. Cuanto ms tiempo un
Pero qu sucede cuando en el horizonte se avizora la
pie permanece en el suelo, ms tiempo la persona tiene que

generar una fuerza que lo impulsa hacia delante. Ms fuerza
posibilidad de que la sociedad en su conjunto pueda
generalmente significa ms velocidad (Scientific American,

2012).
acceder a esas tecnologas? Est preparada para ello?

Con qu consecuencias? No es posible dar una respuesta
definitiva a estos interrogantes; sin embargo, se pueden
delinear algunas ideas que den una aproximacin a partir
Por su parte Kram argumenta que debido a que las prtesis

Cheetah estn hechas de fibra de carbono, y son ms ligeras,
de las experiencias relatadas.
no pueden transmitir la fuerza casi tanto a la tierra como
Qu aspectos de la cultura podran estar modificndose
una pierna humana lo puede hacer, creando as propulsin

inferior hacia adelante. Por lo tanto Pistorius tiene que
para que comiencen a manifestarse estos cambios?
empujar con ms fuerza que la mayora de la gente tenga la

misma cantidad de fuerza contra el suelo. Weyand sostiene
Toda tecnologa se desarrolla en el marco de una cultura
que Pistorius simplemente no tiene por qu ir tan rpido
determinada. Por cultura, se entiende como el conjunto

de ideas, valores y pautas de comportamiento que
para correr ms rpido.
caracterizan a una sociedad (Quintanilla, 1991, p. 19).

As, las tcnicas surgen y se desarrollan en un mbito
La experiencia de Oscar Pistorius puede ser un ejemplo de

los debates que se avecinan. Si bien se volver sobre cules
cultural concreto y, a su vez, inciden en la configuracin

de la sociedad. Al tiempo, la sociedad se va configurando
son los derechos que tiene una persona en este tipo de
para incidir en el desarrollo de nuevas tecnologas.
situaciones? si no existe una normativa que contemple este

tipo de situaciones, ha llegado el momento de comenzar
Tecnologa y cultura han interactuado constantemente a

lo largo de la historia de la humanidad. Como sugiere
a discutir? Puede sentir un competidor que no tiene

impedimentos fsicos, que est corriendo en igualdad de
Winner (1987) las tecnologas no son simples medios
condiciones sabiendo que la prtesis fue construida con
para las actividades humanas, sino tambin poderosas

fuerzas que actan para dar nueva forma a dicha actividad
materiales pensados para realizar una pisada eficiente?
y a su significado (p.22).
Qu consideraciones se pueden hacer a partir de estos

relatos? En primer lugar,
Lo que distingue la tecnologa actual de la desarrollada en
ODVH[SHULHQFLDVH[SXHVWDVSRQHQGHPDQLHVWR
la intensidad con la que influye en el cambio cultural

(Quintanilla, 1991, p.19).
la necesidad de ciertos grupos sociales
pocas anteriores es, por una parte, que esta demanda un

determinado tipo de cultura y, por otro lado, hace sentir
concretos de mejorar sus condiciones de

vida como consecuencia de poseer algn tipo
Tanto la cultura como la tecnologa no son
de impedimento fsico por ejemplo, aquel
dimensiones estticas sino, por el contario, los

FDPELRV FXOWXUDOHV VH YHQ LQXHQFLDGRV SRU OD
grupo de personas que poseen discapacidad

fsica, y por ello ven en el desarrollo de
las biotecnologas como una solucin.
tecnologa y, a su vez, los cambios tecnolgicos

VRQ LPSXOVDGRV H LQXHQFLDGRV SRU OD FXOWXUD
43

44
Nunca antes como hasta ahora haba estado la sociedad
sistema tcnico y la Cultura no incorporada, lo que deriva
en su conjunto tan articulada en torno a la actividad
en cultura tecnolgica incorporada y cultura tecnolgica
tecnolgica, y nunca la tecnologa haba tenido tan fuertes

repercusiones sobre la estructura social y en especial
no incorporada.
sobre la estructura cultural de una sociedad (Quintanilla,

1987, p.19). Esta mutua complementariedad que se
establece entre tcnica y cultura / cultura y tcnica lleva a
la nocin de cultura tcnica.
Quintanilla seala una doble dimensionalidad de este
trmino:
() por una parte puede referirse al conjunto
de tcnicas (como conocimientos prcticos) de
que dispone un determinado grupo social (la
tcnica forma parte de la cultura); por otra parte,
puede referirse a un conjunto de rasgos culturales
(representaciones, reglas y valores) relacionados con
las tcnicas (Quintanilla, 1998).
Por otra parte, siguiendo la lnea de pensamiento de

Quintanilla, Olive hace extensible estas nociones para
los casos de cultura cientfica y de cultura tecno
La cultura tecnolgica incorporada a un sistema

tcnico esta formada por el conjunto de creencias o
conocimientos, hbitos y valores que los operadores
de un sistema tcnico necesitan tener para que este
funcione de forma adecuada. La cultura tecnolgica de
un grupo social (un pas, una empresa, etc.) en sentido
estricto o restringido, se puede definir con el conjunto de
todos los rasgos culturales incorporados a los sistemas
tcnicos de que dispone: incluye por lo tanto el nivel de
formacin y entrenamiento de sus miembros en el uso o
diseo de esas tecnologas, pero tambin la asimilacin
de los objetivos de esas tecnologas como valores
deseables, etctera.
La cultura tecnolgica no incorporada a sistemas tcnicos
est formada por el conjunto de rasgos culturales que
se refieren o se relacionan con la tecnologa, pero que
no estn incorporados a sistemas tcnicos concretos,
bien sea porque no son compatibles con las tecnologas
disponibles, o porque no son necesarias para ellas, etc.
(Quintanilla, 1998)
cientfica, es decir:
como los conjuntos de representaciones (creencias,
conocimientos, teoras, modelos), normas, reglas,
valores y pautas de conducta que tienen los agentes de
los sistemas tcnicos, cientficos y tecnocientficos, y que
son indispensables para que funcione el sistema, por un
lado; y por otro, los conjuntos de esos mismos elementos
que son relevantes para la comprensin, la evaluacin
y las posibilidades de aprovechamiento de la tcnica,
de la tecnologa, de la ciencia y de la tecnociencia por
parte de una sociedad, de un pueblo o de ciertos grupos
sociales. Es decir, se trata del conjunto de elementos que
conforman las actitudes sobre la ciencia y la tecnologa 19
(Olive, 2007, p. 67).
Estas dos nociones propuestas por Quintanilla tienen

importantes implicancias para nuestro anlisis. Las
experiencias expuestas permiten percibir el modo en que
la cultura (bio) tecnolgica incorporada 20 se manifiesta
en el comentario de los entrevistados cuando afirman:
la ciencia est para eso. Esas investigaciones me parecen
magia, en eso hay que invertir y no en bombas.
O por ejemplo en este caso:
Con su prtesis, Gabriel puede montar en bici, jugar al
pimpn, hacer footing en pantaln corto as todo
el mundo te mira.
Otro concepto relevante desarrollado por Quintanilla es el

referido a la distincin entre Cultura incorporada a un
19
El resaltado es propio.
20
Surge aqu un interrogante cuyo tratamiento excede el marco del presente
anlisis, pero que se considera podra ser de inters: por sus implicancias
ticas y sociales, la biotecnologa puede considerarse como una nueva variante
terminolgica la nocin de cultura biotecnolgica incorporada?
O en este otro caso:
El sentido de sentirse completo no se da por tener un

implante que cumple funciones semejantes a las perdidas
Puedo sostener el telfono, se dan la mano y me lavo

la mano izquierda normal, lo que no he podido durante
sino que la completitud se da porque a partir del uso de

dicho implante, la persona vuelve a ser humana.
cinco aos!
Ahora bien, cabra preguntarse Cul es el lugar que ocupa

El relato vinculado a la experiencia de Oscar Pretorius es de
la cultura tecnolgica no incorporada en este marco de
singular relevancia. Si bien no est explicitado en el relato,

puede decirse que la cultura tecnolgica incorporada se
anlisis? Quizs un claro ejemplo es cuando una de las

personas entrevistadas afirma Ahora puedo llevar
identifica con la posibilidad de competir que le da la prtesis

y de convertirse en un atleta paraolmpico. Las experiencias
pantalones ajustados. Despus de 15 aos, por fin tengo

el culo en su sitio, o como en el caso de Niguel Ackland,
que han sido mencionadas representan situaciones de
quien se siente que tener una mano es como ser humano
gente comn. Ha de reconocerse que si bien carecen de

base cientfica para un anlisis minucioso, no dejan de ser
otra vez. 21
relevantes a la hora de tener una primera aproximacin
Podra pensarse que esta serie de dispositivos no son
respecto de la temtica que aqu se aborda. Podra decirse
concebidos originalmente para ser usados con pantalones
que estos relatos constituyen un conjunto de valores propios
ajustados, o que tengan determinada esttica para las

mujeres (que las piernas parezcan estilizadas) y otra
del grupo social de personas con discapacidad fsica.
para los hombres (piernas fornidas tpicas de un atleta

La utilidad del artefacto biotecnolgico asignada por
los entrevistados se identifica en algunas aseveraciones
olmpico!). El hecho de que uno de los entrevistados salga

a correr con las piernas [implantadas] al descubierto a
concretas que hacen: la ciencia est, por as decirlo, para
propsito para ser visto por las dems personas, tambin
crear artefactos biotecnolgicos que ayuden a mejorar la
constituye un claro ejemplo de la cultura no incorporada.
calidad de vida de las personas que lo necesitan y no para

la violencia; y por otro lado, en la posibilidad de poder
realizar una actividad deportiva. Tal vez la ltima afirmacin,
esgrimida por Niguel Ackland, es la que de algn modo da
En el caso de Pistorius adquiere connotaciones diferentes:

la posibilidad que le dan estas prtesis de poder competir
un sentido y significado concreto: ser humano otra vez.
en igualdad de condiciones con atletas olmpicos que no

tienen ningn tipo de impedimento fsico 22.
El sentimiento que subyace en los relatos de
Todos estos son ejemplos ilustrativos de la pertinencia

del concepto propuesto por Quintanilla. Los valores, las
estas personas no esta en la necesidad de poder
expectativas, conocimientos y deseos, compatibles con
recuperar algo perdido (una capacidad o un

miembro) sino en volver a ser. El hecho de poder
estrechar la mano para saludar a alguien implica
la posibilidad de estrechar un vnculo, de poder
determinado sistema tecnolgico, constituyen un elemento

clave para la aceptacin del mismo dentro de los grupos
sociales intervinientes. En este sentido, la tecnologa
o en todo caso, un sistema tecnolgico no se instala
sbitamente en una sociedad. Para que una tecnologa
relacionarse con otra persona.

21
Ver nota: PatientStories: NigelAcklandhttp://bebionic.com/the_hand/patient_
stories/nigel_ackland
22
Ms adelante se discutir sobre las implicancias que plantea esta controversia.
45

pueda introducirse, pueda desarrollarse, es necesario la
no toma en cuenta los posibles conflictos de inters
existencia previa de ciertos valores expectativas y deseos
o simplemente entrecruzamientos, negociaciones y/o

alianzas que pueden desatarse entre los distintos grupos
que sean compartidos por un colectivo social.
46
sociales (usuarios, potenciales usuarios, cientficos,

Los casos mencionados ayudan a comprender tambin la
importancia que tiene la cultura tecnolgica no incorporada,
tecnlogos, empresarios, gures, etc.) por tratar de

imponer valores y modelos de pensamiento tanto
puesto que se constituye en el factor determinante para una
de la cultura tecnolgica incorporada como de la no
eficaz adopcin por parte de los distintos grupos sociales.
incorporada. Dicho de otro modo:
Por otra parte, y muy vinculado al tema que aqu se

trata, Oliv (2007) sostiene que, la nocin de cultura,
las relaciones que se dan entre los distintos
en cualquiera de sus variantes: cientfica, tecnolgica o

tecnocientfica, puede ser complementada con la idea de
prctica.
grupos sociales, a su vez portadores cada

uno de una cultura tecnolgica incorporada y
no incorporada, no es esttica sino dinmica.
Las prcticas estn constituidas por grupos de seres

humanos, de agentes, que realizan ciertos tipos de
acciones que tienen una estructura de acuerdo con los
fines que se persiguen mediante esas acciones, as como
de los valores y las normas involucradas (Olive; 2007,
valores en el grupo de empresarios sobre las bondades

del desarrollo de un tipo de biotecnologa en particular;
p. 69)
o tambin el mismo grupo de cientficos pueden buscar
De este modo, por ejemplo, el grupo perteneciente a los

cientficos podran ejercer influencia inculcando ciertos
transferir 23 ciertos valores a los usuarios potenciales

El adecuado uso que puedan tener los artefactos
sobre la eficiencia de ciertos artefactos biotecnolgicos.
tecnolgicos para un grupo humano determinado, los
Desde
modos y el contexto en que se utilizan (correr, lucir
incorporada y la no incorporada no puede ser entendida

como un ladrillo: como un objeto concreto con una
estticamente bien, atraer la atencin de la gente, etc.),

constituyen distintas formas de prcticas sociales que
hacen a la posibilidad de que dichas biotecnologas sean
eficaces.
En este mismo sentido, la introduccin de determinado
artefacto biotecnolgico implica tambin un cambio en
esta
perspectiva,
la
cultura
tecnolgica
forma dada, con una estructura definida, rgida, estable

e invariable a lo largo del tiempo sino por el contrario,
es una sustancia que se cambia, es maleable, dinmica y
podr variar en funcin del vnculo, de las interacciones
e influencias que pueda darse entre los diferentes
grupos sociales.
los modos de uso y prcticas de los grupos humanos. Los

grupos sociales que participan en cada prctica debern
De lo expresado anteriormente se desprende que
hacer una evaluacin de los posibles cambios que puedan
tecnologa y cultura se entrecruzan, se combinan y
darse en sus propias prcticas y en su medio. (Oliv, 2007).
conforman una variedad de matices en funcin de los
As como se valora la eficacia de los conceptos propuestos
diversos grupos y actores sociales actuantes. Dicho de

otro modo, la cultura tecnolgica, en tanto dualidad
por Quintanilla, del mismo modo se puede sugerir un
de lo incorporado y no incorporado, no puede ser
punto que no es tenido en cuenta por el autor. Quintanilla
23
Se utiliza la palabra transferir en el mismo sentido de inculcar, a modo de

sinnimo.
entendido como un todo claramente definido sino,
mayor eficacia, sobre todo en cuanto a las implicancias
en todo caso, como una construccin social compleja
sociolgicas de los puntos aqu considerados, si se

pudieran contar con investigaciones sobre el tema. En tal
multidimensional.
sentido es escasa la informacin acerca de investigaciones

El resultado de ello es que
desde la perspectiva sociolgica referida al modo en

que socialmente se vincula una persona que recibido
la cultura tecnolgica incorporada y no

incorporada de cada uno de los grupos sociales
est en permanente negociacin de valores,
GH SUHIHUHQFLDV GH VtPERORV VLJQLFDFLRQHV \
UHVLJQLFDFLRQHV HWF (VWD VLWXDFLyQ WDPELpQ
ha de ser tenida en cuenta para poder pensar en
alguna respuesta posible sobre la posibilidad de
un implante de prtesis binica, en cualquiera de sus

posibles formas.
En general, los artculos de investigacin que se publican
y se encuentran disponibles hacen principalmente
referencia a los resultados obtenidos con la aplicacin
de nuevos procedimientos quirrgicos o rehabilitaciones
realizadas a personas con discapacidades.
que la sociedad en su conjunto pueda acceder

a ciertas biotecnologas; si est preparada
para ello o no y con qu consecuencias.
No obstante ello, se ha podido tener acceso

a publicaciones de estudios en el rea de
LQWHOLJHQFLDDUWLFLDOUHDOL]DGRVEDMRODGLUHFFLyQ
Estas mismas consideraciones son aplicables a la nocin de
de Rodney Brooks, que se comenta en primer lugar.
prctica propuesta por Oliv, puesto que no se desarrollan de

un modo independiente sino que, por el contrario, pueden
verse influenciadas por las prcticas desarrolladas por
otros grupos sociales. Por ende es dable pensar que las
Por ltimo se describen experiencias realizadas en Cuba
prcticas pueden ir evolucionando conforme interactan
en lo relativo a implantes cocleares. En este ultimo caso,
o se relacionan compartiendo, por ejemplo, valores

comunes con otros grupos sociales.
se reflexiona sobre las posibles consecuencias y efectos de

los implantes cocleares.
Sin perder de vista lo expresado en los prrafos anteriores,
Como ya se anticipara, un grupo de investigadores
ha de tenerse presente que dada la complejidad en la que
del Laboratorio de Inteligencia Artificial del Instituto
est inmersa la sociedad, los elementos que componen

la cultura tecnolgica, tanto la incorporada como la no
Tecnolgico de Massachusetts (MIT), liderado por Rodney

Brooks, actual director del Laboratorio, han estado
incorporada, pueden variar de una sociedad a otra e
trabajando en la dcada pasada sobre el desarrollo de

capacidades autnomas en los androides. El artculo
inclusive pueden ser dismiles entre una sociedad y otra.
Humanoid Robots: A New Kind of Tool elaborado en
APORTES DE LAS INVESTIGACIONES A LA

DISCUSIN
el ao 2000 por Brooks y sus colaboradores, pone de

manifiesto no solo la inquietud por lograr que un robot
Algunos de los aportes a la reflexin que a lo largo del
pueda operar autnomamente, sino tambin que sea

capaz de adquirir y desarrollar por s mismo habilidades
presente artculo se intenta formular podran tener
sociales. Los investigadores se plantean que los robots,
47

48
puedan funcionar de forma autnoma en un entorno

ruidoso, desordenado, lleno de trfico espacio de
trabajo junto a contrapartes humanas nos obliga
a construir sistemas que pueden hacer frente a la
complejidad natural del entorno. A pesar de que
estos ambientes no son tan hostiles como las que
enfrentan los exploradores planetarios, ellos tampoco
estn adaptados al robot. Adems de ser seguro para
la interaccin humana y reconocer y responder a
las seales sociales, los robots deben ser capaces
de aprender de la manifestacin humana. (Adams,
Breazeal, Brooks, Scassellati; 2000, p.2).
para la regulacin emocional y la dinmica social, la

atencin compartida como un medio para identificar la
prominencia, la adquisicin de informacin a travs de
la prosodia vocal y el aprendizaje por imitacin. (Adams,
Breazeal, Brooks, Scassellati; 2000, p.2)
De lo anterior se desprende que el robot est siendo

concebido no solo como un autmata programable sino
tambin como una tecnologa capaz de interactuar por
s misma con el ser humano, tratando de adquirir las
mismas destrezas comunicacionales y sociales que las
personas.
Para alcanzar mayor adaptabilidad al entorno, los robots

fueron mejorando sus capacidades. Tal es el caso del robot
Dos consideraciones merecen ser tenidas en cuenta
llamado Cog, que desde un sistema visual rudimentario

y poca movilidad de torso pas a tener en su primera
respecto de lo dicho en el prrafo anterior. En primer lugar,
versin1 y se implementaron sistemas multimodales de
esta perspectiva representa posiblemente el caso ms

claro del Hombre Fustico como metfora del desarrollo
comportamiento, tales como el logro de un objetivo visual.

As Cog 24, cuenta con sistemas sensoriales; cada ojo tiene
tecnolgico, a partir del cual se investiga el modo en que

el robot puede desarrollar las mismas habilidades que un
una cmara con un campo de visin estrecho de visin

de alta resolucin y una con un amplio campo de visin
ser humano. Por otra parte, este intento de aproximacin
para la visin perifrica, dando al robot un binocular, de

resolucin variable de vista de su entorno. Un sistema
que va tomando el conocimiento cientfico y tecnolgico y
a la conducta humana es un claro ejemplo de la direccin

que se encamina hacia las ideas postuladas por Kurzweil.
inercial de coordenadas permite a los robots respuestas

motoras ms fiables. Dos micrfonos proporcionan
Una tecnologa quirrgica que an no deja de generar
informacin auditiva, y varios interruptores de lmite,
controversias es la denominada Implantacin Coclear.
sensores de presin, sensores trmicos. (Adams, Breazeal,

Brooks, Scassellati; 2000, p.2).
Debido a que nuestros robots deben existir en un
entorno humano, la interaccin social es una faceta
importante de nuestra investigacin. La construccin
de las habilidades sociales en nuestros robots no
solo proporciona un medio natural de la interaccin
hombre-mquina, sino tambin un mecanismo para
el arranque comportamiento ms complejo. Los seres
humanos sirven como modelos el robot puede emulare
instructores que ayudan a conformar el comportamiento
de los robots. Nuestro trabajo actual se centra en
cuatro aspectos sociales de interaccin: un modelo
24
En el texto en ingls, para utilizan la expresin The First Encarnation al
referirse a la primera versin mejorada del robot Cog. Ntese que si se hace
una traduccin literal, la expresin sera: La primera encarnacin.
Una investigacin que ha de destacarse es la realizada

por el Dr. Miguel Ramrez Gmez, quien llev a cabo un
estudio durante un ao sobre de la Caracterizacin de
Pacientes Sordo- Ciegos con Implante Coclear en Cuba.
La investigacin se centr en el estudio de 17 pacientes
diagnosticados con hipoacusia neuro sensorial profunda
bilateral; de los 15 de ellos prelocutivos, y 2 postlocutivos,
todos con dficit visual severo, catalogados como ciegos
funcionales segn las normas de clasificacin estadstica
internacional de enfermedades y causas de defuncin de
la OMS, seleccionados por el grupo multidisciplinario del
programa cubano de implante coclear, en el perodo de
enero a noviembre del 2005. (Gomez, 2005, p. 39)
Es interesante destacar los logros obtenidos por los
Sin perjuicio de la experiencia relatada, ha de tenerse
investigadores
en cuenta ciertas implicancias sociales y psicolgicas.

En su artculo Psychological Risks in Childhood Coch
En el caso de los nios con bajo nivel de funcionamiento,

en un ao de trabajo hemos cumplido los objetivos
propuestos encaminados a trabajar aspectos relacionados
con hbitos orales como son la masticacin y deglucin,
y el entrenamiento auditivo adaptndolos al uso del
implante, la comunicacin preverbal, gestos naturales as
como el uso de sistemas alternativos bsicos adaptados,
involucrando a la familia en el manejo del equilibrio y
en su preparacin para abordar los diferentes aspectos
de la intervencin.
En los nios con nivel de funcionamiento medio,
encaminamos nuestros esfuerzos a crear hbitos
respiratorios, realizar entrenamiento auditivo y
adaptacin al implante, comunicacin preverbal, hbitos
comunicativos, lenguaje oral y sistemas alternativos
adaptados. La mayora de estos nios son capaces de
detectar presencia y ausencia de sonidos, localizan
la fuente sonora, tienen respuestas consistente a su
nombre, discriminan aspectos supra segmentales del
habla, conocen el concepto de igual diferente y lo
adaptan a las diferentes situaciones de la vida, logran
identificar sonidos propios del cuerpo, del medio, de la
naturaleza, as como diferentes ritmos.
En los nios con nivel de funcionamiento alto, teniendo
en cuenta el momento y orden de aparicin de los dficit,
logran adems de lo expuesto segn su edad, resultados
sorprendentes incorporando aspectos formales de la
lengua, mejoran la inteligibilidad del habla y hacen
uso de la audicin para la comprensin del lenguaje,
debiendo sealar en el caso de los post locutivos son
capaces de establecer una conversacin telefnica de
forma fluida y consistente (Gmez, 2005, p. 51-52).
lear Implantation, el Dr. Robert Pollard, psiclogo de

la Universidad Rochester Medical Center, plantea que
ms all de los resultados satisfactorios que puedan
obtenerse en una ciruga de implante coclear, hay otra
serie de consideraciones a ser tenidas en cuenta. Estas
estn referidas en trminos a cuestiones principalmente
psicolgicas:
El nio podrser ms feliz y socialmente ms
satisfactorio en la escuela... desarrollar vnculos ms
estrechos con los miembros de la familia... tener una
mejor autoestima y salud mental... encontrar mayores
opciones profesionales y desarrollo profesional?
Desafortunadamente, la investigacin que podra dar
respuestas a estas preguntas crticas [] an no se ha
llevado a cabo (Pollard, 2005).
Ms adelante, Pollard seala:

Sin este tipo de investigacin, los padres suponen o
esperan que la mejora en la audicin, que por lo general
sigue a la implantacin, eventualmente se traduzca en
una mejor educacin para sus hijos, mayor felicidad o
xito social. El peligro de dar este salto de fe es que asume
errneamente que el implante, en el peor de los casos,
es psicolgicamente benigno y que no pueden llevar a
dainas consecuencias educativas o socio-emocionales.
(Pollard, 2005).
Los riesgos son an mayores cuando el implante no da

los resultados auditivos esperados. Tambin aqu surgen
algunos interrogantes tales como, de qu forma podran
De la experiencia citada se desprende claramente la bsqueda

por parte de los cientficos de mejorar las condiciones de vida
reaccionar los padres y el nio si los resultados audiolgicos

estn por debajo del promedio, o que no se traduce en un
de sus pacientes, lo que implica un importante esfuerzo no

solo de ellos sino adems un involucramiento de la familia
progreso educativo esperado? Ello, podra ser entendido

como un fracaso, como una prdida de tiempo, de dinero e
para el adecuado progreso del nio.
inclusive un dao emocional?
49

50
Sin quitar mrito a las investigaciones que se vienen
Si se sigue la lnea de pensamiento formulada por Kurzweil,
realizando, como en el caso de los investigadores cubanos,
ello significa, tal como plantea Thacker, que en el futuro
las implicancias que tiene un implante de esta naturaleza

van mucho ms all de las expectativas y deseos del paciente.
biotecnolgico, se analiza el cuerpo como informacin, la

medicina se convierte en una cuestin de optimizacin
Otros mbitos tambin se ven involucrados e influenciados,

como es el caso de los docentes, o como en el caso de poder
tcnica y la vida se convierte en una ciencia informtica

(Thacker, 2001, p.34).
relacionarse con otros chicos de la misma edad a travs del

juego o del simple dilogo.
Hasta ahora se ha hecho referencia a las

implicancias sociales y culturales de la tradicin
fustica sobre la prometeica. Pero Cules pueden
ser las implicancias econmicas y polticas?
El progreso ha sido uno de los elementos clave de la era
industrial, y alcanza su mxima expresin a partir de la
Ya no es una economa de la produccin, como en la era

industrial; tampoco es una economa del conocimiento,
como se sostiene actualmente, sino que el prximo paso
es la economa de la informacin pero que en el fondo, y
siempre desde la perspectiva de Kurzweil, contina siendo
capitalista.
Los xitos de las investigaciones biotecnolgicas han
proporcionado gran capacidad para explicar, controlar y
transformar el mundo.
segunda mitad del siglo XX cuando la ciencia y la tecnologa

se convierten en el eje del desarrollo de las naciones. Del
Por otra parte, la introduccin de nuevos desarrollos
mismo modo, [la ciencia y la tecnologa] se han convertido
tecnolgicos en la industria, como los robots que asistan a

los trabajadores, podra implicar un cambio en las pautas
en el motor del desarrollo capitalista en el ltimo medio siglo.
de trabajo, e inclusive en una resignificacin del trabajo

La bsqueda de maximizacin de la eficiencia ha sido una de
las premisas fundamentales de las sociedades desarrolladas,
en particular la norteamericana. Basta con recordar las
mximas de Benjamn Franklin, para quien economizar
tiempo, esfuerzo y dinero era una virtud. Las ideas
formuladas por Kurzweil no se alejan de esta concepcin,
por el contrario son una continuidad a partir de la cual, se
codifica todo aquello que sea considerado de valor. Kurzweil
plantea que:
cualquier cosa de valor ser convertida en una
tecnologa de informacin: nuestra biologa, nuestras
ideas y procesos de pensamientos, la fabricacin y
muchos otros campos. Como un ejemplo, la fabricacin
basada en nanotecnologa nos permitir aplicar tcnicas
computadorizadas para ensamblar automticamente
productos complejos a nivel molecular. (Kurzweil, 2005,
p. 4).
y de las relaciones sociales de produccin. Tal como lo

explica Ruffier (1998)
() se trata de un nuevo camino de la automatizacin,
una va que no busca esencialmente aumentar la
productividad, sino asistir al ser humano en la resolucin
de problemas, e incluso plantearle problemas y preguntas
que antes no se planteaba. En este sentido, es posible
decir que esta va representa un progreso ambiguo,
progreso en el conocimiento, en la anticipacin, pero no
necesariamente en el desempeo productivo. (Ruffier,
1998 p. 81)
Ahora bien, Cules son los cambios que estn produciendo

las biotecnologas? A travs de la biotecnologa se est
produciendo un proceso de mercantilizacin de formas
de vida, ms del 90% de sus investigaciones se realizan en
EEUU, Europa y Japn, lo que implica la conformacin de
tres grandes ejes biotecnolgicos en el mundo. Adems,
2/3 corresponden a empresas privadas, lo que trae como
ocupan distintas posiciones y poseen grados desiguales de
consecuencia un proceso continuo de privatizacin del
poder y niveles desiguales de conciencia. []
conocimiento por grandes compaas (Diago, Vzquez,

Almoguera, Vizca y Castilla y Fernndez. 2010, p.2)
En este marco:
51
La amplitud de eleccin es mayor cuando un
instrumento, sistema o tcnica, se introduce por
primera vez. Debido a que las elecciones tienden
D MDUVH UPHPHQWH HQ ORV HTXLSRV PDWHULDOHV
el desarrollo del conocimiento en materia

biotecnolgicaestcondicionadoporlasnecesidades
GH GLFKDV SRWHQFLDV (V HQ HVWH FRQWH[WR HQ HO
que las disputas legales por patentes comienzan a
las inversiones econmicas y los hbitos sociales,

FRPRODH[LELOLGDGRULJLQDOGHVDSDUHFHSDUDWRGRV
los propsitos prcticos una vez que se hacen
los compromisos iniciales (Winner, 1987, p. 45).
incrementarse, impidiendo de ese modo el acceso

al conocimiento que se resguarda en las normas
que rigen los derechos de la propiedad intelectual
relacionadas con el comercio, las actividades
de I+D se orientan cada vez ms al mercado de
consumo y menos a las necesidades bsicas de
las personas pobres (Diagoy otros, 2010, p.5).
Tampoco ha de perderse de vista la estrecha vinculacin
que se da entre el plano poltico y los desarrollos cientfico-
Los temas que dividen o unen a las personas en la sociedad

se resuelven no solo en las instituciones y prcticas de la
poltica propiamente dicha, sino tambin, en forma no tan
obvia, en arreglos tangibles de acero y hormign, cables y
semiconductores, tuercas y tonillos. (Winner, 1987, p. 45). De
lo que se trata entonces, es de procurar construir regmenes
tcnicos que sean compatibles con la libertad, la igualdad, la
justicia social y otros fines polticos de importancia (Winner,
1987).
tecnolgicos relacionados con la biotecnologa.

La construccin de un sistema tcnico que involucra a seres
Europa, por ejemplo, lleva adelante el denominado Proyecto
Robo Law 25 cuyo propsito es establecer un marco regulatorio
para el desarrollo de tecnologas emergentes vinculadas
con la robtica. Winner afirma, los objetos que llamamos
tecnologas constituyen maneras de construir orden en
humanos como partes de su funcionamiento requiere una

reconstruccin de los roles y relaciones sociales (Winner, 1987,
p.27). Es indudable que el progreso continuar su marcha, sin
embargo es necesario definir de antemano los roles y normas
que han de regir las relaciones sociales.
nuestro mundo. (Winner, 1987, p. 45).

Por otra parte, cabra pensar en las implicancias ticas de los
En forma consciente o inconsciente, deliberada o involuntaria,
temas que aqu se estn tratando. Desde la perspectiva de
las sociedades eligen estructuras tecnolgicas que influyen en

la forma de trabajar de la gente, en su forma de comunicarse,
Kurzweil, la fusin del hombre con la mquina es un paso

natural de la propia evolucin. As, sostiene:
de viajar, de consumir, etctera, durante mucho tiempo. En los

procesos de tomar decisiones estructurales, distintas personas
25
Rodney Brooks es uno de los principales impulsores del Transhumanismo.

(Cfr. http://www.transhumanism.org/index.php/th/print/304/ )
La historia de la evolucin se centra ahora en una

variante humana patrocinada por la evolucin: la
tecnologa. En ltima instancia, la propia tecnologa crea
nueva tecnologa (Kurzweil, 1998, p.22)

52
Bill Joy, cofundador de la legendaria empresa de software
El caso de Oscar Pistorius genera controversia puesto que
SUN Microsystems, preocupado por los efectos de las

tecnologas emergentes escribi un artculo titulado Why
en el seno del equipo de investigacin no hubo acuerdo
the future doesnt need us, donde manifestaba su profunda

preocupacin por la direccin que podran llegar a tomar
Pistorius generaban una ventaja o no sobre sus rivales.

Si se acuerda en que Pistorius estaba en igualdad de
las nuevas tecnologas (nantotecnologia, biotecnologa,
condiciones, no tendra derecho de competir con

los atletas de lite? Si la respuesta es no, no sera
inteligencia artificial, etc.) en el futuro, lo que lo condujo

a adoptar una actitud crtica y de oposicin a la visin
futurista planteada por Kurzweil. Joy, escriba:
Creo que no es exagerado decir que estamos en la cspide
ms all de la perfeccin de la maldad extrema, un mal
cuya posibilidad se extiende mucho ms all de lo que
las armas de destruccin masiva legaron a los Estadosnacin, en un sorprendente y terrible empoderamiento
extremo de los individuos. (Joy, 2001, p.4)
Los avances tecnolgicos en prtesis abren nuevas

oportunidades a las personas con discapacidades, pero
del mismo modo crean nuevos desafos que han de ser
para considerar si las condiciones bajo las cuales corra
discriminarlo por poseer cierta condicin [a saber: que

tiene una discapacidad]? En tal sentido, es dable pensar
que es el momento de comenzar a pensar en este tipo
de situaciones, dado que en el futuro han de producirse.
Como ya se hiciera mencin, en el marco del Proyecto
RoboLaw se discuten temas regulatorios referidos a
la posibilidad que se abre a aquellas personas que se
comunican a travs de una interfaz cerebro-computadora
(brain-computer interface) y el potencial de necesario
para una redefinicin de la nocin de discapacidad a
debatidos. Como sostienen Field y Cohen (2012), rara vez
partir de los cambios en la binica y en la tecnologa de

interfaz neuronal.
los pacientes han optado por la amputacin voluntaria, e

histricamente las prtesis nunca fueron tan buenas como
Una postura distinta es la formulada en Cuba. Los
un miembro natural. Sin embargo, el rpido avance de la

biotecnologa hace pensar que en un futuro sea posible
investigadores cubanos tienen claramente definido su

compromiso con la sociedad:
contar con prtesis que tengan la misma estructura que

las piernas biolgicas y puedan proveer la misma energa.
Cules son las implicancias que podran darse cuando
una persona discapacitada o no pueda recurrir a
la amputacin voluntaria? Qu tan severa debe ser
una condicin? Cmo afectan estas condiciones a los
requerimientos de los doctores para no hacer dao a un
El cientfico cubano se caracteriza por su

incondicionalidad y la subordinacin de sus intereses
personales a los intereses de la sociedad, principio moral
que los distingue y que en muchos casos contrasta con la
conducta que se observa a diario en muchos de los pases
capitalistas. Otro de los principios morales del trabajador
de la ciencia en la sociedad cubana es la consagracin al
trabajo. (Diago y otros, 2010, p.6)
cuerpo sano?
La experiencia de Nigel Ackland pone de manifiesto el
Un punto crtico que bien podra marcar la diferencia

entre los planteamientos que se desprenden de las ideas
modo en que la tecnologa est comenzando a cambiar las

limitaciones de los individuos con discapacidades, lo que
expresadas, y que se da dentro de la propia tradicin

fustica, es la perspectiva que se da desde Kurzweil y la de
tambin lleva a una redefinicin de los derechos y normas

legales.
los cientficos cubanos. Para Kurzweil:
las mismas se insertan en proyectos y redes cuyos nodos
la mquina es la que tiene [o podr tener] la

capacidad de curar, por lo que el compromiso
que tiene es con ella misma; mientras que para
ORVFLHQWtFRVFXEDQRVHOFRPSURPLVRHVFRQOD
sociedad y el individuo y la mquina es un medio
SDUDSRGHUDOFDQ]DUODFXUDQRXQQHQVtPLVPR
residen en las economas desarrolladas (Bisang, Campi,

Cesa, 2009, p.61).
53
El escenario pone de manifiesto
los desafos que enfrentan las economas

ODWLQRDPHULFDQDV \ TXH H[LJHQ WRPDV GH
decisiones que posibiliten revertir la situacin,
AMRICA LATINA
La biotecnologa de acuerdo con algunos expertos [Bisang,
Campi, Cesa (2009), Basso (2005)] se ha convertido en
un nuevo paradigma tecnolgico. Su importancia radica
Pi[LPH FXDQGR KD\ XQ SUHGRPLQLR PDUFDGR

de las empresas (sean privadas o estatales)
GH ORV SDtVHV GHVDUUROODGRV TXH GHQHQ HQ
base a sus necesidades y requerimientos los
en que se ha transformado en, podra llamarse, una
lineamientos de investigacin y desarrollo.
plataforma tecnolgica a partir de la cual se desprenden

un sinnmero de campos, incluidas: la prevencin de
El grueso de los temas de las agendas de investigacin
sanidades, tratamiento de enfermedades, produccin de

frmacos, agricultura, recuperacin del medio ambiente,
bioinformtica, etc.
Los sectores de la alta tecnologa en la economa
responde, como es de esperar, a las demandas de

tales sociedades, recordando siempre que los avances
cientficos en este campo de la tecnologa tienen una clara
y (a menudo) predeterminada utilizacin en actividades
productivas concretas (Bisang, Campi, Cesa, 2009, p.61)
tienen un alto costo fijo de investigacin y desarrollo

(I+D), que difcilmente es recuperable en el pequeo
mercadodomstico, por lo tanto solo un grupo reducido
En este sentido, basta mencionar como ejemplo: Grandes
de naciones desarrolladas concentran la inmensa mayora

de las capacidades creadas en estos campos. El poder
vacuna contra la malaria (enfermedad con una alta
y el dominio del Norte se apoyan en gran medida en su

potencial cientfico y tecnolgico, el sur carece de recursos
por la OMS e investigada con el concurso de la Universidad

de Nueva York, si no se le otorgaban los derechos exclusivos,
financieros y humanos para ponerlos en prctica; ello

explica la idea de tecnociencia condicionada por los
aludiendo que se deben considerar los beneficios y las

estrategias comerciales de la empresa. (Diago y otros,
complejsimos mviles sociales que conducen el desarrollo
2010, p.4)
laboratorios como Gentech, se negaron a producir una

incidencia en el tercer mundo) que haba sido financiada
cientfico-tecnolgico.(Diago y otros, 2010, p.3)

En este marco, el contexto en el que se desarrolla la
El grueso de los desarrollos biotecnolgicos tuvo y tiene
lugar en un conjunto acotado de centros de investigacin y
empresas de gran porte ubicados en los pases centrales; si
bien pueden identificarse contribuciones -tanto cientficas
como tecnolgicas- provenientes de los pases de la regin,
biotecnologa es complejo ya no solamente por los

factores externos, anteriormente citados, sino tambin
por las propias especificidades que se dan en el territorio
latinoamericano.

54
El desarrollo de la biotecnologa es relativamente tardo en
servicio social para el desarrollo de la responsabilidad social.
comparacin con otras regiones del mundo, puesto que se
En este sentido, la educacin en Ciencia Tecnologa y Sociedad

persigue precisamente el propsito de cultivar ese sentido de
inicia a finales de los aos 80. Es recin a partir de finales de los

90 que se incrementa el nmero de empresas biotecnolgicas,
aunque ha de reconocerse que la industria biotecnolgica
no ha logrado afianzarse como consecuencia de la falta de
responsabilidad social. (Diago y otros, 2010, p.3)
UN NUEVO HOMBRE?
polticas de nacionales que contribuyan a su impulso (Basso,

2005).
A lo largo de este texto se ha reflexionado acerca del proceso

de transformacin en el que se encuentra atravesando nuestra
Los pases latinoamericanos muestran importantes asimetras

en cuanto al desarrollo de la biotecnologa. Los pases con
sociedad, en particular en lo referido a la forma en que la

ciencia y la tecnologa ms especficamente la biotecnologa
capacidades universitarias de I&D ms grandes (como es
comienzan a intervenir en el cuerpo humano, ya no solo para

mejorar la calidad de vida de personas con impedimentos
el caso de Argentina, Brasil y Mxico) muestran un mayor

progreso en la aplicacin de la biotecnologa en el sector
fsicos sino que tambin empieza a pensarse en las posibles
empresarial; mientras que nicamente en Brasil y Cuba se

encuentra desarrollada una industria biotecnolgica dinmica,
formas de intervencin en el cuerpo humano saludable con el

propsito de mejorarlo.
consecuencia de la existencia de cadenas productivas que

agrupan centros de investigacin y produccin especializados,
Por una parte, la postura de Kurzweil su visin del futuro del
con altos niveles de cooperacin entre s. (Basso, 2005).
ser humano fusionado con la tecnologa es un ejemplo claro
(Q$PpULFD/DWLQDODVUHH[LRQHV\ORVGHEDWHVVREUH
estos temas no se estn desarrollando. Es necesario
comenzar a discutir sobre estas cuestiones
tomando como punto de partida la situacin
HQ OD TXH VH HQFXHQWUD HO GHVDUUROOR FLHQWtFR
tecnolgico en materia de biotecnologa en la regin.
Como una primera propuesta, se considera imperativo para
todo cientfico latinoamericano comenzar a cuestionarse
cmo se usa una tecnologa dada?, a quin sirve?, a dnde
conduce el conocimiento que se genera a partir de ella? Del
de cmo, en un sentido metafrico, la tradicin prometeica,

aquella que buscaba la perfeccin del ser humano, comienza
a dar paso a la tradicin fustica, que aspira al diseo del
hombre. Por otra parte, y como una somera aproximacin a
los primeros sntomas de esta manifestacin, se expusieron las
opiniones de personas a las que, gracias a los ltimos avances
de la biotecnologa, han recibido un implante para poder
recuperar la movilidad (en piernas o brazos) que perdieron
por distintas causas.
Dichos relatos han permitido discutir
el alcance y las implicaciones de la biotecnologa
mismo modo, los dems actores sociales tendran que tener

presente estas formulaciones.
ya no como herramienta, sino como un artefacto
Ms all de dar una respuesta concreta a estos interrogantes,
como un elemento de la propia anatoma

humana, que comienza a adquirir y desplegar
de lo que se trata es de generar un debate amplio en la sociedad

y para ello es necesario crear los mecanismos y herramientas
de divulgacin, aprendizaje y participacin que sean puestas al
biotecnolgico implantado permanentemente,
capacidades similares a su par orgnico.
No se debe olvidar que las terminologas aqu utilizadas
La naturaleza se tomaba varios miles de aos para definir
no son nada ms ni nada menos que construcciones
la evolucin de una especie. Cmo podra darse el

proceso de seleccin natural de una tecnologa? Acaso
conceptuales de las que los actores intervinientes se

valen para poder describir la realidad que les circunda.
Sin embargo estos conceptos y los relatos descriptos
precedentemente invitan a la reflexin para llamar la
atencin sobre el profundo proceso de cambio que se est
produciendo.
No se trata simplemente expresar un acuerdo o desacuerdo
sobre el modo en que evoluciona la tecnologa, sino
el ser humano debe entregarse a la lgica del mercado?
No hace falta recurrir a un orculo para que

presagie el destino de la humanidad; algunas
de las consecuencias del uso irresponsable de
ciertas tecnologas ya estn siendo vividas (el
escape radioactivo de las centrales nucleares
tambin la direccin y sentido hacia donde se dirige dicha
de Chernbil y Fukushima; contaminacin
evolucin. Si el modo de entender la naturaleza cambia,

la forma de entender la vida misma, la nocin de vida
y enfermedades derivadas del uso de

DJURWy[LFRVHWF
tambin se enfrenta a un posible cambio.

Muoz (2007), luego del anlisis de una serie de
publicaciones de estudios cientficos en el campo de la
gentica y de la farmacia, se pregunta si los esfuerzos
en el campo de la biotecnologa persiguen un rediseo
del hombre, o simplemente, aunque esto sea una tarea
enorme, aspiran a ser ms compatibles con la naturaleza.
(Tezanos y otros, 2007, p.171)
No es en modo alguno tarea sencilla dar una respuesta
categrica a esta pregunta. No hay dudas de que se est
atravesando por un periodo de transformacin en el
que se han alcanzado muchos logros y beneficios para
la sociedad, pero tambin se han ocasionado grandes
daos, en algunos casos irreparables.
Un cultor de la tradicin fustica seguramente no estara

demasiado preocupado por esto, porque confiara
ciegamente en que en un futuro no muy distante se
habr desarrollado una tecnologa (algn organismo
sinttico) que solucione eficientemente los problemas y
consecuencias generadas por la anterior.
Tal y como se hiciera referencia en prrafos anteriores,
todo desarrollo cientfico-tecnolgico debe enfocarse hacia
el logro dela satisfaccin de las necesidades del desarrollo
social y de los ciudadanos. As, es imperativo para todo
cientfico interrogarse sobre cmo se usa una tecnologa
dada?, a quin sirve?, a dnde conduce el conocimiento
que se genera a partir de ella? Mas all de dar una respuesta
concreta a estos interrogantes, de lo que se trata es de
Se hace ms complejo an de responder si se tiene en

cuenta el modo en que ciencia y tecnologa en especial
la biotecnologa comienzan a imbricarse con el sistema
generar un debate amplio y con sentido

crtico en la sociedad latinoamericana y para
capitalista. Este es un aspecto que ha sido abordado,
ello es necesario reforzar los mecanismos y
que no debe soslayarse puesto que es precisamente el

capitalismo, como sistema, uno de los motores de la
transformacin social 26.
herramientas de divulgacin, aprendizaje y
26
Ver: http://www.robolaw.eu/
participacin que sean puestas al servicio social

para el desarrollo de la responsabilidad social.
55

En este sentido, la educacin en Ciencia Tecnologa y
Berman, Marshall (2010). Todo lo slido se desvanece en
Sociedad persigue precisamente el propsito de cultivar ese

sentido de responsabilidad social. (Diago y otros, 2010)
el aire. La experiencia de la Modernidad.17 reimp.

Mxico: Siglo XXI Editores.
Dado que la innovacin tecnolgica esta inextricablemente
Haraway, Donna (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La
unida a los procesos de reconstruccin social, cualquier
reinvencin de la naturaleza. Madrid: Ctedra.
56
sociedad que desee controlar su propia evolucin estructural

debe enfrentarse a cada grupo significativo de posibilidades
tecnolgicas con sumo cuidado (Winner, 1987).
La ciencia y la tecnologa al servicio del mercado han
sido el mayor de los conjuros creados por el hombre. Las
consecuencias desatadas en nombre del progreso ponen en
Kranzberg, Melvin y Davenport Wiliam H. (eds.) (1978).

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tan potentes medios de produccin y de cambio, se
asemeja al mago que no es capaz de dominar las
potencias infernales que ha desencadenado con sus
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Las enseanzas que han dejado las experiencias del

pasado de los buenos y malos usos que se han hecho de la
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Tecnología y Cultura: de La Tradición Prometeica A La Tradición Fáustic

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Tecnología y Cultura: de La Tradición Prometeica A La Tradición Fáustic

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S

Resumen: el presente trabajo trata de reflexionar y

La segunda parte del artculo se centra en algunas

discutir cmo la ciencia y la tecnologa comienzan a

experiencias de personas que han sido sometidas a diversas

ciberntica y en particular la binica, contribuyen de un

binicos, y se hace mencin a investigaciones referidas

modo cada vez ms decisivo no solo en el mejoramiento

al tema. De igual modo, se realiza un anlisis de las

motora sino que tambin comienzan a modificar la propia

general, pero sobre todo haciendo foco en Amrica Latina,

donde se ponen de manifiesto los desafos y dificultades

La primera parte se sita en algunas argumentaciones

materia de investigacin biotecnolgica y de acceso a los

fustica que brindan un marco de reflexin y anlisis

intervenciones quirrgicas para el implante de dispositivos

*Especialista en Educacin y Nuevas Tecnologas FLACSO. Universidad Gastn

Revista TRILOGA No. 7 / ISSN 2145-4426 / Diciembre / 2012 / pp. 33 58

y herramientas de divulgacin, aprendizaje y participacin

SER O NO SER [CYBORG]

responsabilidad social. En este sentido, la educacin en

Moreover, in the ethical, it is concluded that all scientific

Ciencia Tecnologa y Sociedad persigue precisamente el

development must be geared to meet the needs of social

(Diago y otros, 2010).Todos estos elementos servirn de

is to generate a broad discussion in society and it is there

tecnologas, en las primeras dcadas del siglo XXI, pueden

learning and participation that are placed in social service

influenciar en el modo de vida de los individuos y para

for the development of social responsibility. In this sense,

al servicio de la cultura y no al contrario.

precisely the purpose of cultivating that sense of social

Palabras Clave: sociologa de la tecnologa, cultura

All these elements, together, as has been said, the analysis

Abstract: this paper tries to reflect and discuss how

century, can influence the way of life of individuals and to

the way that is lived in the present. Cybernetics and in

only in the physical improvement of people with motor

The second part of the article focuses on some of the

disabilities but also begin to modify their own human

experiences of people who have been subjected to various

The first part of this work is on Raymond Kurzweilclear

Similarly, some mention is made investigations concerning

example of the Faustian tradition some arguments that

views on the results and consequences. Similarly, an

give a frame work to examine and discuss how technology

analysis of the political and economic implications, not

The second part of the article focuses on some of the

more specifically, focusing from Latin America. In the

experiences of people who have been subjected to various

faced by a region of un even development in biotechnology

Similarly, some mention is made investigations concerning

Moreover, in the ethical, it is concluded that all scientific

analysis of the political and economic implications, not

development and meeting the needs of citizens. Of what

only thinking from a general perspective but also, and

it is to generatea broad discussion in society and it is

latter sense, it underlines the challenges and difficulties

tools, learning and participation that are placedin social

research and access to resources.

this sense, education in Science Technology and Society

Ramiro Fernando Marn

pursues precisely the purpose of cultivating that sense of