EL SEOR DE LOS MILAGROS

La fiesta del Seor de los Milagros se celebra en el mes octubre en

la ciudad de Lima y constituye la festividad religiosa ms
multitudinaria del Per, pues rene a devotos de todos los estratos
sociales en una magna y unida asamblea. Por ello merece la pena
dedicar unas lneas al origen de esta tiesta extraordinaria.
La versin mas generalizada sobre la raz de esta festividad cuenta
que unos negros angolas pertenecientes a una de las muchas
cofradas que existan en Lima alrededor del ao 1650 pintaron en
uno de los muros del galpn donde se reunan, y donde quiz
tambin habitaban, la imagen de un Cristo crucificado. Sobre esta
versin la historiadora Mara Rostworowski presenta tina nueva tesis
en su libro Pachacamac y el seor de los milagros (lima 1992).
Como punto de partida se sirve dcl nombre Pachacamilla, el cual
corresponde al de tina zona ya desaparecida de Lima, vecina al
santuario del Seor de los Milagros. Segn la investigadora. El
encomendero de Pachacamac. Hernn Gonzlez, tenia trabajando
en ese lugar, en calidad de tributarios, a indios oriundos del valle de
Lurin. Maria Rostworowski plantea el asunto (le la siguiente manera:
"Nosotros sostenemos.
Que un siglo antes, los indgenas de Pachacamac al ser enviados a
Lima por su encomendero haban pintado donde habitaban, la
imagen de su huaca. Imagen venerada tambin, ya dijimos, por los

esclavos negros de Hernn Gonzles" (p. 150). La frase "un siglo

antes" alude al siglo anterior al gesto de los negros angolas. Ismael
Portal, en su libro Lima religiosa (Lima, 1924) seala que en 1655 un
terremoto sacudi Lima sin causar daos ni al muro ni a la imagen
del Cristo crucificado pintada en l por los angolas.
Este hecho prodigioso fue el que dio origen al culto popular al Seor
de los Milagros. Efectivamente, un da sbado de fecha 13 del ao
1655 Lima sufri un gran sismo, el cual fue seguido en los das
posteriores por temblores de menor intensidad. Pero el muro con la
pintura soport el rigor del sismo.
En ese entonces era arzobispo de Lima monseor Villagmez. Jorge
Bernales Ballesteros, quien escribiera el libro Lima, la ciudad y sus
monumentos (Sevilla, 1972), dice en este culto al llamado Cristo
Moreno empez a propagarse sin la autorizacin del prroco del
templo de San Marcelo, razn por la cual ste solicit a la
autoridadeclesistica inmediata superior que se demoliera el muro a
fin de evitar cualquier acto profano, destruccin que no pudo llegar a
cumplirse.
El padre Rubn Vargas Ugarte dice en su libro Historia del Santo
Cristo dc los Milagros (lima, 1 984) que hubo otro lugar denominado
del mismo modo, el cual se encontraba cerca del barrio del Cercado
en Lima. A mediados del siglo XVII gobernaba el Per, como virrey,
el conde de Lemos. En ese tiempo ha ciudad de lima no era grande,

y los templos de La Merced, de San Marcelo, de San Sebastin y de

Santa Ana delimitaban sus fronteras.
Lo que ms tarde sera el santuario de Las Nazarenas, donde en la
actualidad mora la imagen del Seor de los Milagros, era en ese
entonces un campo baldo. Los nombres antiguos de las calles que
circundaban el sitio del templo hablaban por s solos y que era tipo
Olleras

5 de Octubre

Da de la Accin Heroica de Daniel Alcides

Carrin
La figura de Daniel Alcides Carrin ha cobrado notoriedad
en los ltimos meses debido a los casos de bartonelosis
que han aparecido en distintas zonas del pas. Carrin
dedic todos sus esfuerzos a investigar esta enfermedad,
producida por los efectos de la picadura del zancudo
Lutzomyia sp, tambin conocido como titira. Muri en el
transcurso
de
su
investigacin.
Daniel Alcides Carrin naci en la ciudad de Cerro de Pasco el
13 de agosto de 1857. Sus padres fueron don Baltazar
Carrin, abogado y mdico en la Universidad de Guayaquil, y
doa Dolores Garca Navarro, peruana, oriunda de
Quillacocha,
en
Cerro
de
Pasco.
Carrin realiz sus estudios primarios en la Escuela Municipal
de Cerro de Pasco, pero la muerte accidental y trgica de su
padre lo dej hurfano a la edad de 8 aos, obligndolo a
continuar sus estudios en la ciudad de Tarma y a permanecer
bajo el cuidado de un familiar de su madre.

A los 14 aos de edad se traslad a la ciudad de Lima. Curs

la secundaria en el colegio Nuestra Seora de Guadalupe y en
1878 inici sus estudios universitarios en los viejos claustros
de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor
de
San
Marcos.
Las dificultades producidas por la Guerra del Pacfico,
enfrentamiento blico entre los pases hermanos de Chile y
Per que dur hasta 1883, origin que Carrin se enrolara en
el ejrcito como practicante de medicina. Particip en la
Batalla de Miraflores, donde puso a prueba toda la experiencia
ganada en los hospitales Dos de Mayo, San Bartolom,
Maisn de Sant y Lazareto. Terminada la guerra, reanud
sus estudios en la Universidad de San Marcos y sus prcticas
en el Hospital Dos de mayo.

7 de Octubre
Da Mundial del Hbitat
Dada la importancia del hbitat, el crecimiento de la poblacin y las
condiciones del medio en que vivimos, la Asamblea General de la ONU en
1985, decidi elegir el primer lunes de octubre para celebrar el Da Mundial
del
Hbitat
(Resolucin
40/202A).
La primera celebracin fue en 1986, coincidiendo con el dcimo aniversario
de la primera conferencia mundial sobre ese tema, Hbitat: Conferencia de
las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos (Vancouver,
Canad, 1976). En su mensaje con ocasin del Da Mundial del Hbitat de
1998, cuyo tema era " Ciudades ms seguras", el Secretario General
observ que " las estrategias de prevencin dirigidas a las races del
problema de la criminalidad urbana son prometedoras" e inst a los Estados
Miembros, los gobiernos locales y los ciudadanos de todo el mundo a actuar
para
hacer
sus
ciudades
y
comunidades
ms
seguras.
La Comisin de Asentamientos Humanos, de acuerdo con la OMS, destaca

la importancia de la vivienda como uno de los factores asociados a los

procesos de salud y enfermedad de la poblacin. Este evento, tiene el
objetivo de invitar a la reflexin sobre la situacin actual de los
asentamientos humanos existentes en nuestro planeta y el derecho a una
vivienda
adecuada
para
todos.
La promocin del desarrollo sostenible de los derechos humanos va de la
mano de los deberes que tenemos como ciudadanos a conservar y manejar
adecuadamente nuestros ecosistema. Asimismo de elegir una hbitat en la
cual, como seres humanos, nos proporcione la seguridad adecuada para
una mejor calidad de vida y oportunidades en el adecuado manejo de
nuestros recursos naturales, respetando el hbitat de las diferentes
especies de flora y fauna.

Por tanto debemos contribuir a superar la pobreza urbana, mejorar el hbitat

popular y hacer de las ciudades y sus barrios espacios ordenados, seguros
y habitables, dotados de memoria histrica y proyecto de futuro.
Creemos que cada ser humano merece un lugar sencillo y digno para vivir.
Creemos que nosotros tenemos los recursos para permitir que esto sea una
realidad. Ahora, todo lo que se necesita es la disposicin para resolver el
problema afirma Torre Nelson, vicepresidente de Hbitat Amrica Latina y el
Caribe.

debe haber sentido al arribar a las costas de la isla

Guanahan y encontrarse con los habitantes del lugar,
tostados por el sol y sin asomo de piel amarilla?
El 12 de octubre es ms que una fecha histrica. Es la
celebracin del encuentro de dos culturas, de dos formas
distintas de pensar que se cruzaron y dieron origen a algo
completamente nuevo. Por supuesto, en el camino se ganaron
y perdieron muchas cosas, pero lo que importa es que, por
primera vez en la historia, un recin llegado de Europa
estrechaba la mano de un aborigen americano. El Viejo
Continente y el recin descubierto Nuevo Continente
entablaban sus primeros lazos.
En el Portal Huascarn no podemos dejar pasar una fecha tan
importante, y es por eso que hemos preparado un recurso
educativo que te muestra la vida y peripecias de Cristbal
Coln, sus viajes, sus aventuras y descubrimientos.
Adems podrs convertirte en un personaje de esta
sensacional aventura y tendrs la oportunidad de narrar la
historia con tus propias palabras. Descubre un mundo nuevo

12 de Octubre
Aniversario de la llegada de Cristbal
Coln a Amrica
El da que Cristbal Coln parti del Puerto de Palos al
mando de tres carabelas tena un mundo redondo en la
cabeza y la idea fija de llegar a las costas orientales, es
decir, a algn pas asitico. Te imaginas la sorpresa que

16 de Octubre

Da del Discapacitado / Da de la
Educacin Inclusiva

En la diversidad est la riqueza de una nacin. En las

distintas formas de pensar, de actuar, de responder a la
realidad. La educacin es como una gran fiesta a la que
todos estn invitados y donde la discriminacin no debe
tener lugar. El 16 de octubre se celebra el Da de la
Educacin Inclusiva. La premisa: nadie se queda afuera.
Estamos en plena dcada de la Educacin Inclusiva (20032012). Por ello, el Ministerio de Educacin est desarrollando
una serie de acciones, planes y programas que buscan
favorecer la inclusin educativa de los estudiantes con
discapacidad en la escuela regular. Con ello se pretende que
las escuelas de todos los niveles educativos permitan el
acceso, permanencia y desarrollo de los estudiantes con
discapacidad, aceptando y respetando la diversidad que
implica dicha condicin.
La inclusin se sustenta en el principio de igualdad y en la no
discriminacin. Por tanto, es la forma ms democrtica y justa
de promover el pleno acceso de los grupos vulnerables a la
sociedad. La diversidad es un valor que conlleva al
entendimiento de una multiplicidad de condiciones y
situaciones que se dan en la sociedad. Su aceptacin conlleva
un enriquecimiento personal y social.
A travs de la Resolucin Ministerial N 0580-2005 se aprob
la Directiva N 006-2005 VMGP que declar el 16 de octubre
de cada ao como el Da de la Educacin Inclusiva. Durante
esta fecha, las distintas instituciones Educativas, Direcciones
Regionales de Educacin y Unidades de Gestin Educativa
Local promueven espacios de encuentro y desarrollan
diversas actividades con el fin de revalorar el rol de las
personas con discapacidad

16 de Octubre

Da Mundial de la Alimentacin
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la
Alimentacin (FAO) celebra cada 16 de octubre el Da Mundial
de la Alimentacin. La campaa de este ao tiene como tema
"Invertir en la agricultura para lograr la seguridad alimentaria", y
resaltar la importancia de promover el crecimiento agrcola,
una de las formas ms eficientes para reducir la pobreza y el
hambre.
Un importante nmero de Instituciones Educativas promueve el
conocimiento de alternativas para enfrentar los problemas de la
desnutricin. La ejecucin de proyectos de biohuertos y granjas en
las escuelas est orientada a mejorar la calidad de vida de los
estudiantes y promover actividades alusivas a la seguridad
alimentaria.
Con el propsito de informar a las comunidades educativas y tratar
sobre la nutricin y accesibilidad a los alimentos, el Ministerio de
Educacin se une a la celebracin del Da Mundial de la
Alimentacin.
La celebracin se realizar el da 17 de octubre desde las 8.30 horas
en el Parque de la Amistad (Av. Caminos del Inca, cuadra 21,
Santiago de Surco). Se han programado tres actividades: la Feria de
Exposiciones de Experiencias de las Instituciones Educativas de
Lima Metropolitana, con proyectos de educacin ambiental; la mesa
redonda Educacin para la Seguridad Alimentara, a cargo de la FAO
y otros invitados; y el concurso dirigido a estudiantes Conociendo el
nivel nutricional y las adecuadas actitudes sanitarias para el

consumo

de

las

frutas

verduras.

Estas actividades han sido organizadas por el rea de Educacin

Ambiental de la Direccin Nacional de Educacin Comunitaria y
Ambiental del Ministerio de Educacin, en colaboracin con la
Municipalidad de Santiago de Surco, la Direccin General de Salud
Ambiental (Digesa), el Colegio Nutricionista, empresas privadas y
otros
organismos.
Las celebraciones se realizan en el marco de la Campaa Nacional
Escuelas Limpias y Saludables y de las orientaciones y normas
nacionales del ao escolar 2006 mediante acciones de educacin
ambiental en la educacin formal y comunitaria.

31 de Octubre

Da de la Cancin Criolla
La noche del 31 de octubre est llena de vals, marinera, criollismo,
picarones y anticuchos. Pero de un tiempo a esta parte, las
manifestaciones culturales de la Lima de antao conviven con
vampiros, momias, brujas, dulces y trucos, en una mgica atmsfera
que mezcla la fiesta con lo macabro. Lejos de discusiones que no
conducen a nada, el Da de la Cancin Criolla es un buen pretexto para
pensar cmo asumimos cada uno de nosotros ese rasgo que nos hace
comunes y que se llama peruanidad.
Hace unos aos, un muchachuelo bastante radical exclamaba por las ondas
de Radio Nacional la siguiente expresin que a ms de uno eriz los pelos:
La msica criolla ha muerto. No se trataba, por supuesto, de un
diagnstico exhaustivo, sino ms bien del impulso de ir a contracorriente en
una radio percibida como el reducto absoluto del criollismo, el patriotismo y
dems ismos.
La reaccin no se hizo esperar y estuvo a punto de costarle el puesto al
joven locutor, recin entrado en la segunda dcada de vida, as como la

censura definitiva a un espacio radial que no se alineaba con lo

polticamente correcto. Qu clase de osada era proclamar sin una pizca
de remordimiento la muerte de la msica peruana? Ejemplo de
antipatriotismo. Al pelotn de fusilamiento.
Cosa curiosa: los telfonos empezaron a sonar y los oyentes se alineaban
en las antpodas: o estaban de acuerdo con la frase o la rechazaban
tajantemente.
La provocacin no ha perdido vigencia: alguien acaso puede mencionar el
nombre de algn compositor importante en los ltimos 20 aos? Cul fue
el ltimo xito de la msica criolla? El silencio responde como un grito. Y si
La flor de la canela nos parece lo ms contemporneo, no nos
equivocamos. Recuerdan a Los Hijos del Sol? Cuntos aos han pasado
desde entonces? Eva Aylln es un buen ejemplo de que la msica criolla
sigue generando pasiones, pero nos hemos puesto a pensar en la fecha
de nacimiento de las composiciones que canta con su potente voz?
Lo ms paradjico del caso es que la msica criolla est ms viva que
nunca, pero los medios de difusin de las nuevas corrientes y de los nuevos
compositores son muy limitados. Y ello se debe tal vez a que la msica
criolla es uno de los gneros ms cerrados. Difcilmente se aceptan rupturas
que dinamizaran su evolucin y abriran un espectro mayor de audiencia.
Quienes escuchan msica criolla heredaron el espritu de los padres, y ellos
a su vez lo heredaron de los abuelos. Entonces la msica criolla es un
gnero estancado? Difcil respuesta, sobre todo por las reacciones que
originara.