Universidad de Cartagena

Facultad de Ciencias Humanas

Programa de Filosofa
Lenguaje representacin y pensamiento critico
Karen Rivera Feria
Adler Alviz Meza
Resea critica

Manifiesto contra-sexual
En el marco de los debates sobre la significacin y re-significacin del sexo, gnero y
cuerpo surgido en los aos setentas, Beatriz preciado pretende realizar un aporte
significativo en torno a este debate en su obra el Manifiesto Contra Sexual. Para ello la
autora realiza un cambio metodolgico a la hora de proceder en su investigacin,
otorgndole preminencia al dildo y no al binarismo existente entre los gnero y el sexo, esto
obedece a la flexibilidad que este juguete sexual cumple en el interior de las relaciones
homosexuales (Preciado, 2002, pg. 18).

Haciendo preponderacia sobre la plasticidad sexual del dildo, la autora afirma que su
Manifiesto hace referencia sobre la flexibilidad tanto de los sexos como de los cuerpos, lo
cual se halla manifestado en su primer capitulo titulado Qu es la contra-sexualidad?.

Beatriz Preciado nos habla de una plasticidad de los sexos por medio de una contrasexualidad que pretende: en un primer momento una analisis critico de los binarismos
existentes dentro de el sexo y genero, productos de un discurso heterocentrado donde las
distintas practicas significates sexuales han sido reducidas a lo evidente y a lo
bioligicamente inscrito en los cuerpos, en una segunda instancia la contra-sexualidad
pretende dar una alternativa al contrato social sostenido por los discursos biologicos,
religioso y politico. Esta alternativa que ofrece la autora es denominado contrato contra1

sexual, donde los cuerpos se reconoces como cuerpos parlantes y no como cuerpos
sexuados partiendo de sus particularidades anatomicas, permitiendo con esto el acceso a
distintas practicas significantes, convirtiendo las identidades tanto de sexo y genero
inerentes a los cuerpos como cualidades fructuantes de acuerdo a la libre determinacion de
los sujetos.

Este contrato contra-sexual pretende acabar con las denominaciones hombre/mujer,

heterosexual/homosexual, ademas de acabar con la reduccion de sexo y la sexualidad a los
parestes genitales, negandolos precisamente porque todas y cada una de estas categorias, no
son mas que productos que devienen de ciertas practicas sociales legitimadas o
deslegitimadas, definiendo con esto a la sexualidad como dispositivos de construccion
psico-social y a sus distintos elementos como maquinas, productos, aparatos.

Es en este respecto que la contra-sexualidad se asemeja al dildo puesto que ambos juegan
un papel de plasticidad y flexibilidad, por un lado el contrato contra-sexual presenta los
cuerpo como no sexuados, es decir, como fluctuantes en lo atinente a la identidad tanto
sexual como de genero, por otro lado el dildo es fluctuante con respecto a su respecto a su
rol sexual pues pese a ser un suplemento, este puede ejecutar el rol tanto de varon hetero
dentro de las relaciones sexuales lesbianas o el rol de varon homo dentro de las relaciones
sexuales gay.

Lo interesante y significativo que aporta Beatriz Preciado con su Manifiesto contra-sexual,

es el presentar a los cuerpos y las sujetos como libres y fluctuantes con respectos a la
contruccion de su identidad sexual, ello atravez del contrato contra-sexual que pese a ser
una modo de repensar y des-construir las etiquetas y los paradigmas, esta termina
indirectamente construyendo un nuevo horizonte de categorias, en razon no de sus
argumentos y sus propuestas sino que por el contrario esto se debe a la naturaleza
nominativa y delimitante del lenguaje.
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