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Hebreos

25 de Febrero de 2014
Entramos con Hebreos 8:1 tenemos tal sumo sacerdote en este versculo se est
mostrando lo que el viene diciendo de los pasajes anteriores, en cuanto al sumo sacerdocio de
Cristo.
El tema del sacerdocio, creen muchos que no es relevante. Incluso para muchos adventistas.
Clase
Divinidad y humanidad se unen en el concepto del sacerdocio. Segn confiesa el autor el sumo
sacerdocio de Cristo es la idea central de hebreos. (7:1) este concepto no es accesible ni
atractivo para la mente moderna porque hoy no tenemos sacerdotes ni sacrificios. (El mundo
evanglico cree que en la cruz se defini todo! Y ah se consum todo.
De qu manera se convierte Jess en un pilar?
Jess se dice que ser para siempre sacerdote pero fue siempre sacerdote?

La humanidad y divinidad se tienen que hacer


una para este concepto de sumo sacerdote
Hasta que se entienda esto, el sumo sacerdocio nos da plena base para una buena confianza
El apstol presenta hebreos en una estructura en tres pares contrastados:
1. Moiss y Jess y los contrasta
2. Aarn y Jess y los contrasta
3. Jess y Melquisedec
Primera mencin (2:17) de sumo sacerdote para venir a sermisericordioso sumo sacerdote,
para expiar los pecados a esta conclusin se llega despus de haber sabido la divinidad de
Cristo y de su humanidad, con lo cual se dice que l llega a ser sumo sacerdote.
El termino sumo sacerdote aparece sin explicacin en hebreos, a los largo del sermn no trata
el apstol de demostrar que Jess es sumo sacerdote sino que lo establece. En ninguna otra
parte se presenta explcitamente el texto de sumo sacerdote, solo en hebreos. Jess llego a

ser sumo sacerdote, no era; porque fue hecho como sus hermanos en todos los aspectos. No
es un sacerdocio eterno. La humanidad del hijo es un prerrequisito para el sacerdocio
Hebreos presenta a un Jess que no necesitaba humanarse, que no necesitaba padecer porque
de por si l es Dios y l sabe, conoce sin haber venido el sufrimiento. Pero se hizo todo esto
por nosotros para darnos seguridad, porque nosotros que somos propensos a dudar, a
deprimirme, a muchas ms cosas en cuanto a debilidades.
Vers. 17 Cules son las dos caractersticas que tiene el sacerdocio de Jess?
1. Misericordioso
2. Fiel
En el sacerdocio levtico no era requisito estas dos caractersticas como por ejemplo los hijos
de Eli.
Hebreos 2:5 menciona a Moiss como siervo; en 2:6 a Jess se le muestra como hijo.
Dice que Jess tiene gran preocupacin por LA CASA, o sea Cristo la AMA!

CUIDAR LAS COSAS CON UNA GRAN FIDELIDAD


4:14, 15, 16 aqu se busca lo de misericordioso, compasivo y fiel
Habiendo ledo este pasaje Qu es lo que presentamos nosotros, o sea condicionales?
El problema del pecado es que niega la verdad, la existencia de un Dios, el problema es
nos ponemos como dioses a desobedecer las rdenes de Dios. En otras palabras
debemos dar seguridad. Lo que buscamos hacer al no dar la seguridad total, es que
tenemos el temor de que como estamos libres hacer lo que queramos.
Cmo le doy seguridad al hermano que siempre es un hijo de Dios, pero que al
mismo tiempo no se vaya a pecar?
Debo predicar a las necesidades de aquel que est sufriendo en vida porque han hecho
algo malo. Pues es de decirles que el pacto con Dios no se ha cortado ni se ha
condenado. UNICA MANERA DE SACAR A LA GENTE DEL PECADO ES DARLE
SEGURIDAD A LA GENTE DE QUE HAY SALVACION. La fidelidad 3:1, 6 y 4:14, 1, 10
habla de la misericordia.

La fidelidad de Moiss fue como la de Jess, constante. Jess tuvo mayor gloria que
Moiss por tres razones:
1. Jess era hijo y Moiss siervo
2. Jess fue fundador de la casa, y Moiss era parte de la casa
3. Moiss era testigo de la palabra que escucho, pero Jess era Dios mismo
Clase 4 de marzo de 2014
Los primeros 7 captulos estn describiendo o presentando a Jess como el sumo
sacerdote
Hasta aqu se nos dice que l es superior a los ngeles. Pero eso no es suficiente, aqu
el punto es que si Jesus siendo el lo que es puede proveer remedio para la enfermedad
universal del pecado. Qu ha hecho para quitar el desasosiego de la humanidad?
De qu es capaz? Cap. 8 al 10:18 Nos muestra de lo que es capaz, lo que ha hecho.
8:3 dice que gracias a eso, l puede responder y el tiene algo que ofrecer. 8:10, 18
Debemos tener esta conviccin. En otras palabras TENEMOS QUE PRESENTAR A
CRISTO COMO ALGUIEN QUE TIENE ALGO QUE OFRECER POR QUE ES ASI.
Los razonamientos en 9,1 a 10, 18 son ms densos. Para comprender a Jesus como
sacrificio necesitamos centrarnos en los captulos 8 al 10, 18
Bosquejo sobre Hebreos
1. El problema humano
2. Los servicios del antiguo testamento
3. El papel de la sangre
4. El logro del calvario
5. Una vez para siempre
Leer el calvario en el deseado de todas las gentes. Leer George Knight en el libro la
cruz de Cristo, leer lo que habla acerca del calvario. Y la cruz de Cristo de John Stout.
1era seccin el problema humano

H. 1,3 aqu lo que encontramos es lo que Jess nos ofrece, y que debemos estar
convencidos que l nos lo ha dado completamente. habiendo efectuado
purificacin redencin y perdn es de lo que hablan los comentaristas. Pero no
tocan lo que es objetivo. Purificacin no es sinnimo de perdn ni de redencin,
perdn surge en un contexto de deuda. Perdn es, no te doy el castigo que te lo
merecas, pero la manera bblica es, no te castigo porque t no te mereces el castigo.
EL PERDON, VIENE EN EL CONTEXTO DE DEUDA
Por qu dice que somos redimidos? Volver a comprar de nuevo, lo que era mio.
Jesus nos compro de nuevo.

2do punto
Hay que ser muy cuidadosos al estudiar o analizar el santuario. Una cosa es que el
sistema del santuario deficiente pero eso no puede ser asi por que Dios lo establecio.
El servicio del antiguo santuario no es malo, sino es insuficente. La obra de Cristo suple
todas sus deficiencias. (Cules son las deficiencias del antiguo santuario? El mensaje
que se haya en medio de esto es que hay cosas mejores en el nuevo santuario. Ni el
rito de expiacin de cada a;o no era suficiente, ya que al siguiente a;o deba hacerse.
As que el sacrificio de Cristo es una vez y para siempre.)
A la conclusin que quiere llegar el apstol es que la obra de Jesucristo suple todas
las deficiencias del antiguo sistema. A continuacin agrupa en 4 ideas principales:
1. Pacto, hay uno mejor
2. Accesibilidad
3. Conciencia
4. Perfeccin
La cruz del calvario completa todo. Y hace mejor el pacto.
(En los caps. 8, 9 ,10 agrupar todo lo que dice del pacto o sea como habla de ello
cuando era por obras en el antiguo o cuando hoy es por gracia, luego con lo de
accesibilidad agrupar todo lo que en esos captulos habla de esto, as tambin con el

tema de conciencia y de perfeccin. O sea hacer bosquejo para lo del pacto) (decir de
esta manera est terminada y de esta manera no).

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