LA PAZ Y LA GUERRA

Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, an siendo tan
deseada, sea sinnimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene
acompaada de equidad, verdad, justicia, y solidaridad.
Eleanor Roosevelt

Podremos vivir en una sociedad que ha cambiado con el transcurrir de los aos de
manera significante, pero hay problemas que a pesar del tiempo siguen estando latentes,
quiz en menor grado u otros en mayor. Tenemos problemas sociales tales como: la
discriminacin, la delincuencia, la pobreza, etctera. Pero adems de los mencionados
existe un tema perjudicial muy importante no slo a nivel nacional, sino a nivel mundial: la
violencia. En esta oportunidad hemos de sustentar la bsqueda de la paz por sobre todas
las cosas an en una sociedad que nos obliga, literalmente, a elegir la guerra ante
cualquier problema.

Lo cierto es que el primer arte que inventaron los hombres fue el de daarse. No hemos
de hacer apologa de la guerra, que en el momento de realizarse ocasiona desdichas.
Basta, en efecto, considerar la situacin de un pas afligido por la lucha material entre dos
ejrcitos, para advertir cuntos y cun dolorosos son los estragos que produce semejante
estado de cosas.

Hay un concepto pesimista, fatalista y equivocado propiciado por el error: La guerra es un

mal necesario e inevitable. Jams una guerra podr ser necesaria, y mucho menos
evitable. Este pensamiento es ciertamente mediocre y absurdo, una guerra no puede ser
algo necesario, por lo contrario, es algo barroco, es una decisin a la cual llega el hombre
como ltimo recurso. Si adems consideramos: los cientos, miles o millones de seres que
mueren violentamente en estado de rebelda, los hogares destruidos, familias
disgregadas, territorios devastados, economas derruidas; en pocas palabras:
enfermedad, muerte, dolor, miseria y hambre; llegaremos a la conclusin que la guerra
constituye un poderoso estimulo a la rebelda en todas sus formas.

Existen ejemplos claros de guerra o ausencia de paz todos los das. En la televisin son
diarias las noticias de personas que se mataron por cobrar una deuda, de hombres que

maltratan a mujeres, de peleas entre congresistas en desacuerdo o en programas de

farndula las tpicas peleas entre hombres o mujeres por engaos, infidelidad, divorcios y
ms. Para entender esto hay que tener en cuenta que la palabra guerra no hace
solamente referencia al conflicto armado entre dos naciones; la real academia espaola
(RAE) define guerra tambin como Lucha o combate, aunque sea en sentido moral y
Oposicin de una cosa con otra. Es decir, basta con que se de un gran desacuerdo
entre dos o ms personas, seguida de rencor y maldad, para que Entonces queda claro
que una guerra tambin puede darse en un espacio ms pequeo, como en un centro de
trabajo o en el hogar.

Si no estamos en paz con nosotros mismos, no podemos guiar a otros en la bsqueda de

la paz
Dalai Lama

Desde pequeos nos ensean los tres tipos de personas que existen: las agresivas, las
pasivas y las asertivas, siendo este ltimo el tipo de persona ms adecuada. Ser asertivo
implica conocer nuestro propios derechos y defenderlos respetando siempre a los dems,
poseer una buena autoestima, respetarse a s mismos y a otros; pero por sobre todo, las
personas asertivas tienen la capacidad de poder practicar la empata, lo que quiere decir
ponerse en el lugar de la otra persona para poder comprender sus pensamientos,
sentimientos y emociones, para que de esa forma pueda darse una buena comunicacin.
Es cierto que esto es muy complicado, ya que en su mayora los seres humanos estn
acostumbrados a velar esencialmente por sus intereses y su bienestar, sin importar
generalmente si esto perjudica a otros o no; es que es cierto, en esta vida cada quien est
en una carrera en busca de su propia felicidad, no podemos estar preocupndonos toda la
vida por lo que digan o piensen los dems, pero he ah el problema, con frecuencia se
confunden estos dos pensamientos. Es verdad que no debemos estar pendientes de lo
que opine el resto sobre todas nuestras decisiones, pero s debemos considerar que no
siempre estas decisiones sern correctas y por ende es necesario procurar que
cualquiera que sea nuestra decisin o accin, esta no involucre de forma negativa a otras
personas, es decir, podemos hacer todo lo que deseemos para lograr aquello que
queremos siempre y cuando NO PASEMOS POR ENCIMA DE LOS DEMS.

La bsqueda de la violencia ante cualquier situacin complicada no es un problema de

ahora, esto viene de hace muchas dcadas atrs; como ejemplo de ello tenemos la
primera guerra mundial, la segunda guerra mundial, y hablando en un mbito mas interno,
es decir, de nuestro pas, tenemos como claro ejemplo la Guerra con Chile. Hoy en da, si
intentamos inculcar en nios la bsqueda de paz esto resultar ciertamente difcil debido
a los antivalores ya cosechados en la sociedad. Los antivalores son otra causa importante

en nuestro tema, quiz la principal. Tales como la injusticia, la ambicin, el odio, la

arrogancia, la mentira, la envidia, entre otros, son los principales comportamientos
negativos que llevan a una persona a optar siempre por el mal camino. Sabemos que los
seres que fomentan o dirigen las guerras, propician las guerras para satisfacer
deseos de venganza, revancha, dominio, violencia, destruccin, fines
mercantilistas o ideolgicos. Siendo las guerras el resultado de las pasiones e
intereses de los hombres, se comprende bien que en todo tiempo hayan existido y
que no habr medio fcil de evitar la lucha material entre los pueblos, porque sera
preciso para ello que se modificaran las condiciones y maneras de ser de la
Humanidad.

Si retrocedemos al siglo XIX y recordamos la Guerra del Pacfico entre Per y Chile la
cual inici en 1879, hemos tambin de recordar los motivos que dieron punto de partida a
este conflicto armado, siendo el principal la ambicin expansionista por parte del enemigo
chileno, en donde no pudiendo obviamente lograr fcilmente quitarle territorio a las
naciones de Per y Bolivia, Chile busca pretextos para as declararle primeramente la
guerra a Bolivia y despus al Per, sabiendo su superioridad en cuanto a armamento

Todo tiene inicio en la infancia, la educacin que recibimos tanto en la escuela como en el
hogar influye de manera significante aunque no parezca as. Las Repblicas son
gobernadas por un presidente, que lamentablemente en su mayora es siempre un
hombre a quien slo le interes llegar al poder y que consiguindolo nicamente se
preocupa por la apariencia mas no por velar permanentemente por el bienestar nacional.
Muy seguido, el pueblo cuestiona cmo es que tales gobernantes pueden ser as, cmo
es que pueden intentar sacar una nacin adelante y proclamar la educacin y los valores
si ellos son un claro ejemplo de todo lo contrario Lastimosamente es as, y para
entender el punto al que se quiere llegar, debemos agregar que nos gobierna un
presidente que algn da fue un nio, fue un adolescente, fue un joven que anhel, que
dese muchas cosas y que ambicion quiz en lo que se convirti. Pudo ser un joven
soador, lleno de esperanzas y deseos de cambio que al final se convirti en algo
negativo por la adquisicin de poder, o pudo ser siempre ambicioso, injusto y charlatn,
una persona que slo buscaba dinero y poder sin importarle lo que suceda a su alrededor.

Pandillas
Guerras
Violencia familiar
Antivalores

Madre Teresa de Calcuta (1910-1997) Misionera yugoslava nacionalizada india.

No basta con hablar de paz. Uno debe creer en ella y trabajar para conseguirla.
Eleanor Roosevelt (1884-1962) Defensora de los derechos sociales, diplomtica y
Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea
sinnimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene acompaada de equidad ,
verdad, justicia, y solidaridad.

Confucio (551 AC-478 AC) Filsofo chino.

Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio
del amor.
Enviar frase
Antoine de Saint-Exupery (1900-1944) Escritor francs.
Por eso Amrica: si quieres la paz, trabaja por la justicia. Si quieres la justicia defiende la vida. Si
quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios..

Albert Einstein (1879-1955) Cientfico alemn nacionalizado estadounidense.

Basta el instante de un cerrar de ojos para hacer de un hombre pacfico un guerrero.
Samuel Butler (1612-1680) Poeta ingls.
Una nacin que gasta ms dinero en armamento militar que en programas sociales se acerca a la
muerte espiritual.
Martin Luther King (1929-1968) Religioso estadounidense.
La guerra no es ms que un asesinato en masa, y el asesinato no es progreso.
Alphonse de Lamartine (1790-1869) Historiador, poltico y poeta francs.
La guerra es el arte de destruir hombres, la poltica es el arte de engaarlos.
Jean Le Rond D' Alembert (1717-1783) Filsofo, fsico y matemtico francs.

No puedo creer que me condecoren. Yo crea que era necesario conducir tanques y ganar guerras.
John Lennon.