Jairo Eduardo Betancur Zapata

Profesional en Filosofa y Letras

ID: 000162688

Diomedes, gran guerrero, favorecido por Atena, combate a otros dioses

En el canto V de la obra Ilada del poeta Homero, se distingue claramente
Diomedes; adalid aqueo hijo de Tideo, por sus grandes habilidades como
combatiente, evidenciadas en la fiereza con que enfrenta a los teucros en el
campo de batalla,
Por el llano, lo mismo que un ro salido de madre, cuyas aguas
hincharon las lluvias de muchas tormentas, y en su rpido curso derriba
las vallas ms fuertes, pues ni vallas ni setos de campos floridos lo
paran, y de sbito, cuando de Zeus cae espesa la lluvia, las hermosas
labores de los campesinos arrasa, tal tumulto el Tidida mova en las
densas falanges, y los teucros, con ser numerosos, no lo resistan.
(115)
Era tal la habilidad en el combate del hijo de Tideo, que an despus de recibir
una herida de flecha en su hombro derecho, disparada por un arquero teucro
de renombre llamado Pndaro; quien a su vez afirmara El aqueo ms bravo
est herido, y no creo que pueda resistir mucho tiempo la fuerte saeta (115),
en vez de huir de la lid, Diomedes hace retirar de su hombro la flecha y clama a
Atena, diosa de la guerra, le reanime y permita vengarse de Pndaro ante tal
afrenta pues ha tirado l primero y ahora se alegra jactndose de que pronto la
flgida lumbre del sol se me apague (115). Ante tal muestra de fiereza y
espritu combativo, Atena escucha sus ruegos, pues ya ella haba determinado
su simpata por el guerrero aqueo cuando al comienzo mismo del canto, el
poeta narraba que A Diomedes Tidida infundi entonces Palas Atena, para
que entre los hombres argivos brillase, bravura y osada, de modo que
entonces una gran gloria alcanzara (113).
Es este favoritismo de Atena el que permite que el fuego combativo aqueo se
manifieste en el adalid protagonista de este canto, permitindole superar la
herida recibida para enfrentar directamente a sus adversarios y reclamar la vida
de muchos teucros, Pndaro entre ellos. Pero este expreso favor de Atena no
estaba limitado nicamente a la gloria de Diomedes sobre sus enemigos
mortales, quiso tambin la diosa que el caudillo abrazara tambin el valor y la
fuerza para mancillar a Afrodita, diosa con quien rivalizaba, exhortndolo de
este modo:
Ten, Diomedes, valor y pelea otra vez con los teucros, porque a tu
corazn infund el gran valor de tu padre, que, al luchar, agitaba el
escudo, el jinete Tideo. Yo apart de tus ojos la niebla en la cual se
velaban para que distinguieras a un dios de un mortal en la guerra. Y si
acaso algn dios decidiera venir a tentarte nigate a combatir con
cualquier inmortal que a ti acuda, mas si viene la hija de Zeus a la lid,
Afrodita, con tu bronce afilado hirela y sin miramientos. (115 116)

Animado entonces por nuevos bros, no solo logra el hijo de Tideo romper filas
y hacer destrozos en las falanges teucras, tambin realizando una gran proeza
de fuerza, derrota al guerrero Eneas causndole una gran herida dejndolo
indefenso y, viendo como Afrodita, madre de aquel, trataba de salvar la vida del
adversario cado, por entre la multitud consigui darle alcance, y de un
salto, con la lanza afilada ara la ternsima mano: y la punta del arma la piel
penetr en un momento a travs de su peplo divino que obraron las Gracias, y
la sangre divina brot en el final de la palma (120), obligando a la divinidad a
retirarse al Olimpo. En el furor de la lucha, no abandonaba Diomedes su
cometido de reclamar la vida del combatiente herido y Asalt por tres veces a
Eneas, queriendo matarlo, y tres veces Apolo lo obvi con su flgido escudo. Y
cuando por cuarta vez fue, lo mismo que un dios, a atacarlo, el que hiere de
lejos, Apolo, le habl airadamente: Reflexiona, Tidida, y aprtate! No quieras
nunca igualarte a los dioses (122). Recordando entonces la advertencia de
Atena de slo atacar a Afrodita, Diomedes se ve obligado a retroceder en sus
avances y aguardar prudentemente a que solo mortales le hagan frente en la
lucha.
Con Diomedes aguardando el llamado de la prudencia, los teucros animados y
auxiliados en la batalla por Ares, comienzan a ganarle terreno a los aqueos,
pero nuevamente, Atena muestra su favor para con el hijo de Tideo, quien
despus de justificar su pausa en las acciones guerreras, explicndole a la
diosa la presencia de un poderoso dios en las filas de los mortales, es
exhortado nuevamente a hacer gala de su valor y condicin guerrera por la
diosa misma que le dice: Oh Diomedes Tidida, a quien mi corazn tanto ama!,
No le temas a Ares ni sientas temor de otros dioses puesto que yo he venido a
ofrecerte mi ayuda ms grande. Tus caballos de cascos potentes dirige contra
Ares, hiere al cruel Ares sin demostrarle respeto (130) e impulsado por las
palabras de Atena y la fuerza que la diosa misma en l haca florecer, al
combate junto con ella marcha, dispuesto a vencer al enrgico dios de la
guerra,
Cuando a corta distancia se hallaron el uno del otro, por encima del
yugo y las riendas, ansiando matarlo, de los dos, lanz Ares primero la
lanza de bronce, mas Atena, la diosa de claras pupilas, cogindola y
apartndola lejos del carro hizo vano su tiro. A su vez inclinado, el de
grito potente Diomedes, lanz entonces la pica de bronce y la diosa
Atenea la gui al bajo vientre, al lugar que ceale el cinto; le hiri en l,
desgarr el bello cutis y luego la pica retir. Y al momento lanz Ares
de bronce un gran grito semejante al que hubieran lanzado en violento
combate nueve mil o diez mil hombres que se enzarzaran luchando
(131).
Es entonces cuando Diomedes reclama la gloria prometida por Atena, al contar
entre sus victorias, la derrota no slo de heroicos combatientes teucros, sino
tambin el haber mancillado a la diosa Afrodita, haber resistido prudentemente
el embate de Apolo y culminando sus hazaas en este; su canto, derrotando a
Ares, el dios de la guerra, en batalla.