ESPACIO PARA EL PSICOANLISIS

El goce de los celos

Luciano Lutereau (*)
En psicoanlisis se distinguen distintos tipos de celos. Por un lado, cabe considerar los celos que Freud llama
de competencia, cuyo fundamento suele ser algn duelo, esto es, la prdida de un objeto de amor, asociado
a la herida narcisista que implica esta ltima. En resumidas cuentas, el yo no acepta dejar de ser amado. Y el
trasfondo de esta dificultad radica en una posicin infantil referida al complejo de Edipo y el complejo fraterno:
el rival actual encarna la figura del hermano (real o imaginario) que, en la infancia, habra desplazado al yo
respecto del amor exclusivo de la madre. Una inferencia puede desprenderse de esta actitud: el otro ocupaba
entonces un lugar especfico para el deseo, vale decir, la madre respecto de la cual el sujeto se ubicaba como
objeto. Por lo tanto, este duelo actualiza una posicin que remite a la demanda de ser amado de la cual todo
neurtico debera aprender a deshacerse (o, al menos, no padecer) en un anlisis.
Ahora bien, una segunda inflexin del planteo freudiano es de particular importancia en la descripcin de los
celos: En el hombre, adems del dolor por la mujer amada y el odio hacia los rivales, adquiere eficacia de
refuerzo tambin un duelo por el hombre al que se ama inconscientemente y un odio hacia la mujer como rival
frente a aquel.
En este punto, podra pensarse que Freud est introduciendo el paradigma de la homosexualidad latente
(que, a su vez, sera el centro de la nocin de los celos paranoicos); no obstante, ese duelo por un hombre
cuyo correlato es la rivalidad con la mujer implica (como afirma a continuacin) trasladarse
inconscientemente a la posicin de la mujer infiel, es decir, suponer un goce de la mujer al que el hombre
quisiera acceder (y lo hace, a travs de la fantasa de cmo goza ella).
Esta ardiente suposicin est siempre presente en las expresiones con que se comunican los celos: No
puedo dejar de hacerme la cabeza, Seguro que ella debe estar gozando mientras.... De este modo, los
celos ofrecen una segunda coordenada, adems del enquistamiento en la demanda narcisista: un inters en
un goce supuesto, y con una consistencia plena y atormentadora para el celoso.
Asimismo, esta indicacin autoriza a plantear la pregunta por los celos en las mujeres, ya que en la afirmacin
anterior Freud afirma la cuestin para los hombres. No obstante, antes que plantear la cuestin en trminos
de gnero, podra decirse que Freud deslinda una forma de interrogar el goce que se le supone a La Mujer
(cuya existencia se fantasea) desde la perspectiva flica, esto es, un goce que no estara afectado por la
castracin; por lo tanto, no sera extrao (y, de hecho no lo es, especialmente en la histeria, que organiza su
sufrimiento en funcin de la Otra) encontrar mujeres que tambin fantaseen con el goce de las amantes de
sus parejas.
Por ltimo, debera reconocerse que los celos histerizan al hombre, ms all de todas las infatuaciones de un
hombre celoso. Por eso, suele ocurrir que esta posicin no produzca efectos de seduccin en una mujer.
Como respuesta a su deseo celoso, un hombre podra intentar celar a una mujer y pavonearse con otra mujer
frente a su amada. Por qu en estos casos los efectos suelen ser ms bien estrepitosos? Ocurre que el
recurso a una posicin de objeto es una actitud que en el hombre siempre se asocia con alguna ridiculez,
dado que desde este punto de vista el hombre se disputa con la mujer el lugar de causa del deseo (como si
ser deseado fuera lo mismo que causar un deseo).

Producir celos puede ser una estrategia de seduccin femenina, mientras que para el hombre es un fracaso
anticipado.
(*) Psicoanalista. Lic. en Psicologa y Filosofa por la UBA. Magster en Psicoanlisis por la misma
Universidad, donde trabaja como docente e investigador. Es tambin profesor Adjunto de Psicopatologa en
Uces. Autor de varias publicaciones, entre ellas libros: Celos y envidia. Dos pasiones del ser hablante (2013)
y La verdad del amo (2014).

http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2014/08/27/opinion/OPIN-02.html