Sunteți pe pagina 1din 10

Cmo Desatar su Fe

Kenneth E. Hagin

10

15/06/2010

Cmo Desatar su Fe?


Kenneth E. Hagin

Captulo 1 Tres Clases De Confesiones


"Porque con el corazn se cree para justicia, pero
con la boca se confiesa para salvacin"
Romanos 10:10
Hay tres clases de confesiones mencionadas
en el Nuevo Testamento. Jess hizo una declaracin
muy importante en Juan 16:7-11: "Pero yo os digo la
verdad . . . Os conviene que yo me vaya; porque si
no me fuere, el Consolador no vendra a vosotros,
mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga,
convencer al mundo de pecado, de justicia y de
juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; y de
juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido
ya juzgado".
Observe que dijo: "De pecado, por cuanto no
creen en m". Aqu Jess nos muestra que el pecado
ser convencido por el Espritu Santo de un solo
pecado: "Por cuanto no creen en m". Cuntas veces
no hemos exigido que el pecador confiese todos los
pecados que haya cometido, para ser salvo. De
hecho, no podra confesar todos sus pecados, por no
poder recordar todo lo que ha hecho. La confesin
principal que el pecador tiene que hacer es el seoro
de Jess.
La segunda confesin en el Nuevo
Testamento es la confesin de pecados del creyente
cuando ste ha perdido su comunin con Dios. La
prdida de la comunin muchas veces causa
enfermedades. "Confesaos vuestras ofensas unos a
otros, y orad unos por otros, para que seis sanados"
Santiago 5:15.
La tercera clase de confesin es la confesin
de nuestra fe en la Palabra, en Cristo y en Dios el
Padre. Hay una distincin importante entre los
pecados de los judos bajo el primer pacto, a los
cuales Jess y Juan el Bautista se referan y los
pecados del pecador que nunca ha conocido a
Cristo. Dice Mateo 3:5-6: "Y sala a l Jerusaln, y
toda Judea, y toda la provincia alrededor del Jordn,
y eran bautizados por l en el Jordn, confesando
sus pecados".
Aqu vemos al pueblo del pacto de Dios
confesando sus pecados y siendo bautizados por
Juan. Este no es el bautismo cristiano. Jess no
haba muerto an, ni haba resucitado. Juan no
bautizaba en el nombre del Padre, y del Hijo y del
Espritu Santo; bautizaba en el nombre del Padre.
Estos creyentes eran judos bajo la ley.
Hechos 19:18 dice: "Y muchos de los que
haban credo venan, confesando y dando cuenta de
sus hechos". Estos eran pecadores gentiles. No dice

qu confesaban, pero se ve que confesaban las artes


mgicas que practicaban. No confesaban estas
cosas para ser salvos; ya eran salvos. Siendo salvos,
les era ms fcil hacerlo.
Tantas veces se hace al revs, diciendo a los
pecadores que dejen esto y abandonen aquello. Pero
el individuo tiene que aceptar el dominio de Jess, y
las dems cosas se arreglarn por s mismas.
Un misionero del Evangelio Cuadrado me
cont del avivamiento que naci en el Brasil en 1956,
cuando 268,000 personas fueron salvas y casi
100,000 fueron bautizadas en el Espritu Santo. Eso
s que es un avivamiento, y ms an al saber que el
99% de la gente era de la iglesia catlica romana.
El aludido me dijo lo siguiente: "Habiendo
pasado siete aos en el Brasil, tenamos un pequeo
punto de misin con unas 37 personas en la escuela
dominical. Comenc a dedicar tiempo al estudio de la
Palabra de Dios, al ayuno y a la oracin. El ayuno y
la oracin de por s no trajeron los resultados; yo tuve
que ajustarme al plan de Dios. El ayuno y la oracin
simplemente me dieron ms tiempo para esperar en
Dios.
"Mientras esperaba en Dios, no prediqu en
contra de nada. Comenc a predicar lo que deca la
Palabra. Los catlicos tenan una cancin que
hablaba de la sangre; as que la adaptamos como
nuestra cancin lema y empezamos una campaa de
evangelizacin. Al or la cancin, la gente nos crea
catlicos, y se acercaba. Cuando nos preguntaban si
ramos catlicos, decamos que s, pero no catlicos
romanos. La palabra 'catlico' significa 'general', y
nosotros creemos que simplemente hay una iglesia
universal.
"Una seora que fue salva y llena del Espritu
Santo dijo: 'Desde que vengo ac, la misa ya no me
ayuda. Raras veces voy. Creo que voy a dejarla.
Qu me aconseja Ud.?
"La respuesta fue que hiciera segn Dios le
indicara.
"Luego dijo: 'Mire, no s porqu, pero ya no
recibo nada de rezar delante de mis imgenes'. Ella
tena una en cada cuarto de su casa. 'Recibo ms
retirndome y hablando en lenguas. A veces pienso
que me conviene tirarlas a la basura. Qu me
aconseja Ud.?
"Se le dijo que siguiera lo que crea ser la
voluntad de Dios.
"Pocos das despus ella dijo que las haba
tirado y haba dejado de ir a misa. No tard en
ingresar a la iglesia del Evangelio Cuadrado.
"Nuestro deseo no es el enfrentarnos contra
nadie; sino simplemente el anunciar la verdad.
"En 1942 le un articulo en la revista La
Buena Nueva Pentecostal, por un pastor que haba
guiado a muchos catlicos a Cristo. l dijo que nunca
acusa a ningn catlico de estar errado. El discutir
sobre la religin es una prdida de tiempo. l deca:
"Busco dnde estar de acuerdo con ellos. Les digo
que creo en Mara ms que ellos. Les muestro en el

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
libro de los Hechos que Mara fue al aposento alto y
fue llena del Espritu Santo. Les digo que yo la segu
all y fui tambin lleno del Espritu Santo. Al ver que
Mara fue all, ellos quieren ir tambin. No les digo
que primero tienen que ser salvos. Les digo que se
arrodillen, y no les importa arrodillarse. Entonces
oramos. Les pido que primero hagan la peticin del
pecador, y de all los llevo al punto de recibir el
Espritu Santo y hablar en otras lenguas".
En la ltima iglesia en que he sido pastor,
visit a un matrimonio. La mujer era creyente, pero el
marido no. Le invit a asistir a los cultos. l dijo: "No
quiero ir. Cuando voy al culto me siento
compungido".
"Esto es lo que deseamos", le dije.
"Esta misma maana en el desayuno mi
seora me pregunt porqu no dejaba esto y aquello
para buscar la salvacin. Sin saberlo ella, los he
dejado por semanas enteras, pero siempre vuelvo a
ellos".
l no necesitaba dejar nada para ser salvo.
Porque "si confesares con tu boca que Jess es el
Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant
de los muertos, sers salvo Romanos 10:9. Esta es
la confesin del pecador que vale. Es culpable de un
solo pecado ante los ojos de Dios: De rechazar a
Jesucristo como Salvador y Seor. Dios demanda
que confesemos el seoro de Jess.
El demandar que un pecador confiese sus
pecados antes que Dios pueda hacerle una criatura
nueva, es como si el gobernador de un estado le
dijera a un criminal encarcelado: "Voy a ponerle en
libertad condicional si confiesa que est en la crcel".
Es un hecho patente. Es tambin patente que el
pecador es un hijo del diablo. Lo que tiene que
confesar es el seoro de Cristo. Tiene que dejar que
Jess domine su vida diaria. El confesar el seoro
de Jess es el mismo corazn del evangelio.
Observe que se ha de confesar con la boca.
La confesin tiene que ser verbal, los labios forman
las palabras. Confesar no es slo para beneficio
nuestro, sino para los que estn alrededor.
En cierta ocasin, un hombre de Dallas me
dijo: "Los hombres tenemos un culto matutino de
oracin todos los das antes de ir al trabajo. Hace
seis meses que un hombre viene cinco das a la
semana y ora, pero an no es salvo. Me parece que
podemos ayudarle".
En una clase especial de estudios se me
present este hombre, y al momento supe lo que le
pasaba. Durante los testimonies le dije: "Pngase de
pie y testifique y confiese que es salvo".
Sobrecogido, mir alrededor, tartamude y a
fin dijo: "Pero, no soy salvo todava".
"En la mano tiene su Biblia", le dije. "brala a
Romanos 10:9-10 y lea en voz alta".
El ley: "Que si confesares con tu boca que
Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios
le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el

10
corazn se cree para justicia, pero con la boca se
confiesa para salvacin".
Le hice repetir la ltima frase: "Pero con la
boca se confiesa para salvacin", y le dije: "De cierto,
Ud. no puede ser salvo a menos que confiese. Es
con la boca que se hace la confesin. Entonces,
pngase de pie y confiese que es salvo".
"Pero, no me siento salvo".
"Claro que no. No puede sentir lo que no
tiene. Y no puede tenerlo hasta confesarlo".
"No tengo ganas de hacerlo.
"Entiendo que hace seis meses que Ud.
viene a esta iglesia y ora".
"Ya lo creo. Hace seis meses que me
lamento y arrepiento".
Todo lo que le falta es apoyarse en este
versculo. Pngase de pie y confiselo".
"Bueno, creo estos versculos, que Jess
muri por mis pecados y que fue levantado de los
muertos. Dios le levant para justificarme, y as le
acepto como mi Seor y le confieso como mi Seor".
Se sent abruptamente. Ms tarde me dijo
que cuando lo confes, algo pas dentro de l.
"Si", le dije, "la vida eterna fue dada a su
espritu".
Mateo 10:32-33 dice: "A cualquiera, pues,
que me confiese delante de los hombres, yo tambin
le confesar delante de mi Padre que est en los
cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los
hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre
que est en los cielos". Tiene que haber una
confesin pblica, porque as se rompe con el
mundo. Es un cambio de seoro; lo cual define
nuestra posicin. La confesin del seoro de Jess
nos pone inmediatamente bajo Su vigilancia, cuidado
y proteccin.
La segunda clase de confesin es la del
creyente cuando ha perdido su comunin con Dios.
En el momento en que pecamos perdemos nuestro
testimonio. El pecado apaga la luz. La fe tiembla en
la oscuridad de la comunin perdida. En el Salmo
137 tenemos una figura de la comunin perdida.
Israel haba pecado y se hallaba en cautividad. Se
acordaron de Sion, y colgaron sus arpas sobre los
sauces. Cuando sus enemigos les pidieron un
cntico, se lamentaron, "Cmo cantaremos cntico
de Jehov en tierra de extraos?" Salmo 137:4. He
aqu un cuadro de la comunin perdida. La fe no
tiene cancin cuando la comunin se pierde.
En 1Juan 1:3-7 leemos: "Lo que hemos
visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin
vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra
comunin verdaderamente es con el Padre, y con su
Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para que
vuestro gozo sea cumplido. Este es el mensaje que
hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz, y no
hay ningunas tinieblas en l. Si decimos que
tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas,
mentimos, y no practicamos la verdad; pero si
andamos en luz, como l est en luz, tenemos

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo
su Hijo nos limpia de todo pecado".
Ntese que la palabra "comunin" se
menciona cuatro veces en estos versculos. Estas
palabras no estn escritas para el pecador. Estn
escritas para el creyente: primero, para amonestar
que no se pierda la comunin; y segundo, para
mostrar cmo volver a tener la comunin. Si decimos
que tenemos comunin con l, y andamos en
tinieblas, l dice que mentimos. Es decir que si no
estoy en comunin y digo que estoy bien, falto a la
verdad. Si digo que no he cometido pecado y sin
embargo, no hay comunin, ser que mi fe es dbil.
Entonces dice l que si confieso mis pecados, l es
fiel y justo para perdonar mis pecados y limpiarme de
toda maldad.
Si Ud. ha pecado, lo sabe. Si no lo sabe, no
busque nada para condenarse. Cuando persiste en
condenarse, Ud. se roba a si mismo de fe. Cuando
peca, lo sabe. Tenemos por dentro un monitor que
nos dice cuando hacemos mal. Si Ud. ha errado, no
espere. Diga sin tardar: "Seor, transgres,
perdname". l lo har y Ud. seguir andando en
comunin.
En el momento que confieso mis pecados, l
me perdona y estoy en Su presencia como si yo no
los hubiera cometido. No necesitamos confesar
nuestros pecados repetidas veces. Esto produce
debilidad, duda y remordimiento en nuestro espritu.
Una vez confesados, l los ha perdonado y olvidado.
Luego, Ud. debe olvidarlos. "Yo, yo soy el que borro
tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me
acordar de tus pecados" Isaas 43:25. Si l no
recuerda aquello que quebrant su comunin,
porqu quiere recordarlo Ud.? No es Dios quien le
condena. Es Satans tratando de acusarle. En
Hebreos 8:12 leemos: "Porque ser propicio a sus
injusticias, y nunca ms me acordar de sus pecados
y de sus iniquidades".
He odo a algunos decir: "No s si el Seor
me sanar o no. He pecado. He fracasado". Pero
Dios ha dicho: "Ser propicio a sus injusticias, y
nunca ms me acordar de sus pecados y de sus
iniquidades". Si Ud. le ha pedido perdn, l no se
acuerda que Ud. ha hecho mal.
El creyente debe tener la voluntad de
perdonarse, as como Dios tiene la voluntad de
perdonarle. Muchos se han robado la fe porque no
quieren perdonarse a s mismos. Se mantienen en un
estado de condenacin y les roba su fe.
Ntese Santiago 5:14-15: "Est alguno
enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la
iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el
nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al
enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados". Al usar
esta Escritura para ensear la sanidad divina, a
veces no leemos la ltima frase.
Hace algn tiempo que estaba en oracin por
cierto individuo que yo saba estaba envuelto en

10
pecado. Saba que volva a tropezar en cierta cosa.
En mi oracin dije al Seor: "Pues qu de este
sujeto? Ves que ya tiene costumbre".
El Seor me dijo: "Crees que yo requerira
algo de ti que yo mismo no hiciera? Pedro dijo:
Maestro, si mi hermano peca contra mi, cuntas
veces debo perdonarle, hasta siete veces? Yo
contest: No hasta siete veces, sino setenta veces
siete. Lo cual es 490 veces. Requerira de ti algo
que yo no hara?"
"No", le dije, "sera injusto, y T no eres
injusto".
"Entonces, perdonar al hombre", me dijo.
"Sigue, y ora con l".
A veces pensamos: "Aquel ha hecho mal. Va
a cosechar el resultado de su maldad. Est enfermo
ahora porque ha hecho mal". La comunin
quebrantada puede causar la enfermedad; pero el
Seor dice: "Y si hubiere cometido pecados, le sern
perdonados".
Algunos destruyen su propia fe. Creen que
van a permanecer en el lecho de dolor porque han
pecado. Pero Dios dice: "La oracin de fe salvar al
enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados". Hay
perdn en la sanidad.
En cierta ocasin con motivo de una
convencin, predicaba en estos trminos. El jefe del
distrito me dijo: "Tiempo atrs no hubiera estado de
acuerdo con lo que ensea Ud., pero sucedi que
estbamos edificando una iglesia. No contbamos
con muchos hombres, y las mujeres llevaban el peso
de las finanzas. Tenamos un hombre, dueo de un
negocio y bien acomodado, pero l daba una miseria
a la obra sabiendo bien nuestras necesidades.
Sucedi que me llam ste por telfono a las dos de
una madrugada. Se haba roto el tobillo. Su vecino
catlico romano estaba con l, y al hablar sobre el
asunto de la sanidad, el vecino opin que si yo oraba
por el accidentado, Dios lo sanara. En mi opinin,
Dios no lo sanara, por su infidelidad. Pero me vest y
fui a su casa. Impuse la mano en su tobillo y dije:
Dios, snale ahora en el Nombre de Jesucristo. En
mi espritu supe que fue sanado. Salt de la cama y
camin bien. Volv a casa, sin entender porqu el
Seor lo san. Entonces el Seo me record la
Escritura: El Seor lo levantar, y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados. Yo saba
que el hombre haba orado y pedido el perdn de
Dios. Le o orar: Amantsimo Dios, perdname todo
mi mal".
El jefe del distrito sigui: "La iglesia creci,
pero cuando estall la guerra, aproximadamente la
mitad de la membresa fue trasladada, y el estado
financiero de la iglesia fue puesto a prueba. Entonces
este hombre se present y asumi los pagos, hasta
la suma de 4,000 dlares".
Hebreos 10:1-4 dice: "Porque la ley,
teniendo la sombra de los bienes venideros, no la
imagen misma de las cosas, nunca puede, por los

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
mismos sacrificios que se ofrecen continuamente
cada ao, hacer perfectos a los que se acercan. De
otra manera cesaran de ofrecerse, pues los que
tributan este culto, limpios una vez, no tendran ya
ms conciencia de pecado. Pero en estos sacrificios
cada ao se hace memoria de los pecados; porque
la sangre de los toros y de los machos cabrios no
puede quitar los pecados".
Vemos aqu que la sangre de los toros y de
los machos cabros no poda quitar los pecados.
Simplemente poda taparlos. El pecado quedaba en
el corazn, y con l la conciencia del pecado. "Si
confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad".
Ud. no debe tener ms remordimiento. Dios
no lo retiene; porqu lo hace Ud.? Ahora, Ud.
puede ver con qu confianza podemos acudir en
oracin y saber con seguridad que l nos oye.

Captulo 2 La Confesin, la Llave de la


Fe
En el captulo anterior hablamos de la
confesin. "Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin"
Romanos 10:10. Este texto dice, "para salvacin",
pero se aplica tambin a cualquier cosa que Ud.
recibe de Dios. Todo lo que Ud. recibe de Dios viene
de la misma manera, por fe. Con el corazn el
hombre cree para sanidad, y con la boca se hace la
confesin correspondiente. Con el corazn el hombre
cree para el bautismo del Espritu Santo, y con la
boca se hace la confesin apropiada. Todo lo que
recibe Ud. de Dios viene de esta manera.
El mismo pensamiento aparece en Marcos
11:23: "Porque de cierto os digo que cualquiera que
dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no
dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho
lo que dice, lo que diga le ser hecho".
En este texto Jess menciona una vez el
creer pero tres veces menciona el decir. Entonces, el
Seor me habl diciendo: "Tendrs que predicar
sobre el decir tres veces ms de lo que prediques
sobre el creer, porque la gente se da cuenta del
creer, pero no se da cuenta del papel que
desempea el decir. En ninguna parte de la Biblia se
ensea que si Ud. cree en el corazn simplemente,
recibir la contestacin. La Biblia ensea que si cree
con el corazn y lo dice con la boca, lo que quiera
acontecer.
Romanos 10:8 dice: "Mas qu dice?
Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu
corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos".
La palabra de fe que tiene que estar tanto en su boca
como en su corazn.
Pocos creyentes han reconocido el lugar que
ocupa la confesin. Es deplorador que al usar la

10
palabra "confesin", la gente siempre piense en
confesar pecado, debilidad y fracaso. Ese es el lado
negativo de la confesin, pero hay el lado positivo. La
Biblia dice ms del positivo que del negativo.
El diccionario dice que confesar quiere decir
declarar los pecados de uno, o profesar fe en algo. Si
simplemente vivimos en un lado de la confesin y
constantemente confesamos nuestras faltas y
debilidades, nuestra vida espiritual quedar
desequilibrada, y provocaremos una conciencia de
debilidad, pecado y fracaso en nuestro espritu.
La cristiandad le llama la gran confesi6n.
Qu es la confesin? Primero, es afirmar algo que
creemos. Segundo, es declarar algo que sabemos.
Tercero, testificar de una verdad que hemos
abrazado. La confesin es afirmar, testificar y acatar.
Hay que saber lo que hemos de confesar. La
confesin tiene que ver con cinco cosas: Primero, lo
que Dios en Cristo ha hecho por nosotros en el plan
de la redencin; segundo, lo que Dios por la Palabra
y el Espritu ha hecho en nosotros en el nuevo
nacimiento y en el bautismo del Espritu Santo;
tercero, lo que somos en Cristo Jess para con Dios
el Padre; cuarto, lo que Jess hace a favor nuestro
ahora a la diestra del Padre, donde para siempre vive
para interceder por nosotros; quinto, lo que Dios
puede hacer por medio de nosotros, o lo que Su
Palabra har a travs de nuestros labios.
Ud. no puede confesar o testificar acerca de
cosas que no conoce. Si Ud. aparece como testigo
ante un juez, es lo que ha visto y odo en persona lo
que cuenta. Su opinin no es aceptable. Del mismo
modo es lo que Ud. sabe personalmente acerca del
Seor Jesucristo y acerca de lo que Ud. es en l, que
cuenta.
Muchos conocen al Seor como su Salvador
personal. Pero ignoran los privilegios que tienen en
I. Cuando saben quienes son en Cristo y
aprovechan sus conocimientos, no puede haber
esterilidad en la vida del creyente.
Al estudiar la Biblia, repase el Nuevo
Testamento, mayormente las epstolas escritas a la
iglesia y subraye las palabras "en l", "en Cristo", y
"en quien". Luego confiese: "Este es quien soy yo y
esto es lo que tengo". Si lo hace, le garantizo que
dentro de pocos das la vida ser otra para Ud. Voy a
darle unos cuantos ejemplos de la Biblia para
encaminarle en la direcci6n a seguir. Luego, Ud.
deber seguir por su cuenta porque no podemos
mencionarlos todos. Hay unos 133.
2Corintios 5:17: "De modo que si alguno
esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aqu todas son hechas nuevas". Somos
criaturas nuevas en Cristo Jess, no apenas
pecadores
perdonados,
pobres,
dbiles,
pecaminosos, miembros sin valor de una iglesia.
Somos criaturas nuevas, creadas por Dios en Cristo
Jess.
Efesios 1:7-8: "En quien tenemos redencin
por su sangre, el perdn de pecados segn las

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para
con nosotros en toda sabidura e inteligencia". No
estamos procurando alcanzar la redencin, la
tenemos. No vamos a tenerla algn da, la tenemos
ahora.
De qu somos redimidos? Muchos dicen,
de pecado. Este es una parte del asunto, pero hay
mucho ms.
La Biblia dice en Glatas 3:13: "Cristo nos
redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero)". Somos redimidos de la
maldicin de la ley. En el Nuevo Testamento la ley
siempre se refiere a los primeros cinco libros de la
Biblia. La maldicin o el castigo por haber
quebrantado la ley de Dios es triple: La pobreza, la
dolencia y la muerte segunda. Dios nos ha redimido
de la maldicin de la pobreza. Nos ha redimido de la
maldicin de la dolencia. Nos ha redimido de la
maldicin de la muerte espiritual.
Hay los que dicen que las bendiciones
materiales o financieras slo se prometan a los
judos. Pero Glatas 3:13-14 dice: "Cristo nos
redimi6 de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero), para que en Cristo Jess la
bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin
de que por la fe recibisemos la promesa del
Espritu".
La bendicin de Abraham consista de tres
partes. Primero, era una bendicin material y
financiera; segundo, era una bendicin fsica; tercero,
era una bendicin espiritual. En el Nuevo
Testamento, 3Juan 2 concurre en que Dios quiere
que tengamos la prosperidad material, financiera,
fsica y espiritual. "Amado, deseo que t seas
prosperado en todas las cosas, y que tengas salud,
as como prospera tu alma".
Cuando descubr esto, qued tan alborotado
que no poda dormir. Otros versculos me venan y el
Espritu Santo me deca: No puso aqu Dios todo lo
que existe? No dicen los Salmos que de Dios es el
mundo y su plenitud? No dice la Biblia que el oro y
la plata y los millares de animales en los collados
pertenecen al Seor? Para quines hizo Dios todas
estas cosas?"
La Biblia dice que Dios hizo el mundo y su
plenitud. Entonces cre a Adn y dijo: "Adn te doy el
dominio sobre todo ello". Le dio a Adn el dominio
sobre los millares de animales en los collados, sobre
la plata y el oro, sobre el mundo y su plenitud.
Entonces porqu lo tiene el diablo? Adn cometi
alta traicin. Entreg todo al diablo, y Satans se hizo
dios de este mundo. En el Nuevo Testamento l se
llama dios de este mundo. Pero, Jess, el segundo
Adn, vino para redimirnos de la mano de Satans.
Romanos 5:17 dice: "Pues, si por la transgresi6n de
uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn en
vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del don de la justicia".

10
Segn la traduccin de Weymouth: "Reinarn como
reyes en vida por uno, Jesucristo". Quiere decir que
tenemos dominio sobre nuestra vida. Hemos de
dominar, no de ser dominados. Las circunstancias no
han de dominarle a Ud. Ud. ha de dominar las
circunstancias!. La pobreza no ha de regir y reinar
sobre Ud. Ud. ha de regir y reinar sobre la pobreza!.
Las enfermedades no han de regirle. Ud. ha de regir
sobre las enfermedades!, reinar como rey en vida por
Cristo Jess, en el cual tenemos nuestra redencin.
Adems en el tercer capitulo de Glatas 3:29
leemos: "Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente
linaje de Abraham sois, y herederos segn la
promesa". El versculo 7 dice: "Sabed, por tanto, que
los que son de fe, estos son hijos de Abraham".
Gracias a Dios, es ma la bendicin de
Abraham!
El Seor me dijo: "No me pidas ms dinero.
Tienes la autoridad en Mi Nombre, y yo he puesto
todas las cosas all".
Puso Dios los animales, la plata y el oro
aqu para el diablo y sus huestes? Sabemos que
Dios ama al pecador, pero ser que lo ama ms
que a sus propios hijos? No. l puso estas cosas
aqu para Su pueblo. l quiere que tengamos lo
mejor.
Jess vino para hacernos conocer al Padre,
y dijo: "Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar
buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre que est en los cielos dar buenas
cosas a los que lo pidan?" Cuntos padres quieren
que sus hijos vivan enfermos y afligidos o faltndoles
lo necesario? Ninguno de nosotros quiere esto.
Dios nos ha hecho la provisin por Cristo
Jess. Por eso el Seor me dijo: "No me ruegues
ms por dinero. Ya he puesto oro y plata, y miles de
animales en los collados. En lugar de pedir que yo lo
haga, simplemente di: Satans, quita las manos de
mi dinero. Toma lo que necesites".
"Exactamente cmo lo hago Seor?" le dije.
"Si esta semana necesitas $200, di: Satans,
quita las manos de mi dinero. Requiero $200 esta
semana".
Con temor y temblor lo prob. Dios permite
un poco de incredulidad en uno cuando no sabemos
bien. Despus, s espera ms.
Cuando fui luego a una iglesia para una
semana de conferencias, dije: "Seor, si recibo lo que
necesito, lo que dices tendr que resultar, porque la
ltima vez que estuve aqu me dieron slo $60 por
una semana. Voy a pedir lo que para ellos es
imposible". Luego dije: "Satans, quita las manos de
mi dinero. Requiero $150 esta semana". Uno nunca
cree por lo posible. Se cree por lo imposible. Result
que en vez de una semana, permanec 10 das.
Entonces dije: "Seor, requiero $200 por estos 10
das. Y Satans, quita las manos de mi dinero".
En aquel entonces yo viva en pobreza. El
pastor levant la ofrenda como siempre, y recib
$240. Despus tuve que volver a las iglesias donde

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
haba estado, y predicarles prosperidad. Recib de
estas iglesias doble de lo que haba recibido antes,
slo por usar una llave. Gracias a Dios no estoy bajo
la maldicin, porque Jess me ha librado! En vez de
dolencias tengo salud, en vez de pobreza, bienes,
desde que Jess me redimi.

Captulo 3 Una Confesin Positiva


Jess dijo: "Cualquiera que dijere a este
monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su
corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo
que diga ser hecho" Marcos 11:23.
Siempre se puede saber si una persona cree
correctamente por lo que dice. Si su confesin est
mal, su creencia est mal. Si su creencia est mal,
piensa mal. Si piensa mal, su mente no ha sido
renovada por la Palabra de Dios.
Nunca he podido comprender cmo uno cree
que puede recibir la ayuda de Dios sin Su Palabra.
Dios opera segn Su Palabra. Debemos dar a Su
Palabra la misma reverencia que le daramos a Jess
si l estuviera aqu corporalmente.
Cuando yo predicaba en cierta ciudad, un
pastor que asista a las conferencias telefone al
pastor de la iglesia. Entend que se quejaba de mi
sermn de la noche anterior. El pastor, mi amigo,
dijo: "Pero est todo en la Palabra, lo comprob. Est
en la Biblia".
"Nosotros no lo creemos as".
"Pues entonces no cree la Biblia".
"He predicado a mi manera por 25 aos, y
bien o mal, con la Biblia o sin ella voy a seguir lo
mismo", as termin.
En mi siguiente campaa, una de las
maestras de escuela dominical qued ofendida por
algo que el hermano del pastor haba dicho en su
sermn y se puso a llamar al pastor por telfono. Una
vez le llam a las tres de la madrugada.
"Hermano,
estaba
Ud.
durmiendo?"
pregunt ella.
"Claro que s, hermana, como todo ser
inteligente a estas horas".
"Est Ud. de acuerdo con lo que el
hermano Hagin dijo en su sermn?"
Cmo no? Tantas veces le he repetido a
Ud. que positivamente lo dice la Palabra de Dios.
Sooliento como estoy, podra citarle 25 pasajes al
respecto. Cuntos pasajes podra citar Ud.?"
"Bueno, ninguno, pero simplemente no lo
acepto". "Le digo que es segn la Biblia, y quiero que
deje de llamarme a estas altas horas de la noche y
despertarme. No hay porqu. Puede que Ud. no
pueda dormir, pero yo si puedo. Ya le he dicho todo.
Si no va a aceptar la Biblia, nadie puede ayudarla".
"Hace 21 aos que enseo en la escuela
dominical de esta iglesia, y siempre enseo de otra
manera. He enseado a mis hijos segn mi creencia,

10
y con la Biblia o sin ella, sigo en lo mismo". As
declar ella.
Dios nos ha dado Su Palabra para corregir
nuestro pensar. Si mi pensar no concuerda con la
Palabra de Dios, entonces voy a cambiar mi modo de
pensar.
Cuando se usa la palabra "confesin",
instintivamente pensamos en el pecado y el fallo,
pero ese es el lado negativo. Tiene su importancia,
pero hay el lado positivo, y la Biblia habla ms de
ste que de aqul. El confesar, como hemos dicho
anteriormente, es afirmar algo que creemos.
Dios opera por medio de nosotros por Su
Palabra que sale de nuestros labios, Jess dijo: "Id y
ensead". Nosotros llevamos la Palabra, y si no
difundimos la Palabra, no hacemos nada. Es intil
rogar a Dios que haga algo. Es tiempo perdido orar a
Dios que salve al perdido sin que alguien le lleve la
Palabra.
Si pudiramos hacer salva a la gente con
slo orar, no tendramos que enviar misioneros con la
Palabra. Podramos con la oracin meter a todos los
perdidos en la Gloria. Pero el Espritu Santo y Dios
operan slo por medio de la Palabra.
Jess dijo en Marcos 16:15-20: "Y les dijo:
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. El que creyere y fuere bautizado ser salvo;
mas el que no creyere, ser condenado. Y estas
seales seguirn a los que creen: En mi nombre
echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas;
tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortfera, no les har dao; sobre los enfermos
pondrn sus manos, y sanarn . . . Y ellos, saliendo,
predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y
confirmado la palabra con las seales que la
seguan".
Confirm la Palabra. Dios no hizo nada hasta
que predicaron la Palabra. Las seales no siguen a
ningn individuo; siguen la Palabra. Dada la Palabra,
las seales seguirn de por s.
En el ltimo cargo que yo tena, me
preocupaba porque casi no seguan seales. Me
encerraba en la iglesia y oraba das enteros,
dicindole al Seor: "Pocos son salvos, sanos y
llenos del Espritu Santo; no muchos. Casi no siguen
las seales".
El Seor me dijo: "Has orado que confirme mi
Palabra con las seales que siguen. Pero no tienes
ms que predicar la Palabra y lo har. Si predicas la
Palabra, seguirn las seales. Si no siguen las
seales es porque no ests predicando la Palabra".
Sobresaltado y desconcertado le dije:
"Seor, sabes que siempre he sido un partidario de la
Palabra".
"Mira bien lo que predicas", me dijo, "y ten
cuidado de predicar la Palabra".
Comenc a examinar mis sermones, y a mi
pleno asombro hall que predicaba como 60%
Palabra, 30% tradici6n y 10% incredulidad. Principi
a corregir mi manera de expresar las cosas, y a

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
veces en medio sermn me detena y deca: "No, eso
sera incredulidad; lo desmiento". O quizs, "Es
tradicin eso; no voy a decirlo".
Algunos decan: "En el ambiente del
Evangelio Completo esto se ha dicho por 30 aos".
"No es nada mas que tradicin", responda,
"y Dios no lo confirmar con una seal". No tardamos
en ver seales, y cuanto ms yo predicaba la
Palabra, tanto ms veamos seales.
Para ser un creyente bien logrado, Ud. tiene
que saber lo que es en l. Cuando lo sabe, y piensa
en ello, lo cree y lo confiesa, no hay para Ud. peligro
de fallar. En el captulo anterior hablamos de notar
las Escrituras que contienen "en l", "en quien", y "en
Cristo". Bsquelas todas y comience a confesar:
"Esto soy yo; soy tal". Hallar Ud. que la vida le ser
otra.
He odo decir: "He ledo estos versculos,
pero no parecen realidad en mi".
Siempre digo: "Los ha confesado Ud.?"
"S, pero no es as en mi vida", dijo una
mujer.
"Dios dice que es".
"Si, pero yo s que no es".
"Mire", le dije, "o Ud. miente o Dios miente
entonces. l dice que es y Ud. dice que no es. Si
Ud. dijera: mentirosa en la cara de su madre, no se
avergonzara? Ud. est enfrentndose a Dios
diciendo: Eres mentiroso, Tu Palabra es mentira, no
es as. Pngase a confesar que es as porque la
Biblia lo dice".
Ella se fue, diciendo entre dientes: "Si, pero
s que no es".
Pero cmo pueden estas personas salir
victoriosas? Hay quienes se niegan a aceptar las
cosas que la Biblia declara. Algunos ni creen lo que
ven acontecer. Pero lo que vale es creer, pensar
segn la Palabra de Dios, confesar, hablar, decir,
afirmar, atestiguar lo que dice la Palabra de Dios;
esto hace eficaz su servicio.
Hay unas Escrituras que no contienen las
palabras "en l", "en quien", o "en Cristo", pero dicen
algo que tenemos en l. Por ejemplo, Colosenses
1:13 dice: "El cual nos ha librado de la potestad de
las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo".
En l somos librados de la autoridad de las tinieblas,
porque "el cual" en esta Escritura se refiere a Dios.
Tambin leemos en 1Juan 4:4: "Hijitos,
vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque
mayor es el que est en vosotros, que el que est en
el mundo".
En el Antiguo Testamento hay lo parecido en
Isaas 41:10: "No temas, porque yo estoy contigo; no
desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo;
siempre te ayudar, siempre te sustentar con la
diestra de mi justicia".
En el Nuevo Testamento leemos en
Romanos 8:31: "Qu, pues, diremos a esto? Si
Dios es por nosotros, quin contra nosotros?" Este
es el mejor motivo de todos para no tener miedo: l

10
est con nosotros y est en nosotros. A veces,
procurando ayudar, decimos: "La hora ms obscura
es la hora antes del alba"; o "No tenga pena, maana
ser mejor. Pero Dios nos da el mejor motivo de
todos para no tener miedo.
Repetidas veces en la Palabra de Dios
leemos: "No temas". Dios envi con los profetas el
mensaje: "No temas". Jess dijo a Jairo, cuando ste
oy que su hija estaba muerta: "No temas, cree
solamente".
Si Dios dijera: "No temas" y nada ms, yo
podra decir: " No soy capaz de ello". Pero l dijo:
"...porque yo estoy contigo". Puede Ud. creer de
veras que l est con Ud. y sin embargo tener
temor? No! Puede creer sinceramente que l est
en Ud. y siempre tener temor? No, si tiene Ud. temor
es porque tiene dudas de l.
"Si", alguien puede decir, "pero Ud. no
entiende. Soy tan dbil".
Dios ha dicho: "Te dar fuerzas".
"Si, pero no comprende Ud. Me siento tan
desamparado".
Dios ha dicho: "Te amparar".
"Pues, ore por m, que siga fiel hasta el fin".
Dios ha dicho: "Te sostendr".
Gracias a Dios, ya tenemos la respuesta.
La revista Time public un artculo escrito por
el presidente de la Asociacin Mdica Americana en
que dijo que hay tres cosas que muestra el antiguo
mdico rural que faltan en los mdicos de hoy: "La
consideracin, el cario y la simpata para con los
pacientes. Dijo que estas tres cosas son los medios
sanadores mis eficaces que tenemos. Creo que es
verdad en lo espiritual. Cuando los creyentes
sinceros ven el plan de Dios para ellos, suben a ese
nivel. Ven el asunto del lado positivo, no del negativo.
Hay que predicar en pro de algo, no en contra.
"No temas, porque yo estoy contigo". Nuestra
confesin puede ser: Dios est conmigo. Mayor es el
que est en m que el que est en el mundo. Sin
temor podemos decir: "Ahora Dios est en m".
Puede ser que Ud. haga frente a una tarea que
parece imposible. En vez de hablar de la
imposibilidad, mrele y diga: "Ahora Dios est en m".
Hallar que su confesin de fe causar que l opere
a favor de Ud. Puede hacer frente a la vida sin temor
porque sabe que mayor es el que est en Ud. que
cualquier fuerza que pueda hacerle frente. Esta debe
ser su confesin continua.
No hay fe sin confesin. La confesin es
como se expresa la fe. Como el amor, la fe es del
corazn. No hay amor sin palabra o hecho. No se
puede meter en ninguno el amor, ni se puede sacarlo
con razones. Es del corazn.
La fe es del espritu, y no hay fe sin
confesin. La fe crece con su confesin. La confesin
del creyente lo localiza, y fija los linderos de su vida.
No puede Ud. realizar ms que lo que dice. Si dice
que no puede, entonces no puede. No saca nada.
Pero si dice que puede, entonces puede.

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
La mayor parte de los creyentes son dbiles,
aunque serios, porque nunca han osado hacer una
confesin de lo que son en Cristo. En primer lugar
tiene Ud. que entender cmo Dios le mira, y luego
confesarlo. Esta verdad fue escrita a la iglesia,
mayormente en las epstolas. Entonces sin recelo
confiese lo que la Palabra dice que Ud. es en Cristo.
Haciendo esto su fe se robustecer. La fe queda
ahogada y encadenada por falta de valor para
confesar lo que Dios dice que es Ud.
Acurdese que la fe nunca crece ms all de
su confesin. Su confesin diaria de lo que el Padre
significa para Ud., de lo que Jess hace ahora a la
diestra del Padre a favor de Ud., y de lo que Su
poderoso Espritu Santo hace en Ud., le asegurar
una salida y positiva vida de fe. No temer ninguna
enfermedad. Har frente a la vida sin temor, como un
vencedor. Nunca ser un vencedor hasta confesar
que lo es. Si espera hasta que sea un vencedor para
creerlo, est equivocado. Hay que confesarlo
primero, para llegar a serlo. Las confesiones de fe
crean la realidad.

Captulo 4 La Confesin Debida,


Puerta a lo Sobrenatural
La Biblia contiene los pensamientos de Dios,
y como por supuesto, Sus pensamientos son
distintos de los de los hombres. La Biblia dice en
Isaas 55:8-9: "Porque mis pensamientos no son
vuestros pensamientos, ni vuestros caminos, dijo
Jehov. Como son ms altos los cielos que vuestros
caminos, y mis pensamientos ms que vuestros
pensamientos".
Con la mente natural Ud. no siempre
entender lo que dice la Biblia, porque su mente no
ha sido renovada; sin embargo, lo escrito es verdad.
Su Palabra funciona por el hecho de confesarla y
tambin de usarla en oracin, porque en Marcos
11:22-24 leemos: "Tened fe en Dios (o la fe segn
Dios). Porque de cierto os digo que cualquiera que
dijere ... y no dudare en su corazn, sino creyere ...
todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y
os vendr".
Otra traduccin lee as: "Por eso les digo que
cuando oren, confen y tengan la seguridad de que
se les concede, dirn: Es mo, lo tengo".
Cuando Ud. entre en este estado, le
acontecern las cosas ms grandes de su vida. La
razn y los cinco sentidos fsicos contestarn cada
paso para impedir que Ud. entre en este ambiente,
porque si la mente natural no ha sido renovada por la
Palabra, quiere detenerle en lo natural. Pero hay un
estado espiritual que alcanzar.
El Seor me dijo en cierta ocasin: "Muchos
apenas han rozado el mundo espiritual. Lo prueban
un poco al ser llenos del Espritu y al hablar en
lenguas. Porqu no seguir ms adelante? S, hasta

10
profundizar en mis cosas. Entonces todo deseo les
ser otorgado y gozarn de la plenitud de Dios".
La confesin indebida es una confesin de
derrota y de la supremaca de Satans. El hablar de
cmo lo tiene el diablo estorba, de cmo roba de su
xito, de cmo lo tiene enfermo, es una confesin de
derrota. Semejante confesin glorifica al diablo.
Nuestra confesin debe testificar de una verdad que
hemos abrazado, y afirmar algo que creemos.
Me acuerdo de una mujer que dijo en una
reunin: "El diablo me ha perseguido esta semana
entera, bendito sea su santo nombre.
Yo s que se turb y que no quera alabar al
diablo, pero con hablar de lo que haca el diablo, ella
le glorific. Cuando habla de lo que Dios ha hecho,
no le glorifica? Del mismo modo, si habla de lo que
hace el diablo, lo glorifica a l.
Una vez escuch a cierto misionero de
Amrica Latina. Aunque hay persecucin dura de
parte de los catlicos, aqul cont slo lo bueno, sin
una palabra de la persecucin. Su relato fue el
siguiente:
Tenamos anunciada una campaa con
orador. Alzamos una carpa en un pueblo grande. Un
joven ya salvo y lleno del Espritu Santo haca seis
meses, me ayud a arreglar la carpa, las luces, las
sillas, todo. En eso lleg la noticia de que el orador
no poda venir. Este joven dijo que se senta llamado
de Dios a predicar, y que l tomara su puesto. Yo
prediqu la primera noche, pero entonces tuve que
ausentarme. Dej el cargo por tres semanas con este
joven sin experiencia. Cuando volv hall la carpa
repleta de gente. Quinientos haban sido salvos,
llenos del Espritu Santo y bautizados en agua. Se
haba formado una iglesia de 500 miembros".
Este misionero cont casos buenos en todo
su mensaje sin mencionar ninguna prueba. Slo
cont lo que Dios haca. Ms tarde se le pregunt si
nunca haba sufrido como otros misioneros de la
misma regin. Este dijo: "No me gusta hablar de lo
que hace el diablo. No es de Dios, es del diablo, y no
quiero hacerle propaganda al diablo".
As que una confesin indebida glorifica al
diablo. Semejante confesin le seca a Ud., destruye
su fe, lo tiene en prisiones. Pero la confesin de sus
labios que sale de la fe de su corazn absolutamente
derrotar al diablo en todo combate. Con la boca o va
a dar a Dios el dominio sobre Ud. o lo va a dar a
Satans.
Para ser salvo Ud. confiesa el seoro de
Jess. Confiesa Su dominio sobre Ud., y l comienza
a reinar y regir en su vida.
Pero cuando confiesa que Satans puede
estorbarle, aunque Ud. sea creyente, le est dando a
Satans el dominio sobre su vida. l es el dios de
este mundo y entrar de pronto porque se lo permiti
Ud. Puede ser un permiso en ignorancia o
inconsciente, pero permiso sin embargo. Y cuando
Satans tiene dominio sobre Ud., se llenar de

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
debilidad y temores. As que, no confiese sus
temores.
"Si, pero qu si tengo temores?" dir
alguien.
En realidad no tiene temor porque l le ha
dado un espritu no de temor, sino de poder, y de
amor y de una mente sana. El temor no viene de
dentro de Ud., sino que viene de afuera. Es del
enemigo. Ud. tiene un espritu de poder; entonces
dgalo. Y cuando lo confiese, comenzar a dominarle
a Ud.
En una de mis conferencias una seora me
dijo: "Voy al manicomio para traer a mi hermana. No
est muy desequilibrada, pero necesita estar bajo
vigilancia. Suelen dejarle ir a casa por unas dos
semanas cuando quiero llevarla. Creo que esas
conferencias pueden ayudarla".
Yo no or por esta mujer durante estas dos
semanas, pero al escuchar la Palabra, su mente se
aclar. No tuvo que volver al hospital; los mdicos le
dieron de alta. Haba confesado vencimiento,
temores y dudas, los que haban pasado a ser parte
de ella. En nuestras conferencias comenz a
confesar lo positivo y fue sanada.
Animada por esto, otra mujer invit a su
vecina, quien estaba trastornada y en vsperas de ser
admitida a un hospital para enfermos mentales. Ni
ella ni su esposo eran salvos. Asisti varias maanas
y a la semana fue salva, sana y llena del Espritu
Santo. Poda ya vivir una vida normal.
Prediqu en la misma iglesia despus de
cinco aos, y all estaba aquella mujer, su esposo ya
salvo. Hay enfermedades tanto mentales como
fsicas, y Dios puede sanar ambas. Pero tenemos
que aprender a oponernos al enemigo. La Biblia nos
instruye: "Resistid al diablo y huir de vosotros".
Siempre he tratado el temor como si fuera
espritu, porque la Biblia dice que no nos ha dado
Dios espritu de cobarda, un espritu malo. El temor
lleva en s castigo, y por cierto no es bueno. Si estoy
tentado a temer, digo: "Temor, te resisto en el
Nombre de Jesucristo. Me niego a tener temor". Las
primeras veces, me cost una lucha porque el temor
buscaba la forma de ganarme. No obstante,
habindolo practicado ya aos, el diablo siempre
corre cuando oye mi voz.
Si Ud. se enoja fcilmente, al ceder al enojo
el diablo puede entrar. Cuanto ms da lugar al enojo,
ms crecer ste, tomando control sobre Ud. Pero
cuanto ms lo resista, ms fcil se volver dominarlo.
Al empezar a dominar su genio, habr una lucha.
Pero cada vez que gane la victoria, se har ms fcil
la prxima vez. No se madura espiritualmente de la
noche a la maana. El crecimiento espiritual se
parece al crecimiento fsico. Al poner en prctica la
Palabra de Dios, crecemos espiritualmente.
Lo mismo pasa con las dudas. No confiese
Ud. sus dudas. No le conviene abrigar dudas, como
no le conviene poseer ninguna droga. Es del diablo.
Las dudas son cosas de contrabando. Las dudas son

10
tan perniciosas como las drogas, y si son malas, no
tenemos nada que ver con ellas.
Muchos creen que muestran la sinceridad
cuando confiesan que tienen temores o dudas. Pero
si es Ud. salvo, no hay porqu estar lleno de dudas.
Confiese de una vez quin es Ud. en Cristo. Es Ud.
creyente, una criatura nueva. Dgalo, cralo,
pinselo.
Siendo tentado, como ninguno queda exento
de la tentacin, puede resistir al diablo, y l huir de
Ud. Niguese a dudar y temer en el Nombre del
Seor Jesucristo, y estos molestos gemelos del
enemigo le dejaran. Pero si los consiente, le
vencern.
No hay que jactarse de que el diablo le haya
tentado a dudar. Debe avergonzarle hablar que est
lleno de dudas y es tentado a robar. Bien sabe que
es malo mentir o robar, pero es tambin malo dudar.
Es intil discutir sobre cul es peor, porque tambin
malo no es para nosotros. Hablar palabras de duda
es lo mismo que decir palabras de blasfemia. Es el
lenguaje del diablo. Deje el lenguaje del diablo y use
el lenguaje de Dios. Dios es un Dios de fe. Somos
hijos de fe de un Dios de fe.
Ud. no tiene que dudar, ya que es un
creyente, y no un incrdulo. Persista en creer.
Acurdese que su confesin del poder de Satans
para robarle de su xito le da el dominio sobre Ud. La
confesin de sus dudas da al dudar el dominio sobre
Ud. y las dudas se aumentan. Su confesin de temor
da al temor el dominio sobre Ud. y sus temores
aumentan. Ms y ms le esclavizan al enemigo. Pero
si con denuedo confiesa el cuidado y la protecci6n de
su Padre y la Palabra de Dios, sin falta saldr por
encima de la influencia de Satans.
Cuando confiesa Ud. sus dudas, temores,
debilidades y dolencias, abiertamente confiesa que la
Palabra de Dios no es verdad. La Biblia declara que
por las heridas de Cristo fue Ud. sanado, 1Pedro
2:24. Si en lugar de confesar que l ha llevado sus
enfermedades, Ud. confiesa que an las tiene,
siempre las tendr. Pero cuando se ponga a confesar
que l ha hecho algo, que l se las ha llevado,
entonces acontecer. Tantas veces aceptamos el
testimonio de nuestros cinco sentidos en vez de
aceptar el testimonio de la Palabra de Dios.
Qu dice la Palabra de Dios? Hay que
apelar a ella en todo asunto. Qu dice Dios de las
enfermedades? En Mateo 8:17 dice: "l mismo tom
nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias".
Su propia voluntad y su creencia influyen mucho. Si
Ud. no cree o no quiere ser sanado, Dios no le obliga
a ello. Ud. tiene parte en ello. Dios no sobrepasa su
voluntad.
Mirmoslo segn el punto de vista humano.
El mdico no se adelanta a recetar sin que el
paciente le busque. Se requiere la cooperacin. El
mdico puede dar una receta, pero si el paciente le
busca. Se requiere la cooperacin. El mdico no

Cmo Desatar su Fe
Kenneth E. Hagin
15/06/2010
puede ayudarle sin su cooperacin, cmo puede el
Mdico Celestial ayudarle?
Dios opera segn ciertas leyes, e incluso
aquellos a quienes da el ministerio de la sanidad no
obligan a nadie. Tiene que haber cooperacin.
Muchos han pensado que si alguien hiciera la oracin
de fe por ellos, seran sanados, creyendo o no ellos.
Si recibiera Ud. la sanidad por la fe de otro, no sera
duradera. He visto a gente ayudada por un tiempo,
pero si Ud. va a recibir una ayuda permanente, tiene
que ejercer su propia fe. Tiene que practicar la
Palabra de Dios si quiere que resulte. Mientras
persista en conservar su debilidad, enfermedad y
dolencia, las tendr. Puede buscar algn hombre de
fe, que ore con fe, pero no resultar porque la
incredulidad de Ud. destruye la eficacia de su fe. Es
verdad que creyentes recin nacidos pueden ser
llevados un tanto por la fe de otros. Pero llega el
momento cuando siguen solos. Por eso algunos
reciben la sanidad para perderla. Han estado en
presencia de la fe mltiple, pero cuando se hallan
solos, Satans se aprovecha de su incredulidad y la
enfermedad vuelve.
El creyente que persiste en confesar sus
pecados y su debilidad, est depositando la
debilidad, el fracaso y el pecado en su ser interior. Si
pecamos, cuando lo confesamos, l es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de
toda maldad, 1Juan 1:9. Hecha esa confesin, no la
recuerde ms. No es historia pasada, porque la
historia pasada puede recordarse. Despus de la
confesin, es como si Ud. nunca hubiera pecado. Si
Dios no los tiene en la memoria, para qu tenerlos
Ud.? Es falta de cortesa de su parte el recordrselo,
ya que l le ha dicho que no se acuerda que Ud.
haya pecado.
Este es el porqu tantos no tienen fe. La
pierden hablando, porque en sus oraciones sacan
todo pecado y todo error posible. Terminan sin fe al
mantenerse bajo condenacin, haciendo la confesin
indebida.
Qu debe Ud. confesar? Confiese lo que
Dios dice de su error. Confiese que l le ha
perdonado y limpiado y que se ha olvidado de ello. Y
confiese diciendo: "Gracias a Dios, yo lo olvido
tambin. Estoy ante l como si nunca hubiera hecho
mal". Si el diablo trata de traer este pecado a su
atencin, diga: "S, lo hice y malhecho fue; pero
1Juan 1:9 dice: Si confesamos nuestros pecados,
l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad. S, l me ha perdonado,
y le doy las gracias".
Al principio puede ser que no sienta nada,
pero persista en ello. Ya que haba tomado la
direccin equivocada por tanto tiempo, puede que le
sea un tanto difcil, pero pronto se sentir bien. As se
hace la confesin debida. As se cree la verdad. As
se piensa lo correcto. No valen las oraciones hechas
a su favor si Ud. procede en contra de la Palabra; la

10
Palabra no puede aprovecharle. Pero cuando se
pone de acuerdo con ella, ver Ud. su eficacia.