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"A EXISTNCIA DA ESCOLA CONFORME A CONHECEMOS"

O ser humano um ser social, que vive em sociedade e interage com ela. Em seu dia a
dia os homens mantm uma relao de convvio com a sociedade, portanto tem que estar
integrado a ela e a sua cultura. A escola um lugar especfico de integrao social. A qual
privilegia a relao professor e aluno. Segundo o Professor Antonio Nvoa, da
Universidade de Lisboa, foi atravs de um longo processo histrico, que se deu o
surgimento e desenvolvimento da escola. Isto no Antigo Egito, na Grcia e em Roma,
sendo que a escola como conhecemos se desenvolveu a partir do sculo XV. Aqui no
Brasil a educao se deu da seguinte forma, Portugal tinha como projeto implantar em
suas colnias o cristianismo. A Igreja Catlica era subordinada ao Estado. Sendo que as
instituies de ensino ficaram sob seu comando. As primeiras escolas no Brasil foram
fundadas em So Paulo, Rio de Janeiro e Salvador pelos Jesutas da Companhia de Jesus.
Sua misso era divulgar a f catlica, para isso dirigiu misses, fundou colgios e
parquias. Apesar de todos esses esforos em oposio a Contra Reforma, a igreja no
conseguiu barrar o movimento protestante. As Ideias de Lutero frutificaram, e
possibilitaram o surgimento de vrias religies. No final do imprio o ensino religioso sai
da grade curricular e em seu lugar entra a disciplina de Educao Moral e Cvica. Sua
finalidade era transmitir s novas geraes os valores republicanos e virtudes cvicas. Os
maons e republicanos so os preconizadores dessa disciplina, que ganhou fora por ser
desvinculada do catolicismo. No regime republicano, a Igreja Catlica separada do
Estado. O ensino religioso foi retirado das escolas pblicas. Para a Igreja Catlica a tarefa
educacional caberia primeiramente a ela, oponde-se escola laica. Os Crculos Operrios
surgem em 1932 e a Ao Catlica Brasileira em 1935, esses grupos catlicos tinham por
objetivo restabelecer a hegemonia catlica na sociedade brasileira. A Igreja se aproxima
do governo Getlio Vargas e d legitimidade e respaldo ao novo governo e restabelece
certos privilgios, direitos e espaos que havia perdido em 1891. Com a Sociologia
passamos a ter uma perspectiva nacional em relao aos nossos problemas, a criao de
um projeto poltico, econmico e social que unisse as diferentes classes sociais,
incentivando o nacionalismo, a modernizao do pas com o foco em nossa realidade. A
educao sendo vista como um fator de transformao social, pautado pelas necessidades
de um Estado que se modernizava e se industrializava. Assim a Sociologia vai se
consolidando com uma gerao de socilogos, que buscava a independncia das ideias
europeias. O Manifesto dos Pioneiros da Educao foi publicado em 1932, foi liderado
por Fernando de Azevedo e outros 26 educadores. A Lei orgnica do ensino profissional
criou dois tipos de ensino: o sistema oficial e o mantido pelas empresas (SENAI e
SENAC) que visava profissionalizar alunos de baixa renda. As escolas oficiais eram mais
procuradas pelas camadas mdias, que preferiam os cursos de formao, visando
ascenso social. Com a manuteno dual de ensino, gerou um sistema educacional de
discriminao social. Foi publicada em 1961 a primeira Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional. Em 22 de Julho de 1997 foi sancionada a nova redao do artigo 33
da LDB de 1996, pelo presidente da Repblica Fernando Henrique Cardoso onde foi

estabelecido: O ensino religioso parte integrante da formao bsica do cidado,


constituindo disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de ensino fundamental,
assegurado o respeito diversidade cultural e religiosa do Brasil, vedado qualquer forma
de proselitismo. Estabelece ainda que: Os sistemas de ensino regulamentaro os
procedimentos para a definio dos professores. E que: Os sistemas de ensino ouviro
entidade civil, constituda pelas diferentes denominaes religiosas, para a definio dos
contedos de ensino religioso. O ensino religioso nas escolas pblicas perde o carter
confessional, passando a ser segundo a lei "macro-ecumnico", pluralista, inter-religioso
e no-proselitista. Podemos dizer que com ascenso da burguesia e, a ideia de que o ser
humano adaptvel e moldvel, surgem as instituies voltadas ao ensino das crianas e
jovens com preocupaes semelhantes as que temos hoje. A sociedade burguesa no
aboliu os antagonismos das classes, ao contrrio estabeleceu a diviso de classes. A
burguesia, com o desenvolvimento industrial e do mercado mundial, conquistou para si
um sistema poltico exclusivo no Estado representativo, historicamente, teve um papel
extremamente revolucionrio. A burguesia formada pelos proprietrios de bancos,
fbricas, fazenda, etc., j o proletariado a classe dos que s tem sua fora de trabalho,
que vendida por certo tempo e baixos salrios burguesia. Karl Marx afirma que o
homem no capitalismo alienado de si e do seu trabalho. Mas que sua superao depende
dele, pois tm em si habilidades intelectuais, manuais e profissionais. Ele critica a diviso
da escola por promover e perpetuar a diviso das classes. Contudo v na educao a
vanguarda da luta da superao das classes sociais, em um papel ideolgico na sociedade.
O desenvolvimento do homem atravs do ideal da proposta educacional de Marx tem trs
aspectos: espiritual, fsico e politcnico. Na educao capitalista h diferenas entre
classes sociais, seus usurios tem uma educao que tende a perpetuar o status vigente.
No mundo contemporneo globalizado, o sujeito humano convive com as diferenas
sociais, regionais, econmicas e polticas. Sendo assim a educao tem como principal
papel a formao profissional; livresca, erudita, formal e terica, voltada para tcnica, o
homem sendo entendido como homo faber. O Ensino Fundamental e Mdio obrigatrio
e gratuito, visa instruo das massas, cada indivduo levado a reconhecer-se como parte
integrante do Estado e sua prosperidade social.
Para finalizar podemos dizer que o processo, de socializao, educao e cultura de cada
grupo social organizado segundo sua maneira de ser e segundo a sua histria. Devemos
ter uma atitude de curiosidade na procura das formas de compreenso para as questes e
solues que sejam adequadas a cada grupo. Buscando observar, explicar e analisar a
formao da sociedade, sendo um agente transformador dessa realidade, pois cada
questo exige uma ao e cada saber implica em um fazer. Temos que fazer uma anlise
incluindo as escolas, o papel da famlia e fenmenos polticos que fomentam a educao,
a educao de mercado e da mdia, formando condutas, valores e crenas. Sabendo que
os valores de mercado so histricos, portanto no so naturais. Fortalecendo a sociedade
atravs da educao, tratando da incluso social, racial, social e econmica. A escola tem
que estar atenta s demandas da sociedade. Preparando seus alunos para que possam
enfrentar os problemas decorrentes do seu dia a dia e que estejam preparados para se
relacionar com os outros membros da sociedade da qual fazem parte. Peter e Brigetter

Berger consideram que os processos de socializao se realizam na interao face a face


com as outras pessoas. Sendo que envolve
o microcosmo do individuo isto na
socializao primria tendo continuidade na secundria que envolve o macrocosmo do
individuo.
Bibiografia: BASAGLIA, C. C. P. Sociologia da Educao. Batatais: Claretiano, 2013.
Unidade 4 Educao, Socializao e Cultura: Aspectos Diferentes de um Mesmo
Processo Social.
http://www.youtube.com/watch?v=nBgG6wmg7o&list=PLWRfGpEECpxo68p5K1heMdh1Bdq06wixP
http://www.pucrs.br/eventos/sios/download/gt6/cesar-ranquetat-jr.pdf