UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTRICO SOCIALES Y EDUCACIN

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGA

PROYECTO DE INVESTIGACIN
I.- INFORMACION GENERAL:
TTULO DEL PROYECTO:
Curanderas en la sociedad mochica
AUTOR:
Claudia Maribel Chanam Primo
TIPO DE INVESTIGACION:
Cualitativa
DURACION DE PROYECTO:
1 mes
FECHA DE INICIO:
21 de julio del 2014
RESUMEN
Antes las mujeres no figuraban entre los dioses ms representados en las antiguas
iconografas, ni en su versin natural ni en la mtica; sus roles en los panteones y en las
ceremonias son en general subordinados ,esta interpretacin errnea de una limitada
posicin e importancia de las mujeres en los sistemas de poder y en el mundo simblico
de las ceremonias y los ritos cambi .Hoy sabemos que la mujer tuvo siempre un rol
importante en las cultura prehispnicas como la Mochica .En el presente trabajo se
busca reconocer y analizar la funcin de las curanderas en las sociedad mochica, y
tomar en cuenta para este anlisis la cermica e iconografa en la que aparecen estas
mujeres , realizando actos de curacin ,partos , con el cactus San Pedro en las manos
,en estado de trance o alucinacin, etc.

PALABRAS CLAVES:
Mujer, curandera, mochica

II. PLAN DE INVESTIGACION

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
I.1 SITUACION PROBLEMTICA
Por los estudios etnohistricos y los resultados de algunas excavaciones
arqueolgicas, se sabe que la mujer cumpli un rol importante en la sociedad
mochica relacionndosele a estas mujeres con un poder shamanico o curanderil,
vistas por su sabidura en plantas medicinales como medio de curacin y su
probable utilizacin mgico religiosa. Pero faltara fijarse concretamente en que
significo la mujer curandera para la sociedad moche , a traves de ellas se puede
llegar a una interpretacin de su ideologa adems de entender diferentes
contextos en que se les encuentre.
FORMULACION DEL PROBLEMA
Qu Rol cumpli la mujer curandera en la sociedad mochica?
Hay pruebas arqueolgicas , de entierros de mujeres con instrumentos o plantas
que indican ser curanderas , la presencia de estos objetos hace suponer que
tuvieron roles importantes en la sociedad de su poca.
I.2 JUSTIFICACION
Diversas investigaciones han mostrado la importancia de la mujer en las
culturas del norte del Per, pero decid fijarme exactamente en el rol de la mujer
curandera en la cultura moche y as dejar en claro que no solo aparece el
hombre como chaman o curandero , adems de que se necesitaba un
conocimiento especial en plantas medicinales , algunos relacionan esto a
poderes o dones sobrenaturales
2. MARCO DE REFERENCIAS DEL PROBLEMA
2.1 ANTECEDENTES.( CONSIDERAR AL MENOS 10 REFERENCIAS)
ANTECEDENTE N1
Trabajo: Sacerdotes, Shamanes y Curanderos en la Cultura mochica
Autor: Walter Alva(2000)
Los curanderos mochicas son fcil de identificar pues sus representaciones en
cermica son muy detalladas, en diferentes posiciones o maneras de curacin,
adems de la presencia de shamanes y sacerdotes tipificados como lideres
espirituales de algunos pueblos .

ANTECEDENTE N2

Trabajo: Soadoras, Teraputicas y carismticas de los andes del Norte: Un perfil

Antropolgico
Autor: Fabiola Chvez Hualpa
Los temas que se tratan aqu son son resultado de estudios que se han desarrollado en
las provincias serranas de Ayabaca y Huancabamba. Trata de explicar las funciones de
las curanderas como :las parteras, adems de datos y compraciones etnohistricas sobre
las operadoras carismticas femeninas

ANTECEDENTE N3

Ttulo: Oficiantes y curanderos Moche, una visin desde la arqueologa

Autor: Rgulo Franco Jordn
Las representaciones ms comunes de oficiantes y curanderos en la cultura moche es en
la cermica pues esta expresa la ideologa de este pueblo. No hay mucho estudio
relacionados a este tema y lo que puedes realizar los especialista es en hacer
descripciones de lo que las vasijas representan y de ah empezar a formar ideas , ya que
hay un problema en cuanto a la arqueologa , no todos los objetos los puede encontrar
en sus respectivos contextos y de ah poder interpretar el significado correcto de estas
representaciones.

ANTECEDENTE N4

Ttulo : Roles chamnicos en la sociedad Moche en base al estudio de unas Cermicas

del museo nacional de Arqueologa, antropologa e Historia del Per, lima
Autor: Maria Llusa Snchez David
Trata de indagar sobre el desempeo de las actividades ejercidas en la costa norte
peruana por parte de personas con atributos chamnicos o curanderiles, y sobre las
funciones otorgadas a cada sexo segn las noticias recogidas en las crnicas, pues estos
datos que me ayudarn a establecer un mtodo comparativo con la iconografa mochica
para poder definir las diversas funciones que desempeaban algunos de estos personajes
en el transcurso del tiempo mochica.

ANTECEDENTE N5

Ttulo: El orculo de los Pallares mochica

Autor: Maritza Villavicencio
Desde una interpretacin mgica, el color negro y el blanco que componen
cromticamente al pallar simbolizan la dualidad y oposicin de los elementos del
universo. El color blanco est asociado al da, a la luz, el verano, la altura, lo seco, lo

clido, lo masculino, y el negro a la noche, la oscuridad, el invierno, lo bajo o de abajo,

lo hmedo, el fro y lo femenino. El pallar mochica resume en s mismo, la perfecta
dualidad de la contradiccin que da origen y curso a la vida. Esta simbologa es
reforzada por la forma fetal del pallar
La representacin de la mujer pallar en la cermica mochica,indica que estas mujeres
eran curanderas , algunas cermica las muestras con un cactus de San Pedro en las
manos, o en estado de trance , segn el arquelogo Walter Alva estas mujeres cumplen
la funcin de adivinas.

ANTECEDENTE N6

Ttulo: La perspectiva de gnero en el curanderismo en el norte del Per: Metforas,

modelos y manifestaciones de la diferencia
Autor: Bonnie Glass-Coffin
Aqu, como en muchas otras partes del mundo, los "chamnes" llamados curanderos o
brujos curanderos en el lenguaje local son los mediadores del mundo espiritual,
invocando a los poderes sobrenaturales que, directa o indirectamente, son los causantes
de los males y sufrimientos de los pacientes.A pesar de que en el norte del Per aquellas
personas que practican el curanderismo mayormente son hombres , las mujeres no estn
ajenas a esta prctica, quizs en menor cantidad pero estn presente .

ANTECEDENTE N7

Ttulo: Curanderas a la sombra de la huaca de la luna

Autor: Bonnie GLASS-COFFIN, Douglas SHARON, Santiago UCEDA
Se presenta informacin arqueolgica sobre representaciones de mujeres curanderas en
ceramios Moche halladas en el complejo arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna .El
oficio de mujeres curanderas es un tema poco estudiado, y la presencia de
representaciones de estas en poca Moche demuestra una continuidad cultural entre el
pasado prehispnico y el presente. Bourget (1995) ha propuesto que en los ritos
mochicas las mujeres se asocian con la preparacin del cuerpo, de ofrendas funerarias y
de las vctimas
2.2 BASE TEORICO CIENTIFICOS.
ANTECEDENTE N1:
Ttulo: En El Nombre Del Seor: Shamanes, demonios y curanderos del norte
del Per(1994)
Editores: Luis Millones y Moises Lemlij
Recopilacin de artculos relacionado a la religiosidad y la prctica del curanderismo en
el Per
ANTECEDENTE N2
Ttulo :Shamn ,la bsqueda(2000)
Editores:Walter Alva, Mario Polia, Fabiola Chavez y Luis

Hurtado.Espaa.
La herencia cultural de la medicina tradicional del Per que se ha venido dando a lo
largo del tiempo. El encuentro de la medicina tradicional y la oficial, haciendo ciertas
comparaciones. Trata de explicar tambin el pensamiento tanto del Shamn como del
mismo paciente, refirindose a si a las entidades fsicas y psquicas de cada uno. Este
trabajo se centra en la varios lugares como Cuzco, Piura, Loreto y Lambayeque.
2.3 DEFINICION DE TERMINOS BASICOS.
Curanderismo: El curanderismo es la prctica de curar enfermedades y
maleficios por parte de curanderos.
Sociedad: sociedad todo tipo de asociacin o grupo formado por seres vivientes,
a los que unen ciertas semejanzas o coincidencias en su constitucin o en sus
actividades
Cultura Mochica o moche: La cultura moche o cultura mochica, es una cultura
arqueolgica del antiguo Per que se desarroll entre el 200 y el 700 d. C. en el
valle del ro Moche (actual provincia de Trujillo, La Libertad).

3. HIPTESIS Y VARIABLES:
3.1. FORMULACIN DE LA HIPTESIS.
La mujer shamn o curandera en la sociedad mochica no solo perteneca a la
lite sino tambin a la gente del pueblo, eran quizs las intermediaras con el
mundo de los dioses, adems del manejo de las plantas medicinales de su
medio y su posible utilizacin mgico religiosa.
OBJETIVO GENERAL.
Conocer el significado de la mujer curandera en la sociedad
Mochica
1. OBJETIVOS ESPECIFICOS.
Establecer comparaciones entre el hombre curandero y la mujer
curandera.
Identificar a que clase social pertenecan las curanderas mochica.
IV.- MARCO METODOLOGICO
6.1.- Mtodos, Tcnicas e instrumentos de Recoleccin de Datos:
a.- Objeto de Estudio: Importancia de la mujer curandera en la sociedad
Mochica.
b.- Mtodo: Mixto
c.- Instrumentos de Recojo de Datos:

 Entrevistas (realizadas a arquelogos como Arq: Carlos Elera

Arvalo Director del Museo Nacional Sicn - Ferreafe; Arq:
Julio Csar Fernndez Alvarado Catedrtico de la especialidad de
Arqueologa UNPRG.), Arq Alfredo Narvaez Vargas,ArqCarlos
Wester la Torre-Director del Museo Arqueologico Nacional BruningLambayeque)
Anlisis de documentos (Libros , tesis , artculos relacionados a la
presencia de la mujer curandera en la sociedad mochica .
6.2.-Plan de Procesamiento para Anlisis de Datos:

La informacin bibliogrfica ser debidamente seleccionada relacionada con:

el tema a tratar, la fecha de edicin y la confiabilidad del texto consultado.
A continuacin, los prrafos o fragmentos considerados de gran importancia
sern anotados en las respectivas fichas bibliogrficas, para su anlisis,
interpretacin y comparacin.
Cuando el caso lo requiera, stos contenidos sern transcritos literalmente,
citando su fuente de origen, o sern debidamente parafraseados, pero
conservando la esencia de sus contenidos.

V- BIBLIOGRAFIA:
ALVA, Walter ( 2000)
Sacerdotes, Shamanes y Curanderos en la Cultura mochica En: Shamn, la
bsqueda pp.23- 43. Eds.Walter Alva, Mario Polia, Fabiola Chavez y Luis
Hurtado.Espaa.
ELERA, Carlos(1994)
El Shamn de Morro de Eten: Antecedentes arqueolgicos del Shamanismo
en la costa y sierra norte del Per. En: En el Nombre del Seor, shamanes,
demonios y curanderos del norte del Per. pp. 22-51. Eds.Luis Millones y
Moises Lemlij. BPP, SIDEA,
MAKOWSKI, Krzysztof(1994)
La figura del Oficiante en la Iconografa Mochica: Shamn o Sacerdote?.
En: En el Nombre del Seor, shamanes, demonios y curanderos del norte
del Per. pp 52-101. Eds. Luis Millones y Moises Lemlij. BPP,SIDEA.
CHVEZ, Fabiola (2000)
Soadoras, Terapeutas y carismticas de los Andes del norte: un perfil
Antropolgico. En: Shaman: La bsqueda pp: 163-223;
Cordova: Imprenta de San Pablo S.L
VILLAVICENCIO, Maritza(2012)
El Orculo de los pallares mochica. En: Pueblo Continente, Revista Oficial
de la Universidad Antenor Orrego
GLASS-COFFIN, Bonnie , SHARON, Douglas & UCEDA, Santiago.(2004)
Curanderas a la sombra de la huaca de la luna .Inst. fr. tudes andines