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Introduo
A palavra composta de outras duas palavras
heterogneas: MISSIO (latim) e
LOGOS (grego).
A missiologia, portanto pode ser definida como:
O estudo sistemtico da atividade evangelizadora da
Igreja e dos meios para realiz-la. um estudo
cientfico da realidade missionria da Igreja em que a
disciplina cientfica e o carisma missionrio se
enriquecem reciprocamente. A missiologia deveria ser o
fundamento dinmico de todos os estudos teolgicos e
o corao da eclesiologia.
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A ORIGEM DA MISSIOLOGIA
A Bibliotheca Missionum.
uma obra monumental que iniciou em 1916 e terminou s
em 1974 e que tem XXX volumes. Compreende toda a
literatura missionria a partir do fim da Idade Mdia at os
nossos dias em forma bibliogrfica e em ordem cronolgica.
S a titulo de curiosidade, esta Obra apresenta a frica a
partir do ano mil, a sia do sculo XII e a Amrica a partir do
descobrimento. A Obra foi acolhida com entusiasmo nos
crculos cientficos missionrios, no s no mbito catlico
mas at protestantes. Hoje uma obra cientifica de consulta
que diz respeito teologia da misso.
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A missiologia no Brasil
ITESP
Associao So Paulo de Estudos Superiores Instituto
So Paulo de Estudos Superiores
Instituto Teolgico So Paulo
MESTRADO EM TEOLOGIA
com especializao em Missiologia
O curso foi iniciado nos anos 87 e 88.
Meno explcita no doc. N 40 da CNBB, Igreja:
Comunho e Misso.
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Bibliografias
www.mundomissao.com.br
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Introduo :
Igreja = Misso
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O QUE MISSO?
Do latim Mittere = Enviar
Missus = Enviado
Misso:
Incumbncia - tarefa - obrigao - encargo comisso especial - vocao.
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1. ORIGEM DA MISSO :
A SANTSSIMA TRINDADE
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1. 2. A MISSO DO FILHO
Dimenso cristolgica
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o
KERIGMA.
So Paulo inaugurou sua pregao missionria dizendo: Assim
pois, fique bem claro, irmos, que, por meio dEste, se vos
anuncia o perdo dos pecados; e de tudo aquilo que no pudestes
ser libertados pela lei de Moiss, por este libertado todo aquele
que tem f. (At 13,38-39)
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O FILHO
SER PARA
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1. 3. A MISSO DO ESPRITO
SANTO
Dimenso pneumatolgica
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O ESPRITO SANTO
SER PARA
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CONCLUINDO
O Esprito Santo a pessoa da Santssima Trindade que
dinamiza a Igreja, d fora a sua ao missionria no
mundo.
O missionrio nada pode fazer sem o Esprito Santo. O
sucesso est na unidade-colaborao com o Esprito
Santo.
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A MISSO
SER PARA ...
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2.
A misso eclesial
2.1 . Dimenso eclesiologica
da misso
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Todas
as
Igrejas
para
Todo
o
Mundo
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A MISSO NA BBLIA:
NO ANTIGO TESTAMENTO
Caber
Igreja desempenhar essa misso, a partir
justamente do testemunho do AT. A Igreja no pode
esquecer que Deus quem convoca as naes por meio do
seu povo. Somente a interveno divina faz de Israel luz
das naes. A Igreja o novo Israel e por isso mesmo a sua
natureza e sempre ser MISSIONRIA.
A MISSO NO AT EXPRESSA
GRAFICAMENTE MISSO CENTRPETA
As naes eram convidadas a irem para o povo de Israel,
porque no meio dele nasceria o futuro Messias, o Salvador
de
todos
os
povos.
A MISSO NO AT EXPRESSA
GRAFICAMENTE MISSO CENTRFUGA
Jesus convida o novo povo de Deus a sair de si mesmo
para anunciar a todos os povos a Boa-Nova;
Evangelizao AD Gentes.
A MISSO NO
NOVO TESTAMENTO
OS SINTICOS
Para Mateus a misso ENSINAR = fazer discpulos e
caracterizada pelo GRANDE ENVIO que encerra o Evangelho e
tem como smbolo A MONTANHA.
Para Marcos a misso ITINERANTE e o smbolo a ESTRADA .
E para Lucas como a MISSO?
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-Evangelho
-Atos dos
Apstolos
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JERUSALM
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b- Misso e salvao
A palavra salvao aparece 6 vezes no Evangelho de Lucas. Salvao
tambm como libertao (libertao aos cativos... - Cf. Lc 4, 18) de
todos os males, salvao que exige uma converso como resposta
do homem ao convite de Deus (no algo automtico e mgico).
c- Formao da comunidade
A finalidade da misso de Jesus restaurar Israel, moldar o povo de
Deus = formar a nova comunidade o novo Israel. Lucas mostra que o
plano de Deus consiste em incorporar toda a carne dentro do povo
de Deus; nenhuma fronteira pode ser erguida para excluir os que
temem a Deus e praticam a justia ( ainda Cf. At 10).
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3. O poder do Esprito
O Evangelho termina com um convite para esperar a fora
que vem do alto (Lc 24, 29), uma bela definio do Esprito.
Desde o comeo do Evangelho, fala-se do Esprito
(Anunciao como primeiro Pentecostes, visitao como
segundo Pentecostes), mas , sobretudo, em Atos dos
Apstolos que Lucas mostra como o poder do Esprito
impulsiona a comunidade para o mundo gentlico e guia
para novas estratgias pastorais (42 vezes em Atos e 13 no
Evangelho)
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O envio final :
Como o Pai
me enviou,
assim tambm eu
vos envio a vs...
quer dizer que os discpulos participam da mesma misso de Jesus.
Para Joo a misso de Jesus, a misso do Esprito e a misso dos
discpulos esto estritamente ligadas entre si, para no dizer que
a mesma misso.
Tem 4 tipos de envio em Joo:
1. Joo Batista enviado por Deus a fim de testemunhar a respeito
de Jesus (1,6-8;3,28)
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MATEUS
Era do grupo
dos 12
Estes trs
evangelhos so
chamados de
sinticos
LUCAS
No era
do grupo dos 12
MARCOS
No era
do grupo dos 12
JOO
Era do grupo
dos 12
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5.2.-
contedo
das
pregaes
de
Paulo
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Concluso
A atividade missionria de Paulo a explicitao do mandato
missionrio de Mateus e Marcos: um mandato vindo de Cristo
ressuscitado e destinado a todos os povos. Paulo uma pessoa
convencida e ardorosa no desempenho da sua misso:
Anunciar o Evangelho no glria para mim; uma obrigao
que se me impe. Ai de mim, se eu no anunciar o Evangelho!
(1 Cor 9,16). Paulo cumpriu o mandato missionrio de Cristo. O
fundamento da sua misso era a sua f pessoal em Jesus como
Salvador do mundo que ele experimentou em sua prpria
converso e que foi confirmada pela tradio crist dos
primeiros tempos.
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Concluso
A concentrao nessas cartas sobre problemas internos, tais
como de ordem, de doutrina e de conflitos ticos, faz com que a
perspectiva da misso diminua medida que a Igreja se tornava
institucionalizada. Muitos desses escritores, contemporneos do
Evangelho ou mesmo de Paulo, manifestam um esforo
missionrio no somente verbal. o caso da 1 Pd e Ap que falam
de misso como testemunho heroico. Os escritos do NT
representam os mltiplos modos pelos quais os membros da
comunidade crist ponderavam sobre a experincia de misso
deles e sobre a sua relao com a pessoa de Jesus e a histria de
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Israel.
A MISSIOGRAFIA
MISSO + GEOGRAFIA
Se baseia sobretudo nas estatstica e nos nmeros do
Annuarium Statisticum Ecclesiae
Veja agora um exemplo de missiografia:
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FRICA
765 milhes de
habitantes
12,2% da populao
mundial
15% catlicos
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EUROPA
745 milhes
habitantes
40%catlicos
155
AMRICA DO NORTE
272 milhes de
habitantes
25% catlicos
156
SIA
157
OCEANIA
30 milhes de habitantes
26% catlicos
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AMRICA LATINA
400 milhes de
habitantes
88,25% catlicos
159
BRASIL
137.570.000
CATLICOS
75% da populao
160
1.098 bilhes
Fatia 1
Fatia 2
6.388 bilhes
161
90
80
FRICA
SIA
70
60
OCEANIA
50
40
EUROPA
30
20
10
0
AMERICA
DO NORTE
AMERICA
DO SUL
162
140.000.000
120.000.000
100.000.000
BRASIL
80.000.000
MXICO
60.000.000
USA
40.000.000
ITLIA
20.000.000
0
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Comunicao Missionria
-SIM- Servio de Informao Missionria das POMs;
-Revista Misses, missionrios (as)
da Consolata;
-Revista Mundo e Misso do PIME;
-Jornal Misso Jovem do PIME;
-Jornal O Transcendente do PIME
PIME Pontifcio Instituto das Misses ao Exterior
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www.pom.org.br
165
www.pime.org.br
166
www.otranscendente.com.br
167
www.missaojovem.com.br
168
www.missaojovem.com.br
169
www.mundomissao.com.br
170
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- Diretor:
Padre Pedro Facci
- Local
. Rua Joaquim Tvora , 686
. CEP 04015-011 - So Paulo . Tel: (11) 5549-7295
www.mundomissao.com.br
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Finalidades:
-animar missionariamente a Igreja do Brasil;
-estimular o ardor missionrio;
-abrir as comunidades catlicas do Brasil s
dimenses da Misso universal;
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Carisma:
-evangelizar os povos no cristos;
-evangelizar Alm-fronteiras;
-evangelizar por toda a vida;
-evangelizar juntos e
-acolher tambm padres diocesanos
que querem partir para as misses
(padres associados).
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Contedo da revista
Mundo e Misso:
-Editorial
-Cartas e Linha direta
-Notcias
-Europa, Oceania, frica, sia, Amrica
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Cultura:
- Zoom
- Comunicao e Evangelizao
-Especial
-Entre Jovens
- Juventude Missionria
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V Conferncia Geral do
Episcopado da Amrica Latina
e do Caribe
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www.mundomissao.com.br
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