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Como saben la psicologa es la disciplina que investiga los procesos mentales, tanto de
animales como de personas. La misma palabra Psicologa proviene del griego: Psico(es la
actividad mental) y logia (Es el estudio). La disciplina de Psicologa analiza las dimensiones
de los mencionados procesos: afectiva, cognitiva y conductual.
Dentro de la Psicologa existen varias ramas como la psicologa terica o pura y la
psicologa aplicada.
La psicologa pura es la rama de la psicologa que contribuye a desarrollar la teora
psicolgica y lo hace elaborando principios, conceptos, leyes y teoras y la Psicologa
aplicada es la que estudia la vida psquica para utilizar esos conocimientos en diversas
esferas de la accin humana. Dentro de estas Psicologas tambin hay ms ramas y ahora
os las vamos a nombrar:
Psicologa del trabajo: Esta rama de psicologa es la que estudia los fenmenos y
factores psquicos que estn relacionados con el trabajo. Esta investiga las preferencias y
las aptitudes de los individuos con el fin de orientarlos a ocupaciones ms convenientes,
condiciones psicolgicas favorables y desfavorables para el trabajo, etc. La psicologa del
trabajo trata de mejorar el rendimiento y la productividad, adems de potenciar el
desarrollo personal de los empleados en su trabajo.
La psicologa del trabajo es una ciencia ramificada, es decir que a su vez contiene otras
ramas y especialidades.
Estas son las ramas de la psicologa del trabajo:
Desarrollo de la organizacin: Este es el proceso en el que es analizada la
estructura de una organizacin para aumentar la satisfaccin y la eficacia de los
individuos, clientes y cualquier grupo de trabajo. Los especialistas de esta rama son los
que analizan la conducta en una organizacin.
Seleccin y colocacin: En esta rama de la psicologa del trabajo es donde son
desarrollados los mtodos para evaluar la colocacin, seleccin y la promocin de los
empleados de una organizacin. Estos especialistas son los que miran las compatibilidades
de una persona con un empleo.
Evaluacin del desempeo: Esta es una de las ramas de la psicologa del trabajo
que identifica los criterios o las normas para determinar como de bien desempean su
labor los empleados.
- Psicologa jurdica: Esta es una de las ramas de la psicologa que investiga todos los
aspectos psicolgicos que estn o tienen relacin con el derecho. Es decir estudia la
psicologa del delincuente, la veracidad de los testigos y los motivos para delinquir.
Las funciones de un psiclogo jurdico son encontrar la evaluacin y el diagnostico de las
condiciones psicolgicas de los actores jurdicos, tambin tienen la funcin de asesorar a
los rgano judiciales, mas que nada en cuestiones propias en la disciplina jurdica, en el
diseo y en la realizacin de los programas para el tratamiento, la prevencin y la
rehabilitacin de los actores jurdicos en la comunidad.
Algo que hay que destacar en la psicologa jurdica es que aplicada al derecho penal, esta
se encarga de la emisin de informes de acusados para los tribunales y los jueces. Despus
la psicologa penitenciaria (Rama de psicologa jurdica) es la que se dedica a prepara un
contexto adecuado para que las partes puedan comunicarse y tengan posibilidades de
alcanzar algn acuerdo.
Ledo esto, se entiende que donde ms se utiliza esta rama de la psicologa es en el
ambiente del derecho penal y en las penitenciarias y de hecho la psicologa jurdica juega
un papel muy importante a la hora de presentar informes sobre acusados y estudiar la
psiquis de los detenidos en una crcel.
ley.
Psicologa clnica: Esta rama es la que evala, diagnostica, trata y previene de los
trastornos mentales.
Psicologa anormal: Esta rama estudia e investiga los comportamientos de la
psicopatologa y el comportamiento anormal.
Psicologa industrial: Esta psicologa es la que estudia el comportamiento en el
trabajo y tambin se puede llamar psicologa del trabajo.
Psicologa infantil: Esta estudia las teoras del desarrollo mental infantil.
ETICA PROFESIONAL
La tica profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de una
profesin. En este sentido, se trata de una disciplina que est incluida dentro de la tica
aplicada ya que hace referencia a una parte especfica de la realidad.
Cabe destacar que la tica, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones legales o
normativas). Sin embargo, la tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos
deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que
se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y reglas de cumplimiento
obligatorio.
Podra decirse, por lo tanto, que la tica profesional estudia las normas vinculantes
recogidas por la deontologa profesional. La tica sugiere aquello que es deseable y
condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontologa cuenta con las herramientas
administrativas para garantizar que la profesin se ejerza de manera tica.
La tica periodstica, por ejemplo, condena que una periodista reciba dinero para publicar
una noticia tendenciosa a favor de una determinada persona, organizacin o empresa. En el
mundo de los negocios, por otra parte, la tica seala que un vendedor no puede realizar
operaciones por afuera de la empresa para la cual trabaja como empleado.
La tica profesional deriva de un concepto que se conoce como tica empresarial que
establece las condiciones en las que el ser humano debe relacionarse con su entorno.
Ambas formas de trabajo se encuentran interrelacionadas ya que es tan importante ofrecer
un servicio justo y realizar una labor responsable, como preservar el hbitat en el que lo
desarrollamos.
Dentro de la tica empresarial existen tres ramas que definen la relacin de los diferentes
profesionales con su hbitat. Las mismas son: economicismo limitado ( cuyo fundamental
objetivo reside en maximizar los beneficios pero cumpliendo con lo impuesto por la
legalidad vigente, preservando el medio e intentando satisfacer las exigencias sociales del
entorno), dualismo racionalista (se basa en la bsqueda del beneficio respetando los
principios impuestos por una teora tica racionalista, que determina qu es lo correcto) y
realismo moderado (entiende que el ser humano tiene la capacidad de conocer las
necesidades de su entorno y como tal es responsable de establecer una relacin equitativa
con su medio).
Cuando nacemos adquirimos nuestra personalidad jurdica; a travs de la cual recibimos
una serie de derechos y deberes que regirn nuestra vida a partir de entonces. Sin embargo
para desarrollar una vida social plena es necesario adquirir una formacin profesional. Es
decir, un inters particular por una determinada actividad y los estudios necesarios para
desarrollar bien la misma. Pero tampoco alcanza con este aprendizaje, es necesario saber
utilizarlo; esto significa, ejercer con responsabilidad.
En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un grupo de
psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la
mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica.
Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza mtodos de la filosofa.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspeccin u
autoobservacin controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e
irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e
imagen.
La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento.
Esta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y
dirige la decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un
contenido a otro, vena determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y
contraste.)
Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems del estudio de la
mente humana en el medio ambiente.
En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido especfico, tenia que estar basada
en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al darvinismo: la mente y la
conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los fines de la
supervivencia individual y de la especie.
Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades
artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensacin tiene
diferentes significados, dependiendo del contexto conductual).
Hace de la accin o conducta el punto central de la psicologa.
Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que
hace. La funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre hacia un fin, el primero
de los cuales es la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente.
Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa:
No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida de un cambio
corporal. Influy en la actitud bsica del conductismo (no podemos ver la mente, sino slo los
cambios corporales; por tanto, estudiemos stos nicamente).
El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos en reacciones. Supone la
formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la mayora de los conductistas.
Distingui entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente;
anticipndose as a la psicologa del procesamiento de la informacin, que desplaz al
conductismo.
Conductismo
Skinner utiliza el condicionamiento operante, segn el cual una respuesta se repite si con ella
consigui el animal el xito (o placer) deseado. La probabilidad de una respuesta aumenta o
disminuye por lo que pasa inmediatamente despus de la misma, siendo este suceso un
reforzador positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, segn
aumente o disminuya tal probabilidad. La relacin entre la respuesta y lo que sigue es nicamente
temporal. Skinner experimenta con este modelo (E-R-refuerzo) para averiguar cundo y bajo qu
condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias que esto tiene sobre su probabilidad de
emisin.
Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo hace
mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada.
Algunos aportes que dio esta escuela a la psicologa fue el condicionamiento, el uso del mtodo
cientfico para el estudio del comportamiento, adems que ayuda a que se convirtiera en una
ciencia.
Gestalt
Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen
la importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo es la suma de sus partes". Adems impacta
en el estudio de la percepcin.
La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reduccin de la
mente a sus elementos ms simples) en el estudio de la percepcin.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las
propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo
componen, sin que se hayen estas propiedades en los elementos aislados. El fenmeno psicolgico
es en s mismo un "todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su
identidad, porque las propiedades de las partes sin ms no definen las del todo que resulta.
Principios de la Psicologa de la Gestalt:
Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiolgicos subyacentes, existe la misma relacin
que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas, aunque el uno
sirve como gua del otro).
Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes
constituyentes.
Psicoanlisis
Principal Exponente: Sigmund Freud (1856-1939)
hasta otros muchos posteriores, pasando por S. Agustn, S. Toms de Aquino, etc. Durante
la primera etapa de su desarrollo, la Psicologa aparece sometida a la concepcin general
del Universo. Slo poco a poco logra precisin, se purifica con S. Toms y otros, y se va
introduciendo no slo la observacin sino tambin la experimentacin (ya en el s. XIX),
haciendo de ella una disciplina diferenciada, con un objeto delimitado, que se aborda ya
empricamente, ya experimentalmente, o ya filosficamente o en su conjunto con la visin
de generalidad propia del mtodo filosfico, visin en la que confluyen las observaciones o
estudios particulares propios de los mtodos empricos y experimentales.
Scrates y Platn plantearon el problema del ser humano y de su vida anmica. Mundo
sensible y mundo inteligible eran considerados en trminos de lejana y es precisamente el
alma quien establece el lazo de unin entre el autntico ser y el engaoso mundo de lo
sensible. Con Aristteles se funda la Psicologa como ciencia filosfica, y se llega a
conocimientos que permanecen vlidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de
conocimiento o la distincin entre las vidas vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Peri
Psichs (Sobre el alma) constituye una verdadera investigacin cientfico-natural de los
procesos biopsquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la poca,
intervengan elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una
peculiar concepcin del Universo.
Resumiremos brevemente el pensamiento de Aristteles: psique se identifica con vida,
pues atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos procesos tiene lugar en l: razonar,
percibir, movimiento y quiescencia en un lugar, movimiento vegetativo, p. ej. respiracin,
pulso, digestin, crecimiento. Se dan tres niveles de lo anmico: el vegetativo, el sensorial y
el racional. De la percepcin y la representacin se origina la tendencia, pues donde hay
percepcin hay tambin placer y dolor, y donde stos existen se da necesariamente el deseo.
Los estudios de Aristteles influyen decisivamente en la tradicin filosfica posterior. Al
traducirse sus escritos y sus comentarios al rabe y de ste al latn medieval, a partir del
comienzo del s. XIII, los estudios psicolgicos son sintetizados por los autores de este
siglo.
De todas estas sntesis, la que ha persistido en la Psicologa moderna es la de S. Toms de
Aquino, que esencialmente distingue cuatro modos de relacionarse el humano con el
mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva y
apetitiva. En esta distincin, S. Toms concede una atencin y trato especial al ser humano.
De la humanidad es caracterstica, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de razonar y
la de querer libremente la irrupcin del alma en el cuerpo humano por obra de Dios. Por
tanto, como el ser humano solamente por el entendimiento y la voluntad libre puede llegar a
Dios, S. Toms estudia especialmente como humano su alma intelectiva, dedicando apenas
atencin al componente del mecanismo animal del humano en favor del estudio de la
facultad superior. Esta postura tradicional, o esta atencin fundamental a lo ms especfico
humano, sigue teniendo su influencia activa en la Psicologa moderna en muchos autores,
entre los que citemos a V. Frankl y R. Jolivet (1891-1966).
Pero, como sealbamos anteriormente, del estudio puramente metafsico o filosfico de la
Psicologa, se va llegando poco a poco a un intentar reconstruir la sntesis general o
filosfica con la mirada puesta en estudios particulares de tipo emprico, como vemos en
Empirismo y asociacionismo
En el s. XVIII la Psicologa que se estudia se aparta cada vez ms de la Metafsica, y
continuando en el racionalismo, postula una base que intenta ser ms cientfica: la de no
aceptar nada que no proceda de la experiencia sensible. El hombre, as, es considerado
esencialmente como cuerpo (como realidad extensa); y entonces entre animal y hombre no
habra ms que una diferencia de grado; el obrar humano sera resultado nicamente de un
juego de fuerzas, estmulos sensibles y reacciones de los sentidos. sta es la postura del
empirismo.
Al empirismo ya no le interesa tanto la esencia del alma, sino sus manifestaciones y stas
centradas en un conocimiento a travs de la experiencia (Bacon) y experiencia sensible
(Hobbes). Locke hace la distincin entre experiencia interna (reflexin) y experiencia
externa (sensacin). Su contribucin ms importante a la Psicologa reside en que hizo
explcitas las posibilidades de una teora de la asociacin, que deba empezar con los datos
de la experiencia y elaborar las leyes que rigen las interrelaciones y sucesiones de unas
experiencias con otras; el germen del asociacionismo ya era evidente en la obra de Hobbes,
la cual a su vez tiene antecedentes en Aristteles. La exposicin de Locke de las
consecuencias del empirismo y de la posibilidad, mediante el anlisis, de comprender el
origen y organizacin de las ideas, dot al enfoque emprico de una mayor difusin y
fortaleza.
Posteriormente, G. Berkeley utiliz el concepto de cualidades sensoriales y se convirti
en uno de los fundadores de la teora de la asociacin. Pero David Hume matiza mejor los
trminos: sensacin, representacin e idea; las sensaciones son experiencias primarias
capaces de dejar una huella en la memoria y volver a presentrsenos como
representaciones; estas representaciones son paralelas a las sensaciones, salvo en la parte
que la fantasa o la inteligencia altera por relacin con otras sensaciones; estas alteraciones
pueden ser de cuatro tipos, segn Hume: por semejanza, contraste, vecindad y causalidad.
Lo que entendemos por ideas se apoya sobre estas representaciones, y para Hume lo nico
autnticamente seguro que nos acerca a la realidad seran las sensaciones.
J. F. Herbart (1776-1841) construye una Psicologa Racional cientfica basada en una
mecnica de la conciencia, como nico soporte de los fenmenos psquicos, sobre el que
va a operar el asociacionismo. F. E. Beneke (1798-1854) proclam abiertamente que la
Psicologa deba ser la ciencia natural del alma humana y R. H. Lotze (1817-1881)
intent alcanzar una concepcin psicolgica que satisficiera a las ciencias naturales. Es de
destacar la obra de Th. Brown (1778-1820), que procur dar un tratamiento emprico al
problema de las conexiones mentales y emprendi el anlisis de los mltiples factores que
determinan el curso de la asociacin enunciando sus famosas leyes secundarias, segn
las cuales la vida psquica no es una simple concatenacin de datos de los sentidos, sino
que lo que la caracteriza es la capacidad de captar relaciones. Sus aportaciones hicieron
posible el desarrollo ulterior del asociacionismo con H. Spencer (1820-1903), A. Bainyy
(1818-1903) y J. Mill (1773-1836).
Si bien la lnea clsica de la teora asociacionista ha sido desechada, el asociacionismo dio
vida a muchos movimientos psicolgicos; as, p. ej., inspir gran parte de los trabajos
iniciales de P. Janet, S. Freud y K. Jung; perfil los primeros trabajos sobre las respuestas
condicionadas; y sirvi de gua a los estudios sobre el aprendizaje efectuados por E.
Thorndike y H. Ebbinghaus.
Psicologa fisiolgica
Como un aspecto de la Psicologa en cuanto anlisis experimental de los fenmenos de
conciencia puede entenderse, sin duda alguna, el empeo de medir las sensaciones. Esta
faceta de la Psicologa experimental, cuyo estudio persiste hasta nuestros das, tuvo lugar
en la llamada Psicofsica y en la Psicofisiologa del s. XIX. Los autores ms relevantes de
este movimiento son, como corresponde al siglo, fisilogos antes de psiclogos. Weber,
Fechner y Helmholtz son los principales representantes (Psicologa fisiolgica).
E. H. Weber (1795-1878), que fundamentalmente era fisilogo, trabaja con los sentidos de
la vista y el tacto y emplea el tradicional concepto de umbral; para estructurar de un modo
cientfico estas experiencias, se vio obligado a estudiar tambin las condiciones
psicolgicas indispensables para asegurar la homogeneidad de los datos. G. T. Fechner
(1801-87), que no era fisilogo sino fsico, realiza su trabajo con base en la teora
weberiana. Con su maestro y dentro del campo concreto de la Psicofsica intenta unir y
relacionar los fenmenos mentales (psico) y los fenmenos corporales (fsica). Es decir,
intenta ver la relacin entre las llamadas tradicionalmente energas psquicas y energas
fsicas. Describe la relatividad de los fenmenos sensoriales. Y concluye con que la accin
de los estmulos no es absoluta sino relativa. Sobre esta base sistematizar Wundt su
Psicologa cientfica. Siguiendo esta directriz, H. von Helmoltz (1821-94) sistematiza los
conocimientos psicofisiolgicos de las sensaciones auditivas y pticas, basando su estudio
en la sensacin como primicia de expresin del acontecimiento psquico.
La Psicologa de la forma
El fundamento cientfico de toda la Psicologa de la forma (traduccin aproximada del
trmino alemn Gestalt), de que un todo no es igual a la suma de las partes, no es un
descubrimiento de los psiclogos alemanes de principio del s. XX. Realmente, toda la
filosofa que ha criticado, y que no es, en una palabra, el mecanicismo, cree y conoce ese
fundamento. El cuerpo humano para todos los filsofos, excepto los mecanicistas, es algo
ms que un agregado de partes; es unidad, totalidad organizada que supera la simple suma
de sus partes. Sin embargo, en la Psicologa experimental esta idea resulta nueva; tan nueva
como que al principio la Psicologa de la Gestalt fue tachada por los experimentalistas y
empiristas de improcedente y revolucionaria. La Psicologa de la forma tiene sus races en
las observaciones de algunos discpulos de Brentano, como C. Stumpf (1848-1936), A.
Marty (1847-1914), A. Meinong (1853-1920) y especialmente Ch. von Ehrenfels (18591932): su verdadero fundador es Max Wertheimer (1880-1943) y sus ms importantes
representantes W. Khler (1887-1967), K. Koffka (1886-1941) y K. Lewin.
Los gestaltistas no niegan de un modo absoluto el valor de las experiencias psicofsicas y
psicofisiolgicas, pero coinciden con la psicologa comprensiva y con la fenomenologa en
considerar que ah no acaba la realidad psquica. Por otra parte, coinciden con el
conductismo en su crtica del predominio exclusivo de los mtodos introspectivos, pero
tambin acusan a los conductistas y a los reflexlogos de haberse dejado arrastrar por el
mtodo de la asociacin.
Von Ehrenfels se percat de que cualquier meloda era percibida por los sentidos y el
psiquismo como una forma que lleva en s un ritmo y una peculiar relacin de las notas
musicales que constituyen la esencia misma de esta meloda. La Gestalt de la meloda no es
propiamente una sucesin de notas (composicin de elementos) sino un fenmeno de la
totalidad. Los fenmenos psquicos estn estructurados de la misma manera; por complejos
que sean, un dato psicolgico constituye una Gestalt. Una frase, p. ej., no est constituida
por una suma de letras o palabras, sino que contiene primariamente un elemento
suplementario que se estructura en una forma. La publicacin de Werthemeir sobre la
percepcin del movimiento aparente, dado a conocer en 1912, fue la primera aportacin de
la escuela de la Gestalt. Pero Khler y Koffka fueron los que elaboraron los conceptos
fundamentales del gestaltismo.