Jerarquizacin de los Valores, Antivalores

Valores
Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las
personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiologa, una
rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias
como la Sociologa, la Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy
diferenciadas.
1. Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado
anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir
cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Cabe destacar que, tal
sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas felices
una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y
actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y
la euforia. La felicidad puede provocarse por realizar una buena accin,
por estar en compaa de los amigos, etc...
2. Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se
manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o
emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino
tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales
con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
3. Amistad: La Amistad es una de las relaciones humanas ms frecuentes.
La palabra proviene del latn amicus (amigo), que posiblemente se deriv
de amore (amar). Aunque se dice tambin que amigo proviene del griego
a; sin y ego; yo, entonces amigo significara "sin mi yo" (con lo cual se
considera a un amigo como al otro yo) es una relacin afectiva entre dos
personas. La amistad incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc.
4. Fidelidad: Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella que se
mantiene constante en sus afectos o en el cumplimento de sus
obligaciones o en la fe que uno debe a otro. Fiel es aqul que no defrauda
la confianza que se deposita en l. La fidelidad limita con la gratitud, la
persona leal ha recibido un bien de otro y no olvida.
5. Trabajo: en sociologa y antropologa, el trabajo es una de las principales
actividades humanas y sociales. Para la Doctrina social de la Iglesia

catlica el trabajo implica asumir un rol co creador y co redentor. Trabajo

es la ciencia que estudia el hacer una labor o producir algo a cambio de un
salario o sueldo.
ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores
inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la
intolerancia, la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son
ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales.
Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores
en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una
"persona sin escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno social.
El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos
deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del
castigo por parte de la sociedad.
Estos son algunos de los antivalores morales:

1. Ambicin: (Del latn ambito, -nis) es el deseo ardiente de poseer

riquezas, fama, poder u honores. Puede tratarse tambin como ambicin,
el deseo de obtener algo en grande, de tal manera que como seres
humanos, podemos fijarnos metas ambiciosas, refirindonos con esto al
hecho de querer lograr superar las expectativas, sobresalir del resto de
las personas. La ambicin es lo que nos mueve y motiva da a da, el
deseo por superarse y llegar mucho ms lejos y lograr nuestros objetivos
que para algunos pueden resultar imposible, sin embargo para la persona
ambiciosa todo es posible con determinacin, esfuerzo y dedicacin.
Provee la motivacin y determinacin necesaria para lograr objetivos y
metas en la vida. En ocasiones, se suele confundir la ambicin con la
avaricia, mediante la cual, una persona avariciosa podra daarse a si
mismo o a los dems para conseguir lo que desea. La ambicin en
contraste, tiene que ver con el deseo de ser mejor.

2. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto,

aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o
fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se
odia.
3. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos,
para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos,
empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa.
Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el
miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias
que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que
luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos
una gran gama de reprimidos.
4. Traicin: Renegar con dichos o acciones (sean stas voluntarias o
involuntarias), un compromiso de lealtad hacia una idea, asociacin, o
grupo de pertenencia
5. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en
nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o
significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera
molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de
proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia
moral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que
priva en muchos niveles. Basta mirar el alto ndice de desercin escolar,
de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusin para
asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la
irresponsabilidad humana.
6. Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que
alguien sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es causado
en violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha de
responder.
Agresiones verbales.
Continuos intentos de intimidacin.
Agresiones fsicas.
Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
Profundo sentimiento de odio.
Preocupacin o estrs si una de las personas involucradas no
tiene por enemiga a la otra (lo padece esta ltima).
Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas
diferencias que hayan surgido entre varias personas y que no hayan sido
arregladas adecuadamente. No obstante, puede haber enemistad entre

ciertos colectivos, aunque lo primero es lo ms frecuente. Puede ser

consecuencia de la envidia.
7. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est
las consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones
sufren las consecuencia de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto
de traicin hacia la pareja; traicin en la confianza depositada en ella (O
l). De la cual no es posible repararse. Es como la rotura de un vaso de
cristal de roca, pueden pegarse las partes, pero su belleza habr
desaparecido, es irreparable.
8. Pereza: Pereza, del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar
acciones, movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno de los
siete pecados capitales, si bien antiguamente se la denominaba aceda o
acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la
depresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar
energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e
inmediato: puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro.
9. Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el
hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del
hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.
10. Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo
en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos
plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la
deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e
impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto,
en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza
en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes
interacciona.
11. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho
a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser
superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus
propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas
que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o
conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden
saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de
vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar

a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar

demostrar testarudamente su errado punto de vista.
12. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su

opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems.

tica Prctica en la Pelcula

En la pelcula no hay mucho sobre tica siempre buscan la manera ms fcil de
conseguir sus metas lo nico que para m puede resaltar es la amistad entre
Chaba y Abel, as mismo la fidelidad y respeto que Abel le tiene a Alma por que
los dems personajes siempre buscan su conveniencia, son deshonestos
consigo mismos y con el ambiente que los rodea no digo que este mal pero hay
mejores formas de conseguir sus metas aunque sean las ms difciles.
Filosofa Moral en la Pelcula
Todos somos libres de decidir como comportarnos en la pelcula el entorno no
es muy moral as que cada uno se comporta como bien le parece, de acuerdo a
lo que pueden sacar a para su propio beneficio no un porta como, en la escena
de Susanita con Chaba le pude dinero para huir a Estados Unidos la besa y la
toca por el dinero que le presta supuestamente.