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Remdios, ns os temos de todo jeito.


Como a fbula, que alma se destina.
Se para o tolo e o arrogante no faz efeito,
Para o humilde e sbio conforta e ensina.

Sup

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Era

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a dcima segunda hora em Jerusalm e os


Obreiros se retiravam de seu trabalho sob o calor
meridiano. Desciam a montanha sagrada em bandos,
apressados para chegarem ao descanso. O sbio Caldeu,
cuja vida dedicara busca da sabedoria atravs dos
mistrios da Natureza ou dos segredos da Cincia,
caminhava calmamente. Sua testa, marcada pelas rugas,
dava-lhe o testemunho das muitas horas de estudo luz
insuficiente da lamparina. Mais adiante, Mestres da Arte
Real, elevados pela amizade de seu chefe ou por seus
prprios mritos daquela distinta posio, retribuam, com
cortesia solene, a saudao respeitosa dos Obreiros mais
humildes. Esses, em grupos diversos e em diferentes
pontos da montanha, discutiam assuntos de interesse
profissional, ou absorviam-se na contemplao do
majestoso edifcio que pouco a pouco tomava forma diante
deles.

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O Templo, o tributo mais orgulhoso do engenho


humano, para cuja construo foram tirados da Terra os
seus tesouros e da Cincia os seus segredos, aproximava-se
da to desejada concluso. O Arco, que guardaria em seu
recesso o mais Sagrado dos Sagrados, precisava apenas da
Pedra Chave para complet-lo. E j fora marcado o dia em
que o real Salomo, como Gro-Mestre dos Filhos da Luz,
deveria encaixar a pedra perfeita na presena das tribos de
Israel, reunidas em orgulho e contentamento.

Sup

O que vamos contar se passou no prprio dia em que


o Monarca marcara a data. Os obreiros achavam-se
insatisfeitos com uma injustia cometida contra Honestas,
um dos mais hbeis Supervisores. Ele havia preparado, com
muito trabalho, uma Chave perfeita para o fechamento do
Arco, de excelncia, originalidade e beleza singulares. Mas
tivera seu trabalho rejeitado por Salomo, por razes to
tolas que tornavam aparente os motivos verdadeiros
inveja de sua perfeio e cime do entusiasmo com que foi
recebida.

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Naquele dia, toda a Loja reuniu-se e o trabalho de


Honestas foi mostrado aos seus irmos. Foi recebido com
aclamao pelos Obreiros, pelos Mestres experientes e por
alguns Chefes independentes da Ordem, pois tinha as
propores perfeitas de um cubo, esquadrada pelo Cinzel
das intenes e de acordo com a escala da mais estrita
integridade.

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Salomo olhou a Pedra friamente, pois a inveja entrara


em seu corao e o amargor apossou-se de sua lngua.
Depois de tentar em vo encontrar defeitos no trabalho
sem falhas, questionou se seria adequada, duvidando que
se harmonizasse com os demais ornamentos do Arco.
Afortunadamente, os modelos em que se basearam os
ornamentos estavam mo. Constituam em relevos de
mrmore, representando figuras de um homem e de uma
mulher, vulnerveis frente ao destino. Maravilhosos no
desenho e quase perfeitos na execuo. O trabalho de
Honestas foi colocado entre eles e muitos Irmos
exclamaram com alegria pelo efeito harmonioso do
conjunto, porque esculpido no cubo estava figura de um
Construtor idoso, curvado pelo trabalho e pela
enfermidade, recebendo o apoio dos fortes e saudveis da
Ordem.

Sup

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- verdade, declarou o Mestre Real, olhando a todos


desdenhoso, que a inteno foi boa. No h como no
aprovar a criao, embora tenha que lamentar sua
impraticabilidade. O Arco incapaz de sustentar o peso do
trabalho proposto e, ao invs de constituir-se na Pedra
Chave para cimentar o tudo, causaria sua destruio.
Em vo Honestas provou, demonstrando na prtica, o
poder de sustentao do Arco. Em vo, os Obreiros
ofereceram-se para aumentar a resistncia do Arco, com
seu trabalho voluntrio, at que as dvidas de Salomo fossem satisfeitas. A razo e a justia falharam.

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Ao fim, Salomo usou de sua prerrogativa e o trabalho de


Honestas foi desdenhosamente rejeitado, em meio s
expresses de escrnio dos invejosos e ignorantes e
lstima dos honestos e sinceros.

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Foi na hora do crepsculo, naquele mesmo dia, que


Salomo deixou o palcio para desfrutar do ar fresco do
anoitecer. Insatisfeito consigo mesmo, pensativo, seus
passos levaram-no s margens do riacho de Kedrom. Ao
longe, podiam ser vistos os tmulos dos reais de Israel,
suas formas brancas e graciosas elevando-se entre os
cedros e ciprestes que os rodeavam. Caminhando pela
margem, ouvindo o murmrio incessante da correnteza, ou
perdido na amargura das reflexes que sempre
acompanham a doena, Salomo encontrou um Irmo idoso
chamado Veritas, cuja voz h muito se tornara estranha aos
seus ouvidos, mas cujas palavras at mesmo seu real Pai
havia escutado com ateno e temor. Fora notvel pelas
intervenes ocasionais entre os obreiros, invariavelmente
acompanhadas de felizes conseqncias.

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Severo na aparncia e majestoso no porte, sem ligar


ou para o cenho franzido do Rei ou para o seu ar de
impacincia, Veritas assim lhe falou:

Sup

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- Diante das tumbas de teus predecessores, como


podes estar determinado a cometer esta injustia? No te
diz o verme humilde que como todos, tu s terra somente?
Lembra-te: na Loja Eterna, a realeza de Salomo e a
humildade de Honestas sero iguais, e que o grande
Arquiteto decidir sobre ambos. Olha!
E apontou para um pelicano solitrio, empoleirado
numa rocha, observando a correnteza, pacientemente
esperando sua presa. O pssaro ficou imvel por alguns
momentos, com uma esttua. De repente, mergulhou seu
pescoo comprido nas guas e trouxe o peixe preso no

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bico. Alou voo pesadamente em direo ao bosque, onde,


certamente, filhotes impacientes aguardavam sua comida.

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Mal o pssaro carregado deixou a gua, quando uma


guia, que tinha observado o paciente pescador do alto das
nuvens, mergulhou sobre ele. Com um grito de medo, o
pelicano soltou sua presa, que o tirano pegou ainda no ar e
l se foi, majestosamente, para seu ninho distante. O
pelicano desapontado e roubado, voltou sua rocha para
olhar e olhar novamente, para pescar e quem sabe, para ser
novamente privado do fruto do seu trabalho.

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- Ser que este incidente no te faz pensar?


perguntou Veritas, olhando severamente a expresso
confusa de Salomo. Tu no te convences de que as leis
do direito e do poder esto em desacordo? O homem,
quando investido com o poder, se no o usa para a justia,
acaba usando apenas os instintos animais de sua natureza,
surdo voz da razo e da verdade.

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- Mas Aquele que deu guia poderes sobre os outros


pssaros, deu aos Reis da terra o domnio sobre os
homens.

Sup

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Gra

- verdade, Majestade, respondeu o sbio, mas o


domnio de um difere do domnio do outro, porque
enquanto a guia no faz mais do que seguir o instinto
bruto de sua natureza, o homem, por sua vez, tem a razo
como seu guia.
- Ento quando, a guia devolver sua presa,
respondeu o Monarca, irritado, eu curvarei meu cetro ao
direito de Honestas, mas s ento.
Ao que respondeu calmamente o velho:
- Isso o mesmo que dizer que somente quando o

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instinto bruto alcanar a inteligncia do homem. O Real


Salomo,
por assim dizer, seguir apenas os impulsos do instinto,
desprezando o dom e a preeminncia concedidos pelo
Altssimo, ao curvar sua razo aos impulsos de suas
paixes.

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Arco

Eu bem sei, continuou o sbio, que a verdade no


bem-vinda aos ouvidos dos prncipes. Mas pensa no
julgamento Daquele cuja palavra a Verdade, cuja essncia
o Amor e cujo atributo a Justia. Aceitar Ele a
dedicao do teu trabalho? Ou sorrir ao teu reinado, se
cometeres esta injustia com Honestas? Toma cuidado,
pois as palavras deste teu servo Veritas podem ser
sucedidas pelos aguilhes daquele verme que nunca
dorme, a Conscincia.

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Naquela noite, o Mestre Real novamente presidiu a


Assemblia de Obreiros. Sua expresso era lmpida, pois o
esprito da justia transbordava em seu corao. O
Trabalho do fiel Honestas foi aprovado, e jamais esteve o
Monarca mais digno da ordem. Porque, naquela noite, ele
mostrou que a mgoa da injustia pode dissipar-se na
beleza da reconciliao.

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