RESUMO:

A CRISE DA PSICOLOGIA CLNICA NO MUNDO

CONTEMPORNEO

AURLIO ORDANINI - RA: 110024

GUARULHOS
2014

1 RESUMO

O presente texto nasce da reflexo sobre os paradigmas e prxis dominantes nas cincias
psicolgicas, mas especificamente no mbito da Psicologia Clnica, em nosso tempo e sobre
os desafios defrontados ante ao sujeito contemporneo, sujeito este, em constante
transformao, para o qual estes paradigmas, por vezes, no conseguem abarcar em bojo de
seu corpo terico e em sua prtica teraputica (PORTELA, 2008).
Segundo Portela (2008), na atualidade, quando vistos e encarnados de forma isolada, os
pensamentos, escolas, abordagem e direcionamentos clnicos predominantes, parecem no
mais dar conta das necessidades destes novo sujeito, em sua riqueza e complexidade
subjetiva, sujeito este que emerge a partir da dcada de 60 e se consolida a partir da dcada de
80 do sc. XX, levando a uma crise da prtica clnica em Psicologia, convocando, assim os
profissionais, um reflexo e ao desvelar de uma nova clnica frente a este

sujeito

contemporneo ou, do contrrio, pode-se, este profissional, buscar solues no condizentes

as demandas emergentes ao sujeito da ps-modernidades.
Como definido por Portela (2008), esta situao seria comparvel a "tentar dizer coisas
novas, utilizado uma linguagem velha".
Para o entendimento desta situao, faz-se necessrio definir crise como uma quebra das
concepes vigentes e a necessidade de elaboraes de novas concepes que deem conta de
novos dilemas e necessidades (PORTELA, 2008).
Especificamente na rea da Psicologia Clnica, para Portela (2008), os impasses frente a
este novo indivduo emergente mobiliza os profissionais a uma maior interlocuo entre as
reas de conhecimento da Psicologia, como por exemplo, a Psicologia Social, e, inclusive,
entres as diversas linhas de pensamento, objetivando o entendimento das particularidades
deste novo sujeito.
Para tanto, faz-se necessria a contextualizao deste novo sujeito e dos fatores
constituintes de sua singularidade (PORTELA, 2008).

1.1 A Ps-Modernidade e seu Sujeito

A constituio do sujeito ps-moderno perpassa pelas mudanas ocorridas na sociedade e

nas relaes humanas no decorrer do sc. XX (PORTELA, 2008).

Se durante a, assim chamada, modernidade, a formao do sujeito baseava-se na sua

experincia direta com sua realidade espao/temporal ou, em menor grau, pela mediao de
instrumentos relacionais/ de comunicao nos quais ainda era sujeito atuante (cartas,
telefonemas...), a partir da inaugurao da, assim denominada, ps-modernidade, iniciada,
segundo o autor supracitado, a partir da segunda metade do sculo XX, paulatinamente, a
interferncia do contato "quase mediado" (TV, rdio, internet...), segundo Thompsom (2004
apud PORTELA, 2008), torna-se um fator influenciar a formao subjetiva do ser humano
e, progressivamente, este fator proporcionado pelo avano da tecnologia do conhecimento
humano, toma corpo e importncia na formao da subjetividade do sujeito.
O sujeito ps-moderno, v o desvanecimento da fronteira entre a experincia
local/prxima e a distante, entre vivenciado pelo sujeito e o vivenciado pelo outro, entre a
realidade por ele experimentada e as realidades as quais toma contato indiretamente,
internalizando, assim, este plano relacional globalizado e planetarizado, inundado por valores
simblicos de outrem, inundado por um caleidoscpio de informaes, nem sempre
compatveis com sua narrativa e historiografia pessoais. Assim, este sujeito, perde-se em seu
espao/tempo, envolto nesta miscelnea de informaes e conceitos, perdendo-se, tambm, na
construo de si (PORTELA, 2008).
Nisto, segundo Portela (2008), o sujeito ps-moderno, perde a capacidade e interlocuo
com seu passado, desvinculando-se de sua biografia, e tambm a possibilidade de coordenar o
seu futuro, seu "por vir", alijado de referenciais que o norteiem. Desta forma, sem passado e
sem futuro, transita apenas no presente, hedonista e imediatista, no mais se situando em sua
trama histrica, perdendo assim, uma base estvel de identidade, contnua e linear, sujeitandose as exigncias dicotomizantes de tal hedonismo, como autonomia/heteronomia,
liberdade/dependncia e autenticidade/inautenticidade, no se d conta que, ao exigir-se, desta
forma, autonomia, liberdade e autenticidade, envereda-se justamente pelo caminho contrrio,
pois no h nada mais inautntico, heteronmico e dependente do que submeter-se a tais
exigncias.
Este sujeito, ainda segundo Portela (2008), frente a sua condio existencial incoerente e
instvel, no encontra meios para amenizar suas angstias e fecha-se em um hiperindividualismo protetor e patolgico:

[...] como se o homem ps-moderno se deparasse com sua condio

existencial mais radical: a de no possuir um ncleo de identidade central
estvel, contnuo e linear, e sim um vazio que ele tem que preencher,

fazendo uso da conscincia prtica do dia-a-dia. Portanto, no dando mais

conta - como fazia em pocas passadas - de tamponar a angstia advinda de
sua condio existencial, desenvolve diversas estratgias, a fim de coordenar
e ordenar todas as variveis de sua vida em um todo coerente e contnuo:
desde um enrijecimento de suas fronteiras de contato, ou casulo protetor, at
a evoluo para comportamentos desviantes, patolgicos e sintomticos.
Pode-se mesmo dizer que a ps-modernidade inaugura novas formas de
adoecimento psquico (PORTELA, 2008).

este sujeito ps-moderno que a Psicologia Clnica busca entender e para ela que busca
respostas que deem conta de suas demandas e angstias (PORTELA, 2008).

1.2 A Clnica

A crise da Psicologia na atualidade tambm se evidencia como a crise dos saberes sobre o
humano frente a este novo sujeito da ps-modernidade, sendo no defrontar com este novo
indivduo a Psicologia v-se impelida a reconhecer cada vez mais os aspectos culturais,
cognitivos e biolgicos inerentes s psicopatologias. Para tanto, a interlocuo com outros
saberes e conhecimentos se faz-se premente, inclusive na articulao entre os discurso
provindos das diversas abordagens psicolgicas (PORTELA, 2008).
No campo da Psicologia Clnica, esta articulao tambm se faz presente e necessria,
haja visto que, segundo Portela (2008) , as matrizes tericas e prticas destas abordagens
podem j no comportar, solitariamente, este ser humano atual e suas demandas. A ideia desta
articulao, at pouco considerada um sacrilgio epistmico, torna-se patente ante a
complexidade do sujeito atual, sujeito este que, por vezes, no se encontra amparado na sua
amplitude na ortodoxia das linha de pensamento em Psicologia Clnica (PORTELA, 2008).
Por outro lado, a prtica tcita da clnica, vislumbra a possibilidade de inverso da
"prxis" hoje proliferada, na qual o fenmeno e o fato sempre devem ser abarcados pela
teoria. Encaixar este sujeito ps-moderno nos conceitos e prticas clnicas vigentes, de forma
isolada, descolando-o sua realidade e desmembrando-o de seus atributos, no se torna
possvel. Hoje, segundo Portela (2008), h de se permitir e inferir que o fenmeno, ou fato,
precedam e prevaleam na sua integridade frente as teorias para que novos saberes tenha sua
gnese e referenciem este sujeito contemporneo (PORTELA, 2008).

Novos campos de trabalho e novas demandas na atualidade convocam o psiclogo, e seus

saberes, para alm da clnica e, tambm, convocam a clnica para alm do consultrio. No
momento atual, as teorias, e consequente prticas, no mais conseguem definir o sujeito em
um modelo padronizado, e sim, este novo sujeito quem direciona esta nova clnica que se
faz emergente (PORTELA, 2008).
Durante o sculo passado diversas linhas e abordagens clnicas, em uma relao dialtica,
lutavam entre si pela primazia do saber sobre a subjetividade humana e sobre a origem dos
conflitos intrapsquicos do homem. Hoje, no contato com este homem contemporneo, este
movimento dialtico, ancorado por escolas e linhas de pensamento rgidos e inflexveis,
solicita sua reviso, tomando por ponto inicial um movimento dialgico entre as linhas e
prticas clnicas, movimento este atravs do qual os prprios pensamentos tericos e fazeres
clnicos possam ampliar suas vises, enriquecer seus arcabouos e responder s demandas e
angstias da contemporaneidade (PORTELA, 2008).
A primazia to somente do subjetivo, do inconsciente, do individual, da essncia, em
detrimento de outros aspectos como o ambiental, o ecolgico, o cultural e o biolgico,
presente nas linhas hoje predominantes, conclamam a necessidade do debate e da reflexo
ante a este sujeito que, hoje, edifica seu self cada vez mais na relao para com seu mundo
(PORTELA, 2008).
Neste mundo onde a intersubjetividade toma prima importncia na formao da
personalidade humana e no reconhecimento desta personalidade pelo indivduo, a
interlocuo e discusso entre as diversas ideias presentes na pluralidade de pensamentos e
prticas em Psicologia torna-se necessria a fim de incluir este novo sujeito em toda sua
complexidade (PORTELA, 2008).

REFERNCIAS
PORTELA, M. A. A crise da psicologia clnica no mundo contemporneo. Estudos de
Psicologia, Campinas, v. 25, n. 1, p. 131-140, jan/mar 2008.