MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

Universitatea de Studii Europene din Moldova

Facultatea Drept
Catedra Drept Public

BLAJINU Sorin
Referat
Tema:,, Aspectul moral al aprtorului"

Specialitatea : Drept Economic

Autor:
masterand an: I,
nvtmnt cu frecven la zi
Blajinu Sorin

Conductor tiinific:
Doctor in Drept
Confereniar universitar
Ciobanu Rodica

Chiinu, 2014
1

Cuprins
Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Capitolul I. Aspectul moral al aprtorului

1.1 Reflecii introductive privind portretul moral al aprtorului 6

1.2. Moral i amoral pe terenul aprrii. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . 14

Concluzii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Bibliografie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Introducere
Actualitatea temei investigate. Sporitul interes pentru o justiie corect i
imparial a generat i continu s genereze efectul nesecat al actualitii temei,
att la nivelul ei general, ct i la treptele ei speciale, una dintre care este i etica
aprtorului. Dei pe lng politic i economie, subiectul avocailor nu reprezint
o constant a contiinei cotidiene, acestea, deseori, fac obiectul cercetrii pentru
varii domenii ale tiinei, precum: teoria general a dreptului, psihologia judiciar
sau sociologia.
Partajarea subiectului ntre respectivele ramuri ale tiinei, pe lng faptul
pozitiv al abordrii de detaliu a temei, genereaz, de altfel, i problema interpretrii
unilaterale a cauzelor i condiiilor ce condiioneaz interpretarea corect a etici
avocaiale. Astfel, o bun parte a cercetrilor practice din sfera respectiv se
rezum la ncercarea identificrii unei singure interpretri a ceea ce este moral sau
imoral pentru un aprtor.
O atare tratare, ns, are ca efect simplificarea absolut a subiectului pn
la nivelul unor condiii, care, de fapt, subzist i nu determin rezultatul
configurrii fizionomiei deontologice a avocatului.
n aceeai ordine de idei, promovarea unor asemenea studii nu face dect
s ne determine s ne ciocnim cu problema stigmatizrii profesiunii de avocat,
care, deseori, e caracterizat ca fiind guralivul slujitor ai banului.
Scopul

i obiectivele raportului. Scopul raportului const n analiza

circumstanelor moral-afective i profesionale, ce condiioneaz portretul intelectiv

i social ale avocatului n activitatea lui cotidian.
Pentru a atinge acest scop, au fost stabilite urmtoarele obiective:

Analiza noiunilor etic i deontologie;

Cercetarea coninutului condiiilor de ordin moral i profesional ce

3

condiioneaz personalitatea aprtorului;

Concretizarea coninutului procedeelor i metodelor de activitate ale

aprtorului;

Stabilirea raportului cauzal activitatea avocatului i actul de justiie;

Baza metodologic i teoretico-tiinific. Cercetrile ntreprinse se

bazeaz pe studierea doctrinei din varii domenii, precum teoria general a
dreptului, psihologia judiciar i sociologia.
Ca metode de cercetare au fost folosite metoda logic, sistemic i metoda
comparativ.
Baza teoretic a investigaiei o constituie lucrrile doctrinarilor romni,
germani i americani. n acest sens au fost preluate studiile din monografiile ce se
refer la aprofundarea cercetrilor n domeniu, un rol important revenind lucrrilor
din sfera tiinelor psiho-analitice.
Coninutul i structura raportului. Referatul este compus din trei
capitole, analizate dup principiul de le general la special, a cror coninut este
sintetizat n seciunea concluziilor i se ncheie cu trecerea n revist a tuturor
surselor utilizate la scrierea respectivei lucrri.
Primul capitol are menirea de a face o introducere n studiul noiunilor de
etic i deontologie, evideniind problemele legate de abordarea practic a acestor
noiuni.
Al doilea capitol nsumeaz analiza condiiilor ce determin personalitatea
moral a aprtorului, condiii grupate n dependen de trsturile intelective i
sociale ale acestuia.
Al treilea capitol vine s accentueze aspectul practici al eticii avocaiale,
fiind abordat prin prisma categoriilor speciale de activitate ale aprtorului att la
nivel de tactic procesual, ct i la treapta necesitii fundamentrii unei pledoarii
de valoare.

n finalul raportului este prezentat concluzia care vine s releve i s

reuneasc expunerea din capitolele anterioare, exprimnd, efectiv, sinteza celor
cercetate. Or, la capitolul concluziilor s-a propus explicarea rezumativ a
rezultatelor obinute n cuprinsul raportului, prin trasarea accentelor ce ar explica
felul n care variaia eticii avocaial este dependent de personalitatea
aprtorului.

Aspectul moral al aprtorului

1.1. Reflecii introductive privind portretul moral al aprtorului
Profesia de avocat, dei la fel de nobil ca profesia de medic, a trezit mereu,
prin implicaiile sociale specifice, atitudini contradictorii, uneori paradoxale.
Muli i-au manifestat aprecierea i chiar admiraia pentru activitatea
avocailor, uneori plin de riscuri. Cu toate acestea, mereu se gsete cte ceva de
reproat avocailor, i aceasta nc din vremurile strvechi, chiar i n perioadele de
strlucire a retoricii. Astfel, din datele istorice, a ajuns pn la noi tirea c dup ce
nevasta lui Antoniu fusese asasinat din propriul lui ordin, acesta ar fi ordonat ca
lui Cicero s i se taie limba pentru a nu mai putea critica pe nimeni.
i n timpul Revoluiei Franceze, ordinul avocailor a fost desfiinat din cauz
c avocaii se manifestau critic la adresa noului regim.
Se spune c i Napoleon i-ar fi detestat pe avocai. Totui, el a fost cel care a
renfiinat ordinul avocailor, dndu-i seama de utilitatea sa, considerndu-l ca
unul dintre mijloacele cele mai propice pentru a menine ordinea, pentru a favoriza
dorina de mpcare a prilor i pentru a asigura funcionarea justiiei.
Din pcate, avocaii sunt desconsiderai chiar de magistrai, de aceia care ar
trebui s le fie alturi. Acetia apreciaz activitatea avocailor numai dup ce trec
de partea cealalt a barei i cunosc ei nii ngustimea vanitoasei lor preri. 1
Exist magistrai care fac aprecieri nepotrivite, le fac viaa grea avocailor,
neacordndu-le solicitudinea i ntregul lor respect. Dintre gesturile nepotrivite ale
magistrailor, cele mai grave se petrec n pretoriu, cnd avocaii i susin
pledoariile i sunt oarecum la discreia magistrailor care conduc dezbaterile. Sunt
cazuri n care magistraii i ntrerup pe avocai atunci cnd acetia i susin cauza,
le fixeaz termene pentru care conchide, fac aprecieri jenante etc.2

M. I. Manolescu, Arta avocatului. apte prelegeri, Editura Humanitas, Bucureti, 1998, p. 91.
n cartea sa Lavocat, Henri Robert citeaz exemplul unui avocat care, n timp ce pleda, l-a surprins pe preedintele
completului de judecat cernd asesorilor s se pronune, dei el nu-i terminase pledoaria. Atunci avocatul i-a cerut
preedintelui ca s-i dea ascultare. La ntrebarea preedintelui ce anume vrea s mai spun, avocatul i-a replicat:
Solicit Curii s-mi dea un act cu care s justific prii care m-a angajat c a judecat cauza fr s m asculte!.
2

Avocaii trebuie nelei i apreciai aa cum se cuvine, fiindc istoria, faptele

de seam ca i situaiile mrunte demonstreaz ceea ce profesorul Louis Halphen
spunea: Este mai uor s-i brfeti, dect s te dispensezi de ei.
Pcatul mpotriva baroului se pltete. Aa cum afirma profesorul Mircea I.
Manolescu: Nici n-ai apucat bine s critici i s-i dispreuieti pe avocai, c
destinul face s ai nevoie de ei i s-i doreti binevoitori i api de a te ajuta.
Ideile principale care circul pe strad n opinia celor neautorizai despre arta
avocatului, despre talentul i vocaia care sunt necesare n exercitarea acestei arte
sunt n numr de trei. Mai nti este ideea trivial, apoi ideea mistic i apoi
concepia de politic a profesiilor.
Trivialitatea cu care este privit profesia de avocat i nsuirile care sunt
necesare pentru exercitarea acesteia nseamn a contura portretul avocatului din
doar cteva elemente. Spre exemplu, se spune c avocatul este un vorbre, c
este un clnu. Aadar, dup opinia comun, avocatul este un om care poate
vorbi uor despre orice, un vorbre, un uor i iute la vorb.
n opinia comun, talentul este un dar misterios. Aceasta este ideea mistic
prin care sunt explicate succesul unora i lipsa de ans a altora. Pretinznd c nu
au fost druii cu talent, cei n cauz explic mistic ceea ce ar trebui cercetat i
explicat tiinific. n consecin, ei se resemneaz ca n faa unei fataliti.
n concepia de politic profesional se susine ideea c n barou intr cine
vrea, dar rmne cine poate.3 Profesorul M.I. Manolescu o asemna cu liberschimbismul lui Caragiale.4
Tot din perspectiva simului comun, ntlnim prerea c avocatul este nu
numai vorbre, dar n ce privete inteligena i foarte mecher. n ce privete
moralitatea, labilitatea convingerilor avocatului, acesta este subiect de cancanuri:
avocatul pledeaz pentru orice cauz, astzi ntr-un sens, mine n alt sens. El este
un om care nu e convins de ceea ce spune.

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, Psihologie judiciar - curs universitar, ediia a II-a, Bucureti, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, 2004, p. 284.
4
M.I. Manolescu, op.cit., p. 96.

Aceste concepii de sim comun sunt greite. Ele se opun rezultatelor tiinei.
Vorbind despre talent, din punct de vedere teoretic, putem afirma c pentru a
profesa avocatura, este nevoie de talent. tiina i filosofia, cu reprezentanii lor
din vremuri strvechi, mprteau ideea c talentul este o inspiraie, ca aceea a
demonului lui Socrate. Reprezentanii mai receni, cei din coala lui Lombroso,
credeau c talentul i geniul sunt nite stri morbide. Psihanalitii susineau c
talentul este sublimarea unor complexe refulate. Psihologul Adler afirma c
talentul n-ar fi dect eflorescena unor insuficiene ale organelor nervoase.
Sintetiznd diversele preri, observm c acestea se deosebesc prea puin de ceea
ce se crede potrivit simului comun.
Abtndu-se de la aceste concepii, tiina mai recent a considerat c talentul
este nflorirea superioar, dus la maximum, a nzestrrilor existente n oricare om
i, ndeosebi, a inteligenei.5
Psihologii susin c inteligena nseamn sesizarea de raporturi, de relaii i de
corelaii ntre lucruri, dar, n acelai timp, i ntre relaii i lucruri. i toate acestea
n funcie i de desprinderea unui neles.
Filosoful francez Jean Paulhan consider inteligena, din punct de vedere
tiinific, de dou feluri: analitic i sintetic.
Inteligentul de tip analitic este ptrunztor, sfredelitor, descoperind detalii
care altora le scap. Inteligentul de tip sintetic are o viziune de ansamblu,
realiznd un neles total nou, o sintez. Inteligena analitic caracterizeaz
ndeosebi pe omul de tiin, n timp ce inteligena sintetic este specific
artistului.
Avocatul nu este ns doar un artist nzestrat cu o inteligen sintetic, ci i un
om de tiin cu aptitudini analitice i, mai mult, un artizan, un profesionist. De
aceea, n activitatea sa avocatul trebuie s valorifice virtuile ambelor tipuri de
inteligen.
Prima preocupare a avocatului ine de domeniul tiinei, al tiinei dreptului. In
faa instanelor judectoreti, avocatul trebuie s desfoare o activitate creatoare n
5

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 284-285.

domeniul tiinei, iar pentru aceasta i se cere talentul special al omului de tiin,
care are dou componente eseniale: spiritul tiinific i talentul intelectual.
Potrivit logicianului francez Edmond Goblot, spiritul tiinific este o virtute
moral, caracterizat n primul rnd de o puternic iubire de adevr, dar i de alte
caliti, precum sinceritate intelectual, profunzimea i rigoarea n gndire,
scormonirea detaliilor etc.
Cercetnd inteligena i sub alte aspecte, psihologii au ajuns la concluzia c
tipurile de inteligen pot fi clasificate i dup alte criterii n: inteligen verbal,
inteligen tehnic i inteligen social. In avocatur sunt necesare toate cele trei
tipuri de inteligen, dar ndeosebi cea verbal, considerat ca inteligen tipic. Ea
este inteligena tipic pentru c funcia principal a inteligenei este de a surprinde
nelesuri, iar aceste nelesuri trebuie s-i afle o expresie verbal.
Avocatul are nevoie de o inteligen verbal mai nti ca om de tiin, fiindc
tiina nseamn un limbaj bine alctuit, iar tiina dreptului este, n bun msur, o
tiin de concepte, de abstracii.
Inteligena tehnic i inteligena social sunt, de asemenea, necesare
avocatului, dar se deplaseaz ctre celelalte ipostaze n care se nfieaz avocatul,
nu ca om de tiin, ci ca artizan i ca artist.6 Tocmai de aceea el trebuie s aib i o
inteligen tehnic, fiindc activitatea sa are caracter practic.
Persoana avocatului cunoate o dubl ipostaz, de artizan i artist n acelai
timp. Avocatul este artizan n msura n care folosete un ansamblu de procedee i
de mijloace tehnice pentru exercitarea profesiei sale, dar i artist, ca autor al unei
opere literare care este pledoaria, specie a genului retoric menit s determine
convingerea judectorului.
Componenta artizanal a profesiei se poate desprinde i perfeciona, dar arta
avocaial (pledoaria) n sensul nalt al cuvntului exclude reetele, pentru c opera
de art nu este un fabricat.

M.I. Manolescu, op.cit., p. 101.

Cristalizarea activitii avocaiale ntr-o pledoarie, cu toate atribuiile unei

opere de art, este titlul de noblee al profesiei de avocat.7
Pentru a reui n profesia sa nu este ns de ajuns ca avocatul s aib talent
intelectual i artistic. El trebuie s se preocupe ndeaproape de arta de a vorbi. O
vorbire este cu att mai frumoas cu ct este mai uor de neles, producndu-le n
acelai timp asculttorilor plcere i emoie. Ea contribuie la conservarea faptelor
i argumentelor expuse. Trebuie combtut judecata celor care socotesc c, cu ct
avocatul vorbete mai frumos, mai tehnic, mai artistic, cu att este mai puin
convins.
Avocatul este posesorul unei inteligene discursive ce trebuie dublat de o
putere intuitiv, ceea ce este caracteristic unui artist. De asemeni, pe lng
intuitivitate, avocatul trebuie s aib o anumit adncime sufleteasc, o tonalitate
afectiv. El este posesorul acestor caliti artistice, fiindc el triete faptele
realitii cu o reacie afectiv mult mai puternic dect omul de rnd.
La aceste caliti se adaug, avnd un rol foarte important, fantezia creatoare
care este produsul imaginaiei. Artistul-avocat este un om de fantezie creatoare,
pentru c n disputa judiciar el creeaz aa-numita ipotez judiciar, pe care o
nfieaz n faa instanei de judecat. Aceast ipotez judiciar conine elemente
empirice, adic starea de fapt a speei i chestiunile de drept, ambele sudate prin
diagnosticul juridic.
Fantezia creatoare l va ajuta pe avocat s prezinte starea de fapt n aa fel
nct auditorii si s-i nchipuie c particip ei nii la desfurarea
evenimentelor.8
La calitile necesare avocatului artist: intuiie, adncime psihic, fantezie
creatoare, se mai adaug expresivitatea. Avocatul artist trebuie s gseasc
7

Trsturile pledoariei i tipurile de oratori (E. Altavilla, Psichologia giudiziaria, vol. II, Unione tipografico editrice torinese, 1955, p. 826-831) citai de Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 286. Recunoscnd colii
italiene de psihologie judiciar meritele tiinifice n materie, lucrrile de specialitate citeaz n mod constant pe
Enrico Altavilla, autor de prestigiu, graie nu numai cercetrilor din domeniu, dar i calitii sale de ilustru avocat.
Fr a intra n amnunte, vom meniona c autorul citat subliniaz particularitile psihologice ale comunicrii ntre
avocat i prile pe care le asist, cerinele tehnice, estetice, retorice i tiinifice ale pledoariei pe care o consider i
un act de cultur. n ceea ce privete tipurile de oratori, autorul distinge oratorul strlucitor; oratorul raional;
oratorul umorist i oratorul prolix (minuios, dar neclar i diluat).
8
Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 286-287.

10

expresivitatea unor lucruri fa de care oamenii de rnd au o atitudine neutr,

banal. El trebuie s gseasc tuturor faptelor i mprejurrilor pe care le
nfieaz n expunerile sale, o semnificaie care poate fi general sau numai de
spe.
Ca om de tiin i ca artist, avocatului i se cere talent. El este ns i artizan,
om de activitate practic, i n aceast calitate i se cere s aib vocaie. Potrivit
prerilor obinuite, talentul corespunde noiunii de diletant, iar vocaia
corespunde celei de rutin. Aceste idei sunt false i trebuie nlocuite cu explicaii
tiinifice.
Dup prerea psihologilor, vocaia nseamn o sum de aptitudini pentru a
putea realiza o profesie. Nu este suficient ca o persoan s se simt chemat
pentru o profesie, ci trebuie s simt un impuls irezistibil, s simt c nu ar putea
face altceva. Fr aceast iubire fa de profesia aleas, nu se poate ajunge la
vocaie.
n opinia profesorului Mircea I. Manolescu talentul i vocaia pot fi create,
dar nu te poi dispensa nici de unul, nici de cellalt, dac vrei s te realizezi ca
personalitate ntr-o anumit profesie. Se pot crea amndou prin studierea
aptitudinilor necesare. Dar mai nti se cere s te studiezi pe tine nsui, s
descoperi n adncul fiinei tale acele aptitudini pe care nici tu nu le-ai bnuit c ar
exista. Totodat, trebuie s tergi din mintea ta, din sufletul tu acele iluzii pe care
i le fceai despre existena unor nsuiri, pe care n realitate nu le ai. Intre altele
trebuie s caui prin mijloace tehnice s-i dezvoli talentul, fiindc, dup cum spun
autorii, talentul, spre deosebire de geniu care este nnscut i neprogresiv, conine o
sum de nsuiri nnscute care se mic pe o linie mai mult raional. Dar el se
compune i din nsuiri dobndite prin efort tehnic, cu voina de a te realiza,
fiindc la perfecionarea talentului gseti totdeauna elementul tehnic, contient.
Vocaia este, la un profesionist, lucrul cel mai important. Dovada rezult din
faptul c ea trece naintea micilor pasiuni, a convingerilor, chiar naintea
intereselor meschine i egoiste i chiar a instinctelor.

11

n ce privete talentul, acesta nseamn ndemnare, uurina de a face mai

repede i mai bine dect poate s fac altul acelai lucru. Acest mai repede i mai
bine este ns relativ. Dect mai binele acesta exist un alt bine i mai puternic, la
care se poate ajunge pornind de foarte jos, perfecionnd mereu.
Orice avocat are o sum de nsuiri. Dac are inteligen, emotivitate, dac i
organizeaz aceste nsuiri printr-un nvmnt tehnic, el va putea deveni un
profesionist. Astfel, talentul su nu va mai fi cel al unui diletant, ci al unui
profesionist adevrat. Iar artizanul nu va mai fi un rutinar, ci acel artizan care va da
societii expresia individualitii lui, acea armonie productiv pe care o cere
societatea de la el.9
n ce privete tipurile de aprtori, putem distinge o mulime, aidoma
tipurilor de oratori: strlucitori, raionali, umoriti, prolici, pasionali.
Dup structura pledoariei, cei mai frecvent ntlnii, sunt:
aprtorul cu pledoarie structurat logic, care pune accent pe capacitatea
de a induce completului de judecat concluziile analizelor, sintezelor, induciilor,
analogiilor i deduciilor sale, dizertaia sa fiind o cascad de demonstraii asupra
strilor de fapt i de drept, menite a subordona intereselor clientului su,
convingerea intim a instanei;
aprtorul cu pledoarie structurat afectiv ce pune accent pe mesajul
persuasiv, pe invitarea completului i auditorului de a tri emfatic sentimente i
situaii, care face apel la suport audio-vizual i demonstrativ, n care afectivul pe
care l provoac inund capacitatea cognitiv, slbind cenzura i spiritul critic al
completului de judecat.
Dei vorbete n faa barei, avocatul va vorbi ntr-un anume fel n faa unei
instane penale i va expune diferit n faa instanei civile sau comerciale. Este
vorba despre topica genurilor cunoscute sub urmtoarele denumiri: genul
demonstrativ, genul deliberativ i genul juridic.
Oratorul aparinnd genului demonstrativ urmrete s plac auditoriului.
Putem observa la acesta claritatea cu care se exprim i armonia cuvintelor.
9

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 288.

12

Oratorul vorbete n faa auditoriului fiind stpn pe pronunie, pe voce, folosind

un limbaj corect. Dicia, gestul i fizionomia sunt mijloacele de convingere pe care
oratorul le stpnete desvrit. Din acest gen s-a dezvoltat genul academic.
Oratorul ce aparine genului deliberativ urmrete nduplecarea, convingerea
auditoriului i are o sfer mai mare dect genul demonstrativ. Exemplul tipic
pentru acesta este discursul parlamentar.
Genul juridic urmrete s conving, inculpnd sau aprnd pe cineva.
Oratorul dezvolt raionamente puternice, are un stil curat, simplu i precis, iar
faptele prezentate sunt nlnuite logic. Acesta trebuie s dispun de o vast
experien la care se adaug bunvoina, buna-credin, competena, pasiunea i
efortul, acest gen corespunde aprtorului judiciar.10

10

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 300.

13

1.2. Moral i amoral pe terenul aprrii

Rolul avocatului n procesul judiciar este s-l apere pe mpricinat, pentru c
aceasta este vocaia lui. Nu i se poate reproa imoralitatea unui avocat, dect dac
acesta este dominat de sentimente egoiste i pledeaz contrar vocaiei sale.
n profesia de avocat, esenial este ca acesta s tie i s poat s se plaseze
din punctul de vedere al celuilalt. Acest cellalt este adversarul n proces, instana,
opinia public, dar mai ales clientul. Pentru client, avocatul este un ajutor nu
rareori indispensabil. Dar avocatul trebuie s refuze clientului rolul de complice pe
care acesta vrea s i-l atribuie, respingnd subiectivitatea clientului pe care acesta o
poate exercita asupra sa.
Orice profesionist al barei trebuie s-i pstreze independena fa de client, n
interesul, n primul rnd, al clientului, al cauzei sale. Avocatul nu trebuie s
primeasc necritic versiunea subiectiv a clientului despre dreptatea sa. El
trebuie s-i formeze o prere proprie despre litigiu, ncercnd s afle, cu tact i
discernmnt, de la cel pe care l apr, adevrul. El va fi astfel primul judector al
cauzei, dar nu i un inchizitor al clientului.
De asemenea, avocatul se va feri s dea asigurri clientului, ori s fac
pronosticuri hazardate. Refuzul de a se angaja n pronosticuri certe va fi practicat
de ctre avocat cu tact, pentru ca justiiabilul su s nu cread, n cazul cnd
ctig procesul, c avocatul nu a avut un merit, meritul revenind, n acest caz,
exclusiv dreptii sale.
Avocatul trebuie s duc cu clientul o ntreag activitate de lmurire, care este
destul de grea i, uneori, neplcut. Dar pentru c clientul nu poate fi suprimat,
avocatul este dator s ncerce s in o cumpn dreapt ntre necesitatea de a lua
informaiile indispensabile de la client i riscul de a fi dezinformat de el. De aici
rezult c avocatul are o poziie destul de dificil i tocmai de aceea el trebuie s
dea dovad de tact n contactul cu clientul.
Atunci cnd ia cuvntul, avocatul o face pentru a-i spune prerea, pentru a
exercita o tehnic de aprare a unei ipoteze, ori pentru a ndeplini un rol social sau
14

un rol logic (n disputa judiciar, judectorii nu pot s aleag dect avnd n fa

dou teze).
La bar, avocaii sunt egali: marele avocat este egal cu stagiarul, iar ceea ce
avocatul pledeaz are valoarea coninutului i a modului cum pledeaz cauza, a
argumentelor pe care le prezint instanei. Avocatul trebuie s fie narmat cu
metoda descoperirii adevrului, cu metoda de a-l depista.
Atitudinea riguroas n verificarea sursei i valorii unei cunotine, atitudinea
dubitativ prin aplicarea unei ndoieli metodice, suspendarea prerii pn la
obinerea unei certitudini obiective, acestea toate sunt, pe de o parte, condiii
indispensabile pentru stabilirea adevrului n proces, i, pe de alt parte, greu de
realizat, mai ales pentru c nu sunt doar condiii ale funcionrii intelectului
avocatului, ci veritabile virtui, ce constituie acel ansamblu de nsuiri, deprinderi
i atitudini care definesc structura intelectual, caracterul i inuta moral a omului
de tiin care este avocatul.11

11

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, op. cit., p. 288-290.

15

Concluzii
La etapa concluziilor, avem dificila sarcin de trecere a n revist a ntreg
materialului redat n capitolele anterioare. Astfel nct cele relatate urmeaz a fi
sintetizate ntr-o formul global, respectnd un algoritm logic de generalizare.
Astfel, n cele relatate anterior am pus accentul pe relevarea coninutului att
teoretic, ct i practic al sintagmei de etic avocaial, delimitnd, n esen, dou
nivelul de abordare a subiectului: aspectul moral al aprtorului i activitatea
profesional a acestuia.
n planul caracterizrii portretului moral al avocatului am punctat c n
procesul judiciar datoria lui e de al apra pe client, indiferent dac acesta se afl pe
banca reclamanilor sau reclamailor, pentru c aceasta este vocaia lui. Nu i se
poate reproa imoralitatea unui avocat, dect dac acesta va dori s-i asume rolul
de complice al clientului, prelund subiectivitatea eronat i ilegal a acestuia cu
titlu de adevr obiectiv i justificativ al cauzei.
n ceea ce privete activitatea lui profesional am accentuat faptul c anume
persoana aprtorului este unul dintre indivizii, care prin contribuia sa intelectiv
vine s anime nsi procesul de judecat. Astfel, prin prisma experienelor puse n
aciune de ctre cercettorii din domeniul psihologiei judiciare a fost artat c
interpretarea corect a materialului probator i a rezultatelor analizei judiciare
depinde n mod prioritar de avocat. Or, anume avocatul prin capacitatea sa narativ
i analitic e n stare i, de altfel, obligat s influeneze mersul judecii n favoarea
clientului su. n aceast ordine de idei cu titlu de exemple antagoniste au fost
prezentate cazurile soilor Ceauescu i a arhitectului Socolescu; cazuri n care cu
lux de amnunte a fost relevat chipul aprtorului amorf i docil circumstanelor
invocate de acuzare, n comparaie cu portretul profesionist i puternic al ilustrului
avocat Barbu tefnescu Delavrancea. Aadar, corelnd aceste exemple practice cu
totalitatea materialului teoretic sus-redat, suntem n deplin drept s afirmm c
etica avocaial a fost, este i va fi acel punct de sprijin pe care putem mereu miza
atunci cnd avem nevoie s ne realizm la modul practic un drept sau interes legal.
16

Bibliografie

Acte normative i instituionale:

1.

Codul de procedur penal al Republicii Moldova, Legea nr. 122-XV din

14.03.2003, n vigoare din 12.06.2003, MO nr. 104-110 din 07.06.2003.

2.

Codul de procedur civil al Republicii Moldova, Legea nr. 225-XV din

30.05.2003, n vigoare din 12.06.2003, MO nr. 111-115 din 12.06.2003.

3.

Legea cu privire la avocatur, nr. 1260-XV din 19.07.2002, MO nr. 159 din
04.09.2010 (republicat);

4.

Codul Deontologic al Avocailor Baroului din Republica Moldova, adoptat

de Congresul Avocailor din 20 decembrie 2002, cu modificrile i
completrile adoptate la 23 martie 2007 de Congresul Avocailor.

Dicionare, monografii, tratate, manuale, reviste:

5.

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, Ediia a II-a, Academia Romn,

Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Univers Enciclopedic, Bucureti,
1998.

6.

Ioana-Teodora Butoi, Tudorel Butoi, Psihologie judiciar - curs universitar,

ediia a II-a, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia de Mine, 2004.

7.

William James Earle, Introducere n filozofie, traducere: Florena Oprian,

ed. ALL Educational, Bucureti, 1999.

8.

Georg Wilhem Friedrich Hegel, Principiile filozofiei dreptului sau

elementele de drept natural i de tiin a statului, traducere de Virgil
Bogdan i Constantin Floru, ed. IRI, Bucureti, 1996.

9.

Mircea I. Manolescu, Arta avocatului. apte prelegeri, ed. Humanitas,

Bucureti, 1998.
17

10.

Simon Dan, A Third View of the Black Box. Cognitive Coherence in Legal
Decision Making, University of Chicago, Law Review, 2004.

11.

Cristoph Engel, Preponderance of the Evidence versus Intime Conviction,

Max Planck Society, Bonn, 2008.

12.

Pennington Nancy, Reed Hastie, The Story Model for Juror Decision
Making. Inside the Juror. The Psychology of Juror Decision Making,
Cambridge, Cambridge University Press, 1993.

13.

Pennington Nancy, Reed Hastie, Explanation-Based Decision Making.

Effect of Memory Structure on Judgement // Journal of Experimental
Psychology: Learning, Memory and Cognition, 1988.

14.

. . , , .
-, , 2002.

15.

. . , , . , , 2000.

Surse Internet:

16.

http://www.avocatul.md/

17.

http://www.ssrn.com/

18