TEORA DEL CAMBIO I y II

Jacqueline Montecinos O.
Psicloga

Los nueve puntos representados en la figura han de ser

conectados entre s mediante cuatro lneas rectas sin
levantar el lpiz del papel.

 Casi todos los que intentan por primera vez

resolver este problema introducen como parte
de la solucin un supuesto que hace imposible
sta ltima.
El 'supuesto' consiste en que los puntos
constituyen un cuadrado y que la solucin ha
de encontrarse dentro de este ltimo,
condicin autoimpuesta que no est
contenida en las instrucciones.

 As el fallo no reside en la imposibilidad de la

tarea, sino en la propia solucin intentada.
Tratando as de solucionar el problema
creado, no importa en absoluto la
combinacin de las cuatro lneas que se
intenta: se terminar siempre, por lo menos,
con un punto no conectado. La solucin
consiste en... abandonar el campo en que se
intenta la solucin.

 La teora de los grupos es utilizada para

plantear los cambios posibles que pueden
suceder dentro de un sistema mientras que
como sistema permanece invariable.
Por el contrario la teora de los tipos lgicos
proporciona la base para entender los
cambios que generan el cambio del sistema
mismo.

 El primer cambio es denominado cambio de

tipo 1, mientras que el segundo sera un
cambio de tipo 2.

 Imaginemos a una persona que est soando,

en su sueo puede hacer y sentir multitud
de cosas pero todas son cambios de tipo 1
dado que el estado (soar) permanece
invariable. El nico modo de salir del sueo
reside en despertar, y el despertar no
pertenece al sueo, despertar implica un
cambio de estado, y dado que el nuevo estado
es totalmente distinto del anterior, el
despertar es un cambio de tipo 2.

Cambio I
Tiene lugar dentro
de un determinado
sistema, el que en s
permanece
inmodificado.
Su
estructura
permanece
invariable
No puede producir
las normas para el
cambio a partir de
sus propias normas.

Cambio II
Cambia al sistema
mismo
Cambian las reglas
que gobiernan la
estructura o el orden
interno del sistema.

 En el Cambio-1, los parmetros individuales

varan de manera continua pero la estructura
del sistema no se altera. En el Cambio-2, el
sistema cambia cualitativamente y de una
manera discontinuo. Se producen cambios en
el conjunto de reglas que rigen su estructura u
orden interno.

 La capacidad de aprender est relacionada

con el cambio de segundo orden (CAMBIO-2).
Los sistemas que tienen la capacidad de variar
de manera cualitativa son mucho ms capaces
de adaptarse a las alteraciones de su
ambiente que los sistemas que slo admiten
cambios de primer orden (CAMBIO-1).

 El Cambio-1 se basa en gran medida en la

retroalimentacin negativa, que equilibra las
desviaciones y mantiene el sistema en un nivel
constante. El Cambio-2 se basa en la
retroalimentacin positiva, que aumenta las
desviaciones e inicia as el desarrollo de
nuevas estructuras.

 Si cuando una familia solicita ayuda por la

aparicin de sntomas en alguno de sus
miembros, el objetivo del terapeuta es conseguir
que la familia vuelva a la situacin que exista
antes de la crisis, el cambio que estamos
produciendo es un Cambio-1. Si, al contrario, el
objetivo es crear nuevas pautas de conducta,
nuevas estructuras familiares y el desarrollo de
mejores aptitudes para resolver los problemas, lo
que se est proporcionando es un Cambio-2.

 Cuando tratamos a familias, observamos que

muchas de las soluciones intentadas por ellos
para resolver el problema por el que consultan
son cambios-1, ya que estos intentos de
cambio
no
consiguen
modificar
"cualitativamente" las relaciones entre los
miembros, es decir, las estructura del sistema
familiar.

 Unos padres pueden consultar por su hijo de

catorce aos que desde hace un ao ha bajado
considerablemente su rendimiento escolar.
Seguramente habrn "hecho cosas" para resolver
el problema: ponerle un profesor particular,
cambiarle de colegio, castigarle severamente,
prometerle regalos, disminuirle las actividades
extraescolares para que tenga ms tiempo de
estudio, etc. A estos "intentos de solucin" de los
padres es a lo "que llamamos "cambios-l".

 Nada de esto consigue resolver la situacin.

Tal vez, el terapeuta, despus de entrevistar a
la familia se ha dado cuenta que el bajo
rendimiento del chico, aparece poco despus
de que la abuela paterna ha ido a vivir a casa
del matrimonio. Explorando la estructura
familiar se observa que las relaciones entre
sus miembros son las siguientes:

 La relacin del padre con su hijo es conflictiva,

mientras que la madre con su hijo mantiene una
relacin fusionada y conflictiva. As mismo, el
matrimonio mantiene una relacin distante. Por
otro lado, la abuela mantiene con su hijo una
relacin de fusin, y con su nuera de
distanciamiento. Hay que pensar que esta
estructura se mantiene mientras el chico es el
paciente identificado ya que el sistema se "centra
en l". Si no hubiera un paciente identificado las
relaciones seran del siguiente modo:

 El hijo con sus sntomas (paciente

identificado) hace que estas relaciones no
emerjan. El cambio-2 pasa por modificar las
relaciones sin necesidad de que un miembro
tenga que desarrollar un sntoma.

 La importancia prctica de la teora de los

grupos y de los cambios de tipo uno, reside en
la demostracin de que cuando un sistema
agota sus posibilidades de cambio 1, puede
considerarse enredado en un juego sin fin. Es
lo
que
en
el
lenguaje
cotidiano
denominamos
cambiar cosas (poco
significativas) para que no cambie nada
(importante), filosofa a la que se muestran
especialmente proclives muchas instituciones.

 En general los sistemas difcilmente pueden

generar desde su interior cambios sistmicos
porque no contienen en s mismos las
condiciones para terminar con su propio
juego. Afortunadamente, los cambios de
tipo 2 se producen de forma relativamente
habitual aunque nos sean difciles de
entender.

CAMBIO 1 ORDEN

CAMBIO 2 ORDEN

Considera el valor prctico de Considera las percepcioes/

las cosas (pragmatismo)
el significado de las cosas
Aproximacin fragmentaria
Conocimiento tcnico

Aproximacin sistmica
Inteligente, lgico

Complicado y complicador
Cambia el proceso

Complejo & simplificador

Cambia el sistema

Considera el valor prctico de Considera las percepcioes/

las cosas (pragmatismo)
el significado de las cosas

 Watzlawick considera que existen al menos 4

modelos de generar problemas a partir de
dificultades relacionales a los cuales
denomina: ms de lo mismo, terribles
simplificaciones, el sndrome de utopa y
las paradojas relacionales.

1.- Mas de lo mismo

El fenmeno "ms de lo mismo" es un tpico
ejemplo de Cambio-1. Consiste en aplicar
reiteradamente el mismo intento de solucin, a
pesar de no obtener los resultados deseables, en
vez de cuestionarse la conducta que uno aplica
para la solucin del problema, el individuo parte
de la premisa mental de que esa conducta es la
correcta, y la justificacin que se da al hecho de
no obtener el resultado deseable es que "no la
aplica con la suficiente intensidad".

 Una esposa exige que su marido sea ms

comunicativo con ella y no lo consigue, en vez de
abandonar esa conducta de exigencia, lo que
hace es incrementarla en intensidad, suponiendo
que mientras "ms insista" ms cerca estar de
conseguirlo. Lo que ocurre es que mientras "ms"
le presiona ella "mas" se cierra l, apareciendo un
segundo problema, el que ahora su marido no
slo es poco comunicativo sino que se muestra
despreciativo y rechazante. Es la "solucin
aplicada" lo que crea el problema.

 Unos padres consideran que la relacin entre

ellos y su hijo adolescente debera ser "fluida y
armoniosa ". S observan que el hijo va a la suya y
se muestra algo arisco/a - cosa normal en la
adolescencia - considerarn que tiene un
problema psicolgico, al punto de pretender que
se abra con ellos. Mientras ms se cierra el chico
y se muestra agresivo por esa intromisin en su
intimidad, ms ellos considerarn que tiene un
problema psicolgico y ms presionarn para
buscar tratamiento.

 Debemos establecer un clara diferencia entre lo que

son "dificultades y problemas". Por DIFICULTADES nos
referiremos a un estado de cosas indeseables que, o
bien puede resolverse mediante algn acto de sentido
comn y para el cual no se precisan capacidades
especiales para resolver problemas, o bien, con mayor
frecuencia, a una situacin de la vida, indeseable pero
por lo general bastante corriente, y con respecto a la
cual no existe solucin conocida y que hay que saber
sencillamente conllevar, al menos durante cierto
tiempo.

 Cuando hablamos de PROBLEMAS nos

referimos a callejones sin salida, situaciones al
parecer insolubles, crisis, etc "creados y
mantenidos" al enfocar mal las dificultades.

2.-Terribles simplificaciones
El Mito familiar lo encontramos dentro del
modelo terribles simplificaciones
El Mito Familiar son serie de creencias, bien
integradas y compartidas por todos los
miembros de la familia, que ataen a cada uno
de ellos y a sus posiciones recprocas dentro de
la vida familiar. Estas creencias no son
cuestionadas por ningn miembro de la familia
pese a las evidentes distorsiones de la realidad
que suelen presentar, y aunque todos lo
comparten generalmente ninguno lo puede
voluntariamente expresar.

 El modelo de terribles simplificaciones se

basa en intentar solucionar los problemas de
relacin siguiendo la tctica del avestruz, es
decir, negando que existan en realidad, de
forma que cualquiera que intente presentar la
existencia de un problema (incluyendo al
terapeuta) acta de mala fe.

 La primera y principal razn para negar

determinados
problemas
se
debe
probablemente a la necesidad de mantener
una fachada social aceptable. Resultado: los
llamados secreto a voces .
Estas situaciones pueden ser mucho mas
insidiosas y patgenas cuando no slo es
negada la existencia de un problema, sino,
incluso la negacin de la misma.

 Un modo de abordar errneamente un

problema reside en comportarse como si tal
problema no existiese. De ello se derivan dos
consecuencias :
1. El reconocimiento a parte de cualquier
tentativa de solucin del problema dificultad, es considerado como una
manifestacin de locura o de maldad.

 El problema7 dificultad que exige un cambio

se complica crecientemente por los problemas
creados por el errneo modo de abordarlo.

3.- Las Paradojas

La paradoja se puede definir como una
contradiccin que resulta de una deduccin
correcta a partir de premisas congruentes. Es,
por tanto, un razonamiento que conduce a
dos enunciados mutuamente contradictorios,
de tal modo que ninguno de los dos puede ser
abandonado.
Encontramos 2 tipos: las definiciones
paradjicas y las paradojas pragmticas

 las DEFINICIONES PARADJICAS tienen que ver con el

lenguaje. Quiz la ms famosa de todas las definiciones
paradjicas sea la del hombre que afirma con respecto
a s mismo: "ESTOY MINTIENDO". Al llevar esta
aseveracin a su conclusin lgica, nos encontramos
una vez ms con que es "verdadera slo si no lo es"; en
otras palabras, que el hombre miente slo si dice la
verdad y, viceversa, es veraz cuando miente. En este
caso, no resulta posible utilizar la teora de los tipos
lgicos para eliminar la antinomia, pues las palabras o
las combinaciones de palabras no tienen jerarqua de
tipos lgicos.

 las PARADOJAS PRAGMTICAS nos lleva a

hablar del DOBLE VINCULO.
Los componentes del doble vinculo se dan de
la siguiente manera:

a) Dos o ms personas participan en una

RELACIN INTENSA COMPLEMENTARIA que
posee un gran valor para la supervivencia fsica
y/o psicolgica de una, varias o todas ellas.
Por ejemplo: la interaccin paterno filial, la
situacin de enfermedad, la dependencia
material, el cautiverio; la amistad, el amor: la
lealtad haca un credo; una causa o una
ideologa: la situacin psicoteraputica.

 b) En ese contexto, se da un mensaje que est

estructurado de tal modo que: - SE AFIRMA
ALGO: " Te quiero, hijo mo" (Digital)
-AFIRMA ALGO DE SU PROPIA AFIRMACIN:
Rechazo corporal (Analgico)
- AMBAS AFIRMACIONES SON MUTUAMENTE
EXCLUYENTES (No se puede querer y no
querer a la vez)

c) Por ltimo, SE IMPIDE que el receptor del

mensaje se evada del marco establecido por ese
mensaje,
sea
META
COMUNICNDOSE
(comentando) sobre l o ABANDONANDO.

 d) La experiencia es REPETIDA en el tiempo,

de modo que todo el conjunto de
componentes ya no es necesario cuando la
persona ha aprendido a percibir su universo
en
modelos
de
dobles
vnculo.
Esta es la esencia del doble vnculo.

4.- El sndrome de la Utopa

Puede adoptar 3 formas:
1. Introyectiva
2. Dilacin o demora mas bien agradable
3. Proyectiva

1. Introyectiva
Resultado de un profundo y doloroso sentimiento
de ineptitud personal para alcanzar un objetivo.
Si el objetivo es utpico el mero hecho de
plantearlo crea una situacin en la que la
inasequibilidad del objetivo nos es atribuida a su
ndole utpica sino que mas bien se le hecha la
culpa a su propia ineptitud.
Mi vida debera ser rica y grata pero estoy
viviendo en la banalidad y aburrimiento.

 Consecuencias:
huida,
retraimiento,
depresin, suicidios, divorcios, abuso de
alcohol y drogas, con sus breves euforias que
van inevitablemente seguidas por el retorno a
la realidad aun mas gris y fra, retorno que
hace mas atractiva la huida existencial.

2.- Dilacin o demora ms bien

agradable
Preferible soportar aquellos males que nos
agobian, que huir hacia otros que no
conocemos Hamlet.
As vemos al eterno estudiante, novio,
perfeccionista, la persona que reiteradamente
se las arregla para fracasar al borde del xito.

3.-Proyectiva
Sujetos que consideren la ausencia de una
dificultad como un problema que requiere de
accin correctora, actuando entonces hasta
que se encuentran en las manos con un
pseudoproblema.

 Una actitud moralista rgida por parte del sujeto,

que esta convencido de haber encontrado la
verdad
y
con
tal
conviccin
asume
responsabilidad misionera de cambiar el mundo.
Esto lo intenta mediante diversas formas de
persuasin con la esperanza de que bastara de
que la verdad sea lo bastante evidente para que
forzosamente la vean los hombres de buena
voluntad. Aquellos que no quieran aceptarla o ni
siquiera escucharla actan de mala fe y su
destruccin en beneficio de la humanidad, puede
parecer justificada.

 Utopas positivas: No hay problemas

Utopas negativas: No hay soluciones
Ambas clases de utopa definen las dificultades y
los placeres normales, como anormales.
Aqu la solucin intentada es la que constituye en
realidad el problema. En la vida cotidiana es de lo
ultimo de lo que no nos damos cuenta; el
remedio no solo es peor que la enfermedad sino
que es el mismo ; la enfermedad.