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Introduo
Inicialmente, gostaria de mencionar alguns aspectos tomados como ponto de partida para o contedo a ser aqui abordado. Em primeiro lugar, tenho como
preocupao no apenas retomar estudos j realizados
sobre o tema em diversos fruns de discusso, tais como
os Grupos de Trabalho da ANPEd. Sem desconsiderar
tais estudos, porquanto defendo que o conhecimento
histrico e social, alm de prtico, pretendo apresentar algumas reflexes mais recentes em torno da
temtica. Alm disso, as opes feitas e a abordagem
do contedo aqui apresentado implicam, obviamente,
concepes e posies que assumo sobre a matria e
tm como ponto de partida o que o tema proposto sugere: tomar a tecnologia como foco central de nossas
discusses.
processos tecnolgicos so considerados artefatos sociais e culturais, que carregam consigo relaes de
poder, intenes e interesses diversos.
Quanto educao, entende-se que ela um trabalho concreto de produo e reproduo social da
existncia humana, nas esferas material e espiritual,
pelo qual os atores da situao pedaggica relacionamse entre si e com o mundo natural e social. Nesse trabalho, defendo o compromisso com a formao humana ligada assimilao, construo e produo cultural
e no apenas transmisso de idias, valores e conhecimentos. Nesse sentido, a educao escolar, articulada s bases materiais da sociedade e a outras prticas
sociais com as quais se relaciona dialeticamente, prtica intencional transformadora. Dentro disso, a concepo de educao aqui assumida envolve o compromisso com a superao das relaes de desigualdade,
dominao, explorao e excluso societrias.
Finalmente, a propriedade de mediao da tecnologia, tal como expressa na formulao do tema, implica sua situao em um conjunto de relaes, de aes
recprocas, no interior das prticas didtico-pedaggicas. No entanto, no raro entender-se, sob a expresso mediao, relaes lineares, determinismos e modelos conectivos entre os fenmenos aos quais se
referem. Nessa perspectiva, mediao tecnolgica poderia ser entendida como mera ponte estabelecida entre as prticas pedaggicas, entre aspectos delas, ou
at mesmo entre essas prticas e outras prticas sociais, consideradas de forma independente umas das
outras.
Talvez essas questes paream superadas; entretanto, no essa superao que tenho encontrado presente no discurso e na prtica educacional, em diferentes tempos e espaos no pas. Assim, considero
importante, inicialmente, que o nosso entendimento
da questo da tecnologia nas prticas didtico-pedaggicas seja formulado pela expresso intermediaes, justificando o subttulo: da expresso mediao para a expresso intermediaes tecnolgicas,
no tratamento da tecnologia nas prticas didtico-pedaggicas.
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condio, podem-se identificar o que denomino de hipteses: da tecnologia educacional revisitada, do modelo de
competncia e do mito da tecnologia.
A hiptese da tecnologia educacional revisitada
refere-se ao
[...] resgate da importncia da tecnologia educacional, tal
como defendida pelo tecnicismo pedaggico, mas tratada,
agora, de forma diferente: a partir de discusses relativas
ao paradigma da empresa flexvel e integrada; e (estreitamente ligado a isso) em termos da considerao das tecnologias no trabalho escolar no apenas como mtodo/recurso
de ensino, (ou de gesto escolar), mas tambm como contedo/objeto de ensino.(Oliveira, 1999, p. 155).
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nados, que prevalecem sobre outras fontes de significado e experincia. Presencia-se, assim, uma oposio fundamental entre o instrumentalismo universal
abstrato e as identidades particularistas, historicamente
enraizadas, ligadas, por exemplo, a raas, etnias, crenas, naes.
Dessa forma, em um entendimento amplo do novo
paradigma tecnolgico, junto aos processos de transformao tecnolgica e econmica, no se podem
desconsiderar as transformaes culturais, propriamente ditas. Elas envolvem relaes de gnero, raa, etnia,
movimentos sociais de defesa pelos direitos humanos,
movimento ambientalista, entre outros, no bojo de resistncias nova ordem global. Nos estudos sobre as
interdeterminaes tecnolgicas nas prticas didticopedaggicas, importa que haja espaos para as discusses das relaes entre ser e rede.
E, dentro disso, importa registrar pelo menos dois
pontos. Primeiro, em um mundo de desigualdade e excluso societrias, em que h poucas oportunidades,
no apenas no espao dos fluxos, mas tambm no espao dos lugares, para os no-iniciados em computadores, para os no-atualizados com as novas tecnologias informacionais, constri-se uma lgica de excluso
dos prprios agentes da excluso. Assim, em oposio
rede, reafirmam-se velhas e constroem-se novas identidades culturais. Estas resistem a sua discriminao e
excluem a rede, elas prprias, ou se integram a ela,
por meio de atividades marginais aos valores assumidos pelo sistema social mais amplo. De fato, a realidade virtual e o tempo intemporal no novo paradigma
tecnolgico, em escala global, no destroem a especificidade da histria, da cultura e das instituies
territorializadas, que reagem diferentemente s novas
tecnologias da informao.
Segundo, as interdeterminaes entre tecnologia,
sociedade e cultura, e entre tecnologia e as prticas
didtico-pedaggicas no so construdas em termos
de atributos materiais bons ou maus da tecnologia.
Obviamente esta no neutra, mas as propriedades
das matrizes de interao entre as foras tecnolgicas,
construdas pelos seres humanos, e eles prprios, individual ou coletivamente considerados, porquanto no
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Deve-se ainda estudar, nos processos de educao distncia mediada pelo computador: a) a relao
da flexibilizao do tempo para as atividades de ensino- aprendizagem com questes de intensificao do
trabalho docente; b) as novas caractersticas do papel
do professor e dos processos de avaliao.
Deve-se, finalmente, lidar com os recursos tecnolgicos da sociedade do conhecimento de forma crtica, o que envolve o entendimento de que: a) esses recursos esto inscritos nas relaes capitalistas de
produo, num contexto de redefinio da teoria do
capital humano, que reconceptualizado, nas novas
organizaes, como capital intelectual; b) esses recursos articulam-se com questes atuais do desemprego
estrutural e subemprego; c) no entanto, o conhecimento e o desenvolvimento tecnolgico so foras materiais tambm na concretizao de valores que se relacionam com os interesses dos excludos, contradizendo
os valores prprios da acumulao capitalista; d) em
todo o contexto discutido, a educao assume papel
crucial na socializao e construo do conhecimento
e da cultura, podendo ultrapassar o carter instrumental do conhecimento, tendo em vista a formao de cidados comprometidos com: a democracia, a igualdade e a incluso sociais; a tolerncia e o dilogo
intercultural.
Referncias Bibliogrficas
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Resumos/Abstracts
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