PABLO VI Y EL DIABLO.: "El diablo hoy Aprtate Satans!" de Georges Huber.

sta es la pregunta que se haca el Papa Pablo VI, algunos aos despus de la clausura
del Concilio Vaticano II, a la vista de los acontecimientos que sacudan a la Iglesia. "Se
crea que, despus del Concilio, el sol habra brillado sobre la historia de la Iglesia. Pero en
lugar del sol, han aparecido las nubes, la tempestad, las tinieblas, la incertidumbre."
. La respuesta de Pablo VI es clara y neta: "Una potencia hostil ha intervenido. Su nombre
es el diablo, ese ser misterioso del que San Pedro habla en su primera Carta. Cuntas
veces, en el Evangelio, Cristo nos habla de este enemigo de los hombres?". Y el Papa
precisa: "Nosotros creemos que un ser preternatural ha venido al mundo precisamente
para turbar la paz, para ahogar los frutos del Concilio ecumnico, y para impedir a la
Iglesia cantar su alegra por haber retomado plenamente conciencia de ella misma".Para
decirlo brevemente, Pablo VI tena la sensacin de que "el humo de Satans ha entrado
por alguna fisura en el templo de Dios". As se expresaba Pablo VI sobre la crisis de la
Iglesia el 29 de Junio de 1972, noveno aniversario de su coronacin. Algunos peridicos
se mostraron sorprendidos por la declaracin del Papa sobre la presencia de Satans en
la Iglesia. Otros peridicos se escandalizaron. No estaba Pablo VI exhumando creencias
medievales que se crean olvidadas para siempre?UNA DE LAS GRANDES
NECESIDADES DE LA IGLESIA CONTEMPORNEASin arredrarse ante estas crticas
Pablo VI volvi sobre este tema candente cinco meses ms tarde. Y lejos de contentarse
con reafirmar la verdad sobre Satans y su actividad, el Papa consagr una entera
catequesis a la presencia activa de Satans en la Iglesia (cfr Audiencia general, 15 de
Noviembre de 1972).Desde el inicio, Pablo VI subray la dimensin universal del tema:
"Cules son hoy -afirma- las necesidades ms importantes de la Iglesia?". La respuesta
del Papa es clara: "Una de las necesidades ms grandes de la Iglesia es la de defenderse
de ese mal al que llamamos el demonio". Y Pablo VI recuerda la enseanza de la Iglesia
sobre la presencia en el mundo "de un ser viviente, espiritual, pervertido y pervertidor,
realidad terrible, misteriosa y temible".Despus, refirindose a algunas publicaciones
recientes (en una de las cuales un profesor de exgesis invitaba a los cristianos a "liquidar
al diablo"), Pablo VI afirmaba que "se separan de la enseanza de la Biblia y de la Iglesia
los que niegan a reconocer la existencia del diablo, o los que lo consideran un principio
autnomo que no tiene, como todas las criaturas, su origen en Dios; y tambin los que lo
explican como una seudo-realidad, una invencin del espritu para personificar las causas
desconocidas de nuestros males."Nosotros sabemos -prosigui Pablo VII- que este ser
oscuro y perturbador existe verdaderamente y que est actuando de continuo con una
astucia traidora. Es el enemigo oculto que siembra el error y la desgracia en la historia de
la humanidad.""Es el seductor prfido y taimado que sabe insinuarse en nosotros por los
sentidos, la imaginacin, la concupiscencia, la lgica utpica, las relaciones sociales
desordenadas, para introducir en nuestros actos desviaciones muy nocivas y que, sin
embargo, parecen corresponder a nuestras estructuras fsicas o squicas o a nuestras
aspiraciones ms profundas".Satans sabe insinuarse para introducir Estas
expresiones, no recuerdan a las del len rugiente de San Pedro que ronda, buscando a
quien devorar? El diablo no espera a ser invitado para presentarse, ms bien impone su
presencia con una habilidad infinita</p>. El Papa evoc tambin el papel de Satans en la
vida de Cristo. Jess calific al diablo de "prncipe de este mundo" tres veces a lo largo de
su ministerio, tan grande es el poder de Satans sobre los hombres. Pablo VI se esforz
en sealar los indicios reveladores de la presencia activa del demonio en el mundo.
Volveremos sobre este diagnstico.
LAGUNAS EN LA TEOLOGA Y EN LA CATEQUESISEn su exposicin, el Santo Padre
sac una conclusin prctica que, ms all de los millares de fieles presentes en la vasta
sala de las audiencias, ese diriga a los catlicos de todo el mundo: "A propsito del

demonio y de su influencia sobre los individuos, sobre las comunidades, sobre sociedades
enteras, habra que retomar un captulo muy importante de la doctrina catlica, al que hoy
se presta poca atencin".El Cardenal J. L. Suenens, antiguo arzobispo de BruxellesMalines, escribi al final de su libro Renouveau et Puissances destnbres: Acabando
estas pginas, confieso que yo mismo me siento interpelado, ya que me doy cuenta de
que a lo largo de mi ministerio pastoral no he subrayado bastante la realidad de las
Potencias del mal que actan en nuestro mundo contemporneo y la necesidad del
combate espiritual que se impone entre nosotros" (p. 113).En otras palabras, la Cabeza de
la Iglesia piensa que la demonologa es un captulo "muy importante" de la teologa
catlica y que hoy en da se descuida demasiado. Existe una laguna en la enseanza de la
teologa, en la catequesis y en la predicacin. Y esta laguna solicita ser colmada. Estamos
ante "una de las necesidades ms grandes" de la Iglesia en el momento presente.Quin
lo habra previsto? La catequesis de Pablo VI sobre la existencia e influencia del demonio
produjo un resentimiento inesperado por parte de la prensa. Una vez mas, se acus a al
Cabeza de la Iglesia de retornar a creencias ya superadas por la ciencia. El diablo est
muerto y enterrado!. Raramente los peridicos se haban levantado con una vehemencia
tan cida contra el Soberano Pontfice. Cmo explicar la violencia de estas
reacciones?<p>Que peridicos hostiles a la fe cristiana ironicen sobre una enseanza del
Papa no suscita ninguna extraeza. Es coherente con sus posiciones.Pero que al mismo
tiempo se dejen llevar de la clera, esto es lo que sorprendeCmo no presentir bajo
estas reacciones la clera del Maligno? En efecto, Satans necesita el anonimato para
poder actuar de manera eficaz. Cul no ser su irritacin, por tanto, cuando ve al Papa
denunciar urbi et orbi sus artimaas en la Iglesia? Es la clera del enemigo que se siente
desenmascarado y que exhala su despecho a travs de estos secuaces inconscientes.EL
ENEMIGO DESENMASCARADO.Habra que retomar el captulo de la demonologa:esta
consigna de Pablo VI tuvo una especie de precedente en la historia del papado
contemporneo "Arcngel San Miguel en la lucha, s nuestro amparo contra la adversidad
y las asechanzas del demonio. Reprmale Dios, pedimos suplicantes. Y t, Prncipe de la
milicia celestial, arroja al infierno, con el divino poder, a Satans y a los otros malos
espritus que andan dispersos por el mundo para la perdicin de las almas.Len XIII confi
ms tarde a uno de sus secretarios, Mons. Rinaldo Angeli, que durante la misa haba visto
una nube de demonios que se lanzaban contra la Ciudad Eterna para atacarla. De ah su
decisin de movilizar a San Miguel Arcngel y a las milicias del cielo para defender a la
Iglesia contra Satans y sus ejrcitos, y ms especialmente para la solucin de lo que se
llamaba "la Cuestin romana".La oracin a San Miguel fue suprimida en la reciente
reforma litrgica. Algunos piensan que, siendo tan adecuada para conservar entre los
fieles y los sacerdotes la fe en la presencia activa de los ngeles buenos y de los
malvados, podra ser reintroducida, o bien en la Liturgia de las Horas, o bien en la oracin
de los fieles en la misa. Como afirmaba Juan Pablo II el 24 de mayo de 1987, en el
santuario de San Miguel Arcngel en el Monte Gargan: "el demonio sigue vivo y activo en
el mundo". Las hostilidades no han cesado, los ejrcitos de Satans no han sido
desmovilizados.Por lo tanto la oracin contina siendo necesaria.. Era un da de diciembre
de 1884 o de enero de 1885, en el Vaticano, en la capilla privada de<p>Len XIII. Despus
de haber celebrado la misa, el Papa, segn su costumbre, asisti a una segunda misa.
Hacia el final, se le vio levantar la cabeza de repente y mirar fijamente hacia el altar,
encima del tabernculo. El rostro del Papa palideci y sus rasgos se tensaron. Acabada la
misa, Len XIII se levant y, todava bajo los efectos de una intensa emocin, se dirigi
hacia su estudio. Un prelado de los que le rodeaban le pregunt: "Santo Padre, Se siente
fatigado? Necesita algo?"."No, respondi Len XIII, no necesito nada"El Papa se
encerr en su estudio. Media hora ms tarde, hizo llamar al secretario de la Congregacin

de Ritos. Le dio una hoja, y le pidi que la hiciera imprimir y la enviara a los obispos de
todo el mundo.Cul era el contenido de esta hoja? Era una oracin al arcngel San
Miguel, compuesta por el mismo Len XIII. Una oracin que los sacerdotes recitaran
despus de cada misa rezada, al pie del altar, despus del Salve Regina ya prescrito por
Po IX: Len XIII confi ms tarde a uno de sus secretarios, Mons. Rinaldo Angeli, que
durante la misa haba visto una nube de demonios que se lanzaban contra la Ciudad
Eterna para atacarla. De ah su decisin de movilizar a San Miguel Arcngel y a las
milicias del cielo para defender a la Iglesia contra Satans y sus ejrcitos, y ms
especialmente para la solucin de lo que se llamaba "la Cuestin romana".La oracin a
San Miguel fue suprimida en la reciente reforma litrgica. Algunos piensan que, siendo tan
adecuada para conservar entre los fieles y los sacerdotes la fe en la presencia activa de
los ngeles buenos y de los malvados, podra ser reintroducida, o bien en la Liturgia de las
Horas, o bien en la oracin de los fieles en la misa. Como afirmaba Juan Pablo II el 24 de
mayo de 1987, en el santuario de San Miguel Arcngel en el Monte Gargan: "el demonio
sigue vivo y activo en el mundo". Las hostilidades no han cesado, los ejrcitos de Satans
no han sido desmovilizados.Por lo tanto la oracin contina siendo necesaria.
Arcngel San Miguel en la lucha, s nuestro amparo contra la adversidad y las asechanzas
del demonio. Reprmale Dios, pedimos suplicantes. Y t, Prncipe de la milicia celestial,
arroja al infierno, con el divino poder, a Satans y a los otros malos espritus que andan
dispersos por el mundo para la perdicin de las almas.
S, cmo se ha podido llegar a esta situacin?+