Catequese permanente

(Solange Maria do Carmo)

Uma das mudanas mais curiosas que a catequese vem sofrendo hoje que ela deixa
de ser preparao para os sacramentos e torna-se caminhada de discipulado: uma catequese
permanente. A pessoa entra na catequese no mais para fazer primeira comunho ou crismar,
mas para conhecer Jesus e se tornar seu amigo, seu discpulo. A primeira comunho e a crisma,
sacramentos da vida crist, tornam-se marco importante nesta jornada de seguimento, mas
deixam de ser um fim em si mesmo. So consequncia da vida em Cristo, sinais da nossa
amizade e comunho com ele.
Muita gente pode se perguntar o porqu dessa mudana. Ser que a Igreja vinha
fazendo catequese de forma errada e agora resolveu consertar? Certamente que no se trata disso.
No uma questo de catequese certa ou errada, mas de modo mais ou menos apropriado de
catequizar, que muda de acordo com o tempo. Quando ramos crianas, ramos batizados
pequenininhos, logo nos primeiros meses de vida. Todo mundo sabia que devia batizar seus
filhos na f da Igreja Catlica. E depois, devia levar os filhos para a primeira comunho, para a
crisma, para o matrimnio religioso etc. Era to evidente tudo isso, que ningum imaginava
crescer e pensar de outro modo, com outras prticas religiosas, ou sem elas at. O mundo
respirava um ar cristo de bases catlicas no qual estvamos mergulhados e dos quais
ficvamos impregnados desde criana. Ento, bastava batizar e cuidar para que a criana
recebesse os sacramentos na idade apropriada, com pequenas pausas para catequeses curtas e
bem definidas que precediam esses sacramentos. O trabalho de evangelizao ficava a cargo da
famlia, da sociedade crist, do mundo cristo em geral. A Igreja se preocupava de burilar a f,
de corrigir alguns equvocos, de dar informaes importantes sobre os sacramentos, de esclarecer
doutrinas. No fazia parte de sua lista de tarefas despertar a f ou comunicar a experincia crist
de Deus, propondo encontros com o Deus vivo. Este encontro era dado por pressuposto.
Mas tudo mudou... Vivemos num mundo plural: pluralismo cultural, religioso, tico
at. As crianas no recebem mais em suas casas as bases da f crist; nossos jovens no fizeram
a experincia crist de Deus no seio das famlias; nossos adultos no conhecem mais Jesus
Cristo, no sabem mais quem ele , a no ser por meio de um imaginrio fantasioso e mtico que
restou. E quando sabem, sabem-no de modo deformado. E isso no mal, nem bom. s a vida
que achou outro modo de ser, de se organizar. Ento, na atual conjuntura, na qual a f crist no
mais obrigao, nem tradio, nem necessidade, tornou-se urgente propor a f, evangelizar,
anunciar Jesus Cristo. Em meio a tantas opes que o mundo nos oferece, a f crist uma delas:
palpvel, vivel, encantadora, maravilhosa e, para ns que conhecemos o amor de Deus, a razo
de nossas vidas, a marca mais fundamental de nosso modo de viver, nossa prola mais preciosa.
A catequese permanente se encarrega desta tarefa: propor a f crist como algo
precioso e desejvel. As crianas, jovens e adultos vo ter tempo e ocasio de conhecer Jesus e
seu amor libertador, vo fazer a experincia da vida crist na comunho fraterna com outros
irmos de f. E, livremente, podero aderir a ele, engrossando a fila dos seus seguidores, ou
podero escolher no continuar no discipulado por no estarem convencidos de que vale a pena
segui-lo. Isso tambm faz parte, normal. Hoje em dia, a f crist no se impe mais por fora
de argumentao, nem por vias de poder, nem por falta de opo, nem por tradio e costumes.
A f crist deve se impor por sua beleza, por sua plausabilidade, pela fora de sua proposta, pelo
bem que ela nos faz. A f crist se impe porque o evangelho de Jesus Cristo fora para viver,
que gera um bem-estar inigualvel. Para descobrir essa beleza da vida crist, preciso tempo. A
pressa inimiga da f crist como proposta e amiga da imposio religiosa. Na catequese
permanente, o catequizando tem tempo para conhecer Jesus e seu evangelho, tem lugar junto
comunidade crist para fazer sua experincia do amor de Deus, tem direito de discernir seus
caminhos e de escolher livremente seu itinerrio de f. E como a vida no para de apresentar
novos obstculos, o cristo no cessa de crescer na f para sempre responder prontamente a esses

desafios. A catequese permanente prope um mergulho na f crist em vez de mero curso de

preparao para os sacramentos. Para tempos com desafios permanentes, propomos uma
experincia sempre permanente e crescente do amor de Deus, porque Deus no cessa de nos
amar e de demonstrar esse amor.
Ah! E os sacramentos? Para quem entrou na dinmica do discipulado, do seguimento
de Jesus, os sacramentos sero uma festa: uma ocasio de estreitar os laos com Jesus e de
reforar a experincia do amor de Deus que ele nos revela. Para quem no entrou nesta
caminhada, eles no fazem sentido!
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