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Conceitos de Umbanda
A Umbanda uma religio natural que segue minuciosos ensinamentos
de vrias vertentes da humanidade. Ela traz lies de amor e fraternidade
sendo csmica em seus conceitos e transcendental em seus fundamentos.
A essncia, os conceitos bsicos da Lei de Umbanda fundamentam-se no
seguinte:
Existncia de um Deus nico.
Crena de entidades espirituais em evoluo.
Crena em orixs e santos chefiando falanges que formam a hierarquia
espiritual.
Crena em guias mensageiros.
Na existncia da alma.
Na prtica da mediunidade sob forma de desenvolvimento espiritual do
mdium.
Essas so as principais caractersticas fundamentais das Leis de
Umbanda, uma religio que prega a Paz, a Unio e a Caridade.
A origem da palavra Umbanda perde-se no tempo. So vrias as
definies que j foram apresentadas a respeito deste nome to sagrado.
Na verdade, quando o vocbulo Umbanda comeou a ser introduzido
pelos praticantes daquela nova religio, todos, de um modo geral, humildes o
bastante para permitirem serem instrumentos daqueles que iriam fazer grandes
revelaes, no tiveram a preocupao de captar a verdadeira palavra
mntrica que lhes estava sendo passada.
A origem do vocbulo est na raiz snscrita AUM que, na definio de
Helena Petrovna Blavatsky, em seu Glossrio Teosfico, significa a slaba
sagrada; a unidade de trs letras; da a trindade em um. uma slaba
composta pelas letras A, U e M (das quais as duas primeiras combinam-se
para formar a vogal composta O).
a slaba mstica, emblema da divindade, ou seja, a Trindade na Unidade
(sendo que o A representa o nome de Vishnu; U, o nome de Shiva, e M, o de
Brahm); o mistrio dos mistrios; o nome mstico da divindade, a palavra
mais sagrada de todas na ndia, a expresso laudatria ou glorificadora com
que comeam os Vedas e todos os livros sagrados ou msticos. J a palavra
Bandha, tambm de origem snscrita, no mesmo glossrio significa lao,
ligadura, sujeio, escravido. A vida nesta terra.
Assim, analisando as duas palavras, podemos definir a Umbanda como
sendo o elo de ligao entre os planos divino e terreno. Infelizmente, na poca
da revelao da Umbanda em terras brasileiras, no houve a preocupao em
se manter a integridade do vocbulo. A palavra mntrica Aumbandha foi sendo
passada de boca a ouvido e chega at ns como Umbanda.
Pelo seu uso, o termo Umbanda, hoje j consagrado, ganhou fora
mntrica. Mas no devemos nos esquecer desta origem to sagrada. A
Umbanda, em sntese, o elo de ligao entre a divindade e os seres
Organizao
Em 1939, foi fundada a federao Unio Esprita de Umbanda do Brasil,
com o objetivo de congregar os templos umbandistas e se tornar o centro de
referncia da Umbanda.
Com o avano da sociedade brasileira, a partir da segunda metade do
sculo XX, diminuiu a diferena entre os cultos afros, indgenas e europeus, e a
Umbanda passou a ser praticada tambm por pessoas de outras raas,
tornando-se muito popular em todo o territrio nacional.
Na Umbanda o responsvel pela coordenao dos "trabalhos" o
Dirigente Espiritual ou Diretor Espiritual. Esse no possuem todos os
conhecimentos como Babalorix ou Yalorix, bem como no passa por todo o
processo de preparao e aprontamento, visto que na Umbanda somente
permitido o uso de ervas e jamais sangue (com exceo dos Exs).
A Umbanda se divide em 07(sete) linhas que so assim classificadas:
1 Linha de Oxal ou Linha de Santo
- Nesta linha as falanges so de Santo Antnio, So Cosme e Damio,
Santa Rita, Santa Catarina, Santo Expedito e So Francisco de Assis. Esta
linha responsvel por desmanchar os trabalhos de magia.
2 Linha de Yemanj
- Tem falanges das sereias que tem por chefe Oxum. Ainda nessa linha
temos a falange das ondinas chefiada por Nan; falange das caboclas do mar;
Indai da falange dos Rios; Yara dos marinheiros e Tarim das CalugasCaluguinha da Estrela-guia.
3 Linha do Oriente
- Subdividida pelas falanges do Hindus, dos mdicos, dos rabes,
chineses, oriente, romanos e outra raas europias.
4 Linha de Oxosse
- Dividida nas falanges de Urubato, Arariboia, Caboclo das Sete
Encruzilhadas, Caboclo Sete Flechas, guia Branca e muitos outros ndios
Cultos e rituais
A Umbanda uma das mais lindas expresses religiosas existentes.
Religio que tem por base a prtica da caridade e tem em uma de suas
funes a elevao espiritual do mdiun e das entidades que governam o
prprio mdiun.
A Umbanda uma grande expresso religiosa nacional com maiores
laos com o Rio de Janeiro. Irradiou-se para os Estados de Minas Gerais, So
Paulo, Rio Grande do Sul e demais estados do Brasil e at nos E.U.A existem
casas de Umbanda.
um culto popular aceito em todas as camadas sociais e de fcil acesso.
A Umbanda, embora tenha origens em diversas raas e naes, torna-se
simples medida que o mdiun adentra em seus conhecimentos.
Dentre muitas entidades que baixam nos inmeros terreiros de Umbanda
existentes, cito como exemplo: Caboclos e Pretos-Velhos, que so
considerados como tendo muita luz espiritual, fora e sabedoria. Em verdade, o
ritual de Umbanda uma variao de outros cultos, baseada no espiritismo e
como disse, tendo por base a caridade.
nos sentimos seguros. E ns, o que somos?, Como nos sentimos seguros de
ns mesmos sem conhecer a nossa origem!
7 - A FORA - o conhecimento dos rituais e da magia. A fora do
mdium depende de seus conhecimentos da mstica espiritual. Estes
conhecimentos so adquiridos medida que so merecidos e dados ou
autorizados pelo Pai de Coroa (guia de frente), seja ele de uma banda ou de
outra. Se o mdium conhece as Leis Sagradas, ele sabe a que caminho leva
uma banda ou outra, se est na banda de Luz (quem conhece a Luz, tambm
conhece as trevas e por isso prefere a Luz), seu caminho ser conduzido pela
Luz. Se a fora do mdium adquirida pelas trevas (quem vive nas trevas
porque no conhece a Luz), seu caminho ser conduzido pelas trevas. O
smbolo da fora de um mdium o prprio ponto de fora de seu Pai de
Coroa.
QUEM SO OS EXS?
Ao contrrio do que se pensa, os exs no so os diabos e espritos
malignos ou imundos que algumas religies pregam, tampouco so espritos
endurecidos ou obsessores que um grande numero de espritas crem.
Os "diabos" ou demnios so seres mitolgicos, j "desvendados" pela
doutrina esprita, portanto, no existem.
NVEIS VIBRACIONAIS
Alm destes aspectos j abordados, vale pena mencionar os diversos
nveis vibracionais, onde os espritos ligados Terra, habitam.
Estes nveis so e foram criados de acordo com cada grau evolutivo. Os
nveis esto mais relacionados com o mundo da conscincia do que com o
mundo fsico, ou seja, so mais estados de conscincia do que um lugar
fisicamente localizado.
Como so nveis gerados por espritos ligados de alguma forma com a
evoluo da Terra, estes nveis esto vinculados ao prprio planeta. Portanto,
quando vemos descries de camadas umbralinas localizadas em abismo sob
a crosta terrestre, devemos entender que embora elas estejam localizadas com
estes espaos fsicos, elas esto no lado espiritual deste plano fsico.
Temos ento, Sete Camadas Concntricas Superiores e Sete Camadas
Concntricas Inferiores.
A diviso est sempre formada "de cima para baixo" :
- CAMADAS CONCNTRICAS SUPERIORES
Stima, Sexta e Quinta Camadas - Zonas Luminosas:
AS POMBAS- GIRAS
CONSIDERAES FINAIS
Apesar de todos estes aspectos, devemos conhecer cada vez mais o
trabalho dos guardies, pois eles esto do lado da Lei e no contra elas.
Vamos encar-los de maneira racional e no como bicho-papes. Eles esto
sempre dispostos ao esclarecimento. Atravs de uma conversa franca, honesta
e respeitosa, podemos aprender muito com eles.
Estamos numa poca que o sobrenatural, o maravilhoso e o milagroso j
no existem. As informaes devem ser espalhadas e discutidas. no sejamos
ingnuos aceitando tudo como verdades absolutas, usemos a razo e o
discernimento para separar o joio do trigo. no deixemos, tambm, que apenas
os outros saiam a pesquisar. Empreendemos, tambm, a nossa viagem ao
desconhecido e exploremos os aspectos que at agora manteve-se na
obscuridade.