PONCHO AWAY

DEPARTAMENTO: Cusco
PROVINCIA: Urubamba
DISTRITO: Ollantaytambo
COMUNIDAD: Willoq, Patacancha, Quelcanca y Yanamayo
REA DE DIFUSIN: En todas las comunidades alto andinas de crianza de camlidos
y ganado lanar (ovinos).
ETIMOLOGIA:
En la lengua materna o el Runa Simi; Poncho Away significa lo siguiente:
PONCHO: Prenda de vestir, proveniente del Unco prehipnico.
AWAY: Tejido en telar artesanal.
Al unir estos vocablos significa: TEJIDO DEL PONCHO.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
PUNCHU AWAYNINCHIS
(PROCESOS DE TEJIDO DEL PONCHO)
Ello se realiza en las comunidades del Valle Sagrado, siguiendo los siguientes pasos o
procesos.
1. RUTUY
2. MILLMA MAQCHIY
3. UNUYACHIY
4. PHUSKAY
5. ALLWIY
6. AWAY
7. AWAPAY O WATAY
1. RUTUY.- Es la esquila de lana de oveja. Se realiza en determinados meses por
ejemplo en la poca de carnavales o antes de las precipitaciones lluviosas (t'inkay,
ch'allakuy) esta se realiza con rituales y danzas.
2. MILLMA MAQCHIY.- Es el lavado de la lana con la toqra y motoy y otras hiervas y
minerales antioxidantes se realiza en estaciones sealadas puede ser en luna llena etc.
3. UNUYACHIY, MISMIY.- se suaviza los vellones de la lana como cmulos de nube y
con el mismiy se forma filamentos como de nube.
4. PHUSHKAY.- Es el hilado del velln con la rueca en ella se forma el ch'utiy para
luego de este elabora las madejas.
La lana a ser hilada era enrollada en una vara de madera (de 20 cm.) con dos cabos en
los extremos. El huso es un palo de madera delgado, algo ms largo que la vara, con un
piruro ( tortero) de cermica madera. La vara era tomada en la mano izquierda, la
fibra era jalada y formada, adelgazndola, con la mano derecha, con el huso colgando
en el aire reposando en un plato de cermica; luego en el huso se ir en rollando
paulatinamente el hilo.
En sta etapa al adelgazar la fibra y para darle solidez se realiza una torsin (de
diferente grado: suelto, medianamente torcido, apretado y encrespado) con dos

direcciones posibles: de derecha a izquierda. Los hilos ms anchos se hacen torciendo

varios hilos en el sentido contrario a la torsin de cada elemento.
5. ALLWIY.- es la etapa en que se arma el cuerpo del tejido en ella participan toda la
familia en la que nios ancianos adultos de ambos sexos dan su opinin para el
combinado de colores etc.
6. AWAY.- Esta es la etapa mas hermosa donde las mujeres o varones de diferentes
edades, ponemos a brote toda nuestra sabidura y gracia ancestral, de nuestras manos
brotan grano a grano variedad de puntos de nuestro quehacer diario.
7. AWAPAY O WATAY.- Es el ltimo retoque de los tejidos.
Los textiles son los mejores ejemplos del arte en los Andes. Los pobladores del Valle
Sagrado son los herederos de los tejedores antiguos del incario y mantienen su milenio
la tradicin vieja
Tejer ms que fabricando las prendas de vestir y los vestidos, son una forma de la
expresin de un mundo interior complejo de la cosmovisin andina. Cada
acontecimiento en su vivencia es expresado. Tejer es una meditacin pero implica
tambin la accin.
PERSONAJES:
a. AWAYOQ.- Persona que simula y se disfraza de alpaca, cuya funcin es la de hacer
acto presencial en la coreografa a este auqunido.
b. PAPACHOKUNA.- Los varones adultos que ayudarn en ayni al dueo de las
alpacas, quienes son agasajados con carne de alpaca y bastante aguardiente y coca.
c. WACHACHAKUNA.- Las mujeres que ayudarn en la seleccin, limpieza de la lana
y posterior Pushcado (hilado) y away o tejido.
d. WARMIKUNA.- Esposa del Awayoq o dueos del producto a tejer.
FECHA DE EJECUCIN:
Se ejecuta durante la temporada de recoleccin de fibra termin que abarca entre marzo
y abril previo a la estacin de lluvias y en octubre a diciembre de cada ao.
ORIGEN DE LA DANZA:
Tiene origen Quechua e prehispnico.
CLASE DE DANZA: Artesanal-Gremial
SIGNIFICADO DE LA DANZA:
Poncho Away, es una costumbre prehispnica para la confeccin de esta prenda indgena
tan necesario e irremplazable ello se realiza en cualquier temporada del ao, sobre todo
cuando requieran su confeccin o fechas prximas a la estacin de lluvias o friaje se
inicia con el rutuy o esquilado del Ukia u oveja y concluye con el tejido o Hawai del
poncho en telar de cintura con la cual harn prendas de vestir para su uso diario o se
emplearan para su comercializacin.
FORMAS DE VESTIR PARA LA DANZA:
La forma de vestir es muy peculiar en todas las zonas del valle donde los pobladores no
dejan de emplear su ponchito, chullo y sombrero, mas los dems accesorios poco ya se
emplean, en cambio utilizan pantalones jeans y chompas y casacas citadinas, solo en
ocasiones especiales se visten en la manea tradicional.

Las mujeres, sin embargo, todava conservan y emplean su pollera, montera y lliclla,
mas no as la jubona o chaqueta que es reemplazado por chompas de tonos fucsia y/o
rojo encendido.
VESTIMENTA:
Las vestimentas de las comunidades del Valle Sagrado se caracterizan por el empleo del
color rojo fuerte y las aplicaciones en algunas prendas (Wato de chullos y montera de
mujer), con mostacillas blancas denominadas Piis.
MUJER:
1.- MONTERA con su watana (imperdibles).
2.- LLIQLLA.- Especie de manta tejida de lana multicolor, sirve para cubrirse la
espalda, los pallays van matizados con colores intensos, llamativos y la trama con
hermosas figuras.
3.- JUBONA, FUGONA o chaquetilla de bayeta roja, adornado con grecas y botones de
colores.
4.- CHUMPI o FAJA, tejido en Callhua de una anchura no superior a los 10cm.
5.- ALMILLA o camisa de tocuyo blanco sin cuello.
6.- PHALLICA o interior de bayeta, adornado con cintas en el borde inferior.
7.- TIPANA o prendedor (Tupu).
8.- PUKAWARACA u honda multicolor de lana de alpaca, oveja o conejo.
9.-POLLERA adornado con Goln rojo (cinta ancha con figuras de diseos
geomtricos)
10.- USHUTA u hojotas de neumtico (anteriormente de cuero de camlido).
11.-PUSHKA, Instrumento de madera que sirve para hilar; consiste en una varilla que
sirve para girar al estilo de una pa del trompo y una rueca, tope que servir para juntar
el hilo.
VARON:
1. SOMBRERO de lana de oveja crema, adornado con trencillas coloridas (cintas de
tonos rojizos de presencia), que cuelgan en la parte posterior
2. CHULLU, pequeo con una pequea Watana que cuelga en el pecho, adornado con
piis y borla rala roja en la parte superior.
3. CAMISA de bayeta o tocuyo sin botones con cuello ner.
4. PUKA PUNCHO o poncho rojo mediano que evoluciono del UNCO y el PONTHO
araucano PRE colombino, donde prevalece los diseos romboides en el pallay o diseo,
siendo los flecos adornados con piis.
5. CHUMPI o faja denominada Watana que le sirve para sujetarse el pantaln, esta
tejida lana de diversos colores y matices, prevaleciendo el rojo.
6. YURAQ WARA o pantaln largo de bayeta crema.
7. CHUSPA, especie de bolsas con tirantes y entrecruzadas entre pecho y espalda tejidas
de lana de diversos colores y matices, llevan en ellas generalmente la coca.
8. USHUTA u calzado de neumtico (anteriormente de cuero de llama sin curtir).
ACOMPAAMIENTO MUSICAL
Los instrumentos musicales son:
1.- LAWATA o lawita de cuatro huecos (instrumento de viento parecido y un poco ms
grande que la quena.
2.- TINYA o llamado redoblante.

3.- WANKAR o Hatun Tinya, confeccionado de cuero de chivo macho.

4.- PUTUTO o Wayllakepa o trompeta de caracola, instrumento de viento empleado
para convocar a las reuniones comunales.