Unidade e Diversidade no Corpo de Cristo (1 Co 12)

Unidade e Diversidade no Corpo de Cristo (1 Co 12.1-27)

Pr. Davi Merkh
Histria do cientista polons estudando a pulga . . . um por um tirou as pernas para descobrir o impacto na
capacidade da pulga pular. Tirou a primeira . . . pulou razoavelmente bem. Tirou a segunda, pulou com
mais dificuldade mas ainda bem. Quando chegou ltima perna, a pulga obviamente estava tendo muita
dificuldade, mas ainda assim, deu um pequeno pulo. Finalmente, o cientista polons tirou a ltima
perna. "Pula" ele faou para a pulga. Nada aconteceu. "Pula!" falou em voz alta. Mas a pulga nem se
mexeu. "Pula!!!" ele gritou. Absolutamente nada. Com isso, o cientista escreveu em seu caderno de
observaes, "Ao tirar todas as pernas da pulga, ela fica surda."
Engraado . . . mas o que acontece com a pulga quando tiramos todas as suas pernas? Fica imvel . . .
incapacitada . . . intil para fazer o que pulgas foram criadas para fazer--incomodar animais, e as vezes, a
gente tambm! Por que? Porque falta partes essenciais do seu corpo. Quando no tem diversidade nos
membros, o corpo sofre. No caso das pulgas, tudo bem. Mas um desastre quando algo semelhante
acontece no Corpo de Cristo.
E isto que acontece quando partes do corpo esto faltando . . . ou quando foramos todos os membros
dentro do mesmo padro, ou quando menosprezamos certas partes do corpo. Est acontecendo em
muitas igrejas hoje, e aconteceu tambm numa igreja antiga--no numa igreja "polonsa", mas na igreja
em Corinto. O apstolo Paulo escreveu uma carta para esta igreja justamente para resolver problemas do
Corpo desunido.
Captulos 8 a 10 abordaram a questo de liberdade cristo. Depois disso, Paulo levantou uma rea
relacionada, em que abusos de liberdade estavam atraplahando o bom andamento do culto cristo. No cp.
11, descobrimos como mulheres libertas estavam criando confuso no culto. Estavam distraindo ateno
da pessoa de Jesus pelo comportamento radical, imodesto, contra-cultura, e liberada. A prpria
celebrao da Ceia do Senhor virou ocasio de regalia para os ricos e fome para os pobres. Advertncia: O
Culto pode ser prejudicial sua sade fsica e espiritual (egosmo e irreverncia). Nos cps. 12-14, dons
espirituais, em vez de unir e edificar o corpo, estavam sendo usados de forma egosta para dividir os
irmos. Mais uma vez, o texto que norteia a questo de liberdade no culto 1 Co 14.40, o ltimo versculo
dessa diviso, que resume o princpio: Tudo, porm, seja feito com decncia e ordem
Hoje, vamos examinar dois lados de uma mesma moeda. Vamos considerar a questo de unidade e
diversidade no Corpo de Cristo. Achei uma ilustrao interessante do que Paulo est falando num lugar
inesperado. Uma moeda mesmo dos EUA. Se voc j reparou, todas as moedas dos EUA incluem dois
lemas, duas frases:
In God We Trust (Em Deus Confiamos)
E Pluribus Unum (De Muitos, Um)A segunda frase, do latim, resume a
mensagem de 1 Co 12. A primeira a base da unidade. Vamos examinar dois lados dessa
moeda que se chama de muitos, um.

I. De Um, Muitos (Diversidade um

Produto Natural de Unidade 12.1-11)
12:1 intro. do tpico MUITO importante. A Igreja de Corinto foi uma igreja ricamente abenoada em
termos de dons espirituais (1.7). Mas talvez a pior igreja no NT. Isso porque diviso e no unio
fora provocada pelo egosmo no uso dos dons. Haviam muitas dvidas quanto os dons.
Um dom espiritual uma capacidade sobrenatural, dada por Deus, para edificar a Igreja de Jesus Cristo.

Ao mesmo tempo, havia muito abuso, devido ecstasia das religies pags que os cercavam.(12:3: anatema
Jesus). Os dons requerem discernimento! Os dons devem ser distinguidos daquilo que se faz no
espiritismo, em cultos pagos e satnicos.
1 Jo 4.1-3

(Dt. 13

Dt 18)

O teste cristocntrico! Os dons exaltam e apontam a Cristo? Ou a mim mesmo? A algum homem?
A partir do vs. 4, Paulo resolve um dilema, um problema filosfico: O problema do um e dos
muitos. (Cp. o velho problema da galinha e do ovo--O que veio primeiro?) Como o Corpo de Cristo
pode ser unido apesar da sua diversidade? Unidade no implica em uniformidade? No acaba
com nossa individualidade? Significa que todos nos temos que ser iguais? O que mais
importante? Unidade? Diversidade?
A resposta? Ambos! Na Igreja, o Corpo de Cristo, somos UM, mas tambm somos MUITOS. Como vamos
descobrir, unidade e diversidade andam de mos dadas. Unidade depende de diversidade. Diversidade
saudvel contribui para unidade. quase impossvel ter unidade sem diversidade.
Esse um princpio claramente visto em muitas reas: um time de futebol . . . uma orquestra . . . uma
equipe mdica . . . o corpo humano . . . a igreja.
12:4-11: Unidade e Diversidade. Um Espirito, um Corpo, muitos indivduos, muitos dons.
COMO? Como pode haver unidade apesar da grande diversidade no Corpo de Cristo? No s no contexto
de dons, mas raa e classe social tambm (12:13). Como pode um grupo to diversificado, to hererogneo,
composto de tantos indivduos diferentes, ser UM? No seria melhor promover mais
conformidade? conformidade? Acabar com tanta individualidade?
A.

Unidade em Diversidade (Os Dons) vem da Trindade. Notem como todos os

membros da Divindade esto envolvidos na distribuio dos dons. Os dons so mltiplos, mas
vem da mesma Fonteum Deus trino:
4o Esprito o mesmo
5- o Senhor o mesmo
6- o mesmo Deus
A Trindade um exemplo perfeito de unidade baseda em diversidade! Trs-em-um, trs pessoas, um
Deus. Diferentes em funo, iguais no ser. No entendemos inferioridade mas harmonia (cf. Ef. 4:3,7).
O Deus Trino quem fica por trs dos dons espirituais. Seu propsito UNIR o Corpo pela diversidade
dos dons, no dividir a igreja. Mas os Corintos estavam usando os dons para criar rixas entre
eles. Cimes. Comparao. Crtica. Vemos isso hoje! Mais uma vez, o que Deus criou para nosso bem, o
Inimigo tem estragado. Hoje a maior diviso: DONS! Ser que isso agrada a Deus? Soluo: Ler a Palavra.
Quebra-cabea: muitos pedaos, um desenho. Se todos fossem um? Um pedao supre o que falta
no outro. Precisam uns dos outros!
B. Unidade em Diversidade (Os Dons) no nega Individualidade (12.7-11) (no implica
em Conformidade)
1 Co. 12:7, 11 Cada um, individualmente, no lugar certo! Deus no faz a obra da igreja como produo de
linha, de fbrica, em massa. Cada crente (note, at os crentes carnais de Corinto) recebia seu dom
espiritual). Mas o alvo um fim proveitoso . . . ou seja, a edificao da igreja, NO de idivduos. No
um show. No para exaltar homens. O alvo a sade do Corpo e a glorificao do Senhor. Quem
prostitui seu dom espiritual para fins pessoais vai contra o propsito dos dons!
Vs. 8-10o Esprito de Deus quem distribui os dons espirituais (vss. 7-11: 6x menciona que os dons vem
do mesmo Esprito de Deus, ou seja, tm uma Fonte comum! A diversidade vem da unidade, mas no nega
a individualidade. Vs. 11como lhe apraz (veja vs. 18). Quem somos ns para reclamar do nosso
dom? Comparar com nosso vizinho?

(Na prxima mensagem vamos fazer um estudo mais tpico sobre os dons, o que cada um significa,
quantos so, se continuam hoje ou no).
Casamento: O gnio do casamento que "Opostos se atraem!" Um completa o outro.
Desastre no casamento quando tentamos tornar o outro igual a gente. As nossas diferenas no negam
a unidade, mas fortalecem-na. A unidade de um casal no nega sua individualidade. So
complementares, no competitivos! A mulher foi feito como auxiliadora idnea, um
complemento igual (semelhante) mas diferente (oposto). Mas de dois, Deus faz um Por isso,
deixando o homem pai e me, une-se a sua mulher, tornando-se os dois um (Gn 2.24).
Problema: Nos tentamos mudar o outro para ser conforme a nossa imagem! Somos
loucos! Foram justamente as diferenas entre nos que nos atraiu em primeiro lugar!
Deus planejou unidade no casamento, mas sem negar a nossa individualidade!
Igreja:
*Apreciar as diferenas no Corpo (ex.: jovens e "velhos"!)
*Reconhecer que Deus tem um lugar para MIM

Contente! (cf. Rm. 9: "Por que Deus me fez

assim?" Ocupar meu lugar com gratido, servindo ao Corpo

*No tentar ser o que no sou;
"Se eu tentar ser como ele, quem ser como eu? (Yiddish proverbio)
*No se vangloriar pelo seu dom, nem prostitu-lo para fins pessoais (1 Co 4.7)
Sabendo que de UM Deus nos fez MUITOS, que os dons so um presente gracioso da Santa Trindade, e que
no negam nossa individualidade, nos alivia muito . . . tira a presso de conformidade. D espao para
criatividade. O Corpo de Cristo, local e universal, pode ser unido por causa da soberania de Deus. Mas h
um outro lado da moeda, E Pluribus UnumDeus no somente fez de um, muitos. Mas de muitos, ele
consegue fazer um. Unidade, um corpo saudvel, depende de diversidade!
II. De Muitos, Um (Unidade depende de Diversidade 12.12-31)
O segredo do Corpo, a beleza do Corpo de Cristo, a base da sua sade, justamente a sua
diversidade! Como nosso Deus criativo!
*National Geographic April 1992: "Cativos na Selva" Um buraco enorme, cratera de um
vulco extinto. Lees cativos geneticamente, por falta de diversidade gentica. Presos dentro
de uma regio que no admite que mais lees entrem (vulco extinto). Os lees que existem
esto procriando s entre si. Cada vez mais fracos, propcios para doena. Falta de variedade
mata.
Unidade no significa Uniformidade!
Vs. 12. O texto comea com uma ilustrao do corpo humano. Nosso corpo um, mas tem muitos
membros, e todos so unidos. muito melhor assim, pois um corpo desmembrado no muito
saudvel! Ao mesmo tempo, a diversidade do corpo implica no fato de que, nem todos os membros seja
iguais. No, isso uniformidade, no unidade. Existe uma diferena grande entre unidade e
uniformidade. Essa ilustrao do corpo humano aplica-se ao Corpo de Cristo, a igreja. Deus nos fez para
sermos um, mas para sermos um, precisamos de muitos membros diferentes!
12:13: Todos esses membros diversos tm importncia no Corpo de Cristo. Interessante como esse
versculo tem sido negado em prtica por aqueles que insistem que todos os membros do Corpo tenham o
mesmo dom, que sejam iguais. Existem movimentos que ignoram o ensino claro desse texto, que
estabelece o princpio de igualdade no Corpo. Insistem que todos os membros tenham uma experincia
que chamam o batismo no ES, ou a segunda bno. Ensinam que a evidncia desse batismo o falar
em lnguas. Insistem que as pessoas falem em lnguas para chegar nesse patamar de espiritualidade.

Acabam divindo os crentes em pelo menos duas classes, os que tm e os que no tm; o que falam e os que
no falam; os que foram batizados e os que no foram batizados.
Mas negam o ensino do texto. TODOS NS FOMOS BATIZADOS! EM UM S CORPO! Isso anula
diferenas e divises entre ns! Acaba com a idia de uma segunda obra de graa. Se TODOS tm, significa
que voc recebe o Esprito no momento da sua converso. Se os crentes carnais haviam recebido o batismo
no Esprito (colocados dentro da esfera de atuao do ES, e o ES dentro deles, ento podemos aplicar o
princpio para todo crente que confessa o nome de Jesus.
Mas, e o dom de lnugas? Compare vs. 13 e vss 29,30. A resposta s perguntas no: falam todos em
outras lnguas? No. Mas TODOS foram batizados no Esprito. Logo, no mnimo, podemos dizer que o
falar em lnguas NO o sinal de salvao ou de uma segunda obra de Deus em nossas vidas. Acalme-se
quando voc fala com seus amigos pentecostais.
A. (14-16) Diversidade no anula utilidade (importncia) no Corpo. (No devemos
fazer greve no Corpo de Cristo!) Devemos ficar contentes com nosso dom, sabendo que foi
Deus quem me fez do jeito que sou.
Comparao no corpo de Cristo uma praga!
Ou nos sentimos desanimados, ou nos orgulhamos. Anatema! O p no deve se comparar
com a mo e ficar triste. O ouvido no deve olhar para o olho e entrar em depresso porque
no olho. No pode ir embora, mesmo que quisesse! (Imagine o p indo embora, ao lugar
que os ps no quere ir!)
Somos indivduos, criados por Deus com habilidades e funes especficas no Corpo. Os membros do
corpo no podem fazer greve contra o Corpo! Da mesma forma, os membros do Corpo de Cristo que fazem
bico, ficam aborrecidos porque no tm certos dons, prejudicam o Corpo! Precisamos de todos os
membros, como indivduos, para ter um corpo saudvel!
No Corpo de Cristo, equipe da vigia entrando em greve por que no podem pregar. . .
equipe da cozinha com faixas marchando ao redor da igreja, clamando por um aumento . .
.Temos muitos chefes e poucos ndios. Muitos lderes e poucos servos. Muitos gerentes e
poucos executores! (Cp. livros sobre gerncia, liderana, administrao, etc. vs. livros sobre
servio, humildade, etc.
B. (17-20) Unidade no significa uniformidade.
Paulo usa uma ilustrao ainda mais absurda. (Ler 17-20)
*Momentos especiais na vida . . . nunca vou esquecer . . . nascimento de um
filho! (Nascimento de um cachorrinho deve ser especial, de um cavalhinho tambm, mas nada
compara com o nascimento de um nenm.) 5 vezes assisti. Imaginemos . . . hospital,
esperando notcias do parto. Enfermeira chega e fala: "Senhor, voc tem um novo e lindo
olhozo!" "O que?" isso mesmo--voc pai de um olho--2 kilos e 700. Parabens!"
cf. 17 (Princpio: A funo do corpo ficaria prejudicada se todos fossem iguais!
*Imagine se todos os jogadores fossem "centro-avantes" (s vezes acontece!),
Se todos os empregados da firma fosse supervisores,
Se toda a tripulao do avio fosse aero-mocas, ou pilotos
*Corpo fsico: clulas diferentes, mas necesrias (nervos, msculos, ossos, sangue,
etc.
*Orquestra: se todos tocassem a mesma nota, ou pior, o mesmo instrumento
1) Piano tocando uma nota s . . . vrias pessoas tocando a mesma nota.
2) Vrios instrumentos, tocando a mesma nota, s melodia (melhor, mas montono,
literalmente)

3) Agora, uma orquestra, com todos tocando seu instrumento, harmonia, mas
produzindo um som.Esse e o corpo de Cristo!
O Corpo de Cristo precisa de voc e seu instrumento!
*Recepo
*Louvor

*Cozinha
*Coral

*Encorajamento

*OANSE
*Limpeza

*$$$$

*Escolas pblicas
*Cadeiras

*Visita

*Orao

*Administrao

*Liderana espiritual
C. Ilustrao 3: 21-26 Diversidade no implica em inferioridade
No h lugar para esnobismo no Corpo de Cristo. Assim como alguns que se comparavam com
outros e ficavam com vontade de ir embora, outros olharam com nariz empinado para outros
membros mais simples. Menosprezavam seus irmos e seu lugar no Corpo. (Vimos isso
semana passada nos abusos da Festa gape e a Ceia do Senhor . . . ).
Ler 12.21-23.
Esse tipo de orgulho nega o valor de diversidade, e o fato de que diversidade (diferenas) entre ns no
implica em inferioridade. Diferentes dons so diferentes; no significam que uma pessoa melhor ou pior
que outra. Existe, sim, uma hierarquia de dons e de valor baseado no poder de edificao direta. Mas
Deus quem d os dons! Aqui entra o texto chave, 1 Co 4.7:
Quem que te faz sobressair? E que tens tu que no tenhas recebido? E, se o
recebeste, por que te vanglorias, como se o no tiveras recebido?
Ler 12.24-26.
H harmonia no corpo saudvel. Todos os membros do Corpo so necessrios! Deus provou
isso, concedendo uma honra especial, um cuidado especial, aos membros considerados por
alguns menos importantes. O Corpo interdepente, no independe. Cada parte precisa do
todo, e o todo precisa dos partes. Novamente, o propsito que haja unio, cooperao,
harmonia, e no diviso (25).
Percebemos esse princpio quando machucamos um membro menos importante do corpo . . .
uma unha encravada torna todo o corpo miservel . . . uma dor de dente . . . de ouvido . . .
conjuntivite . .
Tambm, quando um membro honrado, todos entram na festa. Se Kak honrado como artilheiro de
um campeonato, no s os ps dele que sobem ao pedestal. Se Michael Jordan ganhava um campeonato
com cesta, no foram s as mos premiadas.
-Aprender a apreciar as diferenas, e no anul-las: culto, msica, personalidade, dons.
*Parar de fazer comparao! (Pensar, Quem diferente inferior). No
necessariamente inferior, s diferente!
*No roubar o Corpo de Cristo, privando-o da sua pea do quebra-cabea?
*Cuidar de membros do corpo menos proeminentes
Vs. 27 Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.
Certa vez algeum disse que se nossos corpos fsicos fossem como o Corpo de Cristo (a igreja), estariamos na
UTI 24 horas por dia! Muitas vezes somos como pulgas sem pernas, e surdas! Retiramos nossos membros
do Corpo, e no ouvimos a voz de Deus! Vamos exercer nosso papel no Corpo com alegria, satisfao, amor
e humildade.
In God we Trust . . . E pluribus unum . . . Em Deus confiamos; de muitos, um. Para
aqueles que confiam em Deus, Ele faz dos muitos, um.