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Origens
O direito cannico teve sua origem durante o desenvolvimento econmico e poltico da idade media.
Nesta poca a religio catlica dominava no somente o cenrio religioso como tambm os cenrios:
social, poltico e econmico. Ela influenciava no modo de pensar, na forma de comportamento, na
diviso de classes da poca e ainda possua terras em grande quantidade. Alem de tudo o poder que
os reis detinham era concebido pela igreja que os sagrava e podia excomung-los.
Importncia
O Direito Cannico foi, durante a maior parte da Idade Mdia, o nico direito escrito; e prossegue at
os dias de hoje. Atualmente a Igreja admite a dualidade de dois sistemas jurdicos: o direito religioso
e o direito laico.
Objetivos do Codex Iuris Canonici
Este cdigo tem como finalidade o estabelecimento de normas para se tornar visvel a estrutura
hierrquica e orgnica da igreja; para que se organize devidamente o exerccio das funes que lhes
foram devidamente confiadas; para que se componham, segundo a justia inspirada na caridade, as
relaes mtuas entre os fiis e finalmente para que as iniciativas comuns empreendidas em prol de
uma vida crist mais perfeita sejam apoiadas, protegidas e promovidas pelas leis cannicas.
Deste direito, provm tambm regras e normas para o Direito Comercial ou Empresarial de nossos
dias, regras sobre processo penal, sucesses, famlia, alm de matrias sobre ilcitos pblicos.
Os juramentos julgavam-se pelo direito cannico, e vem da uma parte da disciplina de contratos e
dvidas. Finalmente, toda matria de pecados pblicos que podia incluir simonia, usura, adultrio,
heresia. Desta jurisdio construda pela Igreja nos sculos XII a XIV especialmente procederam
regras de famlia, sucesses, contratos, processo penal, etc.
O direito de personalidade pessoa jurdica contida em nosso Direito Civil, aquilo que reconhece as
associaes, empresas, sindicatos, clubes e toda sorte de ONGs de nossos dias, j era previsto no
Direito Cannico, inclusive, prevendo algumas exigncias estatutrias contidas nos atos de fundao,
atualmente indispensveis.
A partir do direito cannico, os problemas de patrimnio comum, representao, responsabilidade,
tornaram-se novos. Serviram para uma primeira teoria da pessoa jurdica (corporao) que se
desligava dos laos de famlia e dos laos de vassalagem, dentro ainda, certamente, de um universo
simblico medieval. Formaram-se, assim, alguns princpios:
a) O principio da autonomia da associao: qualquer grupo podia juntar-se para formar uma pessoa
jurdica (corporao);
b) qualquer corporao detinha jurisdio sobre seus membros (no s as corporaes pblicas ou
polticas);
c) havia casos em que o representante deveria ouvir os representados, sob pena de invalidade de
seus atos;
d) solidariedade entre os membros da corporao: aquilo que pertencia sociedade pertencia aos
seus membros, da se originava o poder de taxar os respectivos membros;
e) quanto aos crimes e pena imposta a todos da sociedade, os praticados pela maioria dos
membros era imputado a todos da sociedade, os praticados pelo representante apenas no se
estendia sociedade toda.
Com fundamento na premissa de que, os direitos no pertencem totalidade de seus fiis, mas sim a
Deus, os canonistas comearam a criar um conceito tcnico-jurdico de pessoa jurdica. Partem da
aceitao da capacidade jurdica da universitas, separada da capacidade jurdica dos seus membros.
Passa-se a sustentar que os titulares dos direitos eclesisticos no so os membros da comunidade
religiosa, mas Deus, na figura de seu representante terrestre. Aparece assim, a distino entre o
conceito jurdico de pessoa e conceito real de pessoa como ser humano. Esse rompimento da
identificao entre a corporao eclesistica e a pessoa como ser humano d origem ao conceito de
pessoa jurdica que, por fico jurdica, passa a ter capacidade jurdica.
Concluso
Pode-se concluir que os canonistas foram os primeiros a distinguir a corporao e seus membros,
bem como a responsabilidade deles.
E tambm que foi um cdigo que auxiliou no estabelecimento do processo penal racional, pois, adota
o inqurito como mtodo de obteno e avaliao tcnica de provas, dentro de uma sistematizao
lgica.
Nossa legislao uma evoluo histrica, daquilo que j estava previsto no Cdigo Cannico, ou
seja, nossas leis emanaram basicamente deste cdigo.
Fontes:
http://www.webartigos.com/artigos/direito-canonico-sua-origem-e-influencia-no-brasil/51432/
http://www.infoescola.com/direito/direito-canonico/
http://www.dicio.com.br/canonico/
http://www.dicio.com.br/eclesiastico/
http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/portuguese/codex-iuris-canonici_po.pdf
http://www.webartigos.com/artigos/direito-na-idade-media-dogmatica-canonica-e-ainquisicao/34328/