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Pragmatismo

Pragmtico redirige aqu. Para otras acepciones, vase pragmtica (desambiguacin).

Hilary Putnam es un famoso pragmatista.

El pragmatismo es una escuela filosfica creada en los Estados Unidos a finales delsiglo
XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James.1 Su concepcin de base es
que slo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo.2 3
ndice
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1 Conceptos generales

2 Etimologa

3 Notas y referencias

4 Vase tambin

5 Enlaces externos

Conceptos generales[editar]
El pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias como manera de
caracterizar la verdad o significado de las cosas. El pragmatismo se opone a la visin de que
los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo
tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. Tambin el
pragmatismo sostiene que slo en el debate entre organismos dotados de inteligencia y con el
ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren su significado. Rechaza la
existencia de verdades absolutas, las ideas son provisionales y estn sujetas al cambio, a la
luz de la investigacin futura.
El pragmatismo, como corriente filosfica, se divide e interpreta de muchas formas, lo que ha
dado lugar a ideas opuestas entre s que dicen pertenecer a la idea original de lo que es el
pragmatismo. Un ejemplo de esto es la nocin de practicidad: determinados pragmatismos se

oponen a la practicidad y otros interpretan que la practicidad deriva del pragmatismo. Esta
divisin surge de las nociones elementales del trmino pragmatismo y su utilizacin.
Bsicamente se puede decir que, ya que el pragmatismo se basa en establecer un significado
a las cosas a travs de las consecuencias, se basa en juicios a posterioridad y evita todo
prejuicio. Lo que se considere prctico o no, depende del considerar la relacin entre utilidad y
practicidad.
Una mala comprensin del pragmatismo da lugar a generar prejuicios cuando es todo lo
contrario. En poltica se suele hablar de pragmatismo cuando en verdad el pragmatismo
poltico se basa en prejuicios y apenas observa las consecuencias que no encajen con los
prejuicios de base, que es muchas veces lo opuesto al sentido original del pragmatismo
filosfico.
Para los pragmatistas, la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el xito que
tengan en la prctica. En otras palabras, el pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la
utilidad la base de todo significado.
Adems hay otro autor del pragmatismo que se llama George H. Mead que introduce dos
conceptos a esta corriente filosfica:
- "Self" (si mismo"): la capacidad que tiene uno mismo de verse desde fuera, de hacernos una
idea de como nosotros actuamos o que efectos podemos repercutir por encima de otras
personas. El proceso de construccin del "Self" sera: primero nos imaginamos como somos
delante de los otros, despus que opinin creemos que tienen los dems de nosotros. Y por
ltimo el desarrollo de un sentimiento de nuestra persona.
- "Otro Generalizado": imgenes e ideas de como son los otros; generalizaciones que
organizan el "self" de los otros que recogemos por etiquetarnos a nosotros y a otros.

Etimologa[editar]
La palabra pragmatismo proviene del vocablo griego pragma que significa "hecho" o "acto"
(situacin concreta).4

Notas y referencias[editar]
1. Volver arriba Thayer, Horace Standish, ed. (1970). Pragmatism, the Classic Writings:
Charles Sanders Peirce, William James, Clarence Irving Lewis, John Dewey, George
Herbert Mead (en ingls). Hackett Publishing. p. 383.

ISBN 978-09-1514-537-9.

2. Volver arriba Bernardini, Amalia; Soto, Jos Alberto (1984). La Educacin actual en sus
fuentes filosficas. EUNED. p. 372. ISBN 978-99-7764-042-6.
3. Volver arriba Sini, Carlo (1999). El pragmatismo. Ediciones AKAL. p. 80. ISBN 978-84-4601053-1.

4. Volver arriba Diccionario Lidell Scott,


""; http://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph?l=pragmata&la=greek#lexicon

Pragmatismo
Definicin
Movimiento filosfico desarrollado especialmente en Estados Unidos e Inglaterra, pero con repercusin y
desarrollo parcial en otros pases.
El pragmatismo consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento terico en diversos
grados; para los ms radicales slo es verdadero aquello que conduce al xito individual, mientras que para
otros, slo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.
"El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para poder orientarse en la
realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino prctico. Su verdad consiste
en la congruencia de los pensamientos con los fines prcticos del hombre, en que aquellos resulten tiles y
provechosos para la conducta prctica de ste."
En general, para las diversas formas de pragmatismo, la verdad radica en la utilidad y en el xito, por lo tanto,
todo conocimiento es prctico si sirve para algo, si es posible de realizar.

CONTEXTO HISTRICO
El fundador del pragmatismo es el filsofo norteamericano William James, del cual procede el mismo nombre
"Pragmatismo".
La frecuentacin de los medios acadmicos alemanes, el estudio de los sistemas de Kant, de Fichte y de
Hegel constituyen datos puramente objetivos en la formacin de James.
Otro precursor del pragmatismo fue Federico Nietzsche, quien dice: "la verdad no es un valor terico, sino
tambin una expresin para designar la utilidad." Y segn l, sirve para designar el podero.
Esbozos de pragmatismo podemos ver de manera indirecta y en los comienzos de la filosofa, en los sofistas,
quienes con inters de educar o de instruir a la gente, lo hacan esperando una remuneracin, y para ello
empleaban la palabra.
Los sofistas ensean un saber de cara a la vida pblica: educan para hacer poltica en el gora, para hacer
triunfar su opinin en las discusiones, para defenderse en los juicios. La funcin del conocimiento es buscar el
xito en la vida poltica, y por esto, tiene pues, un sentido pragmtico.

REPRESENTANTES

1. William James.

a. Vida. Naci el 11 de enero de 1842 en Nueva York. Realiz parte de


sus estudios en Norteamrica. Dio consistencia al pragmatismo; fue
fisilogo, siclogo y de grandes dotes artsticas, profundamente
religioso.
En 1865 ingresa a la Escuela de Medicina de Harvard, y durante un
curso acadmico intenso, se deja absorber por sus estudios, aunque ya
sabe que la medicina no constituye su verdadera vocacin. Se grada
como mdico en 1869 pero no puede ejercer; preso de fantasas de
suicidio y de un pnico fbico, permanece recluido en casa de su padre,
negndose a salir de all. En 1907 aparece el pragmatismo y en 1910
muere en New Hampshire el 26 de agosto.
b. Obras.Sus principales son: La voluntad de creer, Variedades de la
experiencia religiosa, El pragmatismo, Ensayo sobre empirismo radical,
entre otras.
c. Pensamiento.
William James.

1) La religin.Para James las ciencias slo se convierten en verdades


cuando son tiles, por consiguiente, la utilidad debe ser la medicina de la
ciencia:

"La utilidad para James no se reduce a la satisfaccin de las necesidades materiales del ser humano, sino a
todo cuanto sirva para el desarrollo del hombre en la sociedad; en este sentido la creencia prctica, por
ejemplo el amor y la simpata, logra efectos sociales eficaces en el aspecto moral, como tambin la Religin
ser verdadera funcin de sus resultados."
No existe realidad absoluta; las cosas verdaderas se van construyendo con la elaboracin humana a base de
un ncleo incognoscible:
"Este fenomenismo se mitiga diciendo que si un mundo real trae consecuencias prcticas para la vida, tendr
significado... La distincin de bueno o malo no proviene del objeto, sino de sentimientos conscientes de las
reacciones viscerales. La religin debe admitirse por su valor pragmtico; el fenmeno religioso, tiene su
explicacin en el subconsciente, que es una personalidad educada en la penumbra y que acta sin ser
percibida por la experiencia."
De esta manera se explica que el individuo quiere librarse se una inquietud recurriendo a un ser superior a
quien debe reverencia; para James, los valores religiosos no son un saber demostrable si son sumamente
prcticos.
"El hombre puramente intelectual y teortico est expuesto al error en toda encrucijada, se decide de este
modo o del otro." Asimismo, la religin pertenece al dominio privado e interior del hombre, cuya esencia es el
sentimiento y la accin, por lo cual, el objeto de la religin no es un objeto exterior e intelectual, sino subjetivo,
ordenado a la accin.
2) Sicologa. James tratar de estructurar una conciencia a la que considera como distinta del puro orden
fsico.
"No existe, la conciencia dividida en trozos o estados, sino que es una continuidad sicolgica. Si la conciencia
no es reductible a los hechos fisiolgicos, existe, no obstante, una ntima relacin entre aqulla y estos, a
travs del cerebro y el sistema nervioso."
3) Tesmo. El tesmo o "espiritualismo" dice que la mente no solo atestigua y anota los hechos, sino que
tambin acta y opera con ellos, es decir, que el mundo es guiado, no por sus elementos inferiores sino por
los superiores.

"La materia es grosera, tosca, rastrera; el espritu es puro, elevado, noble; y puesto que est en consonancia
con la dignidad de Universo conceder la primaca a lo que parece superior, debe afirmarse el espritu como
principio directivo."

2. Charles Sanders Pierce (o Peirce).


a. Vida. Naci en Cambridge en 1839. Su escasa actividad
literaria fue publicada en revistas, sin embargo tuvo
influencias gracias a su actividad docente, atacando
grandemente los problemas lgicos y filosficos.
b. Obras. Sus principales son: Principios de filosofa;
Elementos de lgica; Pragmatismo y pragmaticismo;
Ciencia y filosofa, entre otras.

Charles Sanders Pierce (o Peirce).

c. Pensamiento. Fue el primero en formular el principio


pragmatista cuando en su ensayo "Cmo hacer claras
nuestras ideas" responda: "Considerad qu efectos, que
puedan tener una importancia prctica, tiene el objeto de
nuestra concepcin. Nuestra concepcin de estos efectos
constituye toda nuestra concepcin del objeto", porque la
nica funcin del pensamiento es la de reproducir
creencias y toda creencia es una regla de accin; as pues,
el objetivo final del pensamiento es el ejercicio de la
volicin y produccin de hbitos de accin.

Para Pierce, todo proceso racional e investigativo tiene


como nico fin establecer creencias; sus ideas se oponen a cualquier concepcin necesarista material o
espiritual porque segn l, la ciencia es por su naturaleza probabilista.
"El conocimiento slo tiene sentido en la medida en que nos depara reglas para la accin, en la adecuacin
de la determinacin de la conducta con sus resultados. La funcin del pensamiento, de la razn, es la de
darnos a conocer lo desconocido, el paso de una situacin de incertidumbre a un estado de creencia."
Pierce estableci un mtodo para averiguar la significacin de las palabras difciles y concepciones
abstractas; ms concretamente, Pierce trat de clasificar las cuestiones metafsicas tradicionales, y en
ocasiones, eliminarlas como sin sentido.
"El pragmatismo de Pierce, es sobre todo, lgico, a diferencia de la imagen habitual, deriva de una
interpretacin parcial e inexacta de la forma que adquiri en la obra de James. Pero hay que advertir que el
aspecto lgico no es ajeno a James, ni el prctico a Pierce. La funcin del pensamiento es para ste producir
hbitos de accin."
El pragmatismo es el principio de que todo juicio terico expresable en una frase en modo indicativo es una
forma confusa de pensamiento, cuya nica significacin, est en su tolerancia a reforzar una mxima prctica
correspondiente, expresable como una frase condicional ligada en el modo indicativo.
De este modo, el pragmatismo de Pierce no es una "visin de mundo" sino un mtodo de pensamiento como
est antes expuesto.
Divide la lgica en tres partes principales:
- La gramtica especulativa: Trata de las condiciones formales de los signos desprovistos de significado; un
signo, al que llama "representamen" que represente a un objeto para alguien. El signo representa a un objeto
por referencia a ciertos caracteres a los que l llama el fundamento.

- La lgica crtica: Trata de las condiciones formales de verdad de los smbolos. Bajo esta lgica crtica, Pierce
trata tres argumentos: Deductivo, de carcter estadstico, parte de las hiptesis, de lo que es verdadero.
Inductivo, considera la teora de la probabilidad. Acductivo, formula una hiptesis derivada de los hechos
observados y deduce.
- La retrica especulativa: Trata las condiciones formales de la fuerza de los smbolos. En la comunicacin, un
signo da lugar a otro signo en el intrprete.
"El pragmatismo, por tanto, es un mtodo o una regla para aclarar las ideas, para determinar su significado...
Pierce formula el principio del pragmatismo diciendo: Para comprobar el significado de una concepcin
intelectual, hay que considerar las consecuencias prcticas que podran derivarse necesariamente de la
verdad de tal concepcin; y la suma de tales consecuencias constituir el significado completo de la
concepcin."
3. John Dewey.
a. Vida. Naci en Burlington (Vermont) en 1859 y muri en Nueva
York en 1952. Estudi en la Universidad de Vermont y fue profesor
de escuela secundaria. Ha sido uno de los hombres que han
influido ms en la vida intelectual de los Estados Unidos, sobre
todo en la educacin. Conoci la lgica de Pierce y estableci con
l una amistad en 1894. Trabaj en problemas lgicos,
psicolgicos y ticos, adems fue idealista pero pronto dej
desert.
b. Obras. Sobresalen: Experiencia y naturaleza, Lgica, El hbito y
el impulso en la conducta, La inteligencia y la conducta, El hombre
y sus problemas, Psicologa, Esbozo de una teora crtica de la
tica.
c. Pensamiento. Dewey define a menudo su filosofa como
naturalismo emprico o empirismo naturalista. La experiencia es la
base de su teora y precisamente por ella debe desecharse toda
idea de trascendencia, porque la experiencia ensea que todo
cambia, tonto en el orden material como en el espiritual.
"Las ideas slo tienen un valor instrumental para la accin en la
medida en que ellas estn al servicio de la experiencia activa; de
donde el valor de una idea radica en su xito." De este modo, el
pragmatismo se convierte para l en un general "instrumento".
John Dewey.

Asimismo, el pragmatismo no es para Dewey una realidad ltima, un absoluto, un proceso que cree la realidad
objetiva en sentido metafsico. Para l "el pensamiento es una forma altamente desarrollada de la relacin
entre estmulo y la respuesta al nivel puramente biolgico"; en la interaccin ambiente-hombre, el fin del
pensamiento estimulado por una situacin problemtica, es transformar o reconstruir el conjunto de
condiciones antecedentes que han planteado un problema o una dificultad. El hombre en su libertad puede
reaccionar ante una situacin problemtica de un modo inteligente.
Para Dewey, la filosofa es verdadera sabidura a lo antiguo, no conocimiento, sino aplicacin de lo conocido a
la conducta inteligente de las acciones de la vida humana.
El hombre incrustado en el mundo tiene por destino modificar la naturaleza y darle significado, de tal forma
que el hombre pragmtico se valga de la tcnica y no de ilusiones metafsicas. El hombre piensa solo cuando
hay dificultades que superar y esto indica que el valor de la idea es nicamente instrumental y se mide por su
xito.

"La verdadera revolucin filosfica no sera la kantiana sino la pragmatista, cuando nos ensea que el
conocimiento no debe pretender conocer la realidad, sino utilizarla."

ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO


El hombre a lo largo de la historia ha aprendido a desarrollar sus habilidades cognoscitivas en el
descubrimiento de muchas ciencias que en nuestro tiempo sin valoradas y estudiadas en diferentes centros
de educacin, tanto media como superior.
Es un hecho reconocible y fcil de observar que en la mayora de las universidades, las personas eligen
carreras que, adems de brindarles nuevos y amplios conocimientos, lo hacen con miras a obtener de ellas
una utilidad, donde al ejercerla, puedan tener un alto status social y, por consiguiente, un beneficio
econmico.
El pragmatismo tiene de este modo, gran influencia en nuestra actualidad, puesto que ha sido el hombre quien
durante un largo proceso de elaboracin de conocimientos, comienza a encontrar un "sentido prctico" de
este producto (saber). De este modo, podemos decir que en un sentido positivo, gracias al pragmatismo, nos
hemos dado cuenta que el hombre, ocupando el centro del mundo que lo rodea, transforma las cosas, las
trasciende, y mediante un proceso de relacin hombre-ambiente como lo presenta Dewey reconstruye y
transforma los elementos que "ya estn" en algo que a l le favorezca, le sean benficos.
Adems, hay que reconocer, que nuestra sociedad en cuanto estamento en va de progreso, requiere
hombres prcticos que promuevan obras que sean en bien, tanto del individuo como de la sociedad, que sea
el hombre el que produce y se autosupere y no sea desplazado o reemplazado por una mquina; aunque no
debemos dudar que nuestra sociedad tambin requiere hombres tericos inteligentes, que mantengan en su
fluidez de pensamiento, lgico y prctico, un deseo de llevar al pueblo en la conservacin de su cultura.

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