Anlisis de los referentes bibliogrficos

tica o corrupcin: el dilema del nuevo milenio

Para el anlisis de este tema fue primordial tener en claro los conceptos de tica y de
corrupcin dados por los tericos de la lectura:
Encontramos que la tica ya no es simplemente una disciplina entregada a la filosofa,
sino que hoy da abarca, en lo posible, todos los campos en los que el hombre acta.
Bien se dio a entender que la tica: -averigua los fundamentos racionales de las
conductas y prcticas humanas y sociales- que a su vez se moldean en costumbres,
maneras de actuar y de ser, para convertirse en la moral, la cual es el factor primordial
que incide en esta disciplina, es decir a la hora de actuar con tica tenemos en cuenta
nuestros principios morales conseguidos a travs de la cultura en la que se creci.
Por otro lado est la corrupcin, que segn Galarza es un acto ilcito o ilegitimo
realizado por uno o varios individuos que violan valores ticos y normas legales en pro
de obtener un beneficio ya sea econmico, poltico o social, sin importar el dao a
segundos. Pero hay quienes toman el trmino de corrupcin en un ambiente meramente
poltico-econmico los cuales no tienen en cuenta el problema tico y moral que
representa la corrupcin (explicado por Galarza).
Pero el verdadero problema radica en los falsos o vanos juicios que tenemos de estos
conceptos, y ms que eso son malos hbitos o malas costumbres que se han transmitido
de unos a otros, es decir, en general tenemos un caos de percepciones que nos desvan
del verdadero sentido de la tica y la moral en primera instancia y por otro lado nos
conllevan cada vez ms a actuar con corrupcin.

Educacin y tica para una ciudadana cosmopolita:

Pasamos entonces del mbito terico, del texto anterior (tica o corrupcin), al social,
especficamente a nivel educacional, teniendo como eje central el pedagogo y el
aprendiz (independientemente del nivel educacional). Vemos entonces dos conceptos
nuevo e ntimamente relacionados con la tica; las normas y los valores, que a su vez
son producto de una moral racional creada a travs del tiempo en una cultura
especfica la cual poco a poco dej de serlo para pasar a ser universal.
Pero hallamos un gran debate entre la relacin de normas y valores, - pues hay filsofos
que sostienen que debe existir una pluralidad de concepciones, pues esta es la que hace
que la tica como tal no desista ante cualquier situacin (a nuestro pensar) - , por ende la
posicin ms certera es la de Putnam, pues entendiendo vagamente a Habermas el
florecimiento humano no tendra sentido si hay una sola concepcin moral, pues la
pluralidad moralista es la que nos permite general debate, en algunas ocasiones
indispensable para llegar a una conclusin inequvoca.

Teniendo en cuenta esto llegamos al tema central del texto; los cdigos de conducta,
que son al mismo tiempo producto de la interaccin social, con uso de la moral, que
implica directamente la tica y las normas.
Ya sabiendo esto se puede concluir que para que estos cdigos sean efectivos, de debe
primordialmente cambiar nuestro pensar ante el actuar comunicacional pues de esta
forma se logra una interaccin ms vers y certera, y entonces habr cooperacin pues
tendremos en cuenta las diferencias de los otros no a modo de discriminacin, sino de
unificacin.

Estructura del sujeto y deontologa.

Estos ltimos textos hacen referencia a los comportamientos ticos, morales o
profesionales que se tienen en cuenta o que se estudian en el actuar diario, por un lado
est la axiologa o la dimensin tico-axiolgica que se encarga de dar sentido a la
utilizacin de los valores en ese actuar del ayer y del hoy, mientras que la deontologa
se enfoca ms en la tica profesional, o sea, nuestro comportamiento en el devenir como
persona profesional independientemente del contexto.