De Maistre

(Alonso Cienfuentes)

Juzgar determinado pensamiento como un delirio suele delatar la anacrnica

y dogmtica pretensin de que en el pasado se tena que razonar como hoy.
Por eso, puede resultar estimulante rescatar la lucidez extempornea de un
aquilatado tradicionalista y un perfecto contrarrevolucionario como Joseph de
Maistre, ahora que todos somos tan adeptos a la modernidad, el progreso y la
sedicente democracia. Este impenitente monrquico podra aplicar a
republicanos de teoras puras y corazones impuros estas palabras: cuando
uno los oye hablar de libertad y virtud cree ver a una cortesana ajada,
dndose aires de virgen con pudores de carmn.

El ejercicio de la soberana popular es una quimera porque como todo el

mundo intuye, nos dice el autor del Estudio sobre la soberana, el soberano
estar siempre en Pars, Madrid o Washington. Toda esa algaraba sobre la
representacin es una humareda que tapa la evidencia de que el pueblo
sigue siendo perfectamente ajeno al gobierno; y que incluso, creyndose
libre, est ms sometido que en la monarqua absoluta.

El ttulo de sbdito, que somete al campesino y al seor al mismo poder y a

la misma justicia, constituye una suerte de igualdad que calma los inevitables
sufrimientos del amor propio. Sin embargo, en la repblica lo que se llama
libertad del ciudadano es en realidad el sacrificio de un gran nmero de
hombres a la independencia de unos pocos.

En un mundo idlico entre hombres buenos, reinara naturalmente la paz, la

seguridad y la armona general, y por tanto, los sacerdotes y los telogos
seran tan superfluos como los polticos y los hombres de Estado; pero
precisamente por la imposibilidad de este optimismo indiferenciado en el que
se elude la existencia del enemigo, resulta indispensable la jerarqua y la
autoridad por s mismas, con su dimensin coercitiva tanto en el plano
providencial como terrenal: los rayos del cielo o las calamidades que nos
afligen, presentan a nuestra vista las leyes de la naturaleza a semejanza de
los suplicios, que son las leyes de la sociedad.

De Maistre sentencia, anticipndose a Carl Schmitt, que la soberana equivale

a decisin inapelable; en la prctica es igual no estar sujeto a error que no
poder ser acusado de error; lo determinante es que ninguna instancia
superior puede revisar o revocar la decisin.

La razn, reducida a sus solas fuerzas, es absolutamente impotente para

conservar cualquier asociacin poltica, porque no suscita ms que disputas.
Es preciso, entonces, una religin de Estado, en la que los dogmas polticos y
religiosos, confundidos y mezclados, conformen una razn nacional o
patriotismo suficientemente fuerte como para reprimir las aberraciones y
corregir los extravos de la razn individual.