Sunteți pe pagina 1din 4

Conditii de dezvoltare.

n etapa urmatoare a civilizatiei europene, oraele


municipii medievale, adpostind ceteni liberi, meseriai
i negustori, au devenit focarele vieii noi. Alturi de
nobilime, strns de obicei n jurul curilor regale,
orenimea a nceput s-i spun cuvntul n art, ca i n
costum (nclcnd ordonanele care-i interziceau purtarea
unor esturi i blnuri scumpe sau a unor anumite culori).
Prin colaborarea meteugarilor asociai n bresle s-au
nregistrat nsemnate progrese n toate domeniile tehnicii,
vizibile n arhitectur n constituirea sistemului de echilibru
al catedralelor n stil gotic, dar i n costum, care nu mai
era cusut n cas, ci executat de specialiti croitorii.
Costumul european a evoluat, odat cu stilul gotic, de
la compoziiile mai simple i echilibrate de nceput, pentru
care Frana a oferit cele mai frumoase modele, pn la
desfurarea exuberant de forme dinamice din moda
burgund, din ultima perioad a goticului flamboaiant persistnd n unele ri europene, ca Germania,
i n vremea Renaterii.
Idealul frumuseii uman sugera spiritualizarea prin efilarea siluetei, integrat prin verticalitate
stilului gotic. Schemele figurilor umane desenate de Villard dHonnecourt erau alctuite din unghiuri
ascuite. Strns pe trup, costumul subia silueta, dematerializnd-o, fr a o masca ns, ca n epoca
precedent, n stilurile bizantin i romanic, ci, dimpotriv, fcndu-o vizibil
Vrsta preferat era foarte tnr, aproape de adolescen, ca n toate epocile de dominaie a
nobilimii, beneficiind din copilrie de venituri i privilegii. Prin repartizarea centrelor de interes n
compoziia imaginii, privitorului i erau artate n primul rnd zonele cele mai subiri ale trupului:
gtul, talia, ncheieturile minilor i picioarelor, iar cele late erau ascunse sub falduri (umerii
brbatului sub mneci bufante, bazinul femeii sub pliurile fustei). Senzaional a fost scurtarea
hainelor brbteti, echivalnd moda mini din costumul feminin al anilor 60, din secolul al XX-lea.
Desvelirea picioarelor a nsemnat afiarea unei noi liberti de micare, de deplasare n spaiu, dar mai
ales de independen, cucerit n secolele XIV XV de ctre brbaii din orae, n timp ce soiile lor,
cu fusta lung ca un clopot, au continuat s reprezinte stabilitatea familiei. n costumul gotic s-a
exprimat, prin urmare, pe de o parte elegana nobiliar, preioas i incomod, pe de alta cea a
orenilor liberi, practic i comod, influenndu-se reciproc.

Cractere generale ale costumului.


Deosebirile sociale erau subliniate prin aspectul exterior, doar cei care nu trebuiau s munceasc
fizic putnd mbrca hainele cele mai strmte, mai bogate, n culori deschise.
Sculptural, costumul se nscria n viziunea goticului prin volumele subiri, elansate, ca i prin
mulimea vlurilor, trenelor, mnecilor atrnnde, terminate prin ascuimi care preau c se dizolv n
spaiu, prelungind orice micare.
Pictural, lumina colorat a vitraliilor i perfeionarea vopselelor au dus la intensificarea cromatic a
costumelor.
Materialele folosite de nobili erau mtsuri i catifele esute cu motive, blnuri scumpe i bijuterii
complicate, pe cnd orenii se mbrcau n stofe de culori uni i pnzeturi. Croiala pe corp a
vemintelor era facilitat de aezarea stofelor cu firul oblic (de bie), utiliznd elasticitatea esturilor.

Costumul brbailor.
Pe cap , prul era scurtat pn la ureche, lsnd gtul la vedere, iar faa era ras juvenil. Plriile
nlau statura, cea mai simpl era fesul uguiat, rou, purtat de orenii de rnd. Gluga (chaperon),
motenit din secolele trecute, era croit cu moul din ce n ce mai lung, peste 1 m, fie foarte subire
(liripipe), fie mai lat, putnd fi nfurat n jurul frunii, ca un turban. Sub influena modei orientale,
gluga a fost mbrcat i invers, cu deschiderea mai mic, pentru fa, tras pe cretet, iar pelerina, ca
i moul, erau drapate n chip de turban, sau atrnau pe umeri, ca n Brbatul cu inel , de Van Eyck.
Apoi, turbanul a fost simplificat, fiind fcut dintr-un sul circular ca un colac, prins pe mijlocul unei
benzi lungi de esturi, ca un fular, care putea fi nfurat n jurul capului sau, cnd turbanul era scos
de pe cap, legat de-a curmeziul toracelui, cu cercul pe spate i nnodat pe piept. n secolul al XV-lea
au ptruns n nordul Europei i unele influene din Italia, pornit pe calea Renaterii. Negustorul italian
Giovanni Arnolfini apare n portretul pictat de Jan van Eyck cu o plrie cu bor lat, ultima mod de
acas. Pe trup , peste cmaa din pnz, invizibil, erau mbrcate, obinuit, dou straturi de haine:
dedesubt o tunic scurt i subire (cotte, gipon sau dublet) cu pieptul vtuit i poale cutate, de care se
legau ciorapii, deasupra alta (cotte hardie, pourpoint), pn peste genunchi, cu guler mic, ridicat, i
mneci largi, uneori spintecate (lsnd s se vad mnecile de dedesubt), cu cordon n talie. Haina de
deasupra avea, de obicei, ca i cea de dedesubt, faa croit dintr-o singur bucat, doar cu li la gt i
fente pe poale. Unele din aceste hinue scurte (tabard), cu sau fr mneci, pictate sau cusute cu
blazoane, erau nchise pe umr ca i cele destinate turnirurilor sau altor ceremonii, altele aveau mneci
largi, crpate, formnd pelerin. Deosebit de comod era haina fr mneci, necusut n pri, croit de
bie, ca o pelerin despicat pe laturi (huque), de obicei tivit cu blan. Arnolfini are un astfel de
vemnt din stof neagr n portretul pictat de Van Eyck. n secolul al XV-lea a aprut n Europa i
jacheta nchis n fa i petrecut, la fel cu caftanul oriental. Persoanele venerabile prin rang, funcii
sau vrst purtau haina de deasupra lung fie nchis, ca o rochie tras pe cap (houppelande), cu li la
gt i guler montant, fie de tipul caftanului deschis n fa. Pe ln acestea, pelerina (tradiional n
costumul regal i preoesc) mai era folosit i n cltorii. Picioarele erau acoperite, la nceput, de
ciorapi lungi, strmi, croii din stof sau piele i agai de centur. Pe msura scurtrii jachetei,
ciorapii s-au lungit, apoi au fost cusu]i unul de cellalt, devenind ciorapi-pantaloni (ca i dresul din
secolul al XX-lea), adugndu-li-se un triunghi n fa (braye) pentru a da lrgime (nefiind elastici).
Pantofii , ascuii, denumii poulaines sau crackoves (ceea ce ar presupune o origine polonez~), aveau
botul de o lungime corespunztoare rangului. Fiind destul de greu de circulat pe jos cu astfel de vrfuri
(care ajungeau pn la 30 de centimetri), uneori acestea erau aduse i prinse cu lnioare de glezn.
Pentru mersul pe strzile insalubre ale oraelor medievale erau necesari galeni de lemn. Ca accesorii ,
punga pentru bani i mruniuri era agat de centur, iar mnuile, utile la lupte sau la vntoare,
continuau s fie o completare a inutei elegante. nsemnele ordinelor cavalereti luau forma unor
bijuterii din aur cu email i pietre preioase, ca ordinul Lnei de aur iniiat de ducele Burgundiei,
presupunem proiectat de Jan van Eyck i executat de bijutierul din tabloul nostru.

Costumul feminin.
Pe cap , prul, altdat vizibil la tinerele fete, era ridicat i strns n cretet, nlnd silueta i
degajnd, totodat, gtul subire, i era nvelit cu bonete de formele cele mai variate, de la scufie la
plrii pe srm n form de cornet, a sau coarne, cu vluri fluturnde. Pe trup , peste cmaa din
pnz fin, brodat la gt, se mbrcau cele dou straturi obinuite. Rochia de dedesubt (cotte), pe
corp, cu decolteu rotund sau ptrat, bustul nuruit n fa i mneci lungi strmte, era acoperit de
rochia de deasupra (surcot) larg, decoltat n fa i n spate n unghi, iar talia strns foarte sus
micora bustul, lungind picioarele. Prin croiala de bie, estura cdea ntins pe bust, formnd falduri
crescnde pe poale. n secolul al XIV-lea, rochia surcot avea uneori n locul mnecilor rscroieli
adnci, pn mai jos de mijloc, numite de moraliti ferestrele iadului, lsnd s se vad cotte. Rochia
avea, de obicei, mneci largi, eventual spintecate. Poala prins n bru lsa s se vad dublura i rochia
de dedesubt, n culori contrastante. Pentru cltorie se mbrca i o pelerin larg cu tren, uneori tivit
cu blan, la fel cu celelalte veminte. n picioare , pantofii erau ascuii ca i cei brbte[ti, iar
accesoriile erau asemtoare (punga, mnuile), doar bijuteriile erau mai numeroase i mai delicate.

Evoluia costumului
Costumul gotic a atins punctul culminant n ultima sa
etap din secolul al XV-lea cnd arta i moda burgunde,
create pe gustul aristocraiei cavalereti, alctuiau o
ambian ireal, de evaziune ntr-o lume de basm.
Siluetele elegante erau exagerat de subiate, ajungnd
filiforme, atitudinile unduioase, n form de S, amintind
ornamentele ca flacra din arhitectura goticului
flamboaiant. Din jocul fanteziei apreau coafe n form
de fluture, mneci naripate, trene n coad de pun,
bijuterii emailate n nuanele florilor. n compoziia
costumelor se accentuau contrastele, ntre capul
voluminos i gtul subire, ntre umerii lai masculini i
talia strns, ntre poalele nvoalte i pantofii nguti i
alungii. n special n domeniul plriilor au aprut cele
mai mari extravagane, variind ntre bonetele n form de
inim, din pliseuri, pene sau flori i cornetele lungi i
ascuite, cu valuri, devenite nsemne ale znelor din
basmele medievale. Trsturile modei nobiliare burgunde
erau imitate i adaptate modului de via al burgheziei
ndestulate din oraele rilor de Jos. Croielile de mai
sus, transpuse n stofe groase, uni, n culori ntunecate
(verde, negru, albastru, rou), lrgite i prelucrate spre a
asigura comoditatea micrilor, conturau siluete mai
robuste, mai apropiate de idealul de frumusee promovat
de italieni n perioada de nceput a Renaterii.
Chiar i costumul oamenilor din popor tindea ctre
formele dominante ale goticului. Dac ranii lucrnd la
cmp erau nfiai n miniaturile timpului doar n
cma, n zilele de srbtoare purtau i ei, ca i micii
meteugari, plrii nalte cu bor, jachete scurte, dar mai
groase, ciorapi-pantaloni, doar mai puin strni, cu saboi
sau cizme scurte. Femeile, cu capul mbrobodit, mbrcau
de asemenea rochii strnse pe talie, cu bustul nuruit, dar
cu decolteul acoperit decent de cmaa de pnz i cu or
n fa. Semnalm persistena n unele costume populare
din secolele XVIII XX a unor forme gotice, ca nite
fosile. Amintirea coafelor nalte s-a pstrat n bonetele
ruseti din GalichKostroma (secolul al XVIII-lea) sau n
cele din Tambov (secolul al XIX-lea).