Recensin (Parte 3)

LATOURELLE, REN, Teologa, ciencia de la salvacin, Sgueme, Salamanca 1968, pp. 135217.

Esta tercera y ltima recensin de algunos captulos del libro del profesor Latourelle,
nos invitar a adentrarnos en el conocimiento de las agrupaciones de las disciplinas de la
ciencia teolgica, a saber: la Teologa apologtica y fundamental (10), que son las
disciplinas bsicas; la Teologa dogmtica (11), que busca comprender los misterios de
Dios; las Teologas bblica, patrstica y litrgica (12), las cuales se enfocan en la Escritura,
padres y vida cultual de la Iglesia; las Teologas moral y espiritual (13), que estudian la
obra del hombre; y finalmente las Teologas pastoral, misional y ecumnica (14), que
hablan sobre la actividad apostlica de la Iglesia. De este ltimo grupo, solamente
hablaremos de la Teologa pastoral.
10. Apologtica y Fundamental
Latourelle inicia presentando la Teologa Fundamental, como aquella que estudia el
misterio de fe sobre la revelacin de Dios a la humanidad (tratado dogmtico), mediante su
intervencin en la historia (tratado apologtico), entablando un dilogo amoroso con el
hombre. Misterio y acontecimiento histrico se completan y vivifican mutuamente, como
dir H. de Lubac. En la T. fundamental se explican las nociones bsicas de la ciencia sobre
Dios. Por otro lado, de la Apologtica comienza a hablar declarando aquello que no le es
propio arte de conversin, defensa contra adversarios, un tratado filosfico-histrico,
filosofa de la religin o una pantologa, para posteriormente afirmar que se trata de una
verdadera teologa, la cual busca comprender el dato revelado en cuanto es digno de fe,
tomando en cuenta tanto el dato como el sujeto al que va dirigido, en el seno de la Iglesia.
11. Teologa dogmtica
De la T. dogmtica, el profesor afirma que en un sentido estricto se refiere al estudio
cientfico de la palabra de Dios, tal como se predica y ensea en la Iglesia. Se vale del
nmero 16 del decreto Optatam Totius del Vaticano II para resaltar algunos puntos que
envuelven a la labor teolgica en los aspirantes al sacerdocio, tales como: tomar la
Escritura como el alma de la Teologa, exponer los aportes de los padres de la Iglesia en
torno al dogma, seguir a Santo Toms en el camino de comprensin de los misterios
divinos, reconocer la presencia de los mismos en la liturgia y en la vida eclesial, as como
la aplicacin de las verdades eternas a las circunstancias humanas y comunicarlas a los
hombres.
12. Teologa bblica, Teologa patrstica, Teologa litrgica
Al informar sobre la T. bblica, nuestro autor coloca los inicios de esta disciplina en el
ambiente protestante del siglo XVII, como una reaccin contra la dogmtica catlica. La
explica en dos sentidos:
1. Como una sntesis coherente, armoniosa e inteligible del mensaje de la Escritura,
centrndose en aspectos particulares de la revelacin, o en algn autor o tema
determinados;
2. De manera ms amplia, considerando a la Escritura como una totalidad,
intentando captar la unidad del misterio, partiendo de las palabras y acontecimientos
narrados en ella. As mismo presenta algunas teologas bblicas para el Antiguo y el Nuevo
Testamento, con sus respectivos autores principales.
Por otro lado, da una breve definicin y explicacin de la T. patrstica y de la
Patrologa. De la primera afirma que su finalidad es exponer el pensamiento de los padres
de la Iglesia, haciendo notar la participacin que tuvieron en el desarrollo de la inteligencia

de los misterios de la fe. Tambin menciona a sus dos iniciadores: Dionisio Petau y Luis
Thomassin, en el siglo XVII. La Patrologa la presenta como aquella ciencia que estudia la
vida y las obras de los padres y escritores eclesisticos de la Iglesia antigua.
Finalmente, en este captulo aborda el tema de la Liturgia citando algunos puntos de
la Sacroanctum Concilium, pasando luego a afirmar que la Teologa litrgica considera el
misterio pascual de Cristo presente en la accin cultual, en donde se cumple el acto de
salvacin.
13. Teologa moral y Teologa espiritual
Este captulo, Latourelle lo inicia declarando que la teologa moral tiene por objeto la
vocacin del hombre en Cristo, as como las obligaciones morales que brotan de dicha
vocacin. Luego pasa a hablar de las aportaciones que las constituciones emanadas del
Concilio Vaticano II hicieron en torno al tema de la Teologa moral (DV, SC, LG y GS), de
las cuales, en general, se extrae la indicacin de basar su desarrollo ms profundamente en
la Sagrada Escritura. As mismo, menciona las aportaciones del nmero 16 de la OT, que
pone en relieve la vocacin de los fieles en Cristo, para producir abundantes frutos en la
caridad para la vida del mundo. Tambin se pone nfasis en el aspecto cientfico de la T.
moral, y el apoyo que ha de tener en la exgesis, y en una slida antropologa.
Entrando al tema de la T. espiritual, resalta algunos puntos caractersticos de su
definicin: es una disciplina que trata sobre Dios, tiene sus principios en la revelacin y en
la experiencia de los santos, estudia el organismo de la vida espiritual y la conciencia que
tenemos de ella, explica las leyes del progreso y de la evolucin de la vida espiritual, y
describe los procesos del alma desde los comienzos de la vida cristiana hasta su perfeccin.
Finaliza el tema presentando dos subdivisiones que se hacen de la T. espiritual, a saber: la
T. asctica aquella que estudia los medios de purificacin activa del alma y la prctica de
las virtudes y la T. mstica medios de purificacin pasiva, accin de los dones del
Espritu y las gracias extraordinarias.
14. Teologa pastoral, Teologa misional, Teologa ecumnica
De este captulo solo hablaremos de la T. pastoral, de la cual Latourelle expresa que
hasta el s. XX se le conceba como un curso esencialmente prctico, para posteriormente
acentuarse el aspecto teolgico. Esta disciplina tiene como objetivo poner a la Iglesia entera
tanto sacerdotes como fieles, de una manera metdica y cientfica, en la situacin actual
y concreta de la humanidad para que el Evangelio encuentre lugar en el corazn del
hombre. Es una invitacin al aggiornamento. Concluye el apartado distinguiendo entre T.
pastoral fundamental plantea principios bsicos de una T. pastoral, T. pastoral
propiamente dicha reflexin sobre la accin que desarrolla la Iglesia en el mundo de hoy,
y actividad pastoral puesta en obra de los principios de la T. pastoral.
En estos ltimos captulos que hemos recensionado, Latourelle nos regala un
panorama breve, pero lo suficientemente rico, sobre el aterrizaje que tiene la Teologa en
diversas disciplinas; las agrupa de una manera coherente y ordenada, tomndose el espacio
necesario para explicarlas y ponerlas en relacin. Definitivamente, un muy buen libro para
conocer de manera introductoria y general los principales aspectos de la ciencia teolgica.