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Doi: 10.5212/Lumiar.v.3.i1.0002
Abstract: Semiotics is the discipline that studies signs in a semiosis process that includes syntax, semantics and pragmatics. The first part of the article presents general
ideas on semiotics. The second presents a brief overview about the development of the
idea of sign and the theories that try to explain it. Finally, the article discusses the relationship between semiotics and law.
Keywords: Sign. Semiotics. Language. Norm. Law.
Mestre em Direito Econmico e Socioambiental pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran (PUCPR).
E-mail: <clovis@pontagrossa.pr.gov.br>
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Revista de Cincias Jurdicas, Ponta Grossa, 3(1): 21-38, 2011. Disponvel em <http://http://www.revistas2.uepg.br/index.php/lumiar>
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1 Noes preliminares
A professora Madalena Espinosa Gmez (2005, p. 151-152) afirma que a linguagem formada por 7% de palavras, 38% de
som e 55% de contato visual, postura e gesto (linguagem corporal e analgica), sendo
este o universo que a semitica pretende estudar. Como o direito a compreenso dos
atos humanos atravs da linguagem jurdica,
a semitica pode se converter em importante auxiliar no processo de anlise do prprio
fenmeno jurdico.
Nessa ordem de ideias, o presente
estudo procura encontrar nas categorias
gerais da semitica os lineamentos fundamentais para a construo de uma semitica
prpria para o direito e, a partir deste ponto,
mostrar que esta peculiar forma de semitica pode contribuir para a compreenso do
fenmeno lingustico intrnseco matria
jurdica.2
2 Para entender a semitica
2.1 O signo, o cdigo e o significado
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Para o modelo semitico, so inseparveis o contedo e o processo de comunicao, ao se condicionarem reciprocamente; [...] pelo que o estudo da comunicao
passa pelo estudo das relaes sgnicas, dos
signos utilizados, dos cdigos em vigor, das
culturas em que os signos se criam, vivem
e actuam. (FIDALGO; GRADIM, 20042005, p. 18). Ele subsiste em uma relao estrutural de produtor, mensagem, referente,
interlocutor e contexto (FIDALGO; GRADIM, 2004-2005, p. 19-20).
2.3 A diversidade dos signos
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com Santo Agostinho que a semitica tem uma primeira e verdadeira teoria. Essa explicao, embalada nos estudos
teolgicos, impera at o sculo XVII. As
obras mais importantes sobre o assunto so
De magistro e De doctrina christiana. Na primeira, estabelece o estatuto do signo: (...)
as palavras so sinais das coisas; nem todos
os sinais so palavras; e no podem ser sinais coisas que nada significam. O problema,
aqui em disputa, gnosiolgico: podem as
realidades ensinar-se por meio de sinais?
Agostinho responde negativamente a esta
questo. J a segunda obra um tratado de
hermenutica, que pretende estabelecer regras para o entender e interpretar as Sagradas Escrituras (FIDALGO; GRADIM,
2004-2005, p. 32). Ela composta por quatro livros o segundo referindo-se apenas
aos signos.
[O]s signos no so j vistos como
instrumentos de utilidade duvidosa,
mas pelo contrrio meio por excelncia de aprendizagem e expresso.
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J Johann Heinrich Lambert (17281777), em Novo organon, distingue o conhecimento humano em quatro disciplinas:
Dianoiologia (leis do pensamento ou lgica); Aletiologia (busca da verdade); Semitica
(como linguagem cientfica); e Fenomenologia (ocupa-se da aparncia dos fenmenos).
A semitica como cincia entendida como
uma linguagem bem formada e o pensamento um modo de manipular signos de
acordo com as regras de tal linguagem.
Lambert percebe o signo como princpio do
conhecimento, pressuposto da comunicao e do pensamento humanos (FIDALGO;
GRADIM, 2004-2005, p. 50-51).
tienne de Condillac (1715-1780)
aprofundou-se na origem da linguagem,
compreendendo-a em uma base orgnica e
biolgica; sobre a funo dos signos na vida
mental; e sobre o desenvolvimento de uma
lngua bem construda, semelhante lgebra, de modo a se evitar erros de pensamen-
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Os estudiosos do Hemisfrio Norte dedicam bastante importncia semitica, conforme pode ser observado pela proposta de modelo semitico global de comunicao proposto
pelo professor italiano Dan Stoica (2006).
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4 A SEMITICA E O DIREITO
4.1 O DIREITO COMO LINGUAGEM
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com vista nos fins a serem atingidos (Tcnica da Validade Finalista). Ex.: imprime o artigo 7, caput e inciso IV da Constituio Federal que [s]o direitos dos trabalhadores
urbanos e rurais, alm de outros que visem
melhoria de sua condio social: IV salrio
mnimo, fixado em lei, nacionalmente unificado, capaz de atender a suas necessidades
vitais bsicas e s de sua famlia com moradia, alimentao, educao, sade, lazer,
vesturio, higiene, transporte e previdncia social, com reajustes peridicos que lhe
preservem o poder aquisitivo, sendo vedada
sua vinculao para qualquer fim. Com a
imunizao, estabelecido o efeito a atingir,
sem estabelecer, no entanto, as condies
necessrias. Estas normas no respeitam
um posicionamento hierrquico. Ter-se-
aqui uma imunizao finalista que delimita
o relato. A validade continua a ser a relao
entre o aspecto-relato da norma imunizante
e o aspecto-cometimento da imunizada, mas
a norma imunizante no se importa com a
edio da norma imunizada, mas fixa-lhe um
determinado relato. (DINIZ, 2009, p. 177).
A concorrncia das duas tcnicas (Validade Condicional e Validade Finalista) implica na validade da norma e, portanto, na
imunizao dela.
A efetividade (eficcia em sentido tcnico obrigatoriedade) da norma no vis
sinttico [1] permite que uma norma gere
efeito jurdico e se conecta com a capacidade
do relato de uma norma impor condies de
atuao ou depender de outras normas para
tanto. Assim, a efetividade entendida como
a relao entre o relato de uma norma e as
condies por ela estatudas (com vista produo de efeitos), no plano do cometimento,
por um lado [a]; e, por outro, a efetividade
depende de comportamentos ocorridos, sem
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vlidas em relao s prprias normas-origens, podendo ser invlidas quando consideradas outras normas-origens (DINIZ, 2009,
p. 179-80).
A ideologia no sistema normativo
surge como calibragem (regulagem) para
a efetividade do sistema, agindo como um
sistema ideolgico de controle de expectativas.16 O carter ideolgico indissocivel da
estrutura conceitual explicitada nas normas
jurdicas gerais (DINIZ, 2009, p. 181-82).
Caracteriza-se pela propriedade fundamental (ex.: princpio da diviso de poderes) [a];
estabelecimento de guias ou orientaes gerais (ex.: princpios da boa-f ou da responsabilidade objetiva) [b]; fontes geradoras
(ex.: conscincia jurdica popular) [c]; finalidades (ex.: controle da mens legis) [d]; e
constituio de premissas e postulados (ex.:
carter geral das normas, clareza e no contrariedade) [e] (DINIZ, 2009, p. 181).
4.2 O Art. 5, XXXIX
da constituio federal
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Art. 5, XXXIX CF/88 no h crime [deciso] sem lei anterior que o defina
[condio 1], nem pena sem prvia cominao legal [condio 2]. Decididor operador do direito; endereado cidados em
geral.
J como validade finalista, delimitam-se meios para atingir um fim, com a delimitao do aspecto-relato (texto legal). Aqui,
a imunizao ocorre com o efeito a se obter.
Como aponta Bulos (2010, p. 518), o art. 5,
XXXIX da CF/88 uma garantia fundamental, ou seja, uma ferramenta jurdica por
meio da qual um direito exercido ou resguardado, ao limitar os poderes do Estado,
diante da previsibilidade de um crime e da
aplicao de uma pena.
A efetividade (eficcia em sentido tcnico obedincia) do art. 5, XXXIX da
CF/88, plenamente eficaz, como denomina
Diniz, pois se produz efeito imediatamente. O dubium (informao transmitida) ou
aspecto-relato remete-se ao texto legal e o
certum (como esta informao deve ser entendida) se refere ao aspecto-cometimento
(carter metacomplementar, ou seja, condies estatudas sem lei anterior que o defina e sem prvia cominao legal),18 que,
neste caso, se desrespeitado o artigo, leva
inconstitucionalidade do ato praticado ou de
uma norma infraconstitucional que venha
a contrari-lo, aplicando-se instrumentos
de tutela das liberdades (ex.: habeas corpus e
mandado de segurana) (BULOS, 2010, p.
707).
A imperatividade diz respeito relao
de calibrao entre exigncia (validade) e
obedincia (efetividade) frente a um desvio
(ilegalidade). Por se tratar de um princpio
constitucional penal e, por isto, uma norma-
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5 Consideraes finais
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WARAT, Luiz Alberto. A pureza do poder: uma
anlise crtica da teoria jurdica. Florianplis:
Ed. UFSC, 1983.
Audiovisual
SHERLOCK HOLMES. Direo: Guy Ritchie.
Produo: Susan Downey, Dan Lin, Lionel Wigram e Joel Silver. Roteiro: Michael Robert
Johnson, Anthony Peckham e Simon Kinberg,
baseado em estria de Lionel Wigran e Michael Robert Johnson e nos personagens criados
por Arthur Conan Doyle. Intrpretes: