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CHIHUHUA
MATRICULA 271868
MATRICULA: 271868
MATRICULA 272912
ARELI ROBLES
MATRICULA
EDUCACION
En 1919 Vasconcelos inicia su obra de educacin popular, lo cual trae un cambio
en nuestra cultura. Su idea trataba de una educacin elemental extensiva, vista
como justicia social, en la cual la educacin deba ir a lo largo del pas, llegando
hasta los pueblos ms marginados.
ste fue un cambio rotundo en la concepcin de la educacin. La revolucin
tambin abarcara una transformacin educativa. Con todo esto apareci una idea
nacionalista que se interes por la educacin secundaria y tcnica que deba ser
puesto al servicio del pueblo. Se expres entonces un desacuerdo con los
principios educativos tradicionales y con la apreciacin del valor de la enseanza a
partir de los criterios de utilidad y cantidad. Actualmente ha decado el inters por
los estudios superiores. La globalizacin, los movimientos sociales, y sobre todo la
falta de estabilidad econmica y la escasez de empleo en el pas han provocado
que se deje atrs este inters.
(Perez, 2012)
PSICOLGICA DE LA FAMILIA MEXICANA
La estructura de la familia mexicana se fundamenta en dos preposiciones
principales: la supremaca indiscutible del padre; en donde hacen referencia al
nacimiento del primer hijo que debe ser varn y enfocarse en actividades rudas
propias de un hombre rgido y varonil, y el necesario y absoluto auto-sacrificio de
la madre; en donde cra a las hijas para apoyo en actividades domsticas y
atender a sus hermanos varones, el tener como primer hijo a una nia es smbolo
de preocupacin y preocupacin moral de la familia.
(Guerrero, 2012)
PREMISAS
SOCIOCULTURALES,
TRANSCULTURAL
ACTITUDES
INVESTIGACIN
Bien podra ser una premisa sociocultural la afirmacin de que los hombres son
superiores a las mujeres, esto es partir de la conducta de los hombres mexicanos
que se observa tal afirmacin. En Mxico la madre es el ser ms querido que
existe, el papel de la maternidad tiene un alto prestigio y alta posicin social en
Mxico. Los mexicanos han verbalizado que la autoridad del padre es absoluta e
incuestionable. Una sociocultural es un sistema de premisas socioculturales
interrelacionadas que norman o gobiernan los sentimientos, las ideas, la
jerarquizacin de las relaciones interpersonales, las reglas, los dnde, cundo y
con quin, y cmo desempearlos.
(Guerrero, 2012)
RELIGION
La religin es un rasgo de integracin de los pueblos porque permite, entre otros
aspectos, crear lazos de identidad y sentido de pertenencia. La poblacin
mexicana por tradicin es mayoritariamente catlica; sin embargo, durante el siglo
XX, particularmente en la segunda mitad, la composicin religiosa de nuestra
poblacin muestra cambios significativos, as, de acuerdo con los censos de
poblacin, los cuales son la nica fuente de datos estadsticos nacionales para
este tema, el catolicismo ha reducido su margen mayoritario, mientras que otros
credos religiosos han incremento el nmero de sus adeptos, en particular las
propuestas cristianas diferentes a la tradicin catlica, al igual que la poblacin sin
religin alguna. Dentro de las religiones practicantes en el pas estn, los
catlicos, protestantes, evanglicos, adventistas del sptimo da, testigos de
Jehov, espiritualistas y los ateos.
(INEGI, 2005)
GOBIERNO
A la poca de la Reforma, se le conoce como la ruptura con la madre, ya que el
mexicano no quizo sentirse ni indio ni espaol, es por eso que niega sus races;
Fue asi como en el siglo XIX se separa al gobierno de la iglesia y el mexicano se
enfrenta ante la disyuntiva de ser enemigo del gobierno o ser enemigo de la
iglesia. (Salas, 2007)
Con el paso de los aos, se fue formando una dependencia al gobierno: esto se
debe sobretodo al gran paternalismo que externo el gobierno en el pasado lo que
ocasiono que para el mexicano le fuera mas fcil pedir que trabajar para lograr.
Esto lo podemos plasmar de forma grafica con la pirmide de Maslow, la cual nos
dice que el ser humano en una sociedad nunca aspira a la parte alta de la
pirmide sin tener cubiertas antes las necesidades de la parte inferior. Dicha
pirmide se divide en 5 categorias:
persona le dice la verdad. Es natural que el mexicano sea resentido, pues todo lo
ofende y, en lugar de resolver las afrentas con sabidura, busca vengarse de la
persona que lo ha ofendido.
Es por ello que son muy frecuentes, en algunas ciudades mexicanas, los bloqueos
de carreteras, la toma de edificios, entre otras acciones. La envidia es una
amenaza para muchos sectores de la poblacin. Qu es lo que envidian algunos
mexicanos de sus compatriotas? Muchas veces la casa, el auto, elpuesto de
trabajo, el aspecto fsico, la ropa, la felicidad, los logros, en fin, todo aquello que
hace diferente al otro.
El fatalismo es comn en algunos ciudadanos mexicanos. Hay quienes se agobian
creyendo que sus problemas ya no tienen solucin. La represin es un manifiesto
de inseguridad o desconocimiento del futuro. Por lo regular el mexicano opta por
utilizar mscaras con las cuales oculta muchas veces sus temores.
El mexicano tiene la caracterstica de ser ambivalente, porque no puede, despus
de la Conquista y la mezcla de indgenas y espaoles, identificarse con alguien.
ltimamente tambin ha adoptado la cultura norteamericana.
(Perez, 2012)
Bibliografa
Guerrero, R. D. (27 de febrero de 2012). sintesis del libro "psicologia del mexicano". Recuperado el
20 de septiembre de 2014, de http://identidad-imagen.blogspot.mx/2012/02/sintesis-dellibro-psicologia-del.html
INEGI. (2005). Diversidad Religiosa en Mexico. aguascalientes.
Perez, J. D. (2012). psicologia del mexicano. Mexico: Red tercer milenio S.C.
Salas, U. V. (2007) La psicologia en el Mexicano. Yucatan.
http://www.monografias.com/trabajos44/psicologia-mexicano/psicologia-mexicano.shtml