Sunteți pe pagina 1din 34

Melfior Ra

TAINA MUNTELUI

Capitolul 1
PITAGORA, ZAMOLXIS i THEANO
mpletirea destinelor celor trei entiti a rmas o mare tain
pn n prezent, dei multe s-au scris despre marele filozof i
matematician Pitagora. El a dorit ca toat nvtura i cunoaterea
ce o deinea s fie transmis numai pe cale oral, prin colile de
iniiere, n care adepii nvturii sale jurau s nu destinuiasc
neaveniilor marile taine ale cunoaterilor esoterice. Puinele scrieri
ale Maestrului Pitagora circulau numai n colile de iniiere i
numai n colile de iniiere i numai n rndul discipolilor si, iar
aceste scrieri conineau esena nvturii pitagorice, care
transmitea urmtoarele:
i dac tu ajungi, dup ce i-ai prsit
Corpul, n liberul eter.
Tu vei fi zeu nemuritor, incoruptibil i
Pentru totdeauna eliberat de moarte.
(Versurile de aur )
Acestea, ptrunznd n sufletele discipolilor si, dup ani
buni de studii i artau roadele prin nsuirea nvturii
Maestrului i prin dorina i strduina proprie de a ajunge la
desvrire.
Despre Zamolxis, pe care geto-dacii l considerau zeu, s-au
scris multe, dar cele ce urmeaz s le aflai acum nu au fost
cunoscute i au rmas taine pentru omenire pn la mplinirea
vremii cnd acestea vor trebui destinuite. Zamolxis a trit muli
ani n preajma lui Pitagora, ca sclav la nceput, apoi ca discipol,
ajungnd cel mai apropiat i de ncredere dintre discipolii
Maestrului.
Dup ntoarcerea lui n Tracia, tracii, trind n mizerie i
ignoran, l-au ridicat la rang de zeu, fiind att de nvat i
dispunnd prin nvturile acumulate de metode de vindecare care
puteau s tmduiasc att trupul ct i sufletul celor suferinzi.
Zamolxis, dup ce nvase de la Pitagora, ajunse mare aman i un
civilizator al tracilor. Sanctuarele de la Sarmisegetusa i Costeti i
mai pstreaz i acum amprenta n Incinta Sacr, confirmat prin
mai multe lucruri: printr-un anume calendar care a ajuns pn n
zilele noastre; prin perpetuarea i transmiterea iniierii sacre-orale,
argument forte al existenei lui pe aceste meleaguri; prin folosirea
hranei vii vegetale; printr-o doctrin ascetic, ce s-a perpetuat pn
azi n schiturile aflate la mari nlimi n muni. n aceste schituri,
cei care sunt cunosctori ai vechilor tine continu s fac vindecri
i excorcizri cnd li se cere ajutorul. Aici, urmaii zeului Zamolxis
duc mai departe prin vremi tafete misterelor iniiatice, dedicnduse spiritului i nu trupului, care nu este altceva dect vehicolul,
mijlocul de manifestare n plan fizic a spiritului.
Iat-ne ajuni, aadar, cu ajutorul cunoaterii esoterice i folosind

metoda dedublrii, ntr-o cltorie astral - mental: printr-o


regresie n timp n urm cu aproximativ 2500 de ani, mai precis n
anul 520 i.d.C, n oraul Crotona, din Italia meridional, unde
Pitagora nfiina-se de vreo zece ani o coal de filosofie esoteric.
Dup modelul acesteia aveau s apar mute coli care vor fi
respectat preceptele pitagorice iniiale, n alte orae italiene i
greceti, coli care cu timpul au fost numite de contemporanii si
secte pitagorice,
Pitagora nfiinase aceast coal dup ce el nsui a studiat i ia desvrit cunoaterea prin studiul religiilor rilor i popoarelor
pe unde a cltorit.
n primul rnd, n Grecia acelor timpuri a trecut prin cele mai
nalte coli i a fost examinat de cei mai mari nvai ai timpului,
care au gsit c nu au ce s-I predea ntruct asimilase ntreaga lor
cunoatere. Dup aceasta, n scopul aprofundrii tiinelor oculte, a
fcut cltorii de studii n cele mai alese centre de iniiere a acelor
vremi. Astfel a cunoscut India, Persia, Egiptul, unde i-a petrecut
douzeci de ani din via desvrindu-i cunoaterea n cele mai
alese i discrete coli de iniiere.
Iat-l acum la Crotona, unde a fondat coala de filosofie
esoteric, mprit n dou mari secii: ntruna se aflau cei care
studiau religia i esoterismul, iar n cealalt - matematicienii, care
mai studiau astronomia i arhitectura. El marele Maestru, era un
mare emitor de Lumin de cunoatere esoteric, ntruct reuise
s se detaeze de tot ce era material-iluzoriu. A reuit s-i
stpneasc patimile crnii, trupul supunndu-i-l spiritului, cea ce
i-a adus cunoaterea i realizarea spiritual. Pitagora a cerut
discipolilor si s respecte cu strictee perceptele colii sale, dar n
aa fel nct s rmn taine pentru restul lumii, s rmn
ngropate n interiorul templelor, n stpnire doar a adepilor care
treceau pragul colii de iniiere dup examene riguroase. Din
dorina de a ajuta ct mai mult, din dorina de a fi dreptate i
armonie, s-a implicat i n politica vremii. Ar fi vrut ca la
conducerea statului s existe un consiliu tiinific la fel de respectat
ca i secredoiul egiptean; ar fi vrut ca prin selecia inteligenei, a
virtuii, a cunoaterii, s-i slujeasc supuii. Din pcate, aproape
n totdeauna inteligena i virtutea unora a i aprind minile
nguste ale celor care nu dispun de asemenea daruri divine. Tot
astfel s-a ntmplat i n Crotona acelor vremi. Despre acestea s-au
scris i poate se vor mai scrie multe, ns acele ntmplri nu fac
obiectul lucrrii de fa.
Dup multe interpretri reuite i de mare importan, Maestrul
ajunsese la vrsta de 60 de ani i se dedicase cu toat puterea
spiritului su, colilor de iniiere i discipolilor si. n acele coli
adepii erau att femei, ct i brbai (bineeles, moralitatea nalt
a adepilor, mai mult dect necesar, nnscut i luminoas).
Pregtirea se fcea n trepte de iniiere, de cunoatere isoteric: 1.
Noviciatul; 2. Purificarea; 3. Desvrirea; 4. Epifania.
Discipolii care parcurgeau aceste patru trepte de iniiere
deveneau nvtori n aceste coli pitagorice, dar pentru a absolvii
cele patru trepte erau supui la multe examene i probe, greu de
trecut n primul rnd pentru c nu toi discipolii marelui Maestru
erau dispui la attea renunri cte se cereau.
Iat c n coala din Crotona, se afla printre multe alte fete i o
tnr pe nume Theano. Aceast fat ajunsese pe treapta a patra a
studiilor iniiatice. De ct timp studia aici, niciodat nu ceruse o
audien, o convorbire n particular cu Maestrul, cum se ntmplase

cu multe dintre colegele ei care simeau uneori nevoia s discute cu


Maestrul despre ceea ce li se prea de neneles, dorind s afle prin
viu grai, din gura Maestrului, elucidarea i ptrunderea adevrului.
Pitagora se afla n slile de curs atunci cnd considera c o anume
tem nu poate fi predat fr ca el s fie prezent, pentru a ntrii
prin nsi persoana i fiina lui taina cunoaterii. i ndruma direct
pe cei mai buni dintre discipolii lui i purta cu ei lungi convorbiri
referitoare la predarea tiinelor esoterice. Cei care erau n prejma
Maestrului i aveau posibilitatea s-l vad zilnic, se considerau
fericii. Ei de fapt erau aleii, cei mai buni dintre cei buni, erau
nvtorii treptei a patra de iniiere, cei n care Pitagora, avea
ncredere absolut. Acetia la rndul lor aveau ali discipolinvtori de care se ocupau i crora le furnizau informaiile
corespunztoare gradului lor de pregtire.
Printre primii dintre cei citai se afla i un tnr discipol
nvtor de origine trac numit acolo n nalta coal Zamolxis, aa
i spunea Maestrul, i aa l numeau i colegii i studenii din
coal. Zamolxis mrturisise colegilor si c Maestrul l cumprase
de la un trg de sclavi din minunata Elad, n urm cu muli ani. De
atunci l nsoise pe Maestru n toate cltoriile sale i astfel a avut
ocazia s cunoasc lumea alturi de stpnul i Maestrul su.
Vzuse i el India, Persia, Egiptul unde l nsoise pe Maestru i l
servise cu cea mai profund supunere. La rndul su, Maestrul i
fcuse din acest sclav, discipolul cel mai apropiat sufletului su. l
trata ca pe un prieten frate i nvcel. De-a lungul anilor se
stabilise ntre cei doi o afeciune i o prietenie necondiionat, ceva
asemntor afeciunii dintre tat i fiu.
Acei adepi di coala pitagoreic, ce ajungeau s I se adreseze
Maestrului n particular, mai nti se adresau nvtorului de
treapt i acesta, dac nu putea satisface nevoia de cunoatere a
studentului, cerea Maestrului aprobarea unei ntrevederi.
Dei aceasta era calea de ajunge un nvcel n faa Maestrului,
iat c n una din zile, pe cnd Maestrul se afla n locul su preferat
de meditaie, n apropierea templului Proserpinei, vede apropiinduse o tnr discipol. tia cine este, o cunotea din vedere, tia c
este de neam ales i c era printre cele mai inteligente i
srguincioase adepte din treapta a patra de studiu. Pitagora nu
schimbase cu ea nici un cuvnt n plus fa de cele necesare
predrii i receptrii acelor lecii speciale inute studenilor chiar
de el. Era uimit c aceast tnr se apropia de el fr s-I fi fost
anunat n prealabil.

Capitolul 2
THEANO
Tnra Theano, o fat de o mare frumusee fizic i moral, era
fiica unui crotonian influent, pe nume Brontinus. Ea se apropia cu
sfial, dar i cu mare ndrzneal, de Maestru, simindu-se stpnit
de un curaj dus pn la incontien i nesupunere, ns tia c nu
putea face altfel dect simea acum. Aceste momente ncercase s le
amne la infinit; iat ns c sosise clipa adevrului i nu mai putea

s triasc n incertitudine i umilin spiritual. Cu alte cuvinte,


i luase inima n dini i pornise s rezolve problema chinuitoare
care nu-I ddea pace sufletului i spiritului ei. Dei trupul nvase
s i-l supun, acum parc din nsui interiorul eului ei ceva o
mpingea la acel pas pe care nici ea nu i-l putea explica, dei l
fptuia.
Maestrul, vznd-o apropiindu-se singur se ntreba: cum i
permite s m deranjeze, s vin neanunat i nensoit de
nvtorul care ar trebui s pledeze pentru ntrevedere? Aici i la
aceast or nici chiar Zamolxis, nu vine nechemat, niciodat. Dar s
nu uitm c toate cele ncepute au i un sfrit odat i c totul este
supus schimbrii, i totodat s nu uit c i eu m aflu aici acum
pentru a fi la dispoziia celor care au nevoie de mine, de
cunoaterea mea. Deci m aflu aici i la dispoziia acestei tinere
numit Theano, dei ea acum ncalc regulamentul.
Theano s-a apropiat chiar nepermis de mult i a ngenunchiat n
faa Maestrului. Vocea parc i pierise i atepta o minune s poat
vorbi n faa Maestrului venerat de attea serii de discipoli.
Maestrul; simind emoia fetei i tiind c este o bun student,
despre care auzise numai cuvinte de laud, a hotrt s-i vin n
ajutor, pentru a nu o lsa prad neputinei, disperrii pe care El i-o
simise, i spuse:
-Spune, Theano, de ce te afli ngenunchiat n faa mea? Ce
putere nevzut te-a ndreptat spre mine? Spune cea ce ai hotrt
s-mi dezvlui nainte de purcede nspre mine, doar pentru asta te
afli aici, nu?
-Maestre, iertare. Iertare c te deranjez. tiu c am greit venind
aici neanunat ,dar nu puteam altfel. Trebuia s vin s-i vorbesc
ct mai grabnic. Maestre, am venit s te rog s-mi dai dezlegare,
consider c nu, consider c nu mai sunt demn de a continua
studiile n aceast nalt coal sacr. tiu la ce probe m-am supus
venind aici, dar acum este de datoria mea s cer plecarea mea de
aici, contient fiind c nu mai ndeplinesc condiiile necesare
treptei a patra de studiu. Consider c va trebui s prsesc coala
nainte de a deveni o paria printre colegele i colegii mei. Te rog
deci, Maestre, permite-mi retragerea din coal, dei aceti ani
petrecui aici vor rmne pentru mine Lumina viei mele, a
sufletului meu.
-Theano, pentru a-i aproba retragerea din aceast instituie de
nvmnt esoteric, trebuie mai nti s cunosc cauza hotrrii tale
i s lum mpreun cea mai bun hotrre, cea mai neleapt,
pentru ca s nu regretm mai trziu. Deci atept s cunosc cauza, nu
numai efectul ei.
-Maestre, am tiut c urmnd aceast coal i mai ales cea de a
patra treapta de iniiere, renun la deertciune acestei lumi iluzorii
pentru a atinge cele mai nalte culmi ale cunoaterii oculte prin
ascetismul la care m-am supus, mi-am supus att trupul, sufletul ct
i spiritul din proprie dorin de a m apropia de Lumin i Adevr.
Am dorit s fac abstracie de trupul meu, de imboldul josnic al
crnii i am reuit; am reuit s-mi supun trupul, dar iat Maestre
c sufletul, spiritul nu se supun voinei mele. Credeam c mi va fi
uor i c doar voina nu ajunge pentru supunerea total. Doream, i
nc mai doresc, s supun trupul spiritului dar parc ceva mult mai
puternic dect mine m coordoneaz i mi cere s fac altfel de cum
am hotrt la venirea mea aici. Sunt contient c mi-am asumat o
rspundere mult prea mare i c ceea ce am dorit s nfptuiesc mi
este peste putin, acum. De aceea m aflu n faa ta, Maestre,

pentru a te ruga s m ajui, s m eliberezi de o iubire care m


chinuie i care tiu c nu poate fi mplinit. Din start nu are sori de
izbnd; tiu c puterea ta incomensurabil m poate scoate din
ghearele acestei ptimae iubiri i mi poate reda linite n suflet.
Dac eu a fi avut o asemenea putere, acum nu m aflam aici,
ndeprtam singur pericolul care planeaz asupra fiinei mele. Deci
te rog ajut-m sau d-mi dezlegarea de a prsii aceast instituie
pe care nu vreau s-o pngresc cu chinul meu.
-Theano, copil, va trebui s-i deschizi sufletul n faa mea aa
cum deschizi o carte. Doresc s te ajut i te voi ajuta cu orice pre,
i promit ajutorul meu. Simt c spusele tale nu au mare acoperire
i c ntr-adevr o alt voin se manifest prin intermediul tu. Dar
s fim siguri c aici i n acest loc nu se cunoate o alt voin
dect voia Divinitii, voia cerului, a Luminii, i a Adevrului
Venic. Deci s luptm s cunoatem adevrul n toat plenitudinea
lui, cci bine tim cunoaterea adevrului ne va elibera. Theano, te
ascult, deschide-i inima n faa celui ce trimis de cer se afl aici
pentru a te ajuta, de aceea ne aflm aici fa n fa.
-Maestre am venit aici n aceast instituie, cu cele mai profunde,
alese i mai curate gnduri de mplinire spiritual prin curirea
trupului, sufletului i spiritului meu. Venind aici am oferit acestea
Divinitii, deci consider c nu mi mai aparin oferindu-m din
voin proprie Divinitii absolute. Prin aceast ofrand nchinat
Divinitii am cunoscut fericirea fr de margini i o eliberare fr
egal. Tocmai de aceea acum m simt att de nenorocit pentru c
sunt pe cale s pierd fericirea eliberrii cunoscute anterior. Cum
este posibil ca dup ase ani de pace i linite deplin n sufletul
meu s m cuprind teama de a pierde aceast inegalabil fericire,
sunt disperat din aceast cauz, i v cer ajutorul Maestre. Oare a
mai trecut vreo fiin umani prin asemenea chin? De ce trebuie
chiar eu s cunosc aceasta?
-Spune, Theano deschidei inima, sunt alturi de tine i de
puterea care te-a dirijat spre mine, spune deci.
-Maestre, de un an de zile, de cnd am nceput cea de-a patra
treapt de iniiere, mi s-a strecurat n suflet, n inim, nici nu tiu
exact cnd i cum, nelinitea, veninul celei mai atroce i dulci
otrvi care a existat vreodat pe faa pmntului. Otrava numit
IUBIRE. Dar, vai mie, nu acea iubire pur nchinat Diviniti, ci
iubirea ptima nchinat omului. Sunt chinuit de o iubire fr
margini, de o iubire care este mai puternic dect voina mea de a
nu i ceda, dei tiu c aceast iubire nu se poate mplini niciodat,
tiu c realizarea i mplinirea ei este imposibil. Iat de ce
consider c trebuie s prsesc coala, tiind bine c ndeprtndum de acest sacru lca mi va arde sufletul i odat cu el i linitea
la care nu mai pot spera dect n cazul n care mi v-a veni un
ajutor de SUS prin tine Maestre. Contiina care mi-a rmas treaz
m oblig s cer favoarea de a prsi coala, ntruct aici trebuie s
triumfe Lumina , prin renunare prin ascentismul la care m-am
supus i eu de bun voie venind aici i parcurgnd anii de studii.
Maestre, tiu c puterile tale nevzute ochiului fizic sunt infinite,
de aceea te rog dezleag-m de aceast povar dac vrei s m
ajui, red-mi te rog linitea i fericirea eliberrii de cele
pmnteti, tiu c poi , ai fcut attea minuni de tot felul i
vindecri, te rog, vindec-mi sufletul de aceast boal numit
iubire, iubire impur. Doresc s mi pot ndeplini i respecta cele
propuse la intrarea mea n aceast coal i mai ales n treapta
superioar, cci nu voi s pngresc nici mcar cu gndul acest loc.

Dac nu m vei elibera de aceast patim, atunci voi prsi acest


loc prin ngduina pe care sper s mi-o acorzi. Nu vreau s
pngresc ce s-a obinut cu atta trud prin cei care s-au artat
demni de a-i urma nvtura i a urca spre Lumina cunoaterii,
izvort din fiina i spiritul tu, Maestre.
-Theano simt n inim durerea ta. Simt c vrei s te ndeprtezi
de acest loc, dat totodat simt i intensitatea regretului tu de a
prsi coala i drumul spre lumin. Chiar dac ai pleca de aici, nu
vei avea pace i linite n suflet. Povara ta este prea mare s o poi
duce singur. Aceast povar i-a fost dat pentru a se mplini prin
tine un destin. tiu c tu nu ai nici o vin, tu eti doar instrumentul
prin care se vor mplini cele ce trebuie s se mplineasc. Dac o
mare i puternic iubire te-a ptruns i dac tu lupi mpotriva ei,
noi trebuie s tim, s aflm care este voia Divinitii. Noi suntem
prea mici i nensemnai s ne opunem voii Divine. Noi doar
trebuie s cercetm i apoi s ne nchinm voii Divine i s ne
supunem ei, s facem ceea ce se cuvine, s nu uitm c toate sunt
date de sus, de la Tatl. Oare avem noi voie s nesocotim, s ne
mpotrivim voii Lui?
S-a lsat o tcere grea apoi Maestrul a continuat:
tiu ce trebuie s fac pentru a te ajuta, dar mai nti trebuie s
cunosc numele celui care i s-a strecurat n inim, poate chiar fr
voia lui. i el poate fi un instrument al voii Divine. Deci trebuie s
cunosc numele celui pentru care vrei s renuni la cunoaterea
deplin i s duci povara nemplinirii i nerealizrii unor destine
care s-ar putea s fie sortite s fie mpletite i mplinite tocmai prin
ceea ce te-a ptruns, i anume prin iubirea sortit oamenilor.
Din nou s-a lsat tcerea.
-Maestre, a vrea s trec sub tcere numele persoanei care mi-a
inspirat puternicul sentiment.
-Nu se poate i-ai uitat jurmntul depus la intrare n treapta a
patra de studiu? Oare mai este nevoie s i-l amintesc? Nu ti c
Maestrului nu ai voie s-I ascunzi nici cele mai tainice gnduri ale
tale?
-Maestre, nu am uitat jurmntul i tocmai pentru aceasta m aflu
aici, tocmai pentru aceasta doresc s prsesc instituia, pentru a nu
fi nevoit s suport oprobiul tu i a tuturor celor de aici.
-Pn nu cunosc acel nume nu te pot ajuta, dar i promit cel mai
nalt ajutor dup ce vei rosti numele. tiu c prin tine este dat s se
nfptuiasc ceva, ce anume, acum nu cunosc, dar voi afla. Tu
trebuie s m ajui, ne vom ajuta reciproc, deci. Spune copil drag,
spune.
-Maestre, a fi vrut s-mi dau via mai degrab dect s rostesc
acel nume, dar mai convins c trebuie s destinui numele secret al
sufletului meu, dei mi-e nespus de greu i m voi simi sfrit
rostindu-l. Deci, auzii-l Maestre, numele este PITAGORA, este El,
care se afl n faa mea i n inima i sufletul meu, i cruia cu
umilin i cer iertare.
Din nou s-a lsat o linite de mormnt. nsui Maestrul era acum
n mare ncurctur, uimit i tulburat, numai la aa ceva nu se
atepta. Dup cteva minute de tcere a rostit.
-Theano, voi cerceta i i voi comunica cele ce trebuie. Eu sunt
aici de vrere Divin i tu la fel i trebuie s facem voia Tatlui
Ceresc.Dumnezeu s ne lumineze i s ne ajute s ne ndeplinim cu
cinste misiunea pentru care ne aflm aici.
Theano s-a ridicat, s-a nclinat n faa Maestrului i fr s mai
spun un cuvnt s-a ndeprtat, aa cum a venit, ca o raz de soare,

ca o boare, ca un fulg. Nici ei nu-i venea s cread c a avut curajul


s fac cele ce a fcut. Era contient c nu era dect un instrument,
c o mare for aciona asupra ei i ea nu a avut de ales, ea doar s-a
supus acelei puteri.
Maestrul, marele Pitagora care respect pn n cele mai
profunde structuri ale trupului i sufletului su ascentismul, rmase
stupefiat.
Era pentru prima oar n via cnd sufletul su se zbuciuma i se
simea ncolit de o for cum nu mai cunoscuse pn atunci. Orice
problem I se ivise pe parcursul vieii i gsise cu uurin
rezolvarea. Acum se simea oarecum n dilem, se ntreba: Voi
putea oare s descifrez corect, fr prtinire rezolvarea acestei
probleme dintre cele mai spinoase cunoscute de mine pn n
prezent? Ct de uor este s elucidezi dilemele altora pe lng cele
legate de tine!
A rmas aa n meditaie mult timp, apoi l-a chemat pe cel mai
apropiat sufletului su, pe Zamolxis i i-a spus:
-Zamolxis, fratele meu ntru lumin, voi intra n templu i doresc
nespus s nu fiu deranjat de nimeni li pentru nimic, indiferent ce sar ntmpla i ct timp voi rmne n templu. Tu eti cel care
trebuie s-mi asiguri linitea de care acum am mare nevoie pentru a
nu grei n hotrrea pe care trebuie s o iau.
Maestrul a intrat n templul de rugciune. Trei zile i trei nopi a
rmas n templu, n post i rugciune. Cnd a ieit era linitit,
mpcat i iradia de lumin. Ceva se schimbase n fiina lui, n
interiorul lui, dar era ceva ce rspndea lumin i pace. i simeai
fericirea, mplinirea, dar i o rspundere pentru cele ce urmau i
se simeau ca oprevestire a unor evenimente de major
importan i care nu puteau fi amnate sau anulate. Discipolul,
sclavul, p4ietenul su Zamolxis l atepta pe treptele templului.
Cnd l-a vzut i i-a vzut strlucirea de pe chip s-a nchinat lui cu
profund respect. Pentru el, Maestrul era mult mai mult dect un
OM, era un Zeu. Strlucirea pe care I-o vedea att de clar, nu I-o
mai vzuse att de pregnant i de nepmntean, dei l vzuse
de multe ori n situaii similare. Maestrul apropiindu-se de
Zamolxis i-a zis:
-Ridic-te am mare nevoie de tine, de ajutorul tu mai mult ca
oricnd, noi avem o grea cruce de dus, dar nu ne vom poticni sub
greutatea ei, ci o vom duce un timp fiecare, pentru a nu ne ndoi
sub greutatea ei i pentru a ni se prea mai uoar; ne vom ajuta
reciproc, pentru ndeplinirea celor ce trebuie s se nfptuiasc prin
noi. Urmeaz-m, fratele meu ntru urcu, c de abia de acum i
ncepi cu adevrat misiunea pentru care nu n zadar eti n preajma
mea de un numr nsemnat de ani.
S-au ndeprtat de templu i ncet s-au apropiat de cldirea n
care i aveau locuinele. Se vedeau de la distan ca doi brazi, ca
dou lumini contopite formnd un con de lumin alb-argintie. Astfel
au disprut n interiorul cldirii, au disprut privirilor celor care i
urmau de la distan.
Undeva n umbra unor arbuti ntunecoi, doi ochi luminoi i
straniu de expresivi, urmreau impresionai, cu cea mai vie
strlucire care le-a fost dat vreodat pn atunci, urmreau cele ce
se derulau n faa lor. l vzuser pe Maestru ieind din templu i se
apropiar de cldirea locuinei lor. Ca dou fulgere neau luminile
acelor ochi ntrebtori. Ct ar fi dorit tnra Theano, cci despre ea
este vorba, s tie ce spuse Maestrul, discipolului su. Ct de mult
dorea s cunoasc ceea ce a hotrt Maestrul n privina ei. Simea,

tia c acum Maestrul era n msur s-I decid soarta. Theano I-a
urmrit cu privirea pe cei doi pn nu I-a mai vzut, apoi a nchis
ochi i a rmas ntr-o stare meditativ i, spre surprinderea ei i
cutremurarea sufletului i spiritului ei, pe ecranul mental al eului ei
au nceput s I se deruleze imagini.
Dei nvase i tia multe despre cltorii mentale n timp i
spaiu, niciodat nu le parcursese altfel dect cu imaginaia, dar
iat c acum vedea, da, vedea cu adevrat! Vznd, se ntreba i se
minuna i i spunea n gnd: Doamne, dar ce vd? Ce pot fi aceste
imagini pe care nu le cunosc. Vd orae, dar ce orae! Parc ar fi de
pe alt lume. Bineneles c nu sunt din aceast lume, c aici nu
exist asemenea cldiri nesfrit de nalte. Ceea ce vd nu poate
face parte din ceea ce este pe pmnt. Doamne ce lume ciudat este
n acele orae, n acea lume pe care o vd. Vai, oare este posibil?
Da , iat c n acea lume l v pe Maestru; da, el este, i discipolul
su, Zamolxis. Doamne, ce ciudat sunt mbrcai, dac nu i-a
cunoate i nu i-a simi nalta vibraie nu a crede c sunt ei. ns
ceva din fiina mea i ceva din fiina lor rzbate pn n sufletul
meu i tiu precis c sunt ei. Iat acum m vd i pe mine n acea
lume; da, tiu c sunt eu, dei art altfel; i ce straie ciudate am!
Acum nu a mbrca aa ceva pentru nimic n lume. Sunt eu ochii
mei sunt neschimbai, ochii nu pot nela i minii niciodat. Iatm n prezena celor doi i acolo simt pentru ei veneraia de aici i
acum, dar de ce suntem acolo i unde este acel loc? Va trebui
neaprat s-i ntreb pe Maestru, s vd ce mi va spune despre cele
ce vd.
Iat, acum au disprut acele orae ciudate i vd muntele, dar ce
munte vd? De fapt nu este un munte, ci o piramid; da, vd o
piramid acoperit de un munte i muntele i d jos platoa vie,
platoa de pmnt, ierburi i copaci i rmne piramida. Iat alt
ciudenie : din piramid apare Zamolxis. Da, el este, dar ce caut eu
acolo n faa lui? Iat ce caut, dezgropm ceva, ceva ce se afl
acolo n interiorul piramidei. Iat acum ecranul mental gol. Nu mai
vd nimic. Toate au disprut. Voi vorbi mai nti cu Zamolxis
despre ceea ce tie el despre acel munte. El ne-a mai povestit
uneori despre un munte mre din ara lui, poate este vorba de
muntele vzut de mine. Dar cum am vzut eu? Doamne, cum a fost
posibil s vd ceva cu ochii nchii? Cine mi va spune ce a fost? i
iat c m simt att de uoar dup cele vzute.
Iat c acum pot spune i eu c ntr-adevr am pus n practic, i
incontient, i voit, una din leciile Maestrului. i totui nu mi pot
explica nici mie mcar cum s-a produs aceasta. Eu de fapt voiam s
vd, s tiu ceea ce tia Maestrul la ieirea lui din templu,
nicidecum nu voiam o cltorie n timp i n alt lume, mai ales
ntr-o lume att de ciudat i diferit fa de lumea n care sunt eu.
Ce interesant ar fi dac a putea reda n imagini cele vzute n acea
lume. Dar ce lume o fi? Din care spaiu Dimensional? Neaprat va
trebui s l rog pe Maestru s m lmureasc despre acestea.
Vai , dar am uitat realitatea: dac Maestrul mi va spune c
trebuie s prsesc coala dup discuia avut cu El? Doamne n
acest caz nefericit i nedorit, nu voi mai avea posibilitatea s
cunosc taina acelor viziuni din alte lumi. Nu doresc aa ceva, eu
vreau s tiu i voi ti, acum voi intra n templu i m voi ruga
Divinitii Absolute s m ajute s tiu s cunosc i s nu fiu
ndeprtat de calea luminii i a adevrului. Doresc s rmn n
calea luminii i s mi pot ndeplinii misiunea acestei viei:
Doamne, ajut-m

Din nou mirare, cutremurare n sufletul tinerei Theano, ntruct a


auzi o voce, o voce care venea din interior i nu din exterior ala
cum era obinuit s aud. Acea voce a rostit - ce ciudat ce ciudat
suna a rostit, deoarece era o altfel de rostire, de comunicare, de a
auzit-o spunndu-i: Theano , vei fi ajutat prin oamenii mei.
Doamne , ajut-m s nu-mi pierd minile. Oare nu cumva sunt
ntr-un mare pericol? Dar tot ea i-a rspuns: Nu. Acestea nu sunt
dect leciile predate de Maestru, doar ne-a spus de attea ori:
atunci cnd vei merita vei culege roadele. Doamne, eu acum le
merit cel mai puin prin cele trite, simite i mrturisite
Maestrului. Cum se poate ca acum s primesc daruri divine cnd m
simt vinovat de gnduri si de o iubire irealizabile? Dar cine mai
poate ptrunde attea taine? Totui va trebui s l rog pe maestru s
m ajute s elucidez aceste nelmuriri.
Theano s-a dus n templu s se roage Divinitii pentru toate ce
nu le nelegea atunci.

Capitolul 3
ZAMOLXIS
Cine era Zamolxis? Toi cei din preajma Maestrului, tiau c
Zamolxis era cel cruia Pitagora i acorda ncredere deplin, i c el
de fapt conducea ntreaga coal i c el numai n cazuri rare i
extreme l deranja pe Maestru pentru ncuviinarea n rezolvarea
unor probleme n ceea ce privea organizarea i administrarea
instituiei. Zamolxis era, pentru nalta coal i adepi, ceea ce n
zilele noastre se numete, ca funcie de conducere, director adjunct.
Spiritual, Zamolxis era iniiat. ntr-adevr fusese cumprat de
Pitagoram de la un trg de sclavi, dar situaia lui se schimbase
trind n compania Maestrului. Sclavia lui Zamoxis nu durase
practic dect apte zile, timpul necesar transportrii lui de pe
corabie n trg. Cum ajunsese Zamoxis, n sclavie, cnd el spune c
face parte din cel mai de temut neam al tracilor? Unde le spunea el
adepilor, c se va ntoarce pentru a-i ajuta i cultiva neamul, dar
nu nainte de a-i nchei misiune pe lng Maestru i printele lui
spiritual, pentru care are un profund respect i oricnd i-ar da i
viaa pentru el dac ar fi nevoie.
Pe Zamolxis , dei fusese cumprat ca sclav, Pitagora nu l tratase
astfel niciodat; de la nceput I-a spus c l va trata ca pe fratele lui
mai mic, i c relaiile dintre ei trebuie s fie freti, bazate pe
respect reciproc, curite de supunere. Bineneles c Zamolxis, la
nceput a crezut c aceasta este doar o strategie a stpnului su.
Mut timp I-a trebuit pn s se conving c ntr-adevr Maestrul
nu exagerase n cele afirmate.
Zamolxis se afla de mai bine de douzeci de ani n slujba
Maestrului. Acesta l colarizase, l iniiase n cele mai profunde
taine esoterice, ntre ei nu mai exista relaia stpn-sclav, ci relaia
Om-Om, bazat pe nalta vibraie i cunoatere a tot ceea ce ofer
esoterismul. Desigur c respectul reciproc era una din temeliile
acestei nalte vibraii i prietenii i orict prietenie I-ar fi oferit
Pitagora lui Zamolxis, acesta tia ct I se cuvine s ia din ce i se
ofer. Tocmai acest profund bun sim l-a convins pe Maestru c n

inima tracului Zamolxis vibreaz recunotina venic i simul


msurii i al bunei cuviine, care rzbate peste vremi din generai i
umple sufletul celui chemat s se lase ptruns i s mbrace
totodat aceste daruri existente i nevzute, simite i aplicate prin
cei ce le stpnesc i le motenesc.
Zamolxis aa cum erau cei din neamul lui, era viteaz, voinic i cu
o minte sclipitoare. Bucuria lui Pitagora a fost mare cnd prin
attea greuti i sacrificii a fost nevoit s treac tiind c are n
apropierea lui un suflet curat i curajos. Tocmai aceasta l-a
determinat s se ocupe de tnrul Zamolxis i s-i mprteasc
cele nvate de el. Dei era un copilandru cnd l luase sub aripa
Sa, acum era mulumit c a avut ocazia s formeze un Om, aa cum
tia El c trebuie s fie un om adevrat, un cunosctor al tainelor
care trebuie tiute i aplicate, dar care totui nu trebuie s fie date
pe mna
i nelegerea celor nechemai pentru asemenea
cunoateri.
Lui Zamolxis I se prezisese de la natere c i va ajuta neamul,
dar nu prea nelegea cum, ursitoarele i preziseser prinilor lui
acestea. El de mic copil dorea s cltoreasc i s tie ct mai
multe, acel dor l-a mpins parc s coboare din nlimile munilor
i s se apropie de mare. Iat c nu era mulumit cu cele ce vzuse
pn n apropierea mrii celei mari, ci se mbarcase pe o corabie,
vrnd s cunoasc ce se afla i dincolo de marea cea mare. Numai
c el nu cunoate nici micimea oamenilor. S-a mbarcat ca om liber
i a cobort de pe corabie ca sclav. Cum nimic nu este ntmpltor,
nici acestea nu erau i trebuia s se mplineasc cele ursite. Astfel a
ajuns sclav i vndut ca un pui de urs ntr-un mare trg de sclavi
din vechea Grecie. Tocmai acest fapt l-a adus n stare s
mulumeasc cerului de multe ori pentru cele ce aveau s I se
ntmple. Multe ri i orae a strbtut tnrul trac alturi de
stpnul su. tia c dac I-ar cere voie s l prseasc, Pitagora Iar acorda acea favoare, dar el voia i iar voia s mai nvee cte
ceva i numai cnd va considera c tie suficient, numai atunci l va
ruga s l dezlege de firele nevzute ale sclaviei netiinei i
necunoaterii. n el se cuibrise dorul de cunoatere, setea de a-i
ajuta neamul atunci cnd se va simii n stare s o fac. Nu regreta
de loc timpul petrecut lng cel pe care l considera printele lui
spiritual, domnul i stpnul luminii care i umplea sufletul.

Capitolul 4
REVELAIA

A ieirea lui Pitagora din templu , unde sttuse trei zile i trei
nopi n post i rugciune, n comuniune cu Divinitatea, Zamolxis a
simit c maestrul deine ceva ce el nu cunoate, dar nvase s
aib rbdare i nu se ndoia c atunci cnd i este dat s cunoasc,
va cunoate. Simea c va ti i el acea tain care acum l lumineaz
pe Maestru, dar mai tia s nu doreasc mai mult dect i se cuvine.
Nu ar fi ndrznit vreodat s fie curios i s-l supere pe Maestru

prin curiozitatea sau nesbuina de a-i cere ceva ce Maestrul nu


considera c este spre binele pregtirii lui s tie. El era la
dispoziia Maestrului i acesta i picura n suflet att, ct i cnd
trebuia. Acum Maestrul s-a apropiat de Zamolxis i i-a zis:
-Ridic-te fiule s m sprijin de braul tu c acum am cea mai
mare nevoie de ajutorul tu.
Zamolxis s-a ridicat, fusese ngenunchiat la ivirea Maestrului,
acesta l-a lut de bra, Zamolxis era mai nalt cu un cap dect
Pitagora, au cobort treptele templului astfel i fr grab s-au
ndreptat spre cldirea locuinelor lor. Zamolxis era fericit cnd se
afla n apropierea Maestrului, acum mai fericit ca oricnd , prin
ceea ce I se transmitea, prin vibraia emis de Maestru. El tia c
acel fluid de nalt vibraie l lumineaz i pe el, c este ceva ca n
principiul vaselor comunicante, cnd te afli n preajma unui mare
iniiat: chiar fr s doreti, ceva din luminozitatea lui te va
ptrunde i vei beneficia, fie contient fie incontient, de acea
hran spiritual care eman din spiritul celui mai luminat. Iat de
ce uneori cutm s fim n preajma unor persoane, simind c
apropierea lor ne este benefic i dorim ct mai des s fim n
preajma lor.
Iat c a ajutat-o pe Theano s vizualizeze acele imagini, Puterea
fluidul, luminozitatea Maestrului erau att de mari, nct ea,
Theano, a beneficiat de acest cmp vibraional de la distana mare
la care se afla.
Pitagora i Zamolxis au intrat n cas acolo au avut o discuie.
Seara dup ncheierea programului zilei I-a convocat pe toi
discipolii nvtori pentru o comunicare important. Zamolxis a
fost rugat de maestru s o cheme i s o nsoeasc pe Theano, la
aceast ntrevedere. De data aceasta, nici Zamlxis nu tia ce anume
urmeaz s le comunice Maestrul. Era printre puinele ntrevederi
cu nvtorii cnd Zamolxis nu cunotea dinainte motivul edinei.
S-au adunat cu toii n sala consiliului. A aprut Theano nsoit de
Zamolxis. Maestrul I-a spus:
-Zamolxis, ofer-i lui Theano cel mai ales loc aa cum i se
cuvine unei mari preotese i unei alese doamne.
Ceilali toi aveau locurile stabilite i tiau care unde s se aeze.
Apoi Maestrul a continuat.
V-am chemat s v comunic o hotrre de mare importan pentru
toi. De astzi n ase zile m voi cstorii cu Theano. Am
considerat c e de datoria mea s v anun aceasta.
S-a lsat o grea linite. Cine a crezut c Maestrul va rosti
vreodat asemenea cuvinte? El, care era un mptimit al
ascentismului! Apoi a mai spus.
Vrea s tii c nu fac altceva dect voia Divinitii. Ce altceva
suntem noi dect instrumente prin care Divinitatea se manifest?
Oare v putei ndoi de spusele mele? Acum doresc s cunosc
prerea voastr. Dac are cineva ceva de spus, acum este momentul
s spun pentru a lmuri toate neclaritile, dac exist.
Primul consilier, discipol nvtor, cel care vorbea n numele
tuturor a spus:
-Maestre nu poate fi vorba de nencredere n hotrrile i faptele
tale, dup cum bine tim cu toii c astzi ai ieit din templu dup
trei zile de comunicare cu Divinitatea. ncrederea noastr n
nelepciunea ta este neclintit, tim i credem c i de data aceasta
cuvintele tale au reprezentat voia Divin. Dar, de ce s nu recunosc,
nu nea-m ateptat s auzim o asemenea comunicare i am rmas
uimii de cele auzite. Suntem aici pentru a realiza cele ce ne-am

propus nainte de a ne ncarna i prin aceasta s ne ducem la


realizare misiunea acestei viei ncarnate. Fac-se voia Divinitii.
-V mulumesc pentru ncredere i mulumesc Tatlui Ceresc
pentru ncrederea sdit n voi. V rog s mulumii i voi
Divinitii pentru rsplata care o acord slujitorilor devotai, atunci
cnd crede de cuviin i cum crede de cuviin. Ne vom revede
peste cele apte zile cnd va avea loc celebrarea cstoriei
anunate, n cerc restrns.
Discipolii au neles c ntrevederea s-a sfrit i, ridicndu-se,
s-au nclinat n faa Maestrului i au plecat. A mai rmas Theano i
Zamolxis. Maestrul a continuat.
-Theano, , doreti s i invii prinii s asiste la ceremonie?
-Da, Maestre, dac nu contravine instituiei.
-Nu contravine. Doar bine se tie c nu s-a mai ntmplat aa
ceva n aceast instituie, dar se vede c trebuie s ne obinuim cu
ineditul.
Vei avea nevoie de binecuvntarea lor iar eu la vrsta mea voi
cere binecuvntarea Tatlui Ceresc. Vezi, Theano, de ce a trebuit s
mi te adresezi? Vezic tu nu fceai altceva dect s execui ceea ce
se stabilise acolo Sus? Acum Zamolxis te va conduce, Vei locui pe
mai departe n casa fetelor pn la ceremonie, apoi vei avea
locuin n aceast cldire.
Zamolxis, prietenul nostru se va ocupa de cele necesare n
vederea evenimentului, pentru c trebuie s recunoatem, este vorba
de un eveniment.
Apoi Zamolxis a condus-o pe Theano, dar nu nainte ca aceasta s
ngenuncheze n faa Maestrului i s i srute mna, fr s spun
nici mcar un cuvnt. Era prea tulburat de cele ntmplate n ziua
aceia ca s mai poat comenta cele ce o uimeau.
Stupefacia i stupoarea erau copleitoare nu numai pentru
Theano, ci i pentru ntregul corp de discipoli-nvtori, ns
ncrederea lor n Maestru era de nezdruncinat.
Timp de apte zile s-au fcut pregtirile necesare, n ce-a de a
aptea zi s-a celebrat cstoria lui Pitagora cu tnra i frumoasa
Theano, eveniment ce i-a bulversat pe cei care trecuser prin coala
pitagoreic i nu numai pe acetia .

Capitolul 5
TAINA FAMILIEI

Dup celebrarea cstoriei, Theano s-a mutat n cldirea principal


unde i s-a pregtit un frumos i spaios apartament cu toate cele
necesare n el. n acea cldire pn atunci nu locuia dect Maestrul
i Zamolxis, dei era imens casa. Fiecare ncpere avea o
destinaie precis, ca dormitoare , camere de studiu, bibliotec sau
camere astrologice i regenaratoare etc. Iat c acum Theona ocupa,
la primul nivel, cele mai luminoase camere. Odat cu ncheierea
ceremoniei i a srbtoririi evenimentului, dup retragerea
invitailor care nu au fost dect cei foarte apropiai celor doi,
Maiestrul i-a cerut tinerei Theona o scurt convorbire, o discuie
pentru a fi foarte clare ntre ei orice relaii.
-Theano, doresc s avem o discuie foarte sincer i s nu

existe ntre noi ceva ce ar putea ntuneca lumina acestei zile.


Iat-te Theano, soia mea. Poate nu ai sperat aa ceva, dar
vreau s tii c nu am fcut dect cele ce mi s-au cerut s fac i
cele ce am neles c trebuie s nfptuiesc. Acum pentru c eti
soia mea , vreau s te rog s ai nelegere fa de mine i mult
rbdare. Tu ti ceu nu sunt tnr, aa cum s-ar cere unui nsurel.
Eu o vi ntreag am slujit credina, religia i Divinitatea. Te rog
s m crezi c mi-ar fi peste putin s m schimb, s mi schimb
modul de via i de a gndi aa ntr-un timp record de o
sptmn. Deci te rog s ai rbdare pn cnd voi reui s mi
schimb mai nti mentalul i s fiu pregtit s ndeplinesc cele ce
revin unui so. Nu i cer altceva dect rbdare i nelegere. Doresc
ca aceasta s rmn taina noastr pn cnd va fi timpul
dezvluirii tainelor, iat ce te rog. Deci ne vom continua viaa cu
tot programul ei aa cum l, aveam i nainte de eveniment,
deocamdat relaia dintre nevoia fi cea dintre frate i sor ca
maestru i discipol. Eu i acord toat atenia i cinstea unei soii
dar te rog rbdare. Cnd voi considera c pot trece la ndeplinirea
drepturilor de so, voi avea grij s ti aceasta.
-Maestre i onorate nalt so, sunt fericit s triesc n
preajma ta chiar toat viaa n aceste condiii. Nu cred c mi-a dori
mai mult dect a fi n preajma ta. mi ajunge ptrunderea vibraiei
tale chiar de la distan i sunt fericit. Nici nu sper mai mult, i
mulumesc pentru ct ai binevoit s-mi oferi. Sunt fericit i i
mulumesc. Eu nu vreau s fiu altceva pentru tine dect cea care se
supune dorinelor tale, indiferent care sunt acestea. Aa am neles
eu c trebuie s fie o soie, s se supun ntru totul soului ei, aa
am nvat n chiar coala asta n primii ani de studii, cnd se preda
despre ceea ce i cum trebuie s fie o soie, despre rolul soiei i
menirea ei.
-i mulumesc Theano, acum am ntr-adevr n faa mea rodul
muncii mele de o via. Da, aa se cerea fetelor care parcurgeau
doar primele dou trepte de iniiere din aceast coal, s fie bune
soii, s fie supuse i iubitoare i s-i ndeplineasc cu cinste
menirea de soii, mame i femei integre. nc o dat mulumiri
pentru cele nvate i afirmate de tine.
Pitagora a mbriat-o pe Theano i a srutat-o pe frunte apoi
s-a retras n apartamentul su. Viaa celor doi nu se schimbase cu
nimic n afara faptului c Theano locuia n imediata vecintate i se
vedeau la mese i comunicau mai des i fceau uneori cte o
plimbare n parcul colii sau mai rar prin mprejurimi, fiind nsoii
de Zamolxis.
Zilele se scurgeau, fiecare i continua munca, studiul i
obligaiile ce-i reveneau din derularea vieii, Theano era fericit c
l vedea pe Maestru zilnic, serveau mesele mpreun cu Zamolxis i
la cte discuii nu participa i ea. Abia acum nelegea multe taine
care poate altfel nu le-ar fi neles niciodat Fericirea ei din acest
punct de vedere era nemrginit. Este drept c uneori ar fi dorit ca
Maestrul s treac mai repede acel timp cerut pentru acomodare
dar se mulumea doar cu titlul de soie i recompensa era mult
mai nalt i mai benefic prin ptrunderea n profunzime a unor
tine esoterice care o mulumeau i prin care ncepea s
ntrezreasc mpliniri mult mai mree i mai subtile dect cele
dorite de o soie care nu i-a desvrit studiile. Theano a nceput
astfel s aprofundeze studiul esoteric i ncepea s uite de faptul c
era soie; era i nu era.
Din ce n ce mai rar i venea s se ntrebe i nu o deranja c,

n fapt, nu era soi Maestrului. Era fericit c oricnd i putea cere


ajutorul pentru elucidarea, nlturarea neclaritilor care se iveau
n studiile ei.
*
Multe taine ale metafizicii a dezlegat cu ajutorul Maestrului, fcuse
pai uriai i numai rareori i cerea ajutorul. Ajunsese s poat
comunica cu ghizii ei astrali i tot ce dorea I se revela, dac avea
voie s tie. Multe taine i fenomene a neles, se simea att de
fericit i recunosctoare Maestrului pentru cele ce ajunsese s
parcurg nct nu mai avea nevoie de nimic. n acest fel se
scurseser primele ase luni ale vieii de soie. Mulumirea ei fa
de Maestru s-a transformat n recunotin i cu timpul a nceput s
I se transforme flacra iubirii n flacra recunotinei i manifesta
fa de Maestru o iubire cald, calm i plin de nelepciune i
puritate. Cnd l nsoea n plimbrile lor, nu mai simea acea
flacr mistuitoare, ci o iubire i o afeciune filial i pur.
ncepuse s se gndeasc cu groaz la ceea ce nsemnau ndatoririle
soului fa de soie. Acum ar fi vrut ca soul i Maestrul ei s nu
doreasc s-i impun acele drepturi asupra ei, dei l iubea dar
iubirea ei era de alt natur i abia acu i-o explica ei nsei. l
iubea pe Maestru, l venera chiar, dar acum era contient c nu era
acea iubire prin care s se ofere lui ca femeie, ci era iubirea pur
nchinat Maestrului i nu omului. Se ntreba nedumerit de cte
feluri o fi iubirea i de ce nu a fost capabil s neleag de la
nceput c iubirea ei pentru Maestru nu era iubirea pe care o simte
o femeie pentru so, ci de cu totul alt natur.
Frmntat de asemenea gnduri care nu-I mai ddeau pace n
suflet, ntr-una din seri I-a solicitat Maestrului o discuie, o
ntrevedere,
-Maestre acum doresc s m adresez Maestrului i nu soului
meu. Iat-m, Maestre, din nou ngenunchiat la picioarele tale i
rugndu-te s m ajui s pot s-mi explic cele ce m nedumeresc.
Eu nu mai pot pricepe unele stri i am mare nevoie de ajutor.
-Theano, sunt aici pentru a te ajuta i pentru a ne ajuta
reciproc.
-Maestre, cred c nu te poi ndoi de iubirea i veneraia ce
i-o port, dar nu mai tiu ce s cred despre cele ce se ntmpl cu
mine.
ncep s cred c sunt instrumentul unor entiti farsoare, tiu
ct te-am iubit i ct de mult te iubesc, dar dei i sunt soie n faa
lumii, iat maestre c nu mai doresc s-i fiu soie n fapt. Poate
dac aceasta s-ar fi ntmplat atunci imediat ar fi fost altfel, dar
acum nu mai doresc, dei i port vie i pur iubire. mi este ruine
s spun aceasta, ns consider c aa se cuvine i mi deschid inima
n faa celui ce m-a onorat cu naltul grad de soie. tiu c
sentimentul ce i-l port este pur i nu doresc s ascund cele ce simt.
Nu pot ti ce voi simi n viitor, dar acum aa simt; c trebuie s
rmn pe mai departe aa cum sunt, i a dori ca cele spuse s nu te
ndurereze, i c poi nelege c n inima mea nimeni nu ocup un
loc mai nalt dect tine, dei nu doresc s-i fiu soie n fapt. Acum,
Maestre, atept sentina i lovitura de graie ce tiu c mi se cuvin.
-Theano, copil, eu i mulumesc pentru ncrederea ce mi-ai
dovedit-o prin cele destinuite acum. De ce s nu recunosc c am
ateptat s-mi spui toate acestea, nu eram strin de sentimentele
tale pure nc de atunci, de la prima noastr convorbire, cea de
dinaintea cstoriei noastre.
Eu am avut rbdare ca tu s-i elucidezi singur sentimentele

fa de mine i apoi s mi le spui, i iat c timpul le-a rezolvat i


de aceast dat. Dac voia Divinitii a fost ca lumea s ne cread
so i soie i tot voia divinitii a fost ca noi s nu fim so i soie
n fapt, ce ne pas nou de lume?
n faa lumii vom rmne aa cum ne tie ea, iar noi care tim mai
multe i putem mai multe, vom respecta voia Divinitii. S tii,
Theano, c noi nu suntem dect instrumentele manifestrii voii
Divine, att. Deci fac-se voia cerului prin noi. Acum afl c nu
doresc s intru n drepturile i ndatoririle de so. Doresc aceasta
mai puin ca tine dei i eu te iubesc, dar s nu confundm iubirea
inimii cu desctuarea i epuizarea fizic. M bucur c ai ajuns s
cunoti acest nalt grad de a iubi, care nu are nimic comun cu
satisfacia fizic, cu care muli, chiar foarte muli l confund.
Cei neiniiai cnd simt iubire pentru cineva, ncearc s i-o
manifeste prin Muladhara-Chakra, iar iniiaii prin Anahata-Chakra.
Vezi ce distan trebuie s parcurg cei care sun la nivelul
Muladharei? Bineneles, nu sunt de condamnat de condamnat nici
unii, nici alii, pentru c via trebuie s-i urmeze cursul. Toate sunt
hotrte acolo SUS, i noi am participat la programul acestor
destine care le urmm, dar, spre regretul nostru, cnd am mbrcat
haina de carne am uitat tot ce ne-am propus i pentru ce ne aflm
aici.
Cei care, prin spiritualizare i cunoatere, ajung s-i
reaminteasc, sunt cei alei, cei fericii, i acelora nu le mai poate
cauza nimic di plan terestru, pentru c ei tiu c aici e doar scena
cu piesa n care au primit s joace un rol, pentru a cunoate o
experien anume.
Dar, vai, ci nu mai tiu c aceasta este doar scena i c
adevrul se afl dincolo, dup ce pleac de pe scen. Cei care
reuesc s cunoasc aceasta nu se mai las furai i impresionai de
tragedia piesei i privesc cu detaare evenimentele de pe scen.
Iat, Theono, tu n piesa aceasta n care ne aflm noi aici i acum,
trebuie s joci rolul soiei.
Eu te rog s ai bunvoina s joci acest rol cu toat rspunderea
i cu tot talentul tu disponibil pentru aceast pies de teatru care
se manifest acum pe scena terestr. Nu este singura noastr
manifestare artistic, ci doar una din miile de piese jucate i din
cele pe care trebuie s le jucm, poate, pe alte scene n alt parte,
prin turneele noastre de sub soare. Doar bine se tie c cei mai buni
artiti-actori sunt invitai pe scene mai nalte unde se desfoar
piese mult mai subtile i de mai nalt inut. Deci, Theano, iat
piesa noastr actual.
Eu m aflu aici ca i tine s-mi interpretez rolul primit, deci
pentru toi spectatorii sunt soul tu; aceasta nu nseamn c trebuie
s fiu soul tu n fapt. Deci, fr nici o grij, vom respecta
aparenele, pentru a nu compromite munca regizorului i ne vom
urma calea, scen cu scen, secven cu secven i etap cu etap.
i mulumesc c ai ajuns la cunoaterea necesar pentru a putea fi
sincer cu tine nsi i totodat cu cei din jurul tu. Iat marele
merit pentru care sunt mndru c eti discipolul mei i soia mea
n aceast frumoas pies de teatru. Pentru toate aceste trebuie s
mulumim mai nti Tatlui Ceresc.
Ce vreau s mai reii, Theano, este c, venind aici pentru a ne
juca rolurile pregtite acolo sus, avem de trecut mai multe
examene, nu se poate ca cineva s apar pe scen n rol principal
fr a trece prin examenele
necesare deinerii unor roluri
importante. Deci i eu, i tu i fiecare la rndu-l su, are de trecut

acele examene. Theano, examenele noi ni le dm, nu altcineva, iat


eu te-am ales pe tine ca prob a examenului meu. Acum m bucur
nespus c am reuit s trec examenul i piesa actual.
Poate acum nu nelegi n totalitate ceea ce spun, dar va veni o
vreme cnd vei nelege i vei ti ce am vrut s spun acum. Doresc
ca i tu la rndul tu s treci cu maximum de punctaj examenul
echivalent acestui examen trecut de mine cu ajutorul tu, Theano,
c nimic nu se poate obine fr efort i fr sacrificiu. Pentru
fiecare pas obinut n ascensiunea realizrii noastre va trebui s
dm ceva, s oferim ceva nevzutului, nu exist naintare fr
obstacol.
Depinde de noi ct suntem dispui s muncim pentru a trece
barierele ce ne stau n cale, depinde de fiecare ct este dispus s
sacrifice pentru a merge mai departe. Cei care nu mai vor s lupte,
s ofere ceva, se opresc. Obosii, se opresc i apoi bat pasul pe loc
nemainaintnd spre alte cunoateri i mpliniri.
Deci nu uita c aici eti doar un personaj ntr-o pis de teatru i
c eti ntr-un anumit rol ales de tine datorit pregtirii i muncii
tale. Eu i ofer pe mai departe nelegerea i afeciunea mea, a unui
so i a unui Maestru care dorete ca tu s nu te poticneti din drum
pentru a nainta spre locul unde se afl cu adevrat recompensa
muncii tale. Deci, tnra mea soie, nici un nor nu trebuie s
umbreasc lumina care rzbate cu atta strlucire prin ochii ti,
lumina care vine de dincolo de rol i scen. i urez s-i
ndeplineti cu mare cinste misiunea pentru care eti aici. i ofer
ajutorul i afeciunea mea i iubirea mea pur i necondiionat.
-Maestre, aceste cuvinte pline de nelepciune vor rmne n
sufletul i inima mea pentru totdeauna.
Nu ndrznesc s spun c am neles, c am ptruns cu
nelegerea mea tot tlcul spuselor tale, dar m voi strdui s le
ptrund i s neleg ceea ce trebuie.
-Theano, vei nelege totul atunci cnd vor fi mplinite cele ce ai
parcurs n revelaia avut n ziua ieirii mele din templu, cnd
ateptai un rspuns, o hotrre din partea mea; atunci cnd le vei fi
priceput n totalitate. Pn atunci mai ai de fcut muli pai i de
jucat n multe piese diferite roluri, fr parcurgerea crora nu poi
pricepe spusele mele. Atunci vei pricepe cnd vei fi parcurs toate
etapele pregtitoare pentru a avea posibilitatea ptrunderii tainelor.
Calea i este deschis i luminoas, depinde de tine ct vei dori s
strbai acum i ct n piesele urmtoare.
-Maestre, te rog ajut-m s nu m ndeprtez de lumin. tiu c
numai prin ajutorul tu pot nainta spre sferele nalte, poate
incontient am dorit s fiu n preajma ta pentru a-mi desvri, sau,
mai bine zis, pentru a-mi ntregi cunoaterea; i, vai mie,
netiutoare, am confundat acel foc mistuitor al
dorinei de
cunoatere cu ceva pmntesc i impur, pentru care acum m
ruinez c nu am priceput, nu am putut face o diferen ntre o
iubire pur, i o iubire impur.
-Nu te mai nvinovi, toate s-au ntmplat aa cum au fost
prevzute i programate de sus. Deci, fruntea sus i mult munc n
continuare, fr munc i sacrificiu nu se poate nainta. Nimic nu se
d i nu se ofer cuiva fr ca acesta mai nti s cear, s ofere, s
sacrifice ceva ca apoi s primeasc. Cnd vei fi neles i cnd va fi
timpul, vei pune n aplicare lecia aceasta.
-Maestre, d-mi voie s-i mulumesc i s-i srut mna n semn
de recunotiin pentru cele ce mi-ai oferit.
Theano I-a srutat mna Maestrului, apoi s-a retras n camera ei

pentru a ncerca s ptrund i s priceap cele spuse de Maestru.

Capitolul 6
NFLORIRE

Viaa i urma cursul n condiiile cunoscute. Zilele se scurgeau,


studiile se nteeau mai ales pentru tnra Theano, totul parc se
precipita i se condensa, chiar i ptrunderea n anumite taine
esoterice I se prea c are un anume scop i rost i ncerca s
acumuleze ct mai mult cunoatere i nelegere att n studiul
esoteric, ct i fa de tot ceea ce o nconjura.
Dup multe ore de studiu i meditaii urma cte o plimbare n
mijlocul naturii. Din ce n ce mai des Maestrul l ruga pe Zamolxis
s o nsoeasc pe Theona n plimbrile sale, ntruct el nu
ntotdeauna era dispus la asemenea deplasri obositoare. Prefera s
mediteze i s aprofundeze cele tiute i s cunoasc alte i alte
teme care l mpresurau parc din toate prile. Dar cum nimic nu
este niciodat ntmpltor, iat c nici plimbrile celor doi tineri nu
erau gratuite. Cu timpul, ntre ei s-a nscut o prietenie i o
nelegere reciproc, parc nici nu mai aveau nevoie de cuvinte, de
multe ori tiau ce urma s spun cellalt. i cunoteau i
nelegeau gndurile, iar cuvintele deveneau de prisos. i
mprteau din cele tiute i studiate, puneau n practic metodele
esoterice prin care i aprofundau cunotinele. Astfel au stabilit ore
de comunicri telepatice, pentru nceput, apoi efectuau cltorii
astrale aflndu-se n locuri diferite, ca apoi ntlnindu-se s-i
confirme sau infirme reuitele. Desigur c la nceput nu toate aceste
experiene i experimentri s-au soldat cu nota maxim de reuit,
dar cu timpul reuitele se ineau lan i bucuria celor doi nu mai
cunotea margini. Uneori, n serile sale disponibile, Maestrul le
asculta cu atenie i bucurie expunerile i se bucura alturi de ei de
cele ce li se aduceau la cunotin. Dar dup retragerea celor doi
tineri Maestrul rmnea dus pe gnduri i totui parc o und de
ntristare i umbrea chipul destins, plin de buntate. Oare ce-i
ntrista pe Maestru? Ce tia el i cei doi nu percepeau i nu
ndrzneau. Dar s lsm ca totul s se desfoare aa cum este
prestabilit de acolo de unde se traseaz destinele.
Iat c, uor pe nesimite prietenia colegial a celor doi, Theano
i Zamolxis, i schimba cursul. Cu ct erau mai ncreztori n
curia lor, cu att parc ceva din exteriorul fiinelor lor, i totodat
din interiorul profund al eurilor lor, i atrgea i i apropia fr s
in seama de voina lor. Nici unul dintre ei nu dorea s depeasc
o anumit limit a prieteniei lor, dar destinul lucra i i desvrea
opera. Pentru nceput, doreau s se vad ct mai des. Apoi s fie ct
mai mult timp mpreun ca apoi s-i dea seama c ntre ei se
nscuse-vai, da!- se nscuse o iubire. Iat c Theano, cea fericit, a
ajuns cea mai nefericit fiin de pe pmnt i din univers, aa i
zicea ea n sinea ei. Tot ceea ce simise n urm cu un an pentru
Maestru, acum se transferase asupra lui Zamolxis.
Dac atunci a ndrznit s mrturiseasc Maestrului sentimentele
ei curate, acum nici nu se gndea s le destinuire. Prefera s sufere
i s atepte s se transforme i acum n ceva nevinovat i pur. Nu

acelai gnd l strbtea pe Zamolxis, traco-getul, obinuit a lua


taurul de coarne. El a dorit s aib o discuie cu Theano n aceast
privin. Astfel c, ntr-una din zile, n lungile lor plimbri, a adus
vorba despre cele ce dorea s clarifice, aa cum nelegea el
brbtete i cinstit.
-Theano , vreau ca astzi n timpul acestei plimbri, s discutm
ceva ce ne privete pe amndoi. Nu are rost s ne tot ascundem
sentimentele unul fa de cellalt. Noi tim foarte bine amndoi c
ceea ce simim nu poate fi ascuns. Oare crezi c este cinstit, n
primul rnd fa de noi, s ne ascundem sentimentele? Apoi
consider c este necinstit chiar fa de Maestru. Nu avem voie s
purtm n noi o tain att de curat fr s o aducem la cunotin
Maestrului. Nu poi spune c nu este adevrat. tiu i tim ce
simim unul pentru cellalt, aa c nu vd ce rost ar avea s nu
recunoatem i s nu ncercm s salvm situaia n mod onorabil.
Atept s cunosc acum prerea ta.
-Zamolxis, nu pot s te nvinovesc de nimic. Tot ceea ce ai
spus este adevrat. tiu, tim c ntre noi este ceva cu mult mai
mult dect o prietenie colegial dei, sincer o spun nu am dorit s
fie mai mult dect att.
ns ceea ce m ndurereaz este faptul c tocmai mie mi s-a
ntmplat aceasta. Mie, care am hotrt s nu m las robit de
asemenea sentimente. Eu am dorit s fiu pentru totdeauna stpna
trupului i sufletului meu. Aceasta m necjete acum,
presentimentul c ceva din afara voinei mele lucreaz la
zdrnicirea celor hotrte de mine.
Lupt mpotriva a ceea ce vine din afara voinei mele i voi
lupta i n continuare pentru a-mi dovedi mie, n primul rnd, c pot
s supun spiritului i trupul, i sufletul. Doresc aceasta i o voi
nfptui.
-Theano, te-ai ntrebat vreodat dac aceasta este i voina
Divinitii? Oare ai uitat c noi nu suntem dectmarionetele celor
din astral? ntreab-te mai nti dac, prin ceea ce i-ai propus, faci
voia Divinitii. Eu te rog s mai cugei la aceasta i pune
ntrebarea acolo de unde va veni rspunsul cel n acord cu voia
divin. Nu trebuie s uitm c noi suntem aici pentru a mplini cele
ce s-au hotrt acolo de unde venim i noi. Te rog, mediteaz
asupra celor spuse de mine. tiu c treci prin momente de grea
cumpn, dar nu uita c avem pe cineva n apropierea noastr care
ne poate ajuta. Eu, dei i datorez via Maestrului, nu voi pregete
s-i consult n legtur cu aceast spinoas problem. De ce?
Tocmai pentru c, trind alturi de el, am ajuns s-i cunosc mai
bine dect tine i am ajuns, datorit bunvoinei sale, s ptrund
multe taine care ie i scap, dei ai parcurs cele trei trepte de
pregtire iniiatic i te afli n pragul ultimului examen acelei de-a
patra trepte de pregtire spiritual din aceast coal.
i se pare c examenul tu nu este numai n ceea ce privete
absolvirea celei de-a patra trepte, dar despre aceasta
-Zamolxis, este adevrat c nu-i cunosc pe Maestrun msura n
care l cunoti tu, dar nu uita c eu nu sunt pentru el ceea ce eti tu,
ci cu totul altceva. Te rog s m crezi c m-am gndit mult i cum
s procedez pentru a fi mpcat contiina mea, cum s nu-l supr
pe cel pe care l venerez, l respect i care s-a dovedit pentru mine
att de nelegtor i de neegalat.
-Theano tu vei proceda cum vei crede de cuviin, dar prerea
mea este c Maestrul tie n privina noastr mult mai mult dect

tim noi.
Deci nu vd de ce s nu discutm chiar n trei cele ce ne
preocup.
Dar, aa cum de altfel spune Maestrul, toate la vremea lor.
A mai trecut un timp n care cei doi nu au mai abordat acest
subiect spinos, dei erau dominai de sentiment. Maestrul
ncuraja prietenia lor. Nu prea s l deranjeze de loc. Via i urma
cursul su obinuit, ghemul destinului se depna dup legi bine
stabilite, dar nu oricine avea posibilitatea s ptrund n tainele
viitorului.

Capitolul 7
DESTINUIREA

Dup cteva luni de discui dintre cei doi, Zamolxis, care acum
era convins c i n sufletul tinerei Theano nflorise deplin acea
spinoas floare a iubirii, nu mai dorea s trgneze lucrurile. tia
bine c nimic nu este ntmpltor i dorea s clarifice cele necesare
pentru ca destinele s-i urmeze cursul. n vederea derulrii acestui
curs solicitase Maestrului o ntrevedere n particular. Bineneles c
Maestrul nu era surprins, ci chiar atepta deznodmntul. Iat-I ,
dar, fa n fa, Maestru-discipol, stpn-sclav, so i
-Maestre, m aflu n faa ta pentru c am mare nevoie de ajutor.
Niciodat nu am avut atta nevoie s fiu neles i ajutat ca acum.
Tocmai ncrederea deplin respectul ce vi-l port m-au determinat s
m nfiez naintea Maestrului i stpnului meu cu cele ce
urmeaz.
S-a lsat o tcere. Maestrul , cunoscnd urmarea, nu a lsat s
planeze asupra discipolului greutatea destinuirii i I-a zis;
-Zamolxis nu te afli n faa stpnului i nici a Maestrului, te
afli n faa prietenului , a celui care a mprit cu tine timp de mai
bine de douzeci de aniatt aria i lumina soarelui, ct i rcoarea
i ntunecimea nopii. Acum sunt prietenul cruia i vei vorbi. Te
ascult i te neleg nainte chiar s rosteti cele ce te-ai hotrt smi aduci la cunotin.
-Maestre, prietene, de la tine am nvat s fiu cinstit, bun i
ngduitor cu cei din jurul meu. De la tine am nvat multe di
tainele ce altfel mi-ar fi rmas venic necunoscute. Pentru toate
astea i pentru multe altele, acum vreau s fiu cinstit s nu ascund
nimic binefctorului meu din cele ce brzdeaz sufletul meu.
Maestre chiar dac ar fi s pierd n ochii ti naltul titlu de
prieten, eu tot i voi spune acestea. Eu, servul tu, o iubesc pe
Theano, soia ta. Ceea ce este mai grav i mai de neneles este
faptul c i ea m iubete. Sentimentele noastre dei se afl sub
control absolut, totui nu vreau s fie tinuite n faa ta: n ochii ti
trebuie s fiu cel care sunt cu adevrat. Iat motivul pentru care m
aflu n faa ta ngenunchiat acum. Maestre, nu doresc nimic, ci
doar att am vrut, s tii. Sunt stpn pe trupul meu i nu trebuie
s-i faci griji din pricina mea.
-Fiule, prietene, nu te nvinovi cu nimic. Toate sunt de mult
stabilite. i aminteti cnd am ieit din templu dup cele trei zile
de autoclaustrare? i aminteti, ei, prietene, de atunci tiam cele ce

tu mi le-ai reamintit. Ce i-am spus eu atunci?


Iat crucea pe care trebuie s o ducem mpreun, aceasta este,
iar drumul este lung i de loc uor. Dar vom ncerca s ducem greul
i s ndeplinim cele ce avem de ndeplinit.
-Dar, Maestre, ti c am dus o vi de ascet, i la fel i Theano,
i-a propus s rmn n curie. Atunci ce se ntmpl cu noi?
-Prietene, cum vrei voi s oferii ceva ce nc nu tii cum
arat? Ca s oferi ceva mai nti trebuie s ai, s cunoti taina
scnteia vie a ceea ce oferi. Cei care nu au tiut ce ofer, au oferit
fr s cunoasc taina n profunzime, oferta lor este fr greutate i
cntrete puin n balana ofrandei. Cnd cel care ofer ceva
cunoate n profunzime subtilitatea ofrandei, atunci este cu
adevrat nfptuit ofranda. Deci, dac i-ai propus s oferi ceva
fr egal, atunci nclin-te n faa sorii i urmeaz-ti drumul,
pentru c nimic nu se ntmpl fr ca mai nti s fi fost pregtit i
stabilit n sfere nalte. Zamolxis prietene destinul tu este mare i
de profunzime, tu nu faci dect s mplineti cele ce face voia
destinului.
n faa destinului nu putem s ne opunem, cci oricum nu avem
sori de izbnd, firul trebuie s fie depnat pn la capt.
Deci acum a sosit timpul s faci dovada brbiei neamului tu,
nu n zadar ai venit aici din inima munilor oare nu destinul te-a
adus aici? Oare nu eti tu cel prin care primesc ajutor i nu sunt eu
cel prin care tu primeti ajutor? Iat dou din instrumentele prin
care Divinitatea lucreaz n opera Sa fr egal. Aa c fr
autonvinoviri i fr complexe, c suntem altceva dect particule
de via prin care Viaa se manifest. i acestea se manifest dup
nite reguli i legi pe care noi, din interiorul hainei noastre de
carne, nu ntotdeauna avem posibilitatea s le percepem. Fii linitit
i ai rbdare c toate sunt hotrte i nu se vor ntmpla dect aa
cum trebuie. Referitor la Theano, nici o vorb n plus, s lsm s
se decid ea cnd va dori s se schimbe ceva n viaa ei. De fapt,
greul cel mai greu ei i revine, ea i-a dorit aceasta i acum nu
poate dect s i urmeze cele ce i-a propus i a primit s
nfptuiasc acum i aici. Deci, rbdare prietene i tcere.
Aceste fiind spuse, Zamolxis a neles c Maestrul a dorit s
rmn singur i s-a retras. Mult a mai meditat la spusele
Maestrului, i a respectat ntocmai ndemnul su.
Theano nu a tiut nimic despre discuia lui Zamolxis cu
Pitagora. Se frmnta, se zbtea ntre cele ce simea i ntre cele ce
ar fi dorit s fie. Regreta linite dinaintea acestei furtuni sufleteti.
Uneori l nvinuia pe maestru c numai di cauza lui s-a ntmplat
acestea. Apoi venea rndul ei la autonvinovire; i astfel i
devenise viaa un chin, un iad adevrat. Cnd a ajuns s nu-i
suporte situaia, atunci s-a nfiat Maestrului pentru a-I cere nc
o dat ajutor, numai c acum nu tia nici ea ce s-I cear, dar
simea c totui de la el i vine salvarea. Iat-o n faa Maestrului,
ngenunchiat ca n urm cu aproape doi ani de zile.
-Maestre , iat-m la picioarele tale, iat un suflet greu ncercat
care vine s te roage s l ajui. Dar acum nu mai tiu ce anume si cer, Nu de mine depinde modul n care voi fi ajutat, ci de tine.
Eu doar atta tiu: c sunt pus n cea mai penibil conjunctur
n care ar putea fi cineva care se bucur de lumina unui Maestru,
aa cum m-am bucurat eu n ultimii doi ani.
Simt c din nou sunt natenia unor unor entiti farsoare
care cred c i-au propus s i bat joc de mine. Spun aceasta
deoarece dup hotrrea mea de a duce o via ascetic, iat c,

fr s vreau, fr s doresc, m simt, sunt da, de fapt sunt


ndrgostit, aa, ca i cea mai vulnerabil colri, de
Zamolxis. De ce? Cum este posibil ca, nafara voinei mele, s mi
se ntmple aa ceva? Sunt revoltat profund i mi-e ruine ca
tocmai mie s mi se ntmple una ca aceasta.
De fapt , Maestre ce se ntmpl cu mine i n jurul meu? Cine
se ocup de asemenea farse ciudate i nedorite? Unde este linitea
mea? Cine i de ce m-a lsat fr ea?
-Linitete-te , copil, nu este vorba de nici o fars, ci de un
destin la care i prntru care te afli acum aici. La programarea
acestui destin ai contribuit i tu i, mai mult dect att, chiar i-ai
dat acordul nainte s te ncarnezi. Tu i-ai acceptat soarta aceasta
pentru a face pai evolutivi. Nu ai altceva n via dect ce i-a
lipsit din experienele ncarnrilor anterioare i trebuia s vi s
treci i aceste probe. Tu ai dorit aceasta, pentru a face un salt acolo
unde te vei duce dup dezbrcarea acestei haine de carne. Deci nu
te mai perpeli, c tot degeaba. Calea i-e trasat, i-ai dat acordul
pentru aceasta, aa c acum este tardiv s doreti altceva. Mai bine
linitete-te i vom face o cltorie n astral i vei citi din
documentul Akasik ceea ce acum te nemulumete. Vei vedea c tu
ai dorit s parcurgi un anumit drum pentru a culege roadele acolo
sus, Vom parcurge mpreun calea astral i te vei convinge, dar vei
vedea doar att ct trebuie, i nu mai mult, pentru ca toate s
decurg normal, dup cum au fost stabilite.
Maestrul i Theano au fcut cele necesare ndeplinirii unei
asemenea cltorii, unde Theano s-a lmurit asupra celor spuse de
Maestru. Cltoria a durat puin n timp terestru, o jumtate de or,
dar n timp astral- mult mai mult, cci timpul astral nu corespunde
timpului terestru. Dup cele vzute i nelese acolo, prin acea
dedublare, la ntoarcere Theano a spus:
-Maestre te rog s m ieri c am fost att de pornit
mpotriva mpotriva cui de fapt? Dar acum tiu i am neles cele
ce am fcut i m supun destinului i sorii, a sorii hotrte acolo,
sus, i aprobate de mine, acum am neles c de fapt eu mi-am dat
acordul pentru cele ce am vrut s nfptuiesc acum n aceast via.
nc o dat, Maestre, i mulumesc pentru ajutor i rmne ca
timpul i ngerii s ne fie favorabili.
Zilele se scurgea toate i urmau cursul firesc, dar tot la fel i
fiorul care pusese stpnire pe inimile celor doi i amplifica de la
o zi la alta intensitatea. Cnd Maestrul a crezut de cuviin c este
vremea potrivit, I-a chemat pe cei doi i le-a spus:
-Acum v gsesc pregtii s luai cunotin de cele ce trebuie.
Voi suntei sortii s aducei pe lume trei copii. Cu alte cuvinte prin
voi trei spirite trebuie s se ncarneze pentru a-i urma i ele
destinele. Pentru a v putea ndeplini aceast ndatorire, voi
amndoi ai avut nevoie de mine, de sprijinul meu. V-am promis
ajutorul acolo Sus i iat c acum mi respect promisiunea. De
acum, voi suntei so i soie, am primit pentru voi aceast
dezlegare i v-o aduc la cunotin, dar iat c exist un dar: n
faa tuturor, tu, Theano, vei fi soia mea, dar n fapt vei fi soia lui
Zamolxis. Eu v leg din ordin Divin i v declar soi, n faa
Divinitii. Nimeni nu trebuie s cunoasc aceast tain n afar de
noi, deci mare atenie. Acesta mi-a fost obligaia fa de voi. Acum
vom convieui tot la fel n aceast cas, ns voi v vei petrece
viaa de familie mpreun i n tain.
Tu, Theano, i vei fi soie supus i i vei oferi ce mie nu mi s-a
permis s am. Iat de ce a trebuit s vi aici i s te cultivi n tiina

isoteric. Oare cum ar fi fost posibil ca o tnr fat de neam ales


s devin altfel soia unui omdei iniiat, totui n faa socetii
n care trim un sclav, dei i-am acordat de mult actul de libertate.
Iat de ce a trebuit s v aflai n apropierea mea atta timp. Iat c
zeii tiu s rsplteasc altfel dect oamenii.
Acum primii-v rsplata curiei voastre i a fidelitii voastre
fa de mine. Considerai-m printele vostru. Snt de altfel
printele vostru spiritual. Toate aceste vor rmne taine pentru
toat lumea, pn se va mplini ceea ce tu, Theano, ai vzut n acea
revelaie din clipa ieirii mele din templu. Abia atunci va fi vremea
destinuirilor acestor taine. Dar pn atunci tu mai ai multe de
nvat n aceast coal terestr. Cnd se vor mplini cele tinuite
acum, tu, Theano, i vei fi parcurs n totalitate pregtirea n plan
terestru i atunci nainte de plecarea ta de aici vei dezvlui tainele
ce i-au ncredinat de-a lungul vremilor, a pregtirilor tale n
spaiul acesta. Cu dezvoltarea i dezvluirea tainelor ce le dei n
documentul Akaic, i nchei i ndeplineti misiunea terestian.
Dar , pn atunci tcere.
Zamolxis, tu, n mare parte i cunoti misiunea, ns n
totalitate nc nu i-o ti nici tu, pentru c nu este bine s ti totul,
ci trebuie s parcurgi ca un nceptor i ca un necunosctor cele ce
le ai de ndeplinit. Nu ntotdeauna este bine ca ncarnatul s-i
cunoasc n ntregime misiunea, pentru a nu se lsa influenat de
cele ce le cunoate anticipat. tiu c tu ai fcut multe investigaii
pentru a ptrunde tainele n profunzime, dar eu, care cunoteam mai
nainte cele ce le vei ntmpina, am avut grij s cunoti numai
ceea ce i este benefic. Va veni o vreme cnd i tu vei ti tot ce vei
dori i chiar i ce nu vei dori, dar acea vreme este tot atunci cnd
va fi i vremea descifrrii i dezvluirii tainelor de ctre Theano.
Atunci va fi cineva n preajma voastr care va purta un nume foarte
asemntor cu cel de Theano. Atunci v vei ntlni n cu totul n
alt conjunctur i v vei recunoate ulterior i v vei reaminti de
cele parcurse de voi acum. Toate aa cum sunt prevzute i
hotrte. Urmai-v destinele, suntei i acum i vei fi i atunci n
traectoria luminii, bucurai-v de aceasta i nimic s nu ntunece
calea voastr de lumin. Noi trei am fost n acelai timp i spaiu i
nici acum nu suntem pentru ultima oar. i atunci cnd va fi ora
adevrului ne vom ntlni i vom conlucra. Ne vom recunoate fii
pe pace, i va trebui i atunci s conlucrm pentru a absolvi ultimul
nostru examen care l vom pregti mpreun n coala terestr.

Capitolul 8
MPLINIRE
Din dezlnuirea sentimentelor celor doi s-au nscut trei copii:
doi biei numii Armneste i Telauges i o fiic numit Damo. n
faa tuturora aceti copii treceau drept copiii lui Pitagora, i
aceast familie era admirat de toi cei ce i cunoteau i i
respectau nvtura Maestrului. Copiii au fost de mici educai i
familiarizai cu tiina esoteric, iar cunoaterile Maestrului nu au
ncetat s-i fac loc n sufletele i mentalul lor.
Pentru cei doi i de fapt pentru toi trei, Pitagora, Zamolxis i
Theano, zilele i urmau cursul i fiecare avea motive de bucurii

mpliniri i destrngeri de inim. Ct timp copiii erau mici, era


uor de a ascunde tainele ivirii lor; dar iat c fiul lor cel mai mare
mplinise apte ani i devenea din ce n ce mai atent la ce se
ntmpla n jurul lui. Parc o nelinite se strecura n sufletul mamei
i aceasta cretea vertiginos, ns nelinitea ei nu era ceea ce
credea, adic tinuirea n faa copiilor a dragostei ei pentru
Zamolxe, ci cu totul altceva, ce nc nu-i artase ntreaga
dimensiune a prpastiei.
Zamolx, i el presimea ceva, fr ns a-i face gnduri negre,
deoarece tia c ntotdeauna a avut un real ajutor n Maestru, iar
acum i venea s lase toate spre rezolvare, de asemenea Maestrului.
Totui acum nu se mai putea; acum el era cel chemat s rezolve sau
s nlture dilema n care se afla. tia de cnd i ncepuse studiile
pe lng Maestru i din bunvoina acestuia, c El va trebui s-i
ajute neamul i s l ndrume pe calea evoluiei spirituale. nainte
s se iveasc Theano n via lui, de multe ori se gndi-se s cear
Maestrului ncuviinarea de a se ntoarce n patria sa pentru a pune
bazele unei coli iniiatice. Odat cu apariia Theanei n viaa lui,
acest gnd l cam lsase uitat. Acum iat c se ivise ba chiar era
ceva mai mult dect un gnd era o dorin dendeprtare de acele
locuri i i ddea bine seama c se apropie mplinirea destinului
su.
n acest sens a nceput s fac investigai isoterice i a neles c
sosise ora, sosise clipa n care el trebuia s se ntoarc acolo unde,
cu treizeci i cinci de ani n urm, pornise n lume cu focul
cunoaterii aprins. Iat c acum cnd i dorea cel mai puin s se
ntoarc la ai si, acum tia i nelegea c trebuie. Pentru el se
ivise cu adevrat cea mai profund i de nerezolvat ecuaie. Nimic
nu mai putea fi amnat, parc cineva i numra zilele i le nsemna
pe un rboj i cele care l despreau de neamul su erau nsemnate
cu rou, s se vad de la mari distane i s se tie c erau
nepermise n faa Divinitii. Astfel nu i mai afla locul, un dor
nebun l chema spre neamul vitejilor traci i o datorie l intuia pe
loc. Fiind n aceast stare de sfiere, ntr-una din zile se adres
Maestrului, pentru ai mai uura greutatea ce-I apas sufletul.
-Maestre acum nu mai tiu nici ei ce vreau. De attea ori i-am
expus dorina de a-mi ajuta poporul din care provin nct sunt sigur
c nu ai uitat, dei n ultimii ani nu am mai vorbit despre aceasta.
Iat, Maestre, c acel foc nprasnic s-a aprins din nou n fiina mea
i acum arde cu flacr mult mai mare ca n trecut. Pe ct mi dau
seama c nu mai pot ndeplini acea dorin, pe att focul m mistuie
mai tare. Maestre, acum sunt ntradevr ntre ciocan i nicoval i
nu mai pot pricepe ce va urma.
-Ce s urmeze dect depnarea destinului. Oare este corect n
faa creatorului ca eu s beneficiez de ceva i din surplusul meu s
nu dau i celor nevoiai ceea ce mie mi prisosete? Cum vezi tu
aceasta? Iat, tu spuneai c poporul tu trebuie educat spiritual i
c tu vrei s faci acest serviciu nchinat Divinitii. Acum a sosit
vremea i ti asta foarte bine. Nu vd ce te-ar ncurca.
-Dar , Maestre, acum am o familie, copii, m-am ataat lor i cum
s m rup de cei pe care i iubesc aa de mult?
-Greeti, prietene, tu nu ai familie, i nici copii. Doar bine ti
c Theano este soia mea i copii sunt copii mei n faa ntregii
lumi.
-Da n faa lumii aa este, dar noi bine tim c faptic altfel stau
lucrurile, i mi-e greu s
-Oare, dac era uor, mai aveai nevoie de o asemenea prob? Nu

tii tu c probele se dau pe msura iniierii i n raport cu ceea ce


vei dobndi ulterior trecerii lor? Iat c acum ai ocazia s
dovedeti, ie n primul rnd, dac ceea ce i-am oferit n atia ani
am sdit n loc fertil sau n loc arid.
-Maestre, doresc nespus de mult s-mi pot ajuta neamul, dar ce
va spune Theano, nu vreau s par n ochii ei c am renunat la ea i
la fericirea nemrginit oferit mie prin naterea celor trei copii.
Dei gndul de desprre de copii m chinuie cel mai dur.
-Tu s nu uii, Zamolxis c soia ta este o iniiat i c ea nu ar
dori ca tu s nu i ndeplineti misiunea pentru care te afli aici, din
cauza ei sau a copiilor zmislii de ea. Nu uita c i ea are probele
ei de trecut, la fel ca i tu pe ale tale, deci fiecare are parte de ceea
ce nu a nfptuit n alte clase ale colii terestre. Deci, nainte de
toate, ndeplinirea misiunii. Copii ti vor avea tat, iat c sunt i
eu bun la ceva, soia ta va avea un so n faa lumii i o situaie care
s nu i fac zile negre din cauza necesitilor traiului, rmne
doar problema strict de legtura afectiv i trupeasc. Oare nu crezi
c la un moment dat trebuie s dovedim c suntem stpnii trupului
nostru? Iat, acum poi s-i dai seama ce nseamn aceast ofrand
a ascetismului, nu atunci cnd nu cunoti fiorul crnii, acum se cere
s dovedeti c poi face ofranda n toat plenitudinea ei. Deci
acum este vremea scadenei. Vrei tu s-i ndeplineti cele ce tu tiai propus s nfptuieti? Dac vrei i poi, dovedete. Nimic nu te
poate reine aici dect slbiciunea trupeasc. Dac o vei nvinge
atunci vei rmne venic n sufletul neamului tu.
Gndete-te, prietene, ce este mai mre i mai de pre: o
secven dintr-un joc de teatru, sau viaa real din exteriorul
scenei? Alege cu mare atenie, prietene. Eu sper s nu m fi nelat
n privina ta. Afl c eu tiam aceasta de mult i am ateptat s se
mplineasc vremea pentru a te vedea la lucru cu adevrat. Tu eti
acum cel ce hotrte.
-Maestre, m voi mai gndi i n curnd i voi comunica ce am
hotrt. tiu, nu mi va fi uor n nici un fel, dar sper s nu greesc.
-Roag-te Zeilor s te lumineze ce trebuie s faci pentru a nu
greii. Zeii s te ajute i nu uita c i tu poi fi zeu pentru neamul
tu.
Dup aceast discuie cu Maestrul i prietenul su, Zamolxis a
intrat n templu i a rmas acolo timp de trei zile. Cnd a ieit de
acolo, Maestrul l atepta pe treptele pe care cu ani n urm el,
Zamolxis, l ateptase. Cnd s-a apropiat de Maestru a spus:
-Maestre, tu m atepi?
-Da prietene de acum nu mai i sun Maestru, ci coleg. M nel
cumva?
-Nu, prietene . De astzi n apte zile voi prsi aceste locuri i
persoane care mi sunt att de dragi i m voi ntoarce acolo unde
mi este destinat s fiu i s ajut un mare neam care trebuie s
cunoasc adevrul. Acum am reuit s tiu pentru ce m-am aflat
atia ani n preajma ta. Acum pentru mine nu mai sunt taine i nici
moarte nu mai exist.
-M bucur s aud toate acestea din gura ta. Dei eu le tiam de
mult vreme, totui tu trebuia s hotrti i aici jos cum ai hotrt
cndva acolo sus, nainte s venim aici. Iat acum mi-am achitat
datoria care o aveam fa de tine. Urmeaz ca n timp s mi achit
i fa de Theano, cele ce i datorez.
-Nu m ndoiesc nici o clip, Maestre i prietene, c nu i vei
ndeplini misiunea. Acum tiu i recunosc ai fost ghidul meu
spiritual n aceast via. Vei rmne tot la fel ca i pn acum.

Vom comunica telepatic i ne vom transmite rezultatele muncii


noastre fr s fie nevoie s ne deplasm i s fim n acelai timp i
loc odat.
-Theano, dei iniierea ei era deplin totui a suferit mult pentru
hotrrea lui Zamolxis. Pn la urm a neles i ea c acestea erau
prestabilite i c trebuiau ndeplinite, pentru a nu-i prelungi
staionarea aici n aceast coal, oarecum corecional, a acestui
univers, care este planul terestru.
Acum tia i credea c pentru a oferi o ofrand trebuie
ntradevr s ptrunzi mai nti tainele acelei ofrande pentru ca
gestul tu s fie deplin. Acum nelegea ceea ce a vrut s spun
maestrul n urm cu muli ani, cnd nu a prins tlcul spuselor sale.
Acum avea ocazia s cunoasc pe viu ceea ce cunoscuse teoretic din
leciile oculte pe care le studiase, contientiza de fapt puterea de
care trebuie s dispui pentru a te putea numi stpnul trupului i
sufletului tu. Acum realiza, de fapt, ce mare diferen exist ntre
teorie i practic, ntre a cunoate din nvturile altora i ntre a
cunoate prin propriile-i fore. A primit cu resemnare hotrrea lui
Zamolxis. Ba, mai mult, nici nu putea s se exteriorizeze fa de
cineva, pentru durerea din sufletul ei. Singura persoan n faa
creia ar fi putut s-i exprime durerea era Maestrul, dar oare ce
impresie I-ar fi fcut Maestrului? Ce va crede Maestrul despre ea
dup ce de attea ori I-a solicitat ajutorul? Nici nu putea fi vorba
despre aa ceva. Era contient c trebuie s sufere n tain i s
mulumeasc cerului c avea copiii lng ea. Dar El, Zamolxis, El
ce se va face de dorul lor? Astfel a nceput s se roage pentru El,
pentru a-I uura lui durerea care era de attea ori mai mare dect a
ei. Cei doi, nainte s se despart, s-au nfiat Maestrului i i-au
mulumit pentru darurile sale i i-au cerut voie s intre mpreun n
templu pentru a-i face urri i legminte. Iat-i n templul nchinat
Divinitii unde au fcut acel legmnt peste vremi i ani i i-au
urat cele de cuviin pentru desprirea care era iminent. S-au
fcut pregtirile necesare cltoriei lui Zamolxis. n cea de-a aptea
zi El a pornit la drum, condus fiind de discipolii Maestrului i
colegii si. Doar Theano, era cea care l iubea i i respecta dorina,
nu i-a condus dect cu privirea de dup perdeaua ferestrei din
camera astrologic, de unde avea o mai mare deschidere asupra
drumului pe care l ncepuse Zamolxis, pentru venicie.

Capitolul 9
RENTOARCEREA
Plecase Zamolxe un tnr dornic de cunoatere i de aventur,
n urm cu aproximativ 35 de ani, i iat-l, se ntoarce Zamolxis, un
iniiat n tainele esoterice. Sigur c nu i mai gsise prinii n
via, dar i gsise fraii i nepoii, care se bucuraser nespus de
venirea lui. Venise, i nu oricum , ci foarte bogat, dar bogia lui
cea mai mare nu era de ordin material, ci era de ordin spiritual. La
aceasta , puini au putut ajungem
Zamolxis, cunoscnd multe despre tratarea bolilor, ncepuse prin
a-I ajuta pe cei apropiai lui, familiei lui, vindecndu-I de diferite
boli pe muli. Pe cei dornici i nvase cum s foloseasc plantele
pentru nsntoirea bolnavilor. i nvase s nu mai foloseasc n

alimentaie carnea. Cei care s-au vindecat respectndu-I nvtura


I-au urmat cu credin ndemnul. Mai mult dect att au recomandat
i altora cele nvate de ei de la Zamolxis. i aa , pe nesimite, s-a
nceput introducerea n iniierea i nvtura lui Zamolxis, cel
venit de peste mri i ri. Pe cei mai sclipitori la minte i nvase
i i iniiase n tainele astrologiei. Astfel merse vestea pn la
curtea marelui Rege al tracilor. Cum regele nu mai era de mult n
floarea vieii i dorea s se foloseasc de multa nvtur a lui
Zamolxis, l-a invitat la curte i l-a primit cu fast. I-a oferit nalte
onoruri i titlul de Mare Preot i l-a rugat s rmn la curte pentru
a avea posibilitatea s transmit i urmailor nvturile lui.
Zamolxis a primit cu bucurie, I se oferise de tot ceea ce dorea,
posibilitatea nfiinrii unei coli de iniiere n cunoaterea
esoteric i ocult, dup metodele Maestrului Pitagora i a colilor
de iniiere egiptene.
Timp de civa ani Zamolxis a pregtit 12 tineri, iniiindu-I i
oferindu-le marea sa cunoatere. Aceti discipoli fiecare la rndul
su, a dorit s predea tafeta cunoaterii mai departe, pentru
iluminarea neamului trac. Dup ce s-a convins Zamolxis c colile
de iniiere funcioneaz exact dup cum a prevzut i a dorit, c i
urmeaz cursul firesc cursurile i experienele metafizice, el a tiut
c acum i avea rolul ndeplinit. A cerut ncuvinarea regelui, ctva
timp s se retrag n sihstria munilor pentru a medita n voie la
destinele neamului su.
Regele, fiind mulumit i avnd mare ncredere n Zamolxe,
Marele Preot, mai ales c acum avea n apropierea lui pe discipolii
Marelui Preot, a fost de acord ca Zamolxis s se retrag n muni
pentru a afla, n linite i meditaie, destinele i viitorul neamului
trac ia urmailor acestui neam de viteji.
Zamolxis, cnd s-a hotrt s nfrunte vitregiile munilor i
linitea lor, tia d ce o face. Nici un pas nu fcea fr s aib o
mare acoperire. El, n colile superioare din Egipt, a avut
posibilitatea s descifreze nite vechi hrisoave, din care a neles c
aici, n inima Munilor se afl o mare tain i c acea mare tain va
fi descoperit de un Om-Zeu al neamului care stpnete acel
munte.
Era contient de puterile sale oculte i, acum mai mult ca
oricnd, I se trezise dorina de a descoperii marea tain. Bineneles
c nu se considera zeu, dar dorina de a descoperii n continuare
taine i cunotine nu I se stinsese, dimpotriv, se accentua i i
domina fiina. Aadar se pregtise dedrumeie . Civa dintre
discipolii si, cei mai apropiai lui, au dorit s l urmeze; sigur c,
la plecare, nu tiau ct va dura expediia lor i care vor fi
rezultatele ei.
Ceea ce tia Zamolxis la plecare n acea expediie era faptul c
acel munte, acel mare munte, nu are frf i este nconjurat de ali
apte muni mai mici , avnd rolul de veghetori ai marii taine. Mai
tia c n interiorul muntelui nu se poate ptrunde cu corp fizic,
numai dup ce s-a ptruns mai nti prin mijloace esoterice cu corp
astral prin metodele dedublrii. Nimnui nu I se va permite astfel,
aceasta era prima condiie de a ajunge cineva acolo pentru a
ptrunde taina tainelor.
Dup ceremonia de drum bun i rezultate depline, ceremonie
desfurat la curtea marelui tarabostes, Zamolxis i primii lui
discipoli au luat calea munilor.

Capitolul 10
TAINA TAINELOR- PIRAMIDA

Zamolxis , dup venirea n locurile natale, a nceput investigaia


mental a ptrunderii n taina tainelor. Dup multe cutri i
sacrificii a reuit s localizeze unde se afla taina, ca apoi, dup alte
i alte sacrificii s poat ptrunde n interiorul ei. Pentru toate
acestea I-au fost necesari civa ani buni. Mai precis, patru ani.
Abia dup ce a cunoscut n cele mai mici amnunte taina, a pornit
la cunoaterea ei n plan fizic. Iat-l aadar la drum, cu cei apte
dintre primii discipoli ai si.
El a cutreerat munii mult timp, nu din necunoatere ci din ordin
ocult nalt. Nu I se permitea s intre n acea tain nainte ca cel
puin trei ani s nu fi stat n total detaare de tot ce este
pmntesc i lumesc, se cere o via ascetic de civa ani ca s
poi ptrunde
n marea tain. Aadar dup trei ani de
autoclaustrare, de ascetism, iat-i la poala muntelui, deintorul
marii taine. Discipolii lui au primit ordinul s-i atepte pn va
reveni, indiferent ct timp va trece, pentru c va reveni, iar ei vor
trebui s-i dovedeasc ncrederea n el i s atepte acolo unde i
puseser tabra, pentru c El , dac nu se va mai ntoarce n corp
fizic la ei, se va ntoarce n corp subtil i le va spune, le va
transmite cele ce au de fcut. Bineneles c discipolii lui au fost
ntru totul de acord i au primit s atepte ct va fi nevoie. Pentru
ei timpul nu era altceva dect o noiune terestr, iar ei tiau c ceea
ce conteaz este apropierea de Lumin i nu altceva.
Zamolxis dup ce a comunicat cele necesare discipolilor si, a
pornit la drum. Dup trei zile de cutri a gsit locul pe unde se
poate ptrunde n interiorul muntelui. Pentru a avea acces n corp
fizic a fcut cele necesare. Printr-o ultim dedublare a ptruns prin
locul indicat i a parcurs drumul mental, apoi a revenit n trup i a
nceput efectuarea aceluiai traseu, dar aflndu-se n corp fizic.
Sigur c aceste dou cltorii sunt att de diferite: ct este de
minunat i de uor i plcut o cltorie astral i ct este de greoaie
o cltorie n corp fizic! Ce diferen i ce distan! Ca de la cer la
pmnt. Nu a fost scutit de nici o greutate, de nici un obstacol
posibil, Zamolxis, n acea cltorie spre elul vieii lui. Cu att mai
mult a savurat realizarea , cu ct a pltit-o cu chin i sacrificiu n
plan terestru. El tia ce este acea tain a tainelor: era o PIRAMID
ascuns n interiorul acelui munte. Acum sosise clipa s o ptrund
s poat pipi i atinge de cele vzute acolo de attea ori n
cltoriile lui astrale. A ptruns n acel loc pe unde I s-a indicat, pe
unde l conducea de altfel ghidul su astral. A ptruns n peter
apoi, din acea prelungire a peterii se fcea era un tunel; a
naintat, a fost nevoit s se trasc uneori ca arpele, s transpire s
sngereze ca apoi s ajung, la lumin.
Iat c dintr-o dat se sfrise acel tunel i n faa lui un zid,
da, un zid de granit. El a cerut atunci ghidului su s-I comunice
metoda ptrunderii cu corp fizic prin acel zid i, bineneles printro meditaie, a primit rspunsul. L-a folosit. Zidul se deschidea
printr-o vibraie anume, trebuia doar s stpneti vibraia i s o
localizezi i apoi s emii unda ei spre acel zid.
Zamolxis a ncercat i a reuit. Cunotea metoda stpnirii

vibraiei o folosise de multe ori pentru a-i ajuta semenii. Iat c


zidul s-a dematerializat, iar el a ptruns n interiorul construciei.
Dac n exteriorul ei era ntuneric i i luminase calea ghidul, acum
aici era o lumin alb argintie despre care nu prea puteai s-i dai
seama de unde izvorte, parc venea de peste tot. Era o lumin
uniform i benefic, simea cum l nvioreaz i i d outeri. Unde
era? Era doar ntr-un culoar, apoi a nceput s nainteze. Culoarul
era n uoar ascensiune. A naintat, apoi iar un zid n faa lui.
Acum
cunotea
secretul
deschiderii
acelor
ziduri
prin
dematerializarea lor. A ptruns n interiorul ncperii, era aceeai
mare sal pe care o cunotea att de bine din cltoriile astrale. Era
n Sala Consiliului. Iat cele 24 de locuri ale discipolilor cte 12 pe
fiecare parte a acelei mese. n captul mesei dinspre rsrit se
afla ceva asemntor unuitron regal, iat sala n care de attea ori
atunci ca i acum Zamolxis i primea discipolii, n cltoriile lor
astrale i i iniia n cele mai profunde taine oculte. Iat sala n care
de attea ori discipolii lui i primiser nvtura i unde ar fi dorit
s-I aduc i n corp fizic nu numai astral, dar nc pregtirea lor
nu era la nlimea cerinelor pentru ptrundere n corp fizic n acel
loc sacru.
Din Sala Consiliului, se ptrundea n camera Luminii, printr-o
deschiztur prin dematerializarea zidului din spatele tronului.
Aici, n aceast camer, se face purificarea celor ce ptrund aici,
fie n corp fizic fie n corp astral. Dup purificarea corpurilor n
care s-a ajuns aici, numai dup purificarea lor, se poate ptrunde n
cea mai important ncpere a Piramidei. Aceast ncpere fr egal
se numete camera Marelui zeu RA, camera SOARELUI, cu alte
cuvinte. Se ptrunde n ea prin peretele dinspre apus. Aici, dup ce
ai ptruns, i trebuie un timp de acomodare, att vibraional, ct i
vizibil. Dup ce ai ptruns aici, i pierzi pe moment vederea, att
a ochilor fizici ct i a Ajnei, dar, dup un scurt timp, i primeti
aceste capaciti cu mult mai intense dect le-ai avut vreodat.
Ceea ce exist n aceast sal ntrece orice nchipuire
pmntean. Imaginaia unui muritor nu poate concepe ceea ce
exist aici, orict acea imaginaie ar fi de genial. Parc nui
ABSOLUTUL a lucrat la crearea i fiinarea a ceea ce exist aici.
n plan terestru nimic nu poate egala aceast realizare fr
precedent. n acest spaiu Dimensional, parc nsi Divinitatea s-a
materializat i s-a transferat, sau mcar o parte a fiinei sale n
acest mare Zeu Ra, existent n interiorul piramidei i al ncperii
care i poart numele cu recunotin.

Capitolul 11
TAINA TAINELOR
La intrare n camera Soarelui, n faa ta, pe peretele dinspre
rsrit este EL, SOARELE. Strlucirea lui i umple trupul, sufletul,
spiritul de fericire, de via de iubire, de tot ce poate exista i se
poate numi puritate i via. Soarele nu este o pictur, sau ceea
ce s-ar putea cataloga acum art, este cu totul altceva, este o
entitate o energie benefic pe care o simi cum te ptrunde i i ia
n stpnire trupul indiferent de fluiditatea sau condensarea
trupului sau corpurilor tale subtile. Simi i ti c acea energie,

acea entitate energetic i cunoate, ptrunzndu-te, tot ce tu ai


acumulat; ptrunzndu-te tie tot ce tu tii, toat cunoaterea i
evoluia ta, i cunoate n amnunt fiina, nimic nu I se poate
ascunde sau tinui. n clipa ptrunderi tale acolo, entitatea a
nmagazinat n contiina ei cunoaterea ta i te trateaz apoi exact
la nivelul cunotinelor tale. Iat , deci, entitatea care troneaz i
dispune de tot ceea ce se afl acolo i ptrunde n acea sal sau
construcie. Dup ce, prin vibraie s-a deschis intrarea, acea
vibraie a fost preluat, iar informaia vibraiei este ncorporat n
entitatea marelui zeu Ra din interiorul acestei sli.
Deci pe peretele dinspre rsrit se afl un Soare. Razele soarelui
se rspndesc i pe pereii laterali dinspre miazzi i miaznoapte.
Toat ncperea este luminat de o lumin nepmntean i feeric ,
o lumin aurie, cald i plcut. Ct timp te afli n faa acelui
Soare, eti ntr-o stare de iluminare i extaz permanent. Simi c
trebuie s te apropii de Soare i doreti aceasta, dar un pas spre
Lumina lui este greu de fcut, este echivalentul pailor fcui n
plan fizic spre evoluia spiritual, nu se poate face mai mult de un
pas ntr-o or terestr. Dar, apropiindu-te de El, i simi mai
pregnant strlucirea i te ptrunde mai profund lumina i
cunoaterea lui.
Ajuns n faa Marelui Ra, n faa Soarelui, vezi c epicentrul su
se compune dintr-un numr de 49 de plcue de form
hexagonal. Acestea se mbin perfect, dar totui exist ceva ce le
delimiteaz. Pe fiecare plcu se vede clar un simbol, cava ca o
hieroglif. Atingnd plcua, din pereii laterali se ivete, iese un
sertar. Pentru nceput pentru a te convinge ce se ntmpl, eti
tentat s atingi plcuele i astfel, ca ntr-un joc, vezi cum din
perei se ivesc sertare. Aceste sertare sunt aezate pe razele care
strbat pereii. Fiecare raz are un numr de sertare dar nu toate
razele sunt prevzute cu sertare. Chiar i montarea sertarelor n
interiorul pereilor, marcate prin raze simbolizeaz ceva anume. n
total sunt 49 de sertare, n fiecare sertar un numr de 7 tblie, pe
fiecare tbli sunt nmagazinate informaii; ar fi grei s spun c
sunt nscrise, deoarece nu este scris pe ele, ci informaia este
inoculat, nmagazinat n ele. Tbliele sunt parc metalice; dar
nu este bine spus metalice, deoarece materialul din care sunt fcute
este maleabil, ca o foaie de plastic, dar sunt din ceva material
foarte rezistent i de culoare metalizat, de un alb argintiu.
Comparaia este foarte relativ, cu nimic din ceea ce exist n plan
fizic cunoscut de mine nu le pot asemui. Informaia care se afl
nmagazinat n tblie a fost inoculat n timpul confecionrii lor,
ceva solid. Apoi solidificarea lor, i ptrunderea lor,
ntreptrunderea acelor substane i contopirea lor
Toate aceste detalii le primeti n timpul cnd atingi tbliele.
Dac vrei s te ndeprtezi cu tblia de sertar l-a o anumit
distan tblia i esteretras, smuls dar cu blndee, luat din
mn de ofor, de o putere nevzut i depus n sertar; apoi,
timp de 7 ore terestre, acel sertar nu se mai deschide. Cnd ncerci
s te ndeprtezi de sertar tblia devine opac i nu mai poi citi
coninutul informaiei ce-l deine. Citirea se face cu totul altfel
dect n plan fizic. De fapt, nu este bine zis o citire, ci pur i
simplu o transmitere prin imagini a informaiilor din tbli. Se
face o transmitere telepatic-vizual a ceea ce s-a nmagazinat n
interiorul tbliei, nct nu eti dezavantajat c nu eti pregtit s
cunoti acea scriere. De fapt, se cere o cu totul alt pregtire dect
cea a planului fizic. Dimensiunea tblielor este 21/14 cm, despre

grosimea lor este asemntoare cu cea a unei coperi de caiet,


dar ceva mai maleabil i mai fin, mult mai fin. Deci transmiterea
informaiilor cuprinse n acele tblie se face pe cale esotericbineneles, dup ce ai ajuns s cunoti i s parcurgi anumite trepte
evolutive. Se pot vizualiza imaginile i totodat s primeti
telepatic ceea ce n plan fizic se transpune prin cuvinte. Aa se
citesc acele tblie informaionale, care cuprind date despre
civilizaiile existente pe pmnt nainte de civilizaia actual.
Civilizaii mult mai evoluate i totui disprute, dar care au vrut,
tiind c vor disprea la un moment dat, au vrut s lase urme celor
ce vor veni dup ei.
Iat unde i de ce a stat Zamolxis civa ani buni sub pmnt,
acolo, n inima muntelui; i nu numai n inima muntelui, ci n nsi
inima piramidei, a acelei construcii fcute i apoi acoperite de cei
ce au trit n urm cu 14 mii de ani pe acest pmnt. El, Zamolxis,
neavnd cum primi altfel informaia din tblie, a rmas n
interiorul piramidei trei ani i a parcurs n acest timp, cu privirea
minii i cu nelegerea aceste informaii. Astfel a luat cunotin de
lumile apuse i de gradul lor de civilizaie mult avansat. Chiar i
ieind din interiorul muntelui, Zamolxis nu a mai prsit muntele
sacru i nu s-a mai ndeprtat de el. Simea, cunotea c acolo se
afla ntreaga istorie a pmntului.
i acum Zamolxis i convoac discipolii n Sala Consiliului,
unde acetia ptrund prin metoda blocaiei i n corp astral pentru a
primi informaiile i cunoaterile necesare, spre lumin i adevr,
spre Marele zeu Ra. Toi discipolii lui aflai acum, aici, n zona
Romniei, se ntlnesc cu el acolo, cei care au reuit s-i nfrng
greutatea i ntunecimea crnii. Att El, Zamolxis, ct i discipolii
si, sun aici i se cunosc i efectueaz cltorii astrale, ntlninduse acolo, n Sala Consiliului.
Atunci, Zamolxis, dup ce a ajuns n posesia tainei tainelor,
dup ce a ieit din interiorul muntelui, a scris 7 mari documente i
le-a depus, n apte locuri distincte din zon. Acele 7 locuri sunt
prelungiri ale celor 7 muni care vegheaz piramida deintoare a
tainei. Documentele depuse de Zamolxis vor fi scoase la lumin
numai atunci cnd va fi clipa, timpul potrivit pentru a fi
descoperite, cnd omul nu va mai fi tentat s foloseasc mpotriva
semenilor lui ceea ce va primi prin acele informaii.
Acum omul este pregtit din punct de vedere tiinific s
cunoasc acele taine, dar nu este pregtit s le cunoasc din punct
de vedere spiritual-educativ. Cnd oamenii de tiin vor fi i
spiritual pregtii, atunci vor ajunge s cunoasc, s ptrund n
Taina tainelor i s fac filmri pentru a putea transmite i
celorlali informaiile despre ce au dorit civilizaiile vremilor apuse
s ne transmit. Atta timp ct tiina-religia i esoterismul nu vor
conlucra, acele taine nc nu vor fi cunoscute. Sau vor fi cunoscute
doar de cei care le vor lsa sdinuie pe mai departe acolo, de cei
ce, ajungnd s le cunoasc, tiu ce i ct pot mprti semenilor
lor.
Acum este timpul cunoaterii existenei tainelor. Momentul
exact al oportunitii cunoaterii tainelor n toat mreia i
complexitatea lor, depinde de OM, de setea lui de evoluie
spiritual i de cunoatere a ceea ce exist dei nu se poate pipi i
demonstra prin actualele tiine terestre.
Iat cu ce i-a petrecut Zamolxis timpul dup rentoarcerea lui
n locul natal, cu descrierea i depunerea acelor documente n care
a lsat s se tie att ct el tia c poate comunica semenilor lui

peste aproximativ 25000 de ani, cnd i credea evoluai att ct s


poat pricepe ce dorea el s-I fac s tie. Cele apte locuri n care
a depus acele documente sunt prelungirile celor apte muni, ca o
elice a unui aparat de zbor spre nlimi astrale, iar nsui muntele
se poate numi hangarul acestui aparat de zbor spre cunoateri i
nlimi neatinse de Om pn n prezent.
Dup cei trei ani petrecui n interiorul muntelui i a piramidei,
Zamolxis a ieit i mare I-a fost bucuria gsindu-i discipolii
ateptndu-i aa cum se neleseser, dar acetia la rndul lor nu
sttuser de geaba i n apropierea acelui loc de ateptare
nfiinaser o nalt coal de iniiere. Apoi o lsaser i ei n grija
celor mai evoluai i i urmaser Maestrul spre curtea regal,
divinizndu-l. Astfel l-au declarat Zeu i astfel au ajuns n faa
regelui cu Zeul Zamolxis, care le-a dovedit nemurire. Acum tiu c
omul este nemuritor, ei erau convini, i convinseser Maestrul lor
Zeul Zamolxis, care a ieit dup trei ani de sub pmnt.
Aceti primi discipoli ai lui Zamolxis, prin credina lor n Zeul
Zamolxis, au reuit s-I conving la rndu-l lor pe discipolii i
nvceii lor. Astfel, din generaie n generaie, s-a mpmntenit
pe aceste locuri credina c Omul nu moare, c de fapt nu exist
moarte, ci numai o trecere n alt spaiu i timp i apoi o revenire
pentru a-i continua calea evoluiei spre lumin i adevr.
*
Dei trecuser muli, nenumrai ani, de cnd Zamolxis se
rentoarse printre ai lui, n mijlocul neamului su (i acesta l
cinstise cum nici nu sperase vreodat) totui, din cnd n cnd, i
amintea cu dor de cei rmai n Crotona. Dar acestea erau ca un vis
frumos care la ivirea zorilor se destram i nu l mai pstrezi dect
n subcontientul tu. Resemnarea i spusese cuvntul pentru
totdeauna n sufletul lui.
Nu tocmai aa sttea faptele i lucrurile n Crotona, n familia
marelui iniiat Pitagora. Iat c tnrul Arimneste, mplinise de
curnd 21 de ani i i exprimase dorina de a vrea s cunoasc
lumea, de a cltorii i de a se aventura n vltoarea vieii. Mama
lui auzind-l ce dorete, dup multe frmntri se consultase cu
Maestrul i-I ceruse sfatul, dac crede de cuviin c este bine s-I
comunice fiului taina naterii lui. Bineneles c Maestrul a gsit de
cuviin c tnrul Arimneste este bine s tie cine i este
adevratul tat. La timpul potrivit i celorlali doi copii li se
destinui adevrul, i nu nainte de a fi mplinit vrsta majoratului
i de a fi api s neleag tainele vieii n toat complexitatea ei.
Theano, ntru-na din seri, ntr-o plimbare, cnd dorise s o
nsoeasc numai Arimneste, i destinuise acestuia ereditatea i
marea tain a familiei. l descrisese att de minunat pe Zamolxis,
nct tnrul Arimneste, a dorit pe loc s-i cunoasc tatl, s-l
cunoasc pe cel care l crezuse numai mare prieten i maestru n
primii lui ani de coal. Acum i explica de ce suferise att de mult
la plecarea lui spre zri necunoscute.
Capitolul 12
TAT i FIU

Aa cum marea cheam i atrage apa de munte, de la nire ei


din izvor, tot aa i tnrul Amneste simea chemarea nerostit a
printelui su.
Iat-l aa dar pornit la drum. Doar mamei lui i spusese c nu se
va rentoarce nainte de a-i fi revzut tatl i de a-I transmite
jalea, dorul i resemnarea mamei lui, care, dei l iubise mult, a fost
de acord ca el, Zamolxis, s o prseasc n favoarea mplinirii
misiuni lui spirituale. Dup multe peripeii i pregtiri, a ajuns n
inima statului Trac, unde foarte curnd se dumirise c Marele Preot
Zamolxis era sftuitorul regelui i acesta nu lua nici cea mai
nensemnat hotrre pn nu se consulta cu Zamolxis. Toi marii
dregtori i respectau cuvintele, sfaturile, nsui regele l trata cu
cea mai aleas i preuit cinste.
Arimneste a fost condus de civa demnitari n faa Marelui
Preot Zamolxis. El i amintea din fraged-I copilrie de marele lui
prieten, care l alintase i i oferise cea mai vie afeciune pe care a
cunoscut-o vreodat. Dar iat c la mult dorita ntlnire dintre ei a
gsit un om impuntor i deplin autocontrolat pn n cele mai
profunde cute ale sufletului su de om vrstnic i de nalt demnitar
al imperiului trac. Nedumerit, Arimneste se ntreba n sinea lui:
Acesta s fie tatl meu, acesta care m privete cu atta nalt
demnitate i rceal? Dup ce s-au fcut prezentrile i tnrul s-a
nclinat adnc n faa Marelui Preot Zamolxis, acesta a binevoit s
coboare cteva trepte i s-l mbrieze, dar destul de rece i
protocolar. Zamolxis I-a urat edere plcut i s-a ngrijit ca
tnrului s nu-i lipseasc nimic i l-a rugat s aib rbdare pn va
fi disponibil s se ocupe de el i s afle ce doruri l-au adus pn n
inima munilor, cnd acolo, n minunata lui ar nu-i lipseasc
nimic.
Dup 7 zile de zbucium, Zamolxis l-a anunat pe tnrul
Arimneste c dorete ca acesta s-l nsoeasc ntr-o plimbare ntre
dou schituri, adic ntre dou coli de iniiere.
Iat-i deci, fr ali privitori sau auditori, doar el departe de
orice priviri indiscrete. ntr-un anumit loc, Cunoscut preabine de
Zamolxis, acesta s-a oprit i i-a spus:
-Fiule, acum poi s-i mbriezi tatl, aa cum ai dorit s-o faci
la sosirea ta aici.
Arimneste, mai nti a ngenunchiat, i-a srutat dreapta apoi s-a
ridicat i s-au mbriat prelung.
-Tat, iat-te aa cum te tiam de mic. Iubitor i plin de
afeciune ca nimeni altul. Zeii m-au ascultat i mi-au hrzit
fericirea de a-i spune ct de mult mi-ai lipsit i ct i-am dus
dorul; i , dup cum ti, nu numai eu. Iat, printele meu trupesc i
sufletesc, i aduc un semn de nalt preuire de la cea care mi-a
oferit aceast fericire de a-i fi n preajm i de a cunoate una din
tainele sufletului ei i de a m minuna ct de mult a respectat voia
Divin, dac s-a putut dezlipi i detaa de cel care I-a fost nsi
fericirea tinereii ei, i nu numai a tinereii, ci a ntregii ei vieiprin naterea celor teri copii din preplinul sufletului ei.
Tnrul Arimneste a scos din interiorul mantiei lui ceva ce putea
s fie un dar, sau, tot la fel de bine, o misiv bine mascat i I-a
oferit acel obiect tatlui su. Au rmas ore nregi discutnd i
comunicndu-i cele adunate n anii n care nu s-au vzut. Dup
mult timp i-au continuat drumul. Ce i-au spus? De ce s
dezvluim cele ce ei au dorit s rmn o tain ntre ei doi.
Continundu-i drumul, Zamolxis, cu binecunoscuta-I voce joas i
calm, I-a spus:

-Fiule, dragul meu fiu, nici mie nu mi-a fost uor s fiu departe
de voi, de cei care nsemnai pentru mine mai mult dect lumina
ochilor, dar bine tiu c de acum mi va fi i mai greu: revzndu-te
toate chinurile dorurile din aceti ani au renviat, dar nu pot dect
s mulumesc zeilor i naltei Diviniti pentru marea fericire de a
te fi revzut; m-a fi bucurat de dragostea nestrmutat chiar i n
calitate de prieten al vostru.
tiu c pentru Theano a fost mult mai greu dect pentru mine,
dar totodat ea v avea pe voi pentru a-i alina chinul. Eu am avut
doar mulumirea realizrilor esoterice - i pentru aceasta mulumesc
zeilor. Acesta a fost destinul, chinul i bucuria vieii mele. Nu pot
dect s mulumesc pentru toate acestea. Cu ct durerea a fost mai
mare cu att i realizarea era i este mai profund. De aceea nu mam rzvrtit, ci am primit cu resemnare tot ce a venit, cci toate
erau hotrte. Noi doar trebuie s avem rbdare s ateptm Ziua,
care vine negreit ntotdeauna n urma nopii.
Fiule, eu a trebuit s revin aici, n mijlocul neamului i al
munilor aveam misiunea i i pot spune c nu regret nimic,
deoarece pe msura durerii a venit i bucuria, pe msura
ntunericului se arat apoi lumina. Aici este neamul care va duce
peste vremi Lumina nscut din Lumin. Aici trebuia s revin
pentru a pregti calea Luminii. Aici, n aceti muni, am pus la
pstrare documente care se vor gsi doar atunci cnd va fi sosit
vremea schimbrii i a trezirii neamului. Vor trece pn atunci mii
de ani, dar cnd va fi s fie acel timp vom fi aici. S ti c atunci
ne vom regsi i recunoate. Cel care acum a fost un liant ntre noi,
i atunci va ndeplini acest rol, de a ne aduce pe unul n faa
celuilalt, dar vor trece muli ani pn aceste taine vor pute fi
nelese. Cnd tainele va fi necesar s fie cunoscute, noi ne vom
rentlni, indiferent n ce col de lume ne vom fi stabilit. Toate sun
prevzute i nregistrate i se vor depna, toate, dup cum sunt
aezate n caietul destinelor. Cu timpul va fi aproape de dezvluirea
tainelor, nsei petrele acestor muni vor vorbi celor care le vor
acorda atenie i iubire. Dup ce graiul mut al pietrelor se va fi
fcut cunoscut, apoi m vor recunoate i pe mine cel de acum i
cel de atunci, dar pn atunci rbdare, mult rbdare i cunoatere
se cere.
Fiule, cnd ne vom fi regsit din nou, atunci va fi att de
aproape descifrarea tainei tainelor, nct munii, aceti nali preoi
neclintii di vechime, se vor bucura i bucuri lor va zgudui i
dezveli una din cele puine minuni rmase tinuite pn atunci.
Iat, fiule, bucuria noastr va fi i bucuria pmntului, a mplinirii
lui.
Arimneste a rmas timp de trei ani ncheiai n compania
Marelui Preot Zamolxis. Dup sosirea lui n Tracia i-a trimis un
sclav n Crotona, pentru a-i anuna familia c va rmne aici mai
mult timp. Dup cei trei ani, s-a ntors n Crotona, dar nu l-a
ateptat nimic care s-l bucure, dimpotriv.
Din cauza revoltelor politice , nalta coal pitagoreic fusese
incendiat, cei mai muli dintre marii discipoli ai Maestrului au fost
ucii, nsui Maestrul i mama sa nu mai erau de gsit. Dup multe
investigaii, a descoperit c mama sa se afla ntr-un templu, unde
era mare preoteas n templul Pythiei. Maestrul Pitagora se
retrsese n mare tain n templul Muzelor din Metaponte, unde a
murit dup cteva luni, rpus de durere i disperare, dar iubit i
respectat de locuitorii oraului de refugiu i nmormntat cu toate
cele de cuviin, dar n tain, pentru a nu atrage revolta

politicienilor asupra oraului i asupra templului i a templierilor, a


celor care au rmas fideli nvturii pitagoreice.
Arimneste l gsi pe fratele su, Telauges, i pe sora sa, Damo,
n cea mai crunt mizerie, dar n scurt timp s-au restabilit i au
revenit n vechea Elad, unde, dup muli ani, au deschis o coal
asemntoare cu cele pitagorice.
Niciodat Arimneste nu adestinuit celor doi taina naterii lor, a
prinilor lor, a destinelor lor, att de zbuciumate i mpletite. n
tain, el, se bucura, tiind c, tiind c peste vremi i vremi, l va
revedea pe cel cruia i purta o nestins i nemrginit afeciune i
nu avea posibilitatea s fac cunoscut i celor apropiai bucuria i
durerea lui. Atepta s se mplineasc cele prevzute i rostite de
marele su prieten.
*
Iat c vremile sunt n pragul mplinirii tainelor, iat c cei care
atunci erau cunosctorii tainelor, s-au regsit i recunoscut, dar
nc nu a sosit clipa cea mare, clipa n care s se dezvluiasc
tuturor marea tain din interiorul muntelui sacru, dar cei care au
cunoscut-o cndva sunt aproape i ateapt semnalul destinuirii
celor tinuite prin vremi.