Sunteți pe pagina 1din 28

Not: traducerea a fost fcut de traductor amator, eventualele completri i ajustri sunt binevenite din partea unor

cunosctori mai avansai de limba rus i romn. mi cer scuze pentru eventualele inexactiti sau greeli.

NGER RUS filmul II (partea IV)


00:00 01:49 verset din Biblie
Povestete mama lui Otroc Veaceslav (Slava, Slavocica) Valentina Afanasevna
Kraeninnikova
Ultimul proroc al ultimului ar
Slava a spus c o s apar dup voia lui Dumnezeu, ultimul conductor pe Pmnt n ara
noastr. Acest conductor noi o s l recunoatem dup aceeai televiziune. Acest
conductor prin aceast televizune o s spun tot adevrul, Slava aa a i spus, tot adevrul
ce au fcut cu Rusia n perioada tuturor timpurilor. n special adevrul despre Ielin i
Gorbaciov o s i trezeasc pe oameni, o s i nfurie cnd o s afle adevrul, oamenii o s se
trezeasc cu adevrat i Slava a spus despre acest rege, el nu l numea rege, el a spus
conductor. Avei n vedere care este ultimul conductor din timpul nostru, a Rusiei noastre.
El a spus c este omul care deine voin, n unele cazuri o s arate cruzimea, pur i simplu
aa situaie o s fie, nu o s aib ncotro. i el o s arate cruzimea.
Slava a mai spus despre acest conductor c el n treburile de stat 100% o s fie condus de
Dumnezeu. Nu o s fie posibil s l mini, pcleti. Astfel de conductor o s fie la noi.
<Printele Andrei Uglov>
Cum nu ar mproca masonii i slugile lor cu noroi pe ortodoci, ei nimic nu o s poat s fac
mpotriva voinei lui Dumnezeu, le place asta sau nu. Ultimul conductor ortodox, unsul lui
Dumnezeu o s fie n Rusia. O s fie dat de Dumnezeu ca i mila lui pentru pocin mult
ptimitorului nostru popor rtcit, abtut, numerotat, codificat. nc odat o s repetm,
arul ortodox o s fie descoperit de Dumnezeu ca i mila lui Dumnezeu pentru salvarea i
pocina celor adevrat credincioi lui Dumnezeu.
Chiar n ultima clip dinaintea ntronrii lui antihrist, arul ortodox o s fie descoperit de
Dumnezeu n opoziia lui antihrist. Antihrist este unsul mincinos i n opoziia lui o s fie
descoperit adevratul uns a lui Dumnezeu, dat poporului nostru pentru mntuirea lui. Le
place asta masonilor sau nu le place, dup cuvintele proroceti a Sfntului Serafim asta o s
se mplineasc la fel ca i 2x2.
<Valentina Afamasevna>
Timpul conducerii acestui ultim ar din ara noastr o s coincid cu timpul conducerii celui
mondial, a lui antihrist. O s fie aproape n acelai timp. Slava a spus c atunci cnd o s vin
la putere, acest conductor al nostru, primul lucru care o s fac este s curee conducerea.
n rnd cu asta, a spus Slava, o s curee biserica.
1

<Printele Vadim Sablin> oraul Vladimir


Credem i ndjduim c aceast prorocire este adevrat, singur Serafim de Sarov a prorocit
c o s avem ar, ne amintim de prorocirile lui Piafan Bstri arhiepiscop din Poltava, el a
spus c.... nu vorbea de la el, ci ceea ce mi-au spus stareii nduhovnicii, ... o s fie n Rusia
ar din neamul Romanovilor , o s aib voin de fier, minte genial i credin de foc. n
primul rnd el o s aduc ordine n biserica lui Hristos, toi eretici, cldicei o s i scoat i o
s lase pe 2 cu puterea de 3. Asta putei verifica, prorocirile sunt publicate n carte. i o s fie
nfricotor pentru vrmaii notrii, i o s pun arhierei noi, care s-au pstrat n curie fa
de Dumnezeu. Pentru c noi trim cu speran, dac o s trim s le vedem. Eu sunt sigur c
el o s fie. O s fie, sunt unii care i expun ndoiala c prorocirile pot s nu se mplineasc.
Nu, o s se mplineasc, dac aa a spus Sfntul Serafim, eu de la mine nu spun nimic, ceea
ce mi insufl Duhul Sfnt.
<Reportaj>
Sfntul Serafim de Sarov a prezis nu numai cderea arist, dar i clipa de redresare i
renviere a Rusiei.
Dar cnd pmntul rus se va separa i o parte o s rmn n mod clar cu rebelii, a doua n
mod clar o s stea pentru ar i sfnta biseric, iar pe ar i toat familia regal o s-o
pzeasc Dumnezeu cu dreapta Sa nevzut, i o s dea victorie absolut celor care au
ridicat armele pentru El, pentru biseric n folosul inseparabilitii pmntului rusesc, dar
nici aici nu o s se verse atta snge ct partea dreapt care s-a ridicat pentru ar. O s
primeasc victorie i o s prind pe toi trdtorii i o s i dea n minile justiiei, atunci deja
nimeni nu o s mai trimit n Siberia. Dar pe toi o s i execute i aici nc mai mult snge o
s se verse ca i mai nainte dar acest snge o s fie ultimul. Snge purificator, dup aceasta
Dumnezeu o s binecuvnteze oamenii si cu pace. i o s ridice pe unsul Su David, pe robul
Su. So pe placul inimii Sale.
<Valentina Afanasevna>
Eu stau iar mie un clugr mi-a druit o carte: Rusia nainte de a doua venire. i pur i
simplu un miros puternic de tmie, m gndesc: cum aa? orientat direct dup acest miros,
acolo sunt multe. Iar acest miros a adus la o carte specific, i pe o pagin anume. Eu cnd
am deschis pe aceast pagin...Fetio scoate: Rusia naintea celei de-a doua veniri, cartea
pe raftul de sus. i cnd am deschis-o, pe aceast pagin era scris, mirosul de tmie m-a
adus pe pagina aceasta, unde vine vorba despre ce? Exist o legend, c arul Alexandru I
binecuvntat, a vizitat un stare, pe Sfntul Serafim i acesta i-a spus lui, neamul tu o s fie
303 ani. A nceput n casa lui Epativ i o s se termine n casa lui Epativ. A nceput cu Mihail i
o s se termine cu Mihail. El a mai spus multe altele, continu conductorul (arul), c pe
moatele lui o s fie construit fierria diavolului pentru distrugerea ntregii omeniri, c
Rusia o s fie necat n snge pentru pcatele ei. Dar Dumnezeu cel milostiv, o s ridice din
2

ruin i cenu, despre care o s ntiineze pe tot poporul rus prin semne miraculoase n
sfnta zi, Schimbarea la Fa a Domnului. Stareul de asemenea a vorbit despre minunatul
otroc care ivindu-se o s izbveasc de pgnism, pe aceast pagin. Dup, ntoarcem
pagina urmtoare i din nou miros de tmie, din nou am citit, eu nu tiu cum s explic toate
acestea, aici din nou apare. S-a ntmplat n 13 iulie 1917, Dumnezeu a hotrt s
pedepseasc Rusia, nenorocirile ei o s fie fr numr i suferine cumplite ale poporului.
Dar mila lui Dumnezeu este fr margini i tuturor suferinelor le este dat un timp. Rusia o s
afle c s-a terminat pedeapsa cnd eu o s trimit pe Otroc, ca el s vesteasc despre asta
inimii care s-a ivit n Rusia. Pe el nu o s trebuiasc s l caui. Singur o s gseasc pe toi i
singur o s se declare. Astfel de versete micue i reiese c ntradevrat exist cartea.
<Printele Andrei Uglov>
Sfntul Teofan spune: Voi m ntrebai pe mine despre viitorul apropiat, despre vremurile
din urm, eu nu vorbesc singur de la mine, dar dezvlui revelaiile stareilor. Ei mi-au
transmis urmtoarele: <<Venirea lui antihrist se apropie i este foarte aproape, timpul care
ne desparte de el trebuie numrat n ani i n cazul extrem de cteva decenii. Dar nainte de
venirea lui antihrist Rusia trebuie s se refac desigur pentru o perioad scurt i n Rusia
trebuie s fie rege ales de nsui Dumnezeu, el o s fie omul cu credin de foc, cu
nelepciune mare i voin de fier>>. Aa este revelat despre el. Cu siguran aici nu sunt
expuse toate prorocirile, dar mcar aceast carte v poate servi ca i un ajutor foarte bun.
Privind studierea acestei ntrebri. Ultimul proroc care explicit i deschis vorbete despre
ultimul ar unsul lui Dumnezeu. Ultimul proroc al ultimului ar este Otroc Veaceslav.

<Valentina Afanasevna>
Cnd credincioii l-au ntrebat Slava, este adevrat ce se spune, c Serafim de Sarov o s
nvieze? Slavocica le-a rspuns..., ei l-au ntrebat nc cum o s nvieze, poate n mod
duhovnicesc o s nvieze? Slavocica a spus: El o s nvieze fizic. Serafim de Sarov o s se
ridice, mult timp o s vorbeasc dup o s plece. i mai departe nu am auzit ce a spus.
Poate ei l-au mai ntrebat despre ceva, dar eu spun c am auzit doar o mic parte din spusele
lui Slavocica pentru c eu eram ocupat, ba ntmpinam pe cineva, ba conduceam, astfel de
agitaie. Eu l-am dus n Lavr i m-am gndid c acolo, n Lavr, tot ce era necesar au
ntrebat.
<Protoiereu Alexandru Fisun>
Despre conducere au fost multe prorociri de la starei, despre faptul c Rusia dup tot felul
de ncercri o s nvieze i o s fie ar ortodox care o s pzeasc de la ru. Otroc Veaceslav
la fel vorbete despre ce o s fie, el i aa vorbete c o s fie conductor de la Dumnezeu i
mult ru o s se dezrdcineze din ar, dar la fel cum sunt i prorocirile stareilor, ele totui
au o probabilitate ctre ceva, pentru c voia lui Dumnezeu este mereu ndreptat spre
mntuirea noastr dar ea depinde de voina noastr. Noi toi o s ne pocim totul o s
3

mearg mai bine, mai puine nenorociri, o s fie mai mult bine i o s fie conductor i o s
fie Rusia puternic. Dar dac noi toi o s ne lepdm aa furtunos i repede de la
Dumnezeu, atunci n aa societate n care nu este nici un neles despre ierarhie, ascultare,
disciplin atunci nici arul nu o s ajute. Pe cine o s conduc, pe el nimeni nu o s l asculte.
Aparent eu aa gndesc dei nu sunt nici proroc nici prezictor, legea general este astfel c,
dac noi toi ne rostogolim n principiu n pcat, acum ortodoxia devine tot mai mult un
atribut extern, puini oameni sunt care iubesc sincer pe Dumnezeu. S te ntorci din drumul
acesta, drumul beneficiilor, lcomiei i toate de acest gen. De bun voie oamenii nu o s se
ntoarc, se pare c Dumnezeu o s ne opreasc prin ceva nenorociri. Cnd i ce fel de
nenorociri asta numai unul Dumnezeu tie i atunci cnd aceste nenorocire se v-or prbuii
pe noi, deja n clipa grea, oamenii o s nceap s se gndeasc cu seriozitate despre
Dumnezeu. Dac deja l iubesc pe Dumnezeu o s mearg jertvindu-se pe ei i cu toate
pentru Dumnezeu, atunci n astfel de ncercri grele ceva este posibil. Atunci posibil i ara o
s se ndrepte i o s fie ar.
Totul o s fie cum trebuie, dar n drum spre asta, spre renaterea noastr eu consider cumva
la noi este o atitudine incorect fa de ar. arul nostru respins Nicolae al II-lea i
glorificarea lui mergea cu ceva rezisten, dar mai era o astfel de aspiraie a poporului, a fost
un fel de entuziasm. Dar lucru ciudat, dup glorificare a aprut ceva pauz, el se numr la
noi printre marii sfini dar nu aa mult apreciat. Aa ca un sfnt de rnd i cumva nu aa de
important pentru noi. Dac o s ne uitm la istoria, cneazul Daniil de Moscova el a fost
evlavios plcut lui Dumnezeu dar cu timpul chiar au uitat mormntul lui. i pe el nici nu l-ar fi
proslvit, dac el singur nu s-ar fi artat unui clugr n vis. i a spus, s spui rudelor mele c
mormntul meu este neglijat. Fie ca ei s se ngrijeasc de el. i atunci cnd acest clugr a
ntrebat: cine eti? Atunci cneazul Daniil a rspuns: sunt stpnul acestor locuri. Adic aa
cum a fost cneazul mare al Moscovei aa a i rmas dup moarte, stpn.
Aa i mpratul rus, el este unsul lui Dumnezeu iar tainele lui Dumnezeu nu au putere
invers. Poi s botezi dar nu poi s faci antibotez, poi s ungi dar tain invers nu este.
Cum a fost conductorul suprem al Rusiei, stlpul care susine astfel a i rmas dup
abdicare i dup moarte totul a rmas. A rmas doar pcatul poporului rus pentru c am
permis uciderea lui. i al doilea neajuns este c lui ne rugm puin. Din toi Sfinii rui eu aa
consider , este cel mai mare Sfnt avnd cea mai mare putere s ne ajute s ieim din acest
timp i din aceste nenorociri.
<Valentina Afanasevna>
A spus Slavocica c este ndejdea la cretini, pentru c o s apar un conductor adevrat i
Slavocica a spus c o s l vad la televizor. El la televizor o s spun tot adevrul ce au fcut
cu Rusia n toate timpurile, tocmai adevrul.
<Din reportaj>

n aceea zi mpratul a scris: n jur este trdare, fric i minciun. mprteasa aflnd de
abdicare a spus: este voia lui Dumnezeu, Dumnezeu a ngduit asta pentru salvarea Rusiei.
Poporul a pierdut pe acela care a avut har s fac dreptatea ruseasc. n toate este voia lui
Dumnezeu, spune mpratul, n minutele grele ale vieii. ncredinndu-m n mila Sa linitit,
supus privesc n viitor. Prin tcere Rusia a primit vestea despre arestare, 22 martie 1917 prin
domnia temporar a regelui i reginei. Dup abdicarea regelui, Ober procurorul sfntului
sinod s-a adresat cu rugmintea s trimit ntiinarea poporului s susin monarhia
ortodox. Sinodul a rspuns prin refuz. Numit de conducerea temporar o comisie de
urmrire a chinuit pe rege i regin prin cutri, dar nu a gsit nici un singur fact acuzator
despre trdarea lor de stat. La ntrebarea unui menbru din comisie de ce nu a fost publicat
nc corespondena lor, lui i-au rspuns dac noi o s-o publicm atunci poporul o s se
nchine la ei ca la sfini. n agust 1917 familia regal sub paz a fost dus n Siberia.
Conductorul din Tabor a notat n jurnal ct timp nc o s fie patria noastr nefericit
chinuit i sfiat de dumanii din exterior i din interior. Mi se pare c, s rabd mai mult nu
mai am puteri nici nu ti la ce s speri ce s doreti i totui nimeni nu este ca Dumnezeu, fie
voia Lui cea Sfnt.
Familia regal a iubit Rusia cu toat inima i nu se gndea la viaa n afara patriei. Ce mult
mi iubest ara cu toate neajunsurile ei, mi este tot mai scump i mai scump. Eu n fiecare
zi i mulumesc lui Dumnezeu c ne-a dat voie s rmnem aici. Scria Alexandra Fiodorovna
fiind n arest.
Eu nu a vrea s plec din Rusia, prea mult o iubesc spunea arul Mai bine o s m duc n
cel mai ndeprtat col din Siberia Noi pn n timpul de azi ne aminteam de cuvintele
arului, att de comptimitor, iubitor, drept o astfel de familia nu am vzut i cel mai
probabil nici nu o s mai vedem. Episcopul al Taborului Ghermaghen care n timpul su
rspndea calomnie asupra conductorului acum deschis a recunoscut greeala sa. n anul
1918 naintea de moartea lui muceniceasc, el a scris o scrisoare n care a numit familia
regal mult ptimitoare. i i ruga pe toi s fie ateni n condamnarea oricrui om i n
special pe unsul lui Dumnezeu, arul. La sfritul lui aprilie 1918 n convoi i-au adus la
Ecaterinburg care a devenit pentru ei Golgota ruseasc. Prin providena lui Dumnezeu
mucenicii regali au fost luai din viaa pmnteasc toi mpreun. Ca i rsplat pentru
iubirea lor puternic care le-a unit n una singur. n noaptea morii muceniceti a familiei
regale. Diveevskaya binecuvntata Maria a izbucnit i a strigat: pe rege cu baionet,
blestemaii everei cu violen nfricotoare. Numai dup aceea au neles despre ce a
strigat.
Sub arcadele subsolului n care mucenicii regali i slugile lor credincioase i-au terminat
drumul crucii lor au fost gsii cu inscripii lsate de clii lor. Una dintre ele a coninut patru
semne cabalistice ea se descifra aa: aici dup ordinul puterilor satanice arul a fost adus
ca i sacrificiu pentru distrugerea statului. Despre asta sunt ntiinate toate popoarele. Nu
ntmpltoare i data uciderii animalice 17 iulie. n aceast zi biserica ortodox rus
cinstete memoria Cneazului Alexandru Bogoluki care cu sngele su mucenicesc a luminat
5

unificarea statului rus. Dup mrturiile cronicarilor, conspiratorii l-au omort n cel mai crud
mod. Sfntul Cneaz Andrei primul a proclamat ideea ortodoxiei i autocraia, temelia sfintei
Rusii, i a fost ca atare primul ar rus.
<Valentina Afanasevna>
Cretinii care nu l-au trdat pe Dumnezeu, eu nu l-am ntrebat pe Slavocica n ce fel el o s i
adune. Dar Slavocica a spus c el o s i adune pe toi ai Si, din toat Rusia la el.
arul v-a primi o devastare complet, otroc a spus: n ar kerosen nu o s fie defel, toat
tehnica o s stea o s fie problematic s alimentezi avionul cu kerosen. Slavocica nu numai a
povestit, el pur i simplu i retria foarte mult pentru ar. Care o s primeasc toate acestea.
El a spus c o s fie cutremure puternice, puternice o s fie i n Rusia de aceea cum o s
circule trenurile...de exemplu s-a ntmplat n Ural un cutremur, trenul merge pn la muni,
iar dup muni alt tren, merg oamenii fac transbordare, dup, trenurile nu o s circule
pentru c nu o s fie electricitate. i n general el a spus c ultima dat o s anuleze trenurile.
i din cauza electricitii o sa decupleze Moscova ultima dat, de aceea el o s primeasc o
astfel de ar unde nu o s fie practic nimic. Doar o s se adune toi oamenii, ultimii care o s
fie primii n noul veac cu arul.
<Printele Andrei Uglov>
Astzi noi, n timpul cu probleme i apostazie patria noastr i poporul nostru sufer, i n
adevratul sens moare sub asuprirea satanic. Masonii uzurpatorii puterii regale distrug i
vnd ara noastr alipesc i corup poporul nostru, ierarhii eretici, trdtorii, pas cu pas
uzurpeaz puterea bisericii noastre mam, prin provocri ascunse i vizibile.
Sunt subminai singurii patrioi ortodoci, pe noi, patrioii rui astzi ne provoac unii
mpotriva altora. Ca noi niciodat s nu ne unim. Aa fric le este clerulului nostru de
sataniti aflai la putere. ntradevr erau timpuri n Rusia i mai grele dar timpuri mai viclene
cum sunt acum nu au fost niciodat. Astzi toi patrioi ortodoci, tot poporul nostru mult
ptimitor n fiecare zi cu pocin prin rugciune comun se roag pentru salvarea patriei,
pentru slvarea poporului nostru mult ptimitor, pentru primirea protectorului nostru arul
ortodox, unsul lui Dumnezeu. Pentru confirmarea acestora o s aducem cuvintele Sfintei
Pelaghia din Reazansc care apropae 50 de ani n urm a prevzut tot ce trim noi astzi i
spunea despre asta aa: n fiecare zi clerul nostru se roag pe gtul lor pentru ntrirea
aleilor si. ncearc multa rbdare a lui Dumnezeu. i nu neleg c poporul are nevoie de
rugciuni pentru druirea unui rege, alesul lui Dumnezeu, ei nu cred c este necesar un
aprtor autocratic al credinei adevrate, pentru asta clerul o s dea rspuns la Dumnezeu.
Iar mulimea poporului, demult se roag deja pentru ntoarcerea sub puterea unui rege
cretin, cci Mntuitorul ne promite: i tot ce vei cere n rugciune avnd credin vei
primi. Matei 21, 22.
37:44 40:07 rugciune pentru salvarea Rusiei i versete din Biblie
6

Eu am venit s ajut la salvarea oamenilor


Cnd Slavocica s-a nbolnvit eu l-am ntrebat: Slava spune-mi cine te poate ajuta? Unde
pot s gsesc un om la fel ca i tine? Iar el a spus: nimeni nu m poate ajuta numai un om
ca i mine. Eu zic: unde l pot gsii? Iar el a spus: nu este astfel, de aceea pe mine
nimeni nu m poate ajuta.
i eu nc l-am mai ntrebat: poate totui mai sunt la fel ca i tine? tii, mi-a spus el aa:
este o feti, ea este n America e cu 5 ani este mai mic. Slavocica atunci nc nu avea 11
ani, cu 5 ani i ceva era mai mic dect el. Fetia trebuia s aib undeva n jur de 5 ani, i el a
spus n ce stat triete a spus c n curte st o piscin, c ea are 2 frai, c are prini buni i
el chiar a spus c ea triete mai bine dect mine i cumva vine la ea un preot i zicea
preotul o iubete. Eu m gndeam c aceast feti cu 5 ani mai mic dect el este vie. Dar
dup nu demult eu aflu, cndva demult n unul din statele Americii a trit o feti i la ea
ntradevr mergea un preot i ea ntradevr are 2 frai i ntradevr o iubesc prinii. Pn azi
toi triesc numai fetia aceasta nu mai este. Aceast feti la 5 ani era foarte bolnav, ea nu
umbla. i la 5 ani vindeca oamenii, la ea vine cineva, numai se uit atinge cu mnua i omul
se vindeca. Fetia a murit cnd avea 5 aniori i ceva. Mama, toat viaa pune batistue pe
mormnt i ea toat viaa aceste batiste le trimite i aceste batistue vindec oameni.
Eu zic: cine eti atunci, cum s neleg? El a spus: cnd n Lavr o s se gseasc prorocirile
atunci o s aflai cine sunt eu i o s v speriai. Foarte tare o s v speriai. Dup o s v
linitii, o s treac un timp o s v mndrii foarte mult toi care l-ai tiut pe Slavocica i
chiar cum a spus Slavocica c orelul militar n care el a trit toi o s fie mndrii c
Slavocica a trit aici. Cnd o s aflai cine sunt, o s v speriai puternic. Dup o s v
mndrii cu mine . Poate el intenionat nu mi-a spus, ca eu s nu spun despre aceast carte
cum arat i ce este scris n ea. Dar eu nici nu am insistat, nu sunt curioas.
i Slavocica a povestit, o s-o gseasc astfel, o s-o caute mult, n tain fr s ntiineze pe
careva, dup a spus c o s-i piard ndejdea s o mai gseasc, i cnd o s-i piard
ndejdea s o mai gseasc, aa obosit, igumen plin cu praf... el zicea: toate hainele sunt n
praf mmico, i tot obosit, prfuit, igumenul o s aduc aceast carte, o s-o pun aa i o s
spun: <<poate asta?>> i Slavocica n mod copilresc mi-a spus: i asta, asta o s i fie.
Aceast carte i acolo este scris despre toi cte puin, i despre mine puin. i cnd se v-a
gsii aceast carte. Din lavr o s ias zarv mare. O s porneasc televiziunea o s
vorbeasc pretutindeni i peste tot. Atunci printe, masonii o s tac, cnd se v-a gsii
cartea. Ei nu o s mai spun nimic, atunci defel nimeni nu o s mai vorbeasc nimic.
Slavocica a spus ei tcnd o s se lupte, o s ncerce s scape de moate. Din cte l-am
neles pe Slavocica cnd el mi-a spus mmico n Germania o s se bucure c eu am trit
acolo la ei, jumtatea vieii mele. Ct timp a trecut, eu l iubesc foarte mult pe prinul
Alexei, prinul Alexei cu timpul mi prea c seamn aa mult cu Slavocica. Te uii aa pur i
7

simplu sufletul doare. Providena lui Dumnezeu este de neptruns . De aceea nou ne este
ascuns de ce Dumnezeu a trimis acest copil curat, poate ca s ne vindece i nelepeasc,
doar nu ntmpltor vorbesc, c, cu buzele copilului o s fie adevrul, doar inim cuarat i
buzele curate au posibilitatea s spun adevrul i s l duc pn la inimile noastre, lumea
actual ntratt s-a minit, aa am mpietrit n vicii i necredin c doar un copil curat,
neprihnit i copil sfnt poate s se ating de sufletele noastre i s topeasc gheaa inimilor
noastre aspre i reci.
Matuca spune-i v rog, a vrea s discutm despre o ntrebare aa important. Sensul vieii
lui otroc, sensul venirii lui n aceast lume, haidei s vorbim despre aceasta.
El foarte mult l iubea pe Dumnezeu, i mereu spunea i ruga oamenii s mearg n biseric,
s i salveze sufletele, altfel toat viaa omului i pierde rostul pentru c omul trebuie s
triasc pentru salvarea sufletului, s triasc pentru Dumnezeu, de aceea el a trit pentru
Dumnezeu, se strduia s ajute oamenii, de aceea el i ruga s mearg n biseric, cum s se
spovedeasc mai des de pcatele sale, cum s se mprteasc mai des, i el mereu spunea:
mmico, cum nu neleg oamenii, fiecare oricum o s trebuiasc s mearg la Dumnezeu i
ce o s spun la Dumnezeu? Asta a fost problema lui principal, s salveze, s explice omului
c el trebuie s-i salveze sufletul. Astfel toate aceste beneficii pmnteti, toate aceste
bogii nu sunt trebuitoare, de aceea Slavocica spunea: mmico trebuie doar s te rogi,
trebuie doar s i salvezi sufletul El i ruga pe toi oamenii s mearg la biseric, s se
salveze, el mereu spunea: de ce v trebuie asta, de ce v trebuie aceste vile? Pentru ce
avei nevoie de toate dac v dunai sufletului vostru.
Otroc Veaceslav, dup cte eu l-am neles sensul venirii sale, sensul prorocirilor sale era s
avertizeze oamenii i el a venit, a fcut acest realizare, s avertizeze oamenii. Iar vindecarea
mergea cumva pe plan secundar. Cuvintele sale le ntrea prin fapte. Astfel vizibil, ntr-o
secund putea s vindece nervul trigemen. Putea linitit s diagnosticheze i s spun linitit
totul. i lui fr discuii i credeau.
De aceea acum au probleme oamenii, pentru c ei cred c aceste numere sunt de la satana,
aa i este. Chiar acest timp, chiar aceste numere, chiar acesta e finalul veacului, el i-a dat
viaa ca s spun exact acestea, prorocea, confirma prorocirile, tot ce s-a vorbit n Biblie n
toi aceti 2000 de ani. Eu vd sensul n asta, acum el confirm exact asta, pentru c el m-a
lsat, eu altceva nu o s vorbesc, eu o s vorbesc doar ceea ce el a spus, cui ce nu i s-ar
prea. Poate sunt cuvinte simple dar nu ceva inteligent, dar ce, cuvinte inteligente o s
spun oameni inteligeni eu spun ceea ce vorbea copilul i pe acest limbaj de copil ncerc s
transmit.
Sensul vieii sale, printe, a fost n acela, din cte eu l-am neles pe Slavocica, a fost s
avertizeze oamenii ca s nu trdeze pe Dumnezeu i c asta se poate supravieui i c asta n
curnd se v-a sfrii i Dumnezeu n curnd o s vin n ajutor, de aceea el cum a putut s-a
luptat cu duhurile rele, el cum putea salva oamenii, el le-a dat totul. Cum m-a ntrebat odat
un preot, cum credei, cum v comportai cu copilul vostru, cum credei ce a fcut pe
8

pmnt? Eu i-am spus foarte simplu, pentru mine la ora actual ca i pentru un om obinuit
viaa lui, i ceea ce el a realizat pot s spun ntr-un cuvnt, Slavocica este un erou. Pentru c
el moare de la o boal aa grea i el niciodat, nici cu suspine, nici cu un sunet absolut cu
nimic nu a artat. Eu m-am gndit spre ruinea i pcatul meu, m-am gndit: poate nu l-a
durut? i dup ce au trecut 40 de zile, era perna lui, m gndeam m ntind n patul lui, o s
stau puin, m-am culcat pe perna sa, mie n faa ochilor mi se roteau i pereii doar de la
perna lui i mi-a fost ntratt de ru, atunci eu m-am aezat i am spus: Iart-m Doamne i
iart-m Slavocica, ce greu i-a fost. Un curaj uimitor, uimitor.
<Protoiereu Alexandr Fisun>
Otroc Veaceslav este un trimis al lui Dumnezeu neobinuit, pentru c deobicei toi sfinii
trec un drum de redresare, dezvoltare, doar darurile Harice poate chiar de la natere. Dar el
a trit o via foarte scurt i explica mamei, deja nainte de moarte spunea: eu trebuia s
fiu clugr, medic. Trebuia s fiu mai nti medic dup clugr. Dar pentru c oamenii mult
prea repede renun la Dumnezeu i-a schimbat planurile i l ia la vrsta copilriei. Cnd
nc nu a reuit pe deplin s i arate toate darurile Harice i n deplintate s ndeplineasc
inteniile lui Dumnezeu de ajutor ctre noi. De vin suntem noi nine, prea repede l trdm
pe Dumnezeu. Prea repede renunm la Dumnezeu. El a spus, unul dintre gndurile lui de
baz erau c toat lumea o s fie ruinat de beneficii (profit). Vedem cum, acum n loc de
criterii normale de adevr, dreptate, contiin devine tot mai important dac este rentabil
sau nu este rentabil. Unde este beneficiul (profitul) acolo se pierd toate celelalte criterii.
Acolo nimic nu este important nici contiina, nici prietenia, dac merg pe acest drum este
drumul cel mai rapid care duce la pierzare. i societatea ca un total i oamenii duhovniceti.
55:44 57:16 versete din Biblie
57:17 57:54 reportaj dintr-o emisiune unde se spune c pietricelele de la mormntul lui
Otroc Veaceslav sunt vndute
<Valentina Afanasevna>
Cnd o s v doar picioarele, bei pietricelele.
Mulumesc!
Copila: eu pot s iau pmnt.
R: da ai voie, ai voie.
58:54 1:00:49 reportaj cu mai multe reportaje difuzate mpotriva lui Otroc Veaceslav
<Valentina Afanasevna>
Dac omul nu tie nimic despre Slavocica, nu tie nimic despre viaa lui doar ceva pe auzite,
dac undeva cineva a spus ceva, dup vin la el la mormnt i ncep s se pociasc, ncep s
plng pentru c la mormnt l-au simit, au neles cine este Otroc, au simit dup cum ei
9

singuri spun: c este aa linite, mpcare, har i care undeva nc mai trebuie s caui. i ei
ncep s se pociasc, ncep s plng, ncep s cear iertare mie. tii i asta este foarte
suprtor, este foarte dureros s te uii la asta, de aceea a vrea s spun la toi aceia care nu
l tiu pe Otroc nu au auzit de el niciodat i au auzit ceva dar incorect. La nceput, mai nti
s se intereseze s se gndeasc despre ei, despre copii lor. S se pun n locul meu i s se
gndeasc bine nainte s vorbeasc, pentru c totui toate acestea sunt blasfemii.
1:02:01 1:03:27 alt reportaj realizat mpotriva lui Otroc Veaceslav
Fetia Victoria Potanina
1:03:28 1:03:44 recit poezie
<Pelerin Anna Uglova>
Dragi frai i surori nu v grbii s credei clevetirile, trebuie la nceput s nelegi toate, s
cercetezi. Eu sunt pelerin din oraul Vladimir prima dat am venit la Otroc Veaceslav aici la
mormnt am simit aa Har, aa bucurie nepmnteasc i pot s mrturisesc c Otroc
Veaceslav este Sfnt. Apariia lui este mila lui Dumnezeu pentru noi pctoii
<Clugrul Grigori - Muntele Athos>
Eu vreau s dau interviu despre Otroc Veaceslav. Rugai-v mucenicilor lui Dumnezeu
pentru noi. (rugciunea ctre familia regal) Doamne binecuvinteaz pentru acest fapt.
Despre Otroc Veaceslav nu am tiut nimic, niciodat nu am auzit despre el nimic, dar
aflndu-m pe sfntul munte Athos, eu treiesc cu un stare. Stareul este un om
duhovnicesc, avnd o pregtire superioar duhovniceasc, a terminat academia n Lavra
Troie Serghieva, de aproximativ 30 de ani este deja n monahism, are o experien bogat
duhovniceasc i n continuare se intereseaz de citirea literaturii bisericeti i toat
literatura care practic se tiprete n zilele noastre i are un coninut duhovnicesc i l
intereseaz pe om, este citit de stareul nostru. De aceea ntr-una din zile dup Sfnta
Liturghie s-a apropiat de mine i mi-a recomandat s citesc, ca unui ucenic de-al su despre
Otroc Veaceslav. El a spus: citete, acest Otroc este de la Dumnezeu. Am luat crticica i
atent am citit-o. Era o brour mic n care se povestea despre minunatul Otroc Veaceslav.
Citind cartea, eu la fel ca i stareul meu am simit c este un copil neobinuit , c este
ntradevrat trimis de Dumnezeu nou, n vremurile din urm. Sfntul otroc, i cu aa
sentiment de uurare pe inim se citete aceast carte, cu un astfel de sentiment de
aprobare, c citeti acolo i inima i d acordul. i uurare pe inim, nu este nici o greutate.
Se simte c, cartea a fost scris cu Har, cartea cu Har, Otroc cu Har, expunerea lui haric.
Dac omul este cinstit, obiectiv, dac omul este un cretin adevrat practic tot ceea ce el
citete acolo el vede real n viaa noastr i dac el nu clevetete cu sufletul i dac nu se
strduiete s preschimbe negru n alb i alb n negru atunci practic tot ce este spus acolo
este adevrat. Fie adevrul amar dar adevrul zilelor noastre.
10

<Valentina Afanasevna>
n special este nfricotor cnd eu aud, oamenii mi spun c noi am ntrebat la preoii
notrii, am cerut binecuvntarea, am ntrebat despre Otroc, ei au spus: nu ne este permis s
vorbim despre el, ei tiind adevrul. Pe unii dintre ei Slavocica le-a ajutat, a ajutat copii lor i
ei l trdeaz, eu nu neleg pentru ce? Pentru obligaiile lor , concret le-au spus o s vorbeti
de Otroc o s pierzi pozitia onorific. Iar dac nu vorbeti despre el, nseamn c poziia
onorific este mai preioas.
1:07:14 1:07:50 alt reportaj mpotriva lui Otroc Veaceslav
<Valentina Afanasevna>
De ce este atta zarv, m-am gndit, dac acest copil este vistor atunci de ce nu v aruncai
asupra copiilor votrii? Voi toi avei copii, fie nepoi, mcar cineva. De ce nu v aruncai
asupra lor pentru fantezii. Reiese c nu este vistor, nseamn c ncearc s l fac extrasens
(om cu puteri paranormale), dar este o regul invariabil. Extrasensul dup moarte nu ajut.
A murit principalul vrjitor al Rusiei Longa. Ce este acolo? Dup prerea mea mormntul este
n prsire, nimeni nu merge la el. Nu ai ce s iei de acolo, surs, ap vie nu este acolo. i aa
arat la toi. De ce atunci la Otroc Veaceslav este aa interdicie i la el oricum vin oamenii.
<Printele Andrei Uglov>
Dragi frai i surori, vreau s spun puine cuvinte simple despre binecuvntatul Otroc
Veaceslav. Dup mila lui Dumnezeu, Dumnezeu m-a nvrednicit deja a treia oar s fiu aici la
mormntul binecuvntatului Otroc. S vd totul cu ochii mei, s aud totul. La nceput am citit
cartea despre Otroc, dup Dumnezeu m-a nvrednicit s vin aici. Uite deja a treia oar aici. i
a vrea s spun cel mai important. Frai i surori s nu credei nici o clevetire, mai bine odat
s vezi dect de 100 de ori s auzi. Nu credei nici un hulitor, nu credei nici un calomniator
nu credei acestor defimri orice v-ar spune. Oamenii cu inima simt c Otroc Veaceslav
este plcutul lui Dumnezeu, ei simt Harul care iese de la mormnt, ei simt o putere
binecuvntat care i ntrete. Niciodat nimic nu credei, orice v-ar spune, cu prere de ru
muli preoi nu l cinstesc, frai i surori nu i condamnai, trebuie pur i simplu s te rogi
pentru ei ca s i lumineze Dumnezeu. Eu prin experiena mea, experiena de rugciune chiar
dac este mic, dar eu m-am convins c Otroc este bineplcutul lui Dumnezeu.
<Valentina Afanasevna>
Reiese ce, dac copilul nu este vistor, dac copilul nu este extrasens atunci cine? Se pune
ntrebarea. i cnd au atacat aa numr mare de oameni, cnd scriu astfel de ziare cum este
Rusia, cnd l ponegresc toate aceste ziare, lucreaz radio, televiziunea asupra copilului
care cu 15 ani n urm a murit i cnd vor s i drme grduul i s fac mormntul una cu
pmntul, desigur i mie mi apare ntrebarea ce este aceasta? Cine este acesta?
11

1:11:26 1:13:27 alt reportaj mpotriva lui Otroc Veaceslav


i aici ncearc s fac ce? S m nscrie n organizaia anti bisericeasc. Ce poate s cauzeze
doar uimire i zmbet, pentru ce s o creezi, organizaie anti-bisericeasc? Noi suntem acolo
3 pensionare pe care Slava cndva le-a vindecat. Eu acum nu fac fa cu acei oameni care vin
i pleac. Pentru c dup ei trebuie s strngi, s speli, oamenii vin consider c dac au
venit gata, tu pe ei i mulumeti i curei, ei nici mcar nu se intereseaz cum se fac rost
toate acestea. De aceea eu am adunat pe femei pe care le tiu i am spus ori m ajutai, ori
eu l nchid pe Otroc de oameni, pentru c eu nu mai am puteri. Eu stau 15 ani n cimitir, eu
toat am ngheat deja, doar pentru mila lui Dumnezeu nc nu s-a ntmplat nimic i eu nu
am cptat ceva boli grave. Oricum acolo este frig de aceea acum, cnd au fcut baldachin
mcar nu cade pe oameni zpada i ploaia.
Dar acum pentru acest baldachin sunt attea scandaluri, noi un milimetru de la alii nu am
luat. Dar dintr-o dat vine un ordin de la episcopie, trebuie se fie demolat , a spus
Mitropolitul. Iar mormntul s l fac una cu pmntul. Las s vin, i s l fac una cu
pmntul.
Pentru ei lucreaz bine conducerea, pentru ei lucreaz banii, toi lucreaz pentru ei. Dar eu
ce ar trebui s fac? S vin buldozerul s niveleze cu mine cu tot. De aceea vreau s explic
oamenilor c eu nu ctig nici un ban de pe urma lui Otroc noi trim, cum s spun nici n
srcie ci standard ca i toat Rusia. Pat, perete, vesel. Aici n aceast camer icoane, toate
sunt cadouri, sunt cadouri de la oamenii lui Otroc Veaceslav. Noi locuim n cldirea de
serviciu, nu am nici vil, eu absolut nimic nu am. Noi avem doar mormntul lui Otroc asupra
cruia atenteaz.
Puterea, banii le dau astfel de drepturi dar ei se pare c uit c este Iisus Hristos, iar acest
Otroc l iubea foarte mult. De aceea mie mi este tot una ce se ntmpl, mie mi este cel mai
fric de Iisus Hristos. Mie ruine s m uit la icoana Sa. Nu vreau s o supr pe Maica Sfnt
i nu vreau s l trdez pe fiul meu. De aceea tot ceea ce el a vorbit tot este dat oamenilor.
Dac a rmas ceva atunci este ceva strict al nostru. Dac mai sunt ceva s presupunem
prorociri de-a lui, dar o s vin Domul Iisus Hristos, el o s vin n curnd i asta o s explice.
De aceea ce a fost dat pentru oameni totul a fost dat de mine. n ciuda faptului c s-a ridicat
astfel de ...Eu mereu m aflu n cimitir pentru c acolo vin oameni, eu am decis pentru noi c
ajunge. Dac sunt astfel de persecuii o s nchid grduul. Oamenii, au gsit unde triesc, sau aezat n zon i cu lacrimi n ochi solicit s o deschid, de aceea eu nu pot s m ascund
nicieri. Dup, am neles c i dac l iei pe Otroc i l ascunzi undeva, Dumnezeu o s arate
oamenilor unde este i ei din nou o s se duc i o s bttoreasc o crru. Otroc a
aprut, gata.
<Pelerina Nina, oraul Voronej>

12

M ierta de ce prinii s-au ridicat aa mpotriva lui Otroc Veaceslav, ei sunt pstorii notrii,
nvtori. Ce ne nva? Cui slujesc? La care Dumnezeu? Dup fapte o s i cunoatei. ntradevr dup fapte o s i cunoatei.
M iertai pe mine pctoasa, nu merg la coal unde ndeosebi predau desfru, nu merg n
casele de copii unde mai muli de jumtate sunt nebotezai, iar despre sfinenie vorbesc.
Oare se poate aa? ntr-adevr o s i cunoatem pe ei. Cum s te mntuieti cnd preoii ne
conduc acolo. Cum a spus Pelaghia din Razianski, preoii au trdat pe ar, preoii au rstignit
pe Iisus Hristos. Noi citim, prinii tot timpul ne spun crturarii i fariseii l-au rstignit, Caiafa,
Ana, dar ei cine sunt? Crturari i farisei? Preoi i arhierei, episcopi.
Au spus bine preoii pe drum drept duc poporul n iad. Oare e posibil s faci aa ceva? Nu e
voie s faci astfel, iar noi ne uitm la ei n gur, mi vine s spun pur i simplu n faa lumii
ntregi, ce facei? Dragii notrii pstori, bunicul meu a avut cri vechi, pe el pentru credin
au vrut s l mpute i l-au expulzat. n Colhoz nu s-a dus i acolo ntr-o carte veche era scris,
cum a avertizat Domnul, n timpul de pe urm o s vin n vemintele mele, n hainele mele
dar nu sunt binecuvntai de mine. Dup fapte o s i cunoatei. Cu adevrat acest timp, n
veminte ei umbl cum noi la lucru aa i ei merg la lucru, nu o s ghiceti ieind din biseric,
este printe sau un om simplu? Acolo trebuie s te uii. i pentru frica de iudei trebuie s
spui adevrul pentru c pe noi poi s ne mini dar pe Dumnezeu nu poi s l mini. Eu nc
odat repet, cu Dumnezeu poi s te nfruni dar nu poi s l nvingi. M iertai pe mine
pctoasa.
<Pelerin Tatiana, oraul Celeabinsc>
Am ajuns aici ntr-un mod uimitor, fr s tiu adresa sau ceva, doar c este oraul Cebarculi,
cu prietena mea care mi-a dat cartea, noi am gsit era aa extraordinar, soarele la
mormntul lui Slavocica mereu strlucete ca i de Pati, se rspndete, atta Har. Dup
asta am nceput s vin des.
Ce este cel ma interesant, cnd eu cu aa bucurie am vorbit despre asta n biseric printelui
Serghei, cnd am mers n Korkin el era stare, eu l consideram printele meu duhovnicesc.
El trebuia s tie tot i s se bucure c este astfel de copil care toate le-a povestit. i numai
am sugerat: printe ai auzit c n Cebarculi este un bieel, el s-a schimbat la fa i sever
a spus: s nu ndrzneti nici mcar s te uii n direcia aceea. Pe mine parc m-ar fi stropit
cu ap rece. i eu dintr-o dat m-am retras, m gndesc: pe un Sfnt eu nu l schimb chiar i
pentru...dei l-am considerat printele duhovnic. Pentru c adevrul este mai scump dect
orice. Pentru c adevrul nu l poi schimba pentru nimic.
<Protoiereu Pietr Borodulin, oraul Cerepove>
Orict de straniu ar suna, dar marea majoritatea preoilor s-au deprtat. Ce este cel mai
insulttor i deranjant este c biserica n persoana pstorului, fr s cerceteze cine este el l
adaug la extrasens. Cum poate un bieel de 10 ani s devin extrasens? Ca extrasens se
nasc dac n neam au fost astfel de oameni vrjitori, magicieni, nu numai de la prini ci de la
13

strbunici. Totul se transmite ereditar la urmtoarea generaie. Dup cum tim, eu i-am
cunoscut pe prini, prini minunai, simpli, buni, oameni rui. Nu numai ei singurii ci i
prinii i bunicii lor. Bunicul lui era preot a suferit n represiunile ...(nu se nelege f bine). Eu
m-am convins n fapt c prinii lui sunt foarte buni, el nu este extrasens, a fost inventat de
oameni ri. Acum mpotriva lui toi se ridic, n primul rnd conducerea consider c este
ceva sect organizat, lucru acesta s-a ajuns pn la amuzament, trebuie s demolezi
mormntul.
neleg doliul mamei sale, o femeie foarte bun, pe de o parte biserica, iar pe de alt parte
statul, i este foarte greu, de aceea a vrea s o susin i s o linitesc c duce o cruce att de
grea. Cnd el a fost viu, la ei veneau sute, sute de oameni. i ea mereu pe toi i hrnea,
adpostea i punea s doarm, se ngrijea de toi, i zicea la bieelul su micu: ce tare am
obosit, el zicea: mmico, rabd.
1:24: 42 1:25:27 reportaj despre baldachinul (capel) din cimitir
<Valentina Afanasevna>
Nici cum nu se linitete preotul local, mai vreau s spun nc, c eu defel niciodat nu am
discutat cu el de aproape, eu nu l tiu. Nici el nu m tie, dar el aproape c nu n fiecare
duminic la televizor tot vorbete despre mine. Nume, prenume, Valentina Afanasevna pur
i simplu nu i iese de pe buze.
Stai n biseric acolo unde mpotriva fiului tu sunt lipite aceste afie. Eu n alt fel nu pot s
spun, acolo nu este cruce, nu este tampil, nimic nu este. Este un pliant. Sunt lipite pliante,
tu stai sub aceste pliante, i ceri pomelnic, este normal? Tu binecuvntezi pe acest preot care
citete predici mpotriva lui Otroc, pentru c pe el l-au obligat s fac asta, i pe toi o s i
oblige mitropolitul, altfel o s i piard statutul.
<Reportaj Printele Dmitri>
Oamenii de ce merg acolo? Ei deja consider c el este sfnt. Iau de acolo pmnt ceva
pietricele, ncearc s toarn ap peste el. Mnnc acest pmnt , ceea ce n ortodoxie este
nonsens, pgnism, magie. Cea mai natural magie.
<Pelerin Elena Potanina, oraul Vladimir>
A vrea s vorbesc deschis despre o astfel de ntrebare. De ce noi de pe mormntul dreptului
Otroc nu putem s lum pietricele i pmnt? Ce este aici astfel? n primul rnd pentru noi
este amintirea lui Otroc, iar n al doilea rnd este sfinenie prin care Dumnezeu d ajutorul
celor suferinzi. Unde este aici pgnism? Ci pelerin n toat Rusia merg la locurile sfinte i
fiecare se strduiete s aduc ceva, cine pietricele, cine ulei, cine nisip este aa firesc. Iar
soldaii rui mergng la rzboi luau cu ei un pumn de pmnt natal i l purtau la piept n
timpul rzboiului. Pn la ce fariseism trebuie s ajungi ca s numeti toate acestea
pgnism. Nu este pgnism ci exprimarea iubirii i cinstire. Noi l iubim i cinstim pe Otroc.
14

Ne este drag amintirea lui i tot ce este legat de el, acuzaiile de pgnism este durerea de
la minte. ncercri patetice s expui acuzaii n loc pustiu.

<Printele din reportaj>


Pe noi ne nspimnt nc ceva, oamenii care vin acolo, merg din orae diferite i din
regiunea noastr i n general din Rusia, ei nu tiu de ce consider c au dreptul singuri s
numeasc pe un om sau altul deja Sfnt. Ei acolo l-au proslvit, iar prerea bisericii nu i
intereseaz.
Cnd la capela din cimitir au ajuns s fie mai muli oameni dect la biseric, din porohia
Celeabinsc a venit comisia s cerceteze minunile i s studieze crile scandaloase.
Deschid prima pagin a crii, vedem aici aa numita icoan care reprezint pe acest bieel
nefericit care a murit. Este o imagine mincinoas. Este un fel de speculaie primit n biseric,
atitudine reverenioas fa de icoan. nceputul crii ncepe cu minciun. Cercettorii de la
episcopie au expus un verdict, n oraul Cebarculi s-a nscut un cult mincinos care nu are
nimic n comun cu ortodoxia.
Pavel Florenski din Episcopia Moscovei eful la semne miraculoase care studiaz apariii
religioase necunoscute. n acest caz tiina este fr putere la fel ca i religia. <<Beau ceva
pietre pe baz de ap >> ar trebui s fac clism din apa aceasta, nelegei? Nu are nici o
legtur nici cu biserica, nici cu ortodoxia.
Pavel Florenski explic anomalia din Cebarculi pur i simplu credina n minuni a omului rus
este mult mai atrgtoare dect viaa evlavioas de fiecare zi, de aceea a venit vremea
slvirii lui .
<Valentina Afanasevna>
i stai, v imaginai o situaie absurd, tu stai sub afiul care este mpotriva fiului tu, te uii
la preot care te binecuvnteaz, tu trebuie s i srui mna. tii acum a fost ziua morilor,
nu era nici un preot. tii, fr voia mea n mintea mea, eu sunt un om neputincios , mi s-a
nscut un gnd, trdtorii. Nu am alt gnd. Poporul merge, poporul singur merge. Pstor nu
este. Nu sunt ndurerat, nu sunt trist pur i simplu mi este neplcut, dezgusttor i
ngrozitor. Dac acum n favoarea episcopului l trdeaz pe Otroc atunci nseamn c o s
trdeze i biserica sfnt n favoarea lui antihrist. Aceasta este ngrozitor. Eu spun asta
venind din propria experien, pot s rtcesc, nu este aa, dar eu vd ceea ce vd. Aud ceea
ce aud. ndrcirea copiilor la nivel global, tot mai mult i mai mult. Ocazional n totalitate
lipsa cu desvrire a privirii oamenilor, care caut cine s le dea aceast ajutor. i cnd Otroc
i ajut ei acolo vin, eu nu pot s descriu n cuvinte, dac a putea s plng eu zile ntregi a
sta i a plnge pentru oameni. Dac a ti, dac Dumnezeu mi-ar da astfel de sentiment de

15

durere, ai putea s mori de 10 ori pe zi de la ea din cte se ntmpl. Dar Dumnezeu mi-a dat
astfel de sentiment c eu sunt pur i simplu ca un martor.
1:31:07 1:31:37 poezie despre Otroc Veaceslav
Vai acelora care jigneasc iubirea mamei, durere fr sfrit care supr iubirea lui Dumnezeu
, mai bine nu s-ar nate, focul venic o s i ard i nu o s i nimiceasc. Igumenul Nikov
Varabiov ndrumri i scrisori copiilor duhovniceti.

<Protoiereu Pietr Borodulin, oraul Cerepove>


nelegei, noi cinstim pe oameni sfini, mergem i ne rugm lor. Au fost probleme cu
canonizarea Sfntului Serafim de Sarov, au fost probleme de canonizare a lui Ioan de
Kronstadt, canonizarea familiei regale, acum st problema canonizrii printelui Nicolai din
insula Gurianov asta deranjeaz pe cel viclean, de aceea cu ct mai multe obstacole sunt cu
att mai sfnt este omul. Iar pentru faptul c o necjesc aa mult pe mama lui eu deja am
scris o scrisoare, nu mi-a fost fric s o mngi, Drag Valentina Afanasevna suntei un om
fericit, de ce v necjii? Avei drum direct n mpria cerurilor i acordai atenia cum a
spune la aceti cini care url. De ce v uitai la ei? Cine sunt ei? Aa cum a venit Hristos i a
luat n mini pe Mama Sa i a dus-o naintea morii s nu vad demonii nfricotori i el
dup dumneavoastr o s vin. (nu se nelege o propoziie). Nu desigur.
Cnd o s v ...conductorii, nu v gndii din timp ce s spunei, o s v dea gur i
nelepciune c nimeni nu o s vi se opun. Aceasta este, credei n asta, nu v bizuii pe voi,
omul este slab i jalnic, i fricos i cu vicii. Ndjduii n Dumnezeu. Cine o s ndjduiasc
nu o s se ruineze. Eu consider c noi cu voi suntem oameni fericii, s dea Dumnezeu s
rezistm, s dea Dumnezeu ca oamenii care ne ascult s mbrieze cuvintele noastre. S
iubeasc pe Dumnezeu cu toat inima i pe acei bineplcui pe care i-a ales n timpul nostru,
este ultimul proroc altul nu o s mai fie. Tot ce a spus este adevrul adevrat eu v asigur n
asta. Putei s nu m credei, dar o s vin vremea, o s se deschid moatele lui, ele o s fie
nestricate i toi adversarii lui o s tac. Nu o s mai fie nimic de spus. Pentru c negnd un
om sfnt negi pe Dumnezeu, da, da i i pierzi sufletul. Prinilor (se refer la preoi) gndiiv pe cine negai. Nu poi s negi ceva fr s gndeti, ceea ce nu nelegei, ceea ce nu tii.
Dac nu nelegei uitai-v la oameni, merg oamenii n mas. Ei simt harul izvortor din
moatele sale. Iar voi prinilor nu simii pentru c ai pierdut Harul. Paapoartele,
numerele, telefoanele. Ele v-au fcut..(nu se nelege). Vedei un om sfnt i spunei c este
vrjitor. Ai orbit duhovnicete total. Nu vedei i nu nelegei nimic. Pe mama lui Otroc o
necjii. Sraca mam n biseric nu poate s mearg, de ce o sfiai aa, ea ce vin are?
...nu se nelege...Rabd, rabd noi suntem oameni fericii ateptm mntuirea, n ce fric
putem fi, n ce tristee, bucurai-v i v veselii cci plata voastr mult este n ceruri.
<Pelerin Elena Potanina, oraul Vladimir>
16

Doresc ajutorul lui Dumnezeu, curaj i rbdare mamei lui Otroc, Valentina Afanasevna, s
dea Dumnezeu s i duc pn la sfrit crucea cea grea. Trebuie rugciuni pentru matuca,
rugciune cu srguin. Ea rabd atta clevetire. Clevetire groaznic, o ponegresc oamenii
care tiu s fac asta. Aceti oameni, astzi au puterea real, ei ne dicteaz n ce s credem i
n ce s nu credem. Pe ce sfini s i cinsteti i pe care nu, dar aceti oameni au uitat cu
desvrire c nu n putere este Dumnezeu ci n adevr. Au uitat asta de aceea nimic nu iese
i nu o s ias. A dorii s spun la toi aceti clevetitori Dumnezeu v este judector,
ponegrind pe alii singur nu o s devii mai alb. Nu pe Otroc sau pe matuka Valentina ai
ponegrit ci singuri pe voi v-ai ponegrit cu clevetirea. S v nelepeasc pe voi Dumnezeu i
s v pocii.
<Valentina Afanasevna>
Desigur este uimitor, eu nu tiu cum Slavocica..., curioziti sunt multe pe aceast tem care
se desfoar ca i cum nu ar corespunde cu canoanele bisericeti, faptul c el se ine minte
nainte de natere, aceasta vorbesc prini obinuii. Dar stareii toate acestea recunosc, n
Sinai l recunosc, n Ierusalim l recunosc, toi stareii care sunt mpotriva peceii lui antihrist
ei toi recunosc. Prinii bogai nu pot s spun nimic, copilul, i n tcere se enerveaz.
De aceea din cte eu am neles misiunea lui Slavocica, nu c ar fi vindecat, asta merge
cumva n paralel, principal este ce a spus, c exact acesta este timpul, c acum o s fie
satana. i Slavocica a spus dreptul s fac dreptate , cel nedrept nedreptate. Nimic nu poate
fi oprit sau schimbat. n cer totul a fost decis, n curnd pe pmnt o s fie foarte muli ngeri
i dup o s vin Dumnezeu. i pentru el a fost o adevrat realitate, ori trecut, ori prezent,
ori viitor, deja acum n toate aceste timpuri. De aceea toate acestea, eu uneori special m uit
la televizor ce este clarvztor, ce spun ei, ce fel de copii. Acum spun c sunt muli copii cu
abiliti, tii toate acestea se deosebesc de ce putea Slavocica, totul este altfel. De aceea se
pare c i duhurile nu sunt la fel.
<Printele Andrei Uglov>
Ce se poate spune n privina faptului c Otroc Veaceslav se ine minte nainte de natere. n
primul rnd s aduc clarificare n aceast ntrebare, o s revizuim nvturile bisericii
ortodoxe despre suflet. Din prima o s spunem c, dup nvtura bisericii lui Hristos
sufletul omului este creat de Dumnezeu i se unete cu trupul n momentul conceperii, nici o
existen a sufletului nainte de concepere nu exist, este erezie. Erezia Ierighena ea a fost
condamnat la al V-lea sobor. Aici totul ne este clar. Acum n privina cuvintelor lui Otroc
Veaceslav, noi cu dumneavoastr tim c pn la momentul naterii n perioada celor 9 luni,
omul se formeaz i cu sufletul i cu trupul n pntecele mamei. Oare n aceast perioad
prin aciune special a lui Dumnezeu sufletul copilului Veaceslav nu a putut s fie rpit n
lumea de sus undei lui i s-a putut arta foarte multe din acelea care sunt necesare oamenilor
s tie astzi n timpul nostru viclean, seductor. nc odat repet prin providena special a
lui Dumnezeu. Asta a putut s fie, sufletul lui Otroc Veaceslav putea s fie rpit n Cer. i
putea s aib acolo aa experien sufleteasc colosal, attea putea s i fie descoperit,
17

attea putea s i fie artat, special pentru noi, pentru Mntuirea noastr. Se poate
presupune asta? Desigur c se poate. Adic, Otroc Veaceslav putea s se in minte nainte
de naterea sa. Nu este nici o erezie aici nici nu poate s fie. Pur i simplu este o categorie de
oameni care tot ce nu le este clar, ce nu poate s neleag mintea lor, ei din start sunt gata
s numeasc i erezie i frumusee, dar este nenelept i cumva prostesc. Al doilea moment,
moment de asemenea foarte important. Astzi sunt publicate foarte multe cri unde sunt
descrise experienele duhovniceti a oamenilor care au trecut prin moarte clinic. Muli din
ei fiind rpii n lumea duhovniceasc dup asta i amintesc ce bine le-a fost acolo. i ei
aveau un simmnt real de parc ar fi la ei acas. De parc ei demult cdva au fost aici. Toi
ei spun despre aceea c n lumea duhovniceasc timpul nu curge aa cum curge pe pmnt.
Aici omul poate s lipseasc cu sufletul 2-3 minute, iar acolo el poate s petreac zile, luni,
ani. Omul poate s primeasc aa experien duhovniceasc mare. Otroc Veaceslav avea o
astfel de experien, el poate s aib comunicarea cu Maica Sfnt, cu ngerii, bineplcuii lui
Dumnezeu. Lui poate s i fie artat i povestit atta ct un om normal n viaa obinuit
niciodat nu poate s le nsueasc. De aceea Otroc Veaceslav dei era copil, n plan
duhovnicesc l poi numi stare duhovnicesc. De aceea cnd el a spus c este strvechi i
foarte strvechi, nimic nu este surprinztor n asta. De aceea vrjitorii i extrasensii se
temeau de acest biat, aa bieel micu. i ardea, i ardea Harul Sfntului Duh, ei nu l
suportau. Otroc Veaceslav cu adevrat a fost un stare duhovnicesc strvechi. Dei cu trupul
era tnr. i asta se poate ngdui i nici o contradicie cu nvtura bisericii aici nu este.
<Pelerina Tatiana, oraul Celeabinsc>
Din nou vreau s mai spun puin, c astzi se ntmpl aa amrciune, c prigoana
mpotriva lui Slava s-a pornit, n biseric pur i simplu a venit la mine un preot tu eti aia
care proslveti pe Otroc? Eu zic: Eu. Da de ce? Pentru minunile reale. S nu te
mprteti. i m mpinge din biseric. O astfel de relaie. Dar pe un sfnt este pcat s l
schimbi pentru ceva slugrnicie care acum se implementeaz pentru minciun, clevetire. Tot
ce acum au spus ei, c acest popor rus nesupus o s l duc pn la o astfel de stare nct el o
s fie cel mai asculttor. i pentru el ascultarea o s fie biciul. Ceea ce vor de la noi.
Omenirea vor s o otrveasc i ca pe nite vite la mcel pentru ascultare s iei CNP, s iei
aia. Au nceput s dea vaccinuri toxice, s i omori copii i s te transforme n vite. i gata.
Iar Slavocica toate acestea le-a dezminit, totul a artat i a povestit. De aceea pentru ei este
stranic. Pentru dumanii Rusiei i a lui Dumnezeu.
<Valentina Afanasevna>
Aceast fotografie care au adus-o aici la Slavocica, exact aici au adus-o, exact astzi. Aici este
scris c este Ieromonahul Artemie, este un iconar, avocat iar restul ofieri ai armatei ruse.
Aa c armata noastr rus cu clericii notrii, extraordinar i cu Otroc Veaceslav.

Ajutor minunat n vremurile din urm


<O pelerin>
18

Puini sunt care tiu, desigur care citesc, la noi n biseric sunt unii care spun c este de la
Dumnezeu alii c nu este de la Dumnezeu. Mie personal Slavic mi-a ajutat.
Dac nu este secret povestete.
Nu pot.
No las.
ntradevr, dac nu era adevrat atunci nimic nu s-ar fi ntmplat.
Pentru asta a venit Slavocica, judecnd dup profeii acolo a fost spus, c acest Otroc, nu
trebuie s l caui el singur o s gseasc pe toi i o s declare despre el. nseamn c nu toi
sunt ai lui. Fie s ias la lumina zilei, fie toi s se arate, fie noi toi s ne uitm unii la alii.
Aa a ieit, eu nu m ateptam la aa ceva.
<Pelerin Iric>
Buna ziua,
M numesc Iric, acesta este fiul meu Vadim, noi ieri ne uitam la emisune la canalul 1, 17
martie . Emisiunea era despre Otroc Veaceslav, n aceast emisiune totul s-a povestit
amnunit, cum acest micu a crescut, cum acest micu la 5 ani a nceput s vindece oamenii
cu succese mari, i cum ajuta oamenii s se vindece din multe boli. Noi ne-am uitat la
aceast emisune cu toat familia cu o suflare. Ne era fric i s respirm. i aceast
emisiune, din strfundul inimii pe toi ne-a zguduit. Aceast emisiune, dar dup aceast
emisune, in minte ne-am pus la somn. i cnd azi diminea, exact azi diminea n 18
martie ne-am trezit, eu nc eram culcat n pat, iar n minte mi-a venit exact acest gnd,
trebuie s m duc n Cebarculi, i n Bachir, noi suntem musulmani, cu fiul. Aici totul este
ortodox, i totui ne-am decis s venim aici, n Cebarculi cel mai esenial, cnd mergeam pe
drum nu era nici un obstacol, nici poliia nu ne-a oprit nimic. Noi n Cebarculi am intrat, la
prima femeie care ne-a ieit n cale am ntrebat despre Otroc Veaceslav, nu numai, nou neau spus despre mama lui, ne-au povestit. Ne-au dat adresa Valentinei Afanasevna, i noi
dup aceast adres repede am gsit. Am venit aici, ne gndeam c nu o s ne lase cu
maina, numai ne-au artat adresa ne-au dat voie cu maina noastr s intrm n garnizoan,
am trecut deasemenea la primul ieit n cale s ntrebm strada. Strada, chiar i cldirea neau artat. Noi cnd am urcat erau emoii, ne gndeam probabil nu o s ne primeasc.
Valentina Afanasevna cu cldur, buntate ne-a ntmpinat din prima, intrai, intrai. S bei
ceai. Noi zicem, venim chiar de la cafenea, ea ne-a invitat n camer, camera care a fost a lui
Veaceslav , acolo ne-a ntmpinat cu bunvoin, ne-a povestit multe. Ne-a druit cartea.
Trimis de Dumnezeu, aceast fotografie ne-a druit. Din aceast zi ndjduim s venim des
aici la Valentina Afanasevna. Pentru c nou ne-a plcut foarte mult asta. n special ne-a
permis nou musulmanilor, noi ne-am gndit c nu o s ngduiasc s venim la mormnt. Ea
ne-a dat voie. De aceea un mare mulumesc la voi toi. i o adnc plecciune.
19

A devenit aa uor pe suflet. Uor, bine. Iar acesta n Ierusalim? (ntreba de icoana
Mntuitorului) i aici este, un loc sfnt. Uite i confirmarea, curcubeul. Natura a confirmat
aceasta.
M-am ntlnit cu prietenul meu, i el mi-a povestit. i a spus: Iric, hai s merge anul viitor.
Eu zic: De ce nu, se poate! i noi cum am stat aici, mi-e deja n suflet acest... micu n
Cebarculi. Toat vindecarea, confirmarea curcubeul ce am vzut, aa c eu sunt deja
mulumit i cu asta. De astzi (...nu se nelege) gndul o s fie n Cebarculi.
<Valentina Afanasevna>
Acum m uit la tot ce se ntmpl, m uit de ani, pentru c Slavic deja de 14 ani jumate nu
mai este. n martie o s fie 15 ani de cnd a plecat la Domnul. n aceti 15 ani am vzut deja
multe, i plus cel mai important, cum a spus, c, cu el necontenit o s se lupte. De aceea eu
nu m mai mir de nimic, m-am resemnat cu toate, dac aa este voia lui Dumnezeu i lupta
aceasta lung i obositoare. i fie, s spun ei tot ce vor, pentru c faptele lui Otroc,
prorocirile lui se mplinesc, totul se confirm iar pe oameni nu i pcleti. i l proslvesc pe
sfntul lor, poporul cum mi-a spus mie un preot. El a spus: ce noi, noi doar ntrim ceea ce a
proslvit poporul. Eu spun: voi nu numai pur i simplu mtrii, foarte simplu, foarte mult
v mpotrivii acestei ficsri. De aceea el a spus: da, dar s opreti pe acest Otroc este cu
neputin. Eu zic: aa am i neles.
Cut ct mai mult mi doresc, pur i simplu este o dorin ca la un om obinuit, la oricare. i eu
am o dorin..., eu deja am ntrebat sunt uoare sau nu (traducere inexacta),... s mi cos
fust din sac, s iau n mn un b i s plec de la toate acestea. Dar eu nu pot s l las pe
Otroc, pe Slavocica sunt mama lui. De aceea eu stau, i m uit, i ascult, i cum este o
scuiptoare, cine are nevoie scuip, cine laud, cine denigreaz dar mie mi e tot una. Dar n
general oamenii plng , unii aa mult l iubesc pe Slavic c, mi apare un sentiment de
invidie, de ce eu nu plng aa i de ce nu vorbesc aa. i poate eu nu l iubesc aa. Pentru c
pur i simplu te uii la om cum el iubete i cum plnge. Aa relaie are poporul cu Slavic. Un
sentiment bun totui. n timpul vieii era bun i acum este bun. Sunt oameni, care ntratt
de corect l neleg i l simt mai bine dect mine. Au o natur mai subire.
1:56:23 1:57:05 cntec, acatist- interpreteaz Timofei Savin oraul Vladimir
<Protoiereul Alexandr Fisun>
Despre Otroc Veaceslav merg deja dezbateri aprinse, pe unii i atrage c sunt multe pozitive
i pe muli i ndeprteaz c a vorbit ceva lucruri ciudate sau facte din biografia lui care nu
sunt nscrise n viziunea noastr. Dar copacul se cunoate dup roade, cum este spus n
Sfnta Scriptur, i uite aceste roade sunt pozitive. Pentru c i n timpul vieii el ajuta
oamenii, i vindeca, a prezis viitorul. i dup moarte sunt tot mai multe mrturii despre
ajutorul su binecuvntat. Acesta este cel mai bun motiv ca s l consideri sfnt. Pentru c
omul posedat de puteri demonice, dup moarte nicicum la nimeni nu poate s ajute, pentru
20

c singur are nevoie de ajutor aflndu-se n muncile iadului. Iar s ajute pot doar
bineplcuii lui Dumnezeu. De aceea decizia final o s spun biserica adunarea sinodului,
cnd o s se adune suficient de muli factori. Iar acum pn una alta noi avem preri diferite,
eu personal l consider pe Otroc Veaceslav Sfnt. i sunt martor cel puin al unui fact prin
minunatul su ajutor. Pentru c tot mai muli oameni vin la mormntul lui Otroc i cinstesc
memoria lui, vor s se roage. Iar rugciune nu este, pentru c nu a fost canonizat. Mi-a venit
gndul s i scriu acatist, pentru citirea n chilie iar scriitorii au scris acest acatist. A ieit un
acatist incredibil aa fr caracteristici, artistic cu puine facte, cumva este greu s legi
biografia cu acatistul n general nimic nu ne ieea. Ne zbteam, ne zbteam nimic nu ieea. i
aici la o femeie din regiunea lor, n vis i-a aprut Otroc Veaceslav, i a dictat un rnd ntreg
de facte ca s le introduc n acatist. Dup ce s-a trezit a notat, au ieit 2 pagini, i cnd neam uitat la aceste facte, erau cum era n carte, dup cum a spus oficialul, era cumva mai greu
s le scoi. Iar aici totul aa cronologic, clar, desluit. Acatistul l-am refcut i el a ieit aa viu
dup coninut i chiar puin artistic. Dei compozitorii (scriitorii) erau oameni absolui
necompeteni. Aici deja un ajutor real al nsui Otrocului.
<Elena Bobcova i Maa Polzneva>
Aceasta este nepoata mea, o cheam Maa, l cinstete foarte mult pe Otroc Veaceslav. i
cnd ea prima dat a vzut poza lui, ea chiar s-a pus s doarm cu ea, a pus-o pe pern. i tot
timpul cnd eu i ofeream s o ung cu ulei sfinit, pentru c deobicei cnd ea rmne la mine,
noi deobicei nainte de culcare ne ungem cu ulei sfinit. Noi avem ulei diferit, din Ierusalim
din diferite locuri sfinte i este i ulei de la Otroc Veaceslav care au adus din Cebarculi. Cnd
o ntreb pe Maa: Maenica cu care ulei s ne ungem? Ea spunea c numai de la Otroc
Veaceslav i bomboane de la Otroc Veaceslav, totul. i ea cnd se pune s doarm, nainte
de culcare citim din Evanghelie i poza. La nceput era cartea scris despre Otroc, iar acolo
era poza lui Otroc. Ea spune mtu eu vreau o astfel de fotografie ca s fie la mine acas. i
una din enoriae ne-a adus exact o astfel de fotografie pe care i-a dorit-o Marusia, i n
consecin nu mai dormea cu cartea ci cu aceast fotografie. Odat cumva eu vin la ea,
pentru c ea triete cu prinii ei, nu cu noi, eu m duc la ea. i ea spune: mtu ti, eu
astzi l-am visat pe Otroc Veaceslav. Eu zic: Maenca cum tu l-ai visat? Pentru mine era o
mirare, pentru c, cu nici cu una nici cu dou, dintr-o dat l-a visat pe Otroc Veaceslav. Ea
spune: mtu eu aa am dormit n ptu cu mama, el a venit la mine i noi ne-am dus
acolo. Eu zic: unde Maa ai mers? No, mtu, mtu acolo sus, pe scri. Eu zic: Bine.
Iar mama? Iar mama, zice, doarme n ptu ea nu ne vede. i zice: noi ne-am dus acolo,
iar acolo este aa bine n cer. Eu zic: ce ai vzut acolo Maenca? Acolo, zice: l-am vzut
pe Nicolae. Pe cine ai mai vzut Marusea n cer? Zice: am intrat, acolo sunt multe case
diferite. Am fost la Eva. Eu zic: Maa la care Eva? Ea, zice:aceea Eva cu Adam, la ei am
fost. Eu o ntreb: ce fructe ai vzut, ai vzut ceva mere? Dac e rai nseamn c e cu mere,
lmie....Fetia: Nu, nu eu am... optete la ureche..a mncat ananas. Ea spune, da a fost.
Acolo mtu piersicele sunt att de gustoase. Eu m-am apropiat de El i am ntrebat, am
voie? Eu zic: Maa la cine ai mers? Mtu, cum la cine am mers, eu m-am apropiat i
am ntrebat pot? Da la cine ai ntrebat? Mtu, l-am ntrebat pe Dumnezeu. Eu zic: i
21

ce i-a spus? El a spus: se poate. Mtu, dar ele acolo sunt aa gustoase. i piersici am
mncat i mere. Probabil c la vzut pe Sfntul Nicolae pentru c ea cunoate sfinii.
Marusia pe cine ai vzut acolo, eu nu in minte. De cine mi-a povestit? Pe cine ai vzut acolo
n afar de Eva i Nicolai. optete la ureche. Aha pe Chiril i Maria. Aha. Dup, spune: el
m-a pus n ptu. Eu zic: cum te-a pus el n ptu? Aa, noi am cobort cu el i m-a pus n
ptu. Eu zic: mama tie? Nu, mama nu tie nimic, mama a dormit n ptu. Uite aa.

<Protoiereul Petr Borodulin, oraul Cerepove>


Dragi frai i surori, acum foarte multe discuii sunt despre Otroc Veaceslav Kraennikov.
Sunt discuii foarte diferite, unele pentru el, altele mpotriva lui. Noi vrem s facem acum o
emisiunea povestind despre el ceea ce noi nine simim i nelegem. Clerul nostru are opinii
diferite n privina lui Otroc Veaceslav. Unii consider c este sfnt, alii consider c este
extrasens. Eu v asigur c este sfnt. De ce sunt att de convins? n primul rnd nu sunt un
bieel, am 65 de ani. Am vzut tot felul, am vzut ndrcii, am vzut muli preoi, arhierei,
credincioi. Pot s deosebesc rul de bine i adevrul de minciun. Prima dat cnd a ajuns
la mine cartea despre el, se numea Ah, mam, mmico. Crile care acum se tiprec nu
prea am ncredere n ele pentru c multe dintre ele sunt minciuni. De aceea eu am citit-o i
ea cumva m-a atins, dup cum se spune. Am citit, m gndeam <<dac aa scriu despre el,
ori este proroc ori ntradevr este ceva minciun>>. M gndeam, trebuie s m rog pentru
el. Eu prin mila lui Dumnezeu, dup muli ani de slujire n biseric, m-a nvat Dumnezeu s
m rog. Eu n rugciune simt pentru cine m rog ce fel de om este drept cine se d. Ori viu,
ori mort. Nu este nici o diferen. Dac vd c merge lin, fr obstacole atunci omul este
bun, fie viu fie mort. Iar dac m apuc cscatul, ncepe s m rup, mie greu s m rog,
atunci omul este foarte pctos, fie viu fie mort. Iar dac nu m las s m rog defel atunci
ncepe astfel, nici nu pot s spun un cuvnt pentru un astfel de om, eu pur i simplu m
opresc, pentru c se poate ntmpla ceva cu mine. Demonii nu las s te rogi pentru omul
respectiv.
De aceea eu verific toate aceste cri, discuii despre diferii oameni n felul meu. Prin
comunicarea cu Dumnezeu, niciodat nu greesc. n privina lui Otroc Veaceslav, n smbete
eu citesc panihide. Pomenesc pe toi i toate. O panihid ine 2 ore jumtate. ncerc s
amintesc pe toi strbunicii, rude, persoane apropiate i deprtate, toi ostai din revoluie,
pe toi conductori de rzboi pe toi, toi, toi de care mi-am amintit i pe care i tiu. Ei toi
au nevoie de panihide, muli dintre ei se afl n locuri nu prea bune. Am nceput s m rog
pentru Otroc Veaceslav dei este bieel micu, el avea 11 ani cnd a murit chiar i la copii
sunt anumite pcate. i n rugciune eu o s le simt. Eu m-am rugat, era lin, drept, nimic nu
simt. Poate eu nu m-am rugat bine, poate trebuie s m rog cu lacrimi, cnd se adun din
inim, din suflet. i din nou nu am simit nimic, bieelul este sfnt. M gndesc dac este
aa s l introduc la rugciune.

22

Rugciunile le fac Duminica pentru c trebuie s te rogi lui Dumnezeu i acas peste tot
trebuie s l slveti pe Dumnezeu. Rugciuni duminica, panihide smbta. L-am inclus n
rugciune Sfinte Otroc Veaceslav roag pe Dumnezeu pentru noi. i n timpul acestor
rugciuni eu l-am simit c a venit la mine n vizit. El st alturi, eu nu l vd, eu l simt c st
alturi de mine. i aud cum mi spune s vi la mine la mormnt. Ce s fac, trebuie s merg.
Eu sunt un om asculttor, trebuie s merg. Dei la mine sunt cazuri cnd am probleme cu
banii i toate. Eu acum nu am nimic. Eu m-am pornit i m-am dus. M-am dus, era exact
Patele anul trecut, am venit la el la mormnt. Ne-am rugat, am cntat Hristos a nviat, i-am
cntat o panihid. Am vorbit cu mama lui i m-am convins deja fr carte, c este un bieel
sfnt. Cum se ntmpl asta? Simi cu inima. Cum scrie n cartea lui, el o s gseasc pe toat
lumea i singur o s se fac cunoscut. De aceea Dumnezeu nu alege pe fiecare. Veaceslav nu
alege pe fiecare care s l cinsteasc, s l iubeasc i s i se roage. De aceea (nu se nelege )
care nu mi-a fost cunoscut. Cel puin eu sunt convins c este un bieel sfnt i eu l iubesc
foarte mult ca pe propriul fiu. Aa cum sunt suferinele aa este i rsplata. i la mormntul
lui am fcut panihid i mii de oameni i de fa cu mine intr acolo i n timpul panihidei zeci
de oameni. La el merg copii, imaginaiv, n timpurile noastre tii cum sunt acum copii, ca s
i atragi n biseric nu este aa uor. Ei simt cu inima harul care vine din mormntul lui. i toi
care merg acolo cu credin primesc ajutor. Pot s se vindece, chiar i din lumea aceea. S
mngie, s ajute, s protejeze i s i nelepeasc. Aceste cazuri sunt foarte multe. Nu sunt
poveti nici ficiune. De ce merg oamenii? Oamenii simt harul, aa pur i simplu oamenii nu o
s mearg. Ei simt harul. La printele Nicolae pe insul merg, dei el a murit demult, ei merg.
i o s mearg aa cum iubesc pe Gurii al nostru din Valadonsk, biseric nici pe el nu l
miluiete. Drept v spun, oamenii merg, l iubesc i l in minte pentru c este omul lui
Dumnezeu. Aa i Otroc Veaceslav la fel, oamenii simplii l cinstesc iar prinii spun c el este
extrasens. Acum n jur peste tot sunt extraseni, singuri tii ce se ntmpl la noi n ar.
Avem doar vrjitori i escroci, performeaz Ciumak contamineaz apa. Ciumak, Kaperovski
extraseni apar la televizor, adic pe orice om care are ceva caracteristici duhovniceti una
dou l altur la extraseni. Fr a nelege cerceta cine este el. Biserica trebuie s
cerceteze, reiese c preoii nu simt Harul care iese din mormntul su. Preoii nu se
adreseaz spre ajutorul su, vorbesc l discrimineaz, spun c este cumva altfel. De fapt ei
nici mcar nu pot s cread c n timpul nostru a putut s se nasc aa bieel sfnt. Asta a
simit inima. Iar inima nu minte niciodat. De aceea eu cnd fac rugciuni la mine acas, n
apartament, eu tot timpul l includ n rugciuni. i este cumva interesant c enoriaii mei i ei
cu toat inima l-au ndrgit pe otroc Veaceslav. Imaginaiv.
De ci ani m tii, eu deja de 20 de ani slujesc n regiunea Lavorsk, de ce mie nu mi
credei? Eu nu o s v mint. Este un bieel sfnt. Este ngerul pmntesc i omul cerului. L-au
vzut oamenii, el se arta apropiailor si care l tiau n timpul vieii. L-au vzut cu cmaa
alb (nu se nelege). Mergei la el la mormnt, rugai-v lui, (nu se nelege) bieel, artai
iubirea ctre el, artai iubirea ctre el, nu farnic nu de suprafa ci adevrat. Bieel
minunat, ajut-mi sunt bolnav de cancer, medicul nu a putut s m vindece, tu singur ai
murit de cancer de snge ajut-ne dac poi, roag-te lui Dumnezeu, mijlocete pentru noi,
23

milostivetete asupra mea, la cine s m duc nu sunt acum sfini, nu ai la cine s apelezi, toi
apeleaz la tine, noi apelm la tine. Arat-ne c poi cu adevrat s ne vindeci. Un veac o s
i fim recunosctori i la alii o s spunem las-i s mearg, fie toat ara s te slveasc
arat mila ta ctre noi, milostivete-te asupra noastr. Merge apostazia n mas, lepdarea
n mas de la Dumnezeu. i clericii i arhiereii, tu eti ultimul proroc la noi n Rusia, ali
proroci nu o s mai fie pn la a doua venire. Tu ajut-ne nou, tu eti cu Dumnezeu,
mijlocete pentru noi, noi o s te preaslvim o s ne nchinm ie, vino la noi, salveaz-ne, tu
eti aproape de Dumnezeu, noi nu putem ajunge la Dumnezeu iar tu stai alturi,
milostivetete asupra noastr care pierim, salveaz ara noastr, biserica noastr, nu ne lsa
pe noi ndjduim la tine din toat inima.
02:15:54 02:18:07 versuri despre Otroc Veaceslav

Epilog
<Valentina Afanasevna>
Pentru marea trdare dracii acum au aa putere mare asupra oamenilor. Vin scrisori din
toate prile, din alte ri, din Ucraina, Belorusia de peste tot pentru c oamenii au nevoie de
ajutor. Dracii pur i simplu abuzeaz de femei, brbai, copii lor le este tot una. Aa merge
acum, din cauza trdrii, dracii intr n oameni. Poate sun ciudat dar eu stau n cimitir deja
al 18-lea an, vd urlnd, ssind, ltrnd copilai micui de 5 luni, nou nscui i femei n
vrst. Vd oameni istovii, vd absolut istovii care alearg peste tot la surs, care i pun
ndejdea n preoi, care ndjduiesc la toate i ei spun c deja sunt foarte puine locuri, unde
le vine ajutorul. n fiecare an aceste surse se npuineaz. A vrea s pun o ntrebare, de ce?
De ce nu se ridic acest rzboi mpotriv acestui sistem satanic. Cumva asta se tgduiete,
careva ceva batjocorete i eu nu neleg de ce preoii tac.
Desigur este bine s l ataci pe Otroc dar lui otroc i este tot una. i mie la fel, cnd l-au
ngropat pe Otroc, eu am murit mpreun cu el, eu pur i simplu stau i mi fac datoria. Stau
n cimitir i ntreb de ce srcesc izvoarele de har, de ce se nmulete tot mai mult
populaie ndrcit, de ce nu este nicieri pentru ei ajutor? Toi tiu c asta devine n mas i
deja stai i te gndeti despre acest om. Ce este cel mai nfricotor vin oameni cipai, dup
experiena mea, oamenii cipai miros a mort, de la ei vine un aer rece i pe ei i vezi deja una
dou, de aceea ntrebi omul ai cip? El zice, da. La nceput totul a fost bine, dar acest bob de
orez al microschemei ncepe s creasc n corp i omul se simte tot mai ru i mai ru. El nu
poate s doarm, nu vrea s mnnce, crete de parc ar fi o bucat de fier cu marginile
rupte. i asta este deja foarte mult, de aceea eu deja a vrea ntradevr s fug i pe otroc al
meu s l iau undeva. i foarte mult a dorii s rog pe oameni simplii nu luai cipuri nu
devenii cadavre. Dup cipuri, cum a comparat Slavocica, fiecare om o s fie ca o ppu.
Aceast ppu, v dai seama din omul lui Dumnezeu, v imaginai ppu pentru demon,
jucrie. Aceast ppu mmico, are multe, multe ae. i toate aceste ae n minile
demonului. De ce a demonul trage, ppua asta o s fac, nelegei el a micat i toi
cipaii au rs, a tras de o alt a i toi plngei, oare sunt oameni?
24

Nimic nu neleg oamenii, cumva trebuie s i revin, trebuie cumva s arunci de pe tine
aceti ochelari, doar nu sunt orbi. Alii spun asta, mrturisesc c toate acestea sunt i
Dumnezeu este, fie-v fric de Dumnezeu. Mai mult pur i simplu nu am ce s spun, nu luai
cipuri, nu luai. Nu luai paaport mondial (posibil s fie vorba i despre buletin) pentru c aa
cum a spus Otroc, toi aceia care o s primeasc aceast microschem pe ei o s i trag de
a i ei o s se duc s primeasc pecetea. Pentru ce, la ce aceast venic moarte, eu nu
neleg.
Foarte multe jucrii, vai cred nu cred, poate este ceva, ele deja sau terminat. Eu stau n
cimitir i vd separarea, care tiu deja sigur c asta este i care deja se gndesc c n orice
moment se v-a ntmpla asta cu ei. Sunt deprimai toi sunt toate acestea. Eu nu tiu de ce
aa mas de oameni merge de partea ntunericului. De ce trdeaz pe Dumnezeu, Otroc a
spus pentru beneficiu. i oamenii trebuie s se gndeasc pentru c n curnd toi o s aib
pecetea. Pentru c cipurile au intrat n via, doar v gndii i v uitai la nepoii votrii, la
copii votrii ei sunt mici, ce pot s v spun vou la 6-7 ani. Ei pot s v vindece? Nu pot. Ei
pot s v spun c nu e voie s luai aceste microscheme, ce este plcut lui Dumnezeu i ce
nu? Nu pot. Atunci ascultai-l pe otroc, nu luai aceste microscheme, nu luai aceste pecei.
Cu ct mai muli o s luai cu att mai aproape o s fie moartea lumii. De ce s nu slujeti lui
Hristos, de ce trebuie neaprat lui antihrist. Otroc i-a dat viaa s v spun cel mai
important, nu luai microscheme sub piele, pentru c toi care au primit microscheme sub
piele ei nu o s poat s nu ea pecetea. Iar dac careva are, ncercai s scpai de ele. Poate
nc se mai poate face ceva. Una singur de 17 ani trecut prin suferin eu v spun, mie nu
mi trebuie nimic, eu foarte mult a vrea ca voi s auzii, nu luai nimic.
Pentru c Slavocica a spus c primul document care nu este omenesc a fost voucherul, deja
a nceput iadul s lucreze prin el. i orice document acum totul este de la satana. De ce este
un astfel de somn, omoar copii, copii deja sunt siluii de demoni. tii astea nu sunt poveti,
vin oameni din regiunile diferite ale rii ei spun una i aceeai. nseamn c toat ara a
devenit vistoare. n curnd nseamn c toat lumea o sa fie vistoare n curnd. Bine,
nou ne spun c suntem vistori, nu este nimic dar voi tii? Citeti acatistul Sfintei Treimi
acolo este scris c la fiecare om Dumnezeu i-a dat minte, rostul i cuvntul. Fiecare are un
dar, gndii-v unde v duc. i cine v duce, i n special, tii, foarte des spun pe noi
printele ne-a binecuvntat. Eu zic printe, tu de ce ai binecuvntat s primeasc aceste
numere? Iar el spune . . Ei cred, c odat ce ai binecuvntat s iei aceste numere nseamn
c toat rspunderea este asupra ta. O fa mirat i speriat a printelui, el se uit i
spune: dar eu ce vin am aici, singuri s se gndeasc. Aa c, gndii-v!

Otroc a spus c preoii, nu au nimic personal mpotriva lui ei mmico v-or s fac pe
detepii, s se arate pe ei, c sunt aa inteligeni. i cnd ei, nelegei, nu s citeasc
predici dar s fac pe inteligenii. i cnd ei fac pe inteligenii dup mmico se vor speria. Se
vor gndii, i o s nceteze s se mai dea nelepi. S v ajute Dumnezeu s ncetai s mai
25

facei pe inteligenii. i s nu mai seducei oamenii. Pentru c sunt alii la care Dumnezeu le
deschide, la starei, cnd el a spus se v-a aduna sfatul stareilor i la acest sfat al stareilor o
s fie luat o decizie cine este otroc. Nu se ia decizia de ctre voi i nu voi trebuie s ispitii
pe oameni. Asta am vrut eu s spun, pentru c sunt foarte muli ispitii, prea muli plng,
prea muli se ciesc. i trebuie s suport eu toate acestea. Mie inima a ncetat s le mai
primeasc. Eu deja stau ca un lemn pentru c durere este foarte mult, frdelege este
foarte mult iar eu sunt singur. i cum am glumit cu un printe, eu zic, dumneavoastr tii,
prini sunt muli, i patriarhi erau muli, muli mitropolii, mama lui Otroc este una. Voi n
fiecare Duminic s m spovedii i mprtii, voi mpreun cu mine s stai n cimitir i s l
aprai pe otroc, iar voi ce facei? Ai atacat. Ce v-a fcut, de ce l-ai atacat? Prorocirile se
mplinesc, nseamn c meritm toate acestea. C ele se mplinesc i nu este otroc de vin n
asta ci noi, cei vi.
Dar sunt i bucurii la noi n via, o feti pe care o ajut Slavocica ne-a trimis nou un astfel
de desen, asta nc nu am reuit s pun undeva i mi era la vedere. Acest desen n zilele
astea le-a trimis cu mnuele sale bolnave cu greu, o cruce din flori uscate. Ea a cusut o
icoan, undeva 2 ani a cusut-o, clugria a binecuvntat-o i ea cu bucurie ne-a trimis
versuri. Aceste versuri se numesc, despre Slavocica. Cu mnua ei, ea a scris despre
Slavocica, cnd citeti asta te gndeti, o s triasc Rusia, nimic nu o s fac cu ea pentru c
v imaginai ce scrie ea. Fetia, generaia noastr n cretere.
Ea scrie:
Slavocica aa mult te iubesc,
C nu o s nghe nici iarna.
l rog ncetior pe Dumnezeu pentru Rusia,
Ajut-o s nvieze, Dumnezeul meu
Toi sunt infectai cu pcat
Nu avem puteri s ne ridicm
i doar tu Veaceslav cu aripa ta alb
Sufletele la Dumnezeu le-ai ridicat.
Otroc Veaceslav este sfnt, tu n boal m-ai ntrit.
Cu sufletul tu luminos, curat tu calea mea ai luminat.
i scriu scrisoare n versuri, ce o s druiesc lui Dumnezeu?
Sufletul meu, n mini sigure s l duci tu la altar
Acolo mprtania o s m nvieze, Veaceslav
26

Tu o s m ndrumi ca un tat
Pentru Rusia cu durere inima mea sngereaz,
ine sufletul n el ca i o caset
Cu lacrimi cnt acatistul sfntului otroc Slavocica
Ce mult mi doresc s m plimb cu el n rai
S cnt cntece la dragul meu Dumnezeu
Rusi Rusia tu eti sfnt, ocrotete-l pe Otroc de la liderii mincinoii
Fie cartea simpl despre Slava s nclzeasc sufletele tuturor oamenilor
Nu mie fric, nu mie ruine, multe m ntristez
Pentru tine, pentru mine, pentru noi toi,
n acest anotim de primvar, Slava privete din ceruri spre voi
Cum o s ne uitm noi n ochii lui?
Cum o s rspundem pentru fiecare pcat?
Fie, o lacrim s-a prelins pe obraz,
i o s se liniteasc rsul care se stinge
Mama Valentina, a scris cartea despre Slava, toate cuvintele a compus ca o rugciune.
Toat Rusia stai pentru Slava
i roag-te lui, este Sfnt.
Asta scrie, un astfel de om. Vin multe astfel de versuri, poi s faci culegere.
Faci culegere din aceste versuri i din nou este pericol, v-a trebui s bai n cuie toat
aceast durere din popor. Aa a scris ea poezia ei. Se numete Crucea.
Scrie:
Scriu o scrisoare, i aud (blahivest),
Nu o s primesc stigmatul dumanului,
Cci pe piept am Crucea fctoare de minuni.
Slavocica desena cruci
Iar eu pe otroc aa mult l iubesc
El salva sufletul oamenilor
Acum i eu pentru asta l rog,
27

Uitai-v, crucea din flori v druiesc vou, matuca Valentina


Fie s v pzeasc de dumani i s v lumineze n ntunericul zilelor noastre ca o raz
Crucea din flori vii care pentru dumneavoastr au crescut
Nu gsesc cuvinte potrivite, s mi exprim cum dumneavoastr cu Slavocica ne-ai ajutat
V mulumesc pentru rugciuni
Pentru faptul c pur i simplu exist un astfel de om pe Pmnt ca i dumneavoastr.
M iertai, acesta este adevrul i nu lingueal.
Aa, cum e aici, greu, greu dar primeti astfel de scrisori i tot ce a fost a plecat undeva.
i de parc totul este bine, n regul, dar experiena rmne i Slava lui Dumnezeu, Slava lui
Dumnezeu, Slava lui Dumnezeu pentru tot. Dac nu ar fi ngduit Dumnezeu asta, oare am fi
putut s nelegem ce este rutatea? Eu m gndeam toat viaa, c rutatea este o astfel de
abstracie. Dar asta suntem noi, nedreptile noastre, minciunile noastre, clevetirea noastr,
tot felul de nevoi a noastre, adresarea noastr ctre Dumnezeu, nerecunotina noastr
groaznic ctre El. S vedei ce se ntmpl n cimitir, vin oameni, se pare c ei au necaz, ei
vin, au cerut lui Otroc s fie totul bine i nu se mai duc la biseric. Nu c ar fi ceva n neregul
n biseric dar pur i simplu au ncetat. Dar de ce? Totul s-a rezolvat, dup din nou ceva
problem, ei din nou alearg i reiese, ca n povestea cu pescarul i petele. Cumprai
cartea de la Alexandru Pukin cu desene, singuri citii atent i la copii dumneavoastr, s o
nvai pe dinafar. C astfel o s rmnei lng covat spart. Vou numai s v dea cele
pmnteti, cum s vinzi mai scump, cum s cumperi mai ieftin. S mearg n facultate, s se
cstoreasc, s fie soul bogat, s vin banii. Sunt cereri nevrednice. i doar uneori, rar
sunt vrednici, ajut s ne salvm sufletul. Asta se ntmpl rar i n general asta se ntmpl
la clugri. Eu am numrat, cum a spus un printe, poate s fie aa de ru Valentina
Afanasevna? Nu poate fi ca toi preoii s fie dumanii lui otroc. Haide-i s i numrm, care
i ce. Noi am numrat pe astfel de nflcrai care au ndrznit s spun ceva la televizor
folosindu-se de numirea lor, popularitatea. I-am numrat, sunt 6 i am numrat care sunt de
partea lui Otroc sunt 77. Pe care numai eu i tiu, dar pe care eu nu i tiu? Care de exemplu
nu pot s vin, care scriu pur i simplu scrisori. Clugrii, clugrie, schimnici, ei scriu, ei l
iubesc pe otroc. i eu iubesc biserica noastr orice ar zice, n general iubesc clericii notrii,
foarte muli iubesc cinul monahal, pentru c Otroc a vrut s fie clugr. El a spus: La nceput
a fi fost medic, dac oamenii nu l-ar trda pe Dumnezeu aa repede, la nceput a fi fost
medic iar dup clugr. Imaginai-v ce fel de clugr ar fi fost? Pe ci oameni ar fi salvat.
Dar despre ce se poate vorbi, ce a ieit aia a ieit, n toate este Sfnta voie a lui Dumnezeu.
i pentru tot, pentru tot dup cum am neles din experien trebuie s plteti. Totul are
preul su. Pentru fiecare pcat, pentru tot. n special, vedei cum a spus Otroc, toat lumea
o s fie distrus de beneficii. Poat o s aud careva din ceea ce spun eu. Gata.

Sfritul filmului nger Rus II partea IV


Sfritul filmului nger Rus II
28