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Discursivo
Sociocrtica
Arqueologa del saber
Lingstica del discurso
Hacia la especificidad de los discursos
Sociocrtica
o Todo discurso est en relacin dinmica con los textos en los cuales se concretiza, a travs de
tpicos que remiten a las circunstancias histrico-sociales en que se producen y circulan.
o Todo discurso es una actividad de interaccin de sujetos (intersubjetividad) y se vincula con
expectativas y necesidades sociales concretas: se constituye a partir de las prcticas y a la vez
instituye prcticas y sujetos para los cuales produce sentidos.
Sociocrtica
o Algunos discursos pueden ser ledos como "contradiscursos" en la medida en que se oponen o
reniegan de la lgica de la hegemona.
o Hay lenguajes que se sitan fuera de la aceptabilidad y de la inteligibilidad propia de los
discursos canonizados sin oponerse a ellos. Se denominan heteronomas.
Discurso-interdiscursividad. Sociocrtica
o Marc Angenot, representante de la sociocrtica canadiense, propone las categoras de discursointerdiscursividad dentro de lo que l ha dado en llamar la "problemtica general del discurso
social" (1981) que incluye una perspectiva intertextual.
o Encuentro en Bajtn el antecedente ms explcito de la nocin de discurso que luego va a
desarrollar Angenot, an con la imprecisin que Bajtn trabaja las nociones de texto-discurso.
Silvia Barei
Discurso social / La herencia bajtiniana
o Al texto le corresponde todo lo repetido y reproducido y todo lo repetible y reproducible, todo
lo que existe tambin fuera de un texto dado... (Bajtn: Esttica de la Creacin Verbal, 296)
o Entiendo por discurso social todo lo que se dice, todo lo que se escribe en un estado de
sociedad dado. Todo aquello que se imprime, todo lo que se habla y se representa en los medios.
Todo lo que se narra y argumenta si entendemos que narrar y argumentar son los grandes modos
de la puesta en discurso.
(Angenot: Interdiscursividades y Hegemona)
Qu es este "todo" de los textos o del DS?.
o Respuesta N1:
o Ese todo est constituido por esferas de la comunicacin discursiva. (Mijal Bajtin/
translingstica)
Respuesta N2: Ese todo es el discurso social (Marc Angenot/ Sociocrtica canadiense)
o Para Angenot son grandes conjuntos o campos que si bien tienen sus propias reglas, a l le
interesa observar en su movilidad y sus lugares de interferencia o de disidencia: campos
literarios, cientficos, filosficos, polticos, periodsticos, publicitarios, etc. Campos donde
circulan discursos (de cierto tipo y regidos por ciertas leyes) que producen objetos e instituyen
sujetos. (Y ac es donde establece la conexin entre discurso y poder, luchas econmicas y
polticas, hegemona, formas de la dominacin, etc.).
Silvia Barei
Discurso social
o El discurso social es todo lo decible y lo pensable en un estado de sociedad dado. No es el todo
cacofnico y redundante a la vez, sino los sistemas cognitivos, las distribuciones discursivas, los
repertorios tpicos que en una sociedad dada organizan lo narrable y lo argumentable. Sobre
todo: las reglas discursivas y tpicas que organizan todo esto, sin jams enunciarse ellas mismas.
Discurso social
o El conjunto -no necesariamente sistmico sino ms bien antagnico- de lo decible, de los
discursos instituidos y de los temas provistos de aceptabilidad y de capacidad de
migracin/mutacin en un momento histrico de una sociedad dada. Lo que yo propongo es
tomar en su totalidad la produccin social del sentido y de la representacin del mundo.
Discurso social
o Para Angenot, la idea de totalidad implica la necesidad de percibir el poder de los discursos en
su omnipresencia y su omnipotencia, difractado en todos los lugares, regulado por una hegemona
transdiscursiva y, no obstante, con ese aqu y all de disfuncionalidad, brechas y desequilibrios.
La idea de totalidad implica, por lo tanto, la totalidad de la produccin ideolgico-semitica
propia de una sociedad.
Discurso social
o El hecho de hablar de discurso social en singular implica que, ms all de la diversidad de
lenguajes y de prcticas significantes, es posible identificar en todo estado de sociedad una
resultante sinttica, una dominante interdiscursiva, maneras de conocer y de significar lo
conocido que sobredeterminan la divisin de los discursos sociales, aquello que desde Antonio
Gramsci se denomina HEGEMONA.
o (Angenot: ibdem).
Discurso social y hegemona
o La hegemona, para Angenot, est constituida por el conjunto de reglas de lo decible y lo
escribible, por una tpica es decir, una gramtica interdiscursiva de los grandes temas
recurrentes- que conlleva la base de lo aceptable, lo legtimo y lo verosmil discursivo de una
poca y de una sociedad dada. Es una sobredeterminacin discursiva.
Estudios del discurso y transdisciplina
o Se trata de trabajar la problemtica del discurso procurando la integracin de perspectivas y de
los mtodos de disciplinas sectoriales: anlisis del discurso, semiticas y retricas literarias,
epistemologa y arqueologa del saber, crtica de las ideologas y sociologa del conocimiento.
o Marc Angenot
Qu es este "todo" de los textos o del DS?.
Respuesta N 2:
o Ese todo se puede fragmentar para ser entendido en formaciones discursivas
o Michel Foucault en La arqueologa del saber (1969) se propone:
o Describir relaciones entre enunciados en el campo del discurso.
o Atender a las formas de discontinuidad, de corte, de umbral y de lmite entre enunciados.
Formacin discursiva
o La nocin de formacin discursiva que Foucault plantea en La arqueologa del saber permite
vislumbrar los funcionamientos de a) las regularidades y b) las dispersiones discursivas.
o Estas regularidades se determinan sobre y estn determinadas por las instituciones sociales que
detentan el poder y rayan el espacio discursivo demarcando los centros y las periferias.
o Las dispersiones discursivas se dan en las estras y espacios lacunares frutos de las resistencias.
o Por lo tanto, las formaciones discursivas conforman el corpus que dan cuenta de las diferentes
prcticas sociales y de las relaciones de poder pero tambin de las resistencias, intersticios y
dispersiones.
Formacin discursiva
o Es el juego de las reglas que hace posible durante un perodo determinado el funcionamiento
en los discursos de:
o Objetos: Aparicin de objetos (aquello de lo que se habla), sus transformaciones e identidades
a travs del tiempo, sus discontinuidades, la forma de organizacin y los instersticios que lo
separan (ley de reparticin).
Formacin discursiva
2. Relaciones entre enunciados: Formas y tipos de encadenamiento de una serie de enunciados.
En otras palabras, es el conjunto de reglas que han hecho posible simultnea o sucesivamente la
aparicin de enunciados referidos a determinados objetos. Es tambin la coexistencia de
Campo (Bourdieu)
o Dicho capital es el resultado de las luchas anteriores y prefigura las estrategias ulteriores.
o Cuando un grupo de agentes o instituciones monopolizan el control de dicho capital, stos se
inclinan por actitudes conservadoras, ortodoxas; mientras los que poseen menos capital, se
inclinan por las estrategias de conservacin, por la heterodoxia.
o Tantos unos como otros tienen en comn una serie de intereses que son los del campo; de all
la lucha interna por la posesin del capital (Bourdieu: Cuestiones de sociologa, 112-119).
Campo discursivo (Maingueneau)
o En el universo discursivo, es decir, en el conjunto de discursos que interactan en una
coyuntura dada, el analista del discurso se ve llevado a recortar campos discursivos donde un
conjunto de formaciones discursivas (o de posicionamientos) se encuentran en relacin de
competencia en sentido amplio, se delimitan recprocamente.
Campo discursivo (Maingueneau)
o Por ejemplo, las diferentes escuelas filosficas o corrientes polticas que se enfrentan, de modo
explcito o no, en determinada coyuntura para detentar el mximo de legitimidad enunciativa. El
campo discursivo no es tiene estructura esttica sino un juego de equilibrio inestable. Adems de
las transformaciones locales existen momentos en que el conjunto del campo entra en una nueva
configuracin. Tampoco es homogneo: hay posicionamientos dominantes y dominados,
posicionamientos centrales y otros perifricos. Un posicionamiento dominado no es
necesariamente perifrico, pero todo posicionamiento perifrico es dominado.
(Maingueneau: Semntica de la polmica,15)
Reglas de formacin / datos externos
o Las reglas de formacin o los datos externos, ponen de manifiesto regularidades en las
conductas de los individuos en el mbito de una prctica social determinada.
o Esas regularidades son reforzadas por representaciones sociales que les atribuyen valor y
determinan el marco convencional en el que adquirirn sentido los datos comunicativos.
o Los datos externos constituyen condiciones discursivas en estrecha relacin con la intencin
ilocutiva y se organizan en: finalidad, identidad, tema y dispositivo. Ayudan a describir los
diferentes tipos discursivos.
Reglas de formacin / datos externos
o Finalidad: Es el propsito en que se basa el intercambio: a) factitivo (hacer-hacer); b)
informativo (hacer-saber); c) persuasivo (hacer creer) y d) de seducir (hacer sentir).
o Identidad: Representaciones de s mismo y del otro, segn roles, jerarquas, etnia, sexo, edad,
etc.
o Tema: El universo de discurso dominante sobre el que versa el intercambio.
o Dispositivo: Materialidad significante y el tipo de entorno fsico, canal de transmisin, etc.