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Orixs: divindades agentes de Olorum, o deus supremo criador do universo. Uma outra corrente dos
cultos acredita que os Orixs seriam homens e mulheres que depois da morte foram elevados condio
de seres destacados no astral e identificados com um elemento da natureza (rio, mar, etc.)
transformando-se nele. H uma certa concordncia em torno do seu nmero. (SAMPAIO, 2008, internet)
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WANTUIL, Zeus. Grandes Espritas do Brasil. 2.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1981.
Id. Ib.
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O O Livro dos Espritos foi o primeiro livro codificado por Allan Kardec. Ele
um livro de perguntas e respostas, onde Kardec formulou uma srie de questes que
foram respondidas pelos espritos dos mortos (desencarnados); este livro contm os
princpios da filosofia esprita. O Livro dos Mdiuns explica a parte cientfica do
espiritismo, e O Evangelho Segundo o Espiritismo trata das questes morais ou
religiosas.
Para falar das prticas espritas vamos recorrer ao folheto Espiritismo, uma
nova era para a Humanidade, que faz parte da campanha de divulgao do Espiritismo,
promovida pela FEB (Federao Esprita Brasileira) e pelo Conselho Esprita
Internacional (CEI), instituies8 que representam o Movimento Esprita, do qual
transcrevemos:
PRTICA ESPRITA
Essas instituies federativas (FEB), (CEI) e outras, orientam s casas espritas, no sentido de unir os
espritas e os centros espritas para que exista um trabalho unificado no Movimento Esprita.
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[...] O mdium, numa palavra, deve evitar tudo o que poderia transform-lo
em um agente de consulta, o que, aos olhos de muita gente, sinnimo de
ledor de sorte. (Id., [1861] 1993c, p. 319-320).
Os Espritos vm vos instruir e vos guiar no caminho do bem, e no no das
honrarias e da fortuna, ou para servir s vossas paixes mesquinhas. Se no
lhes pedisse nada de ftil ou que esteja fora das suas atribuies, no se daria
nenhuma presa aos Espritos enganadores; de onde deveis concluir que
aquele que mistificado, no tem seno o que merece. O papel dos Espritos
no o de vos esclarecer sobre as coisas desse mundo, mas o de vos guiar
com segurana no que vos pode ser til para o outro. Quando vos falam das
coisas desse mundo, porque julgam necessrio, mas no a vosso pedido. Se
vedes nos Espritos os substitutos dos adivinhadores e dos feiticeiros, ento
certo que sereis enganados. (Id, [1861] 1993c, p. 373).
O que teria se tornado esta doutrina, se ela no tivesse usado de toda a sua
influncia para frustrar e desacreditar as manobras da explorao? Ter-se-iam
visto os charlates pupularem de todas as partes, fazendo uma mistura
sacrlega do que h de mais sagrado; o respeito dos mortos, com a arte
pretensiosa dos feiticeiros, adivinhos, tiradores de cartas, ledores de boa
sorte, suprindo pela fraude aos Espritos, quando estes no vm. Logo ter-seiam visto as manifestaes levadas nos teatros de feiras, unidas nos torneios
de escamoteao: os gabinetes de consultas espritas publicamente
ostentados, e revendidos, como agncias de empregos, segundo a importncia
da clientela, como se a faculdade medianmica pudesse se transmitir
maneira de um fundo de comrcio.
Por seu silncio, que teria sido uma aprovao tcita, a doutrina se teria
tornado solidria, dizemos mais: cmplice desse abuso. Ento, a crtica teria
tido sorte, porque ela teria podido com direito implicar a doutrina que, por
sua tolerncia, teria assumido a responsabilidade
do ridculo, e,
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3. O CANDOMBL
Candombl uma religio originria da frica, trazida ao Brasil por
escravos. Oxal a divindade da criao. Cultuam os Orixs, de origem
totmica, que representam as foras que controlam a natureza e seus
fenmenos, tais como as guas, o vento, as florestas, os raios. Ritos e
cerimnias realizam-se em casas ou terreiros, de linhagem matriarcal uns e
patriarcal outros quanto direo. H um sincretismo entre o candombl e a
religio catlica, sincretismo que foi uma forma de defesa a que recorreram
os cativos visando a preservao da religio proibida pelos escravocratas no
sculo XIX. (LANG, 2008, p.173).
Os candombls baianos das naes queto (iorub) e angola (banto) foram os que
mais se propagaram pelo Brasil, podendo hoje ser encontrados em qualquer parte. O
primeiro veio a se constituir numa espcie de modelo para as demais religies dos
orixs, e seus ritos, panteo e mitologia so hoje praticamente predominantes. O
candombl angola, embora tenha adotado os orixs, divindades nags, e absorvido
muito das concepes e ritos de origem iorub, desempenhou um papel importante na
constituio da umbanda, no incio do sculo XX, no Rio de Janeiro e em So Paulo.
O candombl brasileiro no se assenta sobre estruturas sociais como as de
carter tribal africanas de onde originou-se como culto aos orixs e
antepassados, os eguns (Atanda, 1980; Fadipe, 1970). A nao tribal, o cl, as
linhagens e a organizao familiar como estrutura produtiva e unidade de
culto, com seus antepassados imemoriais, esto para sempre perdidos. Mas
isso tudo no impediu o candombl nascido no Brasil de firmar-se sobre a
idia central da origem mtica da pessoa conforme a tradio iorubana
(Verger, 1973; Abimbola, 1973). Vitaliza-se a noo primordial de que
ningum pode escapar de uma ancestralidade simblica, mtica, que de certa
forma d sentido existncia e rege a ao de cada um. atravs do rito e
do mito que cada um pode encontrar-se com uma identidade primal
religiosamente descoberta e desvendada. (Ibid, p.24-25).
-Que tipo de servio mais procurado? Qual o problema que faz que as
pessoas lhe procurem?
-Ah, pra fazer algum eb. algum problema de doena, querem alcanar
algum negcio. Emprego. As vezes a pessoa t procurando um emprego, ta
muito difcil, tem que fazer um descarrego para poder ajudar, n?!
-E pra amor? Tambm procuram?
-Tambm. Mas pouco. L uma vez ou outra. Agora eb para emprego
aparece muito!(Fragmento de depoimento de Paulina dos Santos apud
PEREIRA, 2008, p.92).
Ou ainda, queria estar em dias com o meu orix que Ogum. Fazer a
vontade do meu orix para ele iluminar os meus caminhos mais do que ele
iluminava. (Fragmento de depoimento do Pai Welson apud PEREIRA,
2008, p.76).
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Segundo Alves (1974:106-7) no inicio do culto necessrio fazer o pad de Exu para a obteno do
ax [segurana mgica importante e imprescindvel dos trabalhos]. Recebido o pad [oferenda
propiciatria], Exu no atrapalha e toma conta do movimento astral, impedindo qualquer perturbao.
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4. A UMBANDA
A Umbanda uma das principais religies atuantes no Brasil. Nas regies Norte
e Nordeste, os afrodescendentes a consagraram como um ritual da mesma maneira
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Pela pesquisa que fizemos, descobrimos que a umbanda uma religio oral que
se formou empiricamente e aprendida com a experincia. Nela no tem matanas nem
comidas e seus rituais evitam e dispensam sacrifcio de sangue. Admite-se a oferta de
razes, folhas, flores e frutos. Os seguidores podem expressar sua f atravs de danas,
cnticos, visitas s cachoeiras, grutas, cemitrios, rios, beira-mar. Apresentando a
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O poder est nas mos do pai ou me de santo e emana do deus ou esprito que o
cavalga, cada um em seu terreiro. Ela no foi codificada, no h pai fundador, mas
vrios lderes espirituais.
A umbanda a religio dos caboclos, boiadeiros, pretos velhos, ciganas,
exus, pombagiras, marinheiros, crianas. Perdidos e abandonados na vida,
marginais no alm, mas todos eles com uma mesma tarefa religiosa e mgica
que lhes foi dada pela religio de uma sociedade fundada na mxima
heterogeneidade social: trabalhar pela felicidade do homem sofredor.
kardecista esta herana da prtica da caridade, que no kardecismo sequer
separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos, pois estes tambm precisam
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ZESPO, Emanuel. Codificao da Lei de Umbanda (Parte cientfica). Rio de Janeiro: s.ed., 1951, p.
53, 54.
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Entrevista cedida a Las Ml Alves, no dia 05/08/2009 por O.E.S.E, mdium do CEUSN.
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de
Espiritismo
Umbanda
Candombl
Impulsionar os adeptos da
Baseia-se
orixs
de
pela
de bzios
Caboclos, Pretos-Velhos e
Crianas.
religies
Em que se baseia?
orientao
no
que
culto
aos
atravs
de
encaminha os
publicao
dos
de Moraes. H sincretismo
escravos.
Firmou-se
de
Livro
estados
do
em
1857.
os mesmos so priorizados
principalmente na Bahia,
Ogum a falange de So
Brasil.
nordeste,
Jorge.
Comunicao com
A comunicao medinica na
Espritos
Umbanda
Espiritismo.
esprita
apresentam.
Candombl, o orix no
bastante,
muito
os
no so entidades como as
espritos.
incorporados,
e a Umbanda. O contato
semiincorporados e, tambm,
pelos guias.
bzios.
As oferendas so feitas em
Oferendas
Doutrina Esprita.
Espritos, Deuses e
Os orixs so os santos do
Orixs
candombl, grandes
espiritual
Rituais
desde
superficial
diferente
do
no Candombl no existe
Apesar
do
incorporaes de espritos,
estudar
comum
do
mais,
entre
planeta.
Segundo
Os
da encarnao.
Expresso
Mdium
Espiritismo,
Umbanda
O que ?
e
Candombl
Ser
encarnado
(homem
ou
mulher)
que
serve
de
Mesa Branca e
Umbanda
Centro de mesa
Orix
Umbanda e Candombl
6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALBUQUERQUE, Tiago Paz e. A representao social de perfeio na memria das
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