PARROQUIA San Juan Masias

Catequesis de Confirmacin
2014

Tema18:

Sacramentos de Iniciacin, LA EUCARISTA,

Objetivos:
1.- Profundizar en el Misterio de Cristo Vivo y Presente en la SANTA
EUCARISTA.
2.- Reconocer la necesidad y condiciones para recibir el Cuerpo Vivo de Cristo.
1.

2. Motivacin: Contemplemos la EUCARISTA Por qu es tan importante este

sacramento? Qu hay dentro de l? Medita sobre la siguiente frase: La
Eucarista es el corazn de la Iglesia Haz una lluvia de ideas en tu comunidad.

Desarrollo del Tema

Iluminacin: BIBLIA
Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, fieles a la comunin
fraterna, a la fraccin del pan y a las oraciones... Acudan al Templo todos los
das con perseverancia y con un mismo espritu, partan el pan por las casas y
tomaban el alimento con alegra y con sencillez de corazn (Hch 2, 42.46).
"En verdad en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del hombre, y no
bebis su sangre, no tendris vida en vosotros" (Jn 6,53).
"Quien coma el pan o beba el cliz del Seor indignamente, ser reo del Cuerpo
y de la Sangre del Seor. Examnese, pues, cada cual, y coma entonces del pan y
beba del cliz. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su
propio castigo" ( 1 Co 11,27-29).
Padres de la Iglesia:
San Ignacio de Antioqua, sobre la Eucarista Es medicina de
inmortalidad, antdoto para no morir, remedio para vivir en Jesucristo para
siempre
Juan Crisstomo declara que: No es el hombre quien hace que las cosas
ofrecidas se conviertan en Cuerpo y Sangre de Cristo, sino Cristo mismo que fue
crucificado por nosotros. El sacerdote, figura de Cristo, pronuncia estas palabras,
pero su eficacia y su gracia provienen de Dios. Esto es mi Cuerpo, dice. Esta
palabra transforma las cosas ofrecidas.

S. Ambrosio dice respecto a esta conversin: Estemos bien persuadidos

de que esto no es lo que la naturaleza ha producido, sino lo que la bendicin ha
consagrado, y de que la fuerza de la bendicin supera a la de la naturaleza,
porque por la bendicin la naturaleza misma resulta cambiada... La palabra de
Cristo, que pudo hacer de la nada lo que no exista, no podra cambiar las cosas
existentes en lo que no eran todava? Porque no es menos dar a las cosas su
naturaleza primera que cambirsela
Magisterio de la Iglesia:
Eucarista
La Eucarista es el sacramento que hace presente, en la celebracin litrgica de
la Iglesia (La Misa), a la Persona de Jesucristo - Cuerpo, Sangre, Alma y
Divinidad - y hace presente tambin su sacrificio redentor: Pasin, Muerte y
Resurreccin, as la Eucarista es fuente y cima de toda la vida cristiana, el centro
de toda la vida de la Iglesia. Todos los dems sacramentos y todas las obras de la
Iglesia se orientan a la Eucarista.
Sujeto: Todo bautizado que no est en pecado mortal, que halla guardado ayuno
de 1 hora antes de comulgar y que sepa bien a quin va a recibir.
Ministro: Todos los sacerdotes en funcin.
Materia: Es el pan de harina sin levadura y vino natural
Forma: "Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo que ser
entregado por vosotros." "Tomad y bebed todos de l, porque sta es mi Sangre.
Sangre de la alianza nueva y eterna que ser derramada por vosotros y por
muchos, para el perdn de los pecados."
Efectos (lo que realiza el sacramento en nosotros):
- Acrecienta nuestra unin con Cristo
- Nos separa del pecado
- Logra la unidad de la Iglesia
- Entraa un compromiso con los pobres
- Busca la unidad de los cristianos
Requisitos para comulgar
1 Estar en gracia de Dios (sin pecado grave).
2 Ayuno de una hora.
3 Saber a quin se recibe cuando comulgamos.
Testimonio de los Santos:
San Jos Mara, Es preciso adorar devotamente a este Dios escondido: es
el mismo Jesucristo que naci de Mara Virgen; el mismo que padeci, que fue
inmolado en la Cruz; el mismo de cuyo costado traspasado man agua y sangre.
Interiorizacin: Comenta en tu comunidad: Qu son los Milagros
Eucarsticos?

Oracin: Te adoro con devocin, Dios escondido, que bajo estas especies
verdaderamente te encuentras. Santo Toms de Aquino.
Compromiso: Averigua a qu personas les faltan sacramentos en tu casa, en el
colegio, haz una lista y dsela a tu catequista.

 El nombre de este sacramento

La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos
nombres que se le da. Cada uno de estos nombres evoca alguno de sus
aspectos. Se le llama:
Eucarista: porque es accin de gracias a Dios. Las palabras
"eucharistein" y "eulogein"
recuerdan las bendiciones judas que
proclaman las obras de Dios: la creacin, la redencin y la santificacin.
Banquete del Seor: (cf 1 Co 11,20) porque se trata de la Cena que el
Seor celebr con sus discpulos y de la anticipacin del banquete de bodas
del Cordero (cf Ap 19,9) en la Jerusaln celestial.
Fraccin del pan: porque este rito fue utilizado por Jess en la ltima
Cena (cf Mt 14,19; 15,36; Mc 8,6.19). En este gesto los discpulos lo
reconocern despus de su resurreccin (Lc 24,13-35), y con esta expresin
los primeros cristianos designaron sus asambleas eucarsticas (cf Hch
2,42.46; 20,7.11).
Asamblea Eucarstica: porque la Eucarista es celebrada en la asamblea
de los fieles, expresin visible de la Iglesia (cf 1 Co 11,17-34).
Memorial: porque es actualizacin de la pasin y de la resurreccin del
Seor.
Santo Sacrificio: porque actualiza el nico sacrificio de Cristo Salvador e
incluye la ofrenda de la Iglesia
Santa y divina Liturgia: porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su
centro y su mejor expresin en la celebracin de este sacramento
Santsimo Sacramento: porque es el Sacramento de los Sacramentos.
Generalmente con este nombre se designan las especies eucarsticas
guardadas en el sagrario.
Comunin: porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos
hace partcipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo (cf
1 Co 10,16-17
Santa Misa: porque la liturgia en la que se realiza el misterio de
salvacin se termina con el envo de los fieles (latn: missio) a fin de que
cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana.

La Eucarista en la historia de la Salvacin

En el corazn de la celebracin de la Eucarista se encuentran el pan y el
vino que, por las palabras de Cristo y por la invocacin del Espritu Santo, se
convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre

las primicias de la tierra en seal de reconocimiento al Creador. Pero
reciben tambin una nueva significacin en el contexto del xodo: los panes
zimos que Israel come cada ao en la Pascua conmemoran la salida
apresurada y liberadora de Egipto.
El "cliz de bendicin" (1 Co 10,16), al final del banquete pascual de los
judos, aade a la alegra festiva del vino una dimensin escatolgica, la de
la espera mesinica del restablecimiento de Jerusaln. Jess instituy su
Eucarista dando un sentido nuevo y definitivo a la bendicin del pan y del
cliz.

La institucin de la Eucarista
El Seor, habiendo amado a los suyos, los am hasta el fin. Para dejarles
una prenda de este amor, para no alejarse nunca de los suyos y hacerles
partcipes de su Pascua, instituy la Eucarista como memorial de su muerte
y de su resurreccin y orden a sus apstoles celebrarlo hasta su retorno.
Los tres evangelios sinpticos y San Pablo nos han transmitido el relato de
la institucin de la Eucarista.
Ver:
Mt 26,1729

Mc 14,1225

Lc 22,7-20

1 Co 11,2326

Por su parte, San Juan relata las palabras de Jess en la sinagoga de

Cafarnam, palabras que preparan la institucin de la Eucarista: Cristo se
designa a s mismo como el pan de vida, bajado del cielo (cf Jn 6).

"Haced esto en memoria ma"

El mandamiento de Jess de repetir sus gestos y sus palabras "hasta que
venga" (1 Co 11,26), no exige solamente acordarse de Jess y de lo que
hizo. Requiere la celebracin litrgica por los apstoles y sus sucesores del
memorial de Cristo, de su misterio pascual y de su intercesin junto al
Padre. Desde el comienzo la Iglesia fue fiel a la orden del Seor (Cf. Hch
2,42.46). Era sobre todo "el primer da de la semana", es decir, el domingo,
el da de la resurreccin de Jess, cuando los cristianos se reunan para
"partir el pan" (Cf. Hch 20,7

 La celebracin litrgica de la Eucarista

Desde el siglo II, segn el testimonio de S. Justino mrtir, tenemos las
grandes lneas del desarrollo de la celebracin eucarstica. Estas han
permanecido invariables hasta nuestros das a travs de la diversidad de
tradiciones rituales litrgicas. Leer CEC 1345.

El memorial sacrificial de Cristo y de la Iglesia

La Eucarista es el memorial de la Pascua de Cristo, la actualizacin y la
ofrenda sacramental de su nico sacrificio.
En el sentido empleado por la Sagrada Escritura, el memorial no es
solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la
proclamacin de las maravillas que Dios ha realizado en favor de los
hombres (cf Ex 13,3). En la celebracin litrgica, estos acontecimientos se
hacen, en cierta forma, presentes y actuales.
Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucarista es tambin un
sacrificio. El carcter sacrificial de la Eucarista se manifiesta en las palabras
mismas de la institucin: Esto es mi Cuerpo y Esta es mi sangre; en
la Eucarista, Cristo da el mismo cuerpo que por nosotros entreg en la cruz,
y la misma sangre que "derram por muchos para remisin de los pecados".
La Eucarista es un sacrificio porque re-presenta (= hace presente) el
sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica su fruto.
Memorial
actualizacin del
Eucarista
Misterio pascual
Sacrificio
entrega del
La Eucarista es igualmente el sacrificio de la Iglesia. La Iglesia, que es el
Cuerpo de Cristo, participa en la ofrenda de su Cabeza. Con l, ella se ofrece
totalmente. El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un
nico sacrificio.

Qu tipo de culto se debe rendir al sacramento de la

Eucarista?
Al sacramento de la Eucarista se le debe rendir el culto de latra, es decir la
adoracin reservada a Dios, tanto durante la celebracin eucarstica, como
fuera de ella. En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia
real de Cristo bajo las especies de pan y de vino, entre otras maneras,
arrodillndonos en seal de adoracin al Seor. La presencia del Cuerpo de
Cristo y de la Sangre de Cristo en este sacramento, no se conoce por los
sentidos sino solo por la fe.

San Cirilo declara: No te preguntes si esto es verdad, sino acoge ms bien con fe
las palabras del Seor, porque l, que es la Verdad, no miente ".

Requisitos para comulgar

1 Estar en gracia de Dios (sin pecado grave).
2 Ayuno de una hora.
3 Saber a quin se recibe cuando
comulgamos.
La Iglesia obliga a los fieles a participar los domingos y das de fiesta en la
divina liturgia (cf OE 15) y a recibir al menos una vez al ao la Eucarista, si
es posible en tiempo pascual, preparados por el sacramento de la
Reconciliacin. Pero la Iglesia recomienda vivamente a los fieles recibir la
santa Eucarista los domingos y los das de fiesta, o con ms frecuencia an,
incluso todos los das.

Por qu se dice que la Eucarista es prenda de la

gloria futura?
Porque nos colma de toda gracia y bendicin del cielo, nos fortalece en la
peregrinacin de nuestra vida terrena y nos hace desear la vida eterna,
unindonos a Cristo, sentado a la derecha del Padre, a la Iglesia del cielo, a
la Santsima Virgen y a todos los santos.
Frutos de la comunin

Finalidades de la Misa

Acrecienta nuestra unin con

Cristo

Adorar a Dios

Nos separa del pecado

Agradecer a Dios

Logra la unidad de la Iglesia

Pedir perdn a Dios

Entraa un compromiso con los

pobres

Pedir ayuda a Dios

Busca la unidad de los cristianos