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Debemos tener en cuenta que darle vida a otro ser puede ser una de las
experiencias ms maravillosas para toda mujer que anhela ser madre, pero
existen casos donde no estn esperando esta llegada, es por eso que en
muchas partes del mundo el aborto es un tema muy hablado, ya que, aunque
se considera un acto poco moral y algo prohibido por la iglesia mucha gente
pelea para que el aborto sea aceptado por la ley, la contradiccin se encuentra
en el hecho de que el aborto puede ser espontneo, que es cuando la madre
no desea perder a su beb pero de manera muy repentina este muere y se
produce el aborto y el provocado que es cuando existe intervencin humana
para la interrupcin del embarazo. Las personas que se encuentran a favor del
aborto lo justifican con causas y razones, estas se pueden dividir de la
siguiente manera:
a. Aborto teraputico: que es cuando el embarazo se debe interrumpir
porque la madre corre el riesgo de morir si este no se interrumpe
b. Aborto Eugensico: que es cuando existen riesgos de que el beb
muera o nazca con alguna anomala o un mal congnito
c. Aborto humanitario: cuando el embarazo es el resultado de una
violacin , este es tambin conocido como aborto tico
d. Aborto Psico-social: cuando el embarazo es no deseado por
situaciones socioeconmicas o psicolgicas
Estas son las causas por las que muchas personas defienden que el aborto
debe ser legar , pero los que se encuentran en contra dicen que esto no es un
acto justo , ya que el ser que se encuentra dentro de la mujer tiene vida y por lo
tanto deben respetarse sus derechos como tal . Cada uno de estos dos tipos
de persona toma al feto como un ser con o sin vida, dependiendo las ideas que
este defendiendo.
Dentro de los enfoques ticos sobre este tema podemos encontrar:
Este autor cree el ser humano debe respetar otra vida humana .Por su parte
Gafo afirma que no debe ser el cientfico o el bilogo quien emita juicios de
valor sobre la realidad embrionaria y la posibilidad de poner fin al inicio de una
nueva vida, sino que debe instaurarse una reflexin tico-filosfica:
En la discusin publica sobre el aborto se tiende a
dar un exagerado relieve a opiniones expresadas por lo
bilogos o los mdicos sobre el comienzo del derecho a la
vida en el desarrollo embrionario. Parece como si existiese
una expectativa, aunque no este normalmente explicita, de
que son los cientficos del siglo que sea-los que tienen la
ultima palabra para aportar luz tica a toda discusin, como
si fuesen ellos la mxima autoridad para dilucidar si
estamos ante un ser humano o no (Gafo:1993:62)
Este ejemplo del elevador usado por Hare podra considerarse fuera de lugar
pues cuantitativamente el peso normal de una persona no seria lo que la defina
como tal. Precisamente debido a que los defensores del aborto, segn Hare
no cuentan con nada en que apoyarse excepto en la potencialidad del feto por
all atacara y asegura que elaborara un poco de teora tica .Advierte que la
perora tica que utilizara es de un tipo mas o menos Kantiano. Argumentando
entonces que la mayor parte de la gente prefiere que NO la hayan matado
cuando fue un feto, y que esto nos proporcione una razn general para
sostener el principio de que no debemos matar a los fetos.
2. El naturalismo cristiano: la iglesia ha planteado y discutido acerca
de la recepcin del alma basndose en ideas de santo tomas y
Aristteles. Segn la doctrina Tomista:
El alma espiritual no resulta de la evolucin de
otras, sino que tiene que ser creada directa e
inmediatamente por Dios.
De manera que:
Ni el alma sensitiva , ni el cuerpo material animado
por aquella, puede proceder el alma intelectiva
creada posteriormente .Por tanto el embrin sin alma
intelectiva no es un ser humano ni el acto ni en
potencia, pues de el no procede el alma intelectiva
que define a la persona, humana ,segn ve el asunto
de Tomas de Aquino (Camacho,1991:13)
Sin embargo esta no es la postura actual de la iglesia catlica ya que se opone
rotundamente al aborto .esta discusin acerca del alma racional ha quedado
relegada a un segundo plano, ahora la iglesia sostiene que todo ser humano
tiene derecho ala vida, es te es un derecho fundamental dado por Dios y es
inviolable:
Ningn fiel querr negar que corresponde al
magisterio de la iglesia el interpretar tambin la ley moral
natural. Es, en efecto, incontrovertible-como tantas veces
han declarado nuestros predecesores- que Jesucristo, al
comunicar a pedro y a los apstoles su autoridad divina y al
enviarlos a ensear a todas las gentes sus mandamientos,
los constitua en custodios y en interpretes autnticos de
toda ley moral, es decir, no solo de la ley evanglica, sino
tambin de la natural, expresin de la voluntad de Dios,
cuyo cumplimiento fiel es el igualmente necesario para
salvarse (Pablo VI, 1968:9)
Actualmente la iglesia catlica por medio de su pontfice no deja de condenar el
aborto.
Sabias que?
Consecuencias
Existen consecuencias fsicas y psicolgicas , en las fsicas encontramos
desde hemorragias , infecciones, perforacin del tero ,vejiga, intestinos o
hasta la muerte , el aspecto psicolgico se encuentra el sndrome post aborto
que se manifiesta cinco y ocho aos luego del aborto .Toda mujer que se a
realizado uno va a sufrir de este sndrome.
Todo esto sucede porque la mujer se da cuenta que cometi un crimen y se
encuentra en un duelo con ella misma, entra en negacin, no acepta que mato
a su hijo y puede recurrir a sustituirlo con otro embarazo
Todo el dao o cicatrices psicolgicas que la mujer sufra van a depender de
sus creencias religiosas, de si ya tiene hijos, de su situacin econmica, del
respaldo de su familia y pareja y de la aceptacin que tenga el aborto en su
entorno social, cabe destacar que este dao mental no le ocurre a todas las
mujeres y la mayora no se arrepiente de haberlo hecho.
Conclusiones
Se podra decir que hay mayor inters en que el aborto se legalice porque los
adolescentes estn comenzando su vida sexual a muy temprana edad y esto
termina en embarazos no deseados a pesar de la gran informacin que hay y
de los mtodos que ahora existen. La persona que desea realizarse un aborto
debe estar completamente segura de que va a ser lo mejor para ella pero sobre
todo para el beb. Debe tomarse en cuenta que es una decisin que no debe
tomarse a la ligera, ya que desde el punto que lo quiramos ver, estamos
hablando de un ser vivo, que tarde o temprano va a comenzar a sentir. Sobre si
se legaliza o en varias partes de mundo sigue siendo ilegal, todo va
influenciado por la misma sociedad en la que vivimos.
LUIS GIL, J., & GIL. (2010). La objecin de conciencia al aborto de los
profesionales sanitarios. (Spanish). Capital Humano, 23(245), 116-117.
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